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到灌木叢里摘漿果的時(shí)候，荊棘草把燈籠兔的身體戳了好幾個(gè)小窟窿。
哎呦，要是風(fēng)灌到身體里去了會(huì)把蠟燭吹滅的，那可不得了。
燈籠兔憂心忡忡地躲到家里，不敢出門。
“咚咚咚……”
象彎著腰才勉強(qiáng)走進(jìn)燈籠兔的屋子里，“這是從我的圖畫本上撕下來(lái)的紙，薄是薄了點(diǎn)，不過(guò)把兩層疊起來(lái)，補(bǔ)個(gè)補(bǔ)丁應(yīng)該夠用了，早點(diǎn)兒把身體補(bǔ)好要緊。”象把圖畫紙放到燈籠兔的手里。
象剛走一會(huì)，田鼠就來(lái)了，送給燈籠兔一張挺平整的花糖紙。“這是我上次吃杏仁糖的時(shí)候留下的，一直壓在枕頭下收著，你聞聞，還有香味呢。用它做個(gè)補(bǔ)丁吧，不會(huì)難看的。”
送走田鼠，燈籠兔發(fā)現(xiàn)小貍子站在門口，雙手倒背著。
“我是來(lái)送這個(gè)的。”小貍子把緊握在手里的東西往燈籠兔的懷里一塞，轉(zhuǎn)身就跑了。
燈籠兔把那一團(tuán)東西打開，原來(lái)是一張用來(lái)包果子的牛皮紙，這紙很結(jié)實(shí)，已經(jīng)被小狐貍捏出了褶皺，比先前更好看了呢！
燈籠兔準(zhǔn)備好漿糊，把圖畫紙、花糖紙、牛皮紙一張一張糊到身上，糊得可密實(shí)了。
一、廣東上洞草龍舞的形態(tài)特征
草龍，俗名“草把龍”、“谷龍”，稻草為“五谷之王”，以之扎龍，祈求的是五谷豐登。其工藝原始古樸，一般扎草龍的階段開始，年的氣氛就已經(jīng)被漸漸地勾勒出來(lái)了。到了七月底開始，上洞村的男孩子們挑來(lái)干草，村里選一位德高望重、編制草龍能手的長(zhǎng)者，它帶領(lǐng)著全村老少男丁一齊動(dòng)手。稻草是扎草龍的主要材料，用禾稈草捆扎，輔之以竹、木片做支架，整條龍節(jié)段為單數(shù)，一般為3至9節(jié)，隨著時(shí)代的變遷，其編織工藝復(fù)雜精致，采用了編、織、插、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔、鏤、透等10多種工藝技巧，并將竹木藤蔓等材料運(yùn)用其中，所編織革龍愈發(fā)精致，堅(jiān)固結(jié)實(shí)，栩栩如生。草龍的制作是有層次，首先用篾條打成繩，這種叫篾繩，再用篾條編織圓筐，用竹竿連接，先編一條長(zhǎng)長(zhǎng)的草簾，編到最后分三個(gè)叉略往上翹起，象征“龍尾”；把草簾的另一頭反折一層做兩個(gè)彎角翹起做一個(gè)圓形草團(tuán)作為“龍寶”(龍珠)，形似“龍頭”，以劍麻作龍須，兩支手電筒作眼睛；中間每隔一小段扎一小捆橢圓形禾草，用繩子扎成每節(jié)長(zhǎng)約一米略帶弧形的草垛，串上一根竹子做“龍身”。再配上一堆紅紅綠綠的裝飾，在龍頭、龍身、龍尾掛上一些彩紙，龍頭和龍身上面都插滿香燭，再用一根根手腕粗的木棍牢牢撐住。草龍的長(zhǎng)度不一，多為18米左右，為9、11、13節(jié)，最長(zhǎng)29節(jié)，15節(jié)以上的龍舞動(dòng)不易?，F(xiàn)在會(huì)草龍舞的小孩不多了，于是龍身精簡(jiǎn)到15節(jié)左右或更短，表演時(shí)，龍身和身尾的長(zhǎng)度隨龍舞人數(shù)而定。
草龍舞的開始和結(jié)束都要舉行嚴(yán)肅的“開光”儀式，草龍舞前要“匡龍”又名“祭龍”，就是請(qǐng)龍神下界附身。習(xí)俗上點(diǎn)“睛”和采“青”儀式，首先在祠堂上開壇、立案，由村中德高望重的老人主祭，靜悄悄地帶著男孩出村到一個(gè)偏僻的綠樹成蔭的旺樹下，這是事先挑選好的時(shí)間、地點(diǎn)、路線。點(diǎn)睛后，舉著大旗幡一面，幡上縫制“五谷豐登”“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“四海升平”。伴著音色渾厚的大鑼、大鼓、大鈸等伴奏的打擊樂(lè)器，由于打擊樂(lè)音差高低較大，對(duì)比強(qiáng)烈，使草龍更富有濃烈的感彩。點(diǎn)睛后的一道程序是采“青”，草龍一著“青”就龍騰虎躍，這就是開光亮相。草龍舞行“三獻(xiàn)禮”后，鳴金擂鼓發(fā)炮，草龍舞隊(duì)隨之威風(fēng)凜凜地沖出龍壇，玩一個(gè)扭絲圈，“匡龍”儀式即結(jié)束。以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，以龍珠為引導(dǎo)(龍珠為一人手持竹竿，上插可以轉(zhuǎn)動(dòng)的彩球)便在村頭村尾舞起來(lái)，舞至半天或至深夜。
草龍舞經(jīng)過(guò)千百年的流傳發(fā)展，其表演形式豐富多彩，其演技也隨著發(fā)展趨于藝術(shù)化，其表演過(guò)程妙趣橫生，是演技多樣的中國(guó)民間舞蹈之一。草龍舞具有廣泛的群眾性，有著“七八歲玩草龍，十四五耍小龍，青壯年舞大龍”的說(shuō)法。廣東上洞草龍舞的就是七八歲開始玩草龍，甚至更小些的孩童參與。草龍舞分兩種，一是從農(nóng)歷八月初一開始至十五的“耍龍燈”；二是春節(jié)初一至元宵的“鬧龍燈”。在八月初一至十五的日子里，村里的女人們則洗凈雙手，在屋沿兩邊掛好鞭炮，家門口架起供桌，擺上生果和水酒，迎接草龍參拜，草龍舞到哪里，鑼鼓就打到哪里，鞭炮就放到哪里，場(chǎng)面非常熱鬧?！艾F(xiàn)在的小孩雖然不愿意學(xué)草龍舞，但還是非常喜歡看。草龍一舞到，圍觀的村民不停地向草龍拋炮竹、四面放煙花，孩子們還爭(zhēng)著沖龍頭，希望來(lái)年行好運(yùn)氣，全村歡天雀躍，充滿了濃郁的節(jié)日氣氛?！睋?jù)說(shuō)，以前在廣場(chǎng)表演時(shí)，表演者須頭戴草帽，身披草肩，腳穿草鞋。跟如今一樣的是草龍舞動(dòng)前，在龍身插上香燭，在一套驚險(xiǎn)活潑的表演技藝中火光飛舞，不亞于觀看一套精彩絕倫的雜技。十節(jié)以上的草龍過(guò)于粗大結(jié)實(shí)，夜間起舞時(shí)，插在龍頭和龍身的香燭不停地燃燒，一條煙氣繚繞的火草龍舞起來(lái)五彩斑斕，猶如真龍凌空飛舞。由于形體較長(zhǎng)，演出場(chǎng)一般在空曠地，才可能滿足舞姿變化多端。
草龍舞表演套路分盤、滾、游、翻、跳、起、伏、搶等，有跳龍門、過(guò)龍橋、拜四方、走龍?jiān)啤⒋埗?、舔龍脊，尋龍珠等表演程式，還有蛟龍漫步、金龍鉆檔、首尾齊鉆、蟠龍吐彩、金龍串柱、火龍擺尾、游龍戲浪、一柱擎天等造型，都是民眾的豐富想象力創(chuàng)造出來(lái)的表演程式，并在實(shí)踐中不斷充實(shí)、提高和完善。表演程式中，舞者速度快，調(diào)度的相當(dāng)大，動(dòng)作間的銜接和遞進(jìn)十分緊湊，技藝嫻熟，動(dòng)作干凈利索，靈活敏捷，更顯“龍緊人也圓，龍飛人也舞”，只見草龍?jiān)陲w騰，人在翻舞，龍身迎風(fēng)，呼呼有聲，煞似蛟龍出海，令人屏息凝神，目不暇接，再加上熱烈奔放的鑼鼓聲，確有一種翻江倒海的磅碡之勢(shì)。尤其在競(jìng)賽時(shí)，舞者輕捷矯健的動(dòng)作更快更復(fù)雜，龍身左聳右伏，九曲十回、蜿蜒翻騰煞是好看。草龍表演中有多只長(zhǎng)龍齊舞，表演者需布場(chǎng)協(xié)調(diào)共同完成，由于技巧難度增強(qiáng)，其舞動(dòng)、翻騰、跳躍，動(dòng)作復(fù)雜驚險(xiǎn)，使觀看者噓聲不斷。草龍還以各種各樣的造型、變化隊(duì)形、變化陣勢(shì)等博得精彩掌聲，村民們沉浸在一片歡騰聲中，使節(jié)日活動(dòng)迭起，氣氛熱烈。
草龍舞持續(xù)幾個(gè)小時(shí)以后，八月十五舞至深夜零晨，村里的男丁(草龍舞者)將蕈龍送到河邊或大海邊，堆在一起，面對(duì)河水或海水點(diǎn)燃草龍，一時(shí)海灘上火光沖天，極為壯觀，燒掉化龍，送龍回龍宮；如果村子里遇到什么災(zāi)害，或者久旱不雨，也可扎草龍去河邊焚燒，祈求“龍王”消災(zāi)、降?；蚪涤辍V東上洞村舞革龍婪燒的習(xí)俗，它與中國(guó)傳統(tǒng)的喜慶節(jié)日相結(jié)合，除了展示東莞民眾的智慧以外，還給當(dāng)?shù)孛癖姞I(yíng)造喜慶熱鬧的節(jié)日氣氛；萬(wàn)民同樂(lè)，豐富群眾精神文化生活，對(duì)今天構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，無(wú)不有積極的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了廣東上洞民眾的傳統(tǒng)社稷文化，承載著農(nóng)耕歷史文化信息和原始記憶。
二、草龍舞的審美意蘊(yùn)
廣東上洞草龍舞的藝術(shù)魅力并不產(chǎn)生于單純的民間風(fēng)習(xí)和景觀的表演，而是所展示的濃郁的民族特色的意象凸現(xiàn)一個(gè)民族的內(nèi)在氣質(zhì)和內(nèi)在精神，構(gòu)建更感到富有開放、開拓、搏擊精神的
召喚。今天看龍舞不僅僅是欣賞，且感覺(jué)到充滿著當(dāng)代中國(guó)深刻的思想力量，它轉(zhuǎn)達(dá)了鮮明的時(shí)代共振的脈博。上洞村的民眾從一幅幅形態(tài)徊異，風(fēng)格不同，生動(dòng)活潑的草龍舞的形象中發(fā)出具有現(xiàn)實(shí)使命感的心靈呼聲。李白詩(shī)曰“戰(zhàn)艦森森羅虎士，征帆烈烈引龍駒”，李郢詩(shī)曰“四朝憂國(guó)鬢如絲，龍馬精神海鶴姿”。讀了這些詩(shī)句，怎不令人意氣風(fēng)發(fā)，它具備著這種充裕的條件觸發(fā)著人們特有的情思。
首先，廣東上洞村民眾舞草龍的觀念蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人臺(tái)一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。還具有顯著的民族特色，它的產(chǎn)生與發(fā)展是與中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承的，它與民眾的生活息息相關(guān)，是歷代勞動(dòng)凡民對(duì)自己的、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣的一種寄托及表達(dá)方式。其文化內(nèi)涵既與民族思維方式有關(guān)，又與特定的文化氛圍有直接的聯(lián)系，它弘揚(yáng)民眾殷切向往的一種天地人和諧相處的理想生活。
再之，廣東上洞村民眾舞草龍的理念在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)韻理想目標(biāo)、價(jià)值觀念，追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，明陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。它是利用人體多種姿態(tài)，揉合于龍舞技巧當(dāng)中，完成各種高難動(dòng)作。在龍舞動(dòng)作中有“游龍戲水”、“飛躍龍門”、“翻龍肚”、“龍滾單”、“龍卷尾”等幾十種套路。展現(xiàn)了神龍穿梭，邀游于天上、人間、大海的形象，演繹了龍為人類除害、布雨等傳奇故事，在動(dòng)作造型中體現(xiàn)出龍的自強(qiáng)不息的民族精神。經(jīng)過(guò)藝人們的精彩演繹，龍舞技藝有著寬廣的表演空間，充分發(fā)揮人們的藝術(shù)創(chuàng)作水平，極具表演性和觀賞性，培養(yǎng)人們的藝術(shù)欣賞能力和對(duì)美好生活的殷切盼望。
一心一境
林清玄
小時(shí)候，我時(shí)常寄住在外祖母家，表兄弟姐妹很多，每次相約飯后一起玩，吃飯時(shí)就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下。
這時(shí)，外祖母就會(huì)用拐杖敲我們的頭，說(shuō)：“你們吃那么快，要去赴死嗎？”
然后她會(huì)慢條斯理地說(shuō)：“吃那么快，怎么能吃出滋味呀！”當(dāng)時(shí)深記著外祖母的話，總是專心吃好了再出去玩，但也不覺(jué)得這兩句話有什么了不起的地方。
長(zhǎng)大以后，年歲漸長(zhǎng)，才感覺(jué)這兩句尋常話有至理在焉，這不正是“吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)”那種活在當(dāng)下的精神嗎？
“活在當(dāng)下”看來(lái)是尋常言語(yǔ)，實(shí)際上是一種極為勇邁的精神，是把“過(guò)去”與“未來(lái)”做一截?cái)?，使心思處在一心一境的狀態(tài)。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)刻刻都一心一境，就沒(méi)有什么困難能牽住他，也沒(méi)有什么痛苦能動(dòng)搖他了。
（摘自《現(xiàn)代女報(bào)》）
【品
鑒】
不必為昨天懊惱，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)過(guò)去；不必為明天發(fā)愁，因?yàn)槊魈爝€未到來(lái)。我們唯一應(yīng)該做的，就是好好把握今天，活在當(dāng)下——這樣，明天的我們才不會(huì)為“過(guò)去”和“未來(lái)”患得患失。
【適用話題】
活在當(dāng)下；把握今天；心境……
【素材二】
做一根翠竹
吳宇仁
有一個(gè)故事：南山寺中，一個(gè)年紀(jì)最小、大家認(rèn)為資質(zhì)比較差的小和尚，終日苦思如何改變自己。一天，他鼓起勇氣向師父說(shuō)出了心中的困惑。
師父帶他來(lái)到寺后的竹林，緩緩地對(duì)他說(shuō)：“你看這些竹子和蕨草，都是為師幾年前栽種的。蕨草很快便長(zhǎng)得蔥郁茂盛，而竹子卻無(wú)聲無(wú)息。但我仍然澆水、施肥。直到第5年，竹子才拱出嫩芽，只過(guò)了6個(gè)月，它便長(zhǎng)到齊人高了。竹子用5年時(shí)間扎根，才有了今日的高大蒼翠。人亦如此，只有深深地扎根，方能有所造化。”小和尚牢記師父的教誨，經(jīng)過(guò)幾十年的苦心修煉，終于成為一代宗師。
做一根翠竹吧，把挫折當(dāng)做雨露，把寂寞當(dāng)做肥料，把苦難當(dāng)做養(yǎng)分，默默壯大自己的根系，積蓄直沖云端的力量。
（摘自2012年3月22日《周末報(bào)》）
【品
鑒】
據(jù)說(shuō)樹木的根扎多深，枝干就能長(zhǎng)多高。人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)也一樣，基礎(chǔ)打得不牢固，就難以有長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。換句話說(shuō)，再高遠(yuǎn)的目標(biāo)，也要踏踏實(shí)實(shí)從點(diǎn)滴努力開始。
【適用話題】
向下扎根；壯大自己的根系；遠(yuǎn)方，從腳下開始……
【素材三】
學(xué)會(huì)讓煩惱“拐個(gè)彎”
方
琳
崔永元所著的《不過(guò)如此》一書中有一段對(duì)話：
一天，鞠萍見崔永元憂心忡忡，便打趣地問(wèn)道：“小崔哥，有什么不開心嗎？”
崔永元不知從何說(shuō)起，一聲嘆息。
鞠萍問(wèn)：“你以前上班騎自行車吧？”崔永元說(shuō)：“騎，刮沙塵暴都騎?！薄皰赍X也沒(méi)有現(xiàn)在多吧？”鞠萍又問(wèn)?！澳钱?dāng)然?！贝抻涝卮?。鞠萍聽后，一臉陽(yáng)光，說(shuō)：“好日子過(guò)著，還有什么不快樂(lè)的？”
鞠萍幾句話，說(shuō)得崔永元煩惱皆除，一身輕松。
只要稍微改變一下，讓煩惱拐個(gè)彎，你眼中的許多事情就會(huì)悄悄地發(fā)生微妙的變化。
有人說(shuō)：“人活一世，看似長(zhǎng)久，實(shí)則只有三天——昨天、今天、明天。昨天過(guò)去了，不必?zé)?；今天正在過(guò)，何苦煩；明天還沒(méi)到，煩不著?！弊専拦諅€(gè)彎，眼前也許會(huì)呈現(xiàn)出另一番風(fēng)景。
（摘自2012年4月6日《大河健康報(bào)》）
【品
鑒】
人生不如意事十有八九。面對(duì)煩惱和困境，你要怎樣做？《古蘭經(jīng)》中有一句經(jīng)典的話：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！薄白専拦諅€(gè)彎”，這是一種生活的智慧。
【適用話題】
生活的智慧；學(xué)會(huì)改變；從容……
【素材四】
不要只看那個(gè)不發(fā)光的燈泡
[巴西]保羅·科埃略
平安夜，妻子和我在一家餐廳邊吃飯，邊回顧即將結(jié)束的一年。我開始抱怨有些事情并沒(méi)有按我的意愿發(fā)生。
妻子的注意力集中在餐廳里一棵有彩燈點(diǎn)綴的圣誕樹上。
我想她對(duì)我的話題不感興趣，所以就說(shuō)：“這棵樹的燈飾很美?！?/p>
“是的，但如果你仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在那幾十個(gè)燈泡中，有一個(gè)燈泡是壞了的。在我看來(lái)，你沒(méi)有把過(guò)往當(dāng)做那幾十個(gè)色彩斑斕的好燈泡，而是選擇注意那個(gè)不發(fā)光的燈泡?！逼拮诱f(shuō)。
（摘自2012年4月5日《羊城晚報(bào)》）
【品
鑒】
白紙上有微小的黑點(diǎn)，你看到的是白紙還是黑點(diǎn)？選擇不同則心境不同，選擇前者心胸豁達(dá)，著眼大局，不因瑣事而憂煩；選擇后者心胸逼仄，目光如豆，常常糾結(jié)于雞毛蒜皮的小事。人生的格局大小，全在視野大小。
1
你的起居室……
曾經(jīng)：隨便掛幅畫
現(xiàn)在：四季掛不同的風(fēng)景畫
打擊對(duì)象：壓力、焦慮
住在繁華的都市，滿眼都是鋼筋水泥，如何與大自然更貼近一步?我們可以借用古人的方法――望梅止渴，懸掛一張陸地或海景畫，讓自己在家里也能隨時(shí)親近大自然。根據(jù)研究顯示，這種方法有助于減少壓力，緩解焦慮情緒。
曾經(jīng)：大燈照亮全家
現(xiàn)在：小燈營(yíng)造自然光效
打擊對(duì)象：頭痛
炫目的燈光，尤其是直射燈光容易引發(fā)頭痛等癥狀。所以，在沒(méi)有客人時(shí)，不要總是開著大燈，可以試著用壁燈、櫥柜燈等呈散射光的燈，并且使用健康的廣譜燈泡，因?yàn)樗鼈儼l(fā)出的光更像自然光。
曾經(jīng)：生活照藏在相冊(cè)里
現(xiàn)在：用它填滿空白的墻壁
打擊對(duì)象：低落情緒
曾經(jīng)有人做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)媽媽們看著孩子小時(shí)候的照片時(shí)，大腦中負(fù)責(zé)情緒控制的組織在核磁共振中變得更活躍了。因此，不妨在墻上或茶幾上放置家人的照片，尤其是那些記錄美好瞬間的照片，經(jīng)?？纯?，可以讓你的情緒變得更積極。
2
你的臥室……
曾經(jīng)：愛(ài)用亮色
現(xiàn)在：讓墻面再暗些
打擊對(duì)象：頭痛、睡眠質(zhì)量下降
臥室里的白墻能讓房間顯得很干凈，但是白色的墻會(huì)反射光源，那些炫目的光容易引發(fā)頭痛，影響睡眠質(zhì)量。因此，為了獲得更好的睡眠，不妨將墻面的顏色設(shè)計(jì)得暗一些，同時(shí)把墻面裝飾得粗糙一點(diǎn)，形成散射光源的效果。
曾經(jīng)：安眠藥是救命稻草
現(xiàn)在：試試薰衣草
打擊對(duì)象：輕度失眠
根據(jù)英國(guó)南安普頓大學(xué)的研究筆記，一些薰衣草體驗(yàn)者表示，在聞著薰衣草的香味入睡的4周里，原有的睡眠問(wèn)題減少了近一半，睡眠質(zhì)量也得到了一定提高。如果你有輕微的失眠癥狀，那么不妨放一小撮薰衣草在床頭上。不過(guò)量不可過(guò)多，宜周期性使用，而且要注意保持臥室通風(fēng)，否則強(qiáng)烈的植物香味反而可能引發(fā)其他健康問(wèn)題。
3
你的廚房……
曾經(jīng)：是你最害怕去的地方
現(xiàn)在：弄明亮些吧
打擊對(duì)象：過(guò)食、肥胖
加利福尼亞大學(xué)的研究顯示，明亮的廚房可以預(yù)防人們過(guò)量飲食。研究發(fā)現(xiàn)，昏暗的環(huán)境會(huì)使人們的自制力減弱，更容易導(dǎo)致過(guò)食。反之，明亮的廚房?jī)?nèi)，人們的自制力會(huì)更強(qiáng)。
曾經(jīng)：選擇低熱量食物
現(xiàn)在：選擇低熱量餐具
打擊對(duì)象：過(guò)食、肥胖
什么是“低熱量”餐具?就是那些藍(lán)色或紫色的碗盤，這些顏色有助于抑制食欲；小一號(hào)的餐具，效果也是一樣的。改用藍(lán)色或紫色的小號(hào)盤子裝肉食，改用餐館常用的小碗裝米飯，相信對(duì)你的節(jié)食計(jì)劃大有幫助。
4
你的浴室……
曾經(jīng)：選擇防滑墊
現(xiàn)在：腳踏實(shí)地最重要
打擊對(duì)象：頭痛、頭暈眼花、哮喘
浴室里的地墊，在潮濕環(huán)境中早已變成培養(yǎng)細(xì)菌的器皿，這些細(xì)菌容易引發(fā)頭痛、頭暈、哮喘等問(wèn)題。所以，我們還是腳踏實(shí)地地為浴室鋪上高防滑性能的地磚，扔掉地墊。
曾經(jīng)：在浴室里吹頭發(fā)
現(xiàn)在：換個(gè)更安全的地方
打擊對(duì)象：意外電擊傷害
大多數(shù)女性喜歡沐浴后，在潮濕的浴室里，對(duì)著鏡子吹干頭發(fā)，殊不知，危險(xiǎn)也在此潛伏。盡管裝在浴室里的插座多設(shè)有接地故障斷路器，以防觸電或漏電危險(xiǎn)，但我們每次用完吹風(fēng)機(jī)還是應(yīng)該及時(shí)拔掉。如果吹風(fēng)機(jī)被水沾濕，使用時(shí)仍有發(fā)生觸電的可能。
曾經(jīng)：就是儲(chǔ)藏室
現(xiàn)在：趕快轉(zhuǎn)移陣地吧
打擊對(duì)象：細(xì)菌孳生
每天使用的化妝品、備用的衛(wèi)生紙、牙膏、牙刷、毛巾……為了使用方便，你把這些日常用品都放在浴室里了嗎?如果是的話，趕快轉(zhuǎn)移陣地吧，浴室可不是儲(chǔ)藏室。因?yàn)橄丛《l(fā)出的熱氣和濕氣，是物品儲(chǔ)藏的大敵。
Tips：
（河北省衡水市桃城區(qū)林業(yè)局河北衡水053000）
棗樹卷葉蛾，又名棗鐮翅小卷蛾，俗稱棗粘蟲、包葉蟲等，屬鱗翅目小卷葉蛾科。
該蟲在華北各地均有發(fā)生，最近幾年在河北中南部發(fā)生比較嚴(yán)重，造成棗農(nóng)只見花，不見果，或者只見果而不豐收，給棗農(nóng)造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。棗樹卷葉蛾一般是以幼蟲吐絲纏繞葉片做包，然后咬食葉片，并串食花蕾和花，危害幼果。后期幼蟲將棗葉與棗果用絲粘在一起，取食葉片及果柄處的果肉，造成落果和減產(chǎn)。
1 棗樹卷葉蛾的生活史
棗樹卷葉蛾在河北棗產(chǎn)區(qū)一年發(fā)生3 代，且世代重疊。主要以蛹在棗樹主干和主枝的粗皮裂縫內(nèi)越冬。越冬蛹在樹體上以主干上的蟲口密度最大，主枝次之，側(cè)枝較少。成蟲具有強(qiáng)烈的趨光性。對(duì)雄蛾以活雌蛾性誘效果最好。在河北3 月中旬開始越冬蛹羽化為成蟲，4 月上旬為羽化盛期并開始產(chǎn)卵。第1 代幼蟲發(fā)生在4—5 月間，正值棗樹展葉期，幼蟲集中危害幼芽和嫩葉，吐絲將葉粘合在一起幼蟲居內(nèi)危害，幼蟲老熟后即在卷葉內(nèi)化蛹，5 月下旬至6 月下旬出現(xiàn)第1 代成蟲。第2 代幼蟲發(fā)生在6 月中旬，正值開花期，危害葉片、花蕾和幼果，第2 代成蟲發(fā)生期在7 月間。第3 代幼蟲發(fā)生期在8—9 月間，正值棗果著色期，它們除吐絲粘葉外，還以吐絲粘連葉、果，啃食果皮或鉆入果內(nèi)取食果肉，并將糞便排出果外，使受害果大量脫落，嚴(yán)重影響果實(shí)的產(chǎn)量和品質(zhì)。10 月份幼蟲老熟爬到樹皮縫內(nèi)做繭化蛹越冬。
2 棗樹卷葉蛾的防治
棗樹卷葉蛾的防治采取人工防治與藥物防治相結(jié)合的方法，在徹底刮除老樹皮、殺死越冬蛹的基礎(chǔ)上，針對(duì)第1 生較整齊的特性，認(rèn)真做好第1 代幼蟲的防治。
（1）冬季刮樹皮，消滅越冬蛹，減少越冬基數(shù)。因?yàn)闂棙渚砣~蛾越冬蛹在主干粗皮裂縫內(nèi)最多，因此，在冬季11 月份和翌年2 月底刮掉樹上的所有翹皮并集中銷毀，可消滅棗樹皮下越冬的蛹。
（2）針對(duì)成蟲具有趨光性，采用黑光燈誘殺成蟲。
離我們學(xué)校100米遠(yuǎn)，就可以看到我們學(xué)校綠化的草坪。嫩綠的小草在和我們“招手”；鮮艷的花朵在和我們“微笑”；晨風(fēng)把在睡夢(mèng)中的小樹弟弟呼喚起來(lái)，幾只小麻雀在樹枝上唧唧喳喳叫著動(dòng)聽的樂(lè)曲。
來(lái)到校們門口又是一幅五彩繽紛的風(fēng)景畫，密密麻麻的三葉草中襯透出兩條金黃的小路，兩條小路旁邊分別有兩個(gè)一米高的大花壇，花壇里面什么花兒都有，雞冠花、一串紅、黃菊等等多彩多姿。再往前看，有一塊巨大的大理石，上面刻著七個(gè)精美的大字：章丘市實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
進(jìn)入校門，首先看到的是個(gè)大廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前面是一個(gè)噴泉，噴泉噴水的時(shí)候如“天女散花”一般，筆直的水柱直向云霄，嘩啦拉，嘩啦拉，水聲清脆動(dòng)聽。廣場(chǎng)中央是莊嚴(yán)的升旗臺(tái)，每逢星期一，我們來(lái)到廣場(chǎng)，把廣場(chǎng)緊緊的包圍了起來(lái)，莊嚴(yán)的氣氛浸濕了全校。
后面就是我們的綜合樓。綜合樓外形建造美觀，是個(gè)四層的建筑物。綜合樓的用途，一般是學(xué)校開重要會(huì)議和接待貴賓。里面有校長(zhǎng)室、大隊(duì)部、會(huì)議室、等等重要場(chǎng)所。綜合樓里面還有微機(jī)室、語(yǔ)音室、都是我們上微機(jī)和英語(yǔ)的重要地方。
接下來(lái)往西走，咦，那是什么地方呀？不知道了吧，那是我們學(xué)校的“停車場(chǎng)”。停車場(chǎng)上面種了大片的綠草，摸起來(lái)軟軟的，柔柔的，顏色綠中帶黃，小路旁邊整整起起的排滿了一排路燈，路燈的顏色恰好也是綠的，真是一個(gè)綠色的世界。再看看天，看看旁邊的小石頭，仿佛也是綠的。
再往北走，就是我們的教學(xué)樓。教學(xué)樓共有四座，我每天在一號(hào)樓讀書、學(xué)習(xí)。雖然我在母校才待了一年多，但我對(duì)母校留下了深深的感情。帥氣的語(yǔ)文老師教給了我許多做人的道理和寫作；慈祥的數(shù)學(xué)老師教給了我許多解題方法；漂亮的音樂(lè)老師教給了我更多的音樂(lè)知識(shí)；年輕的英語(yǔ)老師教給了我英語(yǔ)的讀、寫、聽等等，還有許多的老師也教給了我不少的知識(shí)、科學(xué)和道理。教學(xué)樓里不僅有心愛(ài)的老師，還有我不少的同學(xué)和伙伴。
接著往下走，就到了我們的實(shí)驗(yàn)樓。實(shí)驗(yàn)樓一樓是學(xué)習(xí)自然、科學(xué)的地方，二樓是文學(xué)社，三樓是我們的美術(shù)教室和陶藝室，四樓是音樂(lè)、舞蹈教室。
實(shí)驗(yàn)樓旁邊有一個(gè)小花園，花園里種滿了三葉草，密密麻麻的三葉草中襯透著幾多雪白的三葉草花，花園里不僅僅只有三葉草還有許多的小牌子，小牌子是要警告大家小草也有生命，不要去踏，去踩。
1.一個(gè)墨斗彈出兩樣線——思(絲)路不對(duì)
2.一串錢九百九——不成調(diào)(吊)兒
3.一根麥稈打鼓——不想(響)
4.一跤跌在青云里——交好運(yùn)(云)
5.二兩棉花打絮——談(彈)不上
6.十月的蘿卜——動(dòng)(凍)了心
7.七十歲配眼鏡——老話(花)
8.下巴底下支小鍋——吵(炒)嘴哩
9.下雨不打傘——臨(淋)到頭上了
10.下雨出太陽(yáng)——假情(晴)
11.大公雞鬧嗓子——別提(啼)了
12.大麥去了皮——白人(仁)
13.大胡子——難題(剃)
14.丈八的灶臺(tái)——高照(灶)
15.山林中燒火——就地取材(柴)
16.云彩上點(diǎn)燈——空掛名(明)
17.夫子的徒弟——閑(賢)人)
18.木排下水——不成(沉)
19.嘴上涂石灰——白說(shuō)(刷)
20.藕炒黃豆——鉆空(孔)子
21.瓦匠的雙手——多疑(泥)
22.月下提燈——虛掛名(明)
23.六七八九——沒(méi)食(十)
24.六月里戴手套——保守(手)
25.孔夫子搬家——盡輸(書)
26.孔夫子的口袋——書呆(袋)子
27.石頭蛋子腌咸菜——一言(鹽)難盡(進(jìn))
28.打破砂鍋——問(wèn)(紋)到底
29.電線桿上插雞毛——好大的膽(撣)子
30.外甥打燈籠——照舊(舅)
31.皮匠不帶錐子——真(針)行
32.對(duì)著窗戶吹喇叭——名(鳴)聲在外
33.老鼠跳到琴上——亂談(彈)
34.老蜘蛛的肚子——凈是私(絲)
35.竹林里栽柏樹——親(青)上加親(青l(xiāng)
36.年初一吃酒釀——頭一遭(糟)
37.燈草做拐杖——做不得主(拄)
38.壽星彈琵琶——老生常談(彈)
39.肚子里撐船——內(nèi)行(航)
40.凍豆腐——難辦(拌)
41.和尚打傘——無(wú)法(發(fā))無(wú)天
42.空棺材出喪——目(木)中無(wú)人
43.草把作燈——粗心(芯)
44.咸菜煮豆腐——不必多言(鹽)
45.響鼓不用重錘——一點(diǎn)就明(鳴)
46.碗底的豆子——歷歷(粒粒)在目
47.旗桿上掛剪刀——高才(裁)
48.保溫瓶的塞子——賭(堵)氣
49.唐僧念經(jīng)——一本正(真)經(jīng)
50.高山上打鑼——四方聞名(鳴)
51.老鷹捕食——見機(jī)(雞)行事
52.一個(gè)教師一路拳——各有各的打法
53、 八十歲刮胡子——不服老
54、 八十歲老翁挑擔(dān)子——心有余而力不足
55、 八十歲留胡子——老主意
56、 八十歲沒(méi)兒女——老來(lái)孤單
57、 八十歲生兒子——代代落后
58、 八十歲跳舞——老天真
59、 八十歲玩猴子——老把戲
60、 八十歲學(xué)吹笛——盡是老調(diào);老調(diào)子
61、 八十歲學(xué)摔打——拼老命
62、 八十歲演員扮孩子——返老還童
63、 八十歲站柜臺(tái)——老在行
64、 八五炮打兔子——得不償失
65、 八仙過(guò)海——各顯神通
66、 八仙聚會(huì)——神聊
67、 八仙桌缺只腿——擱不平
68、 八仙桌上放燈盞——明擺著
69、 八仙桌子——有棱有角
70、 八賢王進(jìn)宮——好難請(qǐng)
71、 八月的苦瓜——心里紅
72、 八月的蓮藕——又鮮又嫩
73、 八月的石榴——滿腦袋的點(diǎn)子
74、 八月的柿子——越老越紅;老來(lái)紅
75、 八月桂花開——到處飄香
76、 八月里的黃瓜棚——空架子
77、 八月十五吃年飯——還早哩
78、 八月十五吃元宵——與眾不同
79、 八月十五吃粽子——不是時(shí)候
80、 八月十五的月餅——人人歡喜;個(gè)個(gè)喜愛(ài);上下有
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我記憶最深的光，是燭光。上小學(xué)的時(shí)候，山村還沒(méi)有通電，就得用燭光撕裂長(zhǎng)夜了。我最愛(ài)做的，就是剪燭花。蠟燭燃燒半小時(shí)左右，棉芯就會(huì)跳出猩紅的火花，如果不剪它，費(fèi)蠟燭不說(shuō)，它還會(huì)淌下串串燭淚，臟了蠟燭。我剪燭花，不像別人似的用剪刀，我用的是自己的手，將大拇指和二拇指并到一起，屏住氣息探進(jìn)燭苗，尖銳的指甲蓋比剪刀還要鋒利，一截棉芯被飛快地掐折了，蠟燭的光焰又變得斯文了。我這樣做，從未把手燒著，不是我肉皮厚，而是做這一切眼疾手快，火還沒(méi)來(lái)得及舔舐我。燒剩的蠟燭癟著身子，但它們也不會(huì)被扔掉，女孩子們喜歡把它們攢到一起，用一個(gè)鐵皮盒盛了，坐到火爐上，溶化了它們，采來(lái)幾枝干樹枝，用手指蘸著滾燙的燭油捏蠟花。蠟花如梅花，看上去晶瑩璀璨，有喜歡粉色的，就在蠟燭中添上一截紅燭，溶化后捏出的蠟花就是粉紅色的了。在那個(gè)年代，誰(shuí)家的柜子和窗欞里沒(méi)有插著幾枝蠟花呢！看來(lái)光的結(jié)束也不總是黑暗，通過(guò)另一種渠道，它們又會(huì)獲得明媚的新生。
光中最不令我喜歡的就是陽(yáng)光了。往往我還沒(méi)有睡足呢，它就把窗戶照得雪亮了。夏天的時(shí)候，它會(huì)晃得你睜不開眼睛，讓人在強(qiáng)烈的光明中反倒有失明的感覺(jué)。不過(guò)我不討厭黃昏時(shí)刻的陽(yáng)光，它們簡(jiǎn)直就是從天堂播撒下來(lái)的一道道金線，讓大地透出輝煌。比較而言，月光是最不令人厭煩的了，也許有強(qiáng)大的黑暗作為映襯，它的光總是柔柔的，帶著股如煙似霧的飄渺氣息，給人帶來(lái)無(wú)邊的遐想和溫存的心境。好的月光質(zhì)感強(qiáng)烈，你覺(jué)得落到手上的仿佛不是光，而是綢帶，順手可以用來(lái)束頭發(fā)的。而且瀉在山山水水的月光也不像陽(yáng)光那樣貧乏，月光使山變得清幽，讓水變得柔情，流水裹挾著月光向前，讓人覺(jué)得河面像根巨大的琴弦一樣燦爛，清風(fēng)輕輕撫過(guò)，它就會(huì)發(fā)出悠揚(yáng)的樂(lè)聲。
馬燈和油燈，因?yàn)橛辛瞬Ａ粽肿鳛橐r托，其性質(zhì)有點(diǎn)像后來(lái)的電燈了。很奇怪，我印象中使馬燈的都是些老氣橫秋的更倌和馬夫，他們提著它，要么去給牲口喂夜草，要么去檢查門閂是否閂上了。而掌著油燈的人呢，又多數(shù)是年老的婦人，她們守著油燈納鞋底或者是補(bǔ)衣裳，油燈那如豆的火苗一聳一聳的，映著她們花白的頭發(fā)和衰老平和的面龐。所以我覺(jué)得馬燈和油燈與棺材前的長(zhǎng)明燈密切相關(guān)，因?yàn)槭怪@兩種燈的人，離點(diǎn)長(zhǎng)明燈的日子是不遠(yuǎn)的了。
有了光，而又有了形形的天上和人間的事物，就有了影子。云和青山有影子，它們的影子往往是投映在水面上了；樹、房屋、牲畜、籬笆、人、花朵與飛鳥，都會(huì)產(chǎn)生影子。有些影子是好看的，如月光下被清風(fēng)搖曳的樹影，黃昏時(shí)水面漂泊的夕陽(yáng)的影子以及燭光中小花貓躡手躡腳偷食兒的影子。我印象最深的影子，是燭光反射到墻面的影子，它們有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的雞毛撣子的影子，也有人影。這些上了墻的影子隨著光的變幻而變幻著，忽而胖了，忽而又瘦了；忽而長(zhǎng)了，忽而又短了，讓人覺(jué)得影子畢竟是影子，一從實(shí)物中脫離出來(lái)，它就走了樣了。
在光與影的回憶中，有一把小提琴的影子會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。我家的墻壁上掛著一把小提琴，只有父親能讓它歌唱。它的旋律響起來(lái)的時(shí)候，即使在陰郁的天氣中，你仍能感受到光明。琴聲能流淌出光明，這樣的光明能照亮人荒蕪的心，可是這種光明是看不到影子的。