教育學(xué)會(huì)論文精選(九篇)

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第1篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

1．1 語(yǔ)義場(chǎng)理論又叫義場(chǎng)、詞匯場(chǎng)(LexicalField)、詞場(chǎng)(wordField)，即緊密相聯(lián)并相互制約的一組詞的聚合體。義場(chǎng)理論的核心理念是探討詞匯所表達(dá)的類概念與詞表達(dá)的種概念之間的關(guān)系，并通過(guò)一個(gè)共同概念的作用和支配，詞與詞結(jié)合在一起形成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng) ，語(yǔ)義場(chǎng)不僅具有系統(tǒng)性，可以通過(guò)把英語(yǔ)間相互關(guān)聯(lián)的詞匯和短語(yǔ)組織起來(lái)，還可以在詞與詞這間形成相互關(guān)系，并促使意義相關(guān)的多個(gè) W1、W2、W3 ，構(gòu)成一個(gè)集合 ，稱為詞匯場(chǎng)。

1．2 語(yǔ)義場(chǎng)理論中完整的詞匯系統(tǒng)也并不是固定不變的，它在為大學(xué)英語(yǔ)詞?[教學(xué)提供了諸多教學(xué)和學(xué)習(xí)的啟示與理論依據(jù)同時(shí)，還通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐證明語(yǔ)言中的詞匯并非孤立地儲(chǔ)存在人的記憶中，而是分門別類地儲(chǔ)存起來(lái)，某些詞在某種條件的引射下，眾多英語(yǔ)詞匯依據(jù)一個(gè)共同概念或核心詞匯，可以在其支配下結(jié)合組成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)，形成記憶中的詞匯集合，只要記起其中一個(gè)詞匯，就會(huì)聯(lián)想到其它的詞 ，從而取得事半 功倍 的教學(xué)效果。

2語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)的特性

2．1 語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)具有相互關(guān)聯(lián)性 ，語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)是各種成分相互作用并有序聚合的表現(xiàn)形式?？匆患挛?，主要研究其結(jié)構(gòu)原理。結(jié)構(gòu)即一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)各成分間內(nèi)存在的有機(jī)聯(lián)系形式，是構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)部分及層次 相 ：聯(lián)系和作用 ，并 依照 一定 的共 同性所形成 的表現(xiàn) 形式 。研 究語(yǔ)義場(chǎng)理論同樣也不例外 ，語(yǔ)義 系統(tǒng) 巾語(yǔ)義的眾多成分之間同樣存在著相互獨(dú)立、相互依存、相互隸屬、相互制約的關(guān)系，是多種成分有機(jī)結(jié)合在一起的 •個(gè)有序的聚合體。

2．2 語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)具有約定俗成性。語(yǔ)義就是客觀外界對(duì)人腦意識(shí)的折射，然后對(duì)事物和現(xiàn)象的一種概括認(rèn)識(shí) ，失去了外界對(duì)人腦意識(shí)影射 ，語(yǔ)義也就不存在丁。在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中語(yǔ)義的作用不僅是確定語(yǔ)詞給客觀事物和現(xiàn)象稱名 ，它更多的是反映人們對(duì)客觀現(xiàn)象之間關(guān)系的共同認(rèn)識(shí)，而且這種對(duì)語(yǔ)義運(yùn)用的認(rèn)識(shí)還必須符合當(dāng)前社會(huì)習(xí)俗 ，具有為人所一致承認(rèn)認(rèn)可約定俗成性。

2．3 語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性。語(yǔ)義場(chǎng)系統(tǒng)間的關(guān)系并不是孤立的，義位間的關(guān)系是有著較為緊密且牢同的聯(lián)系的，有著較為穩(wěn)定的某一狀態(tài)，并且不會(huì)輕易受到外部環(huán)境的影響而變化。但這種穩(wěn)定性的前提是語(yǔ)義場(chǎng)必須穩(wěn)定 ，因?yàn)檎Z(yǔ)義的穩(wěn)定性與語(yǔ)義結(jié)構(gòu)息息相關(guān) ，語(yǔ)義的穩(wěn)定性取決于語(yǔ)義場(chǎng)的有序性為基礎(chǔ)，但反過(guò)來(lái)說(shuō)語(yǔ)義的有序性又必須由義位間的協(xié)同作用來(lái)決定。

2．4 語(yǔ)匯搭配關(guān)系具有差異性。語(yǔ)義場(chǎng)結(jié)構(gòu)中如 question常與answer和 ask等詞搭配，problem常與solve和pose等詞搭配；還有雖同屬于同一語(yǔ)義場(chǎng)的 reproach、blame、scold和 reprove等詞都有“責(zé)怪”、“譴責(zé)”等 本意義，但因?yàn)橛⒄Z(yǔ)詞匯間存在的差異性，使它們相互之間搭配的介詞又有所不同：如 reproach with／for•一。

3大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的運(yùn)用現(xiàn)狀

3．1 由于受多年來(lái)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)方式的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中缺乏系統(tǒng)的詞匯教學(xué)理論的指導(dǎo)，很多的大學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)完全脫離語(yǔ)境的翻譯系統(tǒng)，孤立地學(xué)習(xí)詞匯，從而致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺(jué)困難重重 ，無(wú)法真正的得到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，致使單詞常常記不住，發(fā)音不準(zhǔn)確 ，從而導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣 。

3．2 離開詞匯，語(yǔ)言這座大廈就無(wú)法搭建，大學(xué)英語(yǔ)詞匯因?yàn)榫哂袛?shù)量大、系統(tǒng)的規(guī)律性差、規(guī)律難以控制等特點(diǎn)，使得在教學(xué)過(guò)程中很多教師在教學(xué)中沒(méi)有合適且科學(xué)的方法可用，在授課中仍然以傳統(tǒng)的教課方式進(jìn)行，脫離英語(yǔ)語(yǔ)境以講解生詞表，采用傳統(tǒng)的英漢對(duì)譯方法進(jìn)行直觀演示、構(gòu)詞分析 ，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能熟練的掌握。由此可見(jiàn)，詞匯在語(yǔ)言的使用中起著重要的作用 ，目前如何縮短大學(xué)生英語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生盡快結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)境掌握英語(yǔ)的語(yǔ)言技能，成為當(dāng)前一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。

3．3 按語(yǔ)義場(chǎng)學(xué)生記憶單詞 ，可以使記憶中詞 量成倍的增長(zhǎng)。前雖然語(yǔ)義場(chǎng)理論在大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中得到了應(yīng)用，但在應(yīng)用于中仍然存在著這樣或那樣的問(wèn)題，因在實(shí)際應(yīng)用中每個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)都是堅(jiān)持以一個(gè)主題為巾心 ，再圍繞這個(gè)詞的語(yǔ)義場(chǎng)主題進(jìn)行不同的聯(lián)想、提煉、分組 、分配、組合，然后結(jié)合這個(gè)詞確定的詞義尋找與它有關(guān)聯(lián)的詞。如語(yǔ)義場(chǎng) admit，concede，confess，acknowledge主題是“承認(rèn)”；語(yǔ)義場(chǎng) artiifcial，false，counterfeit，spurious主題是“假的”；語(yǔ)義場(chǎng) awkward，clumsy，ungainly，ungraceful主題是“笨拙的”，掌握了這些基本原理 ，把英語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)好也就不成問(wèn)題了。

4語(yǔ)義場(chǎng)理論在大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)匯教學(xué)中的應(yīng)用措施

4．1 在大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中應(yīng)用語(yǔ)義場(chǎng)理論，就是要求我們把詞匯進(jìn)行整合，分類 ，形成一個(gè)詞匯網(wǎng)，然后根據(jù)不同的語(yǔ)匯的意思 ，分成上義詞、下義詞，然后讓學(xué)生按照類別進(jìn)行結(jié)合記憶 ，這樣就可以有效的提高學(xué)生的記憶 ，擺脫單獨(dú)孤立的去記憶單詞。在教授 vehicle單詞時(shí)，通過(guò)語(yǔ)義場(chǎng)堅(jiān)持以一個(gè)主題為中心，結(jié)合在它語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)的語(yǔ)義，找出相對(duì)應(yīng)它的下義場(chǎng)。在英語(yǔ)語(yǔ)匯語(yǔ)義場(chǎng)理論應(yīng)用中，大學(xué)生可以根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)理論上下義串聯(lián)起來(lái)形成了若干個(gè)語(yǔ)義場(chǎng) ，根據(jù)不同的語(yǔ)義場(chǎng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)相關(guān)詞匯相關(guān)的特點(diǎn)，強(qiáng)化記憶效果 ，很方便的根據(jù)詞匯不同的語(yǔ)義場(chǎng)記住它們。

4．2 在大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中，為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)徹底擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分利用語(yǔ)義場(chǎng)理論，創(chuàng)新的進(jìn)行英語(yǔ)詞匯教學(xué) ，借助語(yǔ)義場(chǎng)理論的作用增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生記憶英語(yǔ)詞匯數(shù)量的效率。教師在講課時(shí)，要針對(duì)每一單詞進(jìn)行講解，并引導(dǎo)學(xué)生就這個(gè)單詞展開聯(lián)想，與其他不同詞匯建贏聯(lián)系。教師在應(yīng)用語(yǔ)義場(chǎng)理論時(shí)，要知識(shí)面比學(xué)生大的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用形象手段把所要講的詞借助語(yǔ)義場(chǎng)理論，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)詞匯的分析歸納，增進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)的語(yǔ)匯系統(tǒng)掌握，提高詞匯活用能力與語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性 。

第2篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；構(gòu)圖；藝術(shù)創(chuàng)作；思維培養(yǎng)

所謂構(gòu)圖，也就是利用視覺(jué)要素在畫面上，按照空間把色彩線條組織起來(lái)的構(gòu)成，是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的構(gòu)圖，凝聚著作者的匠心與安排的技巧，體現(xiàn)著作者表現(xiàn)主題的意圖與具體方法，因此，它是作者藝術(shù)水平的具體反映，現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)已經(jīng)走向多元化，如何選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)圖形式并用于自己的作品中，如何讓學(xué)生把人、景、物安排在畫面當(dāng)中，以獲得最佳布局的方法就成為教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。因此，在繪畫的基礎(chǔ)課程中很有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)圖的認(rèn)識(shí)、理解、掌握、應(yīng)用等相關(guān)知識(shí)的培養(yǎng)，這就需要首先提高學(xué)生對(duì)構(gòu)圖重要性的認(rèn)識(shí)，其次培養(yǎng)在繪畫創(chuàng)作中的具體方法。

一構(gòu)圖在藝術(shù)創(chuàng)作中重要地位

無(wú)論是中國(guó)繪畫還是西方繪畫，前輩大師們都很重視對(duì)構(gòu)圖的研究。塞尚在藝術(shù)構(gòu)思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關(guān)系構(gòu)成，獨(dú)特的幾何化作品構(gòu)成形式，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。十九世紀(jì)后期以來(lái)，西方現(xiàn)代藝術(shù)的興起，使原有的構(gòu)圖形式不能滿足需要，新的構(gòu)圖形式在藝術(shù)家的探索下不斷涌現(xiàn)?？死诽氐钠渥髌分胁捎脧?qiáng)烈的花紋平面化處理，是極具裝飾性的繪畫構(gòu)圖形式；現(xiàn)代畫家畢加索的《鏡前少女》的作品中，融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線，并且各自形成自己的節(jié)奏；莫蘭迪的大量作品中充分的運(yùn)用了對(duì)象的內(nèi)形和外形所構(gòu)成的不同的幾何關(guān)系達(dá)到的畫面的高度和諧，從而產(chǎn)生了寧?kù)o而略帶有憂郁的美。

中國(guó)畫同樣很重視構(gòu)圖的研究，古代的繪畫理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營(yíng)位置，東晉時(shí)代的顧愷之提出了“置陣布勢(shì)”，要求密于精思，臨見(jiàn)妙裁。不是見(jiàn)什么畫什么，而是要求畫家根據(jù)布勢(shì)的需要有所選擇，中國(guó)畫十分重視氣勢(shì)和神韻，潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)作奇險(xiǎn)的境界，用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。

構(gòu)圖教學(xué)是高等教育美術(shù)課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)，縱觀整個(gè)高等教育美術(shù)教學(xué)大綱，構(gòu)圖知識(shí)的教學(xué)始終貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因?yàn)橐磺行问揭蛩?，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中，要使學(xué)生具備靈活運(yùn)用構(gòu)圖法則的能力，就需要我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中增加構(gòu)圖教學(xué)的內(nèi)容，全面系統(tǒng)的分析講解構(gòu)圖的形式法則，提高對(duì)構(gòu)圖教學(xué)的認(rèn)識(shí)和地位，使構(gòu)圖教學(xué)成為獨(dú)立的教學(xué)單元，在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)體系中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

二藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法

1把握構(gòu)圖原則

關(guān)于構(gòu)圖的規(guī)律或原則,各家所指,不盡相同，總則大同小異。差別往往在于著眼點(diǎn)不同，側(cè)重面不同，而基本道理多數(shù)都是一致的。中國(guó)畫傳統(tǒng)理論的闡述，立足于動(dòng)感，使相對(duì)靜止的山水，在畫家心目中也要取勢(shì)，即獲得運(yùn)動(dòng)的傾向性。而西方的構(gòu)圖學(xué)，立足于靜止，先講均衡、穩(wěn)定。其實(shí)中國(guó)繪畫未必不要均衡和穩(wěn)定。

所以在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)該把握構(gòu)圖的原則，也是真正能夠掌握并熟練應(yīng)用構(gòu)圖方法與技巧的關(guān)鍵，那么，首先藝術(shù)創(chuàng)作的作品能把注意力引向畫面主體，也就是說(shuō)，不管你使用什么方法，只要使觀賞者的目光漸漸投向畫面主體，通過(guò)主體與陪襯畫面的結(jié)合，更容易理解畫面上的內(nèi)涵，從而對(duì)作品產(chǎn)生更深層次認(rèn)識(shí)。其次，藝術(shù)作品中要有一個(gè)鮮明的主題，或是表現(xiàn)一個(gè)人，或是表現(xiàn)一件事物，即使是抽象畫其實(shí)也有一個(gè)主題。主題應(yīng)該在作者心中明確，毫不含糊，但在表現(xiàn)上不一定使觀賞者一眼就能看得出來(lái)，只有主題鮮明，才能更好展現(xiàn)繪畫目的，觀賞者才能充分理解畫面上的含義。最后，藝術(shù)作品應(yīng)盡可能畫面簡(jiǎn)潔，只包括那些有利于把視線引向畫面主體的內(nèi)容，有利于渲染畫面情緒、主題的部分，而排除或壓縮那些可能分散注意力的內(nèi)容。2融入構(gòu)圖藝術(shù)

當(dāng)藝術(shù)作品中具備了上述提到的構(gòu)圖的基本原則時(shí)，藝術(shù)實(shí)踐表明均衡、對(duì)比和完整僅僅是構(gòu)圖的初級(jí)階段，也是構(gòu)圖的最高階段，繪畫作品要成為一幅藝術(shù)品，應(yīng)該在構(gòu)圖上有更多美學(xué)的要求，繪畫作品是一個(gè)有機(jī)體。所以，在繪畫作品中融入構(gòu)圖的藝術(shù)才能更好的展現(xiàn)畫面內(nèi)容。第一，新穎與樸素的藝術(shù)展現(xiàn)，構(gòu)圖的原則固然應(yīng)該考慮，但試想如果畫家都按照原則作畫，那就無(wú)法吸引住觀賞者，只有新穎的構(gòu)圖，才能吸引住人們的視覺(jué)，利用心理學(xué)的首因效應(yīng)，給人以感染力和吸引力，不論是色彩、線條、空白大小分配都會(huì)給人們新鮮的感覺(jué)。

同時(shí)，藝術(shù)作品來(lái)源于生活，真正具有感染力的作品往往具有樸素的特征，樸素的主題、樸素的感情都會(huì)有意想不到的收獲；第二，節(jié)奏和韻律的藝術(shù)展現(xiàn)，韻律廣義上講是一種和諧美的規(guī)律，是造型要素在節(jié)制、推動(dòng)、強(qiáng)化下呈現(xiàn)的情調(diào)與趨勢(shì)。作為視覺(jué)藝術(shù)，韻律主要意味著構(gòu)圖中形、線、色的形式感覺(jué)的一致，包括基調(diào)及主線起承轉(zhuǎn)合的和諧性，一幅具有較高藝術(shù)的構(gòu)圖，它不僅具有新穎與樸素感，而且要有韻律感。第三，裝飾性繪畫更注重主觀性和規(guī)律，它可超越客觀現(xiàn)實(shí)和時(shí)空限制，充分發(fā)揮人的主觀想象能力和創(chuàng)造能力。畫面上的裝飾性，主要是指寫實(shí)性繪畫的基礎(chǔ)下其形式語(yǔ)言風(fēng)格樣式及處理手法根據(jù)畫面效果的需要，進(jìn)行得體的“裝飾”表現(xiàn)。

3創(chuàng)新構(gòu)圖方法

繪畫中的理想不是固定的，因個(gè)人的理念、時(shí)代、民族而異，文藝復(fù)興時(shí)著名畫家達(dá)芬奇，以肖像畫而聞名于世。當(dāng)時(shí)的肖像畫流行正面或側(cè)面為構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)，而達(dá)芬奇卻取四分之三面來(lái)構(gòu)圖，這就是他理想的構(gòu)圖理念。所以在引導(dǎo)學(xué)生用固定的構(gòu)圖模式構(gòu)圖的同時(shí)，也可以引導(dǎo)他們嘗試去沖破這種局面，特意改變空間層次關(guān)系、變化透視關(guān)系、改變視覺(jué)角度，從而打破學(xué)生的思維定式。促使學(xué)生多觀察、多思考、多進(jìn)行小構(gòu)圖，尤其是對(duì)同一景色進(jìn)行不同的取景、不同空間透視等關(guān)系的觀察與構(gòu)圖。從而開拓學(xué)生的視野及思維方式。目前，國(guó)內(nèi)外的很多繪畫家研究新的構(gòu)圖方式，如發(fā)散式的構(gòu)圖方式，利用空白選擇不同的構(gòu)圖方式等，為進(jìn)一步展現(xiàn)作品蘊(yùn)含和特色發(fā)揮著積極的作用。

三結(jié)語(yǔ)

1構(gòu)圖教學(xué)是美術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)分析構(gòu)圖教學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，提出在高等教育中構(gòu)建構(gòu)圖教學(xué)單元的必要性。

2提出了從把握構(gòu)圖原則、融入構(gòu)圖藝術(shù)、創(chuàng)新構(gòu)圖方法三方面的構(gòu)圖意識(shí)培養(yǎng)方法，充分利用構(gòu)圖特點(diǎn)，更好的展現(xiàn)出藝術(shù)作品的蘊(yùn)含。

3構(gòu)圖意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的始終，為創(chuàng)作更好的藝術(shù)精品發(fā)揮積極的作用，不論學(xué)生還是教師本身都應(yīng)該注意構(gòu)圖意識(shí)的培養(yǎng)與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

［1］蔣躍.繪畫構(gòu)圖學(xué)教程［M］杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2003

［2］尚紅芝.現(xiàn)代繪畫構(gòu)圖藝術(shù)［J］商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005(1):67-68

第3篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

最早主張“開民智”的是梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等維新人士，他們認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的自強(qiáng)應(yīng)該是“風(fēng)氣同時(shí)并開，民智同時(shí)并起”[2]。在這種思想指導(dǎo)下，維新人士設(shè)報(bào)館、建學(xué)堂、組織學(xué)會(huì)、著書、翻譯，一場(chǎng)轟轟烈烈的“開啟民智”活動(dòng)蓬勃開展，這是中國(guó)近代思想史和教育史上的一場(chǎng)重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，自此以后國(guó)人認(rèn)識(shí)教育的視角開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“開民智”、“做新民”的思想成了各個(gè)時(shí)期各種人士發(fā)展社會(huì)教育的共同聲音?！爸腥A民國(guó)”建立后，確立了社會(huì)教育的行政地位。大學(xué)開展社會(huì)教育成了這個(gè)時(shí)期各個(gè)大學(xué)的一項(xiàng)重要教育實(shí)踐活動(dòng)，比較有代表性的如北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)和北京師范大學(xué)平民教育社，他們都是利用學(xué)校的人力物力來(lái)從事和學(xué)校教育計(jì)劃無(wú)關(guān)的社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)，尤其北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，成立的宗旨就是“以增進(jìn)平民智識(shí)，喚起平民之自覺(jué)心”[3]。通過(guò)“以學(xué)就人之教育”，采用露天講演等方式，實(shí)施對(duì)社會(huì)各種人群的教育。他們利用田間地頭，利用街頭巷尾，或在露天廣場(chǎng)或在報(bào)告廳進(jìn)行演講，以實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的普及。在這以后，大學(xué)開展社會(huì)教育就成為以后大學(xué)開展社會(huì)教育的一項(xiàng)重要教育事業(yè)。后來(lái)教育部相繼頒布了學(xué)校開展社會(huì)教育的法令，使大學(xué)開展社會(huì)教育的做法得以規(guī)范和推廣，這對(duì)于開啟“民智”，掃除文盲、普及知識(shí)，提高國(guó)民素質(zhì)起到了積極的作用。

二、社會(huì)發(fā)展的客觀要求是大學(xué)開展社會(huì)教育的根本動(dòng)因

大學(xué)社會(huì)教育職能的演變不是自發(fā)的，而是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。近年來(lái)高等教育的急速擴(kuò)展，大學(xué)不斷地接受社會(huì)的各種要求。當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度，大學(xué)必然通過(guò)改變其社會(huì)職能予以適應(yīng)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，大學(xué)社會(huì)教育職能的演變是與社會(huì)發(fā)展變化總的趨勢(shì)是一致的。其社會(huì)教育職能的確立也是大學(xué)逐步開放，走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過(guò)程。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)家政府一定程度的干預(yù)，大學(xué)在專業(yè)人才培養(yǎng)上才越來(lái)越面向社會(huì)的實(shí)際需要。如今，在高等教育向大眾化或普及化的發(fā)展過(guò)程中，在入學(xué)方面的差別依舊存在，但大學(xué)的校門日益向全體社會(huì)成員開放。從大學(xué)的科研職能來(lái)看，起初大學(xué)的研究還是封閉在“象牙塔”里的純學(xué)術(shù)研究，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)為各種應(yīng)用性研究。國(guó)家的參與，特別是企業(yè)和私人或團(tuán)體的資助使研究直接指向現(xiàn)實(shí)生活中的各種實(shí)際問(wèn)題?！跋笱浪北粍?dòng)搖了，在科學(xué)和技術(shù)加速發(fā)展的情況下，大學(xué)在社會(huì)中承擔(dān)更大的責(zé)任，與廣泛的社會(huì)發(fā)生相互作用的傳統(tǒng)障礙“象牙塔”被移開了[4]。隨著社會(huì)服務(wù)職能的不斷擴(kuò)展，大學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系日益密切。大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人們就業(yè)需要的必然要求。從經(jīng)濟(jì)上看，新科技革命的直接后果之一就是引進(jìn)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從目前世界各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)將成為社會(huì)的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化的直接后果就是社會(huì)人才結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)逐漸向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)傾斜。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化還帶來(lái)了職業(yè)流動(dòng)性的增加，未來(lái)社會(huì)，每個(gè)人都不會(huì)終生只從事某一類單一的職業(yè)，而會(huì)處于職業(yè)的不斷變動(dòng)之中，這就要求未來(lái)的社會(huì)成員必須具備多方面的素質(zhì)和能力，更重要的是應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)和獲得新的職業(yè)技能的能力，因此，需要大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育為人類的職業(yè)流動(dòng)提供保障和支撐。所以，社會(huì)的發(fā)展是大學(xué)的社會(huì)教育職能確立的根本動(dòng)因，社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)是大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育的決定性因素。

三、自身尋求變革是大學(xué)發(fā)展社會(huì)教育的基礎(chǔ)

第4篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

新教育社會(huì)學(xué)課程理論是教育學(xué)的新生面，它全面科學(xué)的對(duì)社會(huì)學(xué)進(jìn)行評(píng)析。在我國(guó)，社會(huì)學(xué)的教育理論和課程理論的發(fā)展具有重要的意義。從其發(fā)展的內(nèi)在因素來(lái)看，其產(chǎn)生環(huán)境和理論原則、自身發(fā)展的合理性予以評(píng)析。

（一）從政治角度進(jìn)行評(píng)析

政治色彩是社會(huì)學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容。在社會(huì)主義被普遍認(rèn)可的情況下，大多數(shù)學(xué)者本著從社會(huì)主義觀點(diǎn)出發(fā)的原則，對(duì)資本主義的教學(xué)方式的不合理性進(jìn)行抨擊，揭示了資本主義表面民主、平等但實(shí)際在課堂教育中卻反應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、政治經(jīng)濟(jì)文化利益化的意識(shí)形態(tài)。資本主義的潛在課程傳遞了不同的知識(shí)理念，一定程度上加強(qiáng)了社會(huì)的分化并對(duì)社會(huì)的不平等現(xiàn)象起到一定的推動(dòng)作用。而新社會(huì)教育者們?cè)噲D把資本主義的不合理現(xiàn)象消除，從而達(dá)到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用，但是“思想的批判”并不能從根本上改變一個(gè)社會(huì)。

（二）從其發(fā)展的科學(xué)性進(jìn)行評(píng)析

新教育社會(huì)學(xué)的課程理論具有一定的科學(xué)性和合理性。新教育下的社會(huì)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)教育的不足進(jìn)行了批判。但新教育下的社會(huì)學(xué)理論并沒(méi)有從根本上解決一些關(guān)鍵性的問(wèn)題。比如勞工子女的就學(xué)問(wèn)題，僅僅是做出了一些合理的探索。新教育社會(huì)學(xué)者試圖將社會(huì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)行宏觀和微觀的結(jié)合分析，從而深層次的解釋社會(huì)學(xué)的本質(zhì)，在這方面比傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)教育理論有所進(jìn)步。新的社會(huì)學(xué)教育課程理論從概念范疇到研究范圍都有一定的合理性和可供借鑒性。打破了傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)教育中“價(jià)值中立”的觀點(diǎn)。

（三）從其自身的理論缺陷進(jìn)行評(píng)析

就新教育社會(huì)學(xué)自身而言，新教育社會(huì)學(xué)的課程理論存在著不足的方面。

1.理論缺乏驗(yàn)證社會(huì)教育的理論缺乏驗(yàn)證性直接影響了理論教育的深度。社會(huì)學(xué)理論研究者雖然集合了新教育的社會(huì)學(xué)，但由于缺乏彼此認(rèn)同的核心概念和范疇，使得研究范圍和研究形式各不相同，不利于社會(huì)學(xué)的理論性研究。新教育社會(huì)學(xué)的理論研究背景和框架也存在不同，這些差異使得對(duì)理論的概念、范疇沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的、科學(xué)的定性。社會(huì)學(xué)者在對(duì)新教育社會(huì)學(xué)進(jìn)行理論研究時(shí)，并沒(méi)有進(jìn)行合理的驗(yàn)證，使得這些理論的可靠性存在不確定的因素。

2.知識(shí)、課程與意思形態(tài)的關(guān)系分析上存在不足社會(huì)學(xué)者在進(jìn)行社會(huì)學(xué)理論的研究過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)知識(shí)的社會(huì)性，從而忽視了客觀性和真理性。把課程理論局限于意識(shí)形態(tài)中犯了極端的本本主義錯(cuò)誤，沒(méi)有與社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起。

二、結(jié)束語(yǔ)

第5篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

1.借助語(yǔ)境，確定詞義要掌握詞義，只能在詞與詞的相互聯(lián)系中來(lái)理解。在詞匯教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體語(yǔ)境推導(dǎo)詞匯的語(yǔ)義，而不是只從詞匯的基本意義和語(yǔ)法意義上去理解。例：（2011重慶中考題）ShoppingontheInternetisbecomingmoreandmorepopular.WhydopeopleusetheInternettoshop?Somepeoplesayitismoreconvenient.Theydon’thavetoleavetheirhomestoordersomething;theycanshopforanythingtheywantatanytime.()TheChinesemeaningoftheword“convenient”inthispassageis“_”.A.時(shí)髦的B.較近的C.方便的在這里，根據(jù)上下文語(yǔ)境，網(wǎng)上購(gòu)物不必離開家，而且還可以在任何時(shí)候買到想要的任何東西，顯然，“convenient”是“方便的”意思。

2.借助語(yǔ)境，猜測(cè)詞義在詞匯教學(xué)中教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生通過(guò)上下文猜測(cè)詞義并掌握詞匯用法，因?yàn)椴聹y(cè)和利用上下文線索進(jìn)行解讀非常重要，尤其是在英語(yǔ)閱讀時(shí)。例：CraighelpsFreetheChildrenraisemoneytobuildanewschoolinKenya.Heworksfortherightsofchildren.此處的“right”，顯然不是“右邊”的意思，也不是“正確的”的意思，肯尼亞的孩子不能上學(xué)，克雷格為爭(zhēng)取孩子們的權(quán)利而工作，所以“right”應(yīng)該是“權(quán)利”之意。3.借助語(yǔ)境，選擇詞匯在做完形填空題時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到選擇合適的詞匯填空，使上下文通順、連貫，合乎文理。例：（2011臨沂中考題）Howdoyouusuallygettoschool?Bybus?Onfoot?RobyBurch,16,aUSstudent,getstoschoolalittle_——hegoesbyhorse（馬）.（）A.normallyB.casuallyC.differentlyD.actually由下文語(yǔ)境hegoesbyhorse可知，這個(gè)美國(guó)的學(xué)生今天上學(xué)有點(diǎn)不同，故答案選C。

二、結(jié)果與反思

經(jīng)過(guò)一年的語(yǔ)境詞匯教學(xué)實(shí)踐，本人現(xiàn)在所教的班級(jí)與過(guò)去所教的班級(jí)學(xué)生成績(jī)明顯提高，在年級(jí)12個(gè)班中，本人所教兩個(gè)班英語(yǔ)成績(jī)?cè)谌似骄?、合格率、?yōu)生率三個(gè)方面都是第一，并且在全市也是名列前茅。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在語(yǔ)境中進(jìn)行詞匯教學(xué)對(duì)于幫助學(xué)生掌握詞匯用法，提高英語(yǔ)整體水平有著積極的促進(jìn)作用。本人在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中和實(shí)驗(yàn)之后都不斷分析總結(jié)，對(duì)語(yǔ)境詞匯教學(xué)法進(jìn)行深刻反思，并得到以下幾點(diǎn)啟發(fā)：

1.語(yǔ)境詞匯教學(xué)法能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)參與性學(xué)生帶著濃厚的興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí)詞匯的時(shí)候，其效果是明顯的。在實(shí)踐教學(xué)中，本人根據(jù)不同的材料背景創(chuàng)設(shè)出不同的語(yǔ)境活動(dòng)，課堂氣氛活躍有趣，學(xué)生非常積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)效果明顯提高。

2.語(yǔ)境詞匯教學(xué)法有助于學(xué)生的單詞學(xué)習(xí)，避免死記硬背對(duì)于許多初中生而言，學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞是枯燥的、低效的。而在語(yǔ)境詞匯教學(xué)法中，由語(yǔ)篇構(gòu)成的語(yǔ)境所表達(dá)的內(nèi)容和語(yǔ)篇中的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，能使學(xué)生更容易從他們的心理詞典中提取詞匯，這不僅有助于詞匯的理解，也有利于詞匯的記憶。

3.語(yǔ)境詞匯教學(xué)法能提高學(xué)生選詞用詞的能力，幫助學(xué)生掌握詞匯的全面意義詞匯的學(xué)習(xí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單機(jī)械的記憶過(guò)程。不少同學(xué)背熟了初中英語(yǔ)詞匯表，但是在考試中卻不能聯(lián)系上下文去正確理解詞匯的含義。語(yǔ)境詞匯教學(xué)法讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境活動(dòng)中發(fā)展了學(xué)習(xí)詞匯的能力，在詞匯的有效運(yùn)用方面取得了較大的進(jìn)步，收益甚大。

4.詞匯能力與語(yǔ)境理解能力是相互促進(jìn)的詞匯能力與語(yǔ)境理解能力是相輔相成、相互促進(jìn)的。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)境的信息可以正確猜測(cè)不熟悉的單詞意思，學(xué)習(xí)到新詞匯，加深了對(duì)語(yǔ)篇的理解。詞匯能力的提高能有效地促進(jìn)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，從而整體上提高英語(yǔ)水平。

三、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

聲樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)音和歌曲演唱，抒發(fā)內(nèi)在情感，引起人們的共鳴。而對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，則應(yīng)突出“如何教”，而不是“教什么”，要準(zhǔn)確把握學(xué)前兒童的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和歌唱欲望，培養(yǎng)他們的審美情趣，激發(fā)他們對(duì)美和快樂(lè)的感受。這就要求學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教師必須主動(dòng)改革傳統(tǒng)的聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法與手段，使聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生綜合藝術(shù)表演能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力及職業(yè)技能的有效途徑。一是加強(qiáng)學(xué)前教育相關(guān)政策和專業(yè)知識(shí)研究。高職院校專業(yè)教師要密切關(guān)注學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展新動(dòng)向，及時(shí)調(diào)整自身的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近幼兒園的教學(xué)目標(biāo)實(shí)際。要注重學(xué)習(xí)學(xué)前兒童生理和心理知識(shí)，熟悉他們發(fā)聲和演唱方式，經(jīng)常深入幼兒園和幼兒藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行觀摩，掌握學(xué)前兒童教學(xué)工作的實(shí)際方法，科學(xué)融入到日常的授課環(huán)節(jié)，使聲樂(lè)教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的演唱技巧和水平，還能夠提高他們的從教能力。二是強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)。要逐步加大專業(yè)技能課程比重，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的訓(xùn)練習(xí)慣，教師既要做好范唱，又要幫助學(xué)生選準(zhǔn)曲目，在課內(nèi)和課余時(shí)間強(qiáng)化練習(xí)，為學(xué)生打牢技能基礎(chǔ)創(chuàng)造條件。同時(shí)，利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生提供教學(xué)錄像和更多的演唱示范，幫助學(xué)生查找差距，改進(jìn)方法，提高聲樂(lè)演唱水平。三是注重教材的實(shí)用性。要加快學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教材更新?lián)Q代，降低教材的專業(yè)化水平，主動(dòng)向幼兒園實(shí)際教學(xué)靠攏，選擇那些思想性較強(qiáng)、藝術(shù)性較高、訓(xùn)練價(jià)值較大的藝術(shù)歌曲和優(yōu)秀民歌作為教學(xué)素材，也可以根據(jù)學(xué)前兒童成長(zhǎng)特點(diǎn)和幼兒園需要，訂制或編寫合適的教材，讓學(xué)生多接觸幼兒園歌唱教學(xué)內(nèi)容，使教材更具可學(xué)性和實(shí)用化，發(fā)揮好教材幫助學(xué)生練習(xí)聲樂(lè)的輔助功能。

二、突出“聯(lián)”字，在推進(jìn)校企合作上求創(chuàng)新

針對(duì)高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際應(yīng)用存在學(xué)用脫節(jié)、課堂所學(xué)無(wú)法有效指導(dǎo)入園實(shí)際工作等問(wèn)題。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，拓寬學(xué)生實(shí)踐教學(xué)渠道，通過(guò)社會(huì)化運(yùn)作模式，深度推進(jìn)校企合作和工學(xué)結(jié)合，組織學(xué)生入園開展實(shí)際工作，采取邊學(xué)邊做、以做促學(xué)、以做驗(yàn)學(xué)的方式，促進(jìn)“學(xué)”與“用”的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)理論與實(shí)際應(yīng)用的無(wú)縫對(duì)接。要采取高職院校附屬幼兒園、聯(lián)合辦學(xué)、合作建立實(shí)訓(xùn)基地等途徑，建設(shè)一批適合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生訓(xùn)練聲樂(lè)技能的實(shí)踐場(chǎng)所，搭建好技能訓(xùn)練平臺(tái)。同時(shí)，定期組織專業(yè)教師和學(xué)生深入幼兒園，進(jìn)行聽(tīng)課、看課、教學(xué)研討和模擬授課等活動(dòng)，有計(jì)劃有針對(duì)性地帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園觀摩主題特色課程和日常歌唱教學(xué)，幫助學(xué)生了解學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)等方面技能，有效檢驗(yàn)課堂所學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)方法，提高實(shí)際工作能力，讓學(xué)生從聲樂(lè)專業(yè)角度深刻理解開展幼兒園音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值，自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作。

三、突出“練”字，在強(qiáng)化學(xué)生技能上求提升

實(shí)踐出真知。高職院校學(xué)前教育專業(yè)要強(qiáng)化學(xué)生的日常聲樂(lè)技能訓(xùn)練，必須緊密結(jié)合學(xué)前兒童的教學(xué)和活動(dòng)，在實(shí)際應(yīng)用上下功夫，使學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由“接受知識(shí)”向“解決問(wèn)題”轉(zhuǎn)變。一是采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法，聯(lián)合幼兒園定期開展聲樂(lè)練習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，由學(xué)生組織學(xué)前兒童編排和演練活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些小合唱、表演唱、獨(dú)唱、二重唱等節(jié)目，學(xué)生也可以進(jìn)行范唱和展示，不斷提高學(xué)生的舞臺(tái)表演能力。二是加強(qiáng)學(xué)生日常聲樂(lè)技能訓(xùn)練，建立和完善專業(yè)技能考核體系，將學(xué)生聲樂(lè)實(shí)踐技能納入考核內(nèi)容，每學(xué)期定期舉辦專業(yè)技能競(jìng)賽、聲樂(lè)匯報(bào)演出，著力打造一批聲樂(lè)技能訓(xùn)練的精品活動(dòng)和品牌活動(dòng)。建立和完善競(jìng)賽的組織和考核制度，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育聲樂(lè)專業(yè)技能競(jìng)賽的常態(tài)化、綜合化和制度化，通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)的互相比學(xué)，為學(xué)生搭建學(xué)促交流平臺(tái)，不斷提高學(xué)生藝術(shù)技能整體水平。三是注重提高學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，組織和指導(dǎo)學(xué)生參與幼兒歌曲、音樂(lè)節(jié)目的創(chuàng)作、編排和演練，開展相應(yīng)的展演活動(dòng)，切實(shí)提高專業(yè)學(xué)生的綜合技能和專業(yè)本領(lǐng)。

四、突出“優(yōu)”字，在優(yōu)化教師配置上求實(shí)效

第7篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

詞匯是語(yǔ)言的基本單位和構(gòu)成要素，是指一種語(yǔ)言中所運(yùn)用的詞。詞匯教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的主要組成部分，脫離了詞匯的教學(xué)是無(wú)源之水、無(wú)本之木，教學(xué)實(shí)踐無(wú)法進(jìn)行。在中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)詞匯教學(xué)并沒(méi)有明確其地位，導(dǎo)致當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)忽視詞匯教學(xué)，而重視整體感知教學(xué)，如今的詞匯教學(xué)處在極其尷尬的地位。

由于古典文章由基本的古代漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成，古文教學(xué)有別于現(xiàn)代文教學(xué)，且教學(xué)難度大。古文教學(xué)的特殊性與詞匯教學(xué)的基礎(chǔ)性，兩者的結(jié)合將會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果呢？筆者將從兩者的關(guān)系、兩者結(jié)合的重要性及?燒囈岷系木嚀宀唄緣確矯?行探討。

一.古文教學(xué)與詞匯教學(xué)的關(guān)系

（一）詞匯教學(xué)從屬于古文教學(xué)

王力先生說(shuō)過(guò)：“詞匯是處在差不多不斷變化之中，有些詞，古代常用，現(xiàn)在變得根本不用了，有些古今意義或者完全不同，或者大同小異，讀古書時(shí)，一不留神，就會(huì)指鹿為馬，誤解了詞義。因此學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，重點(diǎn)必須放在詞匯上?！盵1]可見(jiàn)詞匯是古代語(yǔ)言的基礎(chǔ)。古典文章由基本的詞匯構(gòu)成，教師在教古文的整個(gè)過(guò)程中，必須以詞匯教學(xué)為基礎(chǔ)。在中學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師以三維教學(xué)目標(biāo)為教學(xué)基點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中以作者簡(jiǎn)介、基本字詞、古文大意、作者情感等方面為教學(xué)內(nèi)容。教會(huì)學(xué)生理解古文里的基本字詞就是最基本的詞匯教學(xué)。所以在古文課堂的具體教學(xué)中，詞匯教學(xué)是古文教學(xué)中的一部分，詞匯教學(xué)具有附屬地位，從屬與古文教學(xué)。

（二）詞匯教學(xué)具有相對(duì)獨(dú)立性

詞匯教學(xué)從狹義方面來(lái)說(shuō)是針對(duì)具體詞匯進(jìn)行的教學(xué)，在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中教學(xué)的對(duì)象是具體的詞匯。從廣義上來(lái)說(shuō)，由于有對(duì)詞匯進(jìn)行專門研究的一門學(xué)問(wèn)，我們稱之為詞匯學(xué)，詞匯教學(xué)的對(duì)象是詞匯學(xué)，詞匯學(xué)有相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，豐富的詞匯知識(shí)，在大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程中，有專門的詞匯教學(xué)課程，因此詞匯教學(xué)又具有相對(duì)獨(dú)立性。

詞匯教學(xué)既具有從屬地位，又具有相對(duì)獨(dú)立性。而詞匯教學(xué)服務(wù)于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，目的是為了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的漢語(yǔ)知識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，所以我們不應(yīng)該孤立地教詞匯。古文中有大量凝練、經(jīng)典的詞匯，所以古文教學(xué)與詞匯教學(xué)有密不可分的聯(lián)系，在古文教學(xué)中找到詞匯教學(xué)的一片天地，課堂上實(shí)現(xiàn)兩者的共生，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)研究的方向。

二.古詩(shī)詞教學(xué)與詞匯教學(xué)結(jié)合的重要性

（一）提升古文教學(xué)質(zhì)量

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，因古代漢語(yǔ)詞匯和現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的差異性，古文教學(xué)難度較大，課堂教學(xué)質(zhì)量不高。而當(dāng)今教師整體專業(yè)素質(zhì)不高，選擇教學(xué)內(nèi)容視野狹窄，教學(xué)方法機(jī)械單一，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性普遍不高。

造成古文教學(xué)質(zhì)量不高的原因是多方面的，在教學(xué)中，忽視詞匯教學(xué)，而過(guò)度剖析情感是根本原因。由于古詩(shī)詞與詞匯的聯(lián)系的緊密性，教師無(wú)意識(shí)地忽視詞匯教學(xué)，造成學(xué)生詞匯知識(shí)貧乏，學(xué)生在閱讀古典文章時(shí)顯得尤為吃力，對(duì)古文也就逐漸失去興趣，所以就造成了古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量不高。以詞匯教學(xué)為突破口，在古文教學(xué)中，既不忽視基本的字形字義等基本詞匯知識(shí)教學(xué)，又涉及詞匯學(xué)知識(shí)的教學(xué)，一方面可以要求教師擁有豐富的語(yǔ)言知識(shí)，另一方面可以講授給學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的技巧，教師講授古文的專業(yè)技能得以提高，詞匯教學(xué)質(zhì)量自然得以提升。

（二）確立詞匯教學(xué)地位

在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字?！盵2]雖然對(duì)詞匯教學(xué)沒(méi)有提出明確的要求，但詞匯教學(xué)與寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)密不可分，是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的一部分。而在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師只在字音詞義方面有所涉及，詞匯學(xué)的知識(shí)基本不出現(xiàn)在課堂上，詞匯教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文課堂上正處于邊緣的地位。由于古文與詞匯聯(lián)系的緊密性，詞匯教學(xué)在古文教學(xué)中更容易找到生存的土壤，發(fā)揮出自己應(yīng)有的價(jià)值。

著名語(yǔ)言學(xué)家Wlikins說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有語(yǔ)法，表達(dá)很少；沒(méi)有詞匯，則無(wú)法表達(dá)?！盵3]當(dāng)下學(xué)生閱讀能力低下，語(yǔ)言表達(dá)能力較弱，主要原因還是不懂基本詞匯，閱讀無(wú)法進(jìn)行，口語(yǔ)表達(dá)較為吃力，趣味學(xué)習(xí)也就無(wú)從談起。在古文課堂上穿插講授詞匯學(xué)相關(guān)知識(shí)，理解詞匯的本義、情景義、言外義等方面的知識(shí)，對(duì)重點(diǎn)詞匯追根溯源，掌握專業(yè)且有效的詞匯學(xué)知識(shí)，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)經(jīng)典古文，學(xué)生的人文素養(yǎng)也能得以提升。古文教學(xué)的最終目的就是提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，詞匯教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位自然得以確立。

三.古文教學(xué)與詞匯教學(xué)結(jié)合的具體措施

（一）學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的本義，理解古文內(nèi)容

詞的本義是指詞匯有文字形體可考、有文獻(xiàn)資料為證的最早意義，是指詞匯的本來(lái)意義。在古文中很多詞涉及詞的本義，理解詞的本義，有助于掌握詩(shī)歌的整體內(nèi)容。如在講到《歸園田居》時(shí)，一句：“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山?！庇械膶W(xué)生會(huì)問(wèn)，為什么是悠然現(xiàn)南山，而不是悠然看南山？在《說(shuō)文》中，看：從手下目是會(huì)意字，本義強(qiáng)調(diào)看的動(dòng)作仔細(xì)?！墩f(shuō)文》中，見(jiàn)：視也，從目?jī)?。本義指看的動(dòng)作隨意，具有忽然性。追根溯源，通過(guò)對(duì)本義的學(xué)習(xí)，一個(gè)“見(jiàn)”字可以想象出詩(shī)人在采菊時(shí)悠然自得的心情，有助于把握整首詩(shī)的情感。又如在《送東陽(yáng)馬生序》中：“左佩刀，右配容臭。燁然若神人。”有很多學(xué)生會(huì)不理解，什么是容臭。在學(xué)習(xí)中，老師可能只會(huì)講解這是通假字。在《說(shuō)文》中，臭：禽走，臭而知其跡者，犬也，從犬從自。臭本義是指聞氣味，氣味的意思，所以這里不難理解容臭是指香囊，后來(lái)臭指難聞的氣味，本義假借“嗅”字，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程會(huì)使學(xué)生更加難忘，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

（二）抓住詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，領(lǐng)悟古文內(nèi)容

詞義主要包括詞語(yǔ)的本義、引申義、比喻義等意義。教師在教學(xué)過(guò)程中，講的主要是引申義和比喻義。而處在文章作品中的詞語(yǔ)，受語(yǔ)言環(huán)境的影響，加上作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，詞語(yǔ)還具有語(yǔ)境義。有學(xué)者指出：“我們應(yīng)當(dāng)特別注意在詞的詞典義的基礎(chǔ)之上，將其靈活恰切地轉(zhuǎn)換為詞的語(yǔ)境義。”[4]抓住詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，有利于抓住古文的精髓。如在講到歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，?f籟有聲”學(xué)生在理解“借”字的意思時(shí)，會(huì)理解成“借閱”的意思，老師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，歸有光是書香門第，一般用不著借書，這里理解為“堆疊”更為恰當(dāng)，也能了解到歸有光喜愛(ài)讀書并讀書萬(wàn)卷。再如王維的《觀獵》：“回看射雕處，千里暮云平?！惫湃俗⒔庵邪选捌健苯忉尀椤俺脸痢保恰捌健辈o(wú)這個(gè)義項(xiàng)；這只是它的語(yǔ)境義，意思是暮云低到與地面一樣低了，齊平了。抓住了 “平”的這個(gè)語(yǔ)境義，詩(shī)的形象和主旨就更容易凸顯出來(lái)，就古文而言，重點(diǎn)學(xué)習(xí)詞語(yǔ)的語(yǔ)境義比抓住詞語(yǔ)的詞典義更為重要，學(xué)生理解也更為容易。

第8篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

象似性(iconicity)是指語(yǔ)言能指（signifier）和所指(signified)之間即語(yǔ)言的形式與內(nèi)容之間有一種必然的聯(lián)系，語(yǔ)言的形式實(shí)際上是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知和體驗(yàn)的結(jié)果———語(yǔ)言具有理?yè)?jù)性。當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的象似性理論是基于對(duì)語(yǔ)言的各個(gè)層面研究之上而得出的,從詞語(yǔ)發(fā)音、詞匯發(fā)展到句法、篇章、語(yǔ)用等層面綜合得出結(jié)論。形式和意義之間具有大量的象似性。而就詞匯層面而言,我們知道,在英語(yǔ)中有很多單詞是可以進(jìn)一步再分的,那它就具有一定的理?yè)?jù)性。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)既強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,又承認(rèn)認(rèn)知對(duì)身體經(jīng)驗(yàn)的組織作用。因此,象似性不是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)之間的象似,而是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與基于身體經(jīng)驗(yàn)之上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)象似。人類是基于對(duì)客觀外界結(jié)構(gòu)的感知之上,經(jīng)過(guò)認(rèn)知加工才形成了人類的語(yǔ)言。我們?nèi)裟軐⒄Z(yǔ)言形式與所表意義之間的內(nèi)在聯(lián)系描述清楚,便可大大加深對(duì)語(yǔ)言的理解,對(duì)從根本上提高語(yǔ)言能力和運(yùn)用水平有著重要的意義。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論在少兒詞匯教學(xué)中的應(yīng)用

（一）原型理論的應(yīng)用原型理論對(duì)詞匯教學(xué)最基本的作用是單詞間字母組合的聯(lián)系。單詞不能僅僅靠發(fā)音、拼寫和意義存儲(chǔ)在學(xué)習(xí)者的大腦中，不同的單詞之間應(yīng)該建立起一種網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系。根據(jù)原型理論，同一范疇的不同成員之間具有不同的地位，它們由中心詞也就是原型，向外不斷延伸到邊緣詞匯。例如，兒童可以很容易地學(xué)習(xí)并記憶“o”這個(gè)字母，那么我們就把它作為有相似拼寫詞匯的中心。與其相似的詞匯有on，no，go，one，now，some等。如果我們把“o”作為這個(gè)家族里面的核心，那么其他成員與其相比就有不同的相似度。當(dāng)兒童熟練掌握“o”這個(gè)字母時(shí)，那么越與其相似的詞就越容易被接受和記憶。比如go會(huì)比some更容易記憶，那么在教學(xué)過(guò)程中教師可以讓學(xué)生優(yōu)先學(xué)習(xí)更加靠近原型的詞匯。在原型效應(yīng)的影響下，人們認(rèn)識(shí)事物總是從基本范疇的基礎(chǔ)上開始的。對(duì)于小學(xué)階段的少兒，在記憶詞匯時(shí)總是偏簡(jiǎn)避繁。因此教師可以優(yōu)先選擇詞形簡(jiǎn)單的詞匯讓學(xué)生記憶。例如，ear一詞僅有3個(gè)字母，如果把ear作為原型，那么向外延伸由4個(gè)字母組成的單詞有bear,pear,tear,hear,dear,fear,near,year等；由5個(gè)字母組成的單詞有clear,earth,early,spear等。由于詞形越簡(jiǎn)單，少兒越容易從心理上接受。因此，如果教師先讓學(xué)生學(xué)習(xí)ear這個(gè)原型詞匯，再學(xué)習(xí)其他延伸詞匯，那么效果肯定會(huì)事半功倍。

（二）象似性理論的應(yīng)用對(duì)英語(yǔ)詞匯來(lái)說(shuō),詞義與事物或現(xiàn)象的名稱之間沒(méi)有必然聯(lián)系,但大量詞語(yǔ)的意義和形式、語(yǔ)義和語(yǔ)音之間存在種種不同程度的關(guān)聯(lián),這種現(xiàn)象稱為“詞的理?yè)?jù)”。Householder指出:英語(yǔ)中只有9%的詞匯是完全任意的,絕大多數(shù)詞匯是有理?yè)?jù)的。所以,詞的理?yè)?jù)對(duì)詞匯習(xí)得有重要影響。如breakfast,un-derstand都是源自古英語(yǔ)的復(fù)合詞,它們具有詞源特征；fast有齋戒、禁食之意,breakfast是breakone’sfast,即開戒,后引申為吃早飯；understand原意為standamong,據(jù)說(shuō),在人群前接受提問(wèn)的人,如果問(wèn)題答對(duì),他就可以站到人群中去,故引申為理解；gossip在古英語(yǔ)里是godsib(上帝的孩子),它在現(xiàn)代英語(yǔ)中的同源詞有sibling,所以gossip原指那些無(wú)所事事、整天閑聊的教父教母?jìng)?，現(xiàn)在gossip可以引申為八卦或愛(ài)說(shuō)長(zhǎng)道短的人。詞匯的語(yǔ)音理?yè)?jù)表現(xiàn)在詞的語(yǔ)音形式與詞義的聯(lián)系上,Waugh將這種音位與意義之間的關(guān)系稱為詞匯中的擬象象似性。如sl-的聲響效果讓人聯(lián)想到嘶溜、滑溜的意味,于是在這樣的詞語(yǔ)中就有slip,slide,slush,sled,slick,slippy,slippery,slope等。以sn-開始的詞與鼻息有關(guān)：sneeze，sniff，snore等。英語(yǔ)中的短元音經(jīng)常表示急促或短暫的動(dòng)作,如rush,quick,swift,jump,cut,dig,run等。而長(zhǎng)元音或雙元音表示緩慢的動(dòng)作,如slow,walk,lazy,wait,stay,clam,draw,idle等。象似性理論使詞匯系統(tǒng)的規(guī)律性更加明顯化,對(duì)英語(yǔ)詞匯習(xí)得有很大的啟示作用。以這個(gè)理論為依據(jù),將語(yǔ)言形式與所表意義之間的內(nèi)在聯(lián)系加以語(yǔ)義分析和認(rèn)知解釋,形成有組織的系統(tǒng),便可大大加深對(duì)語(yǔ)言的理解,使少兒在記憶英語(yǔ)詞匯時(shí)不覺(jué)枯燥,提高英語(yǔ)詞匯的習(xí)得效果和效率。

三、結(jié)論

第9篇：教育學(xué)會(huì)論文范文

1.1“能指”與“所指”

索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，而不是一種分類命名集；語(yǔ)言符號(hào)連結(jié)的不是事物和名稱，而是概念和音響形象”，并提出用“所指”和“能指”分別來(lái)代替“概念”和“音響形象”。要注意的是，所指和能指二者都是心理性的，而非物質(zhì)性的。所指并非客觀地描述世界或事物，而是“這個(gè)事物的心理復(fù)現(xiàn)”，是人們對(duì)事物現(xiàn)象的本質(zhì)理解。同時(shí)，能指也并非指語(yǔ)音或聲音，而是聲音留下的心理印跡，是人們對(duì)聲音產(chǎn)生的感覺(jué)與潛在音響形象的合一，其本質(zhì)是儲(chǔ)存在大腦中的音響形象；聲音只是引發(fā)音響形象的工具，不借助聲音我們也可以進(jìn)行在默讀或自言自語(yǔ)，這就說(shuō)明了能指的抽象性。

1.2“能指”與“所指”之間的關(guān)系

（1）“能指”和“所指”的聯(lián)系是任意的。這是符號(hào)的任意性原則中明確指出的，比如“天空”這個(gè)觀念與其法語(yǔ)中的能指“ciel”沒(méi)有必然的或內(nèi)在的關(guān)系，不同語(yǔ)言對(duì)于同一個(gè)概念使用的“能指”不同也恰恰說(shuō)明了這點(diǎn)。但“能指對(duì)它所表示的觀念來(lái)說(shuō)，看來(lái)是自由選擇的，對(duì)使用它的語(yǔ)言社會(huì)來(lái)說(shuō)，卻是強(qiáng)制的”。在語(yǔ)言使用中，個(gè)人不能隨意為一個(gè)“能指”搭配“所指”。（2）“能指”和“所指”互相對(duì)立卻又互相依存，共同構(gòu)成符號(hào)。語(yǔ)言符號(hào)是概念與音響形象的結(jié)合，缺一不可。“所指”表達(dá)了語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，“能指”體現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)的形式。二者需要有對(duì)方才能有自身的價(jià)值，也才能表達(dá)出語(yǔ)言。

2“能指“”所指”理論與法語(yǔ)詞匯

2.1詞匯中的“能指”

“能指”是儲(chǔ)存在大腦當(dāng)中的音響形象，它主要借助于聲音來(lái)引發(fā)，聲音是思想的工具，詞匯中的聲音自然就是每個(gè)單詞的發(fā)音。此外“，語(yǔ)言中只有音響形象，我們可以把它們譯成固定的視覺(jué)形象”，即用文字把它們表示出來(lái)。因而詞匯當(dāng)中的“能指”需要由詞的語(yǔ)音和拼寫兩個(gè)方面來(lái)喚起。例如法語(yǔ)“水”這個(gè)概念是由[o]這個(gè)聲音來(lái)引起我們的聯(lián)想，用文本符號(hào)eau表示。

2.2詞匯中的“所指”

“所指”是概念，對(duì)于詞匯來(lái)說(shuō)便是詞的意義。英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Leech對(duì)詞匯意義做出較為詳細(xì)和系統(tǒng)的劃分：概念意義和聯(lián)想意義。聯(lián)想意義又包括五種：內(nèi)涵意義、社會(huì)意義、情感意義、反映意義和搭配意義。（1）概念意義是詞匯的基本涵義，比較直觀也比較明確。如mouton表示“綿羊”，changer表示“改變”，faire表示“做”等等。教材中的詞匯表一般都是以這種方式對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，方便記憶。在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，詞語(yǔ)的概念意義有助于學(xué)生迅速記住單詞并掌握基礎(chǔ)涵義。（2）聯(lián)想意義是在詞匯概念意義基礎(chǔ)上受到社會(huì)發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣以及時(shí)間演變等等因素而延伸出的涵義，通常在具體語(yǔ)境中顯示出其意義；它使詞匯的語(yǔ)義更加豐富，使用也更加靈活多變。先來(lái)看看詞匯的文化涵義，它是詞匯社會(huì)意義的一部分。民族文化的特征，經(jīng)過(guò)歷史的積淀，通常結(jié)晶在詞匯層面上。如mouton的基本語(yǔ)義是“綿羊”，綿羊溫順的性格使這個(gè)詞可以表示“溫和的人”，unmoutonenragé表示“一個(gè)突然發(fā)脾氣的老好人”；又如dragon指的是神話中的一種兇殘的動(dòng)物，象征著魔鬼，一般翻譯為“龍”，轉(zhuǎn)義為“兇惡的看守；悍婦”，中國(guó)學(xué)生很容易因?yàn)樽陨砦幕尘鞍阉c中國(guó)神話中象征祥瑞、權(quán)威的“龍”等同起來(lái)，在理解和使用上就會(huì)出現(xiàn)誤區(qū)。再以詞語(yǔ)的搭配意義為例，意義的體現(xiàn)與搭配息息相關(guān)。如果沒(méi)有注意changer的用法，學(xué)生會(huì)把changerlachambre和changerdechambre的意義等同起來(lái)，事實(shí)上，前者表示“改變房間（的樣子）”，后者為“換房間”；再如，uncoupdefil表示“一通電話”，donneruncoupdemain表示“幫一把”，coup在不同的搭配中意義不同。詞匯聯(lián)想意義的掌握有利于學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確的表達(dá)。

2.3詞匯“能指”與“所指”之間的關(guān)系

正如在語(yǔ)言符號(hào)中一樣，詞匯的“能指”與“所指”對(duì)立統(tǒng)一，共同構(gòu)成了詞匯。而由于詞匯書寫、發(fā)音與詞義關(guān)系的任意性與偶然性，增添了學(xué)習(xí)詞匯的難度。

3“能指”“所指”理論對(duì)法語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示

真正掌握詞匯包括能夠正確地拼寫和發(fā)音，熟知詞匯概念意義和聯(lián)想意義，能夠理解不同語(yǔ)境、不同搭配中的詞匯意義，能夠在正確地語(yǔ)境中使用和表達(dá)，等等。在教學(xué)中對(duì)詞匯的記憶和使用要兩手抓，對(duì)于不同階段的學(xué)生、不同性質(zhì)的詞匯采用相應(yīng)的方法以達(dá)到最好的效果。

3.1詞匯學(xué)習(xí)最基本的是讀和寫，也就是詞匯的“能指”

法語(yǔ)是一門拼讀語(yǔ)言，發(fā)音的規(guī)律性有助于書寫形式的記憶。首先，要教會(huì)學(xué)生正確的發(fā)音，通過(guò)教師講解示范、模仿錄音帶和反復(fù)練習(xí)等方式使學(xué)生掌握每個(gè)音素的發(fā)音方式，并重點(diǎn)區(qū)分相似音素。同時(shí)要注重發(fā)音規(guī)則的掌握，比如an,en,em,an幾個(gè)字母組合都是發(fā)[ǎ]。建立良好的語(yǔ)音基礎(chǔ)能在很大程度上解決讀寫問(wèn)題。

3.2詞匯的“所指”決定了它的使用

教材中的單詞表只是提供詞匯的基本涵義，教師需根據(jù)具體情況靈活拓展。在學(xué)習(xí)的入門以及初級(jí)階段，過(guò)多的解釋容易引起記憶混亂、增大學(xué)習(xí)難度，教師應(yīng)側(cè)重于概念意義和詞語(yǔ)基本搭配，幫助學(xué)生積累詞匯并進(jìn)行簡(jiǎn)單的運(yùn)用。如donne（r給）表示“給某人某東西時(shí)”固定搭配為“don-nerqch.àqn.”，不可根據(jù)中文習(xí)慣隨意編造。待學(xué)生積累了一定詞匯并初具詞匯使用思維之后，加重對(duì)詞匯各種聯(lián)想意義的教授，如donner還可以表示“判斷，認(rèn)為”等多種意思。此外，詞匯的文體意義、文化涵義、感情意義等也可根據(jù)學(xué)生水平和興趣進(jìn)行擴(kuò)展。如初學(xué)“Salut”和“Bonjour”這兩個(gè)都可以表示“你好”的詞時(shí)，教師一般都會(huì)告訴學(xué)生前者多用在親朋好友之間，而后者可用于正式場(chǎng)合，這樣的對(duì)比既拓展知識(shí)，又能激發(fā)學(xué)生興趣。

3.3強(qiáng)化詞匯“能指”與“所指”之間的聯(lián)系是詞匯教學(xué)不可忽視的部分

詞匯的能指與所指之間沒(méi)有必然的聯(lián)系，使學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)“只知其形、不知其意”或相反的情況。教學(xué)當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生通過(guò)多種方式加強(qiáng)二者之間在腦中的聯(lián)系，促進(jìn)記憶和使用。首先是直觀教學(xué)法，即利用實(shí)物、圖片等工具將單詞的形象結(jié)合句子呈現(xiàn)出來(lái)，這種適用于各種物體，讓學(xué)生在見(jiàn)到物體時(shí)，腦中自然蹦出相應(yīng)的詞匯。其次是詞匯的多聽(tīng)多用。聲音是喚起音響形象從而引起概念的重要工具。教師可以通過(guò)重復(fù)句子、創(chuàng)造語(yǔ)境等方式加強(qiáng)詞匯的“出鏡率”，在反復(fù)運(yùn)用中自然熟練起來(lái)。再次是尋找和總結(jié)規(guī)律。能指與所指的聯(lián)系是任意的，但是在長(zhǎng)期的使用中詞匯的構(gòu)成和語(yǔ)義仍然有一定的規(guī)律，老師可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生總結(jié)。構(gòu)詞法、詞源法的介紹就是很好的方法。如前綴“-re”多表示重復(fù)，后綴“-iste”表示從事某行業(yè)的人或?qū)＜业鹊龋瑢W(xué)生就可以利用已有知識(shí)結(jié)合這些方法輕松記住新詞匯。最后是詞語(yǔ)的歸類和比較。歸類可以讓零散的詞匯變得系統(tǒng)，例如在lesmoyensdetranspor（t交通工具）以下就有bus（公交車），métro（地鐵），train（火車），tax（i的士）等。而同義詞、反義詞、同音詞、發(fā)音相近的詞之間的互相比較可以讓詞語(yǔ)的形象和概念在腦中更加清晰，使用起來(lái)更加得心應(yīng)手。

4結(jié)語(yǔ)