對外文化交流專業(yè)精選(九篇)

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第1篇：對外文化交流專業(yè)范文

【關(guān)鍵詞】一帶一路；對外文化傳播；高校藝術(shù)文化

引言

“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的提出不僅促進(jìn)了沿線國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，同時在文化和藝術(shù)交流上也是碩果累累?？梢哉f，“一帶一路”為國與國之間的文藝傳播提供了一個良好的平臺，更是對中華文化的對外傳播起到了積極的促進(jìn)作用。正是緣于“一帶一路”偉大戰(zhàn)略，國內(nèi)高校同沿線國家的文化及藝術(shù)交流與合作更為便捷，海內(nèi)外學(xué)子共同探討優(yōu)秀的文化成果，相互學(xué)習(xí)和借鑒，發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化。這樣，更多的沿線國家對于中華民族優(yōu)秀而豐厚的民族文化藝術(shù)有了更深入的了解，在“一帶一路”各項文藝交流政策的推動下，中華文化得以迅速傳播開來，高校成為重要的傳播主體。由此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注高校的文化藝術(shù)交流工作，積極探索更為高效的文藝傳播模式，在相互學(xué)習(xí)中積極創(chuàng)新傳播形式、豐富傳播內(nèi)容，真正做到對外文藝傳播與時俱進(jìn)。本文正是在“一帶一路”背景下從高校文化與藝術(shù)傳播角度展開相應(yīng)探討，以期能夠為高校對外文藝傳播工作提供新的思路。

一、“一帶一路”沿線國家中高校對外文化藝術(shù)傳播的模式分析

（一）三種文化傳播的模式

由于不同國家和地區(qū)之間存在著經(jīng)濟(jì)、政治以及歷史文化等諸多因素的差異性，在文化傳播的方式上具體可以概括為如下三種即：第一，平等交流模式。該文化傳播模式源自歐美發(fā)達(dá)國家，所謂的平等交流就是在文化傳播過程中雙方都要堅持平等、尊重的原則，正視并理解文化差異現(xiàn)象。第二，主動吸收模式。該模式的典型代表為東南亞的部分島國，核心理念是不盲從，力求通過深刻學(xué)習(xí)和實踐的方式來汲取外來優(yōu)秀文化，從而實現(xiàn)本國文化競爭力的提升。第三，優(yōu)勢發(fā)揚模式。典型代表是西方國家的美國以及東方的中國，核心理念為立足自身的文化特點將文化一代一代地傳承下去，既能夠提高國家的軟實力又能提高人民對本國文化的認(rèn)同感和自豪感。

（二）當(dāng)下高校文藝傳播的模式概述

在傳統(tǒng)意義中，“一帶一路”沿線國家所開展的文化藝術(shù)交流活動主要是借助大型商業(yè)活動形式實現(xiàn)對外文化藝術(shù)的傳播，然而，高校的文藝傳播模式則主要是以高等院校為主要媒介，通過高校對外的文化藝術(shù)學(xué)習(xí)、合作等形式來實現(xiàn)中華文化對外傳播的目的。

二、“一帶一路”背景下的高校對外文藝傳播的機(jī)遇分析

“一帶一路”各項政策頻出，各國經(jīng)濟(jì)、文化及藝術(shù)的交流有了更為寬廣的平臺，以高校為主體的對外文藝傳播應(yīng)當(dāng)采用包容以及開放的交流模式，積極促進(jìn)沿線各國高校之間文化藝術(shù)的交流，深入落實國際合作辦學(xué)模式。同時，高校作為高等教育學(xué)府對于文化傳承與藝術(shù)傳播起到了積極的推動作用，“一帶一路”政策更是深化了國內(nèi)高校對外文化交流的實踐，為高校對外文藝傳播工作帶來了良好的機(jī)遇。

三、“一帶一路”時代中高校對外文化傳播的作用

（一）有助于推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略工作

高校的目的是培育新時代的專業(yè)人才，同時也要借助高等教育的形式將中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)予以更好地傳承。由于高校生源具有綜合性的特點，因此，不同民族的文化藝術(shù)交流與融合成為了可能，在“一帶一路”戰(zhàn)略推動下，高校實現(xiàn)了對外文化藝術(shù)的傳播，突破了地域與民族的限制，創(chuàng)造出“以帶傳授”的新傳播模式，使“一帶一路”的沿線人民充分學(xué)習(xí)到了中華特色文化，在潛移默化中感受大國文化魅力，為實現(xiàn)國與國之間的共同發(fā)展、增強(qiáng)沿線國家人民對中華文化的認(rèn)同感以及推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略化發(fā)展提供了必要的人文紐帶。

（二）有助于實現(xiàn)中外優(yōu)秀文藝交流

任何文化都具有傳承性的特點，任何藝術(shù)都具有交融性特征。在“一帶一路”背景下，高?？鐕奈乃嚱涣鞴ぷ髂軌?qū)⒏嘀腥A優(yōu)秀的文化成果、藝術(shù)精粹等帶出國門、走向世界的大舞臺之中。高校通過對外的文藝交流，國內(nèi)學(xué)子不僅能夠領(lǐng)略到域外風(fēng)土人情，同時更能夠?qū)⒈久褡宓膬?yōu)秀文藝成果分享給國外友人，讓中華文化在沿線國家中生根發(fā)芽。同時，也能夠在交流之中探索出新的文化傳播模式，為國與國之間的文化交流打好基礎(chǔ)。

（三）有助于提升高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)

高校學(xué)子通過接受更為系統(tǒng)、專業(yè)的高等課程教育，能夠?qū)W習(xí)到更多的文化知識和本民族優(yōu)秀的藝術(shù)精髓，從而有助于自身人文素養(yǎng)的積淀。通過“一帶一路”倡議，高校通過對外文化與藝術(shù)的交流合作，使學(xué)子可以接觸到更多元化的、更具特色的國外文化、藝術(shù)，特別是在人才強(qiáng)校的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，借助“一帶一路”的良好學(xué)習(xí)交流平臺，高校學(xué)子的文化藝術(shù)視野進(jìn)一步拓寬，能學(xué)習(xí)到更多的文藝知識，從而有助于自身綜合素養(yǎng)的全面提升，為打造國際化、全方位的高端人才做好準(zhǔn)備。

四、“一帶一路”背景下高校對外文化藝術(shù)交流的創(chuàng)新路徑

（一）注重思想教育工作，提升文化認(rèn)同感

當(dāng)前我國諸多高校同國外的高校以及相關(guān)文化機(jī)構(gòu)之間都達(dá)成了校際文藝交流的協(xié)議，如搭建留學(xué)生文藝實踐基地、在國外開展跨文化交流的講座以及跨國文藝交流志愿者活動等，不僅極大程度上拓寬了高校師生的文化眼界，同時也在文化交流中增強(qiáng)了對本民族優(yōu)秀文化的高度認(rèn)同感與自豪感。特別是近兩年，在“一帶一路”倡議的推動之下，中國同沿線高校之間的文藝交流越發(fā)頻繁，內(nèi)容更為豐富，高校師生作為重要的參與主體應(yīng)當(dāng)樹立良好的價值觀念。因此，注重師生的思想教育工作、積極引導(dǎo)他們客觀認(rèn)識國外差異化的文化和藝術(shù)形式就顯得尤為必要，這樣在跨文化交流中才能夠排除障礙，更好地理解國外的文化差異，同時，深刻感受中華燦爛文化的魅力，實現(xiàn)留學(xué)生由原來的功利文化傳播到文化高度認(rèn)同的轉(zhuǎn)型。

（二）構(gòu)建立體多元的文化傳播體系

高校之間的文藝交流離不開大學(xué)生這個核心群體，高校學(xué)生的文藝素養(yǎng)對于跨文化交流效果起到了至關(guān)重要的作用。因而，高校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身教學(xué)平臺的優(yōu)勢，積極構(gòu)建立體多元的文化傳播體系，在傳播中實現(xiàn)教學(xué)，促進(jìn)高校學(xué)生文化及藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升，從而促進(jìn)高校學(xué)生跨國文化藝術(shù)傳播工作效率的提升。首先，高校在公開課程的設(shè)置中強(qiáng)化文化類以及藝術(shù)類等課程內(nèi)容，如中華古典音樂鑒賞、唐詩宋詞等，從而令高校學(xué)子能夠充分領(lǐng)略中華民族璀璨的文化藝術(shù)成果；其次，在教學(xué)方式上可開設(shè)第二課堂或是藝術(shù)實踐課堂等，引導(dǎo)學(xué)生近距離接觸國學(xué)藝術(shù)，切身參與到藝術(shù)行為中來，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，從而為后期對外文藝交流打下堅實的基礎(chǔ)；最后，高校還要做好多民族優(yōu)秀文化的立體滲透教學(xué)，將國內(nèi)少數(shù)民族中的優(yōu)秀文化滲透在課堂教學(xué)中，如侗族大歌藝術(shù)、苗族的湘繡藝術(shù)等，都可以借助大課堂進(jìn)行滲透，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華各民族的優(yōu)秀文化，為對外文藝的美育工作提升做好鋪墊。

（三）積極開展跨國藝術(shù)社會實踐

社會實踐不僅可以擴(kuò)大大學(xué)生的視野，還能夠使學(xué)生從實踐中直接獲取更有效的信息，其中社會調(diào)研則是很多大學(xué)生參與社會實踐的重要方式，可以有效提高學(xué)生的綜合能力；高?？梢岳门c“一帶一路”沿線國家高校的深入交流，開展跨國藝術(shù)社會實踐，讓學(xué)生作為文化傳播的主力軍，在各國年輕學(xué)子間推廣中華優(yōu)秀文化，通過調(diào)研實踐師生互相分享調(diào)研結(jié)果，不僅學(xué)習(xí)了相關(guān)國家文化，同時豐富了自己的人生閱歷，更將博大精深的中華文化帶向世界各地；國際間的藝術(shù)實踐依托“一帶一路”沿線各國，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過大學(xué)生傳播到國外，為促進(jìn)我國文化強(qiáng)國建設(shè)打下基礎(chǔ)，同步實現(xiàn)國與國之間、高校與高校間的經(jīng)濟(jì)文化共贏。

第2篇：對外文化交流專業(yè)范文

一、對外漢語專業(yè)國際化人才培養(yǎng)存在的問題及原因分析

與上述“高熱度”不相適應(yīng)的是：外派的部分漢語教師的教學(xué)效果不盡如人意；而在國內(nèi)就業(yè)市場，對外漢語專業(yè)本科畢業(yè)生從事本專業(yè)工作的人較少，不少畢業(yè)生找不到對口的出路。究其原因，主要有以下幾方面：

1、現(xiàn)有的培養(yǎng)模式使畢業(yè)生的能力和水平很難達(dá)到海外對漢語教師的要求。主要表現(xiàn)為專業(yè)目標(biāo)不明確、課程設(shè)置不合理，不能適應(yīng)漢語國際教育國際化的需要。例如：對外語教學(xué)和跨文化交際能力重視不夠，畢業(yè)生的外語水平和對外文化交流能力有待提高；實踐基地建設(shè)滯后，實踐環(huán)節(jié)薄弱，培養(yǎng)的人才缺少漢語國際傳播必須的實踐經(jīng)驗。

2、相關(guān)研究沒有與時俱進(jìn)。國內(nèi)最早設(shè)立本專業(yè)的學(xué)校如北京語言大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海外國語大學(xué)等校在培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材教法及專業(yè)實習(xí)等方面的取得了很大的成就，但國內(nèi)研究普遍存在微觀研究眾多、宏觀研究匱乏的現(xiàn)象：有關(guān)對外漢語語音、詞匯、語法、修辭等知識點的教學(xué)研究很多，有關(guān)對外漢語人才培養(yǎng)模式研究的文章卻很少。特別是隨著漢語國際教育的快速發(fā)展，漢語學(xué)習(xí)者在群體、目標(biāo)、環(huán)境等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢的情況下，怎樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)國際化需要的高質(zhì)量教師，亟待相關(guān)部門和教育工作者進(jìn)行探討。

3、就業(yè)渠道不暢通，造成了國外“漢語教師荒”與國內(nèi)對外漢語專業(yè)學(xué)生就業(yè)難的矛盾。

可見，要打造一支能夠適應(yīng)海外漢語教學(xué)需要的師資隊伍，必須改變現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式，疏通就業(yè)渠道，盡快走上國際化的人才培養(yǎng)之路。

二、對外漢語國際化人才培養(yǎng)對策與建議

漢語國際推廣是具有國家文化戰(zhàn)略意義的工作，而國際化人才的缺乏成為制約這一事業(yè)發(fā)展的重要因素。針對當(dāng)前對外漢語專業(yè)教育國際化中存在的問題，必須要在教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法與手段、教師第二語言教學(xué)能力等方面進(jìn)行積極探索，為培養(yǎng)能勝任漢語國際教育與研究及中外文化交流工作的國際型、復(fù)合型、應(yīng)用型專門人才提出切實有效的對策。

1、明確培養(yǎng)目標(biāo)，更新教學(xué)理念。即圍繞對外漢語專業(yè)國際化人才的培養(yǎng)目標(biāo)，更新教育教學(xué)理念，提出解決問題的切實有效的對策。教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中對對外漢語專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的界定是：對外漢語專業(yè)注重漢英（或另一種外語或少數(shù)民族語言）雙語教學(xué)，培養(yǎng)具有較扎實的漢語和英語基礎(chǔ)，對中國文學(xué)、中國文化及中外文化交往有較全面的了解，有進(jìn)一步培養(yǎng)潛能的高層次對外漢語專門人才；以及能在國內(nèi)外有關(guān)部門、各類學(xué)校、新聞出版、文化管理和企事業(yè)單位從事對外漢語教學(xué)及中外文化交流相關(guān)工作的實踐型語言學(xué)高級人才。同時，國家已出臺了三大“漢語國際教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”，即《國際漢語能力標(biāo)準(zhǔn)》、《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》與《國際漢語教學(xué)通用課程大綱》。因此，面對新形勢、新目標(biāo)、新要求，必須創(chuàng)新理念，改革現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式。

（1）實踐型理念。從漢語國際推廣的角度來說，對外漢語專業(yè)學(xué)生所必備的知識與能力傾向于實踐與應(yīng)用。在漢語學(xué)習(xí)方面，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生語言傳播與交流能力；在第一外語學(xué)習(xí)方面，把學(xué)生的聽、說、讀、寫放在第一位；在文化學(xué)習(xí)方面，學(xué)生重點掌握跨文化交際以及體現(xiàn)中國文化元素的技能——太極拳、京劇、書法、國畫、茶藝等方面的知識與技能。為了更好地推廣漢語，學(xué)生還要掌握不同文化背景下漢語學(xué)習(xí)者的不同心理及接受特點，掌握多種教學(xué)方法，熟悉教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計流程，具備掌控不同地域、不同層次課堂的能力等。

（2）多元化理念。在“漢語熱”的大背景下，對外漢語專業(yè)人才在國外不僅要能夠教授漢語，而且還要從事文化傳播，并進(jìn)行與之相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動，既要熟悉國外市場，又要掌握涉外企業(yè)經(jīng)營管理知識。因此，本專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具有民族文化傳承與傳播的使命感；對文化的多元性特征有客觀正確的認(rèn)識，對語言、文學(xué)、文化差異具有較高的敏感程度，樂于對不同的語言、文學(xué)、文化現(xiàn)象進(jìn)行探究，視野開闊，具有一定的創(chuàng)新精神。所以，應(yīng)盡可能對對外漢語專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行語言類、教育類、文化類、經(jīng)濟(jì)類等多方面知識與能力的培養(yǎng)。

（3）國際化理念。對外漢語專業(yè)畢業(yè)生或從事對外漢語教學(xué)，或從事中外文化交流，這些都需要學(xué)生具有國際化的視野和背景知識。因此，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，對外漢語專業(yè)必須要把國際化作為非常重要的一個內(nèi)容，積極開展國際化人才培養(yǎng)模式研究與實踐。目前，可從培養(yǎng)目標(biāo)的國際化和服務(wù)面向的國際化兩方面進(jìn)行探索。“漢語熱”已經(jīng)是一個不爭的事實，對外漢語已經(jīng)發(fā)展成漢語國際推廣，國際化、涉外性已經(jīng)成為本專業(yè)的一個基本特征。越來越多的高校與國外的大學(xué)建立了交流與合作關(guān)系，孔子學(xué)院、孔子課堂數(shù)量劇增，使學(xué)生出國學(xué)習(xí)、實習(xí)、就業(yè)成為可能。因此，高校應(yīng)以國際化理念來謀劃人才培養(yǎng)問題。

2、明確專業(yè)目標(biāo)，優(yōu)化課程設(shè)置。課程設(shè)置應(yīng)遵循三個原則：一是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)與方向設(shè)置課程體系；二是根據(jù)漢語國際教育對本人才的實際需求設(shè)置職業(yè)技能課；三是根據(jù)地域文化與學(xué)校特色設(shè)置文化課與特色類（如經(jīng)貿(mào)類）課程。

（1）根據(jù)專業(yè)需要，強(qiáng)化外語學(xué)習(xí)。在大學(xué)英語基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)高級英語聽力、高級英語口語、高級英語閱讀、英美文學(xué)閱讀、漢英語言比較等課程。另外，還可開設(shè)為期一年的第二外語，為學(xué)生外語水平的提高提供保障。

（2）依托實踐教學(xué)體系，加強(qiáng)教學(xué)能力培養(yǎng)。建設(shè)實踐教學(xué)體系，應(yīng)堅持課內(nèi)實踐與課外實踐相結(jié)合、專業(yè)實踐與社會實踐相結(jié)合、實踐訓(xùn)練與大學(xué)生科研創(chuàng)新項目研究相結(jié)合?？梢苑e極利用校內(nèi)外各種涉外教學(xué)實踐平臺，將理論學(xué)習(xí)與實踐教學(xué)結(jié)合起來；通過對外漢語教學(xué)大賽、中外學(xué)生聯(lián)誼、涉外企事業(yè)單位實習(xí)等項目提高學(xué)生的教學(xué)和跨文化交流能力。

（3）突出“比較”概念，培育學(xué)生中外文化素養(yǎng)。中國文學(xué)與外國文學(xué)，國學(xué)概論與西方哲學(xué)，漢英語言比較，中西文化比較，這些課程的設(shè)置都將學(xué)生放到一個“比較”的環(huán)境中，促使他們在比較中發(fā)現(xiàn)差異、探究差異背后的原因，塑造他們開放包容的氣質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

3、加強(qiáng)外聯(lián)，尋找“出口”。通過與海外孔子學(xué)院及其他漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)合作，可以把畢業(yè)生（或取得對外漢語資格證書的在校生）以志愿者的身份派往國外從事漢語教學(xué)；另外，也可與國外的大學(xué)和教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系，以互派培養(yǎng)的方式把學(xué)生派到國外去學(xué)習(xí)，獲得所在國家教育機(jī)構(gòu)頒發(fā)的證書，從事與本專業(yè)相關(guān)的各種工作。這不僅有利于學(xué)生的就業(yè)，而且對于擴(kuò)大學(xué)校的國際知名度，推進(jìn)學(xué)校整體的國際化進(jìn)程。

4、發(fā)揮優(yōu)勢，突出特色。對外漢語專業(yè)是培養(yǎng)對外漢語師資和中外文化交流專門人才的專業(yè)，在強(qiáng)調(diào)語言學(xué)及語言教學(xué)本體地位的基礎(chǔ)上，不同學(xué)?？筛鶕?jù)各自的特色與優(yōu)勢，突出各自對外漢語專業(yè)的特色。例如，北京高?？砷_設(shè)北京文化概論、北京的節(jié)慶儀式等具有濃郁地方特色的課程；財經(jīng)類大學(xué)可利用經(jīng)貿(mào)特色和經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的優(yōu)勢，突出漢語教學(xué)和商務(wù)技能的結(jié)合，培養(yǎng)國際型、復(fù)合型、應(yīng)用型專門人才。

第3篇：對外文化交流專業(yè)范文

一、海外中國文化中心建設(shè)現(xiàn)狀及基本職能

海外中國文化中心是中國設(shè)在境外的文化交流機(jī)構(gòu)。建設(shè)海外中國文化中心是促進(jìn)中外文化交流與傳播、樹立國家形象和增強(qiáng)國家軟實力的一種手段。海外中國文化中心的建立，也彌補(bǔ)了以往文化團(tuán)組出行訪問時間短的不足，提高了我國對外文化交流的主動性、創(chuàng)造性和實效性，對建設(shè)和發(fā)展穩(wěn)定的對外關(guān)系有著不可低估的作用。1988年，中國在毛里求斯和貝寧設(shè)立了第一批海外中國文化中心，經(jīng)過20多年的發(fā)展，到2014年6月，我國已建成覆蓋五大洲，包括毛里求斯、貝寧、埃及、法國、馬耳他、韓國、德國、日本、蒙古、俄羅斯、泰國、西班牙、墨西哥、尼日利亞、澳大利亞、丹麥在內(nèi)的16個中國文化中心。海外中國文化中心在“優(yōu)質(zhì)、普及、友好、合作”的宗旨下，以專業(yè)的水準(zhǔn)，為不同年齡段、不同職業(yè)的公眾提供高質(zhì)量的服務(wù)和文化活動，并與當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)建立起伙伴關(guān)系，促進(jìn)了雙邊文化交流，增進(jìn)了相互理解，鞏固發(fā)展了中外友好合作關(guān)系。

在對外文化交流中，海外中國文化中心主要發(fā)揮三大職能。一是組織職能。海外中國文化中心作為兩國文化交流的橋梁，在對外文化交流與合作中，通過舉辦各類演出、展覽、漢語教學(xué)、文體比賽、藝術(shù)節(jié)等文化交流活動，積極推動中國文化走出國門。二是培訓(xùn)職能。通過與國內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)合作，利用中國文化中心的教學(xué)資源及遠(yuǎn)程教育平臺，面向駐在國人民開展包括漢語學(xué)習(xí)、手工制作、武術(shù)教學(xué)等在內(nèi)的多種培訓(xùn)項目，以滿足駐在國人民的文化需求，并使其在學(xué)習(xí)過程中感受中國文化的魅力，加深對中國文化的理解，增進(jìn)兩國人民感情。三是信息服務(wù)職能。通過圖書館等信息資源的建設(shè)和對外開放，使駐在國人民更好地了解中國的歷史、文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就及價值觀。

二、海外中國文化中心建設(shè)過程中面臨的主要問題

面對當(dāng)今世界各國之間日趨激烈的文化軟實力競爭，海外中國文化中心利用自身文化信息資源與技術(shù)優(yōu)勢，通過開展各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和交流活動，吸引越來越多的年輕人參與其中，向駐在國人民推廣和傳播中華優(yōu)秀文化。蓬勃發(fā)展的海外中國文化中心，在增強(qiáng)中國文化軟實力方面正發(fā)揮著越來越大的作用。同時，由于其目前還處于一個探索發(fā)展的階段，還有許多不足和困難。

第一，經(jīng)費不足，資金投入保障機(jī)制還不健全。我們不妨對設(shè)在巴黎的中國文化中心和日本文化會館進(jìn)行比較，日方在其文化會館的資金投入是中國文化中心的10倍，其展廳設(shè)施也足以與博物館媲美，無論從軟件還是硬件方面較之中國文化中心都更勝一籌，更具吸引力。投入不足、經(jīng)費有限是目前海外中國文化中心普遍面臨的一個發(fā)展瓶頸。政府財政投入有限，也沒有形成吸納民間投資的有效渠道，對社會資源整合不足，資金投入保障機(jī)制還沒有建立起來。

第二，人員缺乏 ，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)亟待加強(qiáng)。海外中國文化中心建設(shè)起步較晚，相應(yīng)的人才培養(yǎng)機(jī)制不夠完善，人才培養(yǎng)渠道狹窄，加之受經(jīng)費不足的限制，造成海外中國文化中心工作人員一人身兼數(shù)職的現(xiàn)象非常普遍。同時，海外中國文化中心的基礎(chǔ)設(shè)施還有很大提升空間。如圖書館建設(shè)，目前普遍面臨著文獻(xiàn)資源數(shù)量不足、針對性不強(qiáng)、更新速度較慢、新媒體資源使用率低、科技含量低、數(shù)字圖書館建設(shè)不到位等諸多問題。

第三，成效不足，對駐在國缺乏了解。目前在海外的中國文化中心普遍開設(shè)時間不長，對駐在國的社會風(fēng)俗、歷史文化、宗教傳統(tǒng)等缺乏調(diào)研和了解，常常在開展文化交流活動時繼續(xù)沿用國內(nèi)的思維方式和組織方式，在文化表現(xiàn)形式上往往難以滿足駐在國人民的需求，致使一些文化交流活動的效果大打折扣。以在貝寧的漢語教學(xué)為例，由于采用的是為法國人編寫的教材，缺乏針對性，其中很多內(nèi)容不適合物質(zhì)生活相對貧困的貝寧人民，因缺乏切身體會極大地影響了當(dāng)?shù)貙W(xué)員的漢語學(xué)習(xí)熱情。

第四，分布不均，中國文化中心有待在更多國家得到推廣。目前，海外中國文化中心主要分布在歐、亞、非三大洲，大多設(shè)在發(fā)展中國家。海外中國文化中心作為中國設(shè)在境外的文化交流機(jī)構(gòu)，應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，抓重點文化中心的建設(shè)，然后以點帶面。在分布上，應(yīng)在考慮不同國家人口、區(qū)位、宗教、國情社情政情的基礎(chǔ)上謀求布局均衡，形成中華文化傳播渠道的網(wǎng)絡(luò)。

三、加強(qiáng)海外中國文化中心的思考和建議

1.拓寬投資渠道，吸納民間資本。可以采取與駐在國相關(guān)文化機(jī)構(gòu)合作的方式，舉辦一些贏利性的文化活動。這樣既可以獲得一定的資金，又可以激勵中國文化中心不斷提高活動質(zhì)量。還可以積極吸收民間資本與社會力量參與海外中國文化中心的建設(shè)。海外中國文化中心可以通過與企業(yè)和社會團(tuán)體的廣泛合作，獲得更快更好的發(fā)展。海外中國文化中心還可以展開省部對口合作，就是在一定時期內(nèi)與省級或市級文化部門開展對口合作，共同出資，優(yōu)勢互補(bǔ)，共同組織文化交流活動。這種形式的合作不僅可以擴(kuò)大合作省份在海外的知名度，獲得更多的投資和旅游收入，同時也拓展了中國文化中心的資金來源和人員、技術(shù)支持，實現(xiàn)雙贏。

2.提高駐外人員素質(zhì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在人員方面，尤其是在師資方面，除國家公派的師資之外，還可吸納駐在國的漢語老師或曾在中國學(xué)習(xí)中文的當(dāng)?shù)厝?，方便其使用?dāng)?shù)卣Z言與當(dāng)?shù)厝嗣窀玫販贤ń涣?，以取得更好的培?xùn)效果。也可吸納中國文化中心的優(yōu)秀學(xué)員成為工作人員，這有利于提高學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性和當(dāng)?shù)孛癖姷年P(guān)注度。同時，國內(nèi)在選拔駐外人員的過程中，要注重考察其對當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)俗、歷史文化、、思想觀念的了解情況。在中國文化中心基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，最重要的是要加強(qiáng)圖書館的建設(shè)。要加強(qiáng)圖書館文獻(xiàn)管理及文獻(xiàn)資源建設(shè)，豐富圖書數(shù)量，提高圖書質(zhì)量，優(yōu)化文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)，增加適合國外漢語初學(xué)者的內(nèi)容簡單生動或有中外雙語對照的圖書，多一些反映中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會生活和價值觀的書。同時，要加強(qiáng)數(shù)字圖書館、網(wǎng)絡(luò)圖書館和影片放映館的建設(shè)，及時更新網(wǎng)絡(luò)資源和視頻資源，使更多的人能在更大范圍內(nèi)對中國的時事政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、文化藝術(shù)成就、科學(xué)技術(shù)成就和社會生活有更深的了解，增強(qiáng)對中國文化的認(rèn)同感。

第4篇：對外文化交流專業(yè)范文

繁榮發(fā)展社會主義文藝。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹在文藝工作座談會上的重要講話精神，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活，扎根人民，推動文藝創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”。以中國精神為靈魂，以中國夢為時代主題，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，以創(chuàng)新為動力，以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心環(huán)節(jié)，科學(xué)編制專項創(chuàng)作規(guī)劃，推出更多無愧于民族、無愧于時代的文藝精品，凝聚共識、匯聚力量。

完善現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。以政府為主導(dǎo)，推動政府、市場、社會協(xié)同參與，構(gòu)建多層次、多方式的公共文化服務(wù)供給體系。以補(bǔ)齊短板、兜好底線為重點，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化。引導(dǎo)文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，填平補(bǔ)齊貧困地區(qū)公共文化設(shè)施和資源，普遍建立村級文化中心，實現(xiàn)貧困地區(qū)縣縣有流動文化車。創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，通過政府購買、社會資助、項目運營等形式推動公共文化服務(wù)社會化專業(yè)化發(fā)展，提升服務(wù)效能。建立群眾評價和反饋機(jī)制，促進(jìn)公共文化供需有效對接。

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。加強(qiáng)文物保護(hù)，繼續(xù)推進(jìn)一系列重大文物保護(hù)工程。提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平，傳承發(fā)展傳統(tǒng)戲曲，振興傳統(tǒng)工藝。推動民族民間文化典藏與傳播，實施中華古籍保護(hù)計劃。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及推廣，將傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育、民間傳承、禮儀規(guī)范、文藝創(chuàng)作等各個方面，賦予新意、創(chuàng)新形式，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活。

推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。通過重點行業(yè)帶動和有力政策推動，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局、增強(qiáng)創(chuàng)新能力、提高質(zhì)量效益，培育新的增長點、增長極、增長帶。培育骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。改造提升演藝、會展、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展動漫、游戲、數(shù)字娛樂、在線視聽等新型文化業(yè)態(tài)。促進(jìn)文化與科技雙向深度融合，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”。營造良好文化消費環(huán)境，培育城鄉(xiāng)居民文化消費習(xí)慣，增加文化產(chǎn)品有效供給，引導(dǎo)和擴(kuò)大文化消費。

完善現(xiàn)代文化市場體系。進(jìn)一步發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，加快建立統(tǒng)一開放、競爭有序、誠信守法、監(jiān)管有力的文化市場體系，促進(jìn)文化資源在全國范圍內(nèi)合理流動，打造綜合性、專項性、區(qū)域性文化產(chǎn)品和服務(wù)交易平臺。完善文化市場準(zhǔn)入和退出機(jī)制，簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)，健全以內(nèi)容監(jiān)管為重點、以信用監(jiān)管為核心、覆蓋事前事中事后全過程的監(jiān)管體系。

第5篇：對外文化交流專業(yè)范文

“一帶一路”為出版“走出去”提供了很大空間

對外傳播：黨的十以來，提出的“一帶一路”倡議，為出版“走出去”提供了難得的契機(jī)。您認(rèn)為當(dāng)下出版“走出去”面臨哪些機(jī)遇？

周明偉：“一帶一路”倡議提出三年多來，在國際上得到了廣泛響應(yīng)。相關(guān)研究表明，沿線國家對“一帶一路”有了初步了解。中國外文局對外傳播研究中心2016年開展的國家形象全球調(diào)查顯示，G20國家民眾聽說過“一帶一路”的比例為15%。而在4個中東歐國家（捷克、羅馬尼亞、匈牙利、波蘭）開展的{查表明，有32%的受訪者聽說過“一帶一路”倡議。但從中外主要媒體的報道情況看，我們還面臨著“上熱下冷”“國內(nèi)熱國外冷”的輿論環(huán)境。國際社會對“一帶一路”的誤解依然較多，在“一帶一路”的意圖等問題上還有很多雜音、噪音，質(zhì)疑和批評也時有出現(xiàn)。

另外，“一帶一路”沿線有60多個國家，由于歷史和現(xiàn)實原因，加之很多國家的官方語言是非通用語，我國與這些國家之間缺少文獻(xiàn)翻譯、經(jīng)典著作翻譯的交流，各國民眾對中國的認(rèn)知十分有限。與此同時，我國對“一帶一路”沿線國家的了解也不夠全面深入，這影響了對“一帶一路”國家傳播工作的針對性和有效性。

出版業(yè)是文化交流的使者，出版產(chǎn)品是我國與“一帶一路”沿線國家實現(xiàn)民心相通的重要平臺。為此，出版業(yè)亟需推出優(yōu)質(zhì)的出版產(chǎn)品，以增進(jìn)我國與沿線國家的相互理解?？梢哉f，“一帶一路”倡議為我們的對外出版工作提供了很大發(fā)展空間。

對外傳播：據(jù)了解，隨著“一帶一路”建設(shè)的全面展開，我國出版界積極制定出版戰(zhàn)略，利用國際書展等平臺開展對外交流合作，有關(guān)出版工作已經(jīng)取得一定成果。在您看來，目前還存在哪些問題呢？

周明偉：這幾年，有關(guān)“一帶一路”的出版工作的確取得了初步成果，但以介紹“一帶一路”沿線國家基本情況為選題的權(quán)威出版物、以沿線國家語言文字等小語種出版的介紹中國國情的產(chǎn)品，總體來說還是比較少的?，F(xiàn)有的一些，也還存在所提供的信息較為陳舊等問題。因此，如何組織好上述選題的出版仍存在著巨大的努力空間。

除傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物外，多媒體出版以及電子書等新技術(shù)的出版也很有限。我們同樣迫切需要為互聯(lián)網(wǎng)時代的讀者提供能夠滿足他們形象化、交互式閱讀體驗需求的、以介紹這些國家相關(guān)信息為主的數(shù)字產(chǎn)品。在這種狀況下，國家應(yīng)當(dāng)運用市場機(jī)制的活力，配置出版資源，同時還要借助政府的宏觀指導(dǎo)，由國家相關(guān)部門出臺政策，引導(dǎo)、支持和推動這方面的出版和平臺的建設(shè)。

對外傳播：中國外文局作為外文出版發(fā)行機(jī)構(gòu)，其下屬的10家出版社每年以近20種文字出版約3000種圖書，發(fā)行到世界100多個國家和地區(qū)。請您談?wù)勍馕木衷凇耙粠б宦贰背霭婀ぷ髦械膬?yōu)勢。

周明偉：中國外文局擁有悠久的對外出版歷史，積累了豐富的經(jīng)驗。以外文出版社為例，該社成立60多年來，用43種文字翻譯出版了3萬余種圖書。一批經(jīng)典出版物進(jìn)入歐美市場并成為相關(guān)領(lǐng)域的代表性作品，是西方了解中國的首選讀物。外文局長期從事各類外文版圖書的編譯出版，讀者對象以外國讀者為主，對國內(nèi)外圖書市場的需求有一定了解，在出版更適合國外需求的圖書以及圖書推廣方面具有一些先天的優(yōu)勢。近年來，外文局先后組織出版了多語種版“筑夢‘一帶一路’系列小折頁”和《一帶一路：中國崛起后給世界帶來什么？》等書籍。外文局所屬中國翻譯研究院、中國翻譯協(xié)會目前正在組織專家編寫和翻譯《中國關(guān)鍵詞――“一帶一路”篇》中外對照多語種系列圖書，預(yù)計在今年“一帶一路”國際合作高峰論壇前夕推出。

以專題研究和人才培養(yǎng)助力出版“走出去”

對外傳播：針對以上情況，我們應(yīng)該如何改進(jìn)和加強(qiáng)“一帶一路”出版工作？

周明偉：當(dāng)前我國有關(guān)“一帶一路”的對外出版仍處于起步階段，建議從以下三個方面加強(qiáng)對沿線國家的出版工作：

第一，“一帶一路”出版面臨的困境反映出相關(guān)研究乏力。據(jù)初步統(tǒng)計，近三年來，國內(nèi)主要高校和研究機(jī)構(gòu)建立了100多個“一帶一路”研究中心或研究院，但存在低水平重復(fù)建設(shè)、高水平成果欠缺等問題?？稍趪覍用娼ｉT的“一帶一路”研究院，重點做好基礎(chǔ)性、前瞻性和應(yīng)用性研究。就對外出版而言，則需要對沿線國家政治、文化等各方面的國情，對有關(guān)出版市場的實際情況等進(jìn)行周密調(diào)研，以便制定不同的運營策略。另外，鑒于目前“一帶一路”沿線國家之間的相互了解還很不夠，尤其是缺少一手?jǐn)?shù)據(jù)的支撐，可以聯(lián)合“一帶一路”沿線國家持續(xù)開展民意調(diào)查，研究對象國受眾及不同群體的閱讀需求，以科學(xué)的民調(diào)數(shù)據(jù)校正出版工作。

第6篇：對外文化交流專業(yè)范文

孔子是中國古代最偉大的政治家、思想家、教育家和軍事家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。人們對于孔子的認(rèn)識，通常停留在偉大的教育家層面上，很難與體育關(guān)聯(lián)起來?！墩撜Z•述而》里面說“子曰:志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話當(dāng)中的“游于藝”就有體育的因素，“藝”即六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，六藝中的“射”和“御”就是體育項目，射即射箭，御即駕車。射御之教體現(xiàn)了孔子教育思想中的體育思想成分。孔子的體育思想是孔子思想體系的重要組成部分，在孔子的教育思想中得到充分的體現(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為競技體育要注重“仁禮”?！墩撜Z•八佾》中道“子曰:君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！边@段對射箭比賽的描述，可以看出孔子的體育競技觀念，其認(rèn)為比賽中的結(jié)果并不重要，但要把雙方的友誼放在首位，進(jìn)行的是君子之爭。

1969年5月在湖北武漢搞調(diào)研時提出“友誼第一，比賽第二”的口號，也是孔子體育思想中“仁禮”的現(xiàn)代詮釋?？鬃诱J(rèn)為休閑體育要注重“養(yǎng)生”?！墩撜Z•陽貨》中指出“子曰:飽食終日，無所用心，難矣哉!不有博奕者乎?為之，猶賢乎已?！笨鬃臃浅Ｖ匾曫B(yǎng)生，認(rèn)為閑時應(yīng)下下圍棋來修心養(yǎng)性。孔子平時也注意通過開展休閑體育運動加強(qiáng)鍛煉?！睹献?#8226;盡心》中記載:“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！薄俄n詩外傳》中記載:“孔子游于景山之上，子路、子貢、顏淵從”?？梢姷巧胶徒加味际强鬃酉矚g的休閑體育運動項目。

2孔子學(xué)院的體育文化傳播現(xiàn)狀

語言與文化是相輔相成，相互依存的?？鬃訉W(xué)院在進(jìn)行漢語傳授的同時，必然會推動中國文化的傳播，促進(jìn)世界對中國文化的了解?！犊鬃訉W(xué)院章程》第一條指出，孔子學(xué)院以“促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界”為宗旨?？鬃訉W(xué)院是中國在全球推廣漢語和中國文化的平臺，也是中國政府語言文化外交的需要，為實現(xiàn)跨文化交流做出了貢獻(xiàn)。然而，孔子學(xué)院成立的時間不長，在文化傳播方面力度明顯不足，特別是中國傳統(tǒng)體育文化傳播仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

2．1傳播的內(nèi)容不全

《孔子學(xué)院章程》把孔子學(xué)院定位為一個教育機(jī)構(gòu)，最主要的任務(wù)是漢語教學(xué)，因此孔子學(xué)院在文化傳播方面還滿足不了當(dāng)?shù)厝藢χ袊幕男枨?。在孔子學(xué)院的課程設(shè)置中，體育方面的課程非常少，有的孔子學(xué)院連體育方面的課程都沒有開設(shè)。盡管也有一些孔子學(xué)院對體育方面的課程較為關(guān)注，但體育方面的課程內(nèi)容不夠全面，通常只局限于武術(shù)?？鬃訉W(xué)院傳播武術(shù)文化吻合孔子“文武兼?zhèn)洹钡慕虒W(xué)思想，可以多維度闡釋“和”的理念。很多孔子學(xué)院以武術(shù)作為體育文化傳播的載體，傳播中國傳統(tǒng)體育文化，提升孔子學(xué)院在當(dāng)?shù)氐挠绊懥臀?，如法國普瓦提埃大學(xué)孔子學(xué)院的“武術(shù)開放日”活動、柏林自由大學(xué)孔子學(xué)院的氣功研討會、挪威卑爾根孔子學(xué)院的“武林大會”、盧旺達(dá)基加利教育學(xué)院孔子學(xué)院開辦太極拳興趣學(xué)習(xí)班和倫敦中醫(yī)孔子學(xué)院舉辦孔子杯武術(shù)比賽等［2］。

2．2傳播的途徑不廣

由于受到孔子學(xué)院定位的影響，中國體育文化在孔子學(xué)院中所占的空間明顯不足，其傳播的途徑主要是圍繞課堂教學(xué)而展開，舉辦一些中國傳統(tǒng)體育項目興趣班、比賽等。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰教授指出，文化傳播“主要有兩個基本途徑，一個是政府和民間組織的文化交流，一個是文化產(chǎn)品的滲透力。［3］”從世界各地孔子學(xué)院的運營情況來看，對照文化傳播的兩個基本途徑，孔子學(xué)院的中國傳統(tǒng)體育文化傳播是被動的、內(nèi)部的。孔子學(xué)院舉辦的中國傳統(tǒng)體育項目興趣班基本上是應(yīng)學(xué)員的要求而開辦的，所舉辦的文化活動多數(shù)是在學(xué)院內(nèi)部范圍開展的。

2．3傳播的精品不多

隨著孔子學(xué)院辦學(xué)水平的不斷提高，對中國傳統(tǒng)體育文化的傳播也會得到更多的重視。中國傳統(tǒng)體育項目在國外是有很高的知名度的，如中國功夫、舞龍、舞獅等。外國民眾通過電影、電視了解中國武術(shù)，中國的武打明星李小龍、李連杰、成龍等人在國外都是非常出名的。但很多外國人只會通過傳播媒體欣賞中國的武術(shù)，而真正練習(xí)的人不多，包括在孔子學(xué)院接觸到中國武術(shù)的人。在孔子學(xué)院中學(xué)習(xí)中國武術(shù)的人大多數(shù)是主動提出要求學(xué)習(xí)的，而真正能持之以恒的人少之又少，究其原因，主要是因為孔子學(xué)院缺少中國傳統(tǒng)體育文化的傳播精品。中國傳統(tǒng)體育文化在國外傳播的系統(tǒng)性有所欠缺，特別是中國傳統(tǒng)體育文化外文翻譯沒有形成系統(tǒng)，這使孔子學(xué)院在體育文化傳播方面很難形成系統(tǒng)性的精品。

2．4傳播的阻力不小

雖然孔子學(xué)院在傳播中國文化方面做出了巨大貢獻(xiàn)，也取得了不錯的成績，但是在文化對外傳播方面仍然有一些阻力。這些阻力主要來自兩個方面，一是“中國”的影響，二是軟實力欠缺。首先，西方一些國家部分人士以消極的意識形態(tài)炒作“中國”，認(rèn)為孔子學(xué)院是中國文化侵略，是中國對外進(jìn)行精神輸出和文化滲透。2012年5月17日，美國國務(wù)院公告要求持有該國J－1簽證的孔子學(xué)院中國教師限時離境［4］。雖然這件最終得到解決，但不難看出西方國家把孔子學(xué)院視為意識形態(tài)工具。其次，中文并不是強(qiáng)勢語言，使文化傳播的輻射面和影響力受到抑制，軟實力方面有所欠缺。在中國傳統(tǒng)體育文化傳播方面，雖然孔子學(xué)院推出一些武術(shù)方面的課程或表演，但并不足以引起當(dāng)?shù)孛癖妼χ袊幕a(chǎn)生積極認(rèn)知。

2．5傳播的效益不佳

孔子學(xué)院在中國傳統(tǒng)體育文化傳播文化方面必然會產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，但效益水平比較低。根據(jù)孔子學(xué)院的章程，孔子學(xué)院為非營利機(jī)構(gòu)，不允許出現(xiàn)過度商業(yè)化的行為。在孔子學(xué)院中舉行的武術(shù)、體育養(yǎng)生等課程大部分都是免費的，對外表演活動也是公益性的?？鬃訉W(xué)院的主要運營資金來自國家財政投入，但目前孔子學(xué)院對外文化推廣的障礙是資金投入的嚴(yán)重不足?？梢姡鬃訉W(xué)院體育文化傳播的經(jīng)濟(jì)效益還有很大的挖掘空間?？鬃訉W(xué)院在體育文化傳播方面，由于受到其定位的影響，產(chǎn)生的社會效益處于較低的水平。據(jù)有關(guān)課題組對五個國家的16所孔子學(xué)院進(jìn)行的調(diào)查，中國功夫在一些外國人看來是非常神秘的，中國功夫在黎巴嫩受訪者中認(rèn)知度較高，但他們的接觸率并不高;有些文化形式是中國傳統(tǒng)體育文化中常有的，如舞龍舞獅，但在西方文化中是很少接觸的［5］。

3構(gòu)建孔子學(xué)院的中國傳統(tǒng)體育文化傳播模式

孔子學(xué)院在世界各地快速發(fā)展，逐步得到了外國民眾的認(rèn)可，而要把孔子學(xué)院打造成為中國文化傳播的優(yōu)秀品牌，離不開中國傳統(tǒng)體育文化的傳播。探索改進(jìn)優(yōu)化中國傳統(tǒng)體育文化傳播的模式，有助于促進(jìn)中國文化的傳播，也是孔子學(xué)院要面對的重要課題。

3．1文化交流平臺模式

孔子學(xué)院不應(yīng)該是單純的語言教學(xué)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該是一個代表中國對外文化推廣的平臺，是一座中外跨文化交流的文化驛站和橋梁?？鬃訉W(xué)院在進(jìn)行文化交流的同時，可以借鑒世界知名語言文化推廣機(jī)構(gòu)的成功經(jīng)驗。德國的歌德學(xué)院最初也是一個語言教學(xué)機(jī)構(gòu)，現(xiàn)已成為德國在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動的文化學(xué)院，成了德國對外文化推廣的文化代表機(jī)構(gòu)［6］。從目前的情況來看，孔子學(xué)院的重心仍然是語言推廣上，文化傳播方面的力度還是不足夠的。孔子學(xué)院有必要改變目前的現(xiàn)狀，把孔子學(xué)院打造成為文化交流與文化傳播的平臺，向全世界全方位展示中華優(yōu)秀文化，包括中國傳統(tǒng)體育文化，展示中國傳統(tǒng)體育文化的核心理念，傳播孔子的體育思想，讓越來越多的人了解和領(lǐng)會真正的中國傳統(tǒng)體育文化。

3．2多種合作模式

孔子學(xué)院應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對外與對內(nèi)的合作與聯(lián)系，采用多種合作模式，加強(qiáng)與國外企業(yè)、社會團(tuán)體和當(dāng)?shù)卣逃鞴懿块T的合作，加強(qiáng)與國內(nèi)體育院校合作，可以高效地進(jìn)行中國傳統(tǒng)體育文化傳播。對外與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和社會團(tuán)體合作，是融入當(dāng)?shù)厣鐣挠行Х绞剑@種合作是雙贏的?？鬃訉W(xué)院可以根據(jù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和社會團(tuán)體的需要，開設(shè)體育養(yǎng)生、武術(shù)等課程，既可以為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和社會團(tuán)體服務(wù)，當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和社會團(tuán)體又可以滿足對中國國情了解的需要。與當(dāng)?shù)卣逃鞴懿块T建立緊密的合作關(guān)系，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)更多的本土中國傳統(tǒng)體育項目教師，實現(xiàn)體育文化的自我傳播。對內(nèi)孔子學(xué)院應(yīng)該加強(qiáng)與國內(nèi)體育院校合作，對外推廣中國傳統(tǒng)體育項目。目前，只有北京體育大學(xué)與孔子學(xué)院總部合作開設(shè)武術(shù)課程，孔子學(xué)院為此在挪威建立了一所以傳播武術(shù)為主要內(nèi)容的特色孔子學(xué)院———卑爾根孔子學(xué)院［7］。

3．3產(chǎn)業(yè)化模式

國家漢辦主任、孔子學(xué)院總部干事許琳提出:“孔子學(xué)院必須走產(chǎn)業(yè)化之路。”她認(rèn)為，漢語國際推廣不是純教育，因為語言本身是一種產(chǎn)品，特別在向國際上推廣的時候，就更是一個文化產(chǎn)品，必須以產(chǎn)業(yè)、市場的方式來運作［8］?？鬃訉W(xué)院的中國傳統(tǒng)體育文化推廣活動應(yīng)該以市場需求為導(dǎo)向，采取收費與部分收費的方式，推進(jìn)與中國在海外的企業(yè)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的合作，提供有償培訓(xùn)服務(wù)，出售中國傳統(tǒng)體育項目資料或教材，開展中國傳統(tǒng)體育項目等級考試等。這樣既可以推廣中國傳統(tǒng)體育文化，又可以實現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。另外，目前孔子學(xué)院主要是由國家漢辦牽頭組織，掛靠國外高等院校，由國內(nèi)高等院校協(xié)辦的形式設(shè)立的。這種合作模式相對比較單一，在條件成熟的條件下，可以根據(jù)孔子學(xué)院章程和產(chǎn)業(yè)化的模式，大力發(fā)展總部許可經(jīng)營模式，建設(shè)更多的孔子學(xué)院或孔子學(xué)堂。

3．4多渠道傳播模式

體育文化傳播不但可以是面對面的，也可以借助傳統(tǒng)媒體和新媒體技術(shù)手段進(jìn)行傳播。面對面的傳播始終有其局限，很難在短時間內(nèi)實現(xiàn)有效的傳播，需要長時間的沉淀才能達(dá)到效果。體育文化在孔子學(xué)院當(dāng)中，面對面的形式主要是傳統(tǒng)面授。21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，孔子學(xué)院可以在傳統(tǒng)面授的基礎(chǔ)上，利用信息技術(shù)上推動中國傳統(tǒng)體育文化傳播，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院和廣播電視孔子學(xué)院，并在網(wǎng)絡(luò)孔子學(xué)院和廣播電視孔子學(xué)院的平臺上設(shè)置體育文化頻道，以中、英、法、德、阿拉伯等多種語言版本進(jìn)行傳播，這樣可以實現(xiàn)孔子學(xué)院中國傳統(tǒng)體育文化跨地域、多媒體、多維度的傳播。

4需解決的關(guān)鍵問題和建議

4．1定位問題

由于《孔子學(xué)院章程》把孔子學(xué)院定位為一個漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)，使得孔子學(xué)院在海外進(jìn)行文化傳播時有所尷尬。其實，不應(yīng)單純地把孔子學(xué)院看成是一個教學(xué)機(jī)構(gòu)，孔子學(xué)院也應(yīng)該是一個文化傳播機(jī)構(gòu)，除了主要任務(wù)是對外漢語教學(xué)外，還有一個重要的任務(wù)是傳播中華優(yōu)秀文化，但是在《孔子學(xué)院章程》中文化傳播的功能并未得到較好的文字體現(xiàn)。國家漢辦應(yīng)重新審視孔子學(xué)院的定位問題，提高孔子學(xué)院的定位水平，融合漢語教學(xué)和文化傳播兩大功能，并以文字的形式在章程中加以確定，這樣更有助于發(fā)揮孔子學(xué)院的作用，使孔子學(xué)院從事傳播文化傳播時有理有據(jù)。

4．2經(jīng)費問題

對外文化傳播需要有充足的資金支持。橫觀世界各國對外文化傳播情況，許多發(fā)達(dá)國家在實施文化國際傳播戰(zhàn)略時，政府都投入巨額資金支持。如德國的歌德學(xué)院的年度經(jīng)費估算約為4億美元，主要為政府和公共基金的投入［9］。相比之下，孔子學(xué)院的經(jīng)費投入非常之少。據(jù)《孔子學(xué)院2010年年度報告》顯示，2010年中外雙方共投入1．67億美元，每所孔子學(xué)院50萬美元，每個孔子課堂6萬美元。另外，孔子學(xué)院的經(jīng)費來源并不穩(wěn)定。《孔子學(xué)院章程》規(guī)定:年度項目經(jīng)費由外方承辦單位和中方共同籌措?？梢娍鬃訉W(xué)院的配套經(jīng)費不可能得到穩(wěn)定的保障。沒有充足的經(jīng)費支持，對外文化傳播舉步維艱。孔子學(xué)院應(yīng)該在官方機(jī)構(gòu)資金支持的基礎(chǔ)上，開發(fā)更多的盈利性教學(xué)和文化項目，加強(qiáng)資金使用管理，保持穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

4．3師資問題

目前，從事孔子學(xué)院工作師資力量大多來自于國內(nèi)高校，以中文專業(yè)出身居多，他們對孔子學(xué)院所承擔(dān)的國家戰(zhàn)略任務(wù)和文化功能的認(rèn)識并不是非常清楚，他們中的很多人也不具備在語言之外利用孔子學(xué)院開展文化外交的能力［10］。更加突出的問題不是師資的專業(yè)背景問題，而是有一部分孔子學(xué)院的教師不能勝任在海外的教學(xué)任務(wù)，一個方面是外語水平有限，另一個方面是當(dāng)?shù)貙W(xué)生適應(yīng)不了中國傳統(tǒng)的教學(xué)方法。隨著孔子學(xué)院在海外的不斷發(fā)展，師資的數(shù)量和質(zhì)量問題已成為制約孔子學(xué)院發(fā)展的一個瓶頸?？鬃訉W(xué)院應(yīng)該從高校專業(yè)師資、聯(lián)合培養(yǎng)、志愿者等多渠道招聘可以勝任對外漢語教學(xué)和文化傳播師資，通過專業(yè)化的培訓(xùn)使得外派師資更好地適應(yīng)性海外的教學(xué)環(huán)境。

4．4教學(xué)問題

孔子學(xué)院在中國傳統(tǒng)體育文化傳播過程中，存在兩個方面的教學(xué)問題，一是對外講授中國傳統(tǒng)體育項目的教材缺乏，二是中國傳統(tǒng)體育項目所占的課程比例極低。首先，要實現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化與孔子學(xué)院的良好對接，編寫難度適宜、易于接受的多語種中國傳統(tǒng)體育項目教材是非常有必要的。國家漢辦應(yīng)主動聯(lián)合國家體育總局和部分中國傳統(tǒng)項目運動管理中心，征求權(quán)威人士意見，編制適合不同區(qū)域、不同語種的中國傳統(tǒng)體育項目專門教材。其次，孔子學(xué)院的課程設(shè)置要求更加靈活化，要做到因國、因地、因人角度設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，改變國內(nèi)“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，采取學(xué)生喜聞樂見的形式，真正實現(xiàn)“因材施教”。

5結(jié)語

第7篇：對外文化交流專業(yè)范文

9月，吉林文化華彩綻放蒙古國，再次開啟了立足東北亞，走向全世界的新篇章。繼“2011感知中國·俄羅斯行——吉林文化周”、“2012感知中國·韓國行——吉林文化周”之后，9月21日—26日，“2013蒙古行——中國吉林文化周”活動在蒙古首都烏蘭巴托精彩亮相，圓滿落幕。

高層參與帶動全民感受吉林文化

本次活動從策劃之初就注重提升層次，提高水平，力求把“吉林文化周”打造成我省對外文化交流的品牌項目。從主辦單位到出席嘉賓都保持了高層次、高規(guī)格，著力通過高層參與帶動全民響應(yīng)，擴(kuò)大活動影響，增強(qiáng)活動實效?；顒佑芍袊鴮ν馕幕涣鲄f(xié)會、吉林省人民政府、中國駐蒙古大使館、蒙古文化體育旅游部、烏蘭巴托市政府共同主辦，主辦單位的高規(guī)格、高起點，確保了本次活動作為國家項目的影響力。

中國政府文化代表團(tuán)團(tuán)長、文化部部長蔡武，蒙古國文化體育旅游部部長烏云格日勒，蒙古國中央省省長巴雅爾巴特，吉林省文化代表團(tuán)團(tuán)長、省委常委、宣傳部長莊嚴(yán)，蒙古國文化體育旅游部副部長圖門扎爾格勒，中國駐蒙古國大使王小龍，中國對外文化交流協(xié)會副會長董俊新等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席了吉林文化周活動，并在開幕式和有關(guān)活動上致辭。能有如此多的省部級領(lǐng)導(dǎo)出席“吉林文化周”的相關(guān)活動，非常難得。他們對吉林文化周的高度重視和積極參與，讓眾多蒙古民眾對吉林文化周更加關(guān)注，興趣更足，積極性更高。

《長白神韻》歌舞演出、中蒙青年藝術(shù)家聯(lián)誼演出、吉林圖書展、寶鳳剪紙藝術(shù)展，場場活動，場場爆滿。蒙古當(dāng)?shù)睾婉v蒙大使館官員都表示，這樣的場面是前所未有的，令他們出乎意料，說明吉林的活動策劃得很成功，吉林的文化很有吸引力，吉林的藝術(shù)很有魅力。

豐富內(nèi)容全面展示吉林精彩

吉林文化周期間，在短短的六天內(nèi)，吉林省共舉辦了《長白神韻》歌舞演出、“多彩吉林”圖片展、吉林民間藝術(shù)表演、寶鳳剪紙藝術(shù)展、吉林書畫精品展、吉林圖書展、中蒙青年藝術(shù)家聯(lián)誼演出和吉林電影展8項活動。這些活動精彩紛呈，迭起，令蒙古民眾應(yīng)接不暇，為之驚嘆。

《長白神韻》歌舞演出，恢弘大氣地展現(xiàn)了吉林歷史文化的獨特魅力，更充分全面地展示了吉林人民的豪爽正直、勤勞勇敢和淳樸民風(fēng)。“多彩吉林”圖片展，用精美的圖片，充分展示了吉林風(fēng)光的多姿多彩，吉林工業(yè)的蓬勃發(fā)展以及吉林省與蒙古友好交往的基礎(chǔ)和前景。吉林圖書展，用圖說、國學(xué)、文化等系列讀本講述和介紹著中國的歷史文化之美、人文風(fēng)光之美、飲食及工藝之美。從內(nèi)容到裝幀設(shè)計都讓蒙古民眾無限喜愛，當(dāng)場就有觀眾要購買。剪紙藝術(shù)家李寶鳳、書畫家原貴海在吉林民間藝術(shù)表演現(xiàn)場創(chuàng)作的一個個作品，讓有幸得到剪紙和書畫作品的蒙古國觀眾興奮不已，愛不釋手。吉林電影展循環(huán)播放的《索道醫(yī)生》、《銅雀臺》、《西單女孩》和《愛情維修站》等四部不同類型的電影，在展現(xiàn)長影集團(tuán)近年來最新創(chuàng)作成果的同時，也為蒙古觀眾提供了一個感受中國文化，加深對吉林了解的窗口。吉林書畫展和寶鳳剪紙藝術(shù)展讓蒙古民眾領(lǐng)略了中國和吉林的文化之美。中蒙青年藝術(shù)家聯(lián)誼演出讓雙方演職人員互相學(xué)習(xí)、互相切磋，共享藝術(shù)之美。

精彩活動讓蒙古各界盛贊吉林

六天時間，八項活動得到了蒙古社會各界的高度關(guān)注和廣泛參與，營造了老少共賞吉林精彩，各界同贊吉林文化的濃濃氛圍。吉林文化周在給蒙古民眾帶來美好藝術(shù)享受的同時，也增進(jìn)了蒙古民眾對中國和吉林文化的了解，激發(fā)了對吉林這一神奇土地的好奇和向往。

中國文化部蔡武部長在致辭和接受記者采訪時說，活動集中展示了吉林文化的精華和社會發(fā)展的成就，充分反映了吉林人民的聰明智慧和藝術(shù)修養(yǎng)，得到蒙古國民眾的熱烈歡迎。讓蒙古國民眾更多、更好地了解了中國，特別是中國吉林省的自然風(fēng)光、風(fēng)土民情、文化藝術(shù)和建設(shè)成就，為增進(jìn)兩國友情，推動兩國合作發(fā)揮了重要作用。蒙古國文化體育旅游部部長烏云格日勒在觀看剪紙展后表示，第一次看到這樣的剪紙展，非常驚奇！蒙古國中央省省長巴雅爾巴特參加活動后激動地說，歌舞晚會現(xiàn)代的燈光設(shè)備和專業(yè)的水平給蒙古人民留下了深刻美好的印象。蒙古中央省和吉林省是友好省，今后兩省一定要進(jìn)一步加強(qiáng)文化交流與合作。

中國駐蒙古大使王小龍說：“這臺演出是我在蒙古國看過的最精彩的演出，節(jié)目體現(xiàn)了吉林省文化的多元特點，演出堪稱國家水準(zhǔn)，吉林特色，祝賀吉林演出取得了成功”。駐蒙使館的館員一再向代表團(tuán)的同志講，此次吉林文化周活動，尤其是《長白神韻》歌舞演出能吸引來如此多的蒙古觀眾是以往所沒有的，受歡迎程度也是空前的。

“太震撼了”，“沒看過癮，還想再看”，“這讓我們直觀地了解到什么是中國藝術(shù)”，“吉林太美了”，“歡迎中國朋友們常來烏蘭巴托”……各項活動結(jié)束后，觀眾紛紛表達(dá)自己的感受。蒙古國立音樂和舞蹈學(xué)院的學(xué)生烏其日拉塞汗在看過中蒙兩國青年藝術(shù)家同臺獻(xiàn)藝后，也對中國藝術(shù)充滿敬佩：“中國的節(jié)目都很好看，我非常喜歡！”參觀了“多彩吉林”攝影展的大學(xué)生阿茹娜說：“希望以后有機(jī)會到中國旅游，去北京吃烤鴨、游故宮，去吉林看長白山！”在蒙古國立音樂和舞蹈學(xué)院舉辦中蒙聯(lián)誼演出后，該校領(lǐng)導(dǎo)與我省代表團(tuán)就互派演出團(tuán)體，開展師生交流等具體合作項目進(jìn)行了深入的洽談。

圓滿落幕帶來新的啟示

此次“2013蒙古行—中國吉林文化周”不僅為今后的交流與合作奠定了良好的基礎(chǔ)，更為我省積極打造“吉林文化周”品牌活動帶來了新的啟示：

1.必須充分借助國家力量，依托國家平臺，不斷提升活動層次。只有借助國家力量才能有力出擊，有效進(jìn)入國外主流社會，形成強(qiáng)大聲勢，有效提升活動的層次和影響力，充分展示中國和吉林良好形象。

2.必須不斷提升文化自覺，增強(qiáng)文化自信，推動文化走向世界。中華文化積淀深厚，吉林文化資源豐富。文化無國界。在文化“走出去”過程中，只要我們能夠推出代表國家水準(zhǔn)、體現(xiàn)吉林特色的文化產(chǎn)品，都會得到當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸?/p>

第8篇：對外文化交流專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：漢語國際教育專業(yè) 英語教材編寫 必要性 要求

中圖分類號：H319文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0137-01

近20年來，世界各國學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)呈現(xiàn)出爆炸式的增長，我國漢語國際推廣事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。對于對外漢語教師而言，熟練地掌握外語（尤其是英語）是必備的素質(zhì)之一，因為其既是便捷有效的教學(xué)工具，又能使教師與歐美學(xué)生進(jìn)行駕輕就熟的交流。隨著我國對于對外漢語教師的英語水平要求日益增高，漢語國際教育專業(yè)的英語教學(xué)越來越受到重視，但同時一些問題也逐步暴露出來。其中一個最大的問題是：迄今為止，我國竟然還沒有一套專門針對漢語國際教育專業(yè)編寫的專業(yè)英語教材。由此可見，編寫一套專門針對漢語國際教育專業(yè)的英語教材勢在必行。

一、h語國際教育專業(yè)英語教材編寫的必要性

（一）漢語國際教育專業(yè)發(fā)展形勢的要求

近年來，隨著中國與各國間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的不斷加深，越來越多國家的人民開始普遍意識到漢語作為世界上使用人數(shù)最多的語言，有著不可替代的應(yīng)用價值、文化功效、資訊意義和經(jīng)濟(jì)價值，學(xué)習(xí)漢語的國際友人越來越多，使得我國的漢語國際推廣事業(yè)迅猛發(fā)展。因此，漢語國際教育專業(yè)的英語教學(xué)也越來越受到重視。

漢語國際教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有扎實的漢語和英語基礎(chǔ)，對中國文學(xué)、中國文化及中外文化交流有較全面了解的人才。在將來的中外文化交流中，漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生需要用外語（主要是英語）向世界各地人士介紹中國文化，畢竟現(xiàn)在漢語還沒有成為世界通用語。

（二）現(xiàn)有的英語教材不夠完善，不能滿足教學(xué)要求

本人發(fā)現(xiàn)各高校本專業(yè)使用的英語教材雖林林總總，但幾乎都是適用于英語專業(yè)的教材。而對各出版社的英語教材進(jìn)行進(jìn)一步研究后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在專業(yè)英語教材種類繁多，琳瑯滿目，可以說幾乎所有的專業(yè)都擁有專門的英語教材。但令人百思不得其解的是：將英語定位為重要專業(yè)課的漢語國際教育專業(yè)，竟然沒有一套系統(tǒng)的、專門針對本專業(yè)編寫的英語教材。長期以來，本專業(yè)開設(shè)的口語，聽力，精讀，閱讀，語法等英語課程一直都在使用英語專業(yè)的教材。由于培養(yǎng)目標(biāo)不同，這必然會導(dǎo)致教學(xué)針對性不強(qiáng)，對學(xué)生今后的對外漢語教學(xué)和中外交流產(chǎn)生一定的影響。

二、漢語國際教育專業(yè)英語教材編寫的要求

教材編寫應(yīng)順應(yīng)時代的要求，充分體現(xiàn)本專業(yè)特點，所以一定要有一線教師的參與，提供實踐教學(xué)經(jīng)驗，盡量避免教材與實踐教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。

（一）加強(qiáng)母語文化知識滲透

目前我們使用的英語教材內(nèi)容多采用自地道的英語國家的文章，對提高學(xué)生的英語語言基本能力，了解西方文化知識非常有用。但英語文化知識在教材中所占比例過大，雖然教材中也有少量的母語文化知識滲透，但總量太少，以至于教師和學(xué)生也相應(yīng)地很少接觸有關(guān)中國文化的英語表達(dá)。

本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生成為對外漢語教師后，用英語向世界各地人士介紹中國文化是他們的一項重要工作，所以在教材編寫時首先要增加中國文化內(nèi)容的比例，加強(qiáng)母語文化知識滲透，讓中國文化知識和英語文化知識的比例達(dá)到1：1。一套包含中西方文化知識的英語教材一定會讓學(xué)生既能學(xué)到西方語言和文化，又能提高用英語表達(dá)本國文化的能力。

（二）增設(shè)英漢對比內(nèi)容

出于“知己知彼”的目的，英語語法課程被設(shè)置為本專業(yè)的專業(yè)必修課，而我們現(xiàn)在所使用的英語語法教材的內(nèi)容全部是關(guān)于英語語法的，很少提及相關(guān)漢語的情況。本專業(yè)學(xué)生日后要做對外漢語教師，給外國學(xué)生講漢語語法。語言教學(xué)過程中教師用目的語與學(xué)生母語進(jìn)行對比，分析出相同之處和差異，并總結(jié)造成差異的原因，這是實現(xiàn)良好教學(xué)效果的重要方法。因此在編撰英語語法教材時，每一章節(jié)應(yīng)增設(shè)相關(guān)方面的英漢對比內(nèi)容，總結(jié)異同，分析原因，提高學(xué)生的語法教學(xué)水平。

（三）控制教材內(nèi)容量與難易程度

本專業(yè)的英語教材不需要完全向英語專業(yè)教材看齊，在內(nèi)容量和難易程度上都應(yīng)該適度。每單元的內(nèi)容不宜過多、過難，以大多數(shù)學(xué)生能夠理解、消化、吸收為準(zhǔn)則。

（四）兼顧時代性與趣味性

選擇教材課文文本素材時應(yīng)注意兼顧時代性與趣味性，多介紹當(dāng)代中國在高科技及各方面的發(fā)展成就，推廣先進(jìn)的中國文化，注重吸引學(xué)生的興趣，創(chuàng)造產(chǎn)生興趣的契機(jī)。

三、結(jié)語

教材是教學(xué)活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生知識的主要來源，一套優(yōu)秀的、針對性強(qiáng)的專業(yè)教材對學(xué)生來說是至關(guān)重要的。編寫一套符合漢語國際教育專業(yè)要求的對應(yīng)教材必能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力，并提高跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林海燕.談對俄漢語教材編寫的必要性與要求[J].現(xiàn)代交際， 2012（9）.

第9篇：對外文化交流專業(yè)范文

我校2009年新增意大利語本科專業(yè)，但是做為國家教育部意大利語出國培訓(xùn)唯一基地，我校已有25年的意大利語教學(xué)歷史。在教育部的直接領(lǐng)導(dǎo)和扶植下，具備完善而堅實的教學(xué)軟件和硬件條件。

培養(yǎng)目標(biāo)

立足于意大利語語言與文化(包括文學(xué))，突出中意兩同語言和文化的對比，培養(yǎng)中國文化底蘊厚，意大利語水平高的高級語言文化工作者和學(xué)術(shù)研究人員。

專業(yè)優(yōu)勢

1、師資雄厚。意大利語師資隊伍力量雄厚、高學(xué)歷、高職稱。學(xué)科帶頭人為著名意大利語學(xué)者趙秀英教授，是當(dāng)前我國承擔(dān)意大利語教學(xué)僅有的三位教授之一。研究方向主要為意漢語法對比和文化對比，發(fā)表大量科研著作。除了獲得意大利總統(tǒng)頒發(fā)的騎士勛章外，還因字典及其他科研成果而獲意大利國家頒發(fā)的“意大利語造詣獎”。王蘇娜老師，博士，主攻方向為中國意大利兩國文化交流史。周婷老師，國內(nèi)外雙碩士，主攻方向為意大利文化和藝術(shù)。此外，還有意大利政府經(jīng)嚴(yán)格篩選的公派母語教師。

2、語言環(huán)境好。我校是教育部直屬的對來華留學(xué)生進(jìn)行漢語和中國文化教育及面向中國學(xué)生進(jìn)行多種外語專業(yè)教育的特色鮮明的大學(xué)，素有“小聯(lián)合國”之稱，每年都有近百名以意大利語為母語的留學(xué)生在我校學(xué)習(xí)，為意大利語專業(yè)的中國學(xué)生提供了難得的語言環(huán)境。

3、教學(xué)特色鮮明。充分利用我校的漢語資源和文化課程方面的優(yōu)勢，突出雙語教學(xué)和中外文化交流，優(yōu)化組合。整合相關(guān)課程，進(jìn)行大量廣泛的語言和文化對比。為社會培養(yǎng)素質(zhì)專業(yè)化復(fù)合型人才。我校開設(shè)的翻譯專業(yè)的教學(xué)資源為意大利專業(yè)的翻譯課程提供深厚的翻譯理論的基礎(chǔ)，得以培養(yǎng)有發(fā)展前途的高級翻譯人才。

課程設(shè)置

專業(yè)必修課：意大利語精讀(語法)、意大利語口語、意大利語聽力、視聽說、意大利語泛讀。基礎(chǔ)寫作、實用意大利語、現(xiàn)代漢語與寫作、專題討論、口筆譯技能訓(xùn)練入門，意大利語高級閱讀與寫作、意大利簡史、意大利文學(xué)簡史、意大利文化概況、意大利語新聞視聽、意大利語筆澤、意大利語口譯、意大利語報刊導(dǎo)讀、意大利藝術(shù)簡史。意大利文學(xué)作品選讀、中意文化交流史、拉丁語入門、漢語高級閱讀與寫作、二外等。

專業(yè)選修課：意大利電影及評論、意大利戲劇、意大利音樂史、從意大利歌曲看社會、翻譯名著賞析、在華意大利企業(yè)介紹、歐盟簡史、翻譯理論、語言學(xué)導(dǎo)論、外國文學(xué)選讀、西方文明史、國際新聞概論、中國古代文學(xué)選讀、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選讀、當(dāng)代國際關(guān)系、當(dāng)代中國外交、交際理論與藝術(shù)等。

翻譯專業(yè)(法語方向)

培養(yǎng)目標(biāo)

具有堅實的外語語言基礎(chǔ)和熟練的聽、說、讀、寫、譯的能力；初步了解所學(xué)外語國家的社會、歷史和文化，具有基本的中西方文化知識和素養(yǎng)；具有創(chuàng)新精神和初步的科研能力；了解經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、法律等方面的基礎(chǔ)知識；掌握翻譯的基礎(chǔ)理論知識、基本方法和技巧；具備翻譯技能意識和相應(yīng)的翻譯技能，能翻譯初級或中級水平的漢外文本。筆譯達(dá)到300～400字詞，小時，內(nèi)容涉及中等難度的文化交流、商務(wù)、新聞等實用類文章，交替?zhèn)髯g做到能借助筆記連續(xù)翻譯2～5分鐘、語速為120～140字詞，分鐘的敘述類、論述類或描述類講話。

專業(yè)優(yōu)化

1、全國首家。目前全國有13所高等院校開設(shè)翻譯專業(yè)，而我校的法語方向為全國首家本科專業(yè)。

2、師資一流。國際著名學(xué)者、法蘭西共和國榮譽軍團(tuán)騎士勛章獲得者盛成教授。法蘭西共和國教育騎士勛章袁樹仁教授以及馬河清、胡玉龍等優(yōu)秀學(xué)者都曾執(zhí)教于此。經(jīng)過四十年來幾代人的不懈努力，為國家培養(yǎng)了數(shù)百名法語人才?，F(xiàn)任法語教師中三人擁有博士學(xué)位，兩人為在讀博士。

3、高起點，高質(zhì)量。2009年起計劃招收全國重點外國語學(xué)校高起點的優(yōu)秀學(xué)生，進(jìn)校后在夯實外語基本知識和能力的基礎(chǔ)上，提前進(jìn)入翻譯職業(yè)培訓(xùn)。

4、學(xué)科體系完整。學(xué)校目前已有法語語言文學(xué)碩士點，即將獲得口筆譯碩士(NIT)授予權(quán)，優(yōu)秀學(xué)生可實現(xiàn)本碩連讀。

5、實踐和出國機(jī)會多。學(xué)校與法國高師、里昂三大、拉羅什爾大學(xué)、格勒諾布爾政治學(xué)院、里昂政治學(xué)院等法國著名大學(xué)建立了長期友好的國際合作關(guān)系，可為本科專業(yè)大三和大四年級學(xué)生提供為期一年的互免學(xué)費交換項目。學(xué)校每年有上萬留學(xué)生在校學(xué)習(xí)，為中國學(xué)生的語言實踐提供了良好的環(huán)境，而且翻譯專業(yè)還與中國對外翻譯公司，外文局等多家機(jī)構(gòu)簽訂了實習(xí)協(xié)議。

6、獎勵機(jī)制完善。成績優(yōu)秀的學(xué)生可獲得學(xué)校豐厚的獎學(xué)金和助學(xué)金，金額最高可達(dá)8000元／年，專業(yè)發(fā)展特別突出的學(xué)生還可跳級，提早結(jié)束本科各年級課程，直接進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。

7、畢業(yè)出路寬。本校畢業(yè)生有的直接考研，有的在畢業(yè)后繼續(xù)出國深造。有的進(jìn)入外交部、商務(wù)部、文化部等國家部工，作有的進(jìn)入企業(yè)或直接出國工作。我們的學(xué)生質(zhì)量一直受到用人部門的高度贊揚。

課程設(shè)置

專業(yè)必修課：閱讀與寫作(含法語)、視聽說(含語音)、外國文化通論、公眾演講、專題討論、中國文化通論(法／漢)、現(xiàn)代漢語與寫作、筆譯技能訓(xùn)練入門、口譯技能訓(xùn)練入門、高級閱讀與寫作、高級漢語閱讀與寫作、翻譯理論入門(法，漢)、中國文化外譯、經(jīng)貿(mào)翻譯、時政翻譯、新聞編譯、口譯實踐入門、口譯實務(wù)、專題口譯、翻譯實踐、二外等。