中學(xué)歷史教育教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

論文摘要：素質(zhì)教育下中學(xué)歷史教師如何實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，本文從歷史教師如何更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法兩個(gè)方面來論述 ，以此體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時(shí)代性。

作為一名中學(xué)歷史教育者，如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在教師的觀念更新。那么在新的教改形勢(shì)下，如何更新教育教學(xué)觀念呢？下面就從幾方面來談一談這個(gè)問題。

第一、提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

提高歷史教師的素質(zhì)，內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢？我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面著手：

1、加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。

教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生。而學(xué)生是教學(xué)工作的落腳點(diǎn)，也是教師的服務(wù)對(duì)象。要做一位合格的歷史教師，就要首先了解學(xué)生的特點(diǎn)。我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，學(xué)生已經(jīng)不是單純的從課堂汲取知識(shí)了。電視、雜志、電腦、家長(zhǎng)、社會(huì)都會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑。因此，教師要想充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，必須更新觀念，樹立為學(xué)生服務(wù)的教育思想；必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題的方法；必須能夠站在理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度觀察以往的歷史過程，給歷史科學(xué)以合乎客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)，揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史的規(guī)律。這就需要?dú)v史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論，不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來充實(shí)自己。當(dāng)然，只有先進(jìn)和教育教學(xué)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做一位優(yōu)秀的歷史教師的。歷史本身的特點(diǎn)決定了歷史知識(shí)的廣度。歷史是貫通古今，包羅萬象的一門學(xué)科。時(shí)空跨度大，知識(shí)內(nèi)涵豐富，囊括了人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技各個(gè)領(lǐng)域。人類歷史的發(fā)展，就是自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。

2、更新教育教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)能力。

中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員何兆武先生在《歷史與歷史學(xué)》中曾經(jīng)提到：觀察歷史，我們總需戴上一副眼鏡，觀念就是那副不可或缺的眼鏡。”所以，在歷史教學(xué)中，不更新思維觀念，思想就難以突破邊界。我前面已經(jīng)提到，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多樣的。那么，教師淵博的專業(yè)知識(shí)、高深的理論修養(yǎng)如何“教”才能讓學(xué)生更好的學(xué)？那就需要較高的教育教學(xué)能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育對(duì)新時(shí)代教師的要求。想想看，只有掌握了現(xiàn)代教育理念、并真正在教學(xué)中實(shí)施的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的能力，才能“授之予漁”，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來越細(xì)，但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來越緊密，掌握獨(dú)自一門學(xué)科的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。同時(shí)，現(xiàn)代對(duì)人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求，需要復(fù)合型的人才，科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性，文科政、史、地的小綜合就是典例。因此，教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)踐知識(shí)。除了要掌握本門歷史知識(shí)外，還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟(jì)、法律等知識(shí)，主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識(shí)的自然交叉和綜合，從而成為復(fù)合型歷史教師。并且能熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵(lì)者、合作者的姿態(tài)從教，最終成為一名具有自身教育特色的教師。

3、及時(shí)反思教學(xué)過程，積累經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到教育教學(xué)觀念的內(nèi)化。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長(zhǎng)公式是：成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)+反思。經(jīng)驗(yàn)和反思都是在一定場(chǎng)景中發(fā)生的，場(chǎng)景的性質(zhì)決定經(jīng)驗(yàn)的效果和反思的深刻，決定成長(zhǎng)的速度和質(zhì)量，經(jīng)驗(yàn)在富有挑戰(zhàn)性的場(chǎng)景中才會(huì)迅速發(fā)生，反思也只能在觀念的沖擊下才會(huì)更有效。教師在教學(xué)過程中，要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實(shí)為依據(jù)，對(duì)已形成定論的史實(shí)，運(yùn)用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢(shì)，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測(cè)、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。在此過程中，善于總結(jié)和反思，提升自己。

第二、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

1、棄舊揚(yáng)新，改革教法，加強(qiáng)創(chuàng)造教育的實(shí)踐操作 。

創(chuàng)新，已經(jīng)成為近幾年中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域談?wù)撟疃嗟脑掝}。現(xiàn)在已經(jīng)有很多歷史教師及時(shí)更新了觀念，大膽采用新的教學(xué)思維、教學(xué)模式和教學(xué)方法，充分汲取史學(xué)研究的新成果，使歷史課堂教學(xué)充滿了生機(jī)，促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動(dòng)創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。

2、利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

“開拓未來的學(xué)生的教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對(duì)新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實(shí)新材料的同時(shí)，要抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散——集中——再發(fā)散——再集中”的思維運(yùn)動(dòng)軌道上來 。

因此，對(duì)于學(xué)生的“異端”聲音，言之有理的，歷史教師就要多鼓勵(lì)和表揚(yáng)，千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對(duì)于“異端”的聲音要以寬容來對(duì)待。一般每份教學(xué)資料都會(huì)為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案，這無可厚非；問題在于我們教師常常陷入思維定勢(shì)，人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案來向?qū)W生講授，只要學(xué)生意見與之相左，一概加以否定，長(zhǎng)此以往，教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺中帶出一批不會(huì)用腦，只會(huì)盲從的學(xué)生！這種學(xué)生怎能適應(yīng)時(shí)代的需要？怎能擔(dān)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)？怎能參與國際社會(huì)越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)而立于不敗之地？ 為了我們肩負(fù)的歷史使命，不妨多聽聽“異端”的聲音。

總之：百年大計(jì)，教育為本。歷史教學(xué)應(yīng)全面提高教師素質(zhì)，更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，拓展歷史教學(xué)的思路，從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時(shí)代性。

參考文獻(xiàn)

第2篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

Abstract: What the middle school history lesson teaches is the comprehensive very strong knowledge, regarding guides the middle-school student healthy development to have the very vital role. The middle school history lesson teacher must meet the new situation need, in the idea, the content, the method and the mechanism innovates unceasingly. This article in teacher's role localization and the strategy proposed several points beneficial discussions from the middle school history lesson educational reform.

關(guān)鍵詞: 教學(xué)改革 教師角色 定位

key word: The educational reform teacher role locates

作者簡(jiǎn)介:周青山(1981――),男,江蘇邳州,中二職稱,學(xué)士,主要研究方向:中學(xué)歷史教育、現(xiàn)代教育技術(shù)、課堂多媒體技術(shù)。

中學(xué)歷史課所傳授的是最基礎(chǔ)的歷史知識(shí),但是綜合性很強(qiáng),對(duì)于引導(dǎo)中學(xué)生健康成長(zhǎng)使其正確認(rèn)識(shí)歷史具有非常重要的作用。只有不斷增強(qiáng)中學(xué)歷史課教育教學(xué)的針對(duì)性、說服力、感染力,大膽嘗試新的教學(xué)方式和方法,充實(shí)新的教學(xué)內(nèi)容,提高教師教育教學(xué)能力,才能更充分的發(fā)揮中學(xué)歷史課的特有功能。

一、中學(xué)歷史課教學(xué)改革教師角色的定位

歷史教學(xué)如同演戲,教師只有演好自己的角色,才能提演好這臺(tái)戲才能高課堂教學(xué)的質(zhì)量。然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖,把自己的思想和對(duì)歷史事件的理解強(qiáng)加給學(xué)生,直接代替學(xué)生去思考,讓學(xué)生去死記硬背,這不是中學(xué)歷史教師應(yīng)扮演的角色,那么,什么樣的角色才是中學(xué)歷史老師應(yīng)該扮演的角色呢?下面我從幾個(gè)方面談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

(一)教師要扮演好角色――做學(xué)生與教科書之間的橋梁

中學(xué)生是獲取歷史知識(shí)的主體,教科書是中學(xué)歷史知識(shí)的載體。教師的任務(wù)是如何能讓中學(xué)生從教科書中獲取知識(shí),教師這座橋就是讓中學(xué)生走進(jìn)教科書,與教科書交流,即解決中學(xué)生與教科書交流時(shí)出現(xiàn)的障礙,引導(dǎo)中學(xué)生更好地理解書本知識(shí)。

教師要扮演好橋的角色,第一,要提起中學(xué)生對(duì)教科書的興趣,否則就是橋搭了中學(xué)生也不愿意走。這一點(diǎn)應(yīng)從減輕中學(xué)生閱讀教科書時(shí)的心理壓力,提高中學(xué)生感悟上入手,要讓中學(xué)生感受到閱讀教科書是一種享受,而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題,而要他感到閱讀是為了獲取知識(shí),去享受閱讀歷史事件的樂趣。第二,我們要設(shè)計(jì)好誘餌,充分挖掘教科書中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了的歷史深層次問題,使中學(xué)生感到教材不是生硬的知識(shí)條塊而是思想豐富的知識(shí)寶庫,有其深刻的歷史內(nèi)涵;要讓中學(xué)生萌發(fā)從教科書中感受到學(xué)習(xí)這些東西的欲望,最后我們?cè)诮虒W(xué)中重點(diǎn)教給學(xué)生理解教科書的方法,教學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這種方法獲取知識(shí)。

(二)教師要做學(xué)生的鑰匙――打開學(xué)生閱讀視野的大門

教材的知識(shí)是有限的,課堂教學(xué)時(shí)間也是有限的,然而歷史知識(shí)是無限的,隨著科學(xué)文化的發(fā)展和歷史知識(shí)的普及,學(xué)生光學(xué)會(huì)教科書上的知識(shí)是不行的,也是不夠的,這就是要求中學(xué)生不斷發(fā)展課外閱讀,開拓閱讀視野,不僅要與黨的最新創(chuàng)新理論相結(jié)合,而且要與中學(xué)生實(shí)際心理情況相結(jié)合。中學(xué)歷史教師要做好打開中學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙,就不能整天圍著課本轉(zhuǎn),要給學(xué)生介紹合適的有意義的課外閱讀材料,讓中學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外學(xué)習(xí)最后到生活中去學(xué)習(xí)。

教師要做開拓學(xué)生閱讀視野的鑰匙,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:一、培養(yǎng)中學(xué)生的閱讀興趣,要給中學(xué)生閱讀自由,教師要做的就是引導(dǎo)。這樣有助于中學(xué)生更好的理解中學(xué)歷史課的文化內(nèi)涵。二、注意培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和獨(dú)立思考能力,不能越俎代庖。中學(xué)歷史教師做好學(xué)生課外閱讀工作,不僅對(duì)課堂教學(xué)有幫助,而且對(duì)中學(xué)生自身發(fā)展和提高歷史素養(yǎng)也是個(gè)促進(jìn),隨著教學(xué)改革的不斷深入,中學(xué)歷史教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要。

(三)教師要做開路先鋒――培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

現(xiàn)代教育要培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新精神,在傳統(tǒng)教育上教師在教學(xué)中占有支配地位,其思想統(tǒng)治束縛著中學(xué)生的思想。教師的話就是真理,不容許學(xué)生對(duì)自己批判甚至一點(diǎn)點(diǎn)懷疑,這不利于中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),因此,我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。

要培養(yǎng)中學(xué)生懷疑、批判精神,敢于讓學(xué)生提出問題,分析問題。教師也要超越自我,在教學(xué)當(dāng)中和學(xué)生相互學(xué)習(xí),敢讓中學(xué)生向自己挑戰(zhàn),真正做到教學(xué)相長(zhǎng),有一首學(xué)校的打油詩是這樣的“現(xiàn)代教師武藝高,個(gè)個(gè)都會(huì)扔飛鏢,教學(xué)更是有法寶,不是作業(yè)就是考,班里紀(jì)律真是妙,不能說話不能笑,學(xué)生膽敢大聲叫,馬上把他家長(zhǎng)找?！边@首學(xué)校的打油詩表現(xiàn)了中學(xué)生對(duì)一些教師的諷刺和批判。因此我們的中學(xué)歷史教師要是從我做起,做好自我批評(píng),不能因?yàn)轭櫦白约旱拿孀佣蛔寣W(xué)生去懷疑。

二、如何實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史課教學(xué)改革中教師角色的定位

隨著中學(xué)歷史課教學(xué)改革的發(fā)展,我們中學(xué)歷史教師對(duì)自己角色不斷有新的認(rèn)識(shí),不管自己扮演什么角色,我們都是為了提高中學(xué)生的素質(zhì)。所以,我們的中學(xué)歷史教師要摒棄傳統(tǒng)思想,別讓“八股”式學(xué)教影響我們的教學(xué)。那么,作為中學(xué)歷史課教師,怎樣才能實(shí)現(xiàn)角色的成功轉(zhuǎn)換,從而更好地完成自己的使命呢?我認(rèn)為,在國家教學(xué)改革不斷深入的今天,把中學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)造精神,良好歷史知識(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)起來,這才是我們中學(xué)歷史課教師的根本任務(wù)。

(一)在增強(qiáng)教學(xué)效果方面要改進(jìn)教學(xué)方式和方法

中學(xué)歷史課教學(xué)方法單一,是制約教學(xué)效果的主要因素。是造成中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的動(dòng)力不足的根本原因。因此,改進(jìn)中學(xué)歷史課教學(xué)方法是十分必要的。

改進(jìn)中學(xué)歷史課教學(xué)方法,首先要充分發(fā)揮中學(xué)歷史課教師的積極性和主動(dòng)性,鼓勵(lì)教師探索適合中學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法,在課堂教學(xué)中,教師要大膽嘗試新的教學(xué)方法。僅依靠一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要,要大膽的利用多媒體課件,充分利用多媒體信息量大和生動(dòng)形象的圖片和視頻資料來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另外要采取啟發(fā)式教學(xué)模式,讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生在課堂中不但要學(xué)到了知識(shí)而且學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)社會(huì)。第二,要充分發(fā)揮中學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,采取民主式的教學(xué)方法,尊重學(xué)習(xí)的主體――學(xué)生,在課堂上關(guān)注每個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)、智力和愛好特長(zhǎng)的不同,使他們都能夠平等得參與教學(xué)活動(dòng)。教師在教學(xué)過程中要努力思考,要使中學(xué)歷史課努力貼近中學(xué)生實(shí)際,符合中學(xué)生教育教學(xué)規(guī)律和中學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)形式,精心設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)活動(dòng);要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué),建立和完善實(shí)踐性教學(xué)保障機(jī)制,探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。把實(shí)踐性教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等結(jié)合起來,引導(dǎo)中學(xué)生走出校門,到社會(huì)中去,到群眾中去,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)課堂”的有機(jī)結(jié)合,通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),提高中學(xué)生的歷史素養(yǎng)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力,深化中學(xué)歷史課教育教學(xué)效果。

(二)教師要向創(chuàng)新型教師轉(zhuǎn)變

新的課程改革提倡“以人為本,以生為本”,每一位學(xué)生都是接受知識(shí)的獨(dú)立個(gè)體,都是教學(xué)當(dāng)中不可分割的參與者。教師是教學(xué)改革的實(shí)施者,教學(xué)改革的諸多新問題需要中學(xué)歷史教師學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)新和總結(jié),這就要求中學(xué)歷史教師應(yīng)由一般的“教書匠”向創(chuàng)新型教師發(fā)展的轉(zhuǎn)變。作為新時(shí)期的中學(xué)歷史課老師,要想把教學(xué)工作做好,滿足不同學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求,應(yīng)有源源不斷的活水。而解決教師知識(shí)缺失的唯一途徑和方法就是學(xué)習(xí)。教師要經(jīng)常學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論、名師的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。教師要在平常的教育教學(xué)工作中,不斷地進(jìn)行總結(jié)、反思,獲得有益經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)教育教學(xué)的進(jìn)步發(fā)展。

第3篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】超越教育；高中歷史教學(xué)；可持續(xù)發(fā)展

一、“超越教育”對(duì)歷史教學(xué)具有重要意義

長(zhǎng)期以來，人們過分強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的功利目的，只教（學(xué)）與考試有關(guān)的內(nèi)容，把個(gè)人的發(fā)展局限在應(yīng)試教育的范圍之內(nèi)，忽視了教育還有其超越性目的，忽視教育自身還有提高和完善人格的任務(wù)。中學(xué)歷史課程致力于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和健全的人格，應(yīng)摒棄功利主義教育，樹立“超越教育”理念。

超越教育以人的發(fā)展為中心，教學(xué)過程重視每一位學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)師生雙方的共同作用，特別是著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生獲得充分的、持續(xù)性發(fā)展。歷史教育過程實(shí)質(zhì)上就是“培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、塑造健全的人格?！笨梢哉f，歷史是最具有超越教育開發(fā)潛質(zhì)的課程之一。因此，不管是基于歷史學(xué)科特殊的人文教育功能，還是基于當(dāng)前新一輪課改所倡導(dǎo)的新理念新目標(biāo)，或者是我們教育的實(shí)質(zhì)目的，在中學(xué)歷史教學(xué)中實(shí)施超越教育都已是刻不容緩的應(yīng)悉心探究的重要課題。在教育過程中只要教師注意誘發(fā)、激勵(lì)受教育者，以積極、向上、關(guān)愛的心情架起師生心靈溝通的橋梁，就能夠使學(xué)生精神振奮，進(jìn)而使學(xué)生深刻地內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)及其所蘊(yùn)涵的情感，不自覺中學(xué)會(huì)用自己的心去體驗(yàn)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活，最終潛移默化地形成自己獨(dú)特的、健全的個(gè)性和人格。

二、“超越教育”理念指導(dǎo)下的歷史教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

首先，歷史教師必須更新教育理念，樹立“超越”意識(shí)。重點(diǎn)把握好教師在教學(xué)過程中的定位問題，也就是教師演什么角色。趙亞夫教授說過：最高級(jí)的歷史課不是教師“講”出來的，而是教師“導(dǎo)”出來的；最優(yōu)秀的歷史教師不是表演家，而是思想家。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們注重的是結(jié)果，在教學(xué)方法上大都采取“填鴨式”教學(xué)方法，結(jié)果學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)很厭倦，在大家印象中非常有趣的歷史故成了干巴巴的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)生學(xué)得無趣，老師也教得無味。而“超越教育”理念中則是把學(xué)生看作是雖有許多不足和幼稚，但卻具有多方面發(fā)展需求和發(fā)展可能的人，把學(xué)生當(dāng)作一支需被點(diǎn)燃的火把，加強(qiáng)發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，通過多方位激勵(lì)機(jī)制，用教師智慧開啟學(xué)生的智慧；教師的教學(xué)策略由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變……緊密關(guān)切學(xué)生的人生，把“教學(xué)”升華為服務(wù)人生的“教育”。

其次，歷史教師要善于積累經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語言表達(dá)能力的訓(xùn)練，必須要多讀專業(yè)類、心理學(xué)、教育學(xué)等書籍。 教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮到如何激發(fā)學(xué)生的興趣，并引發(fā)學(xué)生的探究超越欲望；教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)。教師只有德才兼?zhèn)洌瘜?dǎo)師、朋友、楷模于一身，才能以良好的精神風(fēng)貌，在耳濡目染中潛移默化地熏陶感化學(xué)生，從而產(chǎn)生一種潤物細(xì)無聲的教育效果。

第三，歷史教師要加強(qiáng)“超越教育”實(shí)踐。所謂“實(shí)踐出真知”。歷史教師有了強(qiáng)烈的超越意識(shí)，還要在長(zhǎng)期的教學(xué)中不斷的嘗試實(shí)踐，積極的反思總結(jié)，才能逐步得到發(fā)展、提高，才能使超越教育真正成為一種教學(xué)過程。

三、“超越教育”理念指導(dǎo)下的歷史教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生不斷超越

1.“學(xué)貴有疑：激趣、質(zhì)疑”。

激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑就是培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問，分析問題的途徑。對(duì)于怕問的學(xué)生激勵(lì)他們認(rèn)真聽，主動(dòng)聽，積極說，大膽說，怕問的學(xué)生回答或提出問題教師應(yīng)馬上給予肯定并表揚(yáng)，使之增強(qiáng)自信。如“這位內(nèi)向的同學(xué)有動(dòng)腦筋，這種敢于超越自己的精神值得同學(xué)們學(xué)習(xí)，建議全班同學(xué)用掌聲鼓勵(lì)他?！睂?duì)于敢問愛問的學(xué)生要培養(yǎng)他們會(huì)問、善問，認(rèn)真傾聽他人發(fā)言又善于思考評(píng)價(jià)他人的發(fā)言。課上我努力做到善于設(shè)疑、啟疑、激疑，讓學(xué)生做到質(zhì)疑、析疑、辨疑，在這一過程中，教師可將歷史結(jié)論、性質(zhì)作為設(shè)疑的中心依據(jù)，針對(duì)學(xué)生水平，分層次設(shè)計(jì)一系列由淺到深，由易到難，形式多樣的小問題，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)動(dòng)腦；教師可以用鼓勵(lì)的目光，信任的微笑，贊許的語言激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取，如：“還有什么不理解的”“你真棒”“沒關(guān)系，慢慢來” “你今天進(jìn)步真大！老師感到特別高興！你能大膽提出不懂的問題，這樣很好，建議全班同學(xué)用掌聲鼓勵(lì)他。”這樣既可以史論相結(jié)合，也有利于學(xué)生在新的歷史情境下，積極思考，也可促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維，超越性格的發(fā)展，并從中體驗(yàn)成功的樂趣。質(zhì)疑應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，只有讓學(xué)生進(jìn)入無拘無束的狀態(tài)才能激活思維，暢所欲言，輕松愉快參與課堂學(xué)習(xí)。

2.“人文關(guān)懷：批語、提示語”。

寓超越教育于歷史教育教學(xué)中，還可以通過作業(yè)批語、試卷提示語進(jìn)行目標(biāo)激勵(lì)，精神鼓勵(lì)，既讓每個(gè)學(xué)生既有目標(biāo)又有壓力努力超越自身，完成任務(wù)。（1）針對(duì)性；針對(duì)存在的具體問題和不足，明確提出修改的要求、方法，尤其對(duì)基礎(chǔ)較差的同學(xué)，應(yīng)引導(dǎo)他們做較容易的題目，肯定他們的些許進(jìn)步，使他們得到滿足期望的鼓勵(lì)。在階段性檢測(cè)時(shí)，教師要把握好試題的難度系數(shù)，要讓學(xué)生能通過考試感受到自己一次比一次進(jìn)步，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。不要出現(xiàn)“重做”“不及格”字眼，可寫：多思考，多看書，爭(zhēng)取下次考（做）好；你的卷面（作業(yè)）很整潔，但答題格式不規(guī)范，希望下一次作業(yè)（卷子）一定會(huì)比這次好。（2）啟發(fā)性；比如，你再想想這個(gè)句子符合史實(shí)嗎？（3）激勵(lì)性表揚(yáng)： 應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多肯定，不打擊，多發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。（4）試卷提示語：親愛的同學(xué)，這份試卷與其說是考試題，不如說是“超越”自我的舞臺(tái)，我們一直投給你信任的目光，請(qǐng)認(rèn)真審題，看清要求，仔細(xì)答題，成功的快樂一定會(huì)屬于你……評(píng)語或試卷提示語宜幽默委婉，即體現(xiàn)師長(zhǎng)的懇切又體現(xiàn)“朋友”的真誠，這樣學(xué)生就會(huì)從被迫式學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓某叫宰灾鲗W(xué)習(xí)、從而有利學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

3.資源共享：手抄報(bào)、讀書筆記展評(píng)。

心理學(xué)家認(rèn)為：沒有什么比成功更能鼓起進(jìn)一步成功的努力。學(xué)生都渴望成功。進(jìn)行手抄報(bào)、讀書筆記展評(píng)， 可以從閱讀、摘錄、分析、繪畫、編輯等多方面熏陶學(xué)生的思維，便于人人參與，可以資源共享，可以組間（個(gè)人）競(jìng)賽，各層次學(xué)生可以發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，齊心協(xié)力為小組（個(gè)人）奪分，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)探知欲望，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、創(chuàng)造力充分釋放出來，又可激發(fā)后進(jìn)生的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感，讓各層次學(xué)生體驗(yàn)成功樂趣；還可以提高學(xué)生歷史記憶、歷史知識(shí)的寬廣度，從而達(dá)到事半功倍的教育效果。

四、“超越教育”教育教學(xué)實(shí)踐幾個(gè)注意事項(xiàng)

1. 愛心滲透：愛是一種力量，是一種品質(zhì)，是教師必備的修養(yǎng)，是教育成功的秘訣。所以，歷史教師應(yīng)當(dāng)盡力以“愛”為基礎(chǔ)在教學(xué)中滲透超越教育，以正面引導(dǎo)為主，多用積極的語言，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重與期望，以促進(jìn)學(xué)生智力水平的發(fā)展。

2. 整體性：我們“必須承認(rèn)學(xué)生的差異，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展”，“提問時(shí)要因人而問，所提問題要因人而異”。分層推進(jìn)，滿足各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，使每個(gè)學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上都得到超越。

3. 漸進(jìn)性原則：超越教育不是一節(jié)課一句話就能夠完成的，超越教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必定是一個(gè)漸進(jìn)的過程。在歷史教學(xué)中超越教育的目標(biāo)應(yīng)有清晰的層次性，每一層次內(nèi)部又應(yīng)該細(xì)化為哪些內(nèi)容，應(yīng)如何操作，都是值得我們歷史教師去研究的地方。

4. 適度性：即“在課堂上所講的歷史知識(shí)的難易的度要適合學(xué)生的知識(shí)和能力的水平”。 因此，在教學(xué)中，問題的設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生的年齡特征，必須是量力而行，難度不宜過大，以免學(xué)生喪失信心，導(dǎo)致課堂教學(xué)沉悶，應(yīng)以學(xué)生“跳一跳夠得著”為佳。同時(shí)問題的量也應(yīng)適度，以免影響進(jìn)度，導(dǎo)致課堂教學(xué)任務(wù)難以完成，不能舍本求末。

5. 實(shí)用性：高考成績(jī)是檢驗(yàn)每個(gè)學(xué)科教學(xué)效果如何的試金石，歷史學(xué)科也不例外，這就要求教師注意教學(xué)的實(shí)用性。

中學(xué)歷史教育是一種素質(zhì)教育、公民教育和人格教育。在“超越教育”理念指導(dǎo)下的歷史教學(xué)大有可為，我們應(yīng)該充分利用一切與歷史課程有關(guān)的素材來激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，“給學(xué)生提供一個(gè)超越的機(jī)會(huì)”，使學(xué)生一天一個(gè)小超越，不斷超越自己。還應(yīng)當(dāng)以“超越教育”理念來指導(dǎo)和優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，使我們的歷史課堂充滿激情，使我們的教育真正“為人的發(fā)展而教育”，使歷史課程學(xué)習(xí)真正成為“全面提高人文素養(yǎng)的基本載體”。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制訂：《（普通高中）歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年版.

[2任鵬杰等.全國中學(xué)歷史教學(xué)有效性研討會(huì).《中國教育報(bào)》，2007年3月23日第6版.

[3]夏玉華.淺談歷史情感教育的實(shí)施原則及有效教學(xué)策略.《中外教育研究》，2009年第4期.

第4篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史；課標(biāo)；教材；關(guān)系

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）05-0279-03

任何學(xué)科的課標(biāo)都規(guī)定著這門課程的性質(zhì)、目標(biāo)及內(nèi)容框架，并對(duì)這門課程提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評(píng)價(jià)建議，但要做一名優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，光研究課標(biāo)還是不夠的，還要深入研究歷史教材，所以分析中學(xué)歷史教材與中學(xué)歷史課標(biāo)之間的關(guān)系很重要。

一、概念解析

（一）什么是中學(xué)歷史課標(biāo)

歷史課標(biāo)是由政府教育行政部門制定并頒布，是歷史教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程實(shí)施的依據(jù)。它規(guī)定了歷史課程性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議[1]。在中學(xué)歷史課標(biāo)中，課程目標(biāo)部分規(guī)定了學(xué)生通過歷史課程學(xué)習(xí)在“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三方面應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。而內(nèi)容目標(biāo)則按照學(xué)生的學(xué)習(xí)板塊和學(xué)習(xí)的主題闡述學(xué)生在不同階段應(yīng)實(shí)現(xiàn)的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，則是用盡可能清晰的，便于理解的以及可操作的具體行為動(dòng)詞，從知識(shí)與能力、過程與方法和情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面進(jìn)行滲透。

（二）什么是中學(xué)歷史教材

在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中，歷史教材既是教師進(jìn)行歷史教學(xué)的基本材料，也是學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要憑借。在很多人眼里會(huì)把歷史教材與歷史教科書對(duì)等，認(rèn)為歷史教材就是歷史教科書，這只是狹義的歷史教材，而中學(xué)歷史教材的含義所指應(yīng)該是非常廣泛的。新課改下的大教材觀認(rèn)為中學(xué)歷史教材是指教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種歷史教學(xué)材料，包括：中學(xué)歷史教科書、中學(xué)歷史教學(xué)參考書、中學(xué)歷史練習(xí)冊(cè)、地圖冊(cè)和填圖冊(cè)等；歷史補(bǔ)充讀物；歷史教學(xué)工具書、掛圖；歷史文物、模型等實(shí)物教材；歷史學(xué)科方面的音像教材[2]。

二、中學(xué)歷史課標(biāo)與中學(xué)歷史教材關(guān)系

對(duì)于二者的關(guān)系，不但是歷史教師撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵，也是教師順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)要求進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。

（一）中學(xué)歷史教材的編寫是以中學(xué)歷史課標(biāo)為依據(jù)的

歷史教材的編寫與其他學(xué)科不同，歷史教學(xué)應(yīng)更注重對(duì)學(xué)生的三觀進(jìn)行潛移默化的影響教育，歷史課標(biāo)對(duì)于歷史教材的編寫要求也體現(xiàn)著這一點(diǎn)，充分注重學(xué)生的思想情感教育，所以歷史教材的編寫者在編寫歷史教材時(shí)應(yīng)領(lǐng)會(huì)歷史課標(biāo)的基本思路和各部分的內(nèi)容，并在教材中體現(xiàn)出其要求來?？梢哉f歷史課標(biāo)就是歷史教材的編寫指南和評(píng)價(jià)依據(jù)，而歷史教材又是歷史課標(biāo)最主要的載體。歷史教材的編寫思路、框架、內(nèi)容不能違背中學(xué)歷史課標(biāo)的基本精神和要求。另外，歷史教材的內(nèi)容要達(dá)到歷史課標(biāo)的基本要求，但同時(shí)又不能無限度的提高難度，歷史教材的內(nèi)容編寫方式還要有利于改善學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方式。

（二）對(duì)學(xué)生最低限度要求的歷史課標(biāo)有利于教材的多元化

歷史課標(biāo)要適應(yīng)歷史教育的要求，還要適用于絕大多數(shù)經(jīng)過努力就能達(dá)到要求的學(xué)生，歷史課標(biāo)對(duì)學(xué)生有著最低限度的要求，這為編寫多樣化的歷史教科書提供了廣闊的空間?，F(xiàn)在國內(nèi)普遍使用的中學(xué)歷史教科書主要有人民教育出版社、岳麓出版社、人民出版社、大象出版社等幾大類，這就體現(xiàn)了歷史課標(biāo)在最低限度這一基本要求下出現(xiàn)了多樣化的教科書。

（三）中學(xué)歷史課標(biāo)賦予了教材編寫的靈活性

每個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化的發(fā)展特點(diǎn)、自然條件等不同，又考慮到本地區(qū)教育發(fā)展水平，學(xué)生身心發(fā)展需要等因素，每個(gè)地區(qū)可充分利用該地區(qū)的特色豐富課程資源，并開發(fā)出既符合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)又能體現(xiàn)本地區(qū)實(shí)際、各具特色、豐富多彩的歷史教材，這也叫鄉(xiāng)土歷史教材。它充分體現(xiàn)了中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生在情感、態(tài)度價(jià)值觀方面的要求。

（四）中學(xué)歷史教材的編寫和運(yùn)用反過來檢測(cè)了課標(biāo)的合理性

歷史教材的編寫和運(yùn)用對(duì)歷史課標(biāo)的檢驗(yàn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，通過對(duì)歷史教材的編寫和運(yùn)用可以檢驗(yàn)歷史課標(biāo)是否可行；另一方面，通過使用歷史教材可以不斷完善歷史教材和歷史課標(biāo)。在歷史學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體，中學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)主要就是通過歷史教材，而中學(xué)歷史老師在使用歷史教材時(shí)肯定要先懂得如何很好地運(yùn)用歷史教材。另外，教師要根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展的需要，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充教材[3]。因此在學(xué)生與教師的雙向互動(dòng)中的歷史教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中，歷史教材和歷史課標(biāo)也會(huì)得到補(bǔ)充和改善。

三、對(duì)于二者關(guān)系的處理措施

（一）深入研習(xí)中學(xué)歷史課標(biāo)

深入解讀中學(xué)歷史課標(biāo)，并用其指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)，有利于使教師從廣度和深度上把握v史教學(xué)，最終完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)歷史、了解歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)歷史意識(shí)并提高認(rèn)知水平，進(jìn)而得到全面發(fā)展[4]。

（二）在教學(xué)過程中鉆研中學(xué)歷史教材

教學(xué)過程應(yīng)依據(jù)中學(xué)歷史課標(biāo)的要求，了解中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)，拓展和優(yōu)化教材內(nèi)容。

1.關(guān)注歷史知識(shí)之間的銜接，形成完整的知識(shí)體系。

中學(xué)歷史教材的編寫大多為專題史，某些歷史事件之間的聯(lián)系被割裂開來，為使學(xué)生形成完整的歷史知識(shí)體系，教師在上課時(shí)要注意幫助學(xué)生把已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和新知識(shí)聯(lián)系起來，注意新舊知識(shí)的銜接，如：必修一中和運(yùn)動(dòng)兩課之間的聯(lián)系，以及兩課與必修二中的關(guān)系。給中國人民的生活和財(cái)產(chǎn)帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，再加上清政府的腐敗無能以及更加嚴(yán)重的剝削，困苦不堪的人民奮起反抗，最終爆發(fā)了由底層農(nóng)民掀起的運(yùn)動(dòng)。而第二次和運(yùn)動(dòng)又促進(jìn)了開展，中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)由此而起步了。

歷史教師在依據(jù)中學(xué)歷史課標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，理清各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，建立各知識(shí)點(diǎn)之間清晰的脈絡(luò)，幫助學(xué)生從橫向、縱向等方面全方位了解歷史，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的熱愛以及對(duì)歷史知識(shí)的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)以史為鑒。

2.適當(dāng)補(bǔ)充歷史資料，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)過程中，教師為使學(xué)生更容易理解歷史知識(shí)，通常可以適當(dāng)補(bǔ)充一些教材以外的歷史資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如：必修一中一課，在講述革命失敗的原因時(shí)，我引用了影視資料《白鹿原》，并通過分析故事中背景和人物的形象、對(duì)白和結(jié)局，提問并激發(fā)學(xué)生對(duì)失敗的根本原因是因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)自身的軟弱性與妥協(xié)性的理解。另外，再補(bǔ)充魯迅的文章《風(fēng)波》《藥》，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)革命者的英勇獻(xiàn)身精神的敬仰，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性不能引導(dǎo)中國民主革命取得勝利，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和自尊心。

總的來說，中學(xué)歷史課標(biāo)與中學(xué)歷史教材的關(guān)系就像樹干與樹枝的關(guān)系，無論樹枝有多少個(gè)，都會(huì)圍繞樹干延伸，相應(yīng)地，無論中學(xué)歷史教材有多少版本，它都必須圍繞中學(xué)歷史課標(biāo)的要求進(jìn)行編寫。也就是說，教材內(nèi)容的編寫和結(jié)構(gòu)、風(fēng)格的設(shè)計(jì)都必須依據(jù)和圍繞歷史課標(biāo)，并以此作為指導(dǎo)思想。教材只是我們的一種學(xué)習(xí)工具，是聯(lián)系課標(biāo)和教學(xué)的紐帶。任何版本的教材和教輔資料都跳不出課標(biāo)的要求。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)真研究歷史課標(biāo)，并立足歷史課標(biāo)大膽使用教材，靈活駕馭課堂教學(xué)，才能使教師的專業(yè)素養(yǎng)得到更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000.

[2]趙克禮.歷史教學(xué)論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2005.

第5篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)是目前中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)。要完成這一目標(biāo)就要求歷史教師抓住學(xué)科特點(diǎn)，課前必須認(rèn)真研究教材，挖掘教材中蘊(yùn)含的德育因素，論從史出，循序漸進(jìn)，制定多元化目標(biāo)，采取靈活性、多樣性的教學(xué)方式和手段，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，結(jié)合時(shí)勢(shì)，做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)史實(shí)的同時(shí)，就受到相應(yīng)德育的教育，達(dá)到歷史教學(xué)中的德育教學(xué)目標(biāo)。

歷史是一門以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)科，它有其本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也有其德育的結(jié)構(gòu)。以史育德，既體現(xiàn)歷史教學(xué)上的史論統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了歷史在前面發(fā)展教育上的德育與智育的統(tǒng)一，在教學(xué)的過程中，通過各種途徑方式和手段讓學(xué)生了解熟悉民族的歷史和文化，感受民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，淳厚民風(fēng)和崇高氣節(jié)，學(xué)習(xí)體現(xiàn)時(shí)代精神的先進(jìn)典型，將民族精神內(nèi)化為青少年的思想素質(zhì)和精神品格。在教學(xué)中，我們可以在以下幾個(gè)方面以史為鑒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一、在愛國主義情感教育方面

愛國主義歷來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是千百年來鞏固起來的對(duì)祖國的一種深厚感情，是國家和民族在歷史發(fā)展過程中，長(zhǎng)期積累形成的一種道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)。翻開歷史的書卷，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，上下幾千年，到處都蘊(yùn)藏著愛國主義教育的素材。從驅(qū)逐倭寇的戚繼光、的鄭成功，到的林則徐、血灑疆場(chǎng)的關(guān)天培，他們所表現(xiàn)出的忠貞的民族氣節(jié)：從與艦共存亡的鄧世昌、以身殉國的丁汝昌，到甘愿為變法而捐軀的譚嗣同、“為天下人謀?！倍I(xiàn)身的林覺民，他們豪壯的愛國義舉；朱自清寧死不吃美國救濟(jì)糧，他們表現(xiàn)出的崇高的民族氣節(jié)，都是我們進(jìn)行愛國主義教育的最好教材。

在教學(xué)中，可以將愛國主義教育內(nèi)容有意識(shí)地融合在歷史教學(xué)過程中，使學(xué)生通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)自覺地接受愛國主義教育，比如在講文化史時(shí)，可以運(yùn)用教材中的有關(guān)史料，通過資料的展示和講解，讓學(xué)生感受到中華民族綿延五千年的文明，不僅為人類創(chuàng)造了極其燦爛輝煌的文化和科技成就，更向世界展示了其非凡的融合力、凝聚力和強(qiáng)大的生命力，為人類的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這些內(nèi)容可以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

我們也可以結(jié)合歷史教育教學(xué)內(nèi)容，通過開展豐富多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。通過舉行國情知識(shí)競(jìng)賽，組織課外閱讀、討論，觀看電影、開展影視評(píng)論，編輯歷史小報(bào)，舉行歷史報(bào)告會(huì)、故事會(huì)，組織觀看影視錄像等等豐富多彩、生動(dòng)活潑的課外教育活動(dòng)，可使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受到德育教育，通過實(shí)踐激發(fā)學(xué)生為中華之崛起而讀書，樹立報(bào)效祖國、建設(shè)美好未來的遠(yuǎn)大志向，在潛移默化中使學(xué)生接受愛國主義教育。

二、在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一的情感教育方面

我國是一個(gè)多民族國家。千百年來，我國歷史上涌現(xiàn)了許多為民族進(jìn)步，為消滅民族戰(zhàn)爭(zhēng)，為維護(hù)祖國統(tǒng)一而努力甚至獻(xiàn)出寶貴生命的代表人物，如昭君出塞、文成公主入藏鄭成功等等。揭示了歷史上民族英雄的精神世界，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生民族氣節(jié)和民族感情有很好的時(shí)機(jī)。

在祖國發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，民族大遷徙及民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流促進(jìn)了民族間的融合。民族間雖有過爭(zhēng)斗，但這是短暫的，而民族間的交往是長(zhǎng)存的。這里可以通過各民族間交往融合的教學(xué)，使學(xué)生明白我國燦爛的古文化是各民族人民共同創(chuàng)造的，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的共同心愿，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

三、在青少年道德品質(zhì)的培養(yǎng)方面

第6篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】初中歷史；教學(xué)；德育教育

作為一名初中歷史教師，在歷史教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是值得不斷探究和完善的問題。本人從教二十多年，始終在教育教學(xué)第一線，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際情況，就歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育的重要性談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、歷史教學(xué)中開展德育教育的重要性

當(dāng)前許多學(xué)生和家長(zhǎng)更加注重學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)思想品質(zhì)教育的重視程度不夠。再加上現(xiàn)在的家庭大多數(shù)是獨(dú)生子女家庭，孩子在家中更是嬌生慣養(yǎng)。多方面的原因使得許多學(xué)生以自我為中心，任何事情都從自身的角度出發(fā)，不肯吃苦，不尊敬師長(zhǎng)，打架、斗毆現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，沒有社會(huì)責(zé)任感。由此可見，現(xiàn)代教育對(duì)青少年的德育教育重視程度不夠，在對(duì)青少年的德育教學(xué)方面還比較薄弱。對(duì)青少年的德育教育應(yīng)該放到重要的日程上來。歷史教師應(yīng)該以歷史教學(xué)為突破口，運(yùn)用好歷史教材的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育工作。通過歷史學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解我國的歷史，從中受到感化，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，繼承我國傳統(tǒng)的優(yōu)良美德，形成正確的榮辱觀和愛國主義情感。

二、在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)狀

在中考的壓力之下，許多教師、家長(zhǎng)和學(xué)生所看重的仍然是分?jǐn)?shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)還是采用單一的評(píng)價(jià)方式――考試成績(jī)，對(duì)德育教育的重視程度不夠。這樣不僅使歷史教學(xué)起不到應(yīng)有的作用，也不利于學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。

1.在歷史教學(xué)中，仍然是注重學(xué)生的歷史成績(jī)，沒有意識(shí)到德育教育的作用

隨著新課標(biāo)的實(shí)施，對(duì)歷史教學(xué)提出了新的要求。在歷史教學(xué)中不僅要教給學(xué)生歷史知識(shí)，還要讓學(xué)生形成正確的情感態(tài)度。但是，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，分?jǐn)?shù)在歷史教學(xué)中仍然具有主要地位。一切教學(xué)為了考試服務(wù)。只要學(xué)生成績(jī)好，其它方面不會(huì)受到任何影響。教師在教學(xué)時(shí)，只是向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行機(jī)械記憶，以取得好成績(jī)。在這種教學(xué)模式之下，學(xué)生的德育教育被忽視，不利于學(xué)生健康人格的形成，也不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究能力的形成，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展也有著制約作用。

2.在歷史教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)仍然是成績(jī)

成績(jī)好的學(xué)生就是優(yōu)秀的學(xué)生，成績(jī)不好的學(xué)生就是差學(xué)生。這種單一的評(píng)價(jià)方式忽視了學(xué)生其它方面優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)生得不到正確的評(píng)價(jià)，必然會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展。這和現(xiàn)代教育所提倡的教學(xué)觀點(diǎn)是相違背的。

三、在初中歷史教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，越來越重視學(xué)生的全面發(fā)展，德育教育也被提到了重要的位置之上。因此，在歷史教學(xué)中，教師要利用好歷史教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.教師要深入研究歷史教材，從中挖掘德育教學(xué)內(nèi)容

歷史學(xué)習(xí)包括豐富的內(nèi)容，有中國古代史、中國近現(xiàn)代史，世界古代史、世界近現(xiàn)代史。教師在課前要深入研究歷史教材，從中挖掘出對(duì)學(xué)生品質(zhì)有教育意義的材料，結(jié)合實(shí)際問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：在學(xué)習(xí)古代史時(shí)，教師可以讓學(xué)生形成“ 以德治國”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”等思想。在學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生形成民族榮辱感。教師在歷史教學(xué)中，還可以穿插一些歷史小故事、介紹一些著名的歷史人物，如司馬遷獄中忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，譜下歷史巨作《史記》；張騫不懼路途的遙遠(yuǎn)與勞累，勇于開拓，出使西域；李時(shí)珍用畢生的經(jīng)歷，嘗遍百草，終于完成《本草綱目》等等。增強(qiáng)民族意識(shí)和國家觀念，激發(fā)愛國熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)讓學(xué)生從中受到鼓舞。

2.樹立歷史人物的榜樣作用，深化思想教育

榜樣的力量是無窮的。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有著眾多的杰出人物，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)的選擇正面的人物，對(duì)其所做出的貢獻(xiàn)給予介紹與點(diǎn)評(píng)，指出積極學(xué)習(xí)榜樣的哪些方面。如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；呼吁“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武；“為中華之崛起而讀書”的，等等，都是當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)的榜樣。教師在課堂教學(xué)中要組織學(xué)生進(jìn)行討論，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，歷史人物的榜樣作用，會(huì)對(duì)自己的生活有哪些影響，自己又能從中學(xué)到什么？

學(xué)校是教育的主陣地，學(xué)校教育應(yīng)該是綜合教育。在對(duì)學(xué)生傳授文化知識(shí)的同時(shí)，德育教育也不容忽視。初中歷史教師要發(fā)揮出學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在歷史教學(xué)中滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的思想品質(zhì)。只有這樣，才能為社會(huì)培養(yǎng)大量的合格人才。

作為一名初中歷史教師，一定要認(rèn)真研讀歷史教學(xué)大綱和歷史教材，深入挖掘教材當(dāng)中所蘊(yùn)含的德育思想，找準(zhǔn)在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法。在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)素質(zhì)教育的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱漢國.中學(xué)歷史教師教學(xué)用書，2007年.

[3]沈宏.淺談中學(xué)歷史教學(xué)[J] .吉林教育.2010年.

第7篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史課 情感 態(tài)度 價(jià)值觀 情感教育

中學(xué)歷史課在強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)的傳授的同時(shí)，特別注重情感的培養(yǎng)。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論背景下，情感目標(biāo)被分解為情感、態(tài)度、價(jià)值觀，分別被賦予了十分豐富的內(nèi)涵［1］。在心理學(xué)的理論中，情感是指人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)與個(gè)人需要之間關(guān)系的一種反映，是對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。［2］態(tài)度就是指影響個(gè)人對(duì)特定對(duì)象做出行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)。它包括認(rèn)知成分、情感成分和意向成分。價(jià)值觀，是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，確立學(xué)生內(nèi)心對(duì)真善美的追求和人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。［3］

目前，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀之間關(guān)系的論述所見甚微。統(tǒng)而言之，可以認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀均屬于情感領(lǐng)域或布盧姆教育目標(biāo)中所說的情意領(lǐng)域，是近年來興起的情感教育的關(guān)注對(duì)象。心理學(xué)認(rèn)為，情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象和現(xiàn)象是否適合人的需要和社會(huì)要求而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，態(tài)度是一種相對(duì)持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)的情感傾向，而價(jià)值觀則是在情感信念和情感態(tài)度基礎(chǔ)上形成的高級(jí)社會(huì)情感。由此可見，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)的是情感教育發(fā)展過程的不同階段，其關(guān)系是遞進(jìn)式的，它們共同構(gòu)成了情感教育的完整過程。三者之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互影響的辯證統(tǒng)一關(guān)系。當(dāng)然就中學(xué)教學(xué)實(shí)際而言，需將情感教育寓于認(rèn)知過程當(dāng)中。情感對(duì)認(rèn)知的培養(yǎng)所起的作用是巨大的。余林認(rèn)為：情感影響認(rèn)知的選擇性，情感提高認(rèn)知的積極性，情感促進(jìn)認(rèn)知優(yōu)化，情感促進(jìn)認(rèn)知深化，情感有利于認(rèn)知內(nèi)化，情感增進(jìn)認(rèn)知傳遞。因此應(yīng)將情感教育納入中學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)［4］。

就研究現(xiàn)狀來看，中學(xué)歷史教學(xué)中知識(shí)的傳授仍然占據(jù)主體地位，在對(duì)歷史的德育（道德情感教育）功能上還比較薄弱。雖然布魯姆將情感目標(biāo)分為注意、反應(yīng)、價(jià)值傾向、組織、性格化五個(gè)層次，使情感目標(biāo)更為具體而易于理解，但在我國的教育現(xiàn)狀中，由于長(zhǎng)期以來很少關(guān)注情感教育目標(biāo)，這種分類目標(biāo)并未真正被廣大師生所理解、接受和應(yīng)用。即使個(gè)別教師把握了這種情感教育目標(biāo)的分類，也仍然缺乏明確的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和方法，難以對(duì)其進(jìn)行實(shí)質(zhì)性評(píng)定，不具有可操作性。因而，需要根據(jù)我國的教育實(shí)際情況探索屬于我們自己的情感教育目標(biāo)及其評(píng)價(jià)方法?；诖?，我將就目前對(duì)此問題的研究作簡(jiǎn)單的探討。

在心理學(xué)中，心理過程由認(rèn)知過程、情感過程和意志過程組成，三者之間相互影響，相互聯(lián)系。因此在歷史教學(xué)中，運(yùn)用情感教學(xué)既能深化學(xué)生對(duì)人類歷史的了解與認(rèn)識(shí)，又能在情感的激勵(lì)下進(jìn)行意志行動(dòng)，從而很好地完成傳授歷史知識(shí)、思想教育和能力培養(yǎng)的教學(xué)任務(wù)。情感培養(yǎng)研究一直都處于薄弱環(huán)節(jié)，現(xiàn)在的研究主要在于建立合適的情感目標(biāo)分類，在此基礎(chǔ)上研究具體的培養(yǎng)方法和策略。

目前普遍采用布魯姆的情感分類的方法，但這種分類方法在實(shí)際運(yùn)用于中國的特殊環(huán)境中還是存在一定的問題。因此就有必要建立一套適合中國特殊環(huán)境的情感分類標(biāo)準(zhǔn)，并將之運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)中，促進(jìn)中學(xué)生道德情感的發(fā)展和完善。夏鍵根據(jù)心理學(xué)和歷史學(xué)的存在的共通性方面提出了下面的分類表。

上表只是對(duì)情感進(jìn)行了分類，在歷史情感教學(xué)中要考慮的情感要素有很多（如教師的情感、學(xué)生的情感，教學(xué)資源中蘊(yùn)含的顯性或隱形情感），作為歷史課情感教學(xué)來說，要關(guān)注史實(shí)本身具有的情感教育因素和學(xué)生實(shí)際的心理發(fā)展水平在歷史課堂教學(xué)中的性格化。因此，我們不僅要關(guān)注情感分類，還要根據(jù)學(xué)生的年齡身心發(fā)展的不同階段、知識(shí)水平、心理要求制定情感的分層目標(biāo)。這里夏鍵根據(jù)布魯姆的情感分類目標(biāo)，結(jié)合我國國情和歷史教學(xué)特定把它分為接受、確信和性格化（道德觀、理智感、審美感）。［5］

情感教育的分類還只屬于中觀目標(biāo)，將其運(yùn)用到具體歷史教學(xué)中才能達(dá)到真正的目的。就目前的情感教育研究來說，還主要在于情感教育的實(shí)際操作層面，我們可將其稱之為微觀目標(biāo)。情感教育的分類目標(biāo)對(duì)微觀層面的情感教學(xué)具有指導(dǎo)作用。具體來講，“歷史教學(xué)中的情感教育，就是教師通過展示波瀾壯闊、絢麗多彩的歷史畫卷，講述動(dòng)聽的歷史故事，闡述深刻精辟的哲理，促使學(xué)生產(chǎn)生興趣、燃起激情、激發(fā)聯(lián)想，在認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)識(shí)過程中，潛移默化地豐富、凈化和升華情感的歷史過程”。［6］因此，情感教育是復(fù)雜的、長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過程。需要運(yùn)用多種教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，具體可采用如下方式。

1.以情感染學(xué)生。歷史教師講課要有強(qiáng)烈的感彩，應(yīng)該通過自己的表情、神態(tài)、動(dòng)作及形象化的語言，用真情實(shí)感、喜怒哀樂強(qiáng)烈地感染學(xué)生，激起學(xué)生感情上的共鳴，使學(xué)生有相應(yīng)的情感。在教學(xué)過程中要重視移情的作用，通過移情使學(xué)生受到強(qiáng)烈的情感熏陶，從而在歷史知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁，溝通他們同歷史任務(wù)的情感交流。

2.創(chuàng)設(shè)歷史情境。情感的產(chǎn)生總是與一定的情景有關(guān)。鮮明、形象、通真的情景最能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感。歷史教師要善于創(chuàng)設(shè)特定的歷史情境，使學(xué)生仿佛身臨當(dāng)時(shí)的歷史情景之中，激感上的波瀾，豐富想象。歷史教學(xué)情景包括：（1）實(shí)物情景：遺骨、遺址、工具、文字、貨幣、藝術(shù)品、圖片等，甚至可以把學(xué)生帶到重要的歷史遺跡或歷史遺址進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。（2）歷史情景的再現(xiàn)。（3）表演情景。讓學(xué)生表演課本上不同的歷史人物，產(chǎn)生切身的體會(huì)。

3.有針對(duì)性地進(jìn)行情感教育。情感教育一定要聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，做到有的放矢，史為今用，這樣師生情感交流的渠道方能暢通無阻。

4.重視言傳身教作用。歷史教學(xué)中情感交流是師生之間共同進(jìn)行的，但關(guān)鍵的一方是教師。調(diào)節(jié)情感，創(chuàng)造意境主要靠教師。語言是教師向?qū)W生傳播情感信息的最直接的工具，作為一門藝術(shù)來對(duì)待和鉆研。聲音的清晰，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生隨著教師語態(tài)變化或歡快，或悲壯，或高亢，或低沉，陶醉于特定的語言環(huán)境感受教師的語言美，使師生間產(chǎn)生共鳴，在愉悅中接受知識(shí)。

5.典型歷史人物的影響。歷史教育中的形象可分為景物形象、人物形象和場(chǎng)面形象三類，而人物形象在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育方面，具有特殊的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)到的功能，對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，完善人格，陶冶情操，學(xué)習(xí)如何做人都有潛移默化的影響。［7］

6.設(shè)置“問題情境”，升華學(xué)生感情。教師在設(shè)置“問題情境”時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的或需要解決的懸念大膽地提出，后引導(dǎo)學(xué)生共同探討，在釋疑解難中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。［8］

7.指導(dǎo)學(xué)生撰寫關(guān)于歷史的小論文，在實(shí)踐中加強(qiáng)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。

8.組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論，在合作互動(dòng)中開展情感價(jià)值觀教育。由于中學(xué)生有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，形象思維活躍，對(duì)事物有一定的認(rèn)識(shí)能力，不僅愿意將自己的想法說出來，還愿意在眾人面前表現(xiàn)出來，引起師生的關(guān)注和激勵(lì)。開展辯論會(huì)為他們提供了展示自己的空間舞臺(tái)，在辯論與課前的準(zhǔn)備活動(dòng)中，他們對(duì)歷史人物、歷史事件也有了更深刻的情感體驗(yàn)。［9］

9.變換講授角度增加“情”的落差。如用正反面的例子突出正面形象，貶抑反面形象。

10.歷史教師進(jìn)行情感教育，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，營造愉悅的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，不斷提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的能力。

掌握情感教育，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生情況，采用多種多樣的方法進(jìn)行寓情于史、寓情于理的教學(xué)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣，提高歷史教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，有著極其重要的意義。當(dāng)然情感教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，歷史教師需要持之以恒地努力提高教學(xué)素養(yǎng)，在知識(shí)教學(xué)中貫徹情感教育，才能將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)具有高尚情感道德與正確的價(jià)值觀的合格公民。

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［3］趙德成.新課程實(shí)施中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀評(píng)價(jià)［J］.課程?教材?教法，2003.9.

［4］余林主編.情感態(tài)度、價(jià)值觀的含義及其相互關(guān)系［M］.教育出版社課程與教材研究，http：//省略/xiaoyu/jiaoshi/xueshu/fuxi/201008/t20100818_679779.htm.

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第8篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

要做好歷史學(xué)科的教學(xué)工作，就要求中學(xué)歷史教師改變落后觀念，進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

一、實(shí)施學(xué)科創(chuàng)新教育必須轉(zhuǎn)變教育觀念

教師具有什么樣的教學(xué)理念，決定了其教學(xué)方法的選用和教學(xué)的效果。歷史學(xué)科教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，我認(rèn)為教學(xué)理念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。這就要求中學(xué)歷史教師從教學(xué)理念上作到以下幾點(diǎn)：

1、變史實(shí)教育為學(xué)史教育。歷史學(xué)科教學(xué)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是：教師所講述的內(nèi)容都是歷史上所發(fā)生的各種事件。教師如果不注意把握，往往就將整個(gè)歷史教學(xué)變成歷史事實(shí)的教育。這樣一來教授給學(xué)生的就只是一些枯燥的歷史史實(shí)。導(dǎo)致學(xué)生只知其然而不知其所以然。

2、化死記硬背為理解接受。中學(xué)歷史學(xué)科的教育，少不了要求學(xué)生熟記一些歷史事件和歷史事實(shí)。但在這個(gè)過程中歷史教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何去熟記這些歷史知識(shí)呢？

誠然，讓學(xué)生記得較多的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些基本的歷史史實(shí)，是保證學(xué)生學(xué)好歷史學(xué)科的一個(gè)必要前提。一般說來，學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)掌握得越多，他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中以及運(yùn)用的過程中越顯得得心應(yīng)手。但是，如果僅僅是強(qiáng)制性地讓學(xué)生通過死記硬背來掌握歷史知識(shí)，倒不如通過教師的系統(tǒng)講解以及對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)分析，讓學(xué)生充分地理解歷史知識(shí)，在理解的基礎(chǔ)上通過拉線索、作對(duì)比、找相似等各種方法對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行靈活的記憶和掌握。這樣一來學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶就是系統(tǒng)的、靈活的，可以保證學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)的過程中作到舉一反三，靈活運(yùn)用。

3、從知識(shí)灌輸?shù)剿刭|(zhì)培養(yǎng)。由于受到應(yīng)試教育的影響，不少中學(xué)歷史教師為了讓學(xué)生在考試中取得好的成績(jī)，因此在教學(xué)過程中偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的灌輸。這樣往往造成學(xué)生在歷史學(xué)科考試時(shí)能得高分，但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻無法運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，無法做到學(xué)以致用。

二、教師“創(chuàng)造性地教”為學(xué)生“創(chuàng)造性地學(xué)”提供有力的保障。

教師本人的創(chuàng)造性品質(zhì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)具有榜樣和示范的作用。如果教師很有創(chuàng)新意識(shí)，不斷地在教學(xué)活動(dòng)中和日常交流中表現(xiàn)出這種創(chuàng)造性傾向，就會(huì)在無形中激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力。

1、培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科交叉運(yùn)用的創(chuàng)新意識(shí)。歷史學(xué)科是綜合性基礎(chǔ)學(xué)科，有其自身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求。但它又與其他人文學(xué)科有很強(qiáng)的聯(lián)系和互補(bǔ)性。所謂“你中有我，我中有你”。多學(xué)科聯(lián)系的特點(diǎn)，（還不僅是政治、歷史、地理三科之間的聯(lián)系）教師在平常的教學(xué)中一定要注意培養(yǎng)學(xué)生這種意識(shí)和能力。注意對(duì)某一重大歷史事件，歷史現(xiàn)象，歷史人物及一段歷史發(fā)展過程中去發(fā)掘與之相關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵與處延知識(shí)加以分析，查找資料，討論佐論。使學(xué)生在學(xué)習(xí)和討論中不斷領(lǐng)悟教師教學(xué)目的和新的思路，方法。逐漸養(yǎng)成遇到問題從不同角度，用不同學(xué)科知識(shí)解決問題的能力。

2、歷史教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)與實(shí)際問題相結(jié)合。講，文學(xué)創(chuàng)作要古為今用，洋為中用。歷史的學(xué)習(xí)也應(yīng)走這樣的路子，歷史教學(xué)的功能之一應(yīng)該是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，而不能“就史論史”，鉆牛角尖。在教學(xué)中注意與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，就可以使學(xué)生在潛移默化中接受一種新的理念和方法。對(duì)學(xué)生的后來學(xué)習(xí)發(fā)展無疑會(huì)起到推動(dòng)作用。有學(xué)生提到：“19世紀(jì)晚期外國的資本輸出和現(xiàn)階段我國引進(jìn)外資有何區(qū)別？”。這是典型的歷史知識(shí)與實(shí)際相聯(lián)系的例子。答案既涉及歷史的，政治的知識(shí)，還聯(lián)系引經(jīng)濟(jì)，法律知識(shí)。

三、建立民主、平等、寬容、理解的新型師生關(guān)系

教師不是師道尊嚴(yán)的長(zhǎng)輩，而是學(xué)習(xí)的朋友式。愛因斯坦說：“認(rèn)為探究的樂趣能憑借壓制的手段和某種責(zé)任感來促成，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。”

如何在歷史課堂上建立一個(gè)民主、平等、寬容、理解的師生關(guān)系呢？那便是建立“師生互動(dòng)”歷史課堂教學(xué)模式?！皫熒?dòng)”歷史課堂教學(xué)模式的運(yùn)用是依據(jù)基本歷史教育教學(xué)理論，吸取了傳統(tǒng)歷史課堂模式的長(zhǎng)處，借鑒了許多教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)（包含了目標(biāo)教學(xué)法和自主探究模式），而形成的創(chuàng)新性歷史課堂教學(xué)模式。它體現(xiàn)了教與學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一的原則。在這對(duì)矛盾中，如果我們能做到把雙方積極因素調(diào)動(dòng)起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，就能使整個(gè)教學(xué)過程處于共振、互動(dòng)和合作之中。

教師在教學(xué)過程中所扮演的角色，應(yīng)是組織者和指導(dǎo)者，在“師生互動(dòng)”教學(xué)模式的實(shí)施過程中主要發(fā)揮協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。教師的教學(xué)服從于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教為了學(xué)，以教帶學(xué)，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)，只有教師的能動(dòng)作用的充分體現(xiàn)，才能保證“互動(dòng)式”教學(xué)的有序地緊湊地進(jìn)行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體對(duì)象，處于“互動(dòng)式”教學(xué)過程中的中心地位。要使學(xué)生成為有獨(dú)立行為的人和有自覺的、有意識(shí)的人，才能在學(xué)習(xí)中具有自主性和主動(dòng)性。學(xué)生自覺主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的程度將直接影響和制約整個(gè)教學(xué)過程的發(fā)展和教學(xué)的結(jié)果。要落實(shí)學(xué)生在“我要學(xué)習(xí)”——“我能學(xué)習(xí)”——“我會(huì)學(xué)習(xí)”幾個(gè)環(huán)節(jié)下功夫。變被動(dòng)聽講型為主動(dòng)學(xué)習(xí)型。從學(xué)習(xí)的角度看，除了獲得信息外，還需要內(nèi)化為自我的成果，因此，學(xué)習(xí)過程不僅是視覺和聽覺的活動(dòng)，還需要多動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)各種學(xué)習(xí)器官的功能。變單一性教學(xué)方法為多樣化教學(xué)方法。依據(jù)教材的不同類型，采取不同的教學(xué)方法，更能適應(yīng)動(dòng)態(tài)教學(xué)的需要，也才能真正

第9篇：中學(xué)歷史教育教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn) 中學(xué)歷史教材 評(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）06-0055-01

實(shí)施新課標(biāo)以來，在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中出現(xiàn)了許多教學(xué)改革的豐碩成果，但同時(shí)也因?qū)W情不同而存在不少困難。如課標(biāo)規(guī)定寬泛而對(duì)教材內(nèi)容的處理感到困難；學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱而對(duì)教學(xué)活動(dòng)的展開感到困難；課時(shí)相對(duì)不足而完成教學(xué)任務(wù)感到困難等。因此，正確認(rèn)識(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)與中學(xué)歷史新課程教材的關(guān)系與課程評(píng)價(jià)，已成為中學(xué)歷史教育教學(xué)的重要課題。對(duì)此，筆者談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一 正確理解新課標(biāo)和新教材的關(guān)系

首先，必須正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部制定的指導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)的法規(guī)性文件。規(guī)定了學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面歷史學(xué)習(xí)的基本要求。歷史教師應(yīng)更新教育觀念，改革教學(xué)方法，形成正確的課程觀、學(xué)生觀、教師觀、教材觀和目標(biāo)觀，從而更好地指導(dǎo)歷史教學(xué)。

其次，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是最基本的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教材不再是歷史教學(xué)的唯一依據(jù)，而是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的一種課程資源，廣大教師和學(xué)生完全可以根據(jù)課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行增、補(bǔ)、刪、改，確定既有利于學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)，又有利于學(xué)生對(duì)過程與方法的掌握，還有利于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀熏陶的教學(xué)內(nèi)容。要改變那種單純“教教材”、死抱教材不放的舊觀念，要在課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下用好、用活教材。

二 新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史課堂教學(xué)理念與評(píng)價(jià)

第一，以人為本，是中學(xué)歷史課改的根本理念。中學(xué)歷史教學(xué)要尊重學(xué)生人生歷程的發(fā)展需要，尊重學(xué)生作為人的人格和尊嚴(yán)、人性發(fā)展需要。在教學(xué)的過程中重視學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針?duì)其思想活動(dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異的同時(shí)，采取啟發(fā)式、探究式等方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向。

對(duì)新課程改革下的歷史教師來說，不僅要在專業(yè)素質(zhì)方面掌握該學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，把握本學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且能綜合地靈活運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。要明確新課程改革是中學(xué)生作為人的發(fā)展的內(nèi)在需要，必須關(guān)注中學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、道德水平、身心健康狀況、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)責(zé)任感以及個(gè)性發(fā)展等。教師的觀念、角色、教學(xué)行為、教學(xué)策略等都要發(fā)生變化，教師應(yīng)成為能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)動(dòng)者，組織教學(xué)過程的組織者和營造課堂真實(shí)情景的導(dǎo)演。

對(duì)學(xué)生而言，新課程改革的理念突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂于探究，使學(xué)生養(yǎng)成搜集和處理信息的習(xí)慣與能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力。在一定程度上，學(xué)生必須高度重視培養(yǎng)和提高自己的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)以及環(huán)保意識(shí)、資源意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。這就要求中學(xué)生養(yǎng)成自主思考并規(guī)劃人生的能力，具有基本的職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，以及批判性思考的能力，學(xué)會(huì)交流與合作，具有團(tuán)隊(duì)精神，理解文化的多樣性，能在自主探究、合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立獲取知識(shí)的愉悅的氛圍下得以良性發(fā)展、不斷提高。

第二，新課標(biāo)下的歷史課程教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)是新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容，新課標(biāo)下的教學(xué)評(píng)價(jià)要打破評(píng)價(jià)的思維定勢(shì)，使課堂教學(xué)評(píng)價(jià)成為課堂教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)深化和實(shí)踐推進(jìn)中不可缺少的重要組成部分，把課堂教學(xué)改革實(shí)踐的深化過程與階段成果不斷轉(zhuǎn)化為評(píng)價(jià)改革的深化過程與重要資源。這就要求建立一個(gè)正確、公正、全面完善的評(píng)價(jià)體系。

當(dāng)前歷史教學(xué)評(píng)價(jià)主要存在的問題突出表現(xiàn)為：評(píng)價(jià)的內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐；淡化德育教育；評(píng)價(jià)方法單一；不能全面考察學(xué)生的綜合素質(zhì)；忽視學(xué)生的個(gè)體差異和情感影響。而正確、公正、全面完善的教育評(píng)價(jià)體系有助于教學(xué)改革，所以新課程標(biāo)準(zhǔn)的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該使評(píng)價(jià)內(nèi)容、主體、標(biāo)準(zhǔn)、方式多元化，不僅是由專家來進(jìn)行評(píng)價(jià)，也要充分重視學(xué)生對(duì)教學(xué)參與的評(píng)價(jià)，同時(shí)也要注意評(píng)價(jià)對(duì)象的差異性。在評(píng)價(jià)目的上，要以學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而不是以學(xué)生掌握具體知識(shí)的多少作為評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)成績(jī)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)；要以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高為宗旨，通過評(píng)價(jià)形成學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我進(jìn)步的能力。