四季的雨精選(九篇)
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第1篇：四季的雨范文
1、春：蒙蒙細(xì)雨、毛毛細(xì)雨、春雨綿綿、綿綿細(xì)雨、霉雨漫天；
2、夏：傾盆大雨、滂沱大雨、狂風(fēng)暴雨、暴風(fēng)驟雨、瓢潑大雨；
3、秋：秋雨飄忽、涼風(fēng)細(xì)雨、和風(fēng)細(xì)雨、干風(fēng)濕雨、秋雨紛飛；
第2篇：四季的雨范文
春雨是位嬌羞的少女?？?，那雨淅淅瀝瀝地下著，織成一張綿綿的雨幕。朦朦朧朧的輕霧氤氳在天地之間，在一個(gè)又一個(gè)濺起的水花中散去。聽，那雨之歌，如輕柔的絮語(yǔ)，如婉轉(zhuǎn)的低吟，輕輕地歌詠著人間的悲歡離合，淺淺地唱出一個(gè)個(gè)浪漫的故事。在雨中緩行的人們浸染在這清新柔情的氛圍中，如煙的往事一件件劃過(guò)心空，第次消失在遠(yuǎn)方的雨幕中。“一枝梨花春帶雨”，何等脫俗；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”何等清雅。春雨是寓托人們情思的使者，她鶴腿蜂腰，裙帶飄飄，修眉明眸，她隨春風(fēng)飄然而至，人們便涌起萬(wàn)千感懷。
夏雨是位豪爽的漢子。他來(lái)得快，去得也快。他走到哪，都要拉著他的好哥們兒----雷霆和狂風(fēng)。他們一路走，一路爽朗地大笑，喝酒吃肉，談天說(shuō)地，還拉來(lái)烏云擺開巨大的排場(chǎng)?？矗麄儊?lái)了。雷霆像一頭巨龍?jiān)诤裰氐脑茖永矧暄?，炫耀著自己偉岸的英姿。他?jiàn)大家都行色匆匆地趕回家，更得意了，發(fā)出一聲威風(fēng)凜凜，振聾發(fā)聵的咆哮，渾身發(fā)出刺目的，煞白的光線，瞬間把方圓十里照得亮如白晝?？耧L(fēng)怒吼著，狂奔著，把花草樹木刮得東倒西歪，撕扯著它們的身軀。接著明晃晃的雨珠鋪天蓋地地向地面砸去，地面激起無(wú)數(shù)晶瑩的水花，如萬(wàn)馬奔騰，如千軍廝殺，刀光劍影，酣暢淋漓。這雨將世界裝進(jìn)了洗衣機(jī)，天旋地轉(zhuǎn)，轟轟烈烈。雨珠富有力量地彈跳著，從屋頂彈到樹葉上，又滾落到地面上，匯成一股洪流，歡快地向前奔涌。幾個(gè)調(diào)皮的孩子淋著大雨在玩耍，泥水濺了一身，笑聲也不斷。雨過(guò)天晴，天空是嫩嫩的水藍(lán)色，空氣清朗得不染一粒雜塵，經(jīng)過(guò)雨的洗禮，留下的是明朗的天氣與心情。
秋雨是位飽盡滄桑，多愁善感的中年人。在這個(gè)油畫般恬靜的季節(jié)里，她訴說(shuō)著多情的心語(yǔ)。她安撫著落葉，使它們安然入睡；她安撫著辛苦了一年的農(nóng)民的心，讓它們享受豐收的喜悅。新的學(xué)期，秋雨鎮(zhèn)定了那些在假期中玩瘋了的心。她交織成一片清冷的雨霧，帶來(lái)沁人心脾的涼意與淡淡的清愁。她彌漫著一種凄冷的情調(diào)，令人涌起萬(wàn)千情思。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”是李清照的清雅脫俗。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”是李白的才情蓬勃。秋雨蒼涼的話語(yǔ)中帶著閱盡人世百態(tài)的喟嘆，是那樣憂傷。
第3篇：四季的雨范文
冬雨哥哥是家里的老大，老練成熟。冬雨總是與西北風(fēng)相伴而行。冬雨滴答滴答地下著，北風(fēng)呼呼地刮著，寒冷而無(wú)情。天氣一天比一天冷，人們穿的衣服一天比一天多。
溫柔可人的春雨姐姐悄無(wú)聲息，輕柔地飄灑著，輕輕地?fù)崦〔?，滋?rùn)著大地。那閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光的小水珠，晶瑩剔透。小草高興地探出了腦袋，伸了伸懶腰?；▋涸谟曛袪?zhēng)奇斗艷，蝴蝶在花中翩翩起舞。
小兒子夏雨頑皮淘氣，說(shuō)變就變。剛剛還是艷陽(yáng)高照，突然狂風(fēng)大作，樹枝在東搖西擺，演奏著狂野的搖滾樂(lè)。“轟隆隆”，雷聲你追我趕，一道道閃電像一條條銀蛇在跳舞?！皣W啦”、“嘩啦”，黃豆般的雨點(diǎn)從天而降，屋頂上水花四濺，很快匯成了一條寬大的水簾，像飛流直下的小瀑布。一會(huì)兒，夏雨就不頑皮了，因?yàn)椴屎缑妹贸鰜?lái)了，夏雨在忙著和彩虹妹妹嬉戲呢！
秋雨妹妹清新涼爽。秋雨綿綿地下著，淅淅瀝瀝地灑在大地上，到處都是金色的了。樹葉變黃了，從樹上落下來(lái)，好像一只只蝴蝶在空中飛舞。黃燦燦的稻谷伸了伸自己的腰：“真舒服！”高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。
四兄妹各有各的特點(diǎn)，都是我們?nèi)祟惖暮没锇椤?/p>
第4篇：四季的雨范文
至今，最令我喜愛(ài)也曾經(jīng)令我心煩的仍是那如煙如霧、滋潤(rùn)萬(wàn)物、是大地萬(wàn)物復(fù)蘇的春雨。人們會(huì)說(shuō)∶“春天就像小孩子的臉。”這話一點(diǎn)也不假。早上還是陽(yáng)光燦爛、彩霞滿天，可一到了下午，整座城市都籠罩在一片白茫茫的雨霧之中。那雨輕得像落葉兒一樣輕，像針尖兒一樣細(xì)，一串串，輕輕地落在街上，滿在人們的臉上。偶爾有一兩對(duì)燕子掠過(guò)，便組成了一幅“微雨燕雙飛”的風(fēng)景畫。燕子飛去了，雨仍在瀟瀟地下著，密密地向大地飛灑，仿佛要洗盡殘冬留下的斑斑痕跡。
“花遇雨，又是一番紅素?！贝藭r(shí)萬(wàn)花盛開，爭(zhēng)奇斗艷，大地便呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。這一切，都來(lái)自霏霏的春雨。雨仍在下著，瀟瀟暮雨帶來(lái)了“煙雨暗千家”的詩(shī)情畫意。香黃的街燈下，煙雨飛揚(yáng)，“隨風(fēng)潛入夜”，輕么輕，那么細(xì)地飄進(jìn)千家萬(wàn)戶，滋潤(rùn)著人們的心。好美。好美，令人如癡如醉，令人心曠神怡。
然而，天的春雨也有它的短處，那就是婆婆媽媽，一下就是好幾天，又下不大，就這么不緊不慢，淅淅瀝瀝地飛灑著，弄得整條街都泥濘不堪，潮濕的空氣越發(fā)顯得冷，讓人很舒服。
我看春雨這一點(diǎn)便不如夏雨。夏天的雨都是“來(lái)也匆匆忙?！痹诹胰崭哒障?，大地冒著熱氣，知了熱得不斷在樹上尖叫，街道上行人非常少。不多久，烏云密布，電閃雷鳴，緊接著大雨傾瀉下來(lái)，給各家屋檐都掛上了一面面晶瑩潔白的珠簾，直垂下來(lái)，落在地上濺起了一朵朵“雨花”。那是別有韻味的。整條街上都淌著水，剛才的炎熱，早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了，到處都是清清爽爽的。人們紛紛高興地從屋里出來(lái)了，他們說(shuō)著，笑著?？墒?。雨很快就停止了空的工作，太陽(yáng)又心急地探出頭來(lái)。人們不得不回到家開空調(diào)開風(fēng)扇乘涼。
夏雨真像一位無(wú)憂無(wú)慮的小女孩，一不順心就哭，一高興就馬上破涕為笑。
第5篇：四季的雨范文
人們都說(shuō)“春天孩子臉，一日變?nèi)??！边@話一點(diǎn)也不假。早晨，陽(yáng)光燦爛?？梢坏搅讼挛纾瑤茁暣豪装橹挈c(diǎn)兒，從天空中飄然而下。那雨像落葉一樣輕，像針尖兒般細(xì)。從天空刷啦啦地落到街上，落到人們的臉上。偶爾有一兩對(duì)靈巧的燕子飛過(guò)，便組成“微雨燕雙飛”的景象。雨密密地下著，仿佛要把往日的陳舊洗去似的。花兒們張開笑臉，充分地吸收著雨水，“花遇雨，又是一番紅素”啊！
一場(chǎng)夏雨總算如而至，它趕走了酷熱，解救了樹木、莊稼，真是一場(chǎng)好雨！起初，雨像是被人撒了一把米，嘩啦嘩啦地下著，地上濺起一層層水花。接著大雨傾瀉下來(lái)，給各家屋檐掛上一面面珠簾，別有一番韻味。剛才的炎熱，突然消失了。小孩了們調(diào)皮地踩著水花，任雨花渾灑，毫不介意?？上挠辍皝?lái)也匆匆，去也匆匆，”不一會(huì)兒，便溜得沒(méi)影了。太陽(yáng)心急火燎地探出頭來(lái)。夏雨真是一位姑娘，一會(huì)兒潸然淚下，一會(huì)又破涕為笑。
秋雨嗎？則是一場(chǎng)“及時(shí)雨”。它好象天生就有豐收的能力，所到之處，一片金燦燦的。瞧，麥田里的秋雨像個(gè)粉刷匠，這兒一刷，那兒一涂，麥田頓時(shí)呈現(xiàn)出一派豐收的景象。
第6篇：四季的雨范文
春天的積云，是單純的。它不帶一絲雜質(zhì)，一縷迷茫，只是一朵朵，一塊塊，在水色的天幕的反襯下，顯得無(wú)比純潔，猶如一個(gè)孩子的內(nèi)心，純真而明亮，沒(méi)有一點(diǎn)煩惱。盯著這么一朵云，就像是步入了神圣的殿堂，忘卻了歲月的流逝和世道的渾濁。在傍晚，朵朵積云被落日渲染上了一層金紅，像一位優(yōu)雅的舞者，躍著輕快的步子，在晚風(fēng)中展現(xiàn)著自己完美的舞步。
夏天的雨云，是直率的。它似一塊石英，剛強(qiáng)中透著一股渾厚的美。它不如積云的明快，不似卷云的飄逸，也不及層云的靜肅，卻有一種令人敬仰的品格，它即使落地變?yōu)橛甑?，也要在最后一刻為大地帶?lái)一絲生機(jī)，雨滴在地上激起團(tuán)團(tuán)塵埃，為大地凈一片塵埃，洗凈鉛華。傍晚，灰色的雨云也被夕陽(yáng)染紅，橙黃色的光芒透過(guò)云的縫隙，灑下束束金絲，給寧?kù)o的傍晚添了幾分莊重。
秋天的卷云，是飄逸的。它浮在秋日特有的純凈天空上，顯得有些單薄，似乎風(fēng)一吹，就不知又會(huì)飄哪兒去。它顏色純白，猶如天使之翼上散落的羽毛，遙遠(yuǎn)而圣潔，散發(fā)出一種神秘。在仲秋的夕陽(yáng)光輝的浸潤(rùn)下，幾乎與天幕融為一體，在蒼涼的瑟瑟秋風(fēng)中漸漸遠(yuǎn)去……
第7篇：四季的雨范文
關(guān)鍵詞: 《古今集》 《萬(wàn)葉集》 七夕傳說(shuō) 比喻
在《古今集》四季卷中,把“紅葉”比喻為“橋”的和歌有以下一首。
しらず
河をにわたせばやたなばたつめの秋をしも待つ(秋上?175)
這首和歌的意思是:一年四季中,織女星只盼望秋天的到來(lái)。這是因?yàn)樵阢y河中,牽牛星把水中漂浮的紅葉當(dāng)作橋來(lái)渡過(guò)的緣故吧?以下本文將從兩個(gè)方面對(duì)這首和歌進(jìn)行考察:第一,這首和歌以七夕傳說(shuō)為素材,但是過(guò)河的主體變成了牽牛星。這與中國(guó)的七夕傳說(shuō)截然不同。第二,這首和歌把水中漂浮的“紅葉”比喻成了 “橋”。
一、中日七夕傳說(shuō)的差異
七夕傳說(shuō)起源于中國(guó),與“孟姜女”、“白蛇傳”、“梁山伯與祝英臺(tái)”并列成為中國(guó)四大民間傳說(shuō)。這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛(ài)情故事,講的是每年農(nóng)歷七月七日夜,牽牛織女兩星都在銀河進(jìn)行一年一度的相會(huì)。那天,喜鵲會(huì)從人間消失,到銀河中搭成鵲橋,方便兩星的相會(huì)?！段倪x》中收錄了《古詩(shī)十九首》(佚名)的第十首:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”這首詩(shī)作于漢代,是中國(guó)最早的詠七夕的詩(shī)。
《古詩(shī)十九首》中描繪的是一種非常柔弱的織女星形象。但在其他文獻(xiàn)中,織女星成了過(guò)銀河的主體,是頗具行動(dòng)力的形象?！妒|文聚》(七月七日?)中就有“七月七日女當(dāng)渡河……世人至今云女嫁牛也”一文。此外,織女星過(guò)河的方式有坐船、坐車、騎馬等。坐船的例子有“梁庾肩吾奉使江州中七夕曰:女欲攀舟”(蕓文聚?七月七日);坐車的例子有“千、越星河、六瑤、文螭”(晉王?玉臺(tái)新?七夕女);騎馬的例子有“弄杼不成彩、前”(?玉臺(tái)新?七月七日牛女)。過(guò)河的是織女星,見(jiàn)面后返回的還是織女星,臨近別離,依依不舍追趕織女星身影的是牽牛星:“沃若旋、寂寥幄空、留情寢、遙心逐奔”(?玉臺(tái)新?七月七日牛女)。
受中國(guó)七夕傳說(shuō)的影響,《萬(wàn)葉集》中也有少數(shù)把織女星作為過(guò)河主體的例子。
①天の川なづさひ渡り君が手もいまだまかねば夜の更けぬらく(十?2071)
②天の川棚渡せ女のい渡らさむに棚渡せ(十?2081)
③女し舟りすらしまそ清き月夜に立ち渡る(十七?3900)
①是織女星徒步渡過(guò)銀河的和歌?！挨胜扭丹叶嗓辍笔强朔淖枇η斑M(jìn)的意思,主語(yǔ)是織女星?！熬敝傅氖菭颗Ｐ?。②是織女星過(guò)橋跟牽牛星相會(huì)的和歌。③是織女星坐船去見(jiàn)牽牛星的和歌?！傲ⅳ炼嗓搿敝傅氖强椗菃⒑綍r(shí)涌動(dòng)的波浪。從以上三首和歌可以發(fā)現(xiàn),雖然過(guò)河主體未變,但跟中國(guó)詩(shī)歌相比,織女星過(guò)河的方式發(fā)生了很大變化。
然而,《萬(wàn)葉集》中更多的和歌還是把牽牛星作為過(guò)河的主體,把織女星作為等待牽牛星到來(lái)的羞澀的女性形象。
1.牽牛星坐船過(guò)銀河的和歌
④ひさかたの天の川に舟浮けて今夜か君が我がり來(lái)まさむ(八?1519)
⑤我が背子にうち戀ひ居れば天の川夜舟漕ぐなるの音こゆ(十?2015)
這兩首和歌是站在織女星的立場(chǎng)上詠的。④中的“君”和⑤中的“我が背子”都指的是牽牛星。
2.牽牛星徒步過(guò)銀河的和歌
⑥天の川去年の渡りでうつろへば川を踏むに夜ぞ更けにける(十?2018)
⑦天の川去年の渡り荒れにけり君が來(lái)まさむ道の知らなく (十?2084)
⑥是站在牽牛星的立場(chǎng)上詠的?！叭ツ辘味嗓辍敝傅氖侨ツ晖讲竭^(guò)河的路線。因?yàn)橐荒戤?dāng)中河的深淺發(fā)生了變化,所以河還沒(méi)過(guò)完天就亮了。⑦是站在織女星的立場(chǎng)上詠的。因?yàn)橐荒戤?dāng)中河的深淺發(fā)生了變化,所以織女星擔(dān)心牽牛星來(lái)時(shí)迷路。
3.牽牛星過(guò)橋的和歌
⑧天の川打渡せ妹が家道止まず通はむ待たずとも(十?2056)
⑨の踏み木持ち行きて天の川打渡す君が來(lái)むため(十?2062)
⑧是牽牛星對(duì)織女星說(shuō)的話?！按颉敝傅氖遣鹧b都很簡(jiǎn)單的橋。牽牛之所以要織女搭這樣的橋,是為了方便他隨時(shí)過(guò)河。⑨是織女星對(duì)牽牛星說(shuō)的話。“の踏み木”指的是織女星織布機(jī)的踏板?？椗怯每棽紮C(jī)的踏板搭橋,也是為了方便牽牛星過(guò)河。
在《古今集》中,關(guān)于七夕傳說(shuō)的和歌還是把牽牛星作為過(guò)銀河的主體,而且牽牛星過(guò)河的方式繼承了《萬(wàn)葉集》的詠歌傳統(tǒng)。
⑩ひさかたの天の川原の渡し守君渡りなば楫かくしてよ(四?174)
{11}わが上に露ぞをくなる天の河わたる舟ののしづくか(十七?863)
{12}天の河淺白波りつつわたりはてねばあけぞしにける(四?177)
{13}いつしかと跨ぐ心をにあげて天の川原を今日やわたらむ(十九?1014)
{14}河をにわたせばやたなばたつめの秋をしも待つ(四?175)
以上五首和歌中,⑩、{11}是牽牛星坐船過(guò)銀河的例子,{12}、{13}是牽牛星徒步過(guò)銀河的例子,{14}是牽牛星過(guò)橋的例子。
通過(guò)以上的分析可以發(fā)現(xiàn),中日七夕傳說(shuō)有兩方面不同:第一,過(guò)河的主體。中國(guó)的七夕傳說(shuō)中過(guò)河的主體是織女星,日本的七夕傳說(shuō)中過(guò)河的主體是牽牛星。這可能是受日本古代實(shí)行的“訪妻婚”的影響。第二,過(guò)河的方式。在中國(guó)的七夕傳說(shuō)中,織女星以坐船、坐車、騎馬的方式過(guò)河;而在日本的七夕傳說(shuō)中,牽牛星以坐船、徒步、過(guò)橋的方式過(guò)河。這是受日本海洋文化的影響。因此可以說(shuō),《古今集》秋上175這首和歌是中國(guó)七夕傳說(shuō)日本化的結(jié)果。
二、“紅葉”與“橋”
《古今集》上述和歌除了以七夕傳說(shuō)為素材外,還把“紅葉”跟“橋”聯(lián)系到了一起。這一方面是由于該和歌中的“橋”是牽牛星陰歷七月七日去跟織女星相會(huì)時(shí)過(guò)的橋,與“紅葉”在季節(jié)上相吻合。另一方面是因?yàn)樵摵透柚械摹凹t葉”是把眼前河流中漂浮的紅葉假想成了銀河中的紅葉,跟“橋”在空間上相吻合。更重要的是《古今集》中有很多詠河中漂浮的紅葉的和歌。
しらず
{15}田河みだれて流るめりわたらばなかやえなむ(秋下?283)
二條の后の春の御息所と申しけるに、御屏に田河に流れたる形をかけりけるをにてよめる
{16}もみぢの流れてとまる水には深き波や立つらむ(秋下?293)
{17}ちはやぶる神世もかず田河に水くくるとは(秋下?294)
{15}通過(guò)把龍?zhí)锖永锲〉募t葉比喻成“錦”,表達(dá)了對(duì)河流中紅葉之美的贊美,意為:如果過(guò)河的話,這美麗的“錦”會(huì)從中間斷裂吧?{16}的重點(diǎn)也在于贊頌紅葉顏色之美,但它是通過(guò)波浪的顏色間接表達(dá)的。{17}以夸張的語(yǔ)氣贊頌紅葉顏色之美,它也是通過(guò)水的顏色間接表達(dá)的。
雖然詠的都是河中漂浮的紅葉,但以上幾首和歌贊美的都是紅葉顏色之美,跟秋上175這首和歌把紅葉作為過(guò)河的方式在側(cè)重點(diǎn)上有所不同。這種不同正是秋上175這首和歌的獨(dú)特之處。
三、結(jié)語(yǔ)
起源于中國(guó)的七夕傳說(shuō)傳到日本之后,跟平安時(shí)代的文化以及地理等各種因素相結(jié)合,在過(guò)河的主體和方式上都發(fā)生了變化。另外,《古今集》秋上175這首和歌還注意到了七夕的季節(jié)因素,把紅葉自然地融入到了七夕傳說(shuō)當(dāng)中。通過(guò)與“橋”的比喻,紅葉成了七夕傳說(shuō)中的一個(gè)重要分子?？傊?這首和歌的精彩之處就在于它把《古今集》秋卷描寫河里漂浮的紅葉跟七夕傳說(shuō)兩大素材巧妙地結(jié)合在了一起。
參考文獻(xiàn):
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[2]小之.上代日本文學(xué)と中國(guó)文學(xué)中.房,1964.3.
[3]小之,新井.新日本古典文學(xué)大系5古今和歌集.巖波店,1989.2.
第8篇：四季的雨范文
課始學(xué)習(xí)——早春播下希望籽
“一年之計(jì)在于春”，課前學(xué)習(xí)就像一年之際的春，讀讀書，將要學(xué)的文章先睹為快，動(dòng)動(dòng)筆，盡情展示你最初的感受：或是一個(gè)輕快的問(wèn)號(hào)，或是畫出一條條曲線，或是寫上一點(diǎn)點(diǎn)理解。不知不覺(jué)中，你已撥動(dòng)了春的琴弦。而教師巧妙的導(dǎo)入，也像春天的哨子一樣先聲奪人，吸引了學(xué)生的注意力，把興奮點(diǎn)從課間轉(zhuǎn)移到課堂，集中到學(xué)習(xí)的內(nèi)容上。良好的開端會(huì)讓師生共同感受春的浪漫與欣喜。教師就像春的使者，給學(xué)生帶來(lái)一堂課嶄新的開始。
課中參與——盛夏快長(zhǎng)青青苗
農(nóng)耕有“三夏”說(shuō)，夏種、夏管及夏收。學(xué)生在導(dǎo)入新課后的學(xué)習(xí)階段，已漸入佳境，他們將在這個(gè)時(shí)段充分施展和表現(xiàn)獨(dú)特的學(xué)習(xí)才能，表現(xiàn)出濃厚的探求知識(shí)的興趣。這就要求教師能抓住契機(jī)，創(chuàng)設(shè)風(fēng)調(diào)雨順的學(xué)習(xí)環(huán)境，引領(lǐng)著學(xué)生遨游于求索的時(shí)空。此時(shí)，學(xué)生可以帶著疑惑傾聽同伴們“八仙過(guò)海、各顯神通”的策略，去傾聽老師在同學(xué)們爭(zhēng)論不休時(shí)的指點(diǎn)迷津，迎來(lái)柳暗花明又一村；可以帶著自己的理解去和小組的同學(xué)思維碰撞，擊出智慧的火花。此時(shí)的課堂是學(xué)生釋放本真、快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)的殿堂。同學(xué)們可以凝神靜思，可以低吟淺唱；可以手舞足蹈，可以慷慨激昂；可以一本正經(jīng)，可以恣意。于是，情感在課堂交融，想象在課堂飛躍，創(chuàng)造的火花在課堂迸發(fā)，個(gè)性在課堂張揚(yáng)，靈性在課堂顯現(xiàn)，盛夏交響樂(lè)奏響了。
當(dāng)然教師多用教學(xué)技巧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)展、知識(shí)的建構(gòu)，就像辛勤的園丁在精心侍弄自己的莊稼，或澆水，或施肥，或除雜草，或修枝理藤……有了充足的光照，充沛的雨水，有了科學(xué)的田間管理，小苗能不吐穗拔節(jié)，快樂(lè)成長(zhǎng)嗎？
課末拓展——金秋喜獲枝頭果
經(jīng)過(guò)了春雨點(diǎn)點(diǎn)、姹紫嫣紅的春，緊張熱烈的夏之后，自然到了這個(gè)果香四溢的秋了。此時(shí)，我們的播種者可要好好檢驗(yàn)一下收成了。熱鬧不是課堂追求的目標(biāo)，最終修成正果，才不枉先前的付出。此時(shí)已到了檢測(cè)反饋的環(huán)節(jié)，通過(guò)拓展訓(xùn)練，我們可以看出學(xué)生在上述環(huán)節(jié)中有無(wú)掌握所學(xué)知識(shí)，形成方法、技能，有沒(méi)有具備學(xué)以致用的能力。教師要在此環(huán)節(jié)為學(xué)生搭建展示學(xué)習(xí)才能的平臺(tái)，來(lái)滿足他們的表現(xiàn)欲、成就感。同學(xué)們可以欣賞他人的學(xué)習(xí)成果，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短；可以交流學(xué)習(xí)方法，一舉多得；可以根據(jù)課內(nèi)所獲結(jié)合生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)升華自己的情感（如小練筆）；還可以在有限的時(shí)間內(nèi)閱讀與課文相關(guān)的文章，加深對(duì)文本的理解……如此來(lái)拓展學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的視野，增加學(xué)習(xí)的廣度厚度。達(dá)到春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子的目的。
課外學(xué)習(xí)——三冬蓄勢(shì)待后發(fā)
冬為四季之末、一年之尾，農(nóng)事已畢，是休養(yǎng)生息的大好時(shí)節(jié)。但一堂課的結(jié)束不代表你的收成已定，你還得好好利用“課外”這個(gè)季節(jié)來(lái)積蓄備用。我們要引領(lǐng)學(xué)生在課外這個(gè)大天地里自主閱讀，自由汲取知識(shí)的養(yǎng)分，讓課外閱讀這雙隱形的翅膀?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)助飛。課下讓同學(xué)們和李白對(duì)話，與杜甫相逢；課下讓大家去聽聽安徒生童話中人物的竊竊私語(yǔ)，看看蒙古草原的風(fēng)土人情；課下讓他們針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，共同撰寫調(diào)查報(bào)告，進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)……總之，教師要引領(lǐng)學(xué)生在課外這個(gè)大舞臺(tái)中盡情演繹精彩的學(xué)習(xí)生活，盡情施展拳腳，去體會(huì)“絕知此事要躬行”的樂(lè)趣。
要想得到鮮妍明媚的春花，那就要珍惜冬天的雪花。冬天的能量是巨大的，它能為你奉上色香味俱全的春天；輪回的力量是強(qiáng)勁的，它能號(hào)令竹筍們?cè)诖禾炖锛w報(bào)到。
第9篇：四季的雨范文
關(guān)鍵詞：詞匯教學(xué) 文化 語(yǔ)境 語(yǔ)感
傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)采用的是一對(duì)一的翻譯式的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段是很有效果的方法之一。但是隨著學(xué)生外語(yǔ)水平的提高，詞匯學(xué)習(xí)不再被人為是簡(jiǎn)單的對(duì)詞匯表的記憶和學(xué)習(xí)，而是學(xué)習(xí)者積極參與的一種過(guò)程，是學(xué)習(xí)者需要掌握的一種技能。影響日語(yǔ)詞匯教學(xué)的因素很多，如：文化、語(yǔ)境、語(yǔ)感等。現(xiàn)探討一下這些因素在詞匯教學(xué)中的作用。
1.文化與詞匯
中日兩國(guó)有著幾千年的友好交往歷史，所以兩國(guó)的歷史文化背景很相似，這給中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)提供很多便利條件，但是兩國(guó)的文化背景和文化傳統(tǒng)也有各自的特點(diǎn)。日本是島國(guó)，四面環(huán)海，而且受到西部暖流和寒流匯合的影響，所以一年四季的降雨量很多。這種自然環(huán)境造就了描述“雨”的詞匯，在日語(yǔ)里異常豐富。如：
五月雨 （梅雨的雅語(yǔ)）
春雨 （春雨）
ひさめ （秋天的涼雨）
しぐれ （秋冬之交下的雨）
夕立 （夏日傍晚下的陣雨）
與此相比，在漢語(yǔ)（朝鮮語(yǔ)）里就很難找出于之相對(duì)應(yīng)的詞匯。
作為一個(gè)以漢語(yǔ)（朝鮮語(yǔ)）為母語(yǔ)的中國(guó)人，在把日語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)（朝鮮語(yǔ)）過(guò)程中經(jīng)常發(fā)生丟失或誤解一些語(yǔ)義的現(xiàn)象。相對(duì)來(lái)講，目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容如果與語(yǔ)源相同或相近，這時(shí)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的困難就會(huì)小一些，如果目的語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容與語(yǔ)源有差異，差異越大，學(xué)習(xí)難度就越大。我們?cè)谕庹Z(yǔ)理解中所遇到的“陷阱”，常常是由語(yǔ)言文化差異而造成的。
日本民族語(yǔ)言的最大文化特色是具有極大的曖昧性，文章結(jié)構(gòu)往往省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、代詞，讀者（聽者）主要依靠語(yǔ)氣、語(yǔ)感、敬語(yǔ)乃至上下行文來(lái)體會(huì)對(duì)話的人物關(guān)系。在人際交往和思想交流中的用語(yǔ)，也是表現(xiàn)得朦朧和含糊，很少使用明確的肯定詞或否定詞，凈講模棱兩可的話。如：“ちょっと”、“どうも”、“やっぱり”、“けっこう”等詞，在語(yǔ)言表現(xiàn)中的具體意義，會(huì)因語(yǔ)言環(huán)境等的不同而產(chǎn)生很大差異，講解這種曖昧表現(xiàn)的詞匯時(shí)，一般采取比較的方式進(jìn)行為好。例如：
A：この繪はどう、玄關(guān)に
B：ちょっとね。
A：どこに行きますか。
B：ええ、ちょっと。
這兩組對(duì)話中都用了“ちょっと”一詞?！挨沥绀盲取钡谋玖x是“少ない”的意思，前一句表示的是“ちょっと良くない”的意思，后一句則是不太想告訴對(duì)方自己去哪兒的一種委婉的應(yīng)答。同樣一個(gè)詞，通過(guò)委婉的曖昧表現(xiàn)，便產(chǎn)生出不同的意義。日語(yǔ)的這種表達(dá)方式，是在詞匯教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。因此，要經(jīng)常給予學(xué)生一些相關(guān)的訓(xùn)練和指導(dǎo)。
2.詞匯教學(xué)與語(yǔ)境
在詞義的理解和使用過(guò)程中，語(yǔ)境起十分重要的作用。傳統(tǒng)的一對(duì)一翻譯式的詞匯教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。所以，日語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
2.1詞匯講解要多樣化
根據(jù)詞匯的語(yǔ)言情況，有時(shí)介紹構(gòu)詞知識(shí)，有時(shí)介紹詞義學(xué)知識(shí)，有時(shí)進(jìn)行詞義辨析。有時(shí)介紹一些語(yǔ)用學(xué)知識(shí)，使學(xué)生了解用詞須適度，在特定的交際場(chǎng)合要使用得體的詞。如：日語(yǔ)的「秘密（ひみつ）、「內(nèi)緒（ないしょ）、「機(jī)密（きみつ）都譯成為“秘密”（機(jī)密）。但日語(yǔ)里的意思，并不完全一樣?！该孛芫哂兄辛⑿?，「內(nèi)緒指私人性的秘密，而「機(jī)密具有公用性的秘密。在實(shí)際的詞匯教學(xué)中，有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和解釋詞義的上述關(guān)系，讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握每一個(gè)詞匯的準(zhǔn)確含義和使用方法。
2.2 課堂上的詞匯講解要結(jié)合句型和課本內(nèi)容，采取多種形式進(jìn)行
每堂課充分利用各種教學(xué)形式，有意識(shí)地增加幾個(gè)生詞，并在以后的教學(xué)中注意復(fù)現(xiàn)，使學(xué)生自然而然地?cái)U(kuò)充詞匯量。在詞匯教學(xué)中，特別是日語(yǔ)中的副詞、接續(xù)詞，一些詞義和用法比較復(fù)雜的形容詞，盡量用日語(yǔ)講解詞義，以便讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握詞義的同時(shí)，了解該詞語(yǔ)境方面的知識(shí)。
3.詞匯與語(yǔ)感
語(yǔ)言既然是社會(huì)性存在，與語(yǔ)義一樣，語(yǔ)感也應(yīng)具有社會(huì)性，才能在同一語(yǔ)言社會(huì)成員之間傳達(dá)，喚起某種印象和感情，作為語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)象的語(yǔ)感，應(yīng)該是該語(yǔ)言社會(huì)的大多數(shù)成員共有的社會(huì)性語(yǔ)感。所以，在詞匯教學(xué)中，注意傳授語(yǔ)義相似的同義詞之間的語(yǔ)感上的微妙差異，讓學(xué)生在實(shí)際的運(yùn)用中加以正確地使用。語(yǔ)感隨著對(duì)象、目的、場(chǎng)合、媒體、甚至話題的不同都會(huì)帶來(lái)語(yǔ)言的變化。
3.1 詞義指向性語(yǔ)感
即因?qū)卧~所指事物，內(nèi)容從不同角度的表達(dá)而產(chǎn)生的語(yǔ)感。同樣是“洗頭”，年輕女子在“美容院”的洗頭稱為“シャンプ一”，中老年男子在“床屋”的洗頭則說(shuō)“洗發(fā)”?！哎伐悭螗滓弧焙汀跋窗l(fā)”所指的內(nèi)容并無(wú)不同，不同的是說(shuō)話者及對(duì)方從這一單詞中接受的印象。在“大雨/豪雨”這組詞中，“大雨”只是雨下得大，而“豪雨”則是從給人們的正常生活帶來(lái)影響的角度來(lái)說(shuō)的。
3.2 評(píng)價(jià)性語(yǔ)感
即含有褒義或貶義的詞，這類語(yǔ)感體現(xiàn)得最為明顯。如，同樣的“眼睛大”，以褒義表達(dá)會(huì)說(shuō)“ぱっちりした目”，而用貶義表達(dá)則說(shuō)“ぎょろりとした目”。同樣表達(dá)面積狹小的公寓，一般可說(shuō)“狹い”，而在廣告中則說(shuō)“コンパクト”。日語(yǔ)中這些表示褒義和貶義的詞匯極其豐富?；谶@一特點(diǎn)，在教學(xué)中重點(diǎn)應(yīng)放在解釋該詞匯的原義和該詞匯所產(chǎn)生的語(yǔ)感上，讓學(xué)生正確掌握其使用方法。
3.3 待遇性語(yǔ)感
即通過(guò)該詞的使用，表達(dá)出對(duì)對(duì)方的某種態(tài)度，主要是尊敬與否，與對(duì)方的親疏關(guān)系等。最典型的例子是使用“です”“ます”等鄭重語(yǔ)和委婉語(yǔ)，區(qū)別使用人稱代詞“わたくし、わたし、ぼく、おれ”“あなた、きみ、おまえ、きさま”等。
4.結(jié)束語(yǔ)
詞匯的性質(zhì)特征決定了詞匯教學(xué)的重要性。詞匯的掌握關(guān)系到語(yǔ)言能力的進(jìn)一步發(fā)展和提高。掌握詞匯，要注意它的交際性。所以，今后的詞匯教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種有效的方法，讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握詞義的同時(shí)，也讓學(xué)生了解隱藏在一個(gè)詞匯背后的文化、語(yǔ)境、語(yǔ)感方面的知識(shí)。這些知識(shí)有助于理解詞義，并能提高學(xué)習(xí)者的交際技能，同時(shí)通過(guò)提供一定的語(yǔ)境和語(yǔ)感，從多方面有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的詞匯學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
