一個(gè)月的雨精選(九篇)

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第1篇：一個(gè)月的雨范文

一、從附屬到獨(dú)立的過(guò)程

西方音樂(lè)的歷史起源于基督教音樂(lè)，即格里高利圣詠是西方藝術(shù)音樂(lè)的源頭。圣詠中的音樂(lè)是歌詞的“附庸品”，它的存在完全是為《圣經(jīng)》歌詞服務(wù)，是為了更好的記住歌詞。圣詠的旋律中詞與曲的關(guān)系有三種：音節(jié)式，即歌詞的每一個(gè)音節(jié)配一個(gè)音符（一對(duì)一，音符完全依靠音節(jié)）；紐姆式，歌詞的一個(gè)音節(jié)配一個(gè)紐姆符號(hào)，一個(gè)紐姆符號(hào)可以包含一個(gè)音符，也可包含多個(gè)音符（一對(duì)多，開(kāi)始發(fā)展）；花唱式，歌詞的一個(gè)音節(jié)配多個(gè)紐姆符號(hào)，一個(gè)花唱式旋律片段一個(gè)音節(jié)至少配十多個(gè)音，多則達(dá)五十到六十個(gè)音符（還是需要有一個(gè)音節(jié)，才能有音樂(lè)的存在）。圣詠的節(jié)奏是由拉丁文歌詞的節(jié)奏和語(yǔ)感來(lái)決定的。圣詠中以歌詞為主還體現(xiàn)在，圣詠堅(jiān)決排斥樂(lè)器伴奏和盡量少的運(yùn)用裝飾性旋律。

圣詠的縱向發(fā)展，九世紀(jì)出現(xiàn)奧爾加農(nóng)，從平行奧爾加農(nóng)（九世紀(jì)）、自由的或反向的奧爾加農(nóng)（十一世紀(jì)）都可以看做是以詞為主。其中，平行奧爾加農(nóng)“預(yù)示了西方音樂(lè)將逐步掙脫依附語(yǔ)言的單線條思維傳統(tǒng)的束縛，進(jìn)入純音樂(lè)性的和聲發(fā)展的新天地”。之后到花唱式的奧爾加農(nóng)（十二世紀(jì)上半葉）、有量奧爾加農(nóng)（十二世紀(jì)末），一個(gè)詞有很多個(gè)音，就會(huì)逐漸削弱詞，而音樂(lè)的獨(dú)立性慢慢顯露出來(lái)?？锥趴藞D斯（十二世紀(jì)下半葉）的典型特征是定旋律不用原有圣詠曲調(diào)而是新創(chuàng)作的。它的發(fā)展標(biāo)志著音樂(lè)逐漸脫離教會(huì)，走向世俗。

圣詠的橫向發(fā)展，分為繼敘詠和附加段。繼敘詠指在圣詠尾部的花唱式旋律填上歌詞，便于記住圣詠旋律（旋律必須依賴于歌詞才能更好的存在，850年至1150年是其創(chuàng)作繁榮時(shí)期）。附加段是指在原有圣詠詞曲中添加或穿插的片段，必須依附于圣詠，主要為解釋或補(bǔ)充圣事內(nèi)容（也可看出是以文字為主，正如純器樂(lè)曲中的的引子、連接、尾聲，十世紀(jì)至十一世紀(jì)盛行，十二世紀(jì)消失）。

十三世紀(jì)的經(jīng)文歌主要有三個(gè)聲部，它們之間的差別很大，三個(gè)聲部的節(jié)奏都不同，定旋律聲部比較寬松，高音聲部比較緊湊，中間聲部介于兩者之間，形成上密下疏的織體；不僅每個(gè)聲部的歌詞具有獨(dú)立性，而且每個(gè)聲部的語(yǔ)言和內(nèi)容都會(huì)不同。這些都使得經(jīng)文歌中歌詞的地位降低，音樂(lè)性增強(qiáng)。到十四世紀(jì)，經(jīng)文歌在新藝術(shù)時(shí)期發(fā)展成等節(jié)奏經(jīng)文歌，并由三個(gè)聲部擴(kuò)展至四個(gè)聲部。通常，等節(jié)奏經(jīng)文歌的上二方聲部演唱不同的歌詞，下二方聲部用樂(lè)器演奏，也可以用樂(lè)器重復(fù)上方聲部。到十六世紀(jì)，把經(jīng)文歌的上方兩個(gè)聲部的歌詞不唱或取消，而只用樂(lè)器演奏就出現(xiàn)了由聲樂(lè)曲改編的、對(duì)位風(fēng)格的純器樂(lè)曲――利切卡爾。意大利的坎佐納也是由歌曲尚松改編而成的器樂(lè)曲體裁。西方音樂(lè)史上聲樂(lè)曲體裁先于器樂(lè)曲體裁出現(xiàn)，而且早七八個(gè)世紀(jì)。

另外，記譜法的發(fā)展也推動(dòng)了這一發(fā)展進(jìn)程?！皻W洲記譜法誕生的意義在于：作為輔助記憶手段的樂(lè)譜轉(zhuǎn)而成了作為規(guī)范音樂(lè)的記譜符號(hào)，……樂(lè)譜發(fā)展成了一種革新音樂(lè)的手段，而不再以樂(lè)譜形式來(lái)固定傳統(tǒng)的口傳音樂(lè)”。“當(dāng)音樂(lè)記譜法成了一種自律的系統(tǒng)之后，它可以被重疊地使用。從而，音樂(lè)與音樂(lè)的結(jié)合（也就是兩條旋律同時(shí)發(fā)聲），代替了歌詞與音樂(lè)的結(jié)合”。因此，自從出現(xiàn)了獨(dú)立的記譜法，并因此產(chǎn)生了獨(dú)立的多聲部唱頌以后，音樂(lè)與語(yǔ)言的統(tǒng)一最終被打破。從此，以后音樂(lè)背離了語(yǔ)言。音樂(lè)與歌詞的關(guān)系，由依附、共生發(fā)展到辯證的關(guān)系，這一辯證關(guān)系不可能停滯不前，而是必須永遠(yuǎn)在尋找新的答案。

二、歌詞與音樂(lè)的協(xié)調(diào)

到十五世紀(jì)，從杜費(fèi)開(kāi)始作曲家們常常將常規(guī)彌撒套曲的各個(gè)部分用同一首圣詠或世俗旋律作為定旋律聲部，同時(shí)對(duì)它進(jìn)行增值、減值、逆行和倒影等多種對(duì)位手法處理，這種定旋律彌撒的創(chuàng)作加強(qiáng)了常規(guī)彌撒各部分在音樂(lè)上的聯(lián)系，從而也突出了音樂(lè)在聲樂(lè)作品中的地位。在若斯坎時(shí)，創(chuàng)用了一種模擬彌撒，即運(yùn)用卡農(nóng)、對(duì)位的復(fù)調(diào)手段對(duì)定旋律聲部進(jìn)行發(fā)展，加強(qiáng)了彌撒曲的音樂(lè)性。這樣，隨著宗教音樂(lè)的世俗化和音樂(lè)化的增強(qiáng)，圣詠曲調(diào)地位的降低和歌詞變得不清晰，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致宗教人士的反對(duì)。據(jù)說(shuō)是帕勒斯特里那挽救了復(fù)調(diào)音樂(lè)，并形成了一種獨(dú)特的所謂“帕勒斯特里那風(fēng)格”――無(wú)伴奏復(fù)調(diào)合唱――的音樂(lè)創(chuàng)作。并以《馬切洛斯教皇彌撒曲》為代表。

若斯坎還倡導(dǎo)音樂(lè)字謎游戲（這無(wú)疑是重視音樂(lè)的表現(xiàn)）和繪詞法（與前者相對(duì)，注重歌詞的內(nèi)容）-根據(jù)歌詞的朗讀音調(diào)和情感內(nèi)容，采用相應(yīng)的音樂(lè)手法。繪詞法在十六世紀(jì)下半葉意大利牧歌中相當(dāng)流行，作曲家們十分注重表現(xiàn)歌詞的內(nèi)涵，讓音樂(lè)的邏輯順從于歌詞的表現(xiàn)，由此產(chǎn)生出的作品是唱出來(lái)的詩(shī)歌，并非是帶詞的音樂(lè)。這樣就出現(xiàn)了很多與詞相對(duì)應(yīng)的特定的音樂(lè)手法，比如，“跑”、“飛”用快速的音符，“嘆息”、“死亡”用休止符，表現(xiàn)困苦用小和弦及不協(xié)和音，表現(xiàn)快樂(lè)用大和弦及協(xié)和音等等。文藝復(fù)興末期著名的意大利牧歌作曲家維奇（Orazio Vecchi），認(rèn)為“劇中的景象不是通過(guò)眼睛而是通過(guò)耳朵和想象構(gòu)成”?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)用音樂(lè)描繪歌詞內(nèi)容的手段之高超。

隨著歌劇的誕生，卡梅拉塔會(huì)社的音樂(lè)家們認(rèn)真談?wù)撛?shī)歌與音樂(lè)的關(guān)系。音樂(lè)家溫琴佐加利萊伊（Vincenzo Galilei）提出：“向?qū)ξ环ㄌ魬?zhàn)”。歌唱家、作曲家卡契尼提出了一種新的風(fēng)格――宣敘調(diào)，它介乎于歌唱與朗誦之間，不會(huì)因伴奏而影響歌詞的韻律。處于文藝復(fù)興末期和巴洛克時(shí)期過(guò)渡的作曲家蒙特威爾第，由于自己既精通傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)風(fēng)格，又精通新的單旋律歌唱風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上提出了將“第一實(shí)踐”與“第二實(shí)踐”并存，使得歌詞與音樂(lè)第一次達(dá)到了平衡。蒙特威爾第的弟弟朱利奧?切薩雷?蒙特威爾第曾用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了這種新音樂(lè)：“現(xiàn)在，歌詞應(yīng)是和聲的主人，而不是和聲是歌詞的主人”。但由于蒙特威爾第在歌劇中開(kāi)始運(yùn)用閹人歌手，到他之后的A?斯卡拉蒂作品中閹人歌手的運(yùn)用達(dá)到了高峰。A?斯卡拉蒂在他的歌劇《泰奧多拉》（1693年）中創(chuàng)用返始詠嘆調(diào)A-B-A，第三段重復(fù)第一段時(shí)經(jīng)常即興添加技巧性裝飾，這為閹人歌手表現(xiàn)自己美妙的歌喉提供了機(jī)會(huì)。但是，弊病隨之而來(lái)，由于歌唱家的過(guò)渡炫技導(dǎo)致作品變得支離破碎，影響了劇本的完整性，歌劇由此變成了取樂(lè)的工具，音樂(lè)逐漸站了勝方。音樂(lè)與內(nèi)容的脫節(jié)成了正歌劇最重要的問(wèn)題，直接導(dǎo)致了后來(lái)格魯克的歌劇改革。

格魯克在歌劇《阿爾切斯特》（1767年）出版的扉頁(yè)上寫(xiě)有歌劇改革的主旨：“我打算把音樂(lè)重歸還給她的真正使命：為詩(shī)歌服務(wù)。我的計(jì)劃是，讓音樂(lè)加強(qiáng)情感的表現(xiàn)和情境的魅力，同時(shí)又不會(huì)破壞劇情的進(jìn)展，這就意味著必須剪除那些多余的、不必要的華彩音樂(lè)”。具體的改革措施有：不再遵循返始詠嘆調(diào)格式，而是自由地將分節(jié)歌和三部曲式相結(jié)合；去掉單純?yōu)榱遂偶嫉亩温洌ㄓ媚懈咭舸骈幦烁枋郑?，使歌唱旋律具有真?shí)而質(zhì)樸的情感；宣敘調(diào)比過(guò)去更加有表情和音樂(lè)性，并取消數(shù)字低音用樂(lè)隊(duì)伴奏；序曲應(yīng)與歌劇的劇情相一致，不能任意挪用；合唱、舞蹈場(chǎng)面也應(yīng)根據(jù)劇情而定，不能為了舞臺(tái)效果而亂用。格魯克的改革拯救了意大利正歌劇，從此音樂(lè)與戲劇再次平衡，并向更完美的方向發(fā)展。（另一種改革正歌劇的結(jié)果是一種新型歌劇的產(chǎn)生――喜歌劇。）

與格魯克的角度相反，莫扎特的歌劇創(chuàng)作是從音樂(lè)的角度來(lái)出發(fā)，并要求做到音樂(lè)與戲劇的融合。莫扎特在1781年給父親的信中寫(xiě)道：“在一部歌劇里，詩(shī)歌必須無(wú)條件地成為音樂(lè)的順從的女兒”，意大利喜歌劇的歌詞寫(xiě)得很糟，但還是處處受歡迎，“這就是因?yàn)樗麄兊南哺鑴≈幸魳?lè)處于至高無(wú)上的地位，當(dāng)人們傾聽(tīng)的時(shí)候，會(huì)全神貫注，其他的一切都忘記了”。在莫扎特眼中，腳本只是音樂(lè)靈感的來(lái)源，當(dāng)他從中捕捉并創(chuàng)造出各種形形的人物和場(chǎng)景的音樂(lè)性之后，它們就脫離了腳本鮮活地成長(zhǎng)起來(lái)，以至于聽(tīng)眾可以只了解歌詞大意，就能通過(guò)音樂(lè)準(zhǔn)確把握住人物的內(nèi)心和復(fù)雜的情節(jié)。

三、歌詞與音樂(lè)的高度統(tǒng)一

到十九世紀(jì)，一些浪漫派作曲家將綜合藝術(shù)作為自己的理想，不僅出現(xiàn)了柏遼茲的將文學(xué)性情節(jié)和戲劇性構(gòu)思侵入交響曲領(lǐng)域的標(biāo)題交響曲創(chuàng)作，李斯特的用音樂(lè)表達(dá)思想感情的交響詩(shī)，更為重要的是瓦格納的樂(lè)劇創(chuàng)作。其中，前兩者是在純器樂(lè)的題材中融入非音樂(lè)的因素，它們都沒(méi)有唱詞，而樂(lè)劇是將歌詞與音樂(lè)高度融合的產(chǎn)物。

瓦格納認(rèn)為，歌劇中音樂(lè)的事業(yè)是以表現(xiàn)戲劇精神為己任。音樂(lè)僅僅是歌劇藝術(shù)的手段，戲劇才是真正的目的。他將音樂(lè)比作女人，把戲劇比做男人。他認(rèn)為，女人（音樂(lè)）只有在對(duì)男人（戲劇）的愛(ài)的奉獻(xiàn)中才是完整的、美好的。男人（戲?。┦且粋€(gè)生殖的種子（詩(shī)人的意圖），是要給女性（音樂(lè)）帶來(lái)生育的材料。戲劇與音樂(lè)，音樂(lè)與戲劇，應(yīng)該相互融合，“互相消失在彼此之間”。瓦格納的具體實(shí)踐：在歌詞方面，所有歌劇腳本都是他自己創(chuàng)作，這是他將戲劇家和音樂(lè)家這兩個(gè)角色徹底的合二為一。他在寫(xiě)腳本時(shí)就時(shí)刻關(guān)注著情節(jié)、歌詞與音樂(lè)的關(guān)系，音樂(lè)的結(jié)構(gòu)及主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的運(yùn)用，舞臺(tái)設(shè)施，演員的動(dòng)作表演等。在音樂(lè)方面，他打破了宣敘調(diào)-詠嘆調(diào)的傳統(tǒng)模式，采用一種介乎兩者之間的誦唱旋律，使得歌詞的每個(gè)字都得到了清晰的表現(xiàn)，并在需要時(shí)對(duì)某些字詞給予強(qiáng)調(diào)。他摒棄了歌劇的分曲傳統(tǒng)，而采用通譜歌和無(wú)終旋律。加強(qiáng)了管弦樂(lè)隊(duì)的作用，并采用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作，（樂(lè)隊(duì)完成戲劇“內(nèi)在動(dòng)作”-情感，歌詞體現(xiàn)“外在動(dòng)作”-與感情相結(jié)合的明確思想）。將和聲、調(diào)性等手段與戲劇發(fā)展緊密結(jié)合，運(yùn)用半音化的和聲及頻繁的調(diào)性轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致大小調(diào)功能和聲體系的瓦解。

瓦格納的整體藝術(shù)思想，將歌詞與音樂(lè)的關(guān)系提升到高度融合、統(tǒng)一的地步。他代表性的作品有《特里斯坦與伊索爾德》和《尼伯龍根的指環(huán)》。瓦格納之后的作曲家們雖然在技術(shù)上更有突破，但是對(duì)于歌詞與音樂(lè)的關(guān)系的處理上仍沒(méi)有超越，故由于篇幅限制之后作曲家不再論及。

第2篇：一個(gè)月的雨范文

音樂(lè)作品內(nèi)容豐富,形式多樣。音樂(lè)分為兩個(gè)大類,一種是人的聲發(fā)出的,叫做聲樂(lè);另一種是樂(lè)器發(fā)出的,叫做器樂(lè)。聲樂(lè)是最為普及的音樂(lè)表達(dá)形式,也是最為人們所容易接受的,上至幾十歲的老人,下至幾歲的孩童,都能夠用自己的聲音表達(dá)出自己的感情。聲樂(lè)按照演唱人數(shù)可以分為:獨(dú)唱、重唱與合唱。而器樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)的重要表達(dá)方式,通過(guò)樂(lè)器能夠更好的表達(dá)出音樂(lè)作品的感彩。的確,樂(lè)器也有著自己的特點(diǎn)。比如,小提琴,高音時(shí)悠揚(yáng),低音時(shí)憂郁;小號(hào),振奮;圓號(hào),典雅;長(zhǎng)號(hào),威武;提琴,優(yōu)美等。而且,器樂(lè)還促進(jìn)了眼、口、手等的協(xié)調(diào)。器樂(lè)按照演奏人數(shù)可以分為獨(dú)奏、重奏與合奏。音樂(lè)是動(dòng)態(tài)的,經(jīng)過(guò)若干時(shí)間的動(dòng)態(tài)表達(dá),對(duì)一首(部)音樂(lè)作品進(jìn)行完整的表述,使人有一段延續(xù)的體會(huì)。蒙太奇,是電影不得不談的一種藝術(shù)表現(xiàn)方法,這是電影最基本,也是最獨(dú)特的一種表現(xiàn)方法。電影的蒙太奇,除了鏡頭內(nèi)部、鏡頭與鏡頭之間的組合關(guān)系外,還包括畫(huà)面與音箱、音響與音響之間的組合關(guān)系。包括對(duì)前期的策劃,中期的拍攝,由此,再經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者對(duì)后期制作的獨(dú)特構(gòu)思,對(duì)電影片段、場(chǎng)景的非線性編輯,直到最后,對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的整合,產(chǎn)生出一部完整電影。音樂(lè)有時(shí)可以一個(gè)人完成,也可以是一個(gè)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行合奏?？墒请娪?很難做到這一點(diǎn),它需要各個(gè)部門的通力合作,才可以完成它的使命,因?yàn)槿绱?導(dǎo)演不可能一個(gè)人完整的將自己的思想呈現(xiàn)出來(lái)。

二、兩種藝術(shù)的教育

對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)和電影藝術(shù),在對(duì)人的教育方面,這兩種藝術(shù)都有同樣的教育結(jié)構(gòu),分別是施教者,受教者和教育媒介,三個(gè)部分構(gòu)成了一個(gè)穩(wěn)定的教育鏈條。

1、施教者施教者組織藝術(shù)教育活動(dòng),是藝術(shù)教育中的主導(dǎo)因素。無(wú)論是對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)還是電影藝術(shù),作為施教者,都需要有對(duì)本專業(yè)相對(duì)深人的研究,對(duì)眾多內(nèi)容的了解。另外,施教者本身,要有良好的心理狀態(tài)和較高的審美素質(zhì),以及作為這一行業(yè)工作者的高水準(zhǔn)的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。其?對(duì)于教育媒介要有很好的掌握能力,能夠熟練的掌控媒介,控制情感的表達(dá)。再次,對(duì)于不同的受教者,施教者要有適應(yīng)的能力,迅速的調(diào)整自己的狀態(tài),找出更容易讓受教者接受的方式方法,更好的起到教育教導(dǎo)的作用。

2、受教者受教者是指接受教育的對(duì)象。對(duì)于受教者來(lái)說(shuō),同樣存在著共同點(diǎn),二者都充斥著社會(huì)的各個(gè)角落,受眾的層次也都是層出不窮,比如年齡的不同,受教育程度的不同,人的性格的不同,都可能導(dǎo)致對(duì)同樣的作品都可能產(chǎn)生相同或者不同的欣賞結(jié)果。除了先天對(duì)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的固有的機(jī)能,或是對(duì)莫一方面天賦異享。而且還要,無(wú)論是欣賞音樂(lè)還是電影,受教者需不斷提高自己的藝術(shù)素質(zhì),提高文化水平,努力去積累審美和非審美的經(jīng)驗(yàn)。

3、教育媒介在施教者和受教者之間,有一條教育的紐帶一一教育媒介。藝術(shù)教育媒介,是被用來(lái)實(shí)施藝術(shù)教育的藝術(shù)品。對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的作品,其主要認(rèn)識(shí)和審美主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué),電影是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),對(duì)兩種藝術(shù)作品的欣賞,都需要受眾的想象力。但其中也具有不同點(diǎn),音樂(lè),通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)人產(chǎn)生作用,人們是仍需要通過(guò)自己的聯(lián)想和想象來(lái)對(duì)作品進(jìn)行品味,而電影卻有不同,電影是拍出來(lái)的,有畫(huà)面有聲音,對(duì)感情的表達(dá)有指向性,生活里面有什么,電影里面就有什么。音樂(lè)藝術(shù)具有非具象性,或者某種程度的抽象性。但是這不等于說(shuō)音樂(lè)意象作為流動(dòng)的線的形式根本沒(méi)有空間性。兩種藝術(shù)作品的教育功能,主要是對(duì)于審美的培養(yǎng),同時(shí)他們還具有非審美的教育功能,對(duì)于人們的知識(shí)、道德等非審美方面的提高,同樣有著一定的功效。

三、電影和音樂(lè)有著不可分割的聯(lián)系

電影,有許多敘事的元素,音樂(lè)是其中重要的一項(xiàng)。它可以解釋劇情,可以延伸畫(huà)面,塑造人物等等。比如,臺(tái)灣著名電影人侯孝賢,他的電影歷來(lái)少有對(duì)白,語(yǔ)言總是不被他喜歡,但是音樂(lè)確實(shí)不可缺少的,就像電影5最好的時(shí)光6里面5Rainnadtaesr6就有著替代語(yǔ)言敘事的功能。每次音樂(lè)響起的時(shí)候,總是感情發(fā)展上升和發(fā)展的時(shí)候,音樂(lè)就像是感情的見(jiàn)證,清楚的表達(dá)畫(huà)面內(nèi)和外人物的關(guān)系。這部電影里面,有搖滾樂(lè),也有臺(tái)灣民謠,導(dǎo)演的刻意安排,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì),體現(xiàn)了臺(tái)灣六、七十年代外來(lái)文化和本地文化的互相融合。

1、聲音營(yíng)造空間感電影的畫(huà)面是二維空間,在視覺(jué)上,依靠構(gòu)圖和被攝對(duì)象之間的比例來(lái)創(chuàng)造三維空間。聲音,這第五維度的空間關(guān)系。如果可以有效利用,能增加空間和畫(huà)面的立體感。在電影片段5戀愛(ài)夢(mèng)6里面,桌球的撞擊聲,就是利用的這個(gè)特點(diǎn)。

2、聲音能拓展空間銀幕的大小,決定了表達(dá)畫(huà)面的大小,但是聲音的出現(xiàn),可以打破畫(huà)面的封閉性,拓展畫(huà)外空間。

第3篇：一個(gè)月的雨范文

【關(guān)鍵詞】例談 音樂(lè) 學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0179-01

一、脫穎而出的旋律

《歡樂(lè)的啦啦歌》是蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元歌曲教學(xué)內(nèi)容，是一首輪唱歌曲。34 56 50|，這首歌曲一開(kāi)口的兩個(gè)音就是學(xué)生很難掌握的半音關(guān)系3-4。如何使學(xué)生把握這首歌曲的音準(zhǔn)呢？課前，我對(duì)歌曲進(jìn)行了仔細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)這首歌的旋律其實(shí)是C大調(diào)音階變形而來(lái)的。換言之，只要學(xué)生對(duì)音階有準(zhǔn)確的音高感知，唱準(zhǔn)了音階，歌曲的音準(zhǔn)也就解決了。

通常教學(xué)中，唱歌教學(xué)首先都會(huì)先聽(tīng)一遍范唱，然后鋼琴伴奏，學(xué)生跟唱，接著難點(diǎn)節(jié)奏、旋律分別練習(xí)等等，而實(shí)際上，學(xué)生并沒(méi)有那么敏銳的聽(tīng)覺(jué)，有些學(xué)生對(duì)音高幾乎沒(méi)有什么概念，想讓他們聽(tīng)出這首歌曲的旋律特點(diǎn)很難。這次我做了這樣一個(gè)設(shè)計(jì)：以柯?tīng)栁氖謩?shì)學(xué)音階活動(dòng)為依托，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，注意音的高低走向。然后一步一步將由C大調(diào)音階變形而來(lái)的《歡樂(lè)的啦啦歌》揭示出來(lái)。

課堂教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生播放了一段我在課前錄制的“用柯?tīng)栁氖謩?shì)形象感知音階”的微課視頻，將抽象的音高（特別是半音）關(guān)系形象化，讓學(xué)生初步建立音高概念。我用PPT圖片讓學(xué)生觀察臺(tái)階圖，從圖中看到半音音高和全音音高的差值，然后再利用柯?tīng)栁氖謩?shì)學(xué)音階，用聲音和動(dòng)作形式動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，體會(huì)各音之間的音高關(guān)系。具體做法是：首先把音階打亂，做柯?tīng)栁氖謩?shì)練習(xí)，將歌曲的第一句34 56 50 |呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生跟著老師聽(tīng)、做、唱，然后用同樣的方式唱準(zhǔn)第二句 12 34 30|，引導(dǎo)學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)感知音高到手勢(shì)體驗(yàn)音高，再到演唱表現(xiàn)音準(zhǔn)，體會(huì)模進(jìn)的手法。我問(wèn)學(xué)生：“這兩次唱出的音高有什么的關(guān)聯(lián)嗎？”由于之前循序漸進(jìn)地鋪墊，營(yíng)造了良好的聆聽(tīng)氛圍，學(xué)生聽(tīng)得很仔細(xì)，再加上柯達(dá)伊手勢(shì)形象地表現(xiàn)各音的高低位置，學(xué)生回答踴躍。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì)法幫助強(qiáng)化內(nèi)心聆聽(tīng)和音高感知，主動(dòng)尋找音高走向的規(guī)律，自己找到歌曲的旋律，這也是本節(jié)課中我最滿意的教學(xué)體驗(yàn)。

二、水到渠成的輪唱

輪唱的藝術(shù)魅力在于它的參差起伏感，前提是要有清晰的層次。如何才能讓輪唱層次清晰？關(guān)鍵是要有穩(wěn)定的節(jié)拍感。所以，從歌曲初聽(tīng)開(kāi)始，就要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)這首歌三拍子的節(jié)拍感。

初聽(tīng)前，請(qǐng)學(xué)生留意這首歌曲的節(jié)拍，分辨這首歌曲是3拍子還是4拍子的？再追問(wèn)“你是如何分辨出來(lái)的？”引出三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律――強(qiáng)弱弱。然后在反復(fù)聽(tīng)和學(xué)唱歌曲時(shí)通過(guò)劃拍、律動(dòng)等不斷地強(qiáng)化這種強(qiáng)弱弱的韻律感。

復(fù)聽(tīng)時(shí)，還需要學(xué)生關(guān)注演唱形式，聽(tīng)清楚歌曲的聲部層次，感受輪唱此起彼伏的效果。

輪唱是這節(jié)課中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，代替枯燥地講解，我把關(guān)于輪唱的知識(shí)技能悄悄地編織到歌曲教學(xué)中去，讓學(xué)生饒有興趣地發(fā)現(xiàn)，同時(shí)又兼顧到這首歌曲的表現(xiàn)，這樣就可以較好地解決音樂(lè)課中技能與審美相矛盾的問(wèn)題。

三、“歡樂(lè)”的啦啦歌

《歡樂(lè)的啦啦歌》是一首活潑歡樂(lè)的歌曲，教學(xué)中必須緊扣音樂(lè)本體，讓學(xué)生體驗(yàn)到具體哪些地方體現(xiàn)出兒童無(wú)憂無(wú)慮、充滿快樂(lè)的天性。除了三拍子的輕外，旋律、節(jié)奏、速度等音樂(lè)要素都要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)感受到。如第一句的三個(gè)模進(jìn)音調(diào)體現(xiàn)出的天真，長(zhǎng)音體現(xiàn)出兒童的無(wú)憂無(wú)慮的開(kāi)朗灑脫；第二句前兩小節(jié)跟第一句相似，而第三句猶如高興地旋轉(zhuǎn)。如此一來(lái)，學(xué)生就能把歌曲唱得很生動(dòng)。

第4篇：一個(gè)月的雨范文

2006年3月7日，因?yàn)椤吧嫦酉蛉A碩電腦公司敲詐勒索500萬(wàn)美元”。首都師范大學(xué)華僑學(xué)院大三學(xué)生黃靜被北京市海淀區(qū)公安局刑事拘留，隨后被送到海淀區(qū)看守所關(guān)押。

接下去，她在那里度過(guò)了不堪回首的10個(gè)月。

“她們(其他犯人)打我，故意挑我的毛病，讓我去干最臟的活。要?jiǎng)兯?，疊紙盒子……他們讓我‘戴狗鏈’，就是手銬和腳鐐銬在一起。說(shuō)我什么時(shí)候認(rèn)罪就什么時(shí)候打開(kāi)。每天把我放在地上，(我)活動(dòng)不了。上廁所都要?jiǎng)e人扶我去，別人幫我擦……”黃靜下了很大的決心，才說(shuō)出了這些話?？词厮纳铒@然已經(jīng)在她心中造成了巨大的陰影，每次回憶都會(huì)給她帶來(lái)極大的痛苦。

“我一直都沒(méi)認(rèn)罪，我沒(méi)做錯(cuò)，讓我承認(rèn)什么。”黃靜說(shuō)。

抓捕

2006年2月9日，那天北京的溫度有些低，黃靜在中關(guān)村買了一臺(tái)華碩V6800V筆記本電腦。她當(dāng)時(shí)不會(huì)想到，這個(gè)決定使她原本平滑的人生曲線陡然改變。

當(dāng)天下午，她就發(fā)現(xiàn)電腦老是死機(jī)，還開(kāi)不了機(jī)。黃靜馬上把電腦帶回經(jīng)銷商北京新人偉業(yè)科技發(fā)展有限公司尋求幫助，新人公司的一名銷售代表幫她把電腦送到了華碩北京服務(wù)中心檢測(cè)。

2月10日上午，接到取貨電話的黃靜前往華碩北京產(chǎn)品服務(wù)中心取機(jī)，接待的工程師告訴她，電腦沒(méi)有硬件故障，只是重新安裝了一下軟件問(wèn)題就已經(jīng)解決。但2月10日下午，電腦故障再次發(fā)生。困惑的黃靜又去了華碩產(chǎn)品北京服務(wù)中心。這次工程師對(duì)電腦進(jìn)行了三個(gè)小時(shí)的檢測(cè)，還是告訴她這部機(jī)器沒(méi)什么硬件故障。重新安裝完系統(tǒng)軟件就沒(méi)事了。

服務(wù)中心還給黃靜開(kāi)具了《華碩皇家俱樂(lè)部服務(wù)記錄單》。

在這張服務(wù)單，對(duì)故障現(xiàn)象描述是：不加電，只檢測(cè)出報(bào)告。檢修說(shuō)明：Reset，重做系統(tǒng)，上午又升級(jí)2.0G CPU為2.13G CPU。

至于更換CPU的原因，工程師給黃靜的解釋是，因?yàn)榭蛻舻却龝r(shí)間超過(guò)兩小時(shí)，所以免費(fèi)升級(jí)、CPU作為補(bǔ)償。

但是到了2月11日，黃靜發(fā)現(xiàn)自己電腦的在CPU升級(jí)后故障還是沒(méi)有解決。這天是星期六，她擔(dān)心服務(wù)中心不上班。就找來(lái)了母親在北京的朋友周成宇幫忙看看。這一看出了大問(wèn)題。周在用軟件檢測(cè)電腦硬件的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這臺(tái)電腦中的CPU。竟然是被英特爾明令禁止用于最終用戶產(chǎn)品的工程樣品處理器。

2006年2月14日上午，在北京市長(zhǎng)濟(jì)律師事務(wù)所律師舒梅和周成宇的陪同下，黃靜攜帶攝像機(jī)去了華碩北京產(chǎn)品服務(wù)中心，詢問(wèn)工程師關(guān)于CPU被更換一事。當(dāng)天下午黃靜和周成宇見(jiàn)到了華碩中國(guó)業(yè)務(wù)群品牌總監(jiān)鄭威。

周成宇和黃靜將與華碩交涉的過(guò)程進(jìn)行了錄音和錄像?！俺捎罡缯f(shuō)要保留證據(jù)。”黃靜這樣解釋她們當(dāng)時(shí)的行為。但也有人認(rèn)為，周之所以這樣做，是為早有預(yù)謀的敲詐埋下伏筆。

在周成宇提供的音頻中，一位女聲承認(rèn)“這個(gè)是我們的問(wèn)題，我們也都很肯定這個(gè)的確是華碩的錯(cuò)。也代表華碩公司向你們道歉。當(dāng)然我們也不想把事情鬧得那么大。按照我們的流程，這個(gè)CPU是一個(gè)備用，是我們暫時(shí)借給你們使用的一個(gè)備用制品”。而在2月15日的音頻中，被周成宇稱為“華碩公司中國(guó)業(yè)務(wù)群總經(jīng)理許佑威”的男聲則做出了這樣的解釋：“按照我們的流程，這個(gè)不是我們借給她備用的，是新人(商)借給她備用的?！?/p>

因?yàn)橛X(jué)得許的說(shuō)法“不負(fù)責(zé)任”，2月15日，黃靜提出了要求華碩公司按照其年?duì)I業(yè)額0，05％進(jìn)行懲罰性賠償，數(shù)額為500萬(wàn)美元，這筆錢將成立中國(guó)反消費(fèi)欺詐基金會(huì)。盡管周成宇稱“這個(gè)錢是由華碩公司自己出資。自己管理。不會(huì)到我們這里來(lái)，我們不要任何個(gè)人得利。”但事隔兩年后還是有許多人認(rèn)為，正是這個(gè)當(dāng)年被許多媒體稱為“天價(jià)索賠”的500萬(wàn)，為黃靜惹來(lái)了后面的牢獄之災(zāi)。

備受爭(zhēng)議的500萬(wàn)數(shù)額的確定，黃靜說(shuō)“500萬(wàn)美元的數(shù)額是跟舒梅律師還有成宇哥一起商量的”。

“中國(guó)的法律并沒(méi)有去禁止索賠高價(jià)。難道要錢要得多就是道德敗壞嗎?黃靜就算是自己想要這個(gè)錢，何錯(cuò)之有?何罪之有?”周成字激動(dòng)地表示。

周成宇說(shuō)，也是2006年2月15日，許佑威要求對(duì)黃靜的電腦進(jìn)行再次檢查，檢查后會(huì)在24小時(shí)內(nèi)做出答復(fù)。

2月16日上午。在雙方約定的北京市公證處，華碩公司的兩名代表在進(jìn)行了反復(fù)檢測(cè)后。確定黃靜的電腦被更換的確實(shí)是工程樣品處理器。

2月1了日下午，許佑威承諾的24小時(shí)到期，黃靜和周成宇把掌握的所有材料提供給了英特爾(中國(guó))有限公司。

2月18日下午，華碩與黃靜聯(lián)系，要求繼續(xù)和解談判。周成字依然提出索賠500萬(wàn)美元的和解方案。參與談判的華碩法律顧問(wèn)邱寶昌提出需要10天時(shí)間進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查清楚后才能處理。

2月28日。10天期限已到。黃靜沒(méi)有收到華碩任何答復(fù)。她和周成宇打電話給鄭威，但無(wú)人接聽(tīng)。

3月1日，黃靜、周成宇和律師舒梅再次去華碩公司進(jìn)行第四次談判。視頻中的黃靜情緒有些失控，甚至哭了出來(lái)，大聲喊著“我現(xiàn)在只想知道_個(gè)問(wèn)題：我需要等多久”。周成宇說(shuō)，參與談判的邱寶昌完全之前華碩其他代表承認(rèn)過(guò)的所有關(guān)鍵事實(shí)，說(shuō)黃靜及人是受人指使，要讓公安機(jī)關(guān)介入調(diào)查。周成宇和黃靜向華碩宣布正式終止談判，并決定于3月8日向法院提訟。

3月6日，華碩公司接連給黃靜打了14個(gè)電話，邀請(qǐng)其次日去公司繼續(xù)談判。但是，接下來(lái)的事情卻大大出乎了黃靜和周成宇的預(yù)料。

“3月6號(hào)晚上，鄭威給黃靜打電話。說(shuō)明天你一個(gè)人來(lái)，不要帶別人，把電腦一起帶來(lái)。第二天，黃靜沒(méi)有帶電腦，帶著我去了。我們一進(jìn)華碩公司，鄭威向我們出示了一個(gè)華碩董事會(huì)的決議授權(quán)。說(shuō)我現(xiàn)在代表公司，你們不就是要500萬(wàn)美金嗎?那我們這個(gè)事情不用再談了。當(dāng)時(shí)我和黃靜覺(jué)得莫明其妙。就站起來(lái)往外面走。走到電梯口，一大堆警察把我們逮了?！敝艹捎钫f(shuō)。

隨后，周黃二人被送到了海淀區(qū)看守所關(guān)押。周成字說(shuō)，他們當(dāng)時(shí)也向警方出示過(guò)證據(jù)。

“我們當(dāng)場(chǎng)就從兜里拿出來(lái)一張光盤，警察上來(lái)就啪掰斷了，扔了，說(shuō)什么證據(jù)?沒(méi)看到。進(jìn)入預(yù)審狀態(tài)了。審我們的警察問(wèn)你們說(shuō)這些有什么證據(jù)0阿7我們說(shuō)剛才那個(gè)警察給我們?nèi)恿恕Ｋ麄冋f(shuō)那怎么可能呢?這不是胡說(shuō)八道嗎?”

2006年4月14日。黃靜因涉嫌敲詐勒索被海淀區(qū)人民檢查院批準(zhǔn)逮捕。

周成宇

黃靜事件中，周成宇是一個(gè)繞不開(kāi)的關(guān)鍵角色。

自從決定向華碩提訟，黃靜和母親龍女士就極少出面，華碩方不做任何回應(yīng)。媒體唯一能夠接觸到的當(dāng)事人，只剩下了這位黃靜

的全權(quán)人。

這位黃靜口中“幫我很多，為了我的事情，承擔(dān)了很多的責(zé)任、甚至是罵名”的“成宇哥”，幾乎不拒絕任何媒體的采訪要求。“有100多家媒體找我，現(xiàn)在一天只睡兩個(gè)小時(shí)”。周說(shuō)。

在周成宇向《新世紀(jì)周刊》出示的簡(jiǎn)歷中顯示，1979年出生的他，1993"年進(jìn)入中國(guó)科技大學(xué)就讀，畢業(yè)后又在清華大學(xué)取得碩士學(xué)位，還曾在lBM等幾家著名企業(yè)就職。

2008年10月29日，英特爾總裁兼CEO歐德寧在北大光華學(xué)院的演講剛剛開(kāi)始了10分鐘，周成宇就舉著用中英文寫(xiě)著“華碩與英特爾聯(lián)合陷害大學(xué)生黃靜被誤關(guān)10個(gè)月”的抗議牌沖上臺(tái)。用英文大喊“黃靜被華碩及英特爾聯(lián)合陷害誤入大牢10個(gè)月”。隨后被保安“請(qǐng)”出了會(huì)場(chǎng)。

”27號(hào)知道他(歐德寧)要來(lái)演講，便決定去現(xiàn)場(chǎng)抗議?！敝艹勺终f(shuō)，演講的門票是從學(xué)生手中獲得的，考慮到可能與歐德寧進(jìn)行交流，他還找了兩名翻譯同行?！爱?dāng)時(shí)臺(tái)下大學(xué)生還有給我鼓掌的”。

至于抗議的結(jié)果，他表示，最起碼英特爾現(xiàn)在從上到下都知道有這么一件事了。他是要“為黃靜討回公道”。

他承認(rèn)自己在2006年與黃靜同時(shí)被捕，但因另外一起案件獲刑兩年。2008年1月份出獄后，一直無(wú)業(yè)，就為黃靜的事情奔跑。記者向他求證獲刑原因是否跟10月27日華碩方所稱的“互聯(lián)網(wǎng)卷包第一人”案有關(guān)，他表示有關(guān)，但“案件非常曲折，比華碩這個(gè)還要復(fù)雜。絕對(duì)不是什么互聯(lián)網(wǎng)卷包第一案之類的。那是個(gè)不實(shí)言論。誰(shuí)卷了包?卷了多少錢?卷了誰(shuí)的包?有人站出來(lái)說(shuō)嗎?所以接下來(lái)我一定要這些不實(shí)言論的媒體。”

關(guān)于此案，北大法律信息網(wǎng)的“司法案例”中，北京市第一中級(jí)人民法院關(guān)于此案的刑事裁定書(shū)中寫(xiě)明：

“上訴人(原審被告人)周成宇(曾用名：周宇杰)。1998年8月因犯盜竊罪被判處有期徒刑二年六個(gè)月，2000年4月14日刑滿釋放。因涉嫌犯合同詐騙罪于2005年7月15日被羈押。同年8月22日被取保候?qū)彛阂蛏嫦臃盖迷p勒索罪，于2006年3月7日被羈押，同年4月14日被逮捕：現(xiàn)羈押在北京市海淀區(qū)看守所。”

“北京市海淀區(qū)人民法院審理北京市海淀區(qū)人民檢察院指控被告人周成宇犯票據(jù)詐騙罪一案，于二七年五月十一日作出(2006)海法刑初字第334號(hào)刑事判決。原審被告人周成字不服，提出上訴。本院依法組成合議庭，經(jīng)過(guò)閱卷、訊問(wèn)上訴人、聽(tīng)取辯護(hù)人的辯護(hù)意見(jiàn)。認(rèn)為本案事實(shí)清楚，決定不開(kāi)庭審理?，F(xiàn)已審理終結(jié)?！?/p>

他從包中取去兩個(gè)幾厘米見(jiàn)方的綠色小方塊，告訴記者，這是兩塊電腦CPU，而其中一塊就是這2膘件的導(dǎo)火索――，工程樣品處理器。

“仔細(xì)對(duì)比這兩顆處理器你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)情況，出產(chǎn)年份(不一樣)。這顆上面的Es是代表Enginsering Sample(工程樣品)，是2003年制造的。你再看一下這顆正常的，是04年的。工程樣品處理器通常會(huì)在正品出廠前一年就做出來(lái)了，交給各個(gè)合作伙伴測(cè)試，找里面的缺陷。工程樣品CPU與普通的CPU有什么區(qū)別呢?運(yùn)行程序不穩(wěn)定。死機(jī)……還有一點(diǎn)，它的發(fā)熱量會(huì)比普通CPU大很多倍?！?/p>

“按照英特爾的說(shuō)法，這些，(cPU)都會(huì)在完成它的使命后被就地銷毀。那這顆是怎么到了我這里的?”他還向記者展示，就在淘寶網(wǎng)上，有許多^在賣這種工程樣品處理器，“幾百塊一顆”。

他說(shuō)“我們是陷入了一個(gè)陰謀”，背后是巨大的利益驅(qū)動(dòng)。

“這是一場(chǎng)不可能贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有贏。就算把官司打完了(法院判我們勝訴)，華碩的懲罰是什么?賠兩萬(wàn)塊錢。但是黃靜，永遠(yuǎn)回不到原來(lái)了。這件事情不管怎么發(fā)展，到最后誰(shuí)會(huì)輸?還是黃靜。她輸了青春輸了自由輸了尊嚴(yán)。”

被徹底改變的生活

2006年12月26日，海淀區(qū)人民檢察院以證據(jù)不足為由，批準(zhǔn)黃靜取保候?qū)彛?007年11月9日，海淀區(qū)人民檢察院對(duì)黃靜做出不決定，并于2008年9月22日做出國(guó)家賠償決定。

2008年6月5日，北京市義方律師事務(wù)所律師張平黃靜向海淀區(qū)人民檢察院申請(qǐng)刑事案件錯(cuò)案國(guó)家賠償。6月16日，海淀區(qū)檢察院發(fā)給黃靜《審查刑事賠償申請(qǐng)通知書(shū)》。

海淀檢察院做了國(guó)家賠償?shù)臎Q定，是否意味著承認(rèn)當(dāng)年公安部門扣押黃靜是錯(cuò)誤的呢?海淀區(qū)檢察院表示現(xiàn)在不便做任何說(shuō)明。一位不愿具名的司法業(yè)內(nèi)人士分析：檢方在辦案時(shí)不掌握一定的證據(jù)不會(huì)輕易對(duì)嫌疑人執(zhí)行逮捕。至于后來(lái)為何又不予，其間隱情尚未可知。

這個(gè)結(jié)果顯然還是無(wú)法令黃靜滿意。“他們害得我白白坐牢，他們應(yīng)該受到懲罰。”黃靜說(shuō)。在宣布國(guó)家賠償兩天后，北京義方律師事務(wù)所律師張平、付占平、張斕組成華碩維權(quán)聯(lián)合律師團(tuán)，接受黃靜的委托處理，開(kāi)始處理與她相關(guān)的法律事宜。

11月4日上午，一直沉默的華碩了“針對(duì)‘500萬(wàn)美元索賠案’的最新聲明”。聲明中稱：2006年2月，一位自稱“律師”的周成宇先生和一位化名為“龍思思”(經(jīng)由北京市海淀區(qū)警方認(rèn)定為假名)的女士，以所謂“掌握了華碩工程師涉嫌在維修中使用‘測(cè)試版cPU’的證據(jù)”為由，對(duì)華碩索取500萬(wàn)美元。近期對(duì)于該事件的相關(guān)報(bào)道內(nèi)容中其自述及自身其他宣傳，存在諸多與事實(shí)不一致之處。

隨后。華碩還就此事中的“幾點(diǎn)重要細(xì)節(jié)”做出了說(shuō)明。并在聲明最后稱“針對(duì)黃靜及其人周成宇扭曲事實(shí)對(duì)華碩惡意抹黑一事，華碩計(jì)算機(jī)均有相關(guān)數(shù)據(jù)可以佐證其說(shuō)謊行為，并配合中國(guó)司法機(jī)關(guān)之需求提供，依法追究”。

第5篇：一個(gè)月的雨范文

在素質(zhì)教育中，忽視音樂(lè)教育

通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，目前許多中小學(xué)教育仍以應(yīng)試教育的升學(xué)率為主要教學(xué)目標(biāo)，把全部的課程分為幾等，音樂(lè)課則屬于“副科”。學(xué)校有時(shí)為了應(yīng)付上級(jí)檢查會(huì)認(rèn)真一點(diǎn)，平時(shí)則比較隨意。每周的課時(shí)本身就少（1―2節(jié)/周），若逢大考、中考，甚至小測(cè)驗(yàn)，語(yǔ)、數(shù)等“主科”老師就隨意擠占本來(lái)少得可憐的音樂(lè)課，還有些學(xué)校某些年級(jí)甚至沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，這嚴(yán)重剝奪了兒童享受音樂(lè)教育的權(quán)利，阻礙了音樂(lè)教育的實(shí)施與發(fā)展。

從師資來(lái)看，農(nóng)村中小學(xué)工作條件和待遇并不樂(lè)觀，再加上音樂(lè)課是不被列入教師教學(xué)評(píng)估和評(píng)先評(píng)優(yōu)的范圍，使許多音樂(lè)老師不愿在這里工作，或工作不安心。這些地方的音樂(lè)教師絕大部分是兼職，整體素質(zhì)較低。由于經(jīng)濟(jì)的限制，學(xué)校的基本投入不足，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋。有的小學(xué)甚至沒(méi)有一架普通的腳踏風(fēng)琴，更談不上所謂的鋼琴以及多媒體等現(xiàn)代設(shè)備了。

由此看來(lái)，在素質(zhì)教育中起著重要作用的音樂(lè)教育，目前在欠發(fā)達(dá)的地區(qū)還僅僅是一個(gè)概念而已。

在音樂(lè)教育中，忽視以音樂(lè)為本

在音樂(lè)教育實(shí)踐中，存在著嚴(yán)重脫離“以音樂(lè)為本”的現(xiàn)象。當(dāng)前在中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐中，有相當(dāng)一批音樂(lè)教師將其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容凌駕于音樂(lè)內(nèi)容之上，音樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容倒成了音樂(lè)課中的點(diǎn)綴和陪襯。

例如，有一位老師給學(xué)生上音樂(lè)欣賞課：先聽(tīng)樂(lè)曲《保衛(wèi)黃河》，同時(shí)在黑板上寫(xiě)了若干詞語(yǔ)，再根據(jù)音樂(lè)把黑板上的詞語(yǔ)連成一個(gè)小故事，然后與學(xué)生們大談樂(lè)曲的背景、故事、民族精神等。這種把音樂(lè)課當(dāng)?shù)掠n上的例子還很多，音樂(lè)變成了一種工具，學(xué)生不喜歡。更嚴(yán)重的是音樂(lè)教育成了其他學(xué)科教育的附庸，其自身審美教育的特點(diǎn)消失殆盡。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是這些教師對(duì)音樂(lè)課中的學(xué)科綜合存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解。

第6篇：一個(gè)月的雨范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.02.014

在日常的語(yǔ)文課堂、語(yǔ)文教學(xué)公開(kāi)課等相關(guān)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，閱讀教學(xué)都是極為重要的內(nèi)容，因此，語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)上必須提高閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)能力，從而保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和教學(xué)方法的科學(xué)性。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)背景下，閱讀教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)方法更應(yīng)該值得語(yǔ)文教師進(jìn)行深入的研究和探討。那么，在閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)中教師應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

一、依據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)果的預(yù)期，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師選擇教學(xué)內(nèi)容的基本依據(jù)，因此，初中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)的開(kāi)展中首先應(yīng)該確定教學(xué)目標(biāo)。初中語(yǔ)文閱讀涉及到散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)詞、實(shí)用文、文言文等文體，所以，教師在針對(duì)不同文體的閱讀教學(xué)中需要制定不同的教學(xué)目標(biāo)。比如說(shuō)，散文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該集中在理解和感受作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)，豐富學(xué)生對(duì)世界和他人的認(rèn)識(shí)與了解等有關(guān)于散文這一文體所能帶來(lái)的獨(dú)特教學(xué)目標(biāo)。小說(shuō)的教學(xué)目標(biāo)則應(yīng)圍繞小說(shuō)的特點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，比如說(shuō)通過(guò)小說(shuō)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)讓學(xué)生充分了解其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此說(shuō)，在如今的初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師需要更加清晰、明確教學(xué)的基本內(nèi)容，以內(nèi)容為教學(xué)依據(jù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

二、對(duì)教材進(jìn)行全新定位

教材是教師開(kāi)展教學(xué)的主要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要媒介，因此，初中語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)上應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行全新的定位和全面的把握。語(yǔ)文教材所涉及的閱讀材料是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力培養(yǎng)的主要資料，因此，教材閱讀材料的解讀是影響教學(xué)的重要因素。在初中語(yǔ)文教材中，某些文章的主要教學(xué)內(nèi)容就是文章本身，而有些文章教學(xué)重點(diǎn)并不在文章的本身，而在其所承載的語(yǔ)文知識(shí)，即概念、原理、語(yǔ)言等語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，更有一部分文章是選自全集或是長(zhǎng)篇小說(shuō)，那么，這樣文章就是一個(gè)“引子”，需要教師將關(guān)注點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行除教材以外的課外閱讀的補(bǔ)充上，因此，教師在閱讀教學(xué)中需要對(duì)教材文本進(jìn)行正確的定位，由其文章本身的價(jià)值決定其教學(xué)的重點(diǎn)和教學(xué)方法的使用。

三、充分考慮學(xué)生的閱讀水平和閱讀特點(diǎn)

教師教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展必須對(duì)學(xué)生的學(xué)情有著充分全面的把握與了解，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)是教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，首先需要對(duì)學(xué)生的水平有著正確的把握，只有這樣，教師才能正確地制定教學(xué)的目標(biāo)，了解通過(guò)文章應(yīng)該從哪些方面鍛煉學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生未能熟練掌握的閱讀技巧。比如說(shuō)，在散文的學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生對(duì)散文的“文眼”把握不住，那么，學(xué)生就無(wú)法在“文眼”的引導(dǎo)下去領(lǐng)略作者的寫(xiě)作背景或是感情基調(diào)，也就無(wú)法正確地理解文章的主旨和作者情感的波動(dòng)，因此，語(yǔ)文教師在散文教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生對(duì)“文眼”的把握情況應(yīng)該具體設(shè)計(jì)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生尋找散文的“文眼”從而幫助學(xué)生正確解讀文章。

四、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀方法是影響學(xué)生閱讀能力提高不可忽視的因素。部分學(xué)生喜歡大聲閱讀文章，在閱讀的過(guò)程中融入自己的感情，在聲情并茂的朗讀中覺(jué)得更能真切領(lǐng)悟作者的思想感情，而部分學(xué)生則喜歡默默地閱讀，認(rèn)為那樣更能集中精力進(jìn)行思考，因此，不同的學(xué)生有著不同的閱讀習(xí)慣。對(duì)于這種情況，教師應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)指導(dǎo)，不同的題材，不同的文體的文章對(duì)學(xué)生的要求不一樣，因此，學(xué)生在閱讀中也需要針對(duì)文章獨(dú)特的個(gè)性選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行文本的解讀，并不是說(shuō)所有的散文都適合大聲朗讀，故此，教師應(yīng)該從方法論上對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀方法進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀理解能力。

五、通過(guò)閱讀理解提升學(xué)生閱讀能力

學(xué)生在教材文章的學(xué)習(xí)中能夠掌握基本的閱讀能力和閱讀答題技巧，但是，其所學(xué)得的知識(shí)必須經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)題才能有效使其能力得到鞏固和提高，因此，初中語(yǔ)文教師在安排閱讀教學(xué)的過(guò)程中需要對(duì)學(xué)生的閱讀理解進(jìn)行集中訓(xùn)練和專題訓(xùn)練，只有這樣，學(xué)生才能在練習(xí)中將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的練習(xí)題中，同時(shí)通過(guò)練習(xí)題鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)。學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的重要因素，閱讀理解訓(xùn)練是學(xué)生閱讀能力進(jìn)行遷移運(yùn)用的重要途徑，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生掌握了一種閱讀技巧或是答題技巧，教師應(yīng)該為學(xué)生提供適量的練習(xí)題目，讓學(xué)生在能力的遷移運(yùn)用中進(jìn)一步鞏固知識(shí)，提高其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。

六、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，豐富學(xué)生閱讀量

第7篇：一個(gè)月的雨范文

最可氣的是班級(jí)里的王超同學(xué)自己居然在那疊起了小飛機(jī)，我十分生氣的質(zhì)問(wèn)王超：“你為什么沒(méi)聽(tīng)課？”開(kāi)始他低頭不語(yǔ)，后來(lái)逼急了他小聲地說(shuō)：“老師，說(shuō)實(shí)在的，您在前面講我聽(tīng)不太懂，又都是您一直在說(shuō)，我們?cè)谟?，您說(shuō)得速度又過(guò)快，我們根本跟不上，所以感覺(jué)沒(méi)意思，就在下面玩上了?！蔽衣?tīng)后一臉茫然，有一種內(nèi)疚和失落感。為了驗(yàn)證這一切，我轉(zhuǎn)身問(wèn)全班的同學(xué)聽(tīng)明白的、跟上的請(qǐng)舉手，舉手的卻寥寥無(wú)幾。看到這一幕，我不得不反思自己的教學(xué)行為。原來(lái)，我一直只關(guān)注自己的教，關(guān)注自己講得有多精彩，從而忽視了學(xué)生的學(xué)，學(xué)到什么程度，不關(guān)注學(xué)生學(xué)得有多靈動(dòng)。

反思自己設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)，原來(lái)我在上《論語(yǔ)十則》一課時(shí)，我會(huì)從原文到譯文一講到底，對(duì)于文章內(nèi)容的分析，也是我包辦代替。上課流程為：導(dǎo)入新課；一句一句領(lǐng)讀課文；學(xué)生自己讀課文；教師翻譯課文，學(xué)生記錄；教師分析課文；學(xué)生背誦課文。最后經(jīng)過(guò)測(cè)試，效果很不好，及格率勉強(qiáng)達(dá)到百分之四十，自己的付出和學(xué)生的收獲不成正比。

殘酷的現(xiàn)實(shí)和王超的一席話讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”在課堂里，教師要智慧的點(diǎn)燃學(xué)生的思維。

后來(lái)我再講其他課時(shí)，根本沒(méi)有像講《論語(yǔ)十則》一課時(shí)，一講到底，而是用書(shū)中的道理結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入，激起學(xué)生的興趣；放錄音，讓學(xué)生批注通假字等；多種形式的讀文；自讀；同伴互讀；組內(nèi)展示；全班展示；出示重點(diǎn)詞展示；翻譯全文；學(xué)生結(jié)合課下注釋和教師出示的重點(diǎn)詞語(yǔ)譯文，勾畫(huà)出自己解決不了的；同伴交流，組內(nèi)解決疑難；共性問(wèn)題，全班解決；背誦課文，教師提示背誦方法，學(xué)生自主背誦。結(jié)果兩節(jié)課都背不下來(lái)的文章，一節(jié)課百分之九十的同學(xué)都背了下來(lái)，測(cè)試百分之九十五都及格了。

王超同學(xué)的一席話讓我嘗到了超越自己的快樂(lè)，新的教學(xué)觀讓我深深地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用字句喚醒學(xué)生對(duì)文本的“意會(huì)”，讓學(xué)生、教師、文本、作者各自的精神在教學(xué)中深深地卷入、沉浸和交融，達(dá)到精神契合，在引領(lǐng)學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程中，啟迪其智慧，陶冶其性情，溫暖其心靈，充盈其精神，達(dá)到生命的自我實(shí)現(xiàn)。

通過(guò)這次的自我反省、超越，我深知只有摸索出新課程教學(xué)理念實(shí)施的方法和策略，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們才能從內(nèi)心信奉和接納新課程教學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中，我們教師不能總抱怨學(xué)生不會(huì)，我們應(yīng)該大膽地放手，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，相信會(huì)有意想不到的教學(xué)效果，等待我們的將是，播下希望，等待收獲！

第8篇：一個(gè)月的雨范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；音樂(lè)；藝術(shù)歌曲

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）02-0112-01

在藝術(shù)歌曲中，詩(shī)歌和音樂(lè)、聲樂(lè)聲部與鋼琴都充分溶為一體。并以詩(shī)歌為歌詞，以音樂(lè)表達(dá)詩(shī)歌的情緒和想象。一首好的聲樂(lè)作品，無(wú)論是在聽(tīng)覺(jué)上還是演唱者的演唱方面都是很重要的。從聽(tīng)覺(jué)上說(shuō)，好的聲樂(lè)作品在人們聽(tīng)后，都會(huì)從音樂(lè)的意境、音調(diào)、歌詞、演唱者的演唱方面受到感動(dòng)，這個(gè)作品就很有意義；從演唱者的角度來(lái)說(shuō)，首先這個(gè)作品讓人朗朗上口，演唱起來(lái)音調(diào)與詞的聲調(diào)走向是相互統(tǒng)一的，那這個(gè)作品就能更好的展現(xiàn)給聽(tīng)眾。說(shuō)到底，在聲樂(lè)作品中，語(yǔ)言和音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合是密不可分的。

語(yǔ)言是感情的具體體現(xiàn)，語(yǔ)言的思想內(nèi)容決定著語(yǔ)調(diào)音高起伏，產(chǎn)生了語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫，形成了語(yǔ)言的旋律性格節(jié)奏感以及豐富多樣的聲音色彩。在歌唱中，演唱者通過(guò)歌曲的演唱展現(xiàn)出不同的情感方式是相當(dāng)重要的，這樣才能與聽(tīng)眾進(jìn)行心靈的溝通。歌唱的情感是演唱者的靈魂。著名的宋代女詞家李清照在《詞論》中評(píng)論樂(lè)府時(shí)曾用過(guò)“聲詩(shī)并著”，據(jù)理解她說(shuō)的“聲”是指作品的音樂(lè)性；“詩(shī)”是指作品的文學(xué)性。這也就是說(shuō)一首作品既要注重其音樂(lè)性，同時(shí)也要注重其文學(xué)性，二者并存才成佳品。

中國(guó)的語(yǔ)言博大精深，漢語(yǔ)語(yǔ)言是富有音樂(lè)性的語(yǔ)言。漢字具有聲、韻、調(diào)的特點(diǎn)。調(diào)是漢語(yǔ)最大的特點(diǎn)之一，它有四聲，具有升降曲直的變化，直接影響了唱歌的旋律起伏。語(yǔ)言中所包含的字音、聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，就構(gòu)成了旋律和節(jié)奏的主要依據(jù)，是從語(yǔ)言到歌唱的途徑。所以語(yǔ)調(diào)和聲調(diào)有著共同可以依循的創(chuàng)造方法。歌曲旋律的構(gòu)成是由音高和節(jié)奏加以不同的變化組成的。

以黃自創(chuàng)作的《玫瑰三愿》為例，這首是他藝術(shù)歌曲代表作之一，歌詞為龍沐勛在1932年3、4月間，“一.二八”淞滬抗戰(zhàn)停戰(zhàn)后，他到校上課，見(jiàn)校園里的玫瑰凋零，景物全非，因此寫(xiě)下《玫瑰三愿》的歌詞以寄托感慨，借玫瑰花的三個(gè)愿望，表達(dá)了作者對(duì)摧殘善良的惡勢(shì)力的不滿，對(duì)手欺凌的弱小者的同情，以及對(duì)多姿玫瑰花的無(wú)限愛(ài)心。“玫瑰花，玫瑰花，爛開(kāi)在碧欄桿下。我愿那妒我的無(wú)情風(fēng)雨莫吹打！我愿那愛(ài)我的多情游客莫攀摘！我愿那紅顏常好不凋謝！好教我留住芳華。這首詞的篇幅很短小，可以分為兩段。前段為八小節(jié)，曲調(diào)平穩(wěn)猶如玫瑰溫柔典雅的吐露，慢慢的舒展。后段是玫瑰的“三愿”，情緒由靜變動(dòng)，一愿比一愿強(qiáng)烈。黃自先生創(chuàng)作的歌曲《玫瑰三愿》，整首音樂(lè)的每個(gè)樂(lè)句都使用了弱起節(jié)奏，配合語(yǔ)言重音的分布突出了“瑰”、“愿”、“留”等。選用的八六拍節(jié)奏很好的適應(yīng)了詩(shī)詞的語(yǔ)速。整首歌，黃自力求從和聲、強(qiáng)弱對(duì)比等多方面來(lái)表現(xiàn)詩(shī)詞所體現(xiàn)的意境。歌曲前部分旋律以級(jí)進(jìn)為主，以模進(jìn)發(fā)展音樂(lè)材料。歌曲后部分為了配合歌詞中玫瑰花三個(gè)愿望層層情緒的遞進(jìn)，力度從mf下轉(zhuǎn) p最后推高為f，同時(shí)和聲做主到下屬、主到屬、等的改變，使音樂(lè)從橫向和縱向都充分表現(xiàn)出歌詞那纏綿柔楚的花語(yǔ)。最后尾聲以級(jí)進(jìn)為主，和聲屬功能組回歸到主和弦，旋律以主音持續(xù)rita結(jié)尾，似乎使陣陣余香在聲波的擴(kuò)散中，讓人回味不絕?？梢哉f(shuō)這首藝術(shù)歌曲詩(shī)與歌配合得天衣無(wú)縫，我們可以看出整首歌如果音樂(lè)離開(kāi)了歌詞，音樂(lè)便沒(méi)有依托，如果歌詞離開(kāi)了音樂(lè)，藝術(shù)形象就無(wú)法表達(dá)得如此清晰，如此動(dòng)人。在演唱方面，演唱者要先研究整首歌曲的情緒發(fā)展，演唱要符合整首歌的意境表達(dá)，而這首歌的演唱要區(qū)別與其他的西洋藝術(shù)歌曲，應(yīng)在美聲唱法的基礎(chǔ)上掌握好漢字發(fā)聲的特點(diǎn)，做到字正腔圓。這樣才能更好的演繹出黃自先生藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)。如歌曲開(kāi)始第一句“玫瑰花，玫瑰花，爛開(kāi)在碧欄桿下?！庇妙愃戚p嘆的聲音唱出對(duì)玫瑰的贊美之情。而第二句的歌詞雖與第一句相同，但是聲音要慢慢展開(kāi)，力度要加強(qiáng)引出“三愿”，三愿的演唱要用氣息控制好聲音，對(duì)比出一層比一層更強(qiáng)烈的情感，最后一句則要平穩(wěn)的結(jié)束。在演唱每個(gè)尾音或長(zhǎng)音時(shí)，如“花”、“干”、“下”、“愛(ài)”、“華”時(shí)，都要注意歌唱時(shí)的咬字，一定要?dú)w韻，否則就會(huì)聽(tīng)不清演唱者到底唱的是什么字，就不能完整表達(dá)整首歌的含義。比如芳華的“華”字，在演唱時(shí)要把“hua”的“a”夸張的唱出來(lái)，這樣才能達(dá)到歸韻的效果，否則聽(tīng)到的就不像一個(gè)華字，這樣才能達(dá)到這首歌完美的演唱效果。漢字的聲調(diào)不止代表一個(gè)字的字意，而且具有各自的發(fā)聲特點(diǎn)字，我國(guó)的詩(shī)、詞用標(biāo)準(zhǔn)的普通話念起來(lái)都是有長(zhǎng)短平仄高低抑揚(yáng)的，聲調(diào)變化多樣，雖不是曲但與曲有異曲同工之妙。我們可以把《玫瑰三愿》的歌詞先朗讀，把歌詞的抑揚(yáng)頓挫，高低起伏都讀清楚，可以發(fā)現(xiàn)歌詞已經(jīng)有了自己的曲調(diào)，在這個(gè)時(shí)候作曲家再寫(xiě)出與歌詞的聲調(diào)走向相符的曲調(diào)，那詞與曲的配合就達(dá)到了極致。

由此可見(jiàn)語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，它是詞曲家抒感的依據(jù)和表現(xiàn)，也是演唱者塑造音樂(lè)形象的方法。語(yǔ)言浸透著音樂(lè)，音樂(lè)也融合著語(yǔ)言。

第9篇：一個(gè)月的雨范文

音樂(lè)就是想象的空間

談起交響樂(lè),李玉寧興致勃勃地娓娓道來(lái)。

話題從他剛剛江中巡演回來(lái)說(shuō)起,這次巡演前后十五天,雖然很辛苦,但他很欣慰,因?yàn)樗軓拿繄?chǎng)演出中體會(huì)出不同的和別具一格的價(jià)值。

樂(lè)隊(duì)的指揮就像軍隊(duì)的司令,不但要求指揮要縱觀所有聲部,還要對(duì)聲部每一個(gè)演奏員進(jìn)行協(xié)調(diào),是最累心累腦的職業(yè)。李玉寧正處在這個(gè)位置上。所以每場(chǎng)演出之前,他都要精心準(zhǔn)備。不能有半點(diǎn)疏忽。否則整臺(tái)晚會(huì)就會(huì)失敗,為了避免失誤,李玉寧每接到一個(gè)演出任務(wù)都會(huì)拿出一定的時(shí)間去研究總譜,不放過(guò)任何每一個(gè)細(xì)節(jié)。

李玉寧說(shuō):“我們可以把交響樂(lè)想象成很多東西,最關(guān)鍵的是指揮能不能把這種想象達(dá)到極致,把它想象成最美好的東西,這是最重要的。如果你想象的東西很美好大家又感覺(jué)得到,別人就會(huì)認(rèn)可你?！?/p>

這次江中巡演,我們演出的曲目是歌劇《東方紅》,雖然大家都很熟悉,但每一場(chǎng)演出體會(huì)都不一樣,臨場(chǎng)發(fā)揮的感覺(jué)不一樣。李玉寧給我舉了一個(gè)例子。聽(tīng)交響樂(lè)就像看書(shū)和看電視一樣,也是一部作品,看書(shū)是主動(dòng)的,看電視是被動(dòng)的。因?yàn)榭磿?shū)會(huì)留給讀者很多的想象空間,每次閱讀都能讓讀者體會(huì)到其中的美妙之處;如果看電視,就不一樣了,更是平面的畫(huà)面,電視劇是導(dǎo)演對(duì)劇本的一種再現(xiàn),如果詮釋的好,像是給大家打開(kāi)了一扇通往理想的大門,一部被動(dòng)接受的電視劇能讓大家接受,他肯定是給大家美好的東西,如果解讀的不好,這部作品就是失敗。音樂(lè)也一樣,主要是指揮如何詮釋作品,如果解讀得好能讓大家感覺(jué)到交響樂(lè)的美妙。像演奏貝多芬的《田園》一樣,作品旋律優(yōu)美、歡快,給了我們一個(gè)很大的想象空間,如果演奏出來(lái)達(dá)不到這種效果,那么就是失敗的。

在李玉寧看來(lái),音樂(lè)就是他的全部。他認(rèn)為每個(gè)人的成功并非一蹴而就,而是要付出巨大的努力,成功與付出成正比。

偶有感悟走上指揮這一行

李玉寧出生在一個(gè)音樂(lè)世家,父母都從事音樂(lè)工作。在家庭環(huán)境的影響下,他7歲起開(kāi)始學(xué)大提琴,16歲加入部隊(duì)文工團(tuán)宣傳隊(duì),18歲成為山西歌舞劇院一名大提琴手。

李玉寧說(shuō),他走上指揮這個(gè)行業(yè)就在他的閃念之間。當(dāng)時(shí)他在文工團(tuán)宣傳隊(duì)演出時(shí),看到指揮正批評(píng)一個(gè)演員,說(shuō):“那個(gè)演員的這個(gè)感覺(jué)沒(méi)有到位,或者是那個(gè)聲部的感覺(jué)不對(duì)……”指揮的權(quán)力就是大,大家都要無(wú)條件服從他的指揮。于是在他心靈里就埋下了當(dāng)指揮的“種子”。這種想法確實(shí)是在一瞬間產(chǎn)生的。

李玉寧是一個(gè)比較實(shí)際的人,只要有夢(mèng)想,他就會(huì)付出行動(dòng)。當(dāng)天他買了一些關(guān)于指揮的書(shū)籍,經(jīng)常翻閱。他從書(shū)本上了解到,學(xué)指揮必須有一件精通的樂(lè)器,這個(gè)條件自己具備。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,李玉寧邊學(xué)習(xí)理論知識(shí),邊積極參加社會(huì)實(shí)踐,同時(shí)學(xué)著給一個(gè)小學(xué)的合唱隊(duì)做指揮。第一次站在舞臺(tái)上,他心里忐忑不安,非常緊張,擔(dān)心自己能否被大家所認(rèn)可。

但當(dāng)音樂(lè)結(jié)束時(shí),他從大家給予的掌聲中看出,這次指揮成功了,雖然不是什么大的比賽,大家給了很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為他有這方面的天賦,鼓勵(lì)他試一試指揮這一行。正是從那時(shí)起,李玉寧堅(jiān)信自己要走指揮這條路?！爸笓]就是我一輩子喜歡做的事?！?/p>

1987年,李玉寧辭去山西歌舞劇院的工作,正式選擇了指揮這個(gè)行當(dāng)。當(dāng)時(shí)李玉寧想,指揮是一個(gè)綜合性的職業(yè),必須去進(jìn)修一段才能在行業(yè)內(nèi)被大家所承認(rèn)。

為了考取中央音樂(lè)學(xué)院,1987年年底他獨(dú)自來(lái)到北京闖蕩。當(dāng)時(shí)考音樂(lè)學(xué)院最困難的就是文化課。為了夢(mèng)想,李玉寧重新學(xué)習(xí)文化課。雖然很苦,但他咬定青山不放松,最終考入中央音樂(lè)學(xué)院指揮系。為以后能成為一名音樂(lè)指揮家奠定了基礎(chǔ)。

樂(lè)品與人品

李玉寧說(shuō):“做好音樂(lè),首先要做好人。要做一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)人民有利的人,每場(chǎng)演出都要認(rèn)真去做,才能對(duì)得起觀眾。只有人品好,技藝精,才能成為一個(gè)名副其實(shí)的藝術(shù)家?！?/p>

李玉寧說(shuō),作為指揮,要力求對(duì)每一部音樂(lè)的解釋都要與你的靈魂息息相關(guān),恰到好處地連接在一起,如果過(guò)了,別人會(huì)認(rèn)為你在搞噱頭,如果不到位很多人就會(huì)覺(jué)得你指揮沒(méi)能力,所以做音樂(lè)一定要準(zhǔn)確地把握好度,這個(gè)度不是別人告訴你,是看你對(duì)音樂(lè)的理解。作為一名軍人指揮,剛毅和柔美的有機(jī)結(jié)合是指揮的特點(diǎn)之一,要讓大家在音樂(lè)中感覺(jué)到這種剛毅與柔美。