大學(xué)校園故事精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)校園故事范文
阿奎是一個普通家庭的獨生子女。
今年，是到了阿奎上小學(xué)報名的日子了，阿奎等這一天已經(jīng)等了好久了，他巴不得幼兒園不上，就上小學(xué)。可是，阿奎第一天報名就碰到了問題。
這一天，阿奎和他的媽媽興致勃勃地來到學(xué)校報名，他們走進教導(dǎo)處，可是教導(dǎo)處里只有幾個家長正帶著他們的孩子在和教導(dǎo)主任談話。阿奎的媽媽走上前去詢問：“怎么回事，發(fā)生了什么是??？”教導(dǎo)主任是一個四十歲左右的中年人，他長得高高大大的，不知道的還會以為他是一個30歲的年輕小伙子，他清了清嗓子說：“不知道今年怎么了，來我們學(xué)校報名的孩子特別多，我們學(xué)校的八個班都被排滿了，這幾位都是報名不成功的家長，我們學(xué)校校一方也正在想辦法那?！薄笕藗冋f得熱火朝天，他們都想讓孩子盡早上學(xué)。而孩子這邊也談了起來。阿奎用手碰了碰站在身旁的一個小女孩的肩，說：“嗨！你好！”可小女孩好像沒聽見，阿奎又問候了一聲“你好！”但小女孩還是無動于衷，好象又沒聽見，阿奎有些不耐煩了，但他還是忍住了，因為媽媽曾經(jīng)教育過他，對人要有耐心，阿奎微笑著，再次對小女孩說了一聲：“你好！”小女孩還是沒聽見，阿奎再也忍不住了，大聲地叫道：“喂，這位小姑娘，我叫你呢?。?！”小女孩這才有所反應(yīng)，她用手指了指自己，問到：“你是在叫我嗎？”“對！”阿奎說道?！皩Σ黄?，我在聽大人講話，沒聽到你在叫我?！薄澳悄懵牭搅耸裁戳耍俊卑⒖鼏?。小女孩笑嘻嘻地說：“嘻嘻，什么都沒聽懂…”“暈”阿奎一下倒在了地上……
作者的話：阿奎到底能不能上學(xué)呢？還有他會分到那個班？會碰到怎樣的同學(xué)呢？欲知詳情，請看下集。
第2篇：大學(xué)校園故事范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)生 災(zāi)難危機應(yīng)對 干預(yù)效果
中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.17.039
近年來意外傷害已成為威脅兒童健康的主要疾病， 有逐年上升的趨勢。在我國0～14歲兒童意外死亡已上升為兒童死亡的第一位原因。因此，在小學(xué)生中開展防災(zāi)知識及逃生技能的災(zāi)難危機應(yīng)對教育是非常有必要的;本課題組組織大學(xué)生志愿者對小學(xué)生進行了為期3個月的災(zāi)難危機應(yīng)對教育，以評價小學(xué)生安全自救知識及避險自信干預(yù)的短期效果，為開展小學(xué)生災(zāi)難危機應(yīng)對教育提供依據(jù)。
1 對象與方法
1.1 研究對象
在天津市某小區(qū)中隨機抽取兩所小學(xué)的5、6年級學(xué)生為研究對象。其中一所小學(xué)為干預(yù)組，另一所小學(xué)為對照組。研究時間歷時3個月。
1.2 干預(yù)方法
1.2.1 大學(xué)生志愿者的挑選與培訓(xùn)
從大學(xué)生中選拔志愿者，對小學(xué)生開展災(zāi)難危機應(yīng)對教育。大學(xué)生志愿者選拔標(biāo)準(zhǔn)：熱心公益活動，有一定的組織能力，組織活動中能產(chǎn)生人際互動效果;有良好的交流技巧和較好的語言表達能力，富有責(zé)任心、自信心。
利用本校醫(yī)學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)等教育資源，根據(jù)基線調(diào)查獲得的小學(xué)生災(zāi)難危機應(yīng)對的需要，確定對15名大學(xué)生志愿者的培訓(xùn)內(nèi)容。8次集中培訓(xùn)結(jié)束后對其知識及技能掌握情況、語言表達能力、表演能力等進行考核。
1.2.2 干預(yù)的實施與內(nèi)容
經(jīng)過培訓(xùn)的大學(xué)生志愿者以講座，模擬訓(xùn)練，情景表演等形式，對實驗組開展災(zāi)難危機應(yīng)對教育，歷時3個月，共12次。內(nèi)容包括：安全用電，暴雨與洪災(zāi)，防溺水安全教育，綁架，地震，海嘯，火災(zāi)，交通安全，戶外活動注意事項，預(yù)警信號，防騙小知識，正確撥打報警電話等。對照組只進行調(diào)查，不進行干預(yù)。
1.3 效果評估
在干預(yù)實施前后，采用高健編制的安全自救知識和避險自信度問卷，在兩所學(xué)校進行兩次問卷調(diào)查。問卷包括自然災(zāi)害、交通安全、居家安全和其他情況的安全自救知識及避險自信度5個方面。分值計算方法為： 各選項正確答案賦值1分， 錯誤0分，得分累計相加即為總分。
1.4 統(tǒng)計分析
采用SPSS 17.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計分析。對小學(xué)生干預(yù)前后的調(diào)查數(shù)據(jù)進行t檢驗和x2檢驗。P<0.05為差異有顯著性意義。
2 結(jié)果
2.1 小學(xué)生干預(yù)前后安全自救知識得分的比較
<D：＼2014年教育教學(xué)＼2014年9月教育教學(xué)＼2014年9月教育教學(xué)＼2014年9月教育教學(xué)＼2014年9月上半月＼上旬圖片＼JK62-1.jpg>
兩個配對樣本t檢驗結(jié)果顯示（表1），干預(yù)組干預(yù)前后得分有顯著性差異（P <0.001），對照組干預(yù)后除交通安全知識得分略有增加之外（P <0.05），其他方面得分未見到顯著性差異。兩個獨立樣本結(jié)果顯示（表1），干預(yù)組與對照組干預(yù)前得分各項差異均無統(tǒng)計學(xué)意義，干預(yù)組與對照組干預(yù)后各項差異均見到統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.001）。
2.2 小學(xué)生干預(yù)前后避險自信度的比較
x2檢驗結(jié)果顯示（表2），干預(yù)組干預(yù)后避險自信度提高的人數(shù)較干預(yù)前明顯增加，見到顯著性差異（P <0.001），對照組干預(yù)前后各項差異均無統(tǒng)計學(xué)意義。
<D：＼2014年教育教學(xué)＼2014年9月教育教學(xué)＼2014年9月教育教學(xué)＼2014年9月教育教學(xué)＼2014年9月上半月＼上旬圖片＼JK62-2.jpg>
3 討論
本研究結(jié)果顯示，第一，干預(yù)組兒童的安全知識顯著高于干預(yù)前，同時也顯著高于對照組，在自然災(zāi)害、交通安全、居家安全以及其它安全知識方面都表現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢（p<0.001）;第二，干預(yù)組兒童在避險自信度顯著高于干預(yù)前，同時也顯著高于對照組，在遇到地震時能夠做到不慌張、不呆愣，能夠一個人單獨回家，可以獨立去避難所，能及時取得聯(lián)系，可以想辦法獨立生存方面都表現(xiàn)出顯著的提高（p<0.001）。第三，大學(xué)生志愿者開放式問卷結(jié)果顯示，本研究中的大學(xué)生志愿者活動結(jié)合專業(yè)特點， 發(fā)揮了專業(yè)所長， 學(xué)以致用;此外，通過參與災(zāi)難教育，引發(fā)了他們對民族命運的思考，提高了戰(zhàn)略思考能力和自信心。
通過本研究說明，大學(xué)生志愿者輔導(dǎo)在災(zāi)難危機應(yīng)對知識傳播方面起到了一定作用，是一種有效的干預(yù)方式。教育理應(yīng)包括災(zāi)難教育。災(zāi)難教育不僅是班主任、科任教師的事，也是社會上每個人都應(yīng)該關(guān)注的事，理應(yīng)由社會、學(xué)校、家庭三方面共同配合來進行。
災(zāi)難教育不僅是一門安全方面的技能培訓(xùn)，也是一門增強民族自信心的重要課程;不僅受教者如此，教育者也同樣受益。時任總理同志曾多次提到“多難興邦”。國家多災(zāi)多難， 在一定條件下可以激勵人民奮發(fā)圖強， 戰(zhàn)勝困難的自信心。
參考文獻：
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第3篇：大學(xué)校園故事范文
雖然大學(xué)校園環(huán)境的文化濡染作用是在潛移默化中逐步實現(xiàn)的，但為了保證校園環(huán)境有效地發(fā)揮作用，就不能過于被動地等待學(xué)生去主動發(fā)現(xiàn)存在于環(huán)境中的非言語信息，在信息編碼過程中對非言語信息進行有意識的強化，讓其主動爭取學(xué)生的關(guān)注是有必要的。不過信息強化的程度不宜過高，過于強烈的信息會令環(huán)境染上強制的色彩而使人產(chǎn)生排斥心理。本文認(rèn)為，將大學(xué)校園環(huán)境中的非言語信息的強度控制在比較低的水平，增加信息的冗余度是一個值得嘗試的方法。由于大學(xué)的學(xué)科特色、辦學(xué)規(guī)模和校園建設(shè)時間長短都不太一樣，因此增加非言語信息的冗余度需要具體考慮不同高校校園環(huán)境的特點。大體來講,在歷經(jīng)多年建設(shè)的大學(xué)校園中可以考慮沿縱向時間軸線增加非言語信息的冗余度，在短時間拔地而起的新建校區(qū)則可以考慮沿橫向空間軸線增加非言語信息的冗余度。歷經(jīng)多年建設(shè)的大學(xué)校園環(huán)境就像一部生動的分層歷史教科書，在校園中漫步如同在歷史中穿行，編織在環(huán)境中的非言語信息沿長長的縱向時間軸線分布的特征非常明顯。調(diào)查問卷中根據(jù)不同校園景觀元素中暗含的非言語信息的不同將其分為6個大的基本類別，數(shù)據(jù)分析顯示學(xué)生普遍對植物景觀最有好感，其次是歷史建筑，但當(dāng)校園環(huán)境中有歷經(jīng)滄桑的歷史建筑時，學(xué)生會對歷史建筑表現(xiàn)出強烈的喜愛之情。例如，在華東政法大學(xué)長寧校區(qū)，喜愛歷史建筑的學(xué)生比例高達75%，不僅遠遠高于其他高校，而且超過該校喜愛植物景觀的學(xué)生。
本文認(rèn)為在校園環(huán)境中“歷史建筑”比“植物景觀”更容易引起學(xué)生關(guān)注的主要原因是歷史建筑承載了更多的非言語信息。最初建造時鐫刻的時代烙印，使用過程中形式和功能的變遷，發(fā)生過的故事等信息都比較容易以非言語的形式編織和儲存在建筑中。這些充滿人情味和劇情感的非言語信息本身就很容易被學(xué)生解讀出來引起他們的情感共鳴，再加上類似信息不斷地重復(fù)就更容易對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響了?？梢哉f在具有分層歷史的校園環(huán)境中非言語信息的數(shù)量比較豐富、表現(xiàn)形式也比較多樣，信息冗余度已經(jīng)達到比較高的水平，環(huán)境的意義容易得到清楚地傳達，學(xué)生對這樣的校園認(rèn)同感普遍較高。因此，在已經(jīng)經(jīng)歷了多年建設(shè)的大學(xué)校園中進行新的建設(shè)時需要充分尊重已經(jīng)形成的縱向分層歷史結(jié)構(gòu)，盡量讓新添加的非言語信息沿著已經(jīng)形成的縱向時間軸發(fā)展。當(dāng)新添加的非言語信息和原有的非言語信息或并置或疊加在一起時，在它們之間建立起的相互呼應(yīng)關(guān)系能夠有效增加信息的冗余度，環(huán)境試圖傳達的意義將表達得更加清晰，校園環(huán)境更容易受到學(xué)生的喜愛和認(rèn)同，從而順利發(fā)揮出文化濡染的作用。新建成的大學(xué)校園情況大為不同，由于整個校園在一兩年時間內(nèi)拔地而起，因此縱向時間軸線顯得非常短，編織在環(huán)境中的非言語信息的種類和表現(xiàn)形式都比較單一。信息冗余度不足，環(huán)境的意義就難以順利傳達，學(xué)生會由于難以從環(huán)境中獲得引導(dǎo)行為的線索而降低對環(huán)境的認(rèn)同感。本文認(rèn)為這是新校區(qū)不如老校區(qū)受歡迎的實質(zhì)性原因之一。
為了使新校區(qū)和老校區(qū)一樣受歡迎，目前最常提到的改善思路是文脈嫁接，即將老校區(qū)的建筑風(fēng)格、景觀特征等嫁接到新校區(qū)。但是這樣做是否足夠有效呢？調(diào)查問卷顯示實際上希望在新校區(qū)建設(shè)簡潔、注重功能的現(xiàn)代風(fēng)格的建筑的學(xué)生最多，占學(xué)生總數(shù)的39.1%，僅有14.6%的學(xué)生希望新校區(qū)中的建筑風(fēng)格與老校區(qū)保持一致，在五個選項中僅排第四。本文認(rèn)為雖然大學(xué)生很容易對新鮮事物表現(xiàn)出超常的熱情，難免會在一定程度上影響他們看待事物的客觀性，但學(xué)生從個人感受出發(fā)所做的選擇仍然給校園管理者做出了一個重要提醒：新的校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該以創(chuàng)造新的歷史為目標(biāo)。新校區(qū)中的縱向時間軸線雖然很短，但橫向空間軸線覆蓋的面卻很廣，在環(huán)境中編織非言語信息時有足夠大的空間可以利用。如果新校區(qū)校園環(huán)境設(shè)計能夠有意識地沿橫向空間軸線增加信息的冗余度，使非言語信息的數(shù)量更多、表現(xiàn)形式更細膩豐富。信息與信息之間能夠相互補充，那么環(huán)境的意義就可以得到比較清楚的傳達，學(xué)生同樣能夠從環(huán)境中順利獲得引導(dǎo)行為的線索，繼而建立對學(xué)校的認(rèn)同感。因此，如果更多地從文脈開創(chuàng)者的角度思考新校區(qū)建設(shè)問題，可能就不會再過度地糾結(jié)于文脈斷裂所帶來的失落感了。
此外，從環(huán)境與人的關(guān)系看，新的環(huán)境風(fēng)格除了是對當(dāng)代思想觀念的反映之外，還反映著大學(xué)對未來新觀念和新思想的探求。“對于致力于進步和變革的學(xué)院來說，新風(fēng)格具有象征性意義。……新鮮事物還可以緩和文化差異或是文化偏見。一個標(biāo)新立異的校園景觀也會為正在尋求發(fā)展的學(xué)生們注入前進的動力”。對于現(xiàn)代大學(xué)而言，如果能夠通過暗含在校園環(huán)境中的非言語信息向?qū)W生清楚地傳達學(xué)校對教育、對學(xué)術(shù)研究、對社會乃至對全人類未來發(fā)展的思考,對于其發(fā)揮教育、研究、服務(wù)功能無疑是非常有價值的。
二、提高校園參與指數(shù)
校園參與指數(shù)是衡量校園使用情況的指標(biāo)，提高校園參與指數(shù)可以增加校園環(huán)境的宜人性和親和力，令環(huán)境表現(xiàn)出歡迎的態(tài)度，從而提高學(xué)生參與校園活動的積極性，改善校園生活的活躍程度。大學(xué)階段是個人思想逐步走向成熟的重要時期，學(xué)生間的交流活動不僅是大學(xué)生活重要的組成部分，而且具有自我教育的作用。“當(dāng)一大群青年人來到一起，并且自由地相互交流，他們肯定就會彼此學(xué)習(xí)，即使沒有一個人來教育他們。所有的交談就是對每一個人的一系列講座，他們?nèi)諒?fù)一日地從自己那里得到了種種新的觀念和觀點、新的思想材料、獨特的判斷原則和行動原則”。從鼓勵和推動自我教育的角度出發(fā)，大學(xué)校園不僅有責(zé)任為學(xué)生之間自發(fā)的交流活動提供必要的環(huán)境條件，而且要盡可能提供更受歡迎的環(huán)境條件，將學(xué)生吸引到校園中來，直接或間接地支持、鼓勵、促成各種交流活動的展開。
活躍的校園生活不僅使學(xué)生自身直接受益，也使單純的物質(zhì)環(huán)境具備了明確的文化屬性，大學(xué)校園的人文氣息有相當(dāng)一部分正是通過這種方式散發(fā)出來。因此，校園生活的活躍程度除了可以用各種形式的人際交流活動直接衡量之外，也可以用校園環(huán)境中服務(wù)于交流活動的公共設(shè)施和活動場地的情況進行間接衡量。所有這些服務(wù)于交流活動的公共設(shè)施和活動場地的情況都是校園參與尚慧芳華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院指數(shù)的組成部分，學(xué)生可以通過校園環(huán)境中靜態(tài)的非言語信息獲得對動態(tài)的校園生活的認(rèn)知。在構(gòu)成校園參與指數(shù)的各種公共設(shè)施和活動場地中，可供學(xué)生休息、學(xué)習(xí)、思考以及交談使用的露天環(huán)境中的公共座椅是一個非常典型的衡量指標(biāo)。美國相關(guān)研究認(rèn)為“同一時期能滿足約20%人的戶外座位情況，就算達到校園參與指數(shù)的合格標(biāo)準(zhǔn)了”。
這是一個相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)，本文調(diào)研的上海市6所高校目前都還達不到這個要求。實際上，除了公共座椅的數(shù)量是校園參與指數(shù)的衡量指標(biāo)之外，從環(huán)境對人的意義看，公共座椅的形態(tài)、質(zhì)量、位置等都是能夠清楚傳遞有關(guān)校園使用情況的非言語信息，都是校園參與指數(shù)的衡量指標(biāo)。調(diào)研問卷的數(shù)據(jù)分析結(jié)果支持了這一觀點，學(xué)生對改進校園公共座椅有著多方面的期望，對調(diào)整座椅在校園中的分布、提高座椅的舒適性、改善座椅的外觀設(shè)計和增加座椅數(shù)量的關(guān)注程度分別為17.3%、27%、22.2%和26.3%，雖然對座椅數(shù)量的關(guān)注度略高，但各項之間差異并不太大。因此，本文認(rèn)為通過暗含在公共座椅中的非言語信息衡量校園參與指數(shù)是否合格，通過改善公共座椅提高校園參與指數(shù)時應(yīng)綜合考慮數(shù)量、形態(tài)、質(zhì)量、位置等因素。這一觀點對其他構(gòu)成校園參與指數(shù)衡量指標(biāo)的公共設(shè)施和活動場地同樣適用。值得注意的是，在校園參與指數(shù)中有一個很容易被忽略的衡量指標(biāo)，即校園中的公共設(shè)施、活動場地的管理維護情況。
從環(huán)境對人的意義來看，精心維護的校園環(huán)境能夠散發(fā)出生機勃勃、充滿活力的氣息，是與積極良好的環(huán)境聯(lián)系在一起的非言語信息，能夠在無形之中增加學(xué)生對學(xué)校的好感，吸引他們主動參與到校園生活中來。缺乏管理維護的校園環(huán)境除了帶給人不好用、不好看的感覺之外，還會散發(fā)出懶惰、頹敗和死氣沉沉的氣息，這樣的非言語信息很容易使學(xué)生產(chǎn)生疏遠和逃避校園的思想和行為。調(diào)查問卷顯示學(xué)生確實普遍關(guān)注校園環(huán)境的管理維護情況，54.8%的學(xué)生認(rèn)為環(huán)境的管理維護情況影響自己對學(xué)校的評價。以老校區(qū)和新校區(qū)為對照組進行的交叉分析顯示，老校區(qū)中的學(xué)生更為關(guān)注校園環(huán)境的管理維護情況，關(guān)注度比新校區(qū)高約12個百分點。從中可以看出，雖然學(xué)生對承載了大量與文化積淀相關(guān)的非言語信息的老校區(qū)校園環(huán)境的總體認(rèn)可程度普遍高于新校區(qū)，但如果老校區(qū)的校環(huán)境由于缺乏管理維護而呈現(xiàn)出頹敗之象的話，也更容易使學(xué)生產(chǎn)生逃離的負面情緒。從這個意義出發(fā)，提高校園參與指數(shù)不僅需要關(guān)注公共設(shè)施和活動場地的建設(shè)問題，更需要在日常管理維護工作中付出長期努力。
三、結(jié)語
第4篇：大學(xué)校園故事范文
音樂教育對于培養(yǎng)大學(xué)生人格和感化心靈，有著不可或缺的作用。音樂教育可以增強大學(xué)生的抗壓能力，降低大學(xué)生面對壓力時所產(chǎn)生的緊張和疲勞感；與此同時，音樂教育也提高了大學(xué)生的審美層次，為現(xiàn)代化的素質(zhì)教育做好鋪墊。下面從具體的幾個方面來論述音樂教育的積極作用。
（一）對于智力方面一段美妙音樂的欣賞往往需要欣賞者全身心的投入，一段成熟的音樂一般描繪的是一個具有特殊含義的故事，故事里的人、事、物等都是不確定的，沒有固定的形象，這就需要學(xué)生們發(fā)散想象力，自主創(chuàng)造一個有故事有內(nèi)涵的音樂享受。在欣賞音樂這個過程中，學(xué)生不但得到了優(yōu)質(zhì)音樂的陶冶，并且在這優(yōu)美的音樂聲中再一次開發(fā)了大腦，這是一個一舉兩得的事兒。
（二）對于人格方面在面對社會壓力而無法正確排解時，部分大學(xué)生的人格往往會有一定程度的改變，例如人格缺失、人格障礙、人格突變等心理疾病的出現(xiàn)。而對音樂的欣賞可以正確地排解大學(xué)生內(nèi)心的壓力，隨著音樂將自我的心理壓力釋放；音樂可以正確地引導(dǎo)內(nèi)心積極的感情，投入生活。最終，大學(xué)生的壓力越發(fā)小，情感也越發(fā)平和，從而協(xié)助了人格等心理問題的解決。
（三）對于交往方面一般而言，一段音樂的形成往往是團隊合作的產(chǎn)物，這就表明音樂活動其實是一個需要人與人合作的團隊活動，那在音樂活動的時候，就必須有交流，有合作，有溝通。事實上，音樂教育就是利用這種合作的形式去帶領(lǐng)大學(xué)生之間的交往，在音樂活動的過程中，大學(xué)生的思想得到相互影響，取長補短，共同成長；并且，大學(xué)生還是處于較為單純的階段，熟絡(luò)的過程較快，這樣的人際交往可以為日后的社會人際交往做好鋪墊，進而減少壓力源。
二、音樂教育的有效途徑
現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達，音樂教育也已經(jīng)不僅僅局限于課堂，指導(dǎo)教師的音樂教育向?qū)W生打開一扇通往音樂世界的門，但這扇門的開啟還需要整個大學(xué)校園的共同積極合作。
（一）改變校園的音樂環(huán)境一個具有良好音樂氛圍的大學(xué)環(huán)境能給大學(xué)音樂教育起到積極的推動作用，環(huán)境給人的影響是不容小覷的。大多數(shù)少數(shù)民族的人們都能歌善舞，這是由于他們從小的生活環(huán)境決定的，因此一個優(yōu)秀的內(nèi)涵豐富的具有音樂氛圍的校園環(huán)境能有效地對大學(xué)生進行音樂教育。高校有計劃有節(jié)奏地建立一個具有音樂氛圍的校園，帶動全校師生的參與，這必定會給大學(xué)生帶來一個全新的校園生活，與此同時，也完善了高校本身的價值。
（二）開展音樂欣賞對于非音樂系的大學(xué)生而言，大部分學(xué)生的音樂素養(yǎng)較為欠缺，雖然大部分高校都有開展歌詠比賽，但大多對此事都是一種應(yīng)付了事的態(tài)度，并未把音樂教育的重要性放在心上。音樂教育的重心并不在于大學(xué)生能唱多少歌，歌聲有多動聽；音樂教育的重點在于讓大學(xué)生通過對優(yōu)美音樂的欣賞，達到釋放內(nèi)心情緒，得到積極心態(tài)的目的。顯而易見，對于音樂教育這一方面，指導(dǎo)教師在音樂教育環(huán)節(jié)中更多的是通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂而達到感悟美的目的，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時，學(xué)會感悟，學(xué)會反省，學(xué)會深思，從而讓身心的壓力得到釋放。
（三）舉辦音樂活動現(xiàn)在的大學(xué)校園，更多的音樂活動是專屬于音樂系的學(xué)生，而其他系的學(xué)生只有少數(shù)固定的音樂活動。所以我們大學(xué)校園里的音樂教育不能僅僅局限于社團活動或選修課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)加大音樂教育的投入，無論是財力或者人力等，都應(yīng)該予以積極的支持。進而讓全校的大學(xué)生受到更合理的音樂教育，都能從優(yōu)美的音樂中獲取正能量。
三、結(jié)束語
第5篇：大學(xué)校園故事范文
“大學(xué)之在，在于精神之立”。隨著我國高校教育體制改革的深入，大學(xué)教育的興起，大學(xué)校園文化日益引起人們的重視。高校校園文化是高校在辦學(xué)的過程中,隨時代的前進不斷積淀、不斷升華而形成的。每一所學(xué)校在其風(fēng)雨兼程、滄桑砥礪的辦學(xué)過程中，都形成其獨特的校園文化。而優(yōu)秀的校園文化是學(xué)校的寶貴財富,是培養(yǎng)學(xué)生的重要環(huán)境基礎(chǔ)和資源。
1.高校校園文化的建設(shè)內(nèi)容
1.1校園精神文化建設(shè)校園精神文化是學(xué)校所擁有的思想觀念、價值體系、文化產(chǎn)品、道德準(zhǔn)則等精神形態(tài)的體現(xiàn)，表現(xiàn)出此學(xué)校的文化氛圍，是學(xué)校的靈魂，是校園文化的核心要素。通常來說，校園精神文明建設(shè)應(yīng)重視校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)。校風(fēng)是校園精神文化建設(shè)的核心與靈魂，良好的校風(fēng)是校園精神文化的最好體現(xiàn)。很多高校在新生入學(xué)教育中都會強調(diào)學(xué)校的“校訓(xùn)”，而“校訓(xùn)”體現(xiàn)出來的則是體現(xiàn)學(xué)校的核心價值理念，從每一個學(xué)生的新生入學(xué)教育到大學(xué)的四年中，使校訓(xùn)成為每一個大學(xué)生的行為準(zhǔn)則，這其實也是校風(fēng)建設(shè)的一個方面。校風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是在整個學(xué)校的辦學(xué)教育、思想教育等方面，點點滴滴的全面著手培養(yǎng)，持之以恒，反復(fù)強化，使之貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中。這就需要我們正確認(rèn)識校風(fēng)對學(xué)校和校園文化發(fā)展的作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立。學(xué)風(fēng)建設(shè)的根本目的在于為學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進行有計劃和有系統(tǒng)的實踐活動，同時有針對性地通過引導(dǎo)學(xué)生建立良好的外在行為方式達到端正學(xué)習(xí)動機，樹立正確的學(xué)習(xí)目的及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面，我們應(yīng)加強學(xué)習(xí)動力教育。嚴(yán)格考試處罰機制，使學(xué)生能嚴(yán)于律己，勤以致學(xué)。除強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績外，我們在學(xué)風(fēng)建設(shè)中還應(yīng)重視學(xué)生社團的建設(shè)與發(fā)展。大學(xué)生是積極活躍的社團分子，他們熱氣洋溢，喜歡一切新鮮事物，在大學(xué)期間都會創(chuàng)建或加入許多社團，因此，我們應(yīng)高度認(rèn)識學(xué)生社團存在的積極意義，在條件許可的情況下保障社團運作和發(fā)展的專項經(jīng)費，社團發(fā)展的人力資源和物質(zhì)資源，確立社團在學(xué)校的重要地位，使社團在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)和團委指導(dǎo)下，健康成長發(fā)展。同時我們應(yīng)引導(dǎo)社團應(yīng)引導(dǎo)社團堅持走高雅、健康、向上的校園文化之路，要強調(diào)社團活動的思想性、突出時代性、注重層次性、倡導(dǎo)主體開明、內(nèi)涵深刻、格調(diào)高雅的活動。教風(fēng)建設(shè)也是學(xué)校精神文明建設(shè)的體現(xiàn)。我們應(yīng)強調(diào)樹立教師的職業(yè)道德，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。校園文化建設(shè)旨在營造一個健康向上的求學(xué)與做人的環(huán)境，在這一過程中，教師的政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及人生觀、價值觀都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至是終身的影響。同時提倡建立民主性教學(xué)關(guān)系和創(chuàng)新開放的授課思想。在課堂上教師應(yīng)尊重學(xué)生，關(guān)注個體特點，用民主方式討論和解決問題，虛心聽取學(xué)生意見。融洽的師生關(guān)系是校園文化正常進行的基本要求和關(guān)鍵所在。
1.2加強校園制度文化建設(shè)隨著高校教育體制改革的深入和學(xué)校逐年擴招，許多高校生源情況相對復(fù)雜，制度文化更顯得尤其重要。學(xué)校制度建設(shè)應(yīng)從三個方面入手，即建立健全制度、強化激勵機制和認(rèn)真組織實施。在建立健全制度的過程中，我們要堅持科學(xué)性、可操作性和相對的穩(wěn)定性，逐步健全、完善學(xué)校的規(guī)章制度，使學(xué)校師生能認(rèn)可并共同遵守。而強化激勵機制時應(yīng)通過各種渠道做好宣傳教育工作，每一項制度出臺前，應(yīng)根據(jù)師生的實際思想情況，有目的的、有意識的組織輿論引導(dǎo)。而在制度出臺后，應(yīng)大力宣傳建立制度的目的和意義，組織師生學(xué)習(xí)制度規(guī)定的具體內(nèi)容，使師生真正領(lǐng)會制度的內(nèi)涵和實質(zhì)。通過輿論宣傳，擴大教育效果，有意識地進行正面引導(dǎo)，形成良好的校園文化氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶，并最終成為制度的執(zhí)行者和傳播者。規(guī)章制度建立后，我們應(yīng)認(rèn)真組織實施，實施過程中應(yīng)力求做到“從嚴(yán)”“求細”和“與人為善”，從而達到實現(xiàn)和諧校園制度文化建設(shè)的目的。
1.3加強校園物質(zhì)文化建設(shè)校園物質(zhì)文化建設(shè)包括學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)施、教室、實驗室、辦公樓、圖書館運動場食堂宿舍等方面的建設(shè)，這些既是學(xué)校開展教育教學(xué)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是優(yōu)良校園文化的外顯，因此，人們常稱之為顯性校園文化。在世界許多地方的大學(xué)校園，都是當(dāng)?shù)氐膶＜覍W(xué)者名人聚集區(qū)和文化教育游覽區(qū)，都擁有秀美怡人的校園和醒目的標(biāo)志性建筑物，學(xué)校的顯性校園文化也即是當(dāng)?shù)氐奈幕餍牌捌淦放茦?biāo)志物。海南省建設(shè)國際旅游島，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注和討論。因此，海南省高?？上葟拇髮W(xué)校園入手，結(jié)合自身發(fā)展的目標(biāo)和專業(yè)特色，同歷史的文化底蘊和人文精神相傳承，同國際旅游島的建設(shè)目標(biāo)相一致。學(xué)校的建筑應(yīng)力求體現(xiàn)某種風(fēng)格，或樸素，或典雅，在校園內(nèi)規(guī)劃建設(shè)國際旅游島的明信片和文化標(biāo)志物，提升海南國際形象的精神家園。大學(xué)也是所在城市最有品位的文化與科技教育中心，大學(xué)的校園和建筑無疑是體現(xiàn)自己的歷史文化底蘊和現(xiàn)代科教特色，并且成為所在城市的標(biāo)志性區(qū)域及地標(biāo)性建筑之一，成為賴以吸引海內(nèi)外學(xué)子以及旅游者駐足與流連的文化交流場所。目前，海南已擁有十幾所高等學(xué)校，各高校的校園建設(shè)規(guī)劃可結(jié)合國際旅游島的總體規(guī)劃之中加以通盤考慮，使海南省各個大學(xué)校園也同其他旅游景點、主題公園、風(fēng)情小鎮(zhèn)一樣，成為國際旅游島布局藍圖中的月亮星辰，逐步打造成為海南能夠持續(xù)吸引海內(nèi)外學(xué)子和游人的閃光亮點與回味無窮的明信片。因此，大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)應(yīng)與城市建設(shè)規(guī)劃目標(biāo)配套協(xié)調(diào)，并起到提升所在城市文化內(nèi)涵與價值取向的核心作用和示范效應(yīng)。除顯性校園文化建設(shè)外，為營造鮮明的校園文化，各高校還應(yīng)力求有自己獨特的標(biāo)識，如校牌、校服、校旗、?；?、校報等，這些標(biāo)識既可突出學(xué)校的整體形象，以能激發(fā)師生員工的榮譽感和責(zé)任感。
2.高校校園精神文化的建設(shè)策略
大學(xué)校園文化是一個學(xué)校的靈魂，是一個學(xué)校的精神之所在，是“無墻”的課堂。在校園文化建設(shè)中，校園精神文化建設(shè)尤為重要。為營造優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，塑造校園文化，高校各部門應(yīng)聯(lián)合在全校范圍內(nèi)開展校園文化之旅活動，從而使校園精神文化建設(shè)推向。開展體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、具有鮮明時代特色的校園精神文化活動，可通過形式多樣的講座、活動，營造積極向上的人文環(huán)境，引導(dǎo)師生共同參與，成為校園精神文化建設(shè)中的一分子?？膳e辦名家講堂、大型書展和圖書推薦、讀書沙龍等活動，努力營造濃厚的讀書學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的讀書學(xué)習(xí)導(dǎo)向，為建設(shè)高品位的校園精神文化提供智力支持。
2.1名家講堂“名家講堂”可加強校園文化建設(shè)，以格調(diào)高雅的校園環(huán)境熏陶人、以豐富多彩的校園文化活動教育人、以蓬勃向上的校園精神激勵人，加強師德建設(shè)，促進師生交流，展現(xiàn)名師風(fēng)采，豐富全校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，加強溝通與交流，樹立同學(xué)們讀書的習(xí)慣，拓寬思維，開闊眼界，以提高綜合素質(zhì)。在開展“名家講堂”活動中，可先在校內(nèi)進行宣傳，以國內(nèi)知名度較高的學(xué)者、省內(nèi)影響較大的政府官員、企業(yè)家和學(xué)者為主導(dǎo)，邀請他們到學(xué)校開設(shè)講座，內(nèi)容聚焦在名家與書籍的故事，使大學(xué)生有機會與名人面對面，感受到名人的成長過程和經(jīng)歷，激發(fā)大學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)意志?！懊抑v堂”可為適應(yīng)學(xué)校發(fā)展需求，提高教學(xué)質(zhì)量，增強校園學(xué)術(shù)氛圍，為全校學(xué)生引航指路，使其熱愛讀書，熱愛校內(nèi)文化，以拓寬思維，開拓進取，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高個人修養(yǎng)，促進自身成長。
2.2大型書展與圖書推薦活動為弘揚、傳承優(yōu)秀民族文化，倡導(dǎo)學(xué)校師生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，開拓學(xué)習(xí)視野，完善知識結(jié)構(gòu)，提高文化素質(zhì)，高校圖書館可開展大型書展活動。“圖書推薦”是校園精神文化活動項目之一，此活動旨在通過圖書推薦活動，引導(dǎo)讀者的審美取向，培養(yǎng)讀者的閱讀習(xí)慣，為圖書館藏書建設(shè)提供參考?！皥D書推薦”可根據(jù)當(dāng)今大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和興趣愛好，采取“網(wǎng)上推薦書目”，既可保證推薦圖書的質(zhì)量，又能兼顧學(xué)生的興趣與愛好。同時可在校園網(wǎng)上公示師生推薦較多的書目和獲獎名單，做到公開、公平、公正。這兩項活動的開展，能在學(xué)校內(nèi)營造多讀書、讀好書的良好學(xué)習(xí)氛圍，讓廣大學(xué)生從優(yōu)秀圖書作品中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富知識，提高學(xué)生的文化底蘊和文化修養(yǎng)，營造優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，打造校園文化活動的品牌項目。
第6篇：大學(xué)校園故事范文
1、他是主要角色之一。不過,和男主角的扮演者比起來,武大靖的戲份還是要少一些。
2、《冰糖燉雪梨》是由朱銳斌執(zhí)導(dǎo)，吳倩、張新成領(lǐng)銜主演，周歷杰、楚月、曹博、何宣林、魏天浩、韓玖諾、秦天宇主演的青春愛情競技成長劇。該劇根據(jù)酒小七同名小說改編，講述了“速滑少女”棠雪在大學(xué)校園里重逢“冰球男神”黎語冰，兩人在追逐冰上夢想的過程中，收獲真摯愛情的故事。武大靖在劇中本色出現(xiàn)短道速滑冠軍（女主的師兄）。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第7篇：大學(xué)校園故事范文
1、該劇于2020年3月19日在江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視首播，并在優(yōu)酷視頻同步播出。
2、《冰糖燉雪梨》是由朱銳斌執(zhí)導(dǎo)，吳倩、張新成領(lǐng)銜主演，周歷杰、楚月、曹博、何宣林、魏天浩、韓玖諾、秦天宇主演的青春愛情競技成長劇。
3、該劇根據(jù)酒小七同名小說改編，講述了“速滑少女”棠雪在大學(xué)校園里重逢“冰球男神”黎語冰，兩人在追逐冰上夢想的過程中，收獲真摯愛情的故事。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第8篇：大學(xué)校園故事范文
1、冰糖燉雪梨浙江衛(wèi)視播出時間是3月19日。
2、《冰糖燉雪梨》是由朱銳斌執(zhí)導(dǎo)，吳倩、張新成領(lǐng)銜主演，周歷杰、楚月、曹博、何宣林、魏天浩、韓玖諾、秦天宇主演的青春愛情競技成長劇。
3、該劇根據(jù)酒小七同名小說改編，講述了“速滑少女”棠雪在大學(xué)校園里重逢“冰球男神”黎語冰，兩人在追逐冰上夢想的過程中，收獲真摯愛情的故事。
4、該劇于2020年3月19日在江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視首播，并在優(yōu)酷視頻同步播出。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第9篇：大學(xué)校園故事范文
第一就是不會和別人相處,一個宿舍的人全是嬌嬌寵兒,大家湊到一起,誰讓著誰呢?接著是不會交朋友,甚至不會談戀愛,兩個這樣的年輕人相愛,到底誰照顧誰呢?女孩怨男孩:“你對我怎么不像我爸一樣?”男孩怨女孩:“你伺候我也不像我媽一樣!”接著你會發(fā)現(xiàn),就算學(xué)習(xí)再好,他也懼怕走上工作崗位,而且在面臨職業(yè)選擇時,只會挑三揀四,避重就輕,并且抱怨現(xiàn)在就業(yè)形勢不好,抱怨自己缺個好時機。抱怨其實像水果腐爛的味道,它四處彌漫,令人不快,而且迅速傳染。
今天的社會為每個人提供了實現(xiàn)自我的諸多途徑,獲得成功似乎已經(jīng)不是一件艱難的事,但我不知道大家是不是見到過很多處境蒼涼的成功人士。比如某人擁有上市公司,名片上有顯赫的頭銜,走到哪兒都風(fēng)光無限,但他可能跟家人失和,與子女出現(xiàn)代溝,心里憂思不定,得了抑郁癥,或是有睡眠障礙,總是處在亞健康的狀態(tài),沒時間跟朋友見面,每天疲于奔命。這就是你所追求的未來嗎?
在座的每個人都是受教育長大的,要問你在教育中獲得了什么,估計你會脫口而出:在教育中獲得了知識、獲得了技能。此外呢?你獲得信仰和力量了嗎?你獲得行動的動力了嗎?
《莊子》里的一個故事讓我印象特別深刻。莊子的好朋友惠子去找他聊天,說惠文王給了我一顆葫蘆籽,我種了之后長啊長啊,長成了一個特別大個兒的葫蘆,這葫蘆太大了就沒用了,別的葫蘆可以當(dāng)容器裝糧食、做瓢,但我這個太大了而且皮兒太單薄,裝東西嘩啦就碎了。
莊子說,你有這么一大個葫蘆,為何不拿根繩子拴在腰間當(dāng)游泳圈呢?你浮游于江海而不沉多逍遙自在啊!
惠子又跟莊子說,有棵大樹,好幾個人都不能環(huán)抱,所以木質(zhì)疏散,大枝子彎彎曲曲,小枝子不中規(guī)中矩,連木匠都不屑一顧,真沒用。
莊子很羨慕地說,我要有那么大一棵樹,所有過往的人都可以在下面游樂、玩耍、睡覺、乘涼,那不成神樹了嗎?你干嗎老想著拿它做家具啊?!
我們今天都還在受著標(biāo)準(zhǔn)答案的教育,每個人從小辛苦地讀書,就希望自己成為一個細細的木頭樁子,被人貼上“牲口柱子”“房梁”甚至“棺材”的標(biāo)簽而沾沾自喜嗎?誰的生命不渴望自我超越啊?禪宗有一個問答,弟子問:世間稀奇事?師父答:獨坐大雄風(fēng)。意思是說世界上最稀奇的事情,就是一個獨立的生命獨坐于天地間浩蕩雄風(fēng)中。這才是大學(xué)里該學(xué)的東西。
在大學(xué)里面,一個年輕人,有點青澀,有點莽撞,口出狂言,這些都不是毛病,唯一的毛病是過于世故,玩世不恭,喪失夢想和激情。一個人如果18歲時就因為熟練掌握了標(biāo)準(zhǔn)答案而沾沾自喜的話,到80歲時你會欲哭無淚。倘若你偏離標(biāo)準(zhǔn)答案而得出錯誤的答案,大可不必傷感懊惱,因為大學(xué)是你犯了一切錯誤都還來得及改的地方。倘若你80歲才后悔說我18歲沒有荒唐過,到80歲再來荒唐一把,那可就真叫荒唐了。
我之所以提倡在大學(xué)里要做一個堅持不妥協(xié)的理想主義者,而不做現(xiàn)實主義者,是因為進入社會后你就會被不斷修正。年輕的時候,在大學(xué)校園里就把自己定位成一個現(xiàn)實主義者,那么走到現(xiàn)實中以后,你就僅僅是既定規(guī)則的順應(yīng)者和妥協(xié)者;而一個人在大學(xué)里把自己界定成一個理想主義者,將來到現(xiàn)實中你就有可能成為那個修正規(guī)則的人。你可以運用自己的力量,讓規(guī)則離理想更近一點。你比別人多一份不會泯滅的英雄情懷,多一份不輕易妥協(xié)的理想主義,那么在蒼涼的現(xiàn)實中,你會比別人活得更獨立、更舒暢。所以我不提倡大學(xué)只給學(xué)生傳授專業(yè)技能和生活技巧。我相信一個堅持做自己的人必然能成大器,而一個永遠順應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)答案、隨大流的人,怎么去面對更多的殘酷壓力呢?如果從一開始就妥協(xié),你內(nèi)心的自信和抵抗挫折的力量在哪里呢?
