兒童詩歌精選(九篇)

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第1篇：兒童詩歌范文

我想把小手

安在桃樹枝上。

帶著一串花苞，

牽著萬縷陽光，

悠啊，悠——

悠出聲聲春的歌唱。

我想把腳丫

接在柳樹根上。

伸進(jìn)濕軟的土地，

汲取甜美餓營養(yǎng)，

長啊，長——

長成一座綠色的蓬帳。

我想把眼睛

裝在風(fēng)箏上。

看白云多柔軟，

瞧太陽多明亮，

望啊，望——

藍(lán)天是我的課堂。

我想把我自己

種在春天的土地上。

變小草，綠得生輝，

變小花，開得漂亮。

成為柳?和蒲公英，

更是我最大的愿望。

我會(huì)飛，飛——

飛到遙遠(yuǎn)的地方。

不過，飛向遙遠(yuǎn)餓地方，

第2篇：兒童詩歌范文

（四上）、《走，我們?nèi)ブ矘洹罚ㄋ南拢?、《去打開

大自然綠色的課本》（五上）、《春光染綠我們的雙腳》（五下）、《我們愛你啊，中國》（六上）、

《長江之歌》（六下）。兒童詩是專門為少年兒童創(chuàng)作或是少年兒童自己創(chuàng)作的，從嚴(yán)格意義上來說，這9首詩歌中只有6首是兒童詩，而經(jīng)典的兒童詩在教材中不多見。

兒童詩有著自己的個(gè)性特點(diǎn)。

一、 豐富的想象

“想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧最重要的手法之一?！敝挥幸缿{想象，才能發(fā)現(xiàn)生活中具有詩意的東西，并使其深化升華。比如金波的《流螢》，通過富于想象的景色和細(xì)節(jié)的描摹，表現(xiàn)詩人對少年兒童真摯的愛。詩最后寫道：“我從菜園拔一根蔥管，/好放進(jìn)幾只流螢，/讓它們閃出柔和的光吧，/孩子，送你一盞翠綠的燈。/放螢火在你的枕邊，/我再編一個(gè)童話給你聽：/說在夏天的夜里，/有一個(gè)翠綠的夢……”而他的名篇《小鹿》，更洋溢著豐富的想象：花的影，/葉的影，/給你披一件/斑斕彩衣。你站在那兒，/和無邊的森林/融合在一起。然而你還像一株飛跑的樹，/高昂著你枝枝丫丫的角，/閃進(jìn)密密的大森林里。一會(huì)兒和這棵樹，/一會(huì)兒和那棵樹，/交談著春天的消息。

二、 歡躍的童心

兒童詩表現(xiàn)了少年兒童特有的純潔、天真和童趣。成功的兒童詩幾乎都充滿兒童情趣。比如冰心的《雨后》，寫了在夏日的雨后哥哥在水洼中滑了一跤，嘴里說著“糟糕”，臉上卻有盛不住的得意與驕傲。緊跟在哥哥身后的妹妹，提著裙子小心地走，心里卻也希望摔這么一跤。詩人捕捉住兒童生活場景中的詩情，使天真幼稚的行為閃耀著誘人的異彩。

用兒童的眼睛觀察事物，敘寫兒童獨(dú)有的內(nèi)心世界、情緒活動(dòng)，通過有趣的情節(jié)表現(xiàn)

的兒童詩，自然是充滿童趣的。那種不以故事起伏引人，而是以有優(yōu)美流暢的文字描摹自然，記寫因情、因物起情的直接感受或流動(dòng)的兒童情緒的兒童詩，也多滿蘊(yùn)童心童趣。如馬云超的《夜晚》：夜晚是一朵黑色的花

兒，/黃昏時(shí)候開始慢慢綻開，/天剛蒙蒙亮又合上。/細(xì)膩的花瓣兒上，/落著星星點(diǎn)點(diǎn)的小甲蟲，/閃爍著金色的光芒。/月牙兒在花瓣兒上散步，/一會(huì)兒逗著甲蟲玩，/一會(huì)兒采集撲面的花香。/夜晚是一朵黑色的花兒，/它的花期不長也不短，/足夠你把夢做得像模像樣。

三、 精美的語言

兒童詩的對象是少年兒童，但這并不意味著它在藝術(shù)上允許降格以求。它與一般詩歌一樣應(yīng)是精湛的語言藝術(shù)，需通過最精粹的、最有概括力、表現(xiàn)力的語言，表達(dá)豐富的內(nèi)涵。正如蘇聯(lián)著名兒童詩人馬爾夏克說的那樣：為孩子們寫詩，同時(shí)也要給他們一個(gè)學(xué)習(xí)語言的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上說，欣賞兒童詩不僅要引發(fā)他們的感情，使之獲得愉悅，提高藝術(shù)鑒賞的能力，還要擴(kuò)大和豐富他們的語匯，培養(yǎng)他們駕馭語言的能力。如金波的《第一行詩》的末句“雁陣―春天的第一行詩，/寫在祖國明麗的春天！”形象地把大雁北飛比作春的信息，同時(shí)精美的語言也傳達(dá)著美感。

四、 優(yōu)美的音韻

“情感最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文字意義反在其次。文字意義所不能表現(xiàn)的情調(diào)?？梢杂寐曇艄?jié)奏表現(xiàn)出來?！币虼?，很難想象不具備音韻節(jié)奏美的詩歌有什么藝術(shù)力量。尤其對年幼的兒童來說，兒童詩往往最先以悅耳的節(jié)律聲調(diào)吸引他們。兒童詩的音韻美，一方面表現(xiàn)在回環(huán)整齊上，以悅耳鏗鏘的韻腳完美托現(xiàn)詩歌的意象，抒發(fā)思緒。另一方面，表現(xiàn)在與內(nèi)在情感、內(nèi)容相一致的旋律和節(jié)奏美上。聲和調(diào)的有節(jié)律的抑揚(yáng)頓挫，拍節(jié)的輕重舒急，能加強(qiáng)詩本身內(nèi)在情感的表現(xiàn)力，充分顯現(xiàn)詩的神韻。如圣野的《夏弟弟》，全詩的節(jié)奏依感情的升落起伏而變化。第一部分十六行的節(jié)律舒徐平穩(wěn)，表現(xiàn)了“綠孩子”由春到夏漸漸生長伸延的情景；第二部分十八行的節(jié)拍聲調(diào)變得急促快捷，形象地展現(xiàn)了盛夏莊稼和山林飛快變化，夏的蔥蘢和盎然生機(jī)；最后兩小節(jié)又回到舒緩的慢板中。

兒童詩歌能夠點(diǎn)燃學(xué)生自主創(chuàng)作的熱情，讓學(xué)生的生活充滿詩意，可以采用多種方法和途徑，開展兒童詩歌活動(dòng)：

1. 布置詩歌園地。利用教室的黑板報(bào)、墻壁等陣地抄錄精彩的兒童詩，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。每周還可以提出背誦、競賽的要求。

2. 課內(nèi)向課外延伸。學(xué)習(xí)語文課本上的詩歌時(shí)，不僅要教給學(xué)生詩歌的基本知識，提高賞析能力，還應(yīng)以一首帶一串，搜集詩人的其它作品或搜集同主題的作品，擴(kuò)大閱讀量。

3. 開設(shè)詩歌欣賞課。教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，適量引人兒童詩作品，鼓勵(lì)學(xué)生大膽模仿、創(chuàng)作，逐步拓寬詩的形式和內(nèi)容，可以敘述，可以抒情，有詠物詩，有童話詩，有的富有趣味，有的蘊(yùn)含諷喻。這樣學(xué)生創(chuàng)作的兒童詩才會(huì)呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。

4. 開展豐富的詩歌活動(dòng)。一方面通過“詩歌誦讀會(huì)”等活動(dòng)豐富學(xué)生的兒童詩儲量，激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣。一方面通過創(chuàng)辦班級詩刊等活動(dòng)給學(xué)生提供作品展示的平臺，讓學(xué)生有成功感，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

第3篇：兒童詩歌范文

不信，你看

翠綠的樹

撐開了一把把“傘”

到處都是綠的海洋

夏天是紅色的

不信，你看

火紅的太陽

招著大地

給小朋友們快樂

夏天是藍(lán)色的

不信，你看

藍(lán)色的大海

陪著小朋友

看他們揚(yáng)起歡樂的浪花

夏天是粉紅色的

不信，你看

粉色的荷花

蜻蜓在旁邊偏偏起舞

荷花姐姐笑了

五顏六色的夏天啊

五彩繽紛的童年啊

欣賞著藍(lán)色的大海

第4篇：兒童詩歌范文

羅賓德拉納特?泰戈?duì)柺怯《冉鷤ゴ蟮脑娙?、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他不但是印度文學(xué)史上罕見的巨匠，而且也是世界文學(xué)史上少有的大師。

泰戈?duì)?861年5月7日生于印度孟加拉省加爾各答市的一個(gè)開明地主家庭。從小受到良好的教育，具有較高的文藝修養(yǎng)。1878年，赴英國學(xué)習(xí)法律，但他把主要精力花在學(xué)習(xí)、研究英國文學(xué)和西洋音樂上。兩年后回國，從此獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)。

泰戈?duì)栐缙趯戇^不少詩歌。詩集《暮歌》(1882)和《晨歌》(1883)歌唱青春、愛情和大自然，文辭秀麗，韻律優(yōu)美，受到熱烈歡迎。著名的《故事詩》（1900）取材于民間流行的宗教傳說和英雄故事，歌頌慈悲虔誠的佛教徙和反抗異族統(tǒng)治的愛國英雄，在印度廣為流傳。詩劇《大自然的報(bào)復(fù)》（1884）是他的第一部重要戲劇作品，反映了作者神秘主義的人性論思想。

1901年起，泰戈?duì)栔铝τ诮逃母?。他在桑地尼克丹?chuàng)辦了一所新型的學(xué)校，傳播印度民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想，1921年，這所學(xué)校發(fā)展成為著名的印度國際大學(xué)。

二十世紀(jì)初期，他先后發(fā)表了三部長篇小說《小沙子》（1903）《沉船》（1906）和《戈拉》（1910）?！陡昀肥翘└?duì)栕顑?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，主要描述正統(tǒng)派新印度教徒與梵教徒在民族獨(dú)立問題上的斗爭，真實(shí)地反映了十九世紀(jì)七、八十年代孟加拉的社會(huì)生活。作者歌頌了主人公激進(jìn)的民族主義者――戈拉的愛國主義精神，同時(shí)也批評了他的教派觀念和復(fù)古思想。

1913年，泰戈?duì)柕氖闱樵娂?吉檀迦利)(1912)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部詩集表達(dá)了詩人熱愛祖國和人民的真摯感情，語言雋永，格調(diào)清新。詩集《新月集》(1913)描述純樸的母愛和兒童的天真，為此作者被譽(yù)為“兒童詩人”。詩集《園丁集》(1913)和《飛鳥集》(1916)充滿了對人生和自然的熱愛，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神。

泰戈?duì)?941年8月7日在加爾各答逝世。在他長達(dá)六十多年的創(chuàng)作活動(dòng)中，他給印度人民留下了一份異常豐富而寶貴的精神遺產(chǎn)。他總共寫下五十多部詩集，三十種以上的散文著作，十二部長、中篇小說，近百篇短篇小說和三十多個(gè)劇本。此外，他還創(chuàng)作了二千多首歌曲和二千幅美術(shù)作品。?

泰戈?duì)柺侵袊嗣竦恼嬲\朋友，他曾痛斥英國殖民主義者向中國傾銷鴉片的罪行，也嚴(yán)厲譴責(zé)過日本帝國主義對中國的侵略。1924年，他到中國訪問，回國后發(fā)表《在中國的談話》，對中國的文化給予高度的評價(jià)。

《新月集》簡介

《新月集》是泰戈?duì)柕囊徊恳詢和詈颓槿橹髦嫉纳⑽脑娂彩杖朐姼杷氖?，初版于一九一三年。詩集中天真的孩子與慈愛的母親正是詩人的愛子與賢妻。20世紀(jì)最初的幾年，是泰戈?duì)杺€(gè)人生活中最不幸的時(shí)期，1902年，他的妻子逝世，第二年，他的一雙兒女又相繼夭亡。正是在這悼亡傷逝的悲痛日子里，他懷著對孩子深厚的慈愛，對自己童年的回憶和對“理想世界”的追求，寫出了這部充分體現(xiàn)出詩人對兒童心理深刻的理解和善于用兒童無邪的眼睛和心靈來觀察自然、感受生活的特點(diǎn)的，充滿童稚的想象和純真感情的優(yōu)美動(dòng)人的詩集。這部兒童詩集被認(rèn)為是世界文學(xué)中無與倫比的藝術(shù)珍品，它也深受我國數(shù)代讀者的鐘愛。由于詩集《新月集》描述淳樸的母愛和兒童的天真，為此作者被譽(yù)為“兒童詩人”。

[名家評價(jià)]

我喜歡《新月集》，如我之喜歡安徒生的童話?！缎略录肪哂胁豢蓽y的魔力，它把我們從懷疑貪婪的成人世界，帶到稚嫩天真的兒童的新月之國去。我們忙著費(fèi)時(shí)間計(jì)算數(shù)字，它卻能使我們重又回到坐在泥土里以枯枝斷梗為戲的時(shí)代；我們忙著入海采珠，掘山尋金，它卻能使我們在心里重溫著在海濱以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢。

――鄭振鐸

《新月集》使我成為泰戈?duì)柕某绨菡?，那?shí)在是把我迷著了。我來展讀時(shí)，分外感受著清新而恬淡的風(fēng)味。

――郭沫若

泰戈?duì)枌χ袊挠绊懯紫仁窃姼琛亩甏衅谄?，中國文壇上出現(xiàn)了不少體裁像《新月集》一類的小詩，可見泰戈?duì)栐姼鑼χ袊妊繒r(shí)期的新文學(xué)創(chuàng)作是有影響的。此外，他在詩中表達(dá)的一些思想感情也影響了中國。最突出的，我認(rèn)為就是對兒童的關(guān)心和愛護(hù)。

――季羨林

由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英語表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。

――泰戈?duì)柅@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)評語

[美文賞析]

金 色 花

假如我變成一朵“金色花”，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風(fēng)中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識我嗎？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。

我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。

當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過“金色花”的林陰，走到你做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來的。

當(dāng)你吃過飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，我便要投我的小小的影子在你的書頁上，正投在你所讀的地方。

但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小影子嗎？

當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽。

“你到哪里去了，你這壞孩子？”

“我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時(shí)所要說的話了。

第5篇：兒童詩歌范文

原文：

帶著多少傘，

蒲公英媽媽，

您是來接我們，

的嗎？

我們今年又會(huì)，

搬遷到那一個(gè)春天的，

新居里去呢？……

2、出自：柯蘭孔維坤《 風(fēng)箏》

原文：

飛得高高的心，

可大地媽媽總是牽掛著呢，

春暖暖的，

太陽暖暖的，

孩子們的夢掛在風(fēng)箏上，

也暖暖的，

世界一切，

都因春媽媽的愛，

而一天天暖和起來了。

3、出自：柯蘭孔維坤《 喇叭花》

原文：

小號手，

多少個(gè)小號手呀，

組成個(gè)喇叭樂隊(duì)，

嘟嘟嘟嘟吹，

嘟嘟嘟嘟吹，

太陽也就起床了，

孩子們也就起床了……

春的兒童樂團(tuán)，

正由春媽媽指揮著大地，

新的，

第6篇：兒童詩歌范文

閃電撕開的口子，已經(jīng)縫好了，

不用擔(dān)心雨闖進(jìn)來。不用。

我守在你夢的邊緣，用我的根護(hù)住你。

我的和黑夜的。唯一的蠟燭。

冰涼的手。你的床明凈如波，風(fēng)把云藏得很好。

明天來和你游戲。在深深的水里，和，睡，里。

睡吧，寶貝，已經(jīng)應(yīng)聲而落，門環(huán)上的舊油漆。

虹橋，還在湖里飲水，這么多年后。

我又見到你，在這個(gè)深秋的岸邊，

寶貝，我抱著你。河水抱著游泳的魚。

我的心象倫敦五月的云。

陽光起舞。霧散后。

河流給芳草讓路，一如當(dāng)初的我放你，出走。

你圓潤的臉龐面對著整個(gè)秋天發(fā)呆，

就象我面對著，你。發(fā)呆。

閉上眼睛我都能想起，那個(gè)午后傳達(dá)的芬芳，

細(xì)雨的，午后，你漲紅了臉。

陽光恣意的手呵。在你盛開的湖上。

而今夜的月光已經(jīng)有些涼了，隔著垂柳，所以，

回憶有些長，也有些憂傷，寶貝。

睡吧，我的蓮。用你的睡，透明的睡。

美麗的睡。讓我的睡和你一樣，讓云藍(lán)一點(diǎn)。

讓鳥回到自己的巢。讓干裂的唇再次柔潤。

寶貝。睡吧，寶貝，睡吧，睡，吧

記憶里永遠(yuǎn)的童年（兒童節(jié)賀詩,也是兒歌）

小時(shí)候媽媽對我講

長大了你就可以去遠(yuǎn)方

走過很長很長的人生路

踏遍萬水千山

那時(shí)候，我就盼呀盼……

盼望自己快快長大

長大了就可以像大人一樣

去遠(yuǎn)方

走過很長很長的人生路

踏遍萬水千山

童年 童年

記憶里永遠(yuǎn)的童年

常常在我的夢里展現(xiàn)

第7篇：兒童詩歌范文

這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等條件，他們也無法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢必會(huì)形成下面一些問題：

1.學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。

2.生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。

3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長達(dá)多年，從未回家，也無電無信，無從談上親情的存在。

4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動(dòng)性，對集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。

5.道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級，打架斗毆。

6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識和價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。

7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事故。

所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育和成長問題并為解決問題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施：

(一)針對農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平

在家長的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說的：學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭。農(nóng)村學(xué)校必須針對農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開展家校合作。一是利用家長愛子心切的心理提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識，更新教育觀念;二是幫助家長正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開展家庭教育;四是幫助家長掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長如何與孩子溝通，加強(qiáng)情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。

(二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)

同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì)成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠的關(guān)心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的小秘密，尤其要與群體的小首領(lǐng)交上朋友。其次通過交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對不良社會(huì)誘因的免疫力。最后通過開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。

(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，充實(shí)孩子的課余生活

學(xué)校的社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補(bǔ)他們生活中的空白。

(四)以手拉手活動(dòng)為平臺，構(gòu)建留守兒童手拉手體驗(yàn)教育互動(dòng)模式

手拉手模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺，構(gòu)建起兩種手拉手的少年兒童體驗(yàn)教育互動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童手拉手活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級、少先隊(duì)或校團(tuán)委這樣的大集體中來。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的手拉手活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的手拉手活動(dòng)之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。

(五)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境

社區(qū)環(huán)境對兒童少年乃至成人來說，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒有充分認(rèn)識到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級領(lǐng)導(dǎo))對教育的關(guān)心程度和參與意識。由學(xué)校、村委、家長代表組成聯(lián)合教育委員會(huì)，校長定期或不定期召集開會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長宣傳科學(xué)的教育知識。爭取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級圖書室、文化室，用豐富的書籍和科教影片、娛樂活動(dòng)吸引農(nóng)民，為留守兒童開辟活動(dòng)園地。

第8篇：兒童詩歌范文

買方：________（簡稱乙方）身份證號碼：_________________

根據(jù)《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)合同法》、《中華人民共和國城市房地產(chǎn)管理法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)之規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，就乙方向甲方購買房產(chǎn)簽訂本合同，以資共同信守執(zhí)行。

第一條乙方同意購買甲方擁有的座落在_____市_____區(qū)______擁有的房產(chǎn)（別墅、寫字樓、公寓、住宅、廠房、店面），建筑面積為____平方米。（詳見土地房屋權(quán)證第______號）。

第二條上述房產(chǎn)的交易價(jià)格為：單價(jià)：人民幣_____元/平方米，總價(jià)：人民幣______元整（大寫：____佰____拾____萬____仟____佰____拾____元整）。本合同簽定之日，乙方向甲方支付人民幣_____元整，作為購房定金。

第三條付款時(shí)間與辦法：

1、甲乙雙方同意以銀行按揭方式付款，并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費(fèi)當(dāng)日支付首付款（含定金）人民幣____拾____萬____仟____佰____拾____元整給甲方，剩余房款人民幣_______元整申請銀行按揭（如銀行實(shí)際審批數(shù)額不足前述申請額度，乙方應(yīng)在繳交稅費(fèi)當(dāng)日將差額一并支付給甲方），并于銀行放款當(dāng)日付給甲方。

2、甲乙雙方同意以一次性付款方式付款，并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費(fèi)當(dāng)日支付首付款（含定金）人民幣____拾____萬____仟____佰____拾____元整給甲方，剩余房款人民幣_______元整于產(chǎn)權(quán)交割完畢當(dāng)日付給甲方。

第四條甲方應(yīng)于收到乙方全額房款之日起____天內(nèi)將交易的房產(chǎn)全部交付給乙方使用，并應(yīng)在交房當(dāng)日將______等費(fèi)用結(jié)清。

第五條稅費(fèi)分擔(dān)甲乙雙方應(yīng)遵守國家房地產(chǎn)政策、法規(guī)，并按規(guī)定繳納辦理房地產(chǎn)過戶手續(xù)所需繳納的稅費(fèi)。經(jīng)雙方協(xié)商，交易稅費(fèi)由____方承擔(dān)，中介費(fèi)及代辦產(chǎn)權(quán)過戶手續(xù)費(fèi)由____方承擔(dān)。

第六條違約責(zé)任甲、乙雙方合同簽定后，若乙方中途違約，應(yīng)書面通知甲方，甲方應(yīng)在____日內(nèi)將乙方的已付款不記利息）返還給乙方，但購房定金歸甲方所有。若甲方中途違約，應(yīng)書面通知乙方，并自違約之日起____日內(nèi)應(yīng)以乙方所付定金的雙倍及已付款返還給乙方。

第七條本合同主體

1.甲方是_____共___人，委托人____即甲方代表人。

2.乙方是________，代表人是______.

第八條本合同如需辦理公證，經(jīng)國家公證機(jī)關(guān)____公證處公證。

第九條本合同一式份。甲方產(chǎn)權(quán)人一份，甲方委托人一份，乙方一份，廈門市房地產(chǎn)交易中心一份、_____公證處各一份。

第十條本合同發(fā)生爭議的解決方式：在履約過程中發(fā)生的爭議，雙方可通過協(xié)商、訴訟方式解決。

第十一條本合同未盡事宜，甲乙雙方可另行約定，其補(bǔ)充約定經(jīng)雙方簽章與本合同同具法律效力。

第十二條雙方約定的其他事項(xiàng)：

出賣方（甲方）：___________ 購買方（乙方）______________

身份證號碼：______

_______ 身份證號碼：_______________

地 址：________________ 地 址____________________； 郵 編：________________ 郵 編____________________

電 話：________________ 電 話：___________________

人（甲方）：___________ 人（乙方）：_____________

身份證號碼： ____________ 身份證號碼：_______________

見證方： 鑒證機(jī)關(guān)：

地 址：

郵 編：

電 話：

法人代表：

代 表： 經(jīng)辦人：

第9篇：兒童詩歌范文

Jacob and Wilhelm Grimm

It was three hundred years before the birth of Christ the Lord, and there lived a mother who had twelve sons, but she was so poor and needy1 that she did not know how she would be able to keep them alive. She prayed daily to God that he might allow her sons to be together on earth with the promised savior. When her need became even greater she sent them, one after the other, out into the world to seek something to eat.

The oldest one was named Peter. He went forth2, and had already walked far, an entire day's journey, when he found himself in a great forest. He looked for a way out, but could not find one, going instead deeper and deeper into the woods. His hunger was so great that he could barely stand upright. He finally became so weak that he had to lie down, and he believed that he was near death.

Suddenly there stood before him a small boy. He glistened3, and was as beautiful and as friendly as an angel. The child clapped his hands together, causing Peter to look up at him. Then he said, "Why are you sitting there so sadly?"

"Oh," answered Peter, "I am walking about in the world seeking something to eat, so that I might be able to see the promised savior, for that is my greatest wish."

The child said, "Come with me. Your wish shall be fulfilled."

He took poor Peter by the hand and led him between the cliffs to a large cave. They went inside, and everything glistened with gold, silver, and crystal. In the middle there stood twelve cradles next to each other.

Then the little angel said, "Lie down in the first one, and sleep a little. I will rock you."

Peter did this, and the little angel sang to him and rocked him until he fell asleep.

While he slept the second brother came to him. He too had been brought there by his guardian4 angel, and he too was rocked to sleep. In a like manner the others came as well, each in turn, until all twelve were lying there asleep in the golden cradles. There they slept for three hundred years until the night when the savior of the world was born. Then they awoke and were with him on earth, and they were called the twelve apostles.

在基督誕生前的三百年時(shí)，一位母親生了十二個(gè)兒子。可她是那樣的貧困潦倒，不知如何來養(yǎng)活這些兒子。她天天向上帝祈禱，請他施恩，讓她所有的兒子能和那預(yù)言要降臨人間的救世主在一起。當(dāng)她生活越來越窘困時(shí)，她就把兒子一個(gè)個(gè)從身邊打發(fā)出去找活路。老大叫彼得，他已出門走了一整天，走了很遠(yuǎn)的路，最后進(jìn)入了一片大森林。他想找一條出去的路，卻再也找不著，反而越迷越深。加之他非常饑餓，幾乎都站不起來了，他實(shí)在太虛弱了，只得躺下來，并深信死神就在咫尺了。突然從他身邊冒出了個(gè)小男孩，渾身上下閃著光，像天使一樣和善。孩子拍了拍手，彼得只得抬起頭望著他。只聽小孩問道：“你為甚么這般絕望地坐在這里？”“唉！”彼得答道，“我正四處流浪，想找條活路，希望能見到那即將降臨人間的救世主，那也是我最大的心愿。”

孩子說：“那就跟我來吧！你的愿望會(huì)滿足的。”他拉著可憐的彼得的手，領(lǐng)著他穿過懸崖，來到一個(gè)山洞前。他們走進(jìn)了山洞，里面全是金銀水晶，一切都在閃閃發(fā)光。在洞的正中央有十二個(gè)搖藍(lán)挨個(gè)兒排放著。