關(guān)于感情精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于感情范文

2、剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我和她并不怎么熟悉。上課時(shí)，她總愛(ài)“開(kāi)小火車”回答問(wèn)題，我自言自語(yǔ)道：“開(kāi)什么火車呀，要回答就回答唄，誰(shuí)能回答就讓誰(shuí)舉手吧，真啰嗦?！?/p>

3、有一次上課，終于輪到我們組“開(kāi)火車”了，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)話的原因吧，我的心突然跳得很快。要我回答的問(wèn)題是把一句文言文解釋成現(xiàn)代文。眼看就要到我了，但是沒(méi)辦法，只得照辦，我趕緊開(kāi)動(dòng)腦筋思考。到我了，我站起來(lái)，沒(méi)有說(shuō)話，當(dāng)我抬起頭來(lái)時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)：老師正用親切的目光注視著我，目光中滿是熱情的鼓勵(lì)。好像在告訴我：大膽些，你能行！是的，我知道老師在鼓勵(lì)我。我又回想起剛才老師的眼神，它是多么明亮啊，包含著對(duì)我們的殷切期望。

4、還有一次上課，老師讓預(yù)習(xí)課文，讓大家把課文大聲朗讀出來(lái)。這時(shí)有一個(gè)同學(xué)沒(méi)有認(rèn)真讀書(shū)，在交頭接耳。老師看見(jiàn)了，瞪大了眼睛注視著他。好像在告誡他：上課要專心，不要交頭接耳。這個(gè)同學(xué)開(kāi)始沒(méi)有看到，后來(lái)發(fā)覺(jué)了，馬上認(rèn)真朗讀起來(lái)。這時(shí)，老師的眼睛是那么敏銳，那么嚴(yán)厲。

5、每當(dāng)下課時(shí)，老師的眼睛就變得非常溫和。老師很喜歡和同學(xué)們交談。用她那溫柔和藹的眼睛看著她的學(xué)生們。

第2篇：關(guān)于感情范文

2、在注定的因緣際遇里，我們真的是別無(wú)他法。時(shí)常會(huì)想，做一個(gè)清澈明凈的女子，做一個(gè)慈悲善良的女子，安分守己地活著，不奢求多少愛(ài)，亦不會(huì)生出多少怨。無(wú)論榮華或清苦，無(wú)論快樂(lè)或悲傷，都要一視同仁。

3、在人生的路上，每個(gè)人都在努力尋找適合自己的方式，不至于太過(guò)曲折，不至于時(shí)刻彷徨在轉(zhuǎn)彎的路口。世事難遂人愿，你想要流云流水過(guò)此一生，卻總是風(fēng)波四起。平和之人，縱是經(jīng)歷滄海桑田，也會(huì)安然無(wú)恙。敏感之人，遭遇一點(diǎn)風(fēng)聲，也會(huì)千瘡百孔。無(wú)論你我以何種方式活著，或?yàn)樽约?，或?yàn)樗耍甲隽吮粴q月擺布的棋子，連選擇黑和白的權(quán)利都沒(méi)有。

4、漫漫人生路，苦苦相思情，怎奈情不如人意，當(dāng)如何？花落花飛花滿天，情來(lái)情去情隨緣。在不老的夜里，串起你溫潤(rùn)的片言碎語(yǔ)，折疊成唐宋，鋪襯今夜的文字。這紅塵，本就似夢(mèng)，縱是傷得體無(wú)完膚，亦無(wú)怨無(wú)悔。心依在，恨無(wú)音，幾離合，終無(wú)緣。一曲滄桑獨(dú)自彈。

5、人與人之間總有些思念忘不掉，原來(lái)以為心碎了只能碎一次，以后再碎的就不是心了，或者是沒(méi)有人再進(jìn)入心中，又或者不再把心交給別人了，再或者是心中已無(wú)心在。

6、一直以來(lái)，都認(rèn)為，最美的女子，應(yīng)當(dāng)有一種遺世的安靜和優(yōu)雅。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論何種心情，她都能讓你平靜，讓你安心。這樣的女子，應(yīng)該有一處安穩(wěn)的居所，守著一樹(shù)似雪梨花，守著一池素色蓮荷，緩慢地看光陰在不經(jīng)意間老去。

7、也許思念不需要結(jié)果，只是要證明在我心里一直有個(gè)你存在，是不是要給思念一份證書(shū)，來(lái)證明你真的存在。

8、我是溫暖，零落在手心里的溫暖。而這時(shí)，則是關(guān)于手心，我會(huì)記得那霏霏得細(xì)雨凌亂你的長(zhǎng)發(fā)，雨水打在你的臉龐和淚水一起滑落下來(lái)。也許在那時(shí)，你的視線早已模糊，就像我慢慢的在手心里消失一樣。只是那時(shí)我怔怔站在原地，看你一個(gè)人本在雨中漸行漸遠(yuǎn)。

9、花一般般的飄落，輕撫落入這細(xì)涓中，駛向遠(yuǎn)去，它載著李白“桃花潭水深千尺”的情誼；它含著李煜“流水落花春去也，天上人間”的浪漫；它凝著白居易“日出江花紅勝火”的期盼。它遠(yuǎn)去了隨著這雨水，走遠(yuǎn)，不知去向何方。

第3篇：關(guān)于感情范文

愛(ài)情，要么讓人成熟，要么讓人墮落。

2、If you can hold something up and put it down, it is calledweight-lifting; if you can hold something up but can never put it down,its called burden-bearing. Pitifully, most of people are bearing heavyburdens when they are in love.

舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負(fù)重。可惜，大多數(shù)人的愛(ài)情，都是負(fù)重的。

3、I love and am used to keeping a distance with those changed things.Only in this way can I know what will not be abandoned by time. Forexample, when you love someone, changes are all around. Then I stepbackward and watching it silently, then I see the true feelings.

第4篇：關(guān)于感情范文

2、牙醫(yī)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，放手如同拔牙拔掉的那一刻，你會(huì)覺(jué)得解脫。但是舌頭總會(huì)不由自主，往那個(gè)空空的牙洞里舔一天數(shù)次，不痛了不代表你已完全無(wú)視留下的那個(gè)空缺，永遠(yuǎn)都在間或甚至異常掛念，適應(yīng)是需要時(shí)間。但牙總是要拔，因?yàn)樘此越K歸還是要放手。

3、相信了別人，卻換來(lái)欺騙；依賴了別人，卻換來(lái)了背叛；在乎了別人，卻換來(lái)了傷害。現(xiàn)實(shí)總是把我們傷的遍體鱗傷。心痛的感覺(jué)只有自己默默承受，懂自己的人微乎其微，真心收獲的不是真心，是虛情假意，相處久了就明白了，原來(lái)一切都是那么的虛偽，做作。

4、每個(gè)人的心中都有一個(gè)殘缺不全的故事，每個(gè)故事都有一個(gè)無(wú)法忘卻的人。相愛(ài)不容易，相處也許更難，其實(shí)只是一種心態(tài)而已，彼此之間多一些理解，多一份尊重，多一點(diǎn)溝通，多一份關(guān)心，多一份感受，多一份包容，多一份付出，多一份努力，多一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。

5、不是世界選擇了你，是你選擇這個(gè)世界。你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。

6、假如有一天，你丟失了愛(ài)情，請(qǐng)打開(kāi)你的雙手，左手是過(guò)去，右手是未來(lái)，合在一起，中間的就是你自己的現(xiàn)在。你在一開(kāi)一合中存在，所以又有什么悲哀，過(guò)去的總是一面，未來(lái)的才另一面。請(qǐng)不要讓右手孤單，生命沒(méi)有太多的時(shí)間浪費(fèi)在開(kāi)合之間。過(guò)去了就把它合十，祈禱開(kāi)始新的詩(shī)篇。

7、有多久忘記去想你，我無(wú)法去計(jì)算。一度熾熱的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中慢慢的退化，找不到飛翔你的翅膀。如今，能做的，只能是在某一個(gè)風(fēng)平浪靜的夜晚，卸去一身的世俗，站在隔你幾個(gè)世紀(jì)的角落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看看你，然后漫步在一個(gè)無(wú)人出沒(méi)的地方，細(xì)細(xì)咀嚼歲月沉積的憂傷。身后，月光映出的幽怨，無(wú)限蔓延。

8、有些風(fēng)景，是孤獨(dú)一人去欣賞的；有些道路，是孤獨(dú)一人去行走的；有些責(zé)任，是孤獨(dú)一人去承擔(dān)的；有些事情，是孤獨(dú)一人去完成的；有些勇氣，是孤獨(dú)一人去堅(jiān)持的；有些愿望，是孤獨(dú)一人去發(fā)心的；有時(shí)候，眼淚，是一種無(wú)法言說(shuō)的幸福。有時(shí)候，微笑，是一種說(shuō)不出口的傷痛。

9、在無(wú)數(shù)個(gè)睡不著的晚上，我相信會(huì)有很多人，習(xí)慣性的開(kāi)始閉上眼睛，安靜的想念一個(gè)人，想念一張臉。會(huì)想起以前一起說(shuō)過(guò)的話，一起走過(guò)的路，一起的所有一切，一個(gè)人會(huì)傻笑，然后是無(wú)比的心痛?；蛟S，最美的事不是留住時(shí)光，而是留住記憶，但愿，時(shí)光，只如初見(jiàn)。

第5篇：關(guān)于感情范文

1.一方患有法定禁止結(jié)婚的疾病，或一方有生理缺陷及其他原因不能發(fā)生性行為，且難以治愈的。

2.婚前缺乏了解，草率結(jié)婚，婚后未建立起夫妻感情，難以共同生活的。

3.婚前隱瞞了精神病，婚后經(jīng)治不愈，或者婚前知道對(duì)方患有精神病而與其結(jié)婚，或一方在夫妻共同生活期間患精神病，久治不愈的。

4.一方欺騙對(duì)方，或者在結(jié)婚登記時(shí)弄虛作假，騙取《結(jié)婚證》的。

5.雙方辦理結(jié)婚登記后，未同居生活，無(wú)和好可能的。

6.包辦、買賣婚姻，婚后一方隨即提出離婚，或者雖共同生活多年，但確未建立起夫妻感情的。

7.因感情不和分居已滿三年，確無(wú)和好可能的，或者經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后又分居滿一年，互不履行夫妻義務(wù)的。

8.一方與他人通奸、非法同居，經(jīng)教育仍無(wú)悔改表現(xiàn)，無(wú)過(guò)錯(cuò)一方起訴離婚，或者過(guò)錯(cuò)方起訴離婚，對(duì)方不同意離婚，經(jīng)批評(píng)教育、處分，或在人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，過(guò)錯(cuò)方又起訴離婚，確無(wú)和好可能的。

9.一方重婚，對(duì)方提出離婚的。

10.一方好逸惡勞、有賭博等惡習(xí)，不履行家庭義務(wù)，屢教不改，夫妻難以共同生活的。

11.一方被依法判處長(zhǎng)期徒刑，或其違法，犯罪行為嚴(yán)重傷害夫妻感情的。

12.一方下落不明滿二年，對(duì)方起訴離婚，經(jīng)公告查找確無(wú)下落的。

第6篇：關(guān)于感情范文

1、世界上最殘忍的事，不是沒(méi)遇到愛(ài)的人，而是遇到卻最終錯(cuò)過(guò)；世界上最傷心的事，不是你愛(ài)的人不愛(ài)你，而是他愛(ài)過(guò)你，最后卻不愛(ài)你。我們?cè)鄲?ài)，想到就心酸。

2、以前我以為愛(ài)一個(gè)人，最偉大的是等待，今天重又發(fā)現(xiàn)，愛(ài)的偉大，除了等待，就是接受。

3、怎么可能在擁有愛(ài)情的同時(shí)又拒絕受傷呢，別忘了，丘比特射出的是箭，不是玫瑰。

4、你忙，忘了我需要人陪。你忙，忘了我會(huì)寂寞。你忙，忘了我在等你電話。你忙，忘了你對(duì)我的承諾。想告訴你“愛(ài)情”不是等你有空才來(lái)珍惜的。

5、如若相愛(ài)，便攜手到老；如若錯(cuò)過(guò)，便護(hù)他安好。因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以知道寂寞的滋味；也因?yàn)殡y過(guò)，所以會(huì)常常流淚；因?yàn)椴幌脲e(cuò)過(guò)這一站的幸福，所以更加的珍惜你。

6、許多人以為，熟悉的像親人就沒(méi)愛(ài)情了。濃烈的愛(ài)往往是流動(dòng)的，愛(ài)你也會(huì)愛(ài)別人。所以重要的不是愛(ài)上你，而是只愛(ài)你一個(gè)。重要的不是愛(ài)有多深，而是能愛(ài)到底。找人戀愛(ài)很容易，難的是一輩子。

7、是那個(gè)人，不說(shuō)他也懂；不是那個(gè)人，說(shuō)了也沒(méi)用。是那個(gè)人，不解釋也沒(méi)關(guān)系；不是那個(gè)人，解釋也多余。是那個(gè)人，不留他也不走；不是那個(gè)人，留也留不住。是那個(gè)人，不等自然會(huì)遇到；不是那個(gè)人，原地也會(huì)走丟。

8、許多人說(shuō)異地戀最后一定會(huì)分開(kāi)。然而異地戀不等同于分手，也有可以堅(jiān)持下去的。這個(gè)世界上一定有跑得贏時(shí)差，撐得過(guò)距離的愛(ài)情，只要她相信，只要你堅(jiān)持。

9、有的人把心都掏給你了，你假裝看不見(jiàn)，因?yàn)槟悴幌矚g；有的人把你的心掏空了，你假裝不疼，因?yàn)槟銗?ài)。

10、愛(ài)情不合乎邏輯，或許這就是愛(ài)的邏輯。真正熱愛(ài)的，或許并不是一個(gè)大家公認(rèn)的最該愛(ài)，最值得愛(ài)，愛(ài)的最正確的人，而只是一個(gè)使我忘乎所以，無(wú)法不愛(ài)的人。愛(ài)不是因?yàn)楸粣?ài)，只是因?yàn)閻?ài)。

11、有一種東西，它會(huì)在某個(gè)夏天的傍晚像風(fēng)一樣突然襲來(lái)，讓你措手不及，與你形影相隨，揮之不去。那就是愛(ài)情，當(dāng)愛(ài)來(lái)了就張開(kāi)懷抱擁抱它吧。

12、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。喜歡，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。

13、一段感情持續(xù)下去，最重要的或許不是愛(ài)，而是感恩。謝謝他在人群里發(fā)現(xiàn)你，視若珍寶牽手到今；謝謝你最珍貴的青春，只為他而燃燒。為對(duì)方做的一切，都看在眼記在心。將來(lái)無(wú)論發(fā)生什么，可以吵架，可以生氣，但絕不會(huì)離開(kāi)。

14、相信這個(gè)世界，有些人有些事有些愛(ài)，在見(jiàn)到的第一次，就注定要羈絆一生，就注定要像一棵樹(shù)一樣，生長(zhǎng)在心里，生生世世。

15、轟轟烈烈的愛(ài)也許是少數(shù)，更多的愛(ài)情像是一杯在我們身邊的白開(kāi)水，伸手可及，簡(jiǎn)單樸素，喝了，雖然淡而無(wú)味，卻是生活中的必需品。我不是愛(ài)你，而是愛(ài)有你的日子。當(dāng)我習(xí)慣了你生活中的習(xí)慣，我就是真的愛(ài)上你了。習(xí)慣是愛(ài)的最終歸屬，也許，也是愛(ài)的最高境界。

16、愛(ài)情，從來(lái)都是一個(gè)來(lái)去自由的東西。一瞬間，你愛(ài)上了他，一瞬間你又決定離開(kāi)他。不過(guò)都是一念之間的事。有些人分不掉，逃不開(kāi)，或許只是因?yàn)橐呀?jīng)把愛(ài)情變成了親情，割舍不斷的是你們之間的情誼。如果真的遇到了，就不要輕易放手吧，就為了那一瞬間的心動(dòng)，至少你曾快樂(lè)過(guò)。

17、不必過(guò)于迷信一見(jiàn)鐘情，那種一瞬間的眼緣持續(xù)不了多長(zhǎng)時(shí)間。緩慢地愛(ài)上一個(gè)人，從此才最難戒掉。有些感情，總是走得很慢、來(lái)得很晚，沒(méi)關(guān)系，只要它是真的。

18、有個(gè)懂你的人，是最大的幸福。這個(gè)人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進(jìn)你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊，默默守護(hù)你，不讓你受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。真正愛(ài)你的人不會(huì)說(shuō)許多愛(ài)你的話，卻會(huì)做許多愛(ài)你的事。

19、有些人一直沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)，等有機(jī)會(huì)見(jiàn)了，卻又猶豫了，相見(jiàn)不如不見(jiàn)。有些事一直沒(méi)有機(jī)會(huì)做，等有機(jī)會(huì)了，卻不想再做了。有些話埋葬在心中好久，沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)，等有機(jī)會(huì)說(shuō)的時(shí)候，卻說(shuō)不出口了。有些愛(ài)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)愛(ài)，等有機(jī)會(huì)了，已經(jīng)不愛(ài)了。

20、如若不是為了一個(gè)人，誰(shuí)肯枯守一座城。城市和愛(ài)情，總是有著這樣那樣的關(guān)系。我們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人，去到那座城，因?yàn)槟鞘且蛔鶒?ài)的城；我們也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人，離開(kāi)一座城，那是一座絕望的傷城。

21、愛(ài)情其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在晚安之后，還是想說(shuō)晚安。

22、愛(ài)情不要?？菔癄€的山盟海誓，只需一生一世的默默相守；不要多么奢華的燭光晚餐，只需兩個(gè)人，一桌粗茶淡飯；不需要有座別墅，面朝大海，春暖花開(kāi)，只需一套小小房子，落地窗，一米陽(yáng)光。

23、如果一段感情讓你變成瘋子，那么就是愛(ài)錯(cuò)了。如果一種愛(ài)情讓你變傻子，那就是愛(ài)對(duì)了。壞的愛(ài)情使人死去活來(lái)，而好的愛(ài)情只會(huì)讓人變的更優(yōu)秀。不要愛(ài)到精疲力竭，而要愛(ài)到?jīng)]心沒(méi)肺。

第7篇：關(guān)于感情范文

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)情感演唱想象力演唱風(fēng)格和特色

聲樂(lè)是一門特殊的藝術(shù)門類，是人類用以抒感、交流情感的一種自然而普遍的形式。它是一門音樂(lè)與語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)，通過(guò)悅耳的聲音和清晰的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心豐富的感受。在聲樂(lè)藝術(shù)中起主導(dǎo)和統(tǒng)帥作用的是情感，它是聲音的靈魂和砥柱。大詩(shī)人白居易說(shuō)：“感人心者，莫先于情。”歌曲從創(chuàng)作、演唱到欣賞都離不開(kāi)感情，是詞曲作者動(dòng)心，演唱者唱心和觀眾感心的藝術(shù)加工過(guò)程。歌唱者通過(guò)歌唱及表演來(lái)將作品中的每一個(gè)音符表達(dá)出來(lái)，也是一個(gè)理解情感-獲得情感-表達(dá)情感的過(guò)程。在對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、旋律歌詞和內(nèi)容情感了解的基礎(chǔ)上，充分將自身的演唱個(gè)性發(fā)揮出來(lái)，使演唱更具感染力。

《禮記·樂(lè)記》中記載“情動(dòng)于中，故形于聲”。情乃歌之魂，歌中有情，自成高格。古人云：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情尤重。”這說(shuō)明不但要具備好的聲音，更要有情感做靈魂，達(dá)到以聲傳情的效果。要想充分表達(dá)情感，需經(jīng)過(guò)知情、唱情和傳情這三個(gè)環(huán)節(jié)。所謂“知情”，就是要了解作曲家的創(chuàng)作意圖和背景，體會(huì)作品的深刻含義。所謂“唱情”，就是在了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)入相應(yīng)的角色和意境進(jìn)行演唱，投入到作品中去，成為作品的主人公。所謂“傳情”，就是將自己美好的聲音和內(nèi)心的感情通過(guò)表情和肢體語(yǔ)言將作品中的喜怒哀樂(lè)傳達(dá)給觀眾。情感的發(fā)揮離不開(kāi)這三個(gè)環(huán)節(jié)，豐富的想象力也寓于這三個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。

情感的發(fā)揮是歌唱者的創(chuàng)作能力的體現(xiàn)，因?yàn)樗蟾璩咴谡_理解作品的基礎(chǔ)上，引思，充分發(fā)揮想象力，在心中和腦海里產(chǎn)生藝術(shù)形象，通過(guò)歌唱和表演將作品完美的表達(dá)出來(lái)。要能夠?qū)⒆约和度氲阶髌分腥?，用真情?shí)感來(lái)表達(dá)人物，達(dá)到忘我的境界，這樣才能使聲音和情感更加趨于完美。將自身投入到角色當(dāng)中，用角色的眼睛去看，用角色的耳朵去聽(tīng)，用角色的心靈去感受，唱出真情實(shí)感，才能塑造出栩栩如生的人物來(lái)。《情寒新吟》中說(shuō)：“戲無(wú)真，情難假。若無(wú)真情，演假戲難；即有真情，換作假情又難?！边@句話通俗一點(diǎn)講就是我們所說(shuō)的假戲真情，就是將自己的情感投入到所要表演的情景中去，達(dá)到忘我的狀態(tài)。但是忘我并不是隨意想象的，它是建立在歌唱者自身的閱歷、修養(yǎng)以及對(duì)作品正確的理解基礎(chǔ)之上，不斷的引申、開(kāi)拓，喚起自己對(duì)生活的聯(lián)想，通過(guò)想象將作品的情感內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，從而創(chuàng)作出更豐富的音樂(lè)形象。在聲樂(lè)演唱中不但要“忘我”，還要“有我”，即保持清醒的頭腦，將飽滿的熱情奉獻(xiàn)給觀眾，將清晰的思路留給自己，發(fā)揮自身演唱特點(diǎn)，將獨(dú)特的風(fēng)格、個(gè)性以及真實(shí)情感表現(xiàn)出來(lái)。聲樂(lè)情感的表達(dá)要求演員無(wú)論是自身還是在進(jìn)入角色時(shí)都要富有一種美感，這種美感是根據(jù)內(nèi)容和場(chǎng)景的需要，在不斷變化與運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。

聲樂(lè)的演唱風(fēng)格是在不斷的學(xué)習(xí)和摸索中確立的，它的形成不是“一日之功”。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段可以去模仿某位歌唱家的演唱感覺(jué)和風(fēng)格，這樣也確實(shí)有利于聲樂(lè)的提高，但是要想在聲樂(lè)演唱上有更深的造詣和發(fā)展，就必須去探索自己的風(fēng)格，這樣才更有利于自己音色和特點(diǎn)的發(fā)揮，取得更大的發(fā)展。教師在上課時(shí)經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)要對(duì)自己的聲音有一個(gè)明確的定位，唱出自己的風(fēng)格，唱出自己的特色來(lái)，這其實(shí)就是要求學(xué)生將內(nèi)心世界的情感付諸于具有自身獨(dú)特魅力的表演上。因此，只有使歌唱者自己的演唱特色和作品的內(nèi)容融為一體，才能獲得理想的藝術(shù)效果，帶給人以美的感覺(jué)。由于每部作品所要表達(dá)的情感內(nèi)涵不同，從而體現(xiàn)在演唱者的演唱狀態(tài)、演唱形式、風(fēng)格、表情以及肢體語(yǔ)言上都會(huì)有所差異，對(duì)歌唱者的情緒的感染就會(huì)有所不同，所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果自然就會(huì)不同。先秦公孫尼子的《樂(lè)記》在開(kāi)卷的《樂(lè)本篇》中就談到：“樂(lè)者，音之所由聲也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲瞧以殺；其樂(lè)于心者，其聲憚以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛(ài)心感者，其聲和以柔；六者非性也，感于物而后動(dòng)。”這說(shuō)明面臨的事物和場(chǎng)景不同，所產(chǎn)生的感情和聲音特征就會(huì)有所不同，借景生情，依情發(fā)聲，使聲音具有不同的音色和特點(diǎn)，給欣賞者以不同的感受。例如唱舒伯特的《小夜曲》時(shí)，我們就要把聲音控制在輕柔的半聲上來(lái)演唱，從而體現(xiàn)靜靜夜色的美和純潔愛(ài)情的美。而唱《黃河怨》時(shí)，就要把音量放大，聲音唱的堅(jiān)實(shí)有力，體現(xiàn)仇恨、憤怒的情緒。這就要求我們?cè)谘莩髌窌r(shí)，必須注意不同的情感表達(dá)需要運(yùn)用不同的聲音，體現(xiàn)不同的風(fēng)格。另外，在一部作品中的即使人物是一樣的，但是由于演唱者的性格、閱歷、知識(shí)層次以及感情認(rèn)識(shí)的程度等各方面的不同，對(duì)作品的理解會(huì)不同，想象的場(chǎng)景也會(huì)不同，相同作品中的人物和情感也會(huì)給人以不同的感覺(jué)，從而表達(dá)出來(lái)的情感藝術(shù)也是不同的。例如，在羅西尼的歌劇《塞維利亞理發(fā)師》中，理發(fā)師費(fèi)加羅的角色法國(guó)男中音弗朗西斯.勒魯扮演過(guò)，我國(guó)的歌唱家廖昌永也扮演過(guò)，但是由于他們的演唱技巧和風(fēng)格的不同，所受的文化和時(shí)代環(huán)境的不同，使得他們塑造了兩個(gè)具有鮮明個(gè)性的費(fèi)加羅。富有個(gè)性化的聲樂(lè)演唱，使得同一作品人物的每一次出現(xiàn)都會(huì)具有不同的魅力，帶給人以不同的體驗(yàn)。

聲樂(lè)的演唱不僅要重視情感的抒發(fā)和表達(dá)，也要注重歌唱的訓(xùn)練。豐富的情感是通過(guò)美好的聲音表達(dá)出來(lái)的，只有嫻熟的歌唱技巧與完美的藝術(shù)風(fēng)格相統(tǒng)一，才能達(dá)到更好的藝術(shù)境界?！冻摗分嘘P(guān)于運(yùn)氣吐字、起調(diào)行腔、抑揚(yáng)頓挫的諸多論述，都體現(xiàn)出對(duì)聲樂(lè)表演技巧與審美價(jià)值的完美要求。只有聲情并茂，技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生不同凡響的藝術(shù)效果。因此，要達(dá)到“唱情”，必須借助于“唱聲”，以聲表情，寓情于聲，只有將“唱聲”之功練的嫻熟，才能達(dá)到“唱情”的目的。有些學(xué)生在平時(shí)的歌唱訓(xùn)練中就遇到這樣的問(wèn)題，當(dāng)自己想要表演或者發(fā)揮的時(shí)候，由于技巧還不夠嫻熟和穩(wěn)固，所以總要或多或少的將想要發(fā)揮的注意力轉(zhuǎn)移到技巧方面來(lái)，這樣就打破了表演的統(tǒng)一性和完美性。因此，在平時(shí)的訓(xùn)練中，要使歌唱發(fā)聲與情感表達(dá)同時(shí)進(jìn)行，聲情融為一體，學(xué)會(huì)用心歌唱。

聲樂(lè)情感的運(yùn)用和表達(dá)是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并在反復(fù)的表演和實(shí)踐中加深對(duì)情感內(nèi)涵的理解。它既要求我們加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，又要求我們用自己個(gè)性化的風(fēng)格去表達(dá)自己，感染觀眾。情感的發(fā)揮也是一個(gè)不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程，它要求演唱者根據(jù)作品的內(nèi)容和音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律將作品完整的表達(dá)出來(lái)，使之成為綜合的情感交流和再創(chuàng)作過(guò)程。聲樂(lè)藝術(shù)又不同于其他的藝術(shù)門類，即由于它自身就是一具樂(lè)器，所以它能給人以更直接的影響，更易于感人。聲樂(lè)情感的抒發(fā)是“詩(shī)情”和“曲情”的統(tǒng)一體，并通過(guò)聲腔美的聲情創(chuàng)作，將蘊(yùn)含在“聲情”中的“詩(shī)情”和“曲情”圓滿的表達(dá)給觀眾，只有當(dāng)與欣賞者產(chǎn)生了情感共鳴才算真正達(dá)到了聲樂(lè)表演的美的效果。它的美既是直觀的、表面的，也是內(nèi)在的、深入的，這就需要我們不斷地去探索和挖掘。:

最后，我想引用查理.潘才拉的一句話“歌唱必須觸及靈魂，我們要把整個(gè)的生命和愛(ài)這雙重的靈感，通過(guò)我們的演唱而再現(xiàn)”。

參考文獻(xiàn)

[1]《聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)》，余篤剛著，人民音樂(lè)出版社

[2]《歌唱藝術(shù)與實(shí)踐》，趙淑云著，浙江大學(xué)出版社

第8篇：關(guān)于感情范文

語(yǔ)文教材本身頗具情感性，如自然之美、社會(huì)之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美。這些深具美感的文章，多是古今中外的名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育具有不可多得的先天性優(yōu)勢(shì)?？v觀現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材，確系“文質(zhì)兼美”、形神俱佳，貯藏著大量的情感因素；這里有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的摯著；這里有赤子之心、莫逆之交、男女之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、天地動(dòng)容的悲壯、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；這里有開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、會(huì)心的喜悅、無(wú)名的煩愁……為語(yǔ)文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件。

語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語(yǔ)文教學(xué)中，就應(yīng)把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏?！扒楦薪逃笔钦Z(yǔ)文教學(xué)的靈魂。

在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出：“在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”；事實(shí)上，這是語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期以來(lái)不被重視的一個(gè)問(wèn)題，過(guò)重的政治色彩和復(fù)雜的知識(shí)體系使得語(yǔ)文教學(xué)索然無(wú)味；而能將語(yǔ)言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語(yǔ)文教學(xué)不失為一塊沃土。怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育呢？

一、改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操

進(jìn)入中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)過(guò)：“作者完成了書(shū)的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可只意會(huì)而不可言傳的心靈愉悅感。

“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐?tīng)僦?；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)而終有所悟呢？在這個(gè)過(guò)程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開(kāi)心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。 二、入境——情境交融

師生共同理解情感美。教師應(yīng)先“情動(dòng)于已”，把握作者的感情基調(diào)，和作者同喜、同悲、同褒、同貶，釋放自己的情感，就能運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象或具體畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，喚起想象，沿著作者的情感軌跡運(yùn)行，把學(xué)生引入情境之中，產(chǎn)生感情共鳴。

教師要引導(dǎo)學(xué)生講述、品析作者的情感。作者為了表達(dá)自己的情感，寫(xiě)作時(shí)勢(shì)必要精心地構(gòu)思，合理巧妙地剪裁、組材，且總是順著一定的思路布局謀篇。如果教師這時(shí)能講述、品析這種思考，引導(dǎo)學(xué)生探索其思路，就能解開(kāi)作者的情感線索?！扼A路梨花》所寫(xiě)的山間茅屋的故事時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)10余年，作者根據(jù)情感的需要，在一個(gè)個(gè)懸念和誤會(huì)的消釋中，讀者享受到一種柳暗花明的美感和豁然開(kāi)朗的快意，引導(dǎo)學(xué)生明悟主人公以梨花命名，人物描寫(xiě)又多以潔白無(wú)暇、馨香四溢的梨花襯托，結(jié)尾又引陸游的梨花詩(shī)點(diǎn)睛，將景物美、人物美、心靈美和諧統(tǒng)一于梨花之中，輝映折射出雷鋒精神處處開(kāi)花，代代相傳的主旨，從而領(lǐng)會(huì)作者那份由衷的贊美之情。只有這樣，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中把情感移進(jìn)去，與作品的情感、作者的情懷、教師的體會(huì)融為一體，產(chǎn)生感情共鳴。

三、入理——寓情于理

就是要用作品中蘊(yùn)含的哲理啟發(fā)學(xué)生、感染學(xué)生?！袄聿豢梢灾敝敢?，故即物以明理；情不可以顯出也，故即事以寓情。(劉大奎《論文偶記》)”作品中的“理”，是蘊(yùn)含在形象之中，凝聚于畫(huà)意、詩(shī)情之中的。小中見(jiàn)大，言近旨遠(yuǎn)，通過(guò)活生生的畫(huà)面、具體的事物，說(shuō)明深刻的道理、重大的主題。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“入理”，是實(shí)施情感教育的必要途徑。

鄭振鐸在《貓》中對(duì)貓(活潑的貓、頑皮的貓、憂郁的貓)的自省，其實(shí)是表達(dá)一種待人接物的道理。

在教學(xué)中，我們教師應(yīng)把學(xué)生帶入作品的特定情景之中，認(rèn)識(shí)到情寓于“理”中，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，“像喜亦喜，像憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。

第9篇：關(guān)于感情范文

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

浮云游子意，落日故人情。