大學(xué)生學(xué)習(xí)制度精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的大學(xué)生學(xué)習(xí)制度主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

上世紀(jì)90年代中期后，優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課如雨后春筍般在大江南北城市鄉(xiāng)村展開(kāi)，推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)研究的良好風(fēng)氣，產(chǎn)生了很多影響深遠(yuǎn)的語(yǔ)文教學(xué)大家，形成了語(yǔ)文教學(xué)少見(jiàn)的繁榮熱鬧局面。不過(guò)大浪淘沙，一時(shí)泥沙俱下。人們對(duì)優(yōu)質(zhì)課提出了種種肯定與批評(píng)意見(jiàn)，其中甚至是尖銳的對(duì)立與不可調(diào)和。筆者認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是一個(gè)教師持之以恒的畢生追求，同時(shí)教師應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，自身的實(shí)際狀況，自主設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，不宜盲目跟風(fēng)，邯鄲學(xué)步東施效顰。我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則是，教無(wú)定法，能夠促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課堂就是優(yōu)質(zhì)課。

一、教師應(yīng)該上好每堂課，每堂課都應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)課。

教育是一件肩負(fù)著偉大使命的工作，它要向青少年一代傳遞人類積累起來(lái)的全部文化遺產(chǎn)，以發(fā)展他們的自由豁達(dá)的身心，開(kāi)拓人類未知的將來(lái)。它通過(guò)學(xué)生掌握廣博的知識(shí)、明確的判斷力和正確的價(jià)值觀與實(shí)踐力來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人的能力的提高。教學(xué)背負(fù)著一種假設(shè)，就是把一切事物教給一切人類。教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槿耸且磺猩镏凶顝?fù)雜和最神秘的。尤其是21世紀(jì)的今天，人人都有受教育的權(quán)利，在初級(jí)和基本階段更有接受免費(fèi)教育的權(quán)利。今天我們提倡終身教育和學(xué)習(xí)社會(huì)，人們有充足理由對(duì)教育、對(duì)學(xué)校教育、對(duì)教師提出越來(lái)越高的要求。

同時(shí)教師作為一種專門(mén)職業(yè)，它要求教師具備經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持的專業(yè)知識(shí)及專門(mén)技能，同時(shí)它要求對(duì)所轄學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的及共同的責(zé)任感。對(duì)善于教人思考，讓人產(chǎn)生更努力深入某個(gè)問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望的教師，有誰(shuí)不懷念他呢？在生活過(guò)程中需作出某些重大決定時(shí)又有誰(shuí)未曾從教師處所學(xué)知識(shí)，哪怕是部分知識(shí)中得到啟迪呢？但是教導(dǎo)青年的方法如果是不當(dāng)?shù)?，學(xué)校就會(huì)變成兒童恐怖的場(chǎng)所，變成他們的才智的屠宰場(chǎng)。大部分學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和書(shū)本感到厭惡，都急急離開(kāi)學(xué)校，跑到工廠，跑到遠(yuǎn)離學(xué)校的任何場(chǎng)所。所以說(shuō)，教師上好自己的每堂課，每堂課都上成優(yōu)質(zhì)課，每天的教育教學(xué)活動(dòng)都是自己最優(yōu)的智慧能力結(jié)晶，實(shí)在是一種畢生應(yīng)該堅(jiān)持的職業(yè)追求，藝術(shù)追求。所以我們?cè)诔Ｒ?guī)課上提出優(yōu)質(zhì)課的追求，認(rèn)為它是科學(xué)的更是藝術(shù)的，它展示的是語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)追求。

二、對(duì)于優(yōu)質(zhì)課標(biāo)準(zhǔn)，教師應(yīng)該有冷靜的頭腦，作出自己的理智判斷。

關(guān)于優(yōu)質(zhì)課的標(biāo)準(zhǔn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人提出“六最”原則：最準(zhǔn)確地把握教材，最恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒滩?，最恰?dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，最準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流利的語(yǔ)言，最流暢的教學(xué)程序，最佳的教學(xué)效果。有人強(qiáng)調(diào)：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。有人更強(qiáng)調(diào)：教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置合理、條理清晰、層層深入、學(xué)生活躍、小組分工合作參與度高、訓(xùn)練兼顧到的能力點(diǎn)多、課堂容量大、教師過(guò)渡語(yǔ)設(shè)計(jì)精心難以挑剔等等。

同時(shí)，人們對(duì)優(yōu)質(zhì)課的批評(píng)集中在：多余的練習(xí)、蹩腳的啟發(fā)、廉價(jià)的表?yè)P(yáng)、熱鬧的討論、花哨的板書(shū)、抽象的學(xué)法指導(dǎo)、琳瑯滿目的教具。批評(píng)意見(jiàn)集中指，公開(kāi)課成了集體智慧的結(jié)晶，變成了無(wú)懈可擊的表演，講究形式的精雕細(xì)琢，成了各種模式或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。也有人批評(píng)優(yōu)質(zhì)課在課前千錘百煉，準(zhǔn)備試講反復(fù)修改，為活躍課堂，一哄而上地充滿笑聲，一定有師生合作探究，熱烈討論，為尊重學(xué)生，排斥明確唯一的答案。如此等等。

針對(duì)人們對(duì)于優(yōu)質(zhì)課的種種意見(jiàn)，我們教師一定要有自己清醒冷靜的頭腦，有自己的理智判斷。我們不要隨便否定自己去盲目模仿和照搬某個(gè)教師或某種模式，也不要被一些似是而非的批評(píng)意見(jiàn)嚇倒，不要被一些所謂的專家權(quán)威所迷惑。作為課程教學(xué)的主體，作為實(shí)施課程計(jì)劃的最關(guān)鍵一環(huán)，教師應(yīng)該參與優(yōu)質(zhì)課標(biāo)準(zhǔn)的思考和研究，應(yīng)該有自己的聲音和智慧。實(shí)踐證明沒(méi)有教師的個(gè)人積極參與，任何改革創(chuàng)新都不可能成功。教師尤其有資格對(duì)最適于學(xué)生的教材教法作出判斷，所以應(yīng)在得到認(rèn)可的課程大綱的范圍內(nèi)，在選擇與使用教材、選用教學(xué)資源以及運(yùn)用教學(xué)方法、安排教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)形式等等方面發(fā)揮主要作用。針對(duì)種種輿論，教師應(yīng)該有自己的判斷，這時(shí)我們自己的知識(shí)儲(chǔ)備，自己獨(dú)特的人格個(gè)性，自己的教研能力，就顯得特別重要。每個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師，都應(yīng)該本著對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性工具性的把握，對(duì)課標(biāo)的理解，從培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解欣賞研討評(píng)析文學(xué)作品能力，從知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)出發(fā)，研究自己以及自己的學(xué)生，從而確定最佳最優(yōu)的教學(xué)方案。

三、優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該能促進(jìn)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，有效地促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展。

真正的優(yōu)質(zhì)課只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是它應(yīng)該能最大限度地促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。它因教師、學(xué)生、教材、情境等而異，不可能有具體的放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)。企圖用一條準(zhǔn)繩，一個(gè)杠杠去丈量所有的優(yōu)質(zhì)課，是荒唐的，也是違背語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的。簡(jiǎn)而言之，能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是好課；讓大多數(shù)甚至讓每個(gè)學(xué)生都能在相當(dāng)程度上實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，是最好的課；而不能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，或不能讓大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的課，則是不好的課，是失掉了課堂教學(xué)價(jià)值的課。

教學(xué)的本質(zhì)乃是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)，教的本質(zhì)即教“學(xué)”， 教師教的行為最重要的是引起和促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)而有效地學(xué)習(xí)。教“學(xué)”是教的最本質(zhì)的行為，學(xué)具有相對(duì)獨(dú)立性，有效的學(xué)習(xí)其過(guò)程必須是學(xué)生自己獨(dú)立去完成，任何人都不能代替。正是從這個(gè)意義上，夸美紐斯說(shuō)，教師是自然的仆人，不是主人，他的使命是培植，不是改變。要想實(shí)現(xiàn)教師可以少教，學(xué)生可以多學(xué)，學(xué)校少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步的大教學(xué)夢(mèng)想，就要以學(xué)生的發(fā)展為本體價(jià)值取向，將知識(shí)當(dāng)作促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的資源之一，將學(xué)生自身的能動(dòng)活動(dòng)看作學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本機(jī)制，基于學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)制研究思考教學(xué)的過(guò)程。人的發(fā)展是指人的身心素質(zhì)的形成與完善的過(guò)程。人的素質(zhì)是屬于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)性和生命性的東西，人的素質(zhì)具有不可傳遞性。人的素質(zhì)不是直接從他人那里獲得的，而是靠自身努力慢慢發(fā)展起來(lái)的。人通過(guò)自身能動(dòng)的活動(dòng)而發(fā)展著自身的素質(zhì)。所以教師的一切教學(xué)活動(dòng)、一切教具、一切語(yǔ)言、一切外在形式、一切教學(xué)資源，其目的就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)信任安全寬松的情境，使學(xué)生在一定的社會(huì)文化背景下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得關(guān)于世界的個(gè)性化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自己身心素質(zhì)的健康發(fā)展。

正所謂以文會(huì)友，以學(xué)論教，教師的主要作用應(yīng)該放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和指導(dǎo)、幫助學(xué)生能動(dòng)地展開(kāi)學(xué)習(xí)的過(guò)程上。真正的教不是向?qū)W生直接傳授、給予或灌輸，而是激發(fā)、指導(dǎo)和幫助學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得；真正的教育過(guò)程是通過(guò)教師的教引起學(xué)生能動(dòng)的學(xué)；真正的優(yōu)質(zhì)課也不是教師個(gè)人能力的花拳繡腿才藝表演，不是談笑風(fēng)生鼓鑼喧天的音樂(lè)電影小品等拼湊的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，而應(yīng)該是真正促學(xué)促發(fā)展表現(xiàn)在學(xué)生思維活躍素質(zhì)發(fā)展的課堂。這正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。好的教育即如葉圣陶先生所說(shuō)，“教是為了達(dá)到不需要教”。

第2篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

大學(xué)生 兼職班主任（導(dǎo)師） 思想政治教育

高校思想政治教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要組成部分，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作意義十分深遠(yuǎn)，從戰(zhàn)略和全局的高度講，是事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程。根據(jù)《教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（教社政［2005］2號(hào)），為了適應(yīng)新時(shí)期高等教育改革和發(fā)展要求，做好新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作，很多高校的思想政治理論課教師和青年黨員教師都擔(dān)當(dāng)起兼職班主任（導(dǎo)師）工作。高校班主任（導(dǎo)師）是高等學(xué)校從事德育工作、開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的重要力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，是由高等學(xué)校聘任到學(xué)生年級(jí)、班級(jí)，協(xié)助輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、行為引導(dǎo)、學(xué)習(xí)引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教師。為積極推進(jìn)新時(shí)期高校學(xué)生思想政治教育工作，構(gòu)建科學(xué)化、規(guī)范化、制度化的班主任（導(dǎo)師）制度作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的積極探索。

一、兼職班主任（導(dǎo)師）的設(shè)置與管理

設(shè)置兼職班主任（導(dǎo)師），以自然班為單位設(shè)置班主任（導(dǎo)師），每班配備一名。各院（系）學(xué)生工作辦公室具體負(fù)責(zé)本院系班主任（導(dǎo)師）的管理工作。任期一般與所帶年級(jí)學(xué)制一致。聘任時(shí)向應(yīng)聘教師頒發(fā)證書(shū)，明確任期、工作職責(zé)等事宜。

二、兼職班主任（導(dǎo)師）的工作職責(zé)

同作為大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍，他們與輔導(dǎo)員的作用不同，兼職班主任（導(dǎo)師）是指在高校各班級(jí)配備學(xué)歷層次高、專業(yè)指導(dǎo)性強(qiáng)的骨干教師。他們將依托專業(yè)優(yōu)勢(shì)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、成才。

1.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。經(jīng)常深入學(xué)生了解情況，每周抽出一定時(shí)間與學(xué)生談心，掌握學(xué)生基本情況，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)在學(xué)習(xí)、心理、生活等方面存在突出問(wèn)題的學(xué)生要隨時(shí)關(guān)心、教育和幫助；堅(jiān)持思想灌輸和人格影響結(jié)合，做到以身作則、率先垂范。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)指導(dǎo)。幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的；指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新能力；指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃、考研準(zhǔn)備、擇業(yè)就業(yè)等工作。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為引導(dǎo)。教育學(xué)生嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)遵守社會(huì)公德和大學(xué)生行為準(zhǔn)則等。

4.對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教育。重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注特殊群體心理健康問(wèn)題，優(yōu)化個(gè)性結(jié)構(gòu)，注重心理疏導(dǎo)，塑造健全人格；指導(dǎo)學(xué)生參與有益于身心健康的體育、文藝、科技活動(dòng)和各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我完善意識(shí)。

5.做好學(xué)生管理工作。協(xié)助輔導(dǎo)員做好學(xué)生干部的選拔、使用和培養(yǎng)，以及學(xué)生綜合評(píng)定、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、助學(xué)貸款申請(qǐng)、困難補(bǔ)助發(fā)放、勤工助學(xué)等工作。

三、兼職班主任（導(dǎo)師）的工作存在的問(wèn)題

我院的兼職班主任老師自上任以來(lái)，能夠掌握學(xué)生基本情況，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)在學(xué)習(xí)、心理、生活等方面存在突出問(wèn)題的學(xué)生給予關(guān)心、教育和幫助，在幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生考研準(zhǔn)備、擇業(yè)就業(yè)等方面都做了大量的工作。學(xué)院也加強(qiáng)了對(duì)兼職班主任的管理和指導(dǎo)工作，經(jīng)常和兼職班主任溝通信息，定期督促兼職班主任提交學(xué)期和學(xué)年工作總結(jié)等，有力地促進(jìn)了我院學(xué)生管理工作的正常有序開(kāi)展，但是仍存在一些問(wèn)題：

1.在日常工作交流中，我們注意到有的老師對(duì)兼職班主任工作興趣不濃，整體投入不足。

2.工作中存在兼職班主任給所帶班級(jí)授課期間工作效果更為突出，不授課期間投入不足等問(wèn)題。

3.兼職班主任的相關(guān)待遇不高、相關(guān)政策落實(shí)不到位等。

四、兼職班主任（導(dǎo)師）的工作制度的建議

1.進(jìn)一步大力宣傳并廣泛動(dòng)員，號(hào)召學(xué)院教職工繼續(xù)積極參與，勇挑重?fù)?dān)。學(xué)校黨委高度重視兼職班主任工作制度，明確了兼職班主任工作職責(zé)，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為引導(dǎo)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教育、協(xié)助做好學(xué)生管理工作等。并制定兼職班主任工作政策保障，如班主任工作應(yīng)計(jì)入教學(xué)工作量，或給予一定的工作職責(zé)津貼，學(xué)校為班主任的業(yè)務(wù)進(jìn)修、脫產(chǎn)培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)外學(xué)習(xí)考察等創(chuàng)造條件，并在同等條件優(yōu)先做出安排等，高等學(xué)校思想政治理論課教師和青年黨員教師原則上都應(yīng)擔(dān)任班主任等。

2.為進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)兼職班主任的管理和指導(dǎo)，明確相關(guān)管理規(guī)定，如每學(xué)期和學(xué)生談話人數(shù)不得低于所帶學(xué)生數(shù)的1/3，每學(xué)期召開(kāi)一次兼職班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，每學(xué)期期末提交一份學(xué)期工作總結(jié)等。

（上接第17頁(yè)）有效地預(yù)測(cè)碩士研究生的主觀幸福感。因此，在提高醫(yī)學(xué)碩士研究生主觀幸福感的干預(yù)中，一方面要發(fā)動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)給予他們更多的支持與幫助，另一方面要提高醫(yī)學(xué)研究生有效利用社會(huì)支持系統(tǒng)的能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］邢占軍.測(cè)量幸?！饔^幸福感測(cè)量研究［M］.北京：人民出版社，2005.

［2］尤瑾，郭永玉.大學(xué)生人格、社會(huì)支持與主觀幸福感的關(guān)系［J］.心理與行為研究，2007，5（1）.

［3］禹玉蘭，鄭希付.擴(kuò)招時(shí)期研究生心理壓力現(xiàn)狀及其相關(guān)影響因素［J］.心理發(fā)展與教育，2005，（3）.

［4］汪向東，王希林.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)［J］.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志社，1999，（增刊）.

［5］馮翠仙.碩士研究生主觀幸福感與社會(huì)支持的相關(guān)研究［J］.晉中學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，25（4）.

［6］楊東蕾，王志中.碩士研究生主觀幸福感與自尊、社會(huì)支持的關(guān)系研究［J］.中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2010，18（12）.

第3篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

（一）當(dāng)前大學(xué)生參保意識(shí)不強(qiáng)、參保率參差不齊。總體來(lái)講，全國(guó)大部分高校都積極響應(yīng)國(guó)家政策，但各地高校在大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)方面做法存在差異。各層次高校大學(xué)生對(duì)大學(xué)生醫(yī)療的了解普遍偏低，保險(xiǎn)意識(shí)存在較大差異[2]。在某些高校大學(xué)生參保率很高甚至達(dá)到了100%，尤其是高職高專院校的學(xué)生幾乎都參加了“大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)”[3][4]。與之相反，在很多高校大學(xué)生都認(rèn)為醫(yī)療保險(xiǎn)重要，但實(shí)際參保的比例只有50％左右[5][6]。此外，實(shí)行大學(xué)生醫(yī)保的初期，在廣東、河南等地高校參保比例不理想，在上萬(wàn)人的學(xué)校參保的人數(shù)不足百人。

（二）報(bào)銷比率較低，醫(yī)療保險(xiǎn)待遇水平地區(qū)差異明顯。目前各省紛紛出臺(tái)了各自的大學(xué)生參加醫(yī)療保險(xiǎn)意見(jiàn),但在具體細(xì)則差異較大。在醫(yī)療費(fèi)用的最高報(bào)銷額度上,各省從3萬(wàn)元到20萬(wàn)元不等,數(shù)額差距較大；異地就醫(yī)的醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷也沒(méi)有統(tǒng)一；大學(xué)生在畢業(yè)后與城鎮(zhèn)醫(yī)保的銜接、繳費(fèi)年限和機(jī)制也存在較大差異[7]。在現(xiàn)行的大學(xué)生醫(yī)保實(shí)施期間進(jìn)行過(guò)報(bào)銷的同學(xué)人數(shù)較少，由于對(duì)醫(yī)保報(bào)銷相關(guān)程序的不了解或未按照規(guī)定進(jìn)行上報(bào)的，導(dǎo)致醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷比率低。有數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的住院醫(yī)保報(bào)銷率為60％左右，與政策宣傳的80％還是相差甚遠(yuǎn)[8]。

（三）缺乏穩(wěn)定的醫(yī)療保險(xiǎn)籌資機(jī)制，風(fēng)險(xiǎn)控制水平低。健全的籌資機(jī)制是醫(yī)療保險(xiǎn)制度的健康運(yùn)行的保證。但有專家就認(rèn)為城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)的籌資水平無(wú)法保障大學(xué)生重大疾病安全。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，萬(wàn)人規(guī)模的大學(xué)通常每年出現(xiàn)10萬(wàn)元以上醫(yī)療費(fèi)用的罹患重大疾病的大學(xué)生約為在校生的l％(中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院《北京大學(xué)生醫(yī)療保障現(xiàn)狀分析》課題)。當(dāng)大學(xué)生遭遇重大疾病時(shí)，個(gè)人負(fù)擔(dān)較重，特別是來(lái)自貧困家庭的大學(xué)生一旦遭遇重大疾病的風(fēng)險(xiǎn)就更大。因此，城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)同樣無(wú)法保障大學(xué)生重大疾病安全，仍會(huì)陷入以前的尷尬境地：遇到重大疾病安全，捐款就成了唯一途徑[9]。

（四）大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)中的道德風(fēng)險(xiǎn)。在社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)中，道德風(fēng)險(xiǎn)指醫(yī)療服務(wù)的利益方利用自身掌握的信息優(yōu)勢(shì)造成保險(xiǎn)費(fèi)用不合理增長(zhǎng)和醫(yī)療資源過(guò)度消耗的機(jī)會(huì)主義行為。大學(xué)生醫(yī)保的主要表現(xiàn)為，一是有了大學(xué)生醫(yī)保，大學(xué)生的不良的生活方式和習(xí)慣可能會(huì)造成對(duì)醫(yī)療需求的增加。二是過(guò)度消費(fèi)。由于個(gè)高校并未統(tǒng)一大學(xué)生校內(nèi)門(mén)診發(fā)生醫(yī)療費(fèi)用支付標(biāo)準(zhǔn)，容易導(dǎo)致某些高校大學(xué)生“沒(méi)病亂開(kāi)藥”或者“囤積藥品”。三是由于第三方付費(fèi)，醫(yī)方可以利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)度消費(fèi)，醫(yī)方和患方的違規(guī)成本可以通過(guò)醫(yī)保基金向醫(yī)保機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)嫁[10]。

（五）高校醫(yī)療機(jī)構(gòu)力量薄弱。在對(duì)在校大學(xué)生患病時(shí)就醫(yī)機(jī)構(gòu)選擇調(diào)查顯示，往往參加醫(yī)保大學(xué)生將校醫(yī)院作為首選的對(duì)象。校醫(yī)院具備便捷性等自身優(yōu)勢(shì)，然而目前我國(guó)高校醫(yī)院存在的問(wèn)題：醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)整體水平不高、競(jìng)爭(zhēng)和服務(wù)意識(shí)差；醫(yī)院管理體制落后，機(jī)構(gòu)人員配置不合理；醫(yī)院規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)效益差；醫(yī)療儀器設(shè)施簡(jiǎn)單，利用率低等[11]。與此同時(shí)，目前在校大學(xué)生除了基本診療服務(wù)的需求外，還希望校醫(yī)院能提供定期的免費(fèi)體檢、健康咨詢服務(wù)、建立個(gè)人健康檔案、增加健康知識(shí)宣傳等項(xiàng)目的新需求。

（六）大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)與其他醫(yī)療保險(xiǎn)銜接不恰當(dāng)。大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)是與之前的公費(fèi)醫(yī)療、商業(yè)保險(xiǎn)等的銜接，也成為一部分大學(xué)生參保的障礙。一是部分大學(xué)生已購(gòu)買新農(nóng)合，或是商業(yè)保險(xiǎn)，容易造成重復(fù)參保。二是部分大學(xué)生假期和外地實(shí)習(xí)期間可能產(chǎn)生的異地報(bào)銷問(wèn)題。三是城市居民醫(yī)療保險(xiǎn)此種模式下的大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)僅僅局限于在校期間，一旦離校，醫(yī)療保險(xiǎn)該如何銜接等后續(xù)問(wèn)題。

對(duì)策及建議

（一）依法強(qiáng)制參保，提高大學(xué)生的醫(yī)療保險(xiǎn)意識(shí)。現(xiàn)行制度規(guī)定大學(xué)生按照自愿原則參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)保，由于缺乏強(qiáng)制性，而學(xué)校組織學(xué)生參保的積極性不高，大學(xué)生本身對(duì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致大學(xué)生參保意識(shí)偏低、承保率低。應(yīng)將大學(xué)生醫(yī)保納入法制軌道，通過(guò)國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)以保證大學(xué)生醫(yī)保制度的順利推行。如借鑒德國(guó)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制參保，在每個(gè)學(xué)年開(kāi)學(xué)初，要求學(xué)生繳納保費(fèi)參保，否則不予注冊(cè)。此外，高校以及政府要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生醫(yī)保制度宣傳，引導(dǎo)在校大學(xué)生樹(shù)立保險(xiǎn)意識(shí)，以增強(qiáng)其主動(dòng)投保的積極性。

（二）完善醫(yī)療保險(xiǎn)相關(guān)政策，適當(dāng)提高大學(xué)生基本醫(yī)療支出報(bào)銷比例和限額。首先，大學(xué)生的健康風(fēng)險(xiǎn)具有特殊性，他們目前沒(méi)有收入來(lái)源，主要生活費(fèi)用來(lái)源于家庭。大學(xué)生醫(yī)保側(cè)重于門(mén)診大病與住院費(fèi)用補(bǔ)償，對(duì)于普通門(mén)診費(fèi)用支出的關(guān)注度較低。所以將普通門(mén)診納入支付范圍、擴(kuò)大門(mén)診的報(bào)銷比例、擴(kuò)大意外傷害的報(bào)銷范圍，增加大學(xué)生的受益面，才能使他們能切實(shí)感受到參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)保的好處[12]。其次，充分發(fā)揮社會(huì)保險(xiǎn)基金的福利效用，提高大學(xué)生基本醫(yī)療支出報(bào)銷比例和限額。國(guó)家及地方財(cái)政專項(xiàng)補(bǔ)助形成的大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)基金相比較，參保大學(xué)生醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷比例不高。據(jù)對(duì)部分高校調(diào)查，以目前的基本醫(yī)療保險(xiǎn)基金結(jié)付比例計(jì)算，大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)基金支出只能占到全部基金的30%左右[13]。

（三）建立穩(wěn)定的醫(yī)療保障資金籌集機(jī)制。穩(wěn)定的醫(yī)療保險(xiǎn)資金籌資機(jī)制是醫(yī)療保險(xiǎn)制度建立和可持續(xù)發(fā)展的前提，而充足的資金是保障參保人權(quán)益的最根本條件，因此應(yīng)建立以政府為主導(dǎo)、多方參與的可持續(xù)的大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)籌資機(jī)制。首先，政府對(duì)大學(xué)生醫(yī)?；鸬呢?cái)政撥款及時(shí)到位。第二，拓寬籌資渠道，鼓勵(lì)非營(yíng)利醫(yī)療機(jī)構(gòu)參與大學(xué)生醫(yī)保統(tǒng)籌基金的資助[14]。第三，根據(jù)屬地原則設(shè)立高校專項(xiàng)醫(yī)療救助基金，為患重大疾病的大學(xué)生提供幫助。最后，建立健全依托高等學(xué)校附屬醫(yī)院的大學(xué)生醫(yī)療保險(xiǎn)基金管理機(jī)構(gòu)，保障醫(yī)療保險(xiǎn)基金的安全完整和有效使用。

第4篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 職業(yè)成熟度 測(cè)量

20世紀(jì)七八十年代，國(guó)外對(duì)青少年職業(yè)成熟度的研究指出，通過(guò)提升大學(xué)生職業(yè)成熟度，可以幫助大學(xué)生有效解決擇業(yè)等問(wèn)題。當(dāng)我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)及擇業(yè)等問(wèn)題逐年嚴(yán)重，關(guān)于大學(xué)生職業(yè)成熟度的研究也越來(lái)越受人重視。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生職業(yè)成熟度的問(wèn)卷編訂較為豐富，但所提出的維度或因素較為混亂。為此，本文就國(guó)內(nèi)大學(xué)生職業(yè)成熟度問(wèn)卷結(jié)構(gòu)中的維度和因素總結(jié)，得出我國(guó)大學(xué)生職業(yè)成熟度的核心特征。

一、職業(yè)成熟度

職業(yè)成熟度是由Super提出。他指出個(gè)人在其一生中，將會(huì)遇到不同的職業(yè)發(fā)展階段，不同的階段有著不同的職業(yè)任務(wù)，當(dāng)個(gè)體完成所在職業(yè)階段的職業(yè)任務(wù)要求之后，才能順利地進(jìn)入下一職業(yè)階段；否則其職業(yè)發(fā)展將困難重重。衡量個(gè)體在每個(gè)職業(yè)階段任務(wù)完成程度的指標(biāo)，就是職業(yè)成熟度。對(duì)于沒(méi)有真正完全涉足于職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，處于Super理論中所提出的探索階段，職業(yè)成熟的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)活動(dòng)所做的職業(yè)選擇與準(zhǔn)備。職業(yè)選擇與準(zhǔn)備并不是彼此分離，而是在選擇中準(zhǔn)備，在準(zhǔn)備中選擇；在務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)情況下，兩者相互促進(jìn)，從中展現(xiàn)出個(gè)體的職業(yè)能力。

二、對(duì)大學(xué)生職業(yè)成熟度問(wèn)卷的分析

（一）對(duì)國(guó)外問(wèn)卷的編修

主要是基于國(guó)外已有問(wèn)卷，經(jīng)過(guò)翻譯、調(diào)研、修改以及驗(yàn)證之后，最終編修出能有效測(cè)量我國(guó)文化背景之下個(gè)體職業(yè)成熟度的問(wèn)卷。如馬遠(yuǎn)在參考Super等編制的 CDI，然后通過(guò)訪談、問(wèn)卷調(diào)查、因子分析等方法，對(duì)CMI進(jìn)行編修，研制出適合我國(guó)青年人（中專畢業(yè)生、大專畢業(yè)生、本科畢業(yè)生）的職業(yè)成熟度問(wèn)卷。此問(wèn)卷包括兩個(gè)分問(wèn)卷，即態(tài)度問(wèn)卷，其由四因子組成（職業(yè)選擇投入性和獨(dú)立性、職業(yè)選擇取向性、職業(yè)選擇確定性、職業(yè)選擇妥協(xié)性）；勝任特質(zhì)問(wèn)卷，其由三因子組成（職業(yè)規(guī)劃能力和問(wèn)題解決能力、獲得職業(yè)信息能力、自我評(píng)估能力）[1]。謝員等對(duì)Crites職業(yè)成熟度的擇業(yè)態(tài)度問(wèn)卷的項(xiàng)目和結(jié)構(gòu)進(jìn)行初步修訂驗(yàn)證后，認(rèn)為此量表可作為大學(xué)生職業(yè)成熟度的測(cè)量工具。此量表包括投入度、價(jià)值觀、擇業(yè)概念、獨(dú)立性四個(gè)維度[2]。張智勇等選取與我國(guó)文化接近的韓國(guó)版學(xué)生職業(yè)成熟度量表進(jìn)行編修，獲得具有一定文化特點(diǎn)的中國(guó)版大學(xué)生職業(yè)成熟度量表。此量表包括六個(gè)因子：職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)信心、職業(yè)價(jià)值、職業(yè)自主、親友依賴、職業(yè)參照[3]。

（二）自編問(wèn)卷

國(guó)內(nèi)自編大學(xué)生職業(yè)成熟問(wèn)卷數(shù)量較多，尤其是在一些碩士論文中，多采用自編的職業(yè)成熟度問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生職業(yè)成熟度進(jìn)行分析。因此，本文只對(duì)較為典型的問(wèn)卷進(jìn)行介紹。羅錫莉等（2008）提出包括職業(yè)知識(shí)（職業(yè)自我知識(shí)、職業(yè)世界知識(shí)）和職業(yè)態(tài)度（確立性、獨(dú)立性、主動(dòng)性、自信心、傾向性）兩個(gè)維度的職業(yè)成熟度，模型[4]；謝雅萍則提出七維度（職業(yè)自我認(rèn)知、職業(yè)投入、職業(yè)確定性、職業(yè)獨(dú)立性、職業(yè)自信、職業(yè)抗挫性、職業(yè)妥協(xié)性）的職業(yè)成熟度模型[5]；楊旭華（2008）在借鑒CMI、韓國(guó)版以及張智勇版等多個(gè)量表，構(gòu)建六因子（職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)妥協(xié)、職業(yè)參照、職業(yè)價(jià)值和職業(yè)信息）職業(yè)成熟度模型[6]等等。

三、對(duì)大學(xué)生職業(yè)成熟度問(wèn)卷的總結(jié)

目前國(guó)內(nèi)大學(xué)生職業(yè)成熟度模型所提出維度或因子，從名稱上來(lái)看林林總總，各不相同。仔細(xì)分析各個(gè)維度或因子的解釋，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)大學(xué)生職業(yè)成熟度的核心要點(diǎn)主要是以下幾方面：

（一）職業(yè)目標(biāo)。反映大學(xué)生對(duì)于自己將來(lái)的職業(yè)有沒(méi)有一個(gè)清楚的目標(biāo)。

（二）職業(yè)信心與態(tài)度。其反映大學(xué)生對(duì)職業(yè)選擇的積極心理。職業(yè)信心即個(gè)體對(duì)自己職業(yè)選擇能力的信心。職業(yè)態(tài)度是指大學(xué)生對(duì)職業(yè)選擇的投入，即積極性與主動(dòng)性。

（三）職業(yè)選擇現(xiàn)實(shí)性。大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與障礙時(shí)，調(diào)整自己的職業(yè)偏好，放棄喜歡的職業(yè)，選擇比較容易進(jìn)入和符合其現(xiàn)實(shí)實(shí)際條件的職業(yè)，以此反映大學(xué)生對(duì)職業(yè)選擇的務(wù)實(shí)性與妥協(xié)。

（四）職業(yè)信息。主要體現(xiàn)在自我認(rèn)知和職業(yè)信息兩方面。自我認(rèn)知是指大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)興趣、能力、性格、特長(zhǎng)等具有清晰的認(rèn)識(shí)。職業(yè)信息是指大學(xué)生收集和掌握與職業(yè)相關(guān)的信息。

（五）職業(yè)獨(dú)立或依賴。反映大學(xué)生職業(yè)選擇是否具有獨(dú)立思考和判斷的能力。職業(yè)獨(dú)立是指雖然會(huì)借鑒他人意見(jiàn)，但不盲從他人，獨(dú)立完成職業(yè)的選擇。職業(yè)依賴則是指大學(xué)生的職業(yè)選擇過(guò)程是大學(xué)生和父母共同完成（或完全由父母代辦）。

以上五點(diǎn)，即是國(guó)內(nèi)大學(xué)生職業(yè)成熟度問(wèn)卷中維度和因素的總結(jié)，也是我國(guó)大學(xué)生職業(yè)成熟度的核心特征。因此，這五個(gè)核心特征是提升我國(guó)大學(xué)生職業(yè)成熟度的關(guān)鍵點(diǎn)。作為高校從事職業(yè)指導(dǎo)教育的老師，可以通過(guò)對(duì)大學(xué)生這五方面的引導(dǎo)，進(jìn)而幫助大學(xué)生提高自身的職業(yè)成熟度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬遠(yuǎn).職業(yè)進(jìn)入前青年人的職業(yè)成熟度問(wèn)卷研制及影響因素探討[D].廣州：暨南大學(xué)，2003.

[2]謝員，龍立榮，謝寶國(guó)等.Crites職業(yè)選擇態(tài)度問(wèn)卷的初步修訂[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2005（13）：23-24.

[3]張智勇，榮煜，管延軍.中國(guó)大學(xué)生職業(yè)成熟度量表的信度與效度[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2006，32（5）：1-6.

[4]羅錫莉，張進(jìn)輔.大學(xué)生職業(yè)成熟度結(jié)構(gòu)及問(wèn)卷編制[J].心理學(xué)探新，2008，28（106）：59-65.

第5篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

關(guān)鍵詞：實(shí)習(xí)制度；完善；大學(xué)生

作者簡(jiǎn)介：朱曉曉（1989-），女，湖北黃石人，武漢理工大學(xué)高等教育研究所碩士研究生。（湖北 武漢 430070）

中圖分類號(hào)：G642.44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2013）17-0119-02

一、大學(xué)生實(shí)習(xí)的作用

所謂大學(xué)生實(shí)習(xí)，就是學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)帶到實(shí)際工作中去應(yīng)用和檢驗(yàn)，以鍛煉工作能力的教育活動(dòng)，也是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，提高思想覺(jué)悟的過(guò)程。實(shí)習(xí)是整個(gè)教育系統(tǒng)必不可少的一部分，是高等學(xué)校各專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，是高等學(xué)校人才培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要的組成部分，也是使學(xué)生獲得實(shí)踐能力、培養(yǎng)獨(dú)立工作能力的重要手段。它對(duì)大學(xué)生的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.大學(xué)生實(shí)習(xí)有利于綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)

綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)就是要使所學(xué)知識(shí)構(gòu)成一個(gè)整體，而不是彼此分離，理論脫離實(shí)際。大學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)，大多是書(shū)本知識(shí)，是比較間接的東西。要使間接的東西變成直接的東西，就要對(duì)它加以運(yùn)用，進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐。對(duì)于一個(gè)即將踏入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其掌握的知識(shí)不僅要廣博全面，而且要能綜合運(yùn)用。實(shí)習(xí)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一次最好的綜合運(yùn)用知識(shí)的機(jī)會(huì)。

2.大學(xué)生實(shí)習(xí)有利于綜合考察所學(xué)知識(shí)

大學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中會(huì)面臨各種各樣的問(wèn)題，而這些問(wèn)題有可能是他們?cè)趯W(xué)習(xí)階段中所忽略的或者沒(méi)有接觸過(guò)的，因此實(shí)習(xí)能夠全方面考察他們所學(xué)的知識(shí)是否牢固，對(duì)知識(shí)的理解是否透徹，以及是否能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

3.大學(xué)生實(shí)習(xí)有利于綜合提高所學(xué)知識(shí)

首先，大學(xué)生通過(guò)參與到實(shí)踐的過(guò)程，可以清楚地認(rèn)識(shí)到自己的薄弱環(huán)節(jié)，明確自己的改進(jìn)方向，從而對(duì)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)加以鞏固；其次，實(shí)習(xí)會(huì)更加有利于學(xué)生實(shí)踐技能以及獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。此外，實(shí)習(xí)對(duì)企業(yè)選擇人才，以及對(duì)社會(huì)及高校培養(yǎng)人才都起著重要作用。

二、中國(guó)大學(xué)生實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀及原因

當(dāng)前雖然很多高校都很注重實(shí)習(xí)這個(gè)重要環(huán)節(jié)，但是現(xiàn)在較為松散的大學(xué)生實(shí)習(xí)制度使大學(xué)生實(shí)習(xí)出現(xiàn)了種種問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.實(shí)習(xí)時(shí)間的問(wèn)題

當(dāng)前大多數(shù)高校都把實(shí)習(xí)時(shí)間定在大四上學(xué)期，為期只有短短的1～2個(gè)月，實(shí)習(xí)時(shí)間較短，達(dá)不到實(shí)習(xí)的效果。并且大四上學(xué)期正是考研復(fù)習(xí)的黃金時(shí)期，很多學(xué)生選擇考研而放棄實(shí)習(xí)，如果沒(méi)有考上研究生，他們就錯(cuò)過(guò)了實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這對(duì)于畢業(yè)找工作也具有不利影響。

2.實(shí)習(xí)單位的問(wèn)題

現(xiàn)在大多數(shù)高校規(guī)定的實(shí)習(xí)時(shí)間都是同一時(shí)間段，實(shí)習(xí)時(shí)間集中，這樣就加大了大學(xué)生找實(shí)習(xí)單位的難度，并且現(xiàn)在很多企業(yè)并不認(rèn)同大學(xué)實(shí)習(xí)生，也沒(méi)有政府政策規(guī)定企業(yè)一定要招收實(shí)習(xí)生，因此目前招收實(shí)習(xí)生的企業(yè)本身就很少。在企業(yè)很少的情況下，大學(xué)生實(shí)習(xí)的時(shí)間也過(guò)度集中，企業(yè)招收實(shí)習(xí)生容易達(dá)到飽和，以致于很多學(xué)生找不到單位實(shí)習(xí)。

3.實(shí)習(xí)效果問(wèn)題

很多找到實(shí)習(xí)單位的實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，只做一些零碎的工作，所學(xué)的專業(yè)知識(shí)并沒(méi)有得到運(yùn)用，也沒(méi)有從實(shí)習(xí)中學(xué)到實(shí)踐知識(shí)，實(shí)習(xí)效果較差。產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因包括以下三個(gè)方面：

一是用人單位的原因。當(dāng)前多數(shù)用人單位都不認(rèn)同實(shí)習(xí)生，對(duì)實(shí)習(xí)生不夠重視。首先在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的今天，政府已經(jīng)不能像以前一樣強(qiáng)行要求企業(yè)招收實(shí)習(xí)生，企業(yè)也不再把招收實(shí)習(xí)生當(dāng)做應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，為了避免實(shí)習(xí)生有可能帶來(lái)的麻煩，只有少數(shù)企業(yè)自愿招收實(shí)習(xí)生；其次由于實(shí)習(xí)只是一個(gè)短期的過(guò)程，很多企業(yè)認(rèn)為對(duì)一個(gè)短期又沒(méi)有任何工作經(jīng)驗(yàn)的員工進(jìn)行培訓(xùn)不劃算，導(dǎo)致企業(yè)要么不收實(shí)習(xí)生，要么對(duì)實(shí)習(xí)生不重視；另外，企業(yè)都有自己的商業(yè)機(jī)密，企業(yè)不愿意向短期的實(shí)習(xí)生透露自己的商業(yè)機(jī)密，因此其能做的工作就只有一些雜物事，實(shí)習(xí)效果較差。

二是高校的原因。高校對(duì)于大學(xué)生實(shí)習(xí)起著很重要的作用，完善的實(shí)習(xí)制度以及實(shí)習(xí)生管理制度有助于實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行。首先目前大部分高校都少有對(duì)口的實(shí)習(xí)單位，也很少建有自己的實(shí)習(xí)基地，導(dǎo)致大學(xué)生必須自己找實(shí)習(xí)單位；其次高校沒(méi)有建立一套完整的實(shí)習(xí)制度，對(duì)大學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中疏于管理，只注重大學(xué)生實(shí)習(xí)的結(jié)果，而不注重實(shí)習(xí)的過(guò)程，在大學(xué)生的實(shí)習(xí)過(guò)程中并沒(méi)有起到督促作用，導(dǎo)致很多學(xué)生并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)習(xí)，沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的實(shí)習(xí)效果。

三是大學(xué)生自身的原因。首先多數(shù)大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到實(shí)習(xí)的重要性，根本沒(méi)有進(jìn)行實(shí)習(xí)；其次部分參與實(shí)習(xí)的大學(xué)生，由于自身態(tài)度問(wèn)題，認(rèn)為以自己的能力做一些雜物事是大材小用，這種好高騖遠(yuǎn)的大學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中往往得不到青睞，既展現(xiàn)不了自己的能力，也學(xué)不到東西。

三、完善大學(xué)生實(shí)習(xí)制度的建議

當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)習(xí)工作問(wèn)題重重，加緊完善大學(xué)生實(shí)習(xí)制度迫在眉睫，然而要建立一個(gè)完善的符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大學(xué)生實(shí)習(xí)體制并不是學(xué)?；蚱髽I(yè)單方面就可以完成的工作，它需要各方面的努力和配合。具體來(lái)說(shuō)，完善大學(xué)生實(shí)習(xí)制度可以從以下四方面入手：

1.國(guó)家、政府應(yīng)起到促進(jìn)作用

要建立完善的大學(xué)生實(shí)習(xí)制度，國(guó)家、政府的作用必不可少。國(guó)家、政府應(yīng)制定一套大學(xué)生實(shí)習(xí)管理制度，對(duì)大學(xué)生實(shí)習(xí)方式、實(shí)習(xí)周期、實(shí)習(xí)管理作出規(guī)定，并且鼓勵(lì)各個(gè)企業(yè)招收實(shí)習(xí)生，為大學(xué)生增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。國(guó)家、政府還要強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)的重要性，使各企業(yè)重視實(shí)習(xí)生，學(xué)校、大學(xué)生認(rèn)真對(duì)待實(shí)習(xí)工作，以達(dá)到理想的實(shí)習(xí)效果。

2.企業(yè)應(yīng)改變對(duì)實(shí)習(xí)生的態(tài)度

企業(yè)是大學(xué)生實(shí)習(xí)工作的主要承擔(dān)者，然而當(dāng)前多數(shù)企業(yè)不重視實(shí)習(xí)生甚至不愿意招收實(shí)習(xí)生。企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到接受大學(xué)實(shí)習(xí)生是自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，企業(yè)應(yīng)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。企業(yè)也應(yīng)該建立一套實(shí)習(xí)生體制，對(duì)于實(shí)習(xí)生的招收以及管理做出規(guī)定，定期向社會(huì)招收實(shí)習(xí)生，有必要時(shí)要對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行培訓(xùn)，從而使實(shí)習(xí)生更好地完成實(shí)習(xí)期間的工作。此外，企業(yè)也應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)期間的工作紀(jì)律、薪酬待遇以及法律承擔(dān)范圍做出明確規(guī)定。

3.高校本身要做好大學(xué)生實(shí)習(xí)的相關(guān)工作

首先，高校應(yīng)適當(dāng)調(diào)整實(shí)習(xí)時(shí)間，時(shí)間不要過(guò)于集中，以免用人單位供不應(yīng)求，并且可以適當(dāng)延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間；其次，高校應(yīng)多與對(duì)口實(shí)習(xí)單位聯(lián)系，定期向企業(yè)推選實(shí)習(xí)生，為大學(xué)生提供實(shí)習(xí)崗位；再次，高校也可建立自己的實(shí)習(xí)基地，為大學(xué)生提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)崗位；最后，高校還應(yīng)該完善自身的大學(xué)生實(shí)習(xí)管理制度，不要只注重結(jié)果，要注重對(duì)大學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中的管理，要對(duì)大學(xué)生實(shí)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行督促，督促大學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行實(shí)習(xí)工作，并且達(dá)到實(shí)習(xí)效果。

4.大學(xué)生自身應(yīng)對(duì)實(shí)習(xí)工作抱有正確的態(tài)度

實(shí)習(xí)是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的一道重要門(mén)檻，它能夠?yàn)閷W(xué)生進(jìn)入社會(huì)作鋪墊、作準(zhǔn)備，實(shí)習(xí)是鍛煉大學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑，大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)習(xí)的重要性，就算是一些瑣碎的工作也要認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，要用認(rèn)真以及耐心的態(tài)度對(duì)待實(shí)習(xí)，只要實(shí)習(xí)態(tài)度端正了，在實(shí)習(xí)過(guò)程中就一定會(huì)有所收獲。

大學(xué)生實(shí)習(xí)是整個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中尤為重要的一部分，它為大學(xué)生就業(yè)奠定了基礎(chǔ)，增強(qiáng)了大學(xué)生的實(shí)際操作能力，是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際結(jié)合的一個(gè)重要途徑。完善大學(xué)生實(shí)習(xí)制度，不僅有利于大學(xué)生的發(fā)展，而且對(duì)學(xué)校及社會(huì)培養(yǎng)人才也起著重大的促進(jìn)作用，企業(yè)也可以從實(shí)習(xí)生中發(fā)掘有利于企業(yè)發(fā)展的人才?？傊?，完善的大學(xué)生實(shí)習(xí)制度可以促使多方共贏。因此，大學(xué)生、高校、社會(huì)、企業(yè)各方面應(yīng)共同完善大學(xué)生實(shí)習(xí)制度，只有各方面聯(lián)合起來(lái)，共同努力，才能建立一個(gè)有利于大學(xué)生、社會(huì)、高校、企業(yè)各方面發(fā)展的大學(xué)生實(shí)習(xí)制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡斌.淺析大學(xué)生實(shí)習(xí)制度[J].社科縱橫，2009，1（24）：191-192.

[2]王新陸.改進(jìn)我國(guó)大學(xué)生實(shí)習(xí)制度[J].教育與職業(yè)，2011，（9）：22.

第6篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

[關(guān)鍵詞]工具理性價(jià)值理性　學(xué)生參與　大學(xué)治理

[中圖分類號(hào)]G647　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1005 5843(2012)03—0111—03

[作者簡(jiǎn)介]毋靖雨，周鴻，西南大學(xué)教育學(xué)院(重慶400715)

大學(xué)治理的核心思想是大學(xué)的各項(xiàng)權(quán)力應(yīng)在各利益相關(guān)者群體之間轉(zhuǎn)移與重新分配，實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)者群體的共同治理。大學(xué)作為一個(gè)利益相關(guān)者組織，擁有多個(gè)利益相關(guān)者群體。其中，學(xué)生便是一個(gè)核心利益相關(guān)者群體，在大學(xué)治理時(shí)是擁有參與資格的。既然學(xué)生享有參與大學(xué)治理的權(quán)利，那么，學(xué)生在參與共同治理時(shí)應(yīng)如何在民主與有效之間更好地體現(xiàn)其科學(xué)精神與人文關(guān)懷?對(duì)此，從韋伯的學(xué)說(shuō)中我們可得到一些啟示：世界正在經(jīng)歷著理性化過(guò)程——世界性祛除巫魅。大學(xué)治理中的學(xué)生參與，作為一種社會(huì)行為是不容回避的。因此，大學(xué)治理中的學(xué)生參與離不開(kāi)理性的觀照。然而，理性化的進(jìn)程中大學(xué)的價(jià)值觀又裂變?yōu)楣ぞ呃硇院蛢r(jià)值理性，若二者單向度地發(fā)展，達(dá)到一定極致?tīng)顟B(tài)，勢(shì)必影響到學(xué)生參與的效果，因此學(xué)生參與中所持有的理性又具有了一定的限度。

一、理性的對(duì)立：大學(xué)治理中學(xué)生參與的互斥張力

理性是指進(jìn)行邏輯推理的能力和過(guò)程，是相對(duì)于感性、知覺(jué)和情感而言的。韋伯以理性理論作為哲學(xué)基礎(chǔ)分析一切社會(huì)行為，其整個(gè)思想都貫穿著理性。在韋伯看來(lái)，工具理性和價(jià)值理性矛盾的緊張和對(duì)立造就了近代西方文明的一切成就和問(wèn)題?？梢?jiàn)，工具理性和價(jià)值理性的對(duì)立使人類在產(chǎn)生各種社會(huì)行為時(shí)存有迥異的理解和不同的追求，大學(xué)治理中的學(xué)生參與亦如此。

(一)學(xué)生參與中的工具理性訴求

韋伯將工具理性界定為：“通過(guò)對(duì)外界事物的情況和其他人的舉止的期待，并利用這種期待作為‘條件’或者作為‘手段’，以期實(shí)現(xiàn)自己合乎理性所爭(zhēng)取和考慮的作為成果的目的。”它具有事實(shí)的性質(zhì)，是關(guān)于不同事實(shí)之間的因果關(guān)系的判斷，反應(yīng)的是客觀的事實(shí)關(guān)系，受到客觀物質(zhì)世界的限制和約束，屬于客觀的合理性。它與責(zé)任倫理相聯(lián)系，認(rèn)為“一個(gè)行為的倫理價(jià)值只能在于行為的后果，它要求行動(dòng)者義無(wú)反顧地對(duì)后果承擔(dān)責(zé)任，并以后果的善補(bǔ)償或抵消為達(dá)成此后果所使用手段的不善或可能產(chǎn)生的副作用”。因此，為了達(dá)到行為的特有目的，不會(huì)重視行為本身的價(jià)值，通常所選取的手段也是經(jīng)過(guò)量化的符合經(jīng)濟(jì)成本最小化、利益最大化原則，追求效率的最大化。

毋庸置疑，自啟蒙運(yùn)動(dòng)后，理性尤其是工具理性籠罩著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，人們產(chǎn)生一種社會(huì)行為時(shí)，會(huì)精心設(shè)計(jì)并選擇該行為的目的。為了達(dá)到該目的，會(huì)考慮各種可能的手段及其所附帶的后果，并從中選取最為有效的一種手段進(jìn)行行動(dòng)；人們也囿于效率的最大化，沉溺于工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)神話。當(dāng)然，教育活動(dòng)也不能幸免，教育從宏觀走向了微觀，全面開(kāi)始了制度化、規(guī)范化、操作化的進(jìn)程。受此影響，學(xué)生為維護(hù)自身的利益而參與到大學(xué)的治理過(guò)程中。為了尋求大學(xué)治理效果最佳化，成立了相關(guān)的學(xué)生組織、制定了參與的規(guī)章細(xì)則、明確了參與的權(quán)責(zé)范圍。

(二)學(xué)生參與中的價(jià)值理性訴求

價(jià)值理性常將人的發(fā)展看作是社會(huì)行為的至上目標(biāo)。學(xué)生參與大學(xué)治理，從利益相關(guān)者角度來(lái)看，是學(xué)生在維護(hù)自身的利益；從理性層面考察，則會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種引入了一系列價(jià)值判斷后所采取的行為，指向的是民主參與、身心全面發(fā)展、維護(hù)自己利益的價(jià)值追求。價(jià)值理性在學(xué)生參與過(guò)程中所體現(xiàn)的作用就是賦予學(xué)生參與大學(xué)治理的社會(huì)行為“應(yīng)如何”的價(jià)值取向和“必如此”的信念倫理，其最終的目的并不是為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)治理效果的最大化，因?yàn)閷?duì)于學(xué)生而言，他們?cè)谛r(shí)間有限，治理效果很難在這段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大化，他們更多地是為了維護(hù)自身的利益。

社會(huì)行為一旦滲透了工具理性，那么在該行為中行為主體會(huì)重點(diǎn)考慮的是行為手段對(duì)達(dá)成既定目的的可能性，對(duì)于既定目的所包含的終極價(jià)值是否合乎行為主體的意愿則并不關(guān)心；而價(jià)值理性若支配著行為，那么其關(guān)注點(diǎn)將必然會(huì)聚焦于行為是否合乎行為主體的終極價(jià)值，而對(duì)于行為的目的則是置若罔聞。工具理性和價(jià)值理性對(duì)大學(xué)治理中的學(xué)生參與所表現(xiàn)出的不同訴求和理解，引發(fā)了對(duì)“學(xué)生如何參與大學(xué)治理”、“學(xué)生應(yīng)如何參與大學(xué)治理”的思考。然而，工具理性和價(jià)值理性都是韋伯基于對(duì)社會(huì)行為意義的思考和理解所設(shè)定的范疇，均屬于“理想類型”，因?yàn)槎邚奈匆约兇獾男螒B(tài)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)過(guò)，任何可稱之為社會(huì)行為的實(shí)際行動(dòng)都有工具理性和價(jià)值理性的成分在內(nèi)。

二、理性的極致：大學(xué)治理中學(xué)生參與的現(xiàn)實(shí)遭遇

任何實(shí)際行動(dòng)都包含著工具理性和價(jià)值理性，二者是對(duì)立統(tǒng)一的。因?yàn)閺亩叩娜魏谓嵌热タ?，?duì)方都是非理性的，如工具合理性行動(dòng)之所以合乎理性，是因?yàn)樵撔袆?dòng)在目的上是合理性的，行動(dòng)主體使用經(jīng)過(guò)理性計(jì)算的手段達(dá)到預(yù)期目的。而從價(jià)值合理性行動(dòng)的角度上看，工具合理性行動(dòng)只為追求功利的目的所驅(qū)使，勢(shì)必會(huì)漠視人的情感、精神價(jià)值的實(shí)質(zhì)，把功利目標(biāo)視為唯一目的，導(dǎo)致行為方式的“常規(guī)化”，使社會(huì)生活喪失多元價(jià)值的創(chuàng)造性，因此是習(xí)慣性的、常規(guī)性的、缺乏創(chuàng)造力的。而從工具合理性行動(dòng)來(lái)看，價(jià)值合理性行動(dòng)中的行為主體，關(guān)注和解決的是行動(dòng)本身是否符合絕對(duì)價(jià)值，至于行動(dòng)所引發(fā)的結(jié)果如何，則不在其考慮的范圍之中。因此，二者是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體。任何一方單向度地發(fā)展，勢(shì)必將合乎理性的行動(dòng)引向非理性。然而，任何事物的發(fā)展都是充滿著偶然性，很難嚴(yán)格遵循理論所指引的方向發(fā)展。

(一)工具理性的膨脹

受近代工業(yè)文明的影響，人們的物欲開(kāi)始膨脹，并表現(xiàn)出極端的功利性，工具理性滲透到了社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，大學(xué)治理中的學(xué)生參與也難以幸免。

1.學(xué)生參與目的的功利性。工具理性強(qiáng)調(diào)效率至上，采取易于操作的手段追求實(shí)用目的。效率至上的邏輯使得學(xué)生參與大學(xué)治理時(shí)表現(xiàn)出功利性。學(xué)生參與大學(xué)治理，僅僅局限于與學(xué)生利益相關(guān)的范圍內(nèi)。這種參與目的的功利性從學(xué)生參與的途徑中也可見(jiàn)一斑，如可能會(huì)有為了獲取更多的利益而參與學(xué)生管理工作的學(xué)生。

2.學(xué)生參與主體的客體化。工具理性的籠罩導(dǎo)致了主體客體化。學(xué)生主體價(jià)值在參與大學(xué)治理過(guò)程中的式微，可歸因于多方面：被學(xué)校所忽視，學(xué)生不重視維護(hù)其自身的主體價(jià)值。雖然學(xué)生自身的維權(quán)意識(shí)已經(jīng)逐步增加，紛紛要求參與到大學(xué)的各項(xiàng)事務(wù)管理中，大學(xué)也意識(shí)到了維護(hù)學(xué)生主體地位的重要性，設(shè)置了許多學(xué)生組織，為學(xué)生參與到學(xué)校具體事務(wù)管理中提供了平臺(tái)；然而，由于對(duì)目的的過(guò)分追逐，使得學(xué)生在參與大學(xué)治理時(shí)依然難以充分體現(xiàn)其主體性，而成為大學(xué)各項(xiàng)管理決策的執(zhí)行者、學(xué)生工作者的助手。這與真正意義上的學(xué)生參與相差甚遠(yuǎn)，其主體價(jià)值逐漸被忽視。

3.學(xué)生參與價(jià)值的邊緣化。受工具理性支配，學(xué)生在參與大學(xué)治理時(shí)更多考慮的是如何采取更有效方式提高大學(xué)的治理效果，而對(duì)于參與過(guò)程中所包含價(jià)值的重視不足，尤其是公平、民主等內(nèi)在價(jià)值。而工具理性支配下的學(xué)生參與并非放棄價(jià)值，而是尋求其外在的價(jià)值，即學(xué)生參與大學(xué)具體事務(wù)管理要為大學(xué)、社會(huì)服務(wù)。而公平、民主更多地是符合學(xué)生作為人的發(fā)展所需要的，是屬于人的內(nèi)在價(jià)值，工具理性中的學(xué)生參與行動(dòng)則對(duì)此是很少考慮的，因?yàn)槠淇紤]的重點(diǎn)在于如何實(shí)現(xiàn)其參與的目的。

工具理性的膨脹有可能使得學(xué)生參與大學(xué)治理在實(shí)踐層面上成為空中樓閣，在邏輯層面淪為假命題。當(dāng)然不能因此否認(rèn)工具理性的重要作用，因?yàn)樯鲜霰锥藘H是工具理性過(guò)于膨脹情況下的極端表現(xiàn)。

(二)價(jià)值理性的偏執(zhí)

近代以來(lái)，由于工具理性在大多數(shù)情況下支配了人類的社會(huì)行為，所以價(jià)值理性日漸被人們所忽視。因此，許多人呼吁要尋回應(yīng)有的價(jià)值理性。然而，在價(jià)值理性回歸的進(jìn)程中需要提防價(jià)值理性過(guò)于偏執(zhí)，否則學(xué)生參與大學(xué)治理過(guò)程中會(huì)走向另一個(gè)極端。

1.學(xué)生參與過(guò)程的無(wú)序性。價(jià)值理性若發(fā)展到了極致，那么該行動(dòng)則只關(guān)注行為本身的終極價(jià)值是否合乎行為主體的意愿，對(duì)于行為可能造成的后果并不關(guān)心。這對(duì)于工具理性而言，是不顧行為后果的非理。若過(guò)分宣揚(yáng)學(xué)生參與大學(xué)治理的價(jià)值理性，那么學(xué)生參與在過(guò)程上將最終表現(xiàn)得無(wú)序，這種無(wú)序主要是由學(xué)生參與目的的矛盾性和學(xué)生參與方式的隨意性造成的。受價(jià)值理性的支配，學(xué)生參與大學(xué)治理在目的上將更多關(guān)注參與行為是否合乎其自身發(fā)展等內(nèi)在價(jià)值。此外，這種無(wú)序還與參與方式的隨意性有關(guān)。學(xué)生受價(jià)值理性的影響，對(duì)于參與大學(xué)治理行為的既定目的并不是很關(guān)注，因此對(duì)于達(dá)成此既定目的的手段方式選取也不關(guān)注，所以就造成了學(xué)生參與大學(xué)治理中所采取方式的隨意性，大多學(xué)生參與的方式多為通過(guò)校長(zhǎng)接待日、信箱或是訴諸于學(xué)生組織來(lái)進(jìn)行。因此，學(xué)生參與大學(xué)治理過(guò)程中的無(wú)序性就變得難以避免了。

2.學(xué)生參與主體的崇高化。價(jià)值理性行動(dòng)關(guān)注行為本身的價(jià)值是否合乎行為主體的意愿，雖然它也強(qiáng)調(diào)主客和諧，然而價(jià)值理性一旦陷入了極端，則將易于標(biāo)榜人的內(nèi)在價(jià)值高于一切。學(xué)生參與大學(xué)治理過(guò)程中，受極端價(jià)值理性的支配，易陷入一種潛在的危害之中，即學(xué)生過(guò)分追尋符合自身發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值，其參與大學(xué)治理的目的將會(huì)發(fā)生重大偏移，重在滿足自身發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)自身的主體性地位，而忽視大學(xué)治理的目的。對(duì)于參與大學(xué)治理的學(xué)生而言，其自身主體地位高于一切，其他的則是次要的，從屬于自身發(fā)展的需要之中，因?yàn)樗麄儓?jiān)信人的內(nèi)在價(jià)值高于一切，只有人的主體地位得以彰顯，一切方顯得有意義。

3.學(xué)生參與價(jià)值的絕對(duì)化。由于價(jià)值理性行動(dòng)引入了價(jià)值判斷，堅(jiān)持價(jià)值本位，這種價(jià)值是包含了一種倫理的、美學(xué)的、宗教的或其他行為方式的自覺(jué)信念，所以合乎價(jià)值理性的行動(dòng)以絕對(duì)價(jià)值為取向。然而，若這種價(jià)值理性走向了偏執(zhí)，則很容易將這種絕對(duì)價(jià)值絕對(duì)化，同時(shí)也將邊緣化行為的外在價(jià)值。學(xué)生參與大學(xué)治理，若為這種偏執(zhí)了的價(jià)值理性所困，則將難以避免學(xué)生絕對(duì)化自身參與的價(jià)值，將符合個(gè)人發(fā)展的價(jià)值置于崇高地位。在參與過(guò)程中，將狂熱追求民主、公平，而冷淡參與過(guò)程的外在價(jià)值。然而在政治化進(jìn)程中，學(xué)生追求民主、公平的方式也必將遭遇現(xiàn)實(shí)的阻撓，因?yàn)榇髮W(xué)是一個(gè)利益相關(guān)者組織，學(xué)生捍衛(wèi)自身利益時(shí)也需要兼顧其他利益相關(guān)者群體的利益。

三、理性的統(tǒng)一：大學(xué)治理中學(xué)生參與的邏輯主線

(一)學(xué)生參與的行為目的滲透著終極價(jià)值

1.學(xué)生參與的手段符合公平精神。學(xué)生參與大學(xué)具體事務(wù)管理已成為國(guó)際高等教育管理改革與發(fā)展的一個(gè)重要議題。1998年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《21世紀(jì)高等教育：展望行動(dòng)世界宣言》明確指出：“國(guó)家和高等院校的決策者應(yīng)將學(xué)生視為高等教育改革的主要的和負(fù)責(zé)的參與者。這應(yīng)包括學(xué)生參與有關(guān)高等教育問(wèn)題的討論，參與評(píng)估，參與課程和教學(xué)方法的改革，并在現(xiàn)行體制范圍內(nèi)，參與制定政策和院校的管理工作。”此，學(xué)生參與大學(xué)治理的手段決定了其參與的效果，并體現(xiàn)其參與目的。因此，若要在學(xué)生參與的目的中體現(xiàn)出公平精神，需要學(xué)生能夠在參與的手段、方式上體現(xiàn)出這種精神。當(dāng)前學(xué)生的參與往往局限于學(xué)生干部等少數(shù)學(xué)生，參與的手段主要依靠學(xué)生組織。為此，大學(xué)在其治理過(guò)程中要引導(dǎo)在校的所有學(xué)生參與，而并非部分學(xué)生干部；還要通過(guò)各種方式鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，并非只通過(guò)學(xué)生組織。

2.學(xué)生參與的目的合乎自身發(fā)展。學(xué)生自身的發(fā)展包含情感、價(jià)值觀、信念和修養(yǎng)等內(nèi)在品格的養(yǎng)成，這些可增強(qiáng)獲取參與的機(jī)會(huì)、提高參與的手段與決策等各方面的外在能力。學(xué)生參與手段所體現(xiàn)出的公平精神，易于彰顯學(xué)生的主體精神，同時(shí)將更有助于學(xué)生主動(dòng)、平等且有所互動(dòng)地參與到大學(xué)治理過(guò)程中。學(xué)生參與大學(xué)治理的最終目的滲透學(xué)生自身發(fā)展的需要，這種目的是學(xué)生在獲取參與機(jī)會(huì)、決策參與等方面努力的結(jié)果。此外，有學(xué)者在質(zhì)疑學(xué)生參與大學(xué)治理是否合法時(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生首要的權(quán)利和責(zé)任，在這個(gè)前提下，其他的活動(dòng)終究是次要的。然而，我們不能將學(xué)習(xí)局限于課堂上，因?yàn)閷?duì)學(xué)生而言，欠缺的是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

(二)學(xué)生參與的終極價(jià)值體現(xiàn)著行為目的

1.學(xué)生自身發(fā)展的滿足可提高其參與治理的能力。學(xué)生參與大學(xué)治理時(shí)要滿足自身發(fā)展需要的終極價(jià)值，參與過(guò)程中若能持有積極的態(tài)度、高度的責(zé)任感以及持續(xù)的動(dòng)力，將促進(jìn)他們通過(guò)各種途徑獲取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)參與大學(xué)治理的能力。這無(wú)論對(duì)大學(xué)還是學(xué)生，都會(huì)是一種“雙贏”的結(jié)果：學(xué)生鍛煉了自己，提升了參與大學(xué)具體事務(wù)管理的能力，獲得了自身的全面發(fā)展，同時(shí)也為大學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)穩(wěn)定的管理環(huán)境。

2.學(xué)生公平參與的落實(shí)可提高其參與治理的效率。學(xué)生受價(jià)值理性影響，在參與大學(xué)治理過(guò)程中，追求一種參與的實(shí)質(zhì)公平，體現(xiàn)為參與的過(guò)程與形式必須是主動(dòng)的、平等的且是互動(dòng)的。然而，在價(jià)值理性的影響下，行為者易將注意力停留于此，對(duì)行為的目的置若罔聞的態(tài)度將會(huì)使其行為失去努力的方向。所以，學(xué)生參與所追求的價(jià)值應(yīng)以學(xué)生參與行為的目的為導(dǎo)向，唯如此，行為方具有可能。因此，大學(xué)治理過(guò)程中引入學(xué)生參與，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種公平、平等的參與機(jī)制，并將公平精神貫徹始終，與學(xué)生參與目的相結(jié)合，這樣學(xué)生參與才有奮斗的方向和動(dòng)力。這也有利于提高大學(xué)治理的效率。

注釋：

①[德]馬克斯·韋伯，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)(上卷)　[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1997：56.

②蘇國(guó)勛，理性化及其限制——韋伯思想引論[M].上海：上海人民出版社，1988.

③韓淑萍，張曉春，教師繼續(xù)教育：基于工具理性和價(jià)值理性之間的內(nèi)在張力[J].現(xiàn)代教育科學(xué)·高教研究，2006，(6).

第7篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

【關(guān)鍵詞】女大學(xué)生；獨(dú)立學(xué)院；職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系

女大學(xué)生是知識(shí)女性中最年輕的群體，是職業(yè)女性的后備力量，其成長(zhǎng)與發(fā)展情況，直接影響著未來(lái)女性人力資源的素質(zhì)狀況。獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生作為大學(xué)生中的特殊群體，面臨著社會(huì)認(rèn)可度不高等更多的發(fā)展障礙。因此，獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生成才、成功的難度不僅大于同等教育水平的男大學(xué)生，更遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于更高層次的大學(xué)生群體。

獨(dú)立學(xué)院作為一種新型的辦學(xué)模式，受到各種客觀體制等影響，普遍存在著女大學(xué)生思想現(xiàn)狀和職業(yè)生涯發(fā)展現(xiàn)狀不相適應(yīng)的問(wèn)題，缺乏對(duì)女大學(xué)生這一特殊群體的教育和輔導(dǎo)。因此，改進(jìn)和加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，對(duì)于她們走入社會(huì)后的工作、生活、以至長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院教育教學(xué)的不斷革新也具有重要意義。

一、獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生就業(yè)及職業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，組織生存的外部環(huán)境發(fā)生了巨大變化，組織發(fā)展的不確定性不斷提高，扁平化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，這種變化對(duì)組織員工的最大影響就是組織不再為其提供終生就業(yè)機(jī)會(huì)，因此也就產(chǎn)生了無(wú)邊界職業(yè)生涯的社會(huì)客觀環(huán)境。此外，在中國(guó)當(dāng)前時(shí)期，形成了一個(gè)針對(duì)女性的社會(huì)排擠系統(tǒng)，就連具有較高人力資本存量的女大學(xué)生也不例外，社會(huì)保障體制的缺失、勞動(dòng)力市場(chǎng)的分割與失效和社會(huì)主流文化的影響，造成了女大學(xué)生，特別是對(duì)于獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生的發(fā)展困境。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突

隨著中國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院與普通本科之間的差距正在逐漸縮小，從整體上講，獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生同樣是積極上進(jìn)、勤奮刻苦的群體。成功女性以她們的個(gè)人魅力和成就深深地影響著這些女大學(xué)生，榜樣的力量激起她們對(duì)成功的渴望與追求，她們希望通過(guò)自己的努力，獲得一份理想的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。但深層次的社會(huì)偏見(jiàn)所造成的某些消極的心理定勢(shì)，如“重男輕女”、“女子無(wú)才便是德”等男性文化為主的傳統(tǒng)的性別歧視、傳統(tǒng)女性從屬地位的刻板印象、以及與此伴生的價(jià)值觀念、行為模式等，無(wú)形中成了女大學(xué)生就業(yè)的障礙。

（二）生涯角色的具有沖突性

獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生由于普遍家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，獨(dú)立意識(shí)較弱，依賴性較強(qiáng)，因此，承受現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性角色的雙重壓力當(dāng)代女大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代女性意識(shí)的既贊同又回避，對(duì)傳統(tǒng)女性角色的既反對(duì)又妥協(xié)，使得她們?cè)趽駱I(yè)時(shí)往往踟躕不前、思慮太多、左右搖擺，以致最后錯(cuò)失良機(jī)；在角色轉(zhuǎn)換和調(diào)整時(shí)，職業(yè)角色與生活角色往往出現(xiàn)沖突；目睹當(dāng)代職業(yè)女性在承擔(dān)起家庭與事業(yè)雙重角色過(guò)程中出現(xiàn)的無(wú)法避免的身心疲憊時(shí)，她們對(duì)未來(lái)生活重心的選擇常常不由自主地傾向于向傳統(tǒng)家庭角色回歸，從而降低對(duì)事業(yè)成功的追求。甚至一部分女大學(xué)生寄希望于男人來(lái)尋求美好生活，在就業(yè)中存在“干得好，不如嫁得好”或者干脆不就業(yè)，專心嫁人。

（三）就業(yè)價(jià)值觀念模糊

獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生一般家庭環(huán)境優(yōu)越，備受家長(zhǎng)的寵愛(ài)與呵護(hù)，一帆風(fēng)順的經(jīng)歷以及相對(duì)的優(yōu)越感養(yǎng)成了她們爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。同時(shí)，女大學(xué)生心思更加細(xì)膩，情感更為豐富，更容易把精力局限在自我的小圈子里，在求職過(guò)程中高度重視個(gè)人發(fā)展的空間，追求個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望強(qiáng)烈。但女大學(xué)生社會(huì)價(jià)值意識(shí)較為淡泊，卻非常在意外界的評(píng)價(jià)、有較強(qiáng)的從眾心理，自身的弱點(diǎn)又使她們耐挫折能力比較差，使得女大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)容易發(fā)生動(dòng)搖，在個(gè)人職業(yè)發(fā)展和事業(yè)追求上缺乏堅(jiān)定的信念與執(zhí)著的精神。

二、增強(qiáng)女大學(xué)生職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系的構(gòu)建

女大學(xué)生生涯規(guī)劃教育應(yīng)著眼于女大學(xué)生的終生教育與生涯發(fā)展，幫助女大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我與職業(yè)世界，確立職業(yè)理想，制定生涯規(guī)劃，在充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，滿足國(guó)家和社會(huì)的需要。

（一）完善獨(dú)立學(xué)院職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的系統(tǒng)，實(shí)施有力保障

獨(dú)立學(xué)院由于其自身性質(zhì)，各項(xiàng)專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)置及管理往往比普通院校更加復(fù)雜。因此，建立完善、多元的學(xué)校職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為女大學(xué)生提供全方位、個(gè)性化的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)十分重要。

完善的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)機(jī)構(gòu)可包括：就業(yè)指導(dǎo)中心，負(fù)責(zé)開(kāi)拓就業(yè)渠道，提供就業(yè)信息；職業(yè)生涯教育機(jī)構(gòu)，通過(guò)系列理論和實(shí)操課程，幫助女大學(xué)生自我分析、自我定位，根據(jù)專業(yè)特色、個(gè)人能力等進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃；咨詢測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)，為女大學(xué)生提供職業(yè)生涯規(guī)劃測(cè)評(píng)，進(jìn)行心理咨詢和輔導(dǎo)，提高心理承受力，舒緩就業(yè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的心理壓力，掌握自我防御機(jī)制。

（二）開(kāi)設(shè)以創(chuàng)業(yè)教育為特色的女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程

獨(dú)立學(xué)院要根據(jù)專業(yè)特色開(kāi)展有針對(duì)性的女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程，要根據(jù)女性受教育者的特殊生理、心理和發(fā)展特點(diǎn)設(shè)置生職業(yè)生涯輔導(dǎo)、性別教育指導(dǎo)等教育活動(dòng)，全面提高女大學(xué)生的基本素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)女大學(xué)生的終身職業(yè)能力。

女性創(chuàng)業(yè)課程是實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生更好地適應(yīng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要載體，獨(dú)立學(xué)院要通過(guò)真正實(shí)現(xiàn)由創(chuàng)業(yè)理念指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)的教育，并通過(guò)有效配置各種資源，提升女大學(xué)生其獲取新知、創(chuàng)造新知的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，促使學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的個(gè)人和社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的最終提升，培養(yǎng)女大學(xué)生創(chuàng)新型的職業(yè)生涯發(fā)展能力。

（三）關(guān)注就業(yè)質(zhì)量反饋，構(gòu)建女性終身的學(xué)習(xí)能力

獨(dú)立學(xué)院要充分了解企業(yè)對(duì)畢業(yè)生要求的新動(dòng)態(tài)，要增加女大學(xué)生擇業(yè)前的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所取得的成就水平的感知，鍛煉女大學(xué)生的實(shí)踐、組織、社交等各個(gè)方面能力，幫助其建立自我效能感，當(dāng)面臨新環(huán)境和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠更加積極的應(yīng)對(duì)并做出合理判斷。

特別是要對(duì)獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生就業(yè)后的情況進(jìn)行有效地跟蹤，加強(qiáng)與用人單位的聯(lián)系，了解用人單位對(duì)獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)畢業(yè)生的專業(yè)素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)是否滿意，為此后的畢業(yè)生教學(xué)培養(yǎng)和就業(yè)指導(dǎo)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。同時(shí)反饋女大學(xué)生對(duì)學(xué)校教育管理工作的建議和意見(jiàn)，為學(xué)校教育體系提供參考。

（四）構(gòu)建家庭和社會(huì)對(duì)女大學(xué)生成才的支持系統(tǒng)

家庭教育是影響學(xué)生就業(yè)觀念形成、學(xué)生職業(yè)發(fā)展目標(biāo)制定的重要因素。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生普遍家庭環(huán)境較好，家長(zhǎng)資源更加豐富。因此，獨(dú)立學(xué)院要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，為他們提供最新的就業(yè)形勢(shì)信息、大學(xué)生成長(zhǎng)情況信息，共同幫助女大學(xué)生做好就業(yè)規(guī)劃，發(fā)揮大學(xué)生家長(zhǎng)的社會(huì)文化支持系統(tǒng)的重要作用，為女大學(xué)生提供更加有效的就業(yè)崗位，拓寬就業(yè)渠道。此外，鼓勵(lì)女大學(xué)生開(kāi)拓社會(huì)資源，在無(wú)邊界職業(yè)生涯與勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視的雙重壓力下，充分開(kāi)拓并利用好這些社會(huì)資本，才能消解性別歧視帶來(lái)的負(fù)面影響，為自己就業(yè)、再就業(yè)提供人際保障。通過(guò)以上種種，給予女大學(xué)生發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值創(chuàng)造更為平等、寬松和廣闊的成才環(huán)境。

總之，獨(dú)立學(xué)院女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力。獨(dú)立學(xué)院應(yīng)該客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的形勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，科學(xué)應(yīng)對(duì)，結(jié)合本學(xué)院的專業(yè)特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化主體意識(shí)建設(shè)，培養(yǎng)女大學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而更好地構(gòu)建女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系，形成具有本學(xué)院特色的女大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]張姝,陳彤.女大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育探析[J].中國(guó)成人教,2008,1:27-28.

[2]張其仔.社會(huì)資本論―社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.47-48.

第8篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；適應(yīng)性；氣質(zhì)性樂(lè)觀；生活滿意度

中圖分類號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9841（2013）02-0077-06

一、引言

大學(xué)階段在個(gè)體一生的發(fā)展中具有非常重要的作用，是個(gè)體從青年期向成人期過(guò)渡和準(zhǔn)備的時(shí)期，是從以學(xué)習(xí)為主到以工作為主的過(guò)渡和準(zhǔn)備時(shí)期。因此，大學(xué)生的心理與行為研究一直是備受關(guān)注的領(lǐng)域。大學(xué)生生活滿意度是大學(xué)生對(duì)生活滿意程度的評(píng)估，是衡量心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)，研究者們對(duì)影響大學(xué)生生活滿意度的因素進(jìn)行了多方面探討，其中的重要因素包括氣質(zhì)性樂(lè)觀和大學(xué)生適應(yīng)性。

氣質(zhì)性樂(lè)觀是人們對(duì)未來(lái)好結(jié)果的總體期望，是一種穩(wěn)定的特征。中外大量研究探討了大學(xué)生氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀水平高的個(gè)體體驗(yàn)到的生活滿意度水平也越高。為了探索其影響機(jī)制，許多研究者對(duì)可能存在于氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間的調(diào)節(jié)變量或中介變量進(jìn)行了研究，但對(duì)于兩者之間的作用機(jī)制仍未清楚，需要更多的理論探討和實(shí)證檢驗(yàn)。

同樣，大學(xué)生生活滿意度的另一個(gè)重要影響因素是適應(yīng)性。適應(yīng)性是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中，改變自身或改變環(huán)境，使自身和環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的能力。個(gè)體對(duì)大學(xué)適應(yīng)的好壞不僅影響其大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活，還會(huì)影響其成人后的工作和生活。已有研究得出大學(xué)生適應(yīng)性與生活滿意度具有顯著相關(guān)，適應(yīng)性的某些維度能有效預(yù)測(cè)大學(xué)生的生活滿意度。同時(shí)已有文獻(xiàn)也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生氣質(zhì)性樂(lè)觀與適應(yīng)之間有密切關(guān)系。盡管各個(gè)研究對(duì)適應(yīng)性的定義及測(cè)量工具不盡相同，但眾多研究結(jié)果仍得到一致的結(jié)論，即大學(xué)生適應(yīng)性、氣質(zhì)性樂(lè)觀和生活滿意度之間存在密切關(guān)系，進(jìn)一步剖析這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，厘清其中的影響機(jī)制非常重要。

首先，根據(jù)以往的相近研究，大學(xué)生適應(yīng)性可能在氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間起調(diào)節(jié)作用。也就是個(gè)體如果對(duì)未來(lái)持樂(lè)觀的看法，即使個(gè)體目前的適應(yīng)不良，也可能擁有較高的生活滿意度，反之亦然。如張姝明、陶塑、許燕對(duì)大一新生的研究中發(fā)現(xiàn)適應(yīng)能力在氣質(zhì)性樂(lè)觀與心理健康（SCL-90）的關(guān)系中，起著顯著的調(diào)節(jié)作用。那么，對(duì)于全體大學(xué)生來(lái)說(shuō)，適應(yīng)性在氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間是否也起到調(diào)節(jié)作用？即氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度的關(guān)系是否受到個(gè)體適應(yīng)的不同水平影響？

張大均等在系統(tǒng)闡述心理素質(zhì)理論的時(shí)候剖析了適應(yīng)性概念，該理論認(rèn)為心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知、個(gè)性和適應(yīng)性三個(gè)維度，個(gè)性維度是指人對(duì)客觀事物的對(duì)待活動(dòng)中個(gè)性心理表現(xiàn)，雖不直接參與對(duì)客觀事物認(rèn)知的具體操作，但具有動(dòng)力和調(diào)節(jié)機(jī)能，是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)力成分，而適應(yīng)性則是認(rèn)知因素和個(gè)性因素在各種社會(huì)環(huán)境中的綜合表現(xiàn)，是最具衍生性的心理素質(zhì)成分，與個(gè)體心理健康水平息息相關(guān)。從這一論述中不難看出，張大均等認(rèn)為，個(gè)性需要通過(guò)適應(yīng)性這一最具衍生性的維度對(duì)心理健康起作用，也就是適應(yīng)性在個(gè)性與心理健康之間起中介作用。本研究中考察的氣質(zhì)性樂(lè)觀本質(zhì)上屬于個(gè)性維度，因此，大學(xué)生適應(yīng)性可能在氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間起中介作用，即由于樂(lè)觀水平比較高，因而表現(xiàn)出的適應(yīng)水平較高，個(gè)體體驗(yàn)更多積極情感，獲得較高生活滿意度。

通過(guò)上述分析，大學(xué)生適應(yīng)性在氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間做調(diào)節(jié)變量和中介變量都具有一定的合理性，需要實(shí)證研究加以驗(yàn)證。梳理這些變量之間的關(guān)系對(duì)于找到提高大學(xué)生生活滿意度的方法，促進(jìn)其心理和諧發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。因此，本研究擬借助于結(jié)構(gòu)方程模型的方法，考察大學(xué)生適應(yīng)性、氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度三者之間的關(guān)系。

二、方法

（一）被試

采用方便取樣的方式選擇川渝地區(qū)400名大學(xué)生為研究對(duì)象。剔除無(wú)效問(wèn)卷30份，得到有效問(wèn)卷370份，回收率為92.5%。其中，女生241人，男生101人，未提供28人。大一學(xué)生135人，大二學(xué)生139人，大三學(xué)生70人，大四學(xué)生3人，未提供23人。

（二）研究工具

1.生活滿意度量表

采用Diener等編制的生活滿意度量表（Satisfaction with Life Scale；SWLS），包括5個(gè)項(xiàng)目，如“我的生活在大多數(shù)方面都接近于我的理想”，問(wèn)卷要求被試在一個(gè)7點(diǎn)量表上表明自己對(duì)各陳述的同意程度，“1”表示非常不同意，“7”表示非常同意。5個(gè)題目的總分為生活滿意度得分，分?jǐn)?shù)越高，滿意度越高。本次測(cè)量中其內(nèi)部一致性信度為0.75。

2.大學(xué)生適應(yīng)量表

大學(xué)生適應(yīng)水平采用王滔編制，龔玲修訂的大學(xué)生適應(yīng)性量表測(cè)量，該量表共30個(gè)項(xiàng)目，采用5點(diǎn)計(jì)分。分為學(xué)習(xí)適應(yīng)、生理適應(yīng)、生活適應(yīng)、人際適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)和職業(yè)適應(yīng)6個(gè)維度。在中國(guó)內(nèi)地1931名大學(xué)生中施測(cè)得到總量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.88。本次研究中該問(wèn)卷總體的內(nèi)部一致性信度為0.89。

根據(jù)張大均等對(duì)大學(xué)生適應(yīng)性的研究，認(rèn)為可以根據(jù)個(gè)體心理和行為在個(gè)體自我和外在環(huán)境之間的指向性程度的差異，把個(gè)體的適應(yīng)習(xí)慣傾向解剖成兩個(gè)主要方面：一是對(duì)外在社會(huì)環(huán)境的學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)和防御等適應(yīng)過(guò)程，二是對(duì)自己內(nèi)在心理過(guò)程的控制、理解和調(diào)適等適應(yīng)過(guò)程。因此可以把大學(xué)生適應(yīng)性的這六個(gè)維度分成兩個(gè)方面：主要指向于個(gè)體自身的（包括學(xué)習(xí)適應(yīng)、生活適應(yīng)、生理適應(yīng)和職業(yè)適應(yīng)）和主要指向于外部環(huán)境的（包括社會(huì)適應(yīng)、人際適應(yīng)）。由于龔玲修編問(wèn)卷的過(guò)程中未對(duì)這一結(jié)構(gòu)做驗(yàn)證，因此本研究中用Amos7.0進(jìn)行驗(yàn)證，其主要擬合指標(biāo)為X2/df=2.069，GFI=0.993，TLI=0.986，CFI=0.996，RMSEA=0.054。主要擬合指標(biāo)均較好，可以認(rèn)為大學(xué)生適應(yīng)性包括指向個(gè)體自身的“個(gè)體指向適應(yīng)”和指向外部環(huán)境的“社會(huì)指向適應(yīng)”。

3.生活定向測(cè)驗(yàn)

生活定向測(cè)驗(yàn)（The Life Orientation Test-revised，LOT-R）由Scheier和Carver于1985年編制，后于1994年進(jìn)行修訂。共有6個(gè)項(xiàng)目，采用5點(diǎn)計(jì)分，要求被試判斷每一項(xiàng)陳述與自己想法的符合程度。該問(wèn)卷包括樂(lè)觀與悲觀兩個(gè)維度，分別由3個(gè)正向描述（例如，我總是對(duì)自己的未來(lái)感到樂(lè)觀）和3個(gè)負(fù)向描述（例如，我很少指望幸運(yùn)的事情發(fā)生在我身上）構(gòu)成。本次測(cè)驗(yàn)的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.78。

（三）統(tǒng)計(jì)分析

采用SPSS17.0及Amos7.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理與分析。

三、結(jié)果

（一）大學(xué)生適應(yīng)性、氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度的基本狀況

描述統(tǒng)計(jì)分析表明，大學(xué)生適應(yīng)性平均得分為3.32，個(gè)體指向適應(yīng)（M±SD為3.38±0.54）稍低于社會(huì)指向適應(yīng)（M±SD為3.47±0.56），這說(shuō)明大學(xué)生的適應(yīng)各方面發(fā)展較為均衡，且總體上處于中等稍上的水平。其各個(gè)維度得分由高到低分別為人際適應(yīng)（M±SD為3.59±0.61）、生活適應(yīng)（M±SD為3.58±0.65）、生理適應(yīng)（M±SD為3.46±0.69）、社會(huì)適應(yīng)（M±SD為3.35±0.68）、學(xué)習(xí)適應(yīng)（M±SD為3.27±0.75）及職業(yè)適應(yīng)（M±SD為3.21±0.69）。在性別差異檢驗(yàn)中，只有學(xué)習(xí)適應(yīng)（t=2.15，p

大學(xué)生的氣質(zhì)性樂(lè)觀維度平均分為3.66（五點(diǎn)計(jì)分，3分表示中等水平），處于中等偏上水平，而氣質(zhì)性悲觀維度平均分為2.64，這說(shuō)明總體來(lái)看大學(xué)生是比較樂(lè)觀的，對(duì)未來(lái)充滿信心。男女大學(xué)生的氣質(zhì)性樂(lè)觀維度、悲觀維度上都沒(méi)有出現(xiàn)統(tǒng)計(jì)上的顯著性差異。最后，大學(xué)生的生活滿意度平均數(shù)為3.70，得分偏低（7點(diǎn)計(jì)分，4分表示中等水平），男女大學(xué)生的生活滿意度得分沒(méi)有出現(xiàn)顯著差異。

（二）氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度的關(guān)系：適應(yīng)性的調(diào)節(jié)效應(yīng)分析

根據(jù)溫忠麟等_2叩的建議，當(dāng)有的變量做調(diào)節(jié)變量和中介變量都合適、從理論上都可以做出合理的解釋的時(shí)候，可以分別考察其調(diào)節(jié)效應(yīng)和中介效應(yīng)以進(jìn)行深入分析。因此，先對(duì)大學(xué)生適應(yīng)性的調(diào)節(jié)效應(yīng)進(jìn)行分析。

本研究中的大學(xué)生適應(yīng)性和氣質(zhì)性樂(lè)觀都屬于連續(xù)變量，因此，可以用回歸分析檢驗(yàn)兩者對(duì)生活滿意度的影響以及其中的交互效應(yīng)，做Y=aX+bM+cXM+e的層次回歸（其中Y指生活滿意度，x指大學(xué)生適應(yīng)性，M指氣質(zhì)性樂(lè)觀）。首先將所有變量進(jìn)行中心化處理，再將大學(xué)生適應(yīng)性和氣質(zhì)性樂(lè)觀納入回歸方程，最后再將這兩個(gè)變量的乘積項(xiàng)（交互作用項(xiàng)）納入，所得結(jié)果見(jiàn)表1。

從表1中可知，大學(xué)生適應(yīng)性和氣質(zhì)性樂(lè)觀對(duì)生活滿意度具有顯著的正向作用，即大學(xué)生適應(yīng)性越強(qiáng)、氣質(zhì)性樂(lè)觀水平越高，生活滿意度也越高。但第一層與第二層決定系數(shù)R2幾乎沒(méi)有任何變化，并且交互作用項(xiàng)的回歸系數(shù)不顯著，這說(shuō)明大學(xué)生適應(yīng)性和氣質(zhì)性樂(lè)觀之間不存在交互作用。同樣，大學(xué)生的氣質(zhì)性悲觀水平對(duì)生活滿意度具有顯著的負(fù)向作用，且與大學(xué)生適應(yīng)性的交互作用也不顯著。這證明大學(xué)生適應(yīng)性在氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度的關(guān)系中沒(méi)有起到調(diào)節(jié)作用。

（三）氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度的關(guān)系：適應(yīng)性的中介效應(yīng)分析

根據(jù)心理素質(zhì)理論，大學(xué)生適應(yīng)性在氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度之間應(yīng)該成為中介變量，因此，在大學(xué)生適應(yīng)調(diào)節(jié)作用不顯著的情況下，繼續(xù)做中介效應(yīng)分析。

1.大學(xué)生適應(yīng)、氣質(zhì)性樂(lè)觀（悲觀）與生活滿意度的相關(guān)矩陣

從表2相關(guān)分析的結(jié)果可以看出，各個(gè)維度之問(wèn)的相關(guān)均達(dá)到了顯著性差異。具體來(lái)說(shuō)，氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度及適應(yīng)性各維度兩兩變量問(wèn)均呈顯著正相關(guān)。氣質(zhì)性悲觀與生活滿意度及適應(yīng)性各維度間均呈顯著負(fù)相關(guān)。符合進(jìn)一步做中介效應(yīng)分析的要求。

2.大學(xué)生適應(yīng)的中介效應(yīng)分析

依據(jù)理論建立中介效應(yīng)模型，氣質(zhì)性樂(lè)觀（悲觀）為自變量，生活滿意度為因變量，為了更進(jìn)一步考察個(gè)體定向的適應(yīng)與社會(huì)定向的適應(yīng)分別起到怎樣的中介作用，將大學(xué)生適應(yīng)的兩個(gè)維度均作為中介變量。用Amos7.0軟件進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在大學(xué)生適應(yīng)性內(nèi)部的個(gè)體定向?qū)ι鐣?huì)定向適應(yīng)預(yù)測(cè)作用也顯著，從理論上講，個(gè)體能夠?qū)ψ约旱纳?、學(xué)業(yè)、生活及職業(yè)有較好的適應(yīng)，那么其人際及社會(huì)的適應(yīng)也必定較高，因此從理論上添加這一路徑較為合理，最終得到圖1模型。其擬合指標(biāo)如表3，各項(xiàng)擬合指標(biāo)均較好，證明中介模型可以接受。

從模型的整體來(lái)看，氣質(zhì)性樂(lè)觀和氣質(zhì)性悲觀對(duì)生活滿意度的直接效應(yīng)在通過(guò)中介變量后仍然顯著，適應(yīng)性的兩個(gè)維度均起不完全中介作用。氣質(zhì)性樂(lè)觀與氣質(zhì)性悲觀通過(guò)適應(yīng)性對(duì)生活滿意度作用的效應(yīng)值分解如表4，三條間接路徑總的預(yù)測(cè)效應(yīng)為0.095，總效應(yīng)為0.265，中介效應(yīng)占總效應(yīng)量的35.8%。同樣，氣質(zhì)性悲觀也存在三條間接預(yù)測(cè)路徑，總的間接效應(yīng)為0.103，總效應(yīng)為0.223，中介效應(yīng)占總效應(yīng)量的46.2%。

四、討論

（一）現(xiàn)狀及性別差異

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的適應(yīng)性處于中等水平，氣質(zhì)性樂(lè)觀處于中等稍上水平。而生活滿意度水平不容樂(lè)觀，相對(duì)有些研究較低，這可能是由于隨著時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求越來(lái)越高，他們受到各方面的壓力都比較大，導(dǎo)致滿意度水平不高；也可能由于本次調(diào)查選取的樣本大多屬于一般或較差院校，相比好院校的大學(xué)生有更多的壓力。

性別差異檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，總體來(lái)說(shuō)，在適應(yīng)性得分上女大學(xué)生要稍高于男大學(xué)生，尤其是在學(xué)習(xí)適應(yīng)和生活適應(yīng)兩個(gè)維度上，達(dá)到了統(tǒng)計(jì)上的顯著水平。性別與大學(xué)生適應(yīng)性的已有研究結(jié)果存在矛盾，有些結(jié)果男生適應(yīng)性優(yōu)于女生，有些則相反。在氣質(zhì)性樂(lè)觀上，本次調(diào)查沒(méi)有出現(xiàn)性別差異。但已有結(jié)果中既有得到男生氣質(zhì)性樂(lè)觀水平顯著低于女生的，也有顯著高于女生的。同樣，在生活滿意度上，本研究中也沒(méi)有顯著的性別差異，已有研究既有與本次結(jié)果一致的，也有相矛盾的。大學(xué)生適應(yīng)、氣質(zhì)性樂(lè)觀與生活滿意度的性別差異研究結(jié)果差異如此之大，有可能是由于研究者選擇的問(wèn)卷不盡相同，被試的取樣可能會(huì)有偏差等原因造成的，但是否有更深層的原因，還需要進(jìn)一步研究。

（二）大學(xué)生適應(yīng)性、氣質(zhì)性樂(lè)觀對(duì)生活滿意度的影響

數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，氣質(zhì)性樂(lè)觀和適應(yīng)性對(duì)大學(xué)生的生活滿意度均有顯著的正向預(yù)測(cè)作用，氣質(zhì)性樂(lè)觀水平越高，適應(yīng)能力越強(qiáng)，學(xué)生的生活滿意度水平也就越好。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)適應(yīng)性在氣質(zhì)性樂(lè)觀對(duì)大學(xué)生生活滿意度的影響中起不完全中介作用。即樂(lè)觀水平比較高的學(xué)生對(duì)行為的結(jié)果抱有更加積極的期望，面臨困難和挫折時(shí)，會(huì)更多地采用任務(wù)定向的應(yīng)對(duì)策略，以解決問(wèn)題為目標(biāo)，能夠全面認(rèn)識(shí)當(dāng)前的不利現(xiàn)狀并主動(dòng)進(jìn)行積極的認(rèn)知重構(gòu)，從而具有良好的適應(yīng)能力，能夠很快解決問(wèn)題，擁有較積極的情緒體驗(yàn)，也就自然會(huì)有較高的生活滿意度。同時(shí)，大學(xué)生適應(yīng)性的維度之間，個(gè)體指向的適應(yīng)對(duì)社會(huì)指向的適應(yīng)具有較高的正向預(yù)測(cè)作用，即當(dāng)大學(xué)生指向自己的適應(yīng)較高，如學(xué)習(xí)自主、生活獨(dú)立、職業(yè)定位清晰、悅納自身等，那么他的社會(huì)指向適應(yīng)，如良好的人際關(guān)系、與周圍同學(xué)的協(xié)調(diào)等也會(huì)相對(duì)較高。

同樣，氣質(zhì)性悲觀對(duì)大學(xué)生的生活滿意度有直接的負(fù)向預(yù)測(cè)作用，且通過(guò)指向自我的適應(yīng)和指向社會(huì)的適應(yīng)間接預(yù)測(cè)生活滿意度。即悲觀的學(xué)生可能采取消極的應(yīng)對(duì)策略，這會(huì)直接影響到他的適應(yīng)，從而經(jīng)常體驗(yàn)負(fù)性情緒，導(dǎo)致生活滿意度水平較低。

結(jié)合大學(xué)生適應(yīng)性在氣質(zhì)性樂(lè)觀及生活滿意度之間的調(diào)節(jié)作用不顯著，本次調(diào)查很好地支持了心理素質(zhì)理論中認(rèn)為適應(yīng)性是個(gè)體在人格潛質(zhì)（氣質(zhì)性樂(lè)觀可以看成是其中的重要成分）的基礎(chǔ)上，通過(guò)與社會(huì)生活環(huán)境的交互作用所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣傾向，是心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最具衍生功能的因素，對(duì)個(gè)體心理健康水平有直接影響。當(dāng)然，本次研究只選擇了個(gè)性維度中的單一成分，對(duì)于更多的個(gè)性成分這一理論假設(shè)是否仍成立，尚需更多的實(shí)證驗(yàn)證。

第9篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)制度范文

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；獨(dú)立學(xué)院； 職業(yè)素養(yǎng)

一、思想政治理論課教學(xué)對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)獨(dú)立學(xué)院發(fā)展迅速，培養(yǎng)合格甚至優(yōu)秀獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的任務(wù)異常艱巨。思想政治理論課歷來(lái)是影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)最重要的一環(huán)。目前我國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)不僅對(duì)確立學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀發(fā)揮了根本作用，也在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)文化水平方面發(fā)揮了重要作用，甚至還注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，從大學(xué)就開(kāi)始確立良好的職業(yè)道德。當(dāng)然，獨(dú)立學(xué)院在對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面還存在很多問(wèn)題，思想理論政治課可以在這方面發(fā)揮重大作用。本文首先分析一下思想政治理論課在培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面存在的問(wèn)題。

1.思想政治理論課教師自身素質(zhì)對(duì)獨(dú)立學(xué)院生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的影響

思想理論課教師的水平對(duì)思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和效果起著關(guān)鍵作用，思想政治理論課教師隊(duì)伍的素質(zhì)可以說(shuō)決定著思想政治教育的方向和結(jié)果。因此思想政治理論課教師要熟知獨(dú)立學(xué)院教育的特點(diǎn)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)獨(dú)立學(xué)院教育理論，理解職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵以及思想政治理論課對(duì)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的重要作用，在學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。當(dāng)前高校思想政治課老師在這方面已經(jīng)做了不少，但是也存在很多不足，比如一些教師對(duì)職業(yè)素養(yǎng)方面知識(shí)嚴(yán)重欠缺，具體到教師素質(zhì)更是參差不齊，甚至存在專業(yè)教師隊(duì)伍數(shù)量不足的問(wèn)題。另外思想政治理論課教師由于專業(yè)背景存在差異，有的教師比較重視實(shí)踐教育，有的教師則比較重視書(shū)本知識(shí)的傳授，也有教師特別注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。此外，不少獨(dú)立學(xué)院對(duì)思想政治理論課的重視不夠，從而使思想政治理論課教育培訓(xùn)方面的經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，教師在外出參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及進(jìn)行社會(huì)考察方面存在難度，也很難對(duì)企業(yè)深入進(jìn)行考察，對(duì)企業(yè)究竟需要什么樣的人才缺乏準(zhǔn)確的了解，導(dǎo)致上課內(nèi)容缺乏吸引力，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的時(shí)候也往往得不到學(xué)生的認(rèn)同，導(dǎo)致教學(xué)效果很差。

2.教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)效性、針對(duì)性

當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)使用統(tǒng)編教材是一個(gè)事實(shí)，但是這樣的教材教學(xué)內(nèi)容安排并不會(huì)限制獨(dú)立學(xué)院教師發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，相反，思想政治理論課教師課件可以根據(jù)本校的實(shí)際出發(fā)，力爭(zhēng)把教學(xué)內(nèi)容把握的有時(shí)效性和針對(duì)性。根據(jù)筆者的調(diào)查了解，當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課還是停留在書(shū)本上比較理論化的知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)形式單一，學(xué)生普遍興趣不高。導(dǎo)致思想政治理論課大多時(shí)候成了學(xué)生看小說(shuō)或者聊天這樣的課程，這不僅嚴(yán)重不符合思想政治理論課的初衷，也達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教學(xué)目的。一些教師更多是強(qiáng)調(diào)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的教育，對(duì)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，職業(yè)理想，職業(yè)價(jià)值觀等職業(yè)素養(yǎng)方面缺乏教育，忽視對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作等思想政治素質(zhì)方面的教育。導(dǎo)致有的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容抽象、空洞，理論上的說(shuō)教多，與社會(huì)實(shí)際存在較大差異，教學(xué)內(nèi)容距離自己很遠(yuǎn)，與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)前途沒(méi)有太大關(guān)系，對(duì)思想政治理比較厭倦。

3.教學(xué)方法和手段存在不足

目前，模式僵化和形式單一是思想政治理論課教學(xué)中存在的較大問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響了思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)。大多數(shù)思想政治課理論課教師仍然采用滿堂灌、填鴨式教學(xué)方式。多數(shù)教師已經(jīng)采用了多媒體教學(xué)，但基本上是播放幻燈片，從頭到尾慢慢宣講，基本不與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng)的交流，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的積極性，這嚴(yán)重影響了思想政治理論課的實(shí)效性，從而導(dǎo)致學(xué)生比較厭煩思想政治理論課，也嚴(yán)重影響了思想政治理論課發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面的功能。

二、思想政治理論課教學(xué)對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的有效措施

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治和道德品質(zhì)教育的主陣地，在培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面承擔(dān)著重大責(zé)任，對(duì)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)發(fā)揮著重大作用。因此，思想政治理論課教學(xué)要特別地與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。本人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力，從而提高思想政治理論課加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面的功能。

1.加強(qiáng)思想政治教師素質(zhì)，更好地適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)活動(dòng)