儒學(xué)思想的核心精選(九篇)

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第1篇：儒學(xué)思想的核心范文

一、課堂導(dǎo)入要新穎有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

精彩的導(dǎo)言像鑰匙一樣悄悄地開(kāi)啟學(xué)生的心扉，使學(xué)生頓時(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，從而達(dá)到求知的最佳狀態(tài)。教師設(shè)計(jì)新穎有趣的開(kāi)頭，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激活學(xué)生思維，達(dá)到先聲奪人的效果。

二、教學(xué)形式要靈活多樣，激活課堂教學(xué)

思品課教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于處理好師生雙邊關(guān)系，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)，又要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不放任自流，適時(shí)調(diào)控，保證活動(dòng)健康有序地進(jìn)行。

1.游戲――合作、互助使心隨課動(dòng)

游戲是青少年普遍喜歡的活動(dòng)，有益的游戲能給他們以快樂(lè)并從中受到教育，提高學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。如，在教學(xué)“融入新集體”的“齊參與”時(shí)，我安排了一個(gè)比賽游戲：將全班分成八個(gè)小組（每組6～8人），參加擊鼓傳花，看哪一組的學(xué)生最先拿到紅花。通過(guò)這一游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作的精神，也使每一位學(xué)生都知道要做班級(jí)的主人，就要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相前進(jìn)，讓心隨課動(dòng)。

2.角色扮演――展示、提高使課隨心動(dòng)

角色扮演法即使學(xué)生回歸生活，它注重教學(xué)雙方在平等基礎(chǔ)上的對(duì)話與溝通，使學(xué)生在體驗(yàn)性、探索性的框架下自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，并且在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起民主、平等對(duì)話的新型師生關(guān)系。

三、列舉事例要生活化，縮小與學(xué)生的距離

新課程理念要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)遵循“三貼近原則”，即貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人，關(guān)心身邊的事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，把生活帶入課堂，達(dá)到“身動(dòng)”與“心動(dòng)”的和諧統(tǒng)一。如，在“我和父母”的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)――“我來(lái)做媽媽”。首先讓學(xué)生把六斤重的書(shū)包掛在胸前，模擬十月懷胎的媽媽?zhuān)瑢W(xué)生按照小主持人的口令來(lái)行動(dòng)：蹲下洗衣服；蹲下系鞋帶……之后，主持人采訪：“做媽媽的感覺(jué)如何？”學(xué)生回答：“很辛苦、很累，但很有奉獻(xiàn)精神?！闭n后我又設(shè)計(jì)活動(dòng)“給爸爸、媽媽寫(xiě)一封信”，使學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中體驗(yàn)孝敬父母的快樂(lè)，引起學(xué)生共鳴，讓課堂真正心動(dòng)起來(lái)。

四、要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)情感教育

體驗(yàn)式教學(xué)就是教師關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的一種有效的教學(xué)模式，它通過(guò)學(xué)生走進(jìn)生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪問(wèn)、角色換位、積極快樂(lè)地進(jìn)行體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、內(nèi)化情感的目的。既突破了重點(diǎn)、難點(diǎn)，又滿(mǎn)足了學(xué)生好動(dòng)、渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的自我教育。

五、重視及時(shí)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，提升教學(xué)效益

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行的價(jià)值判斷，它具有導(dǎo)向功能，因而是教學(xué)工作中不可缺少的環(huán)節(jié)。所以作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予肯定和鼓勵(lì)；應(yīng)拿起表?yè)P(yáng)的武器，幫助學(xué)生維持積極的情緒，樹(shù)立“我能行”的信心。

第2篇：儒學(xué)思想的核心范文

面對(duì)新課程改革的浪潮，思想品德課教學(xué)工作在現(xiàn)階段面臨新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為教師的教學(xué)效果受到各方面主要是市場(chǎng)的沖擊，學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，思想政治教學(xué)難。教師一天從早忙到晚，付出了大量的心血和汗水，學(xué)生就是不買(mǎi)賬。有一位學(xué)生在日記中寫(xiě)道：“尊敬的老師，請(qǐng)?jiān)徫业氖а?，可還是我的心里話，我們知道你愛(ài)我們愛(ài)的很深，可是我恨你們，你為我們付出了沉重的代價(jià)，可我們一點(diǎn)都不感激你，說(shuō)這些話我也覺(jué)得不公平，但如果讓我們選擇，我們寧可不讀?！蔽覀兝蠋熃^大多數(shù)辛勤耕耘在講臺(tái)上，可謂“一切為了學(xué)生”。但為什么得不到學(xué)生的回報(bào)呢？追根溯源主要是我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)行為、評(píng)價(jià)方法有待進(jìn)一步改進(jìn)。

1 思想品德課教學(xué)主要體現(xiàn)人文情懷理念

理想的思想政治課應(yīng)該是生命相遇，心靈相約的地方，應(yīng)該是盡顯人文情懷的地方，應(yīng)是通過(guò)對(duì)話尋求真理、分享知識(shí)、分享創(chuàng)造、分享成功的地方。

我們的大多數(shù)課堂忽視了學(xué)生是活生生、有思想、有感情的人，把學(xué)生當(dāng)做接收知識(shí)的容器，采取注人式教學(xué)模式，以講授為主，進(jìn)行單一的信息交流，教師講學(xué)生聽(tīng)，課堂成了講堂。因此，廣大教師必須以人文情懷的理念引進(jìn)課堂教學(xué)，那么怎樣的教學(xué)是最有人文情懷的教學(xué)，我認(rèn)為人文情懷教學(xué)要突出以下幾個(gè)方面：

1）要尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

2 ）要尊重學(xué)生的個(gè)體差異.有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)。增強(qiáng)學(xué)生信心。

3）教學(xué)要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

4）教師要理解每一個(gè)學(xué)生。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也可培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2 思想品德課教學(xué)要探索并用活教學(xué)方法

常言道，教有方法，但無(wú)定法。教學(xué)方法的優(yōu)劣關(guān)鍵是看這種方法作用是否恰當(dāng)。所以政治課教師要藝術(shù)的使用常規(guī)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方法，針對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新優(yōu)化，就自己多年來(lái)的探索，在不同年級(jí)可靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。

初一年級(jí)主要是心理品質(zhì)教育課，可選擇小品欣賞，表演法、榜樣法等。針對(duì)初一學(xué)生心理、生理特征，及其學(xué)習(xí)能力，可多選用一些形象直觀寓教于樂(lè)的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、漫畫(huà)教學(xué)法、故事會(huì)等。

初二年級(jí)主要是法律常識(shí)教育課，可選用案例分析法、法庭模擬法、活動(dòng)教學(xué)法等。初三年級(jí)主要是國(guó)情教育課，可選用講授法、自讀法、圖示法、比較法、社會(huì)調(diào)查法等，針對(duì)初三學(xué)生有升學(xué)和就業(yè)的選擇，對(duì)講授法、練習(xí)法、調(diào)查法，社會(huì)實(shí)踐法等教學(xué)方法較感興趣。當(dāng)然這些方法又不是固定在某個(gè)年級(jí)使用。教師要根據(jù)自己的課堂需要，靈活使用教學(xué)方法，盡最大的可能提高課堂教學(xué)的有效性。

3 思想品德課教學(xué)要真正抓好學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

3.1 引導(dǎo)學(xué)生確立自主學(xué)習(xí)的觀念。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)大膽合理的想象，倡導(dǎo)探索精神，適時(shí)地提出一些目標(biāo)比較明確的、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，通過(guò)討論、調(diào)查、查閱資料、訪談等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，自主學(xué)習(xí)并不否定教師的主導(dǎo)作用，而是更加突出教師的指導(dǎo)作用。在教師的指導(dǎo)下，放手讓學(xué)生自己的去嘗試、探究、歸納、總結(jié)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的途徑和方法。教師則重在“導(dǎo)”字上下功夫，在連接處導(dǎo)，在關(guān)鍵處導(dǎo)，在疑惑處導(dǎo)，在求導(dǎo)處導(dǎo)。

3.2 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中以小組活動(dòng)為主題的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)同伴之間的互助交流完成一定的教學(xué)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)教師并非袖手旁觀者，教師要分配好任務(wù)，讓每一位W生指導(dǎo)他們不僅要承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要完成所分配的任務(wù)，分工明確，責(zé)任到人。合作學(xué)習(xí)的任務(wù)不是單一的，所完成的任務(wù)不是一千人能完成的，讓學(xué)生體會(huì)到不合作就不能解決問(wèn)題。例如：讓小組編一個(gè)小品或短劇，小品劇中又五個(gè)人物出場(chǎng)。教師確定內(nèi)容后就可以讓他們自己去根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)去分配角色，撰寫(xiě)臺(tái)詞合作演練，然后完成任務(wù)。并非每一節(jié)課都適合采用小組合作學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)要以問(wèn)題而定，由本節(jié)課的內(nèi)容而定。一般情況下建議：在突破教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)運(yùn)用，當(dāng)學(xué)生意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，當(dāng)問(wèn)題的答案不唯一時(shí)進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。

3.3 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生從問(wèn)題或任務(wù)出發(fā)，通過(guò)多種形式的探究活動(dòng)，以獲得知識(shí)和技能，發(fā)展能力，培養(yǎng)情感體驗(yàn)，增強(qiáng)實(shí)踐能力為目的的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)不等于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，除發(fā)現(xiàn)型以外還有應(yīng)用性探究、表達(dá)性探究和訓(xùn)練性探究。所以教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生在各種情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如：開(kāi)設(shè)講座、誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、激發(fā)研究興趣；抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題；設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷；引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題；參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

4 思想品德課教學(xué)要改革評(píng)價(jià)方法

第3篇：儒學(xué)思想的核心范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新 和諧 巧設(shè)疑問(wèn) 建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

在新課程改革不斷深入的今天，思想品德課本一改原來(lái)的面貌，整本書(shū)基本上是一些理論知識(shí)和案例，單元試卷上大部分是一些針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)例的分析，所以，如果不從根本上改變以前“滿(mǎn)堂灌”的模式，就會(huì)限制學(xué)生的思維，泯滅學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和能力。初中思想品德課應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

一、創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)

新課程改革給思想品德課帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)和活力。在教學(xué)中，教師和學(xué)生的地位是平等的，學(xué)生可以充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，也可以針對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。這樣和諧、平等的師生關(guān)系無(wú)疑為學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了廣闊的空間。如：在講授“社會(huì)主義初級(jí)階段多種所有制經(jīng)濟(jì)各顯其能”時(shí)，我向班級(jí)中家里辦了一家工廠的學(xué)生問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你家工廠屬于何種類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)形式？有沒(méi)有克扣工人的工資，或任意增加勞動(dòng)時(shí)間等事情？”一石激起千層浪，學(xué)生興趣盎然，爭(zhēng)先恐后地看課本查找依據(jù)，并進(jìn)行了熱烈的辯論?？粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)得如正在爭(zhēng)斗的大公雞，我露出了開(kāi)心的微笑。我想：創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的達(dá)到了。然后我進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生很快得出結(jié)論：社會(huì)主義初級(jí)階段既然存在非公有制經(jīng)濟(jì)，就存在剝削現(xiàn)象。

二、巧設(shè)疑問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的靈活力

要真正使思想品德課堂變得生動(dòng)有趣，氣氛活躍，讓學(xué)生積極投入，教師必須認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題必須和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。當(dāng)然，所選的問(wèn)題必須具有以下特點(diǎn)：

1.要有很強(qiáng)的典型性，容易被大多數(shù)同學(xué)理解，要貼近學(xué)生生活，有時(shí)代感。

2.要把握好問(wèn)題的角度，讓大部分同學(xué)有話可說(shuō)，切記老虎吃天，無(wú)從下口。

3.要針對(duì)班級(jí)中不同程度學(xué)生的理解能力和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)水平，讓全體同學(xué)都能進(jìn)行討論，以達(dá)到整體提高的目的。

4.要根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況，靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用到教學(xué)中。假如討論在新授課之前進(jìn)行，那么題目的設(shè)置必須做到能夠激發(fā)學(xué)生興趣。如：在對(duì)初三政治活動(dòng)課“新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放” 的學(xué)習(xí)時(shí)，我先放了一段《春天的故事》的視頻，然后列出這樣幾個(gè)題目：①1979年我國(guó)發(fā)生了哪些事？②1992年又有什么事？為什么說(shuō)那是一個(gè)明媚的春天呢？這首歌學(xué)生都很熟悉，通過(guò)這首歌的啟示，很快激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。他們踴躍發(fā)言，積極討論探究，經(jīng)過(guò)老師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生很快了解了我國(guó)的基本國(guó)策，加深了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，增進(jìn)了對(duì)祖國(guó)的感情，取得了良好的教學(xué)效果。如果討論設(shè)計(jì)在新授課完成之后，那么題目設(shè)計(jì)應(yīng)以總結(jié)本課知識(shí)要點(diǎn)，理清其邏輯關(guān)系等為目的。如果是專(zhuān)題討論，可以讓學(xué)生收集各方面資料，深入工廠、學(xué)校等進(jìn)行深入廣泛的社會(huì)調(diào)查，做到有備而來(lái)，有感而發(fā)。

三、建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的想象力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的想象力，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、精密的分析能力、深刻的洞察力，同時(shí)教給學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容的要求，把實(shí)際生活中學(xué)生所熟知的、關(guān)注的內(nèi)容，如：時(shí)政資料、國(guó)內(nèi)外重大新聞、時(shí)政熱點(diǎn)等，讓學(xué)生使用恰當(dāng)?shù)姆治霾牧系姆椒?，建?gòu)知識(shí)與材料的聯(lián)系紐帶，逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的想象力。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的問(wèn)題不能太容易，使學(xué)生輕而易舉就能回答出來(lái)，限制了學(xué)生的思維想象能力；如果太難，學(xué)生一看就嚇到了，容易打擊學(xué)生的自信心。所以，設(shè)計(jì)出來(lái)的題目應(yīng)讓學(xué)生跳一跳就摘到葡萄。通過(guò)這些問(wèn)題的討論，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分發(fā)揮，他們深入思考，自由想象，創(chuàng)造性思維得到很大的提高。

把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

總之，初中思想品德課創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，還需要廣大教師深入挖掘教材，細(xì)致分析學(xué)生實(shí)際情況，不斷嘗試，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，積極為學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，使思想政治課能真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的課堂，使學(xué)生各方面能力有更大的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐建成著.課堂教學(xué)新視野[M].南京師范大學(xué)出版社.2005.

第4篇：儒學(xué)思想的核心范文

新的思想品德課程體現(xiàn)了與傳統(tǒng)課程截然不同的三大特點(diǎn)：新、活、廣?！靶隆斌w現(xiàn)在要求內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代腳步。關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，如對(duì)學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)、消費(fèi)者維權(quán)等內(nèi)容的加入，無(wú)不讓人感到非常貼近學(xué)生的生活?！盎睢斌w現(xiàn)在要求教師教學(xué)方法靈活、教學(xué)手段靈活，甚至在教學(xué)效果的考查方式上，也要突破傳統(tǒng)側(cè)重考查死記硬背的模式，更多的是考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的活學(xué)活用、觀察與理解?！皬V”則體現(xiàn)在不光對(duì)學(xué)生，也對(duì)教師提出了更高層次的要求。要求教：學(xué)雙方都具備廣泛的知識(shí)網(wǎng)，不斷延伸知識(shí)領(lǐng)域，善于從語(yǔ)文、歷史、地理等諸多學(xué)科中汲取有用的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。甚至認(rèn)識(shí)對(duì)象上也要廣，不光要了解周?chē)鐣?huì)，更要放眼全球，具有全球意識(shí)。

鑒于以上三個(gè)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)思想品德課時(shí)，學(xué)生只有掌握了一些靈活的方法和技巧，才能事半功倍，俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！币虼?，對(duì)于教師來(lái)講，如何培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，顯得尤為重要。本人在以往的教學(xué)活動(dòng)中，總結(jié)和摸索了一些經(jīng)驗(yàn)、方法，現(xiàn)作一下介紹。首先，教師要善于培養(yǎng)自己與學(xué)生之問(wèn)的感情。初中學(xué)生年齡大致在12～16歲之間，正值青釋期，心智尚未成熟，易出現(xiàn)逆反心理。但是一旦他們建立起對(duì)某個(gè)教師的信任與“崇拜”，則會(huì)以非常積極的態(tài)度，投入更大的熱情去學(xué)習(xí)該教師所教授的課程，在日常教學(xué)過(guò)程中，教師一定要以平等、尊重的態(tài)度塒待每一位學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的努力，當(dāng)他們?nèi)〉眠M(jìn)步時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，尤其是那些學(xué)習(xí)上的“后進(jìn)生”，他們大多比較自卑，更需要?jiǎng)e人的肯定與認(rèn)可，只要教師讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中找到自信，那幺他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的動(dòng)力，更加愿意主動(dòng)去學(xué)，當(dāng)然也就會(huì)取得一些進(jìn)步。

其次，由于思想品德課是一門(mén)時(shí)效性很強(qiáng)的學(xué)科，需要與當(dāng)時(shí)社會(huì)所發(fā)生的要時(shí)事緊密聯(lián)系。所以，教師平時(shí)就要從時(shí)政入手，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我本人在教學(xué)工作之余，每天必看《今日說(shuō)法》、《焦點(diǎn)訪談》、《新聞聯(lián)播》等電視節(jié)目和一些報(bào)紙，隨時(shí)關(guān)注時(shí)政動(dòng)態(tài)。常言道：要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。只有我們的時(shí)政知識(shí)儲(chǔ)量足了，才能在學(xué)生這方而的能力培養(yǎng)上顯得游刃有余。在每節(jié)課上，我都安排學(xué)生做5分鐘時(shí)事播報(bào)，以便督促他們關(guān)注時(shí)事。起初，他們做得不太好，但是在我的熱情鼓勵(lì)下，他們后來(lái)都戰(zhàn)勝了起初的膽怯，甚至有人模仿起《馬斌讀報(bào)》欄目里馬斌的風(fēng)格，加入了一些自己的看法，用們皮的講言表達(dá)出來(lái)，引起了同學(xué)們的極大興趣，最后，到了初三的一年，我要求每節(jié)課做時(shí)事播報(bào)的學(xué)生把自己選擇的時(shí)事材判結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。這樣堅(jiān)持了半年，不但開(kāi)闊了學(xué)生的視野，還鞏固了學(xué)生對(duì)書(shū)本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，可謂一舉兩得。

第5篇：儒學(xué)思想的核心范文

一、改變思想，注重引導(dǎo)學(xué)生

初三正是初中升高中的關(guān)鍵時(shí)期，每一科的學(xué)習(xí)都在緊鑼密鼓地籌備中，政治作為文科性質(zhì)的學(xué)科，很多老師和學(xué)生都認(rèn)為沒(méi)有必要花太多時(shí)間在這個(gè)科目上，只需要考試之前背一下知識(shí)點(diǎn)、做做題就行了，更不用說(shuō)將創(chuàng)新教學(xué)和時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合、探索思考學(xué)習(xí)了，誠(chéng)然這在過(guò)去是很適用的，但是在如今的學(xué)習(xí)中就行不通。

現(xiàn)在，教育者需要改變思想，做好表率，引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)思想。國(guó)家開(kāi)設(shè)政治這門(mén)課的目的是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在“美”，當(dāng)然這里的“美”包括很多。初三是一個(gè)相??緊張的時(shí)間段，好好地將教學(xué)創(chuàng)新與時(shí)事熱結(jié)合起來(lái)教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很多好處，一是能提高政治成績(jī)，二是可以在討論中放松心情，三是可以給學(xué)生灌輸積極向上的思想觀念，增強(qiáng)學(xué)生抗壓能力，幫助學(xué)生更好地度過(guò)初三生活。

二、在課堂上討論時(shí)事熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情

政治的創(chuàng)新教學(xué)與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合很有必要，在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生討論，營(yíng)造關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)的氛圍。老師可以通過(guò)事例，給學(xué)生一個(gè)討論的熱點(diǎn)，課后讓學(xué)生分為不同的小組，根據(jù)自己對(duì)此熱點(diǎn)的看法收集、整理、篩選資料，在課堂上開(kāi)展辯論賽，各小組派出代表進(jìn)行辯論，自由表達(dá)對(duì)時(shí)事的見(jiàn)解，最后老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)、總結(jié)，得出正確的結(jié)論。

學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)探索的積極性才是硬道理。這樣的方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生真切關(guān)心國(guó)家大事的熱情，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣，把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情，慢慢地形成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，還有助于學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)。另外，學(xué)生通過(guò)親身參與、討論、思考，得到的體會(huì)更加深刻。老師進(jìn)行點(diǎn)撥，能幫助學(xué)生有效地辨別是非，樹(shù)立正確的“三觀”。

三、普及政治教育，擴(kuò)大受教者范圍

“學(xué)習(xí)政治是學(xué)生的事情，教授政治是政治老師的工作”，這種認(rèn)知似乎理所當(dāng)然、天經(jīng)地義，所以很多教師只負(fù)責(zé)研究、教好自己的課程，根本沒(méi)把政治教育放在心上，更別提主動(dòng)關(guān)心時(shí)事熱點(diǎn)了。如果是教學(xué)，那么這種做法無(wú)可厚非，但是教師還承擔(dān)了更重要的責(zé)任――教育。

教學(xué)和教育是不同的，教學(xué)只需要做好本職工作就好，負(fù)責(zé)教學(xué)生學(xué)習(xí)技能，教育還要有人格魅力的感染，而且教師又是公民，作為公民，關(guān)心時(shí)事政治，人人有責(zé)，所以，教師理應(yīng)和學(xué)生一起接受教育、一起學(xué)習(xí)，共同關(guān)心國(guó)家時(shí)事。學(xué)校也要在這方面做出相應(yīng)的努力，多開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，不僅是學(xué)生，還有教師，普及政治教育，擴(kuò)大受教者的范圍。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)

在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，許多老師都是在課堂上根據(jù)書(shū)本教授知識(shí)，又因?yàn)檎慰颇渴羌兾目瓶颇?，只需要背誦、做做練習(xí)題就行了，幾乎沒(méi)有什么可以互動(dòng)的。隨著新課改的推進(jìn)，政治考試內(nèi)容也有了新的變化，最大的變化就是與生活越來(lái)越貼近了，而且不再是單單背一下知識(shí)點(diǎn)就行，還需要能理解、分析案例。考試內(nèi)容變了，自然教育模式也得創(chuàng)新，實(shí)行多樣化教學(xué)。

第6篇：儒學(xué)思想的核心范文

一、改變師生關(guān)系,營(yíng)造良好的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系,教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者,是知識(shí)的化身和權(quán)威,所以,教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、支配者。而學(xué)生是來(lái)向老師求學(xué)的,理所應(yīng)當(dāng)聽(tīng)老師的話,服從老師的安排,學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想政治課上,教師高高在上,照本宣科,滿(mǎn)堂灌,脫離學(xué)生實(shí)際,學(xué)生當(dāng)然不喜歡,學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué),怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí),提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系,倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式,師生之間是一種平等的關(guān)系,塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重,應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華、表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中,學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者,而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則,樹(shù)立師生平等觀念,注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融,這樣才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系,營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開(kāi)拓學(xué)生思維,把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

二、巧設(shè)疑問(wèn),鼓勵(lì)參與,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程。教師在課前要認(rèn)真研究教材,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題,所提問(wèn)題非常重要,問(wèn)題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系,令人深思,給人啟迪,能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛(ài)因斯坦說(shuō):“被放在首要位置的永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng),而不是獲取特定的知識(shí)。”導(dǎo)電塑料的開(kāi)發(fā),伽俐略的重力加速度理論的產(chǎn)生,超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn),雜交水稻的培育成功,愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出……所有這些,無(wú)不是對(duì)既有觀念的質(zhì)疑而獲得成功的。因而,教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn),讓學(xué)生討論,激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去,以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生大膽探索,各抒己見(jiàn),暢所欲言。在討論過(guò)程中,教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花,及時(shí)鼓勵(lì),及時(shí)引導(dǎo)。如:在教“理想的含義”時(shí),教師可采用多角度、多層次的迂回式提問(wèn):①提到理想,同學(xué)們很快就想到了指明燈、啟明星等。那么,它們有什么意義呢?②你們有什么樣的理想?為什么?③我們應(yīng)該樹(shù)立什么樣的理想?為什么?④理想有什么樣的作用?這種迂回式提問(wèn),能使學(xué)生的思維由淺到深,由窄到寬,由形象到抽象,使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到有效訓(xùn)練。

三、改變學(xué)習(xí)方式,鼓勵(lì)學(xué)生求異思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握,冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究,從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理,把學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書(shū)本知識(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式,把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

新課程改革,要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒(méi)有求異就沒(méi)有創(chuàng)造,求異往往成為創(chuàng)造的開(kāi)始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生求異,讓學(xué)生知道沒(méi)有絕對(duì)的真理,不要盲目崇拜什么專(zhuān)家,要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出自己的設(shè)想,引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

四、關(guān)注社會(huì),關(guān)注生活,從生活中來(lái),到生活中去,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。

基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào):“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)。”可見(jiàn),思想政治課教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué),而我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上,而要用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題,也就是說(shuō)理論來(lái)源于生活實(shí)際,而理論又要反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐,所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。師生在教學(xué)過(guò)程中,必須關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活;從實(shí)踐中獲得新知識(shí)、新信息。例如,講到清除封建殘留思想時(shí),就要聯(lián)系到生活中存在的迷信思想,以及“”的危害等;講到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一時(shí),就要聯(lián)系到藏族分子分子破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行的危害等;講正確對(duì)待挫折時(shí),就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生中遇到的學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系中遇到的挫折等;在講“消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)”時(shí),可拿出一些商品讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)鑒別真?zhèn)?如仿冒的“兩面針”牙膏、仿冒的“金嗓子”喉寶、仿冒的“雙星”運(yùn)動(dòng)鞋三鹿奶粉事件等。這樣學(xué)生非常感興趣,不僅學(xué)到了法律知識(shí),而且增長(zhǎng)了生活常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教師再進(jìn)一步引申到其他侵害消費(fèi)者權(quán)益的事,讓同學(xué)們談買(mǎi)到假冒偽劣商品時(shí)的感受,最后引導(dǎo)學(xué)生提出解決辦法,等等。只有學(xué)以致用,才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第7篇：儒學(xué)思想的核心范文

一、改變教學(xué)觀念，體現(xiàn)教師魅力

以往的政治教學(xué)，總是老師從上課一直講到下課，重復(fù)著單調(diào)的刺激。心理學(xué)家研究顯示，在簡(jiǎn)單重復(fù)的對(duì)象刺激下，人的注意力往往會(huì)遲鈍起來(lái)，難以產(chǎn)生心理反應(yīng)；而新穎奇特的對(duì)象則會(huì)使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮，激發(fā)強(qiáng)烈的注意力。因而教師在課堂中教學(xué)形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”的感覺(jué)，否則就會(huì)削弱學(xué)生的注意力，甚至產(chǎn)生厭煩情緒，久而久之，原有的興趣也會(huì)喪失殆盡。

首先應(yīng)該打破了傳統(tǒng)的“學(xué)為教服務(wù)”，營(yíng)造了一種和諧、平等、民主的學(xué)習(xí)氛圍，改變了教師是絕對(duì)權(quán)威、少數(shù)尖子學(xué)生是小權(quán)威的局面。老師從情感上給學(xué)生以尊重、關(guān)愛(ài)、賞識(shí)、鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于表現(xiàn)、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新。樹(shù)立新的教學(xué)觀，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，教師在課堂角色應(yīng)由“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，學(xué)生的角色應(yīng)該由“觀眾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把輪T”，將講臺(tái)由教師的舞臺(tái)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐奈枧_(tái)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主題，從而為有效學(xué)習(xí)打好良好的基礎(chǔ)。

其次是教學(xué)形式的改變。授課時(shí)除了老師口頭闡述外，應(yīng)該采取更多的教學(xué)方式吸引學(xué)生的注意力和興趣。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“課堂的知識(shí)教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行”，要求教師“應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集名言、諺語(yǔ)、舉辦展覽、壁報(bào)、觀看電影、電視錄像等活動(dòng)，并安排高年級(jí)學(xué)生寫(xiě)論文，調(diào)查報(bào)告，總結(jié)”等，同時(shí)也要求教師恰當(dāng)運(yùn)用教具，如要使用電影，幻燈、照片、錄音、錄像及計(jì)算機(jī)等教具輔助教學(xué)。由于思想政治課內(nèi)容涉及到社會(huì)生活的方方面面，這些復(fù)雜現(xiàn)象，使得學(xué)生很難真正的理解和掌握。而使用多媒體教學(xué)最突出的特點(diǎn)就是可以展示大量的信息，并且知識(shí)點(diǎn)形象鮮明易于學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)理解掌握，這可大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師能運(yùn)用多種手段，多種形式把講和看結(jié)合起來(lái)，以形象生動(dòng)的直觀方式把抽象的理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，利用情景理解，把握知識(shí)，從而增強(qiáng)教學(xué)吸引力。

二,恰當(dāng)利用課本，體現(xiàn)書(shū)本魅力

書(shū)本是學(xué)生接觸到知識(shí)時(shí)最初的來(lái)源，無(wú)論采用多么吸引人的教學(xué)手段，內(nèi)容上都不可能脫離課本知識(shí)。如何才能恰當(dāng)?shù)睦谜n本，引起學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容的興趣呢？

首先要在課堂前就本節(jié)課的內(nèi)容給學(xué)生留幾個(gè)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生要解決問(wèn)題，就必須先理解書(shū)本上的知識(shí)，從而使學(xué)生產(chǎn)生了想要了解書(shū)本內(nèi)容的欲望。

其次在課堂上，要求教師把課本知識(shí)與生活、生產(chǎn)需要結(jié)合起來(lái)，展示學(xué)科知識(shí)的博大精深，讓學(xué)生從心里認(rèn)識(shí)到未來(lái)社會(huì)處處需要科學(xué)知識(shí)，沒(méi)有知識(shí)將寸步難行，一事無(wú)成。這樣，才能激起學(xué)生求知之趣，變教師“要我學(xué)”為自己“我要學(xué)”，最后達(dá)到“我學(xué)好”之目的。

三,充分相信學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生魅力。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能真正的獲得知識(shí)。這就需要我們充分的相信學(xué)生。

第8篇：儒學(xué)思想的核心范文

關(guān)鍵詞：新課改 初中思想品德課 教學(xué)效果

隨著教育部頒布了新的全日制義務(wù)教育初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，這是初中思想品德課程改革中的一件大事。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)。這對(duì)于初中思想品德課的教育教學(xué)有很大幫助。對(duì)于如何在新課標(biāo)頒布之后如何提高初中思想品德課的教學(xué)效果，筆者經(jīng)過(guò)多年的初中思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再加上對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，提出了一點(diǎn)自己想法與經(jīng)驗(yàn)。

1新課標(biāo)頒布之后對(duì)初中思想品德課的要求提高了

新課標(biāo)頒布以后，對(duì)初中思想品德課的要求是提高了，而不是減弱了。比如新課提出了初中思想品德課要增強(qiáng)初中學(xué)生的人文性教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷對(duì)初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位，在繼承和發(fā)揚(yáng)舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強(qiáng)了“人文性”。強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展”。從這一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓小學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，“更富有人情味，使之成為一門(mén)受初中生歡迎的課程”。

另外，新課標(biāo)還對(duì)初中思想品德課的教學(xué)任務(wù)提出了更高的要求。從初中生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā)，切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會(huì)因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴(kuò)展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、與集體、與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。”

作為初中思想品德課的教師一定要理解新課標(biāo)的精神內(nèi)涵，才能把握好新的教育教學(xué)思路，提高初中思想品德課的教學(xué)效果。

2 新課標(biāo)頒布后的教學(xué)方法

2.1注重情景教學(xué)模式

新課標(biāo)頒布之后，對(duì)初中思想品德課提出了新的要求，同樣也要求初中思想品德課的教師不斷開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開(kāi)創(chuàng)出新的教學(xué)思路來(lái)。比如，我們可能進(jìn)一步提升情景教學(xué)初中思想品德課的中的份量。

作為初中思想品德課教師要讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效。

同時(shí)，教師可以結(jié)合新教材，在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，從而進(jìn)行情景教學(xué)。而情景教學(xué)中的一大亮點(diǎn)就是讓學(xué)生能夠成為新課堂的主人，在教學(xué)中注重學(xué)生的心理體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)自己的切身感受，喜憂(yōu)同伴，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。

2.2加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

一個(gè)學(xué)生能否學(xué)好一門(mén)課，興趣起著非常重要的作用，所以前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己的課堂產(chǎn)生興趣的教師，讓自己的課程吸引學(xué)生。作為一名新課標(biāo)后的初中思想品德課的教師就應(yīng)該重視學(xué)生的興趣培養(yǎng)。第一堂課特別重要，抓住每一學(xué)年的第一堂課，因?yàn)榈谝惶谜n是能否激起學(xué)生對(duì)自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵，第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言課，使學(xué)生覺(jué)得教師的課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，這對(duì)以后的教學(xué)無(wú)疑會(huì)有幫助。

除了上好第一堂課外，對(duì)學(xué)生的平時(shí)興趣的培養(yǎng)也非常重要，如我在平時(shí)講課時(shí)，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們做一些與初中思想品德課相關(guān)的事情，讓他們查閱相關(guān)的資料，進(jìn)行課堂表演。

2.3將理論與實(shí)際相結(jié)合

第9篇：儒學(xué)思想的核心范文

其實(shí)，當(dāng)代醫(yī)德醫(yī)風(fēng)混亂，除社會(huì)不良風(fēng)氣影響外，另一個(gè)重要原因就是醫(yī)學(xué)院校過(guò)分關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)而忽略大學(xué)生思想道德教育、忽視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的結(jié)果。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問(wèn)題與醫(yī)學(xué)院校的思想道德教育存在著莫大關(guān)系。正本，必須先清源。醫(yī)科大學(xué)作為培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員的主陣地，務(wù)必加強(qiáng)思想道德教育，提前進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育寓于思想道德教育與平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中。

一、以醫(yī)德為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育

走入大學(xué)的醫(yī)學(xué)生，實(shí)際上是走入了夢(mèng)想的人生目標(biāo)向?qū)嶋H理想的轉(zhuǎn)折，把握好這一時(shí)期的思想教育，就會(huì)培育出德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)棟梁，所以一方面要教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，另一方面更要注重醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，教育學(xué)生“先學(xué)做人、后學(xué)行醫(yī)”，用“干一行，愛(ài)一行，鉆一行”的雷鋒精神教育學(xué)生，力求使學(xué)生從踏入這個(gè)行業(yè)的那一刻起就樹(shù)立救死扶傷的意識(shí)，樹(shù)立為他人服務(wù)的意識(shí)。結(jié)合醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等課程。針對(duì)當(dāng)前醫(yī)療安全問(wèn)題組織學(xué)生學(xué)習(xí)衛(wèi)生法規(guī)。在授課中注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的衛(wèi)生國(guó)情和職業(yè)道德教育，努力培養(yǎng)學(xué)生救死扶傷的人道主義精神和強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，使課堂教學(xué)的德育功能得到較好發(fā)揮。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德和人文素質(zhì)教育

由于受社會(huì)及不良醫(yī)德醫(yī)風(fēng)影響，目前，相當(dāng)一部分醫(yī)學(xué)生無(wú)論從思想道德觀念、個(gè)人追求、學(xué)習(xí)態(tài)度還是消費(fèi)行為，都出現(xiàn)了于中華傳統(tǒng)美德相悖的現(xiàn)象。作為醫(yī)學(xué)生，良好醫(yī)德培養(yǎng)的前提就是具有良好的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)。提高人文素質(zhì)是提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，改善醫(yī)患關(guān)系，適應(yīng)未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生人生理想的需要。醫(yī)學(xué)以社會(huì)人為服務(wù)對(duì)象，擔(dān)負(fù)著維護(hù)人類(lèi)健康的崇高使命。神圣的職業(yè)決定了醫(yī)學(xué)生自身必須是人性豐滿(mǎn)的人，否則尊重人、理解人、撫慰人都會(huì)因素質(zhì)缺乏而化為空談。醫(yī)學(xué)生單靠學(xué)習(xí)病理、解剖、生化和臨床醫(yī)療等專(zhuān)業(yè)知識(shí)肯定是不夠的，還必須同時(shí)從人文學(xué)科汲取營(yíng)養(yǎng)，全面提高自身的技術(shù)素質(zhì)和人文素質(zhì)，學(xué)會(huì)與人溝通，把自己塑造成人性豐滿(mǎn)、技術(shù)過(guò)硬的醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)學(xué)不是一個(gè)以無(wú)情感、無(wú)精神的自然物為對(duì)象的純自然學(xué)科，而是一個(gè)以有生命、有心理、有情感的人為對(duì)象的自然學(xué)科與人文學(xué)科交匯滲透的綜合學(xué)科。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)。但醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后在目前實(shí)際醫(yī)療工作中，對(duì)高新技術(shù)裝備的過(guò)度依賴(lài)，淡化了醫(yī)患之間的人性化接觸，病人的人格和尊嚴(yán)被習(xí)慣性地忽視，以“看病”代替了對(duì)病人的關(guān)愛(ài)，在治療患者的軀體疾患的同時(shí)，又不自覺(jué)地造成病人的心理創(chuàng)傷，從而影響醫(yī)患關(guān)系，降低衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，影響整個(gè)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)生只有學(xué)好影響技術(shù)，提高人文素質(zhì)才能處理好醫(yī)院里的各種關(guān)系，更好地服務(wù)病人，實(shí)現(xiàn)人生理想。為此，醫(yī)科大學(xué)應(yīng)把傳統(tǒng)美德教育和人文素質(zhì)教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，納入正常的教學(xué)計(jì)劃，滲透到各個(gè)學(xué)科、各個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)中去，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常舉行人文知識(shí)及傳統(tǒng)美德講座，鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)這方面講座，多讀文、史、哲、藝等方面的經(jīng)典著作，并納入常規(guī)考核，以全面提高學(xué)生人文素質(zhì)及傳統(tǒng)美德修養(yǎng)。

三、創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，陶冶學(xué)生道德情操，激勵(lì)學(xué)生做一個(gè)高尚有為的醫(yī)療工作者

1.構(gòu)建健康向上的校園文化，提高學(xué)生人文素質(zhì)校園文化，是學(xué)校師生員工在特定環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會(huì)、時(shí)代密切相關(guān)，又具有校園特色的價(jià)值取向、行為方式、道德情操，是校園精神和校園環(huán)境等因素的總和。學(xué)校應(yīng)努力構(gòu)建催人向上的校園文化氛圍，營(yíng)造道德行為養(yǎng)成的良好環(huán)境。深入挖掘?qū)W校辦學(xué)所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵和文化積淀，以激發(fā)師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、積極進(jìn)取的精神，并融入師生員工的工作、學(xué)習(xí)和生活。在校園里營(yíng)造一種良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，對(duì)培養(yǎng)良好的醫(yī)德情操肯定是大有裨益的。

2.“學(xué)高方能為師，德高才能垂范”，真正的教師應(yīng)是學(xué)德兼高而不僅僅是學(xué)高，老師乃是學(xué)生的楷模，所以學(xué)校還要加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立楷?！暗抡撸胖畮浺?；才者，德之資也。”也就是說(shuō)，德育是一個(gè)人確保其為一個(gè)真正的人所必需的，也是他其后能正確充分發(fā)揮其聰明才智的不竭泉源。教師的職能是“傳道授業(yè)解惑”，其一言一行都會(huì)影響學(xué)生，所以，應(yīng)特別注重教師的職業(yè)道德建設(shè)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)該在授予學(xué)生精湛醫(yī)術(shù)的同時(shí)，教學(xué)生“無(wú)德不成醫(yī)”的道理。授他們醫(yī)德方面的知識(shí)，使學(xué)生明白“德尚業(yè)精，救死扶傷”的道理。

3.開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康正當(dāng)?shù)呐d趣、專(zhuān)長(zhǎng)

理論必須與實(shí)踐相結(jié)合才會(huì)有強(qiáng)大的生命力，思想道德教育也是如此。針對(duì)學(xué)生愛(ài)好廣泛，思想活躍等特點(diǎn)，大力開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中展示個(gè)性、發(fā)揮特長(zhǎng)，并培養(yǎng)其責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和合作精神。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)選擇社團(tuán)組織，社團(tuán)要配備輔導(dǎo)教師，定期、不定期地開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)，形式多樣的活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外生活，既營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力，又可抵制不良文化影響，陶冶學(xué)生情操。此外，還以舉辦一些大型主題活動(dòng)為契機(jī)，開(kāi)展競(jìng)賽，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。開(kāi)展大型活動(dòng)。如舉辦校運(yùn)會(huì)，校園文化藝術(shù)節(jié)，演講比賽，知識(shí)競(jìng)賽，綜藝晚會(huì)等活動(dòng)，這些以集體為單位開(kāi)展的競(jìng)賽活動(dòng)，既可培養(yǎng)學(xué)生健康的興趣專(zhuān)長(zhǎng)，又可培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)精神，還可增添班級(jí)的凝聚力。

4.開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

醫(yī)大學(xué)生正處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，而社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展又給青少年帶來(lái)許多心理矛盾，在學(xué)生中表現(xiàn)出來(lái)的心理問(wèn)題日益嚴(yán)重。特別是“馬加爵事件”告訴人們大學(xué)里心理健康教育明顯滯后，往往只把一些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生認(rèn)為是好學(xué)生，而對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的如自尊心過(guò)強(qiáng)而壓抑，內(nèi)向或自卑而自我閉，好勝而易沖動(dòng)等，很容易被視為品德有問(wèn)題的學(xué)生。如果把上述問(wèn)題一概當(dāng)作思想品德問(wèn)題來(lái)處理的話，勢(shì)必達(dá)不到育人目的，還會(huì)挫傷學(xué)生積極性，導(dǎo)致其產(chǎn)生逆反心理，使師生間產(chǎn)生隔閡和鴻溝，有時(shí)甚至還會(huì)導(dǎo)致意外事故的發(fā)生，這都不利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。因此，為了適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代變革給醫(yī)學(xué)教育工作提出的新要求，必須開(kāi)展心理健康教育，開(kāi)設(shè)并建設(shè)好學(xué)生心理咨詢(xún)室，接受學(xué)生的心理咨詢(xún)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，從理論上和實(shí)踐上探索有針對(duì)性、有實(shí)效性的心理健康教育模式，幫助學(xué)生樹(shù)立起做人的自尊、自信，尋找成長(zhǎng)的方法和途徑，促進(jìn)學(xué)生人格的健全及整體素質(zhì)的提高。此外，學(xué)生工作者還要特別注重了解班內(nèi)各種不同類(lèi)型學(xué)生的心態(tài)，通過(guò)心靈的溝通、共鳴來(lái)達(dá)到思想的認(rèn)知，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)行為的改變，人格的健全。

5.開(kāi)展移情教育的實(shí)踐