前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的談?wù)剬?duì)支教的認(rèn)識(shí)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
【關(guān)鍵詞】 基本要求；技巧；具體做法
《有效教學(xué)》一書中指出：“賞”含有欣賞贊美的意思，“識(shí)”是指肯定和認(rèn)可，賞識(shí)教育就是通過激勵(lì)表揚(yáng)手段，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，鼓勵(lì)他不斷追求成功，它是一種往好的方面想的積極的思維方式，同時(shí)它又是一種欣賞的心態(tài)。對(duì)于班主任而言，賞識(shí)教育就是不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，從而使學(xué)生獲得勇于挑戰(zhàn)自我、不斷進(jìn)取的動(dòng)力和信心。
一、賞識(shí)教育的基本要求
1、用欣賞的眼光看待學(xué)生。法國(guó)有個(gè)寓言故事：冬天請(qǐng)不要砍樹。因?yàn)槎炜雌饋硪赖臉洌降诙甏禾斓臅r(shí)候，只要給它足夠的陽光和水分，它就會(huì)煥發(fā)勃勃生機(jī)。我們的后進(jìn)生正如冬天沉睡的小樹。學(xué)生作為教育的對(duì)象，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光看待他們，即使是荒野的樹根，我們也要把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品，所以教育者應(yīng)該有一種欣賞“問題”學(xué)生的積極心態(tài)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，哪怕是成績(jī)最差的學(xué)生，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)等生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè)孩子都擁有自信，擁有成功。
2、用激勵(lì)的話語鞭策學(xué)生。激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的激勵(lì)。激勵(lì)可以幫助失敗者找回自信，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力。學(xué)生需要來自教師的認(rèn)可和肯定，這種管理是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的一種不可或缺的動(dòng)力。賞識(shí)是一種激勵(lì)，而激勵(lì)則是班主任給成長(zhǎng)中的學(xué)生的最好禮物。學(xué)生們會(huì)從這種激勵(lì)中看到：自己得到了一份特別的愛和關(guān)注。這種愛和關(guān)注會(huì)使他們身心感到愉悅和激動(dòng)，并充滿了一種回報(bào)激勵(lì)的欲望和勇氣，最終這種欲望和勇氣會(huì)產(chǎn)生奇跡。被稱為中國(guó)的海倫、凱勒的周婷婷，從小是一個(gè)雙耳失聰?shù)暮⒆?，在父親周弘的不斷激勵(lì)教育下，逐漸成長(zhǎng)為“全國(guó)十佳學(xué)生”、“中國(guó)第一個(gè)盲人大學(xué)生”、留美博士。
教育家蘇霍姆林斯基說過：教育是人與人心靈的最美的相互接觸。作為教師，也許不經(jīng)意的對(duì)學(xué)生輕描淡寫的一句鼓勵(lì)，簡(jiǎn)單的一個(gè)，隨意的一個(gè)暗示，都會(huì)給學(xué)生留下難忘的印記，也會(huì)讓你因此而走進(jìn)學(xué)生的心靈，因?yàn)檫@就是心靈對(duì)話的魅力。要讓學(xué)生擺脫傷害，真正的理解學(xué)生，必須把他們看成一個(gè)獨(dú)立人格體，必須與他們平等對(duì)話，善待每一個(gè)生命，用真誠(chéng)的對(duì)話與心靈的交流，用欣賞的語言去說，消除學(xué)生心理上的障礙，使他們充滿自信，健康、活潑、愉快地成長(zhǎng)。
二、賞識(shí)教育的教育技巧
1、用“豆腐嘴”，揣“刀子心”。
面對(duì)學(xué)生各式各樣的錯(cuò)誤，班主任要遵循一個(gè)原則：態(tài)度平和、原則堅(jiān)持、“高壓線”不能碰。所謂態(tài)度平和是要在保持理智的情況下教育學(xué)生，才不至于情緒失控而讓“刀子嘴”傷了學(xué)生的自尊，造成學(xué)生的逆反心理，達(dá)不到批評(píng)教育的目的。所以說教師在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，要在“豆腐嘴”的前提下，堅(jiān)持原則，直到學(xué)生意識(shí)到?jīng)]有希望為止，此為“刀子心”。
2、多談“優(yōu)點(diǎn)”，忌說“缺點(diǎn)”。
心理學(xué)上有一種說法：“一種觀點(diǎn)一旦經(jīng)過多次強(qiáng)化，就會(huì)在學(xué)生心中生根”。當(dāng)教師一再指出學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)，學(xué)生就會(huì)形成一種慣性，產(chǎn)生消極心理，這對(duì)學(xué)生有害無利。這就要求教師在教學(xué)中多關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不斷給他優(yōu)點(diǎn)的心理暗示，賞識(shí)教育認(rèn)為“優(yōu)點(diǎn)不說不得了，缺點(diǎn)少說逐漸少”，激勵(lì)是把眼光集中在學(xué)生優(yōu)點(diǎn)上，這不僅會(huì)強(qiáng)化鞏固良好習(xí)慣的養(yǎng)成，而且還能幫助學(xué)生樹立信心，有助于學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更有助于學(xué)生生命的成長(zhǎng)。
3、擁有耐心，學(xué)會(huì)等待。
俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”。對(duì)待“問題生”，班主任要以寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)等待?！皢栴}”學(xué)生身上的不良習(xí)慣并非一日形成，班主任要求學(xué)生克服，改正缺點(diǎn)恨不得全部在一日內(nèi)完成，事實(shí)證明這種不切實(shí)際的教學(xué)方式只能是欲速則不達(dá)。學(xué)生改正缺點(diǎn)的規(guī)律是：在前進(jìn)中反復(fù)，在反復(fù)中前進(jìn)。
4、省察自我，學(xué)會(huì)反思。
這既是思維方式的改變，也是教育學(xué)生的重要方法。賞識(shí)教育的觀念是：“沒有種不好的莊稼，只有種不好莊稼的農(nóng)民”。因此班主任要學(xué)會(huì)反思，遇到問題不是要問“你怎么了”，總在學(xué)生身上找原因；而是要自問“我怎么了”。從自身找原因，并及時(shí)解決。
三、賞識(shí)教育的具體做法
1、以公正的態(tài)度欣賞學(xué)生。
每一個(gè)學(xué)生都渴望得到教師的關(guān)注和贊賞，教師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句表揚(yáng)就如同一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。如果教師把欣賞的目光、成功的機(jī)會(huì)只投給個(gè)別學(xué)生的身上，那么，作為“陪襯品”“附屬物”的絕大部分學(xué)生彌足珍貴的自尊心、自信心必然蒙受重創(chuàng)，從而對(duì)教師、對(duì)集體的情感也會(huì)隨之淡化。所以教師一定要以公正的態(tài)度看待學(xué)生。
2、以發(fā)現(xiàn)的眼光對(duì)待學(xué)生。
“世上沒有兩片相同的樹葉”，同樣，生生間的稟賦、品性也各有差異。要使學(xué)生的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分發(fā)揮，教師就必須用善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼光去捕捉、欣賞學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。不同的學(xué)生需要教師從不同角度去欣賞，有時(shí)欣賞他們微小的閃光點(diǎn)，比呵斥其顯著的劣跡更有效。
3、以寬廣的胸襟包容學(xué)生。
教育家蘇霍姆林斯基曾說：“有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈”，可見，寬容絕不是放任自流，而是一種積極的教育手段。以寬廣的胸襟欣賞學(xué)生，正是為了讓學(xué)生在獲得尊重、信任的同時(shí)，得到反思和自省，在“自我教育”的過程中逐步完善自己。
多年的班主任工作使我深深體會(huì)到：賞識(shí)是雪中送炭，它會(huì)使生命之花綻放；而輕視則是雪上加霜，它會(huì)使生命之花枯萎，作為班主任一定要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育課程改革；市場(chǎng)導(dǎo)向；素質(zhì)本位；終身學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）33-023-01
職業(yè)教育課程改革是教育改革的重要組成部分，是職業(yè)教育改革的必然要求，是政治、經(jīng)濟(jì)、科技、勞務(wù)市場(chǎng)發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的必然結(jié)果。
一、職業(yè)教育課程存在的主要問題
通過走訪、實(shí)地考察、調(diào)查問卷、召開座談會(huì)等形式，對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育課程中普遍存在的問題總結(jié)如下：
1、課程結(jié)構(gòu)不合理
主要表現(xiàn)在：一是在一個(gè)學(xué)科專業(yè)中，所開設(shè)的各門課程存在結(jié)構(gòu)不合理問題，表現(xiàn)為課程門類不全，新的需要的課程開設(shè)不出來，而舊的不需要的課程又刪除不掉；課程門類之間在結(jié)構(gòu)比例方面不合理，有的開設(shè)過多，有的開設(shè)過少。二是各學(xué)科、專業(yè)課程之間缺乏聯(lián)系性；三是課程門類繁瑣過多，內(nèi)容交叉，課程設(shè)置缺乏宏觀、統(tǒng)籌及整體優(yōu)化。
2、課程內(nèi)容陳舊，跟不上形勢(shì)
這里主要指各門專業(yè)課程所講述內(nèi)容是陳舊落后的，課程設(shè)置基本沿襲傳統(tǒng)的模式，仍以學(xué)科的形式來組織教學(xué)。
3、課程缺乏實(shí)用性，對(duì)就業(yè)不利
職業(yè)教育學(xué)校中開設(shè)的許多課程缺乏實(shí)用性，仍停留在知識(shí)傳授階段，知識(shí)、技術(shù)等都是過時(shí)的，跟不上需求，缺乏實(shí)際應(yīng)用性。授課內(nèi)容與職業(yè)、就業(yè)聯(lián)系不緊密，真正走上工作崗位，用不上。
4、課程思想沒有體現(xiàn)學(xué)生的主體性
表現(xiàn)如下：課程內(nèi)容的選定沒有吸收學(xué)生參與，沒有照顧其需求和特點(diǎn)；課程內(nèi)容的顯現(xiàn)方式單一，不符合學(xué)生的個(gè)性化要求；課程的進(jìn)度、難易度等不合乎學(xué)生的特點(diǎn)；課程教學(xué)的方式方法忽略學(xué)生的接受能力等。
5、課程呈現(xiàn)方式呆板，學(xué)生不感興趣
主要表現(xiàn)為形式單一、不生動(dòng)活潑，缺乏新穎性；教學(xué)方式陳舊、枯燥，單純是教師口授，學(xué)生聽講，記筆記，現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用不夠，教學(xué)枯燥乏味。
6、課程內(nèi)容缺乏范例性，聯(lián)系生活不夠
學(xué)生學(xué)的是死知識(shí)，不能用，不能舉一反三。
7、課程中實(shí)踐環(huán)節(jié)不合理
一是在課程中理論與實(shí)踐聯(lián)系不緊密，一些職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置缺乏特色，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。二是在課程內(nèi)容的安排中，講的知識(shí)過多，而操作、練習(xí)和實(shí)驗(yàn)較少，尤其是生產(chǎn)中應(yīng)用技術(shù)性較強(qiáng)的專業(yè)課程，操作、練習(xí)和實(shí)驗(yàn)安排少。
8、課程內(nèi)容缺乏遷移性
所謂遷移性是指一門課的內(nèi)容在原理與方法特別是思維方法方面，對(duì)于另一門課的內(nèi)容有聯(lián)系性、轉(zhuǎn)換性和促進(jìn)性。課程內(nèi)容缺乏遷移性既顯示出課程內(nèi)容的陳舊和封閉，也顯示出教學(xué)方式方法的落后。
二、職業(yè)教育課程改革的思路
隨著職業(yè)教育結(jié)構(gòu)不斷深入的改革，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)性、應(yīng)用性、技術(shù)性人才的要求，職業(yè)教育課程改革勢(shì)在必行。本文綜合職業(yè)教育課程改革發(fā)展的基本思路、特點(diǎn)和趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)職業(yè)教育課程改革提出以下一些思路和看法：
1、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的職業(yè)教育課程改革的思路
主要表現(xiàn)在：一是職業(yè)教育的課程設(shè)置門類和招生數(shù)量既要符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的基本狀況和發(fā)展趨勢(shì)，又要適應(yīng)人才市場(chǎng)和職業(yè)市場(chǎng)的變化[2]。二是提高職業(yè)教育畢業(yè)生具有適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)變化的素質(zhì)。這要求職業(yè)教育必須具有靈活的課程結(jié)構(gòu)，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的供求變化，確保畢業(yè)生具有適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)變化的能力。
2、以素質(zhì)為本位的職業(yè)教育課程改革的思路
以素質(zhì)為本位強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的課程改革在思路上要突破或超越技能、能力的局限，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫣岣邔W(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生逐步成為全面發(fā)展的人。在職業(yè)教育課程改革與設(shè)置中，要做到在門類上使科學(xué)、技術(shù)課程與人文課程結(jié)合；在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上使科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系與人文價(jià)值體系相結(jié)合。
3、以學(xué)生為主體的職業(yè)教育課程改革的思路
主要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：第一，吸收學(xué)生參加課程改革的決策與設(shè)計(jì)，使課程改革隊(duì)伍由現(xiàn)在的用人代表（企事業(yè)）、培養(yǎng)人代表（教師）、管理者代表（行政部門）三結(jié)合變?yōu)樗慕Y(jié)合，即加上學(xué)生代表。學(xué)生代表要參與課程改革的決策過程和設(shè)計(jì)過程，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都要聽取學(xué)生的意見。第二，在課程的編制與使用中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，聽取學(xué)生的意見，適應(yīng)其需求和特點(diǎn)。第三，在課程的計(jì)劃與教學(xué)上，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
4、以探究與實(shí)踐為主的職業(yè)教育課程改革的思路
探究是一種探索、研究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的活動(dòng)。這要求課程知識(shí)技能的體系以能引發(fā)學(xué)生探究活動(dòng)的問題方式、方法和原理為主要構(gòu)成，使學(xué)生找到問題為學(xué)習(xí)開始，以解決問題為學(xué)習(xí)過程，以產(chǎn)生更高水平的新問題為學(xué)習(xí)的小結(jié)。
實(shí)踐是一種學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際，或從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的活動(dòng)。一般來說，職業(yè)教育課程內(nèi)容應(yīng)有一半至2/3的比重是實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嵺`性活動(dòng)。
5、以終身學(xué)習(xí)為主要導(dǎo)向的職業(yè)教育課程改革的思路
它要求在課程中更多地充實(shí)有關(guān)思維、知識(shí)形成、認(rèn)知方法等內(nèi)容，讓學(xué)生從中了解和掌握科學(xué)的方法，在課程呈現(xiàn)和表現(xiàn)的過程中，更多地增加學(xué)生自已探究，自己發(fā)現(xiàn)新知，使學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。
除此之外，關(guān)于職業(yè)教育課程改革還要做如下努力：充分地認(rèn)識(shí)職業(yè)教育課程改革的必要性；加強(qiáng)職業(yè)教育課程改革理論研究；完善職業(yè)教育課程改革機(jī)制；創(chuàng)建新的課程體系，更好地適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求；注重學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，為教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障；加強(qiáng)校企深度合作，逐步建立學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)機(jī)制；增強(qiáng)職業(yè)院校的師資隊(duì)伍建設(shè)等。
參考文獻(xiàn)：
一、 首先，澄清對(duì)政治教學(xué)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
有人認(rèn)為，政治教學(xué)工作是一門再簡(jiǎn)單不過的課程，沒有什么深?yuàn)W的難題，教師簡(jiǎn)單一講，學(xué)生課下背背就完成了教學(xué)任務(wù)，這豈不讓學(xué)生成了背書機(jī)器，起不到教學(xué)效果，思想政治教學(xué)這一基石沒有充分體現(xiàn)。其實(shí)，政治教學(xué)有很高的藝術(shù)性，面對(duì)活生生的教育對(duì)象，如果你沒有對(duì)生活的認(rèn)真態(tài)度，高尚的道德情操，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，正確而又認(rèn)真的職業(yè)觀，是不可能勝任此項(xiàng)工作的。很多學(xué)校不重視這門課程，沒有專職的教師，把它作為次要的課程來教，結(jié)果培養(yǎng)出“知識(shí)優(yōu)秀，品格低下”的學(xué)生，他們成了一個(gè)個(gè)的做題高手，卻逐步養(yǎng)成偏激、固執(zhí)、脆弱、冷漠的性格，不利于國(guó)家人才的培養(yǎng)?！皩W(xué)校教育，德育為首”政治教學(xué)決不容忽視。
10多年來的教學(xué)工作，使我越來越感受到教學(xué)工作很強(qiáng)的藝術(shù)性，越來越感到自己知識(shí)的淺薄、狹窄，壓力感、緊迫感時(shí)時(shí)撞擊著自己，一個(gè)稱職的政治課教師需要對(duì)每一節(jié)課“精雕細(xì)琢”。
二、注重創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，有創(chuàng)新才有進(jìn)步，創(chuàng)新運(yùn)用于教學(xué)，能提高教學(xué)質(zhì)量，能培養(yǎng)出高素質(zhì)的具有創(chuàng)新意識(shí)的新型人才，，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力顯得更為重要。
1、 以人為本，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)教學(xué)新理念，創(chuàng)新教育就是以人為本，以學(xué)習(xí)為中心，通過生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。
A以學(xué)生為本，首先發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因?yàn)橛袀€(gè)性民展才能最大限度地挖掘人的潛能發(fā)揮人的創(chuàng)造性。政治教學(xué)中，對(duì)于一個(gè)問題，二十個(gè)學(xué)生會(huì)有二十種認(rèn)識(shí)，二十種答案，誰對(duì)誰錯(cuò)，只要有道理，能體現(xiàn)出的、積極的、向上，觀點(diǎn)都應(yīng)給予肯定，這就是對(duì)人類歷史和人類社會(huì)的政治，文化的個(gè)性認(rèn)識(shí)，由此可以形成偉大的民族精神和進(jìn)步的時(shí)代精神。
學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，很容易使學(xué)生與老師進(jìn)行心靈對(duì)話，進(jìn)行心與心的交流，搞好師生關(guān)系，老師成為學(xué)生真正的“良師益友”
B以學(xué)生為本，注重榜樣的作用
中學(xué)生處在人生的關(guān)鍵路口，他們敏感，稚嫩，性感豐富，可塑性極強(qiáng)，在通往成功的道路上，會(huì)遇到意想不到的困難和挫折，他們需要精神鼓勵(lì)與支持，這就需要了解一些偉人們的成長(zhǎng)的過程也經(jīng)歷。
再者，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，如通過初三政治課的學(xué)習(xí)，知道在資本主義社會(huì)，出現(xiàn)三次科技革命，每一次都推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，哪一個(gè)國(guó)家率先使用，它就會(huì)成為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這就是創(chuàng)新帶來的效益，再如我國(guó)的封建社會(huì)，創(chuàng)造發(fā)明達(dá)到了最高峰，中國(guó)的科技文化曾長(zhǎng)期在世界上獨(dú)領(lǐng)，為推動(dòng)世界文明的進(jìn)步起到了重要作用，使中國(guó)一度成為當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國(guó)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，重視先導(dǎo)們的創(chuàng)新精神及其過程從而得到啟迪和創(chuàng)造欲的激發(fā)。今天黨和國(guó)家非常重視創(chuàng)新。制度創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，使我們的國(guó)家蒸蒸日上，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，這樣，同學(xué)們的思維更廣闊了，教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。思想認(rèn)識(shí)提高了，就會(huì)有正確的行動(dòng)，因?yàn)槿说男袆?dòng)是愛一定的道德意識(shí)支配的，有什么樣的思想道德意識(shí)，就有什么樣的行為方式，通過榜樣教育，同學(xué)們會(huì)更加積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成“四有”人才，隨時(shí)接受祖國(guó)的挑選。
2、 教學(xué)開放，制定教學(xué)新策略
政治教學(xué)，僅僅靠課堂上學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)是不夠的，如初二政治，是對(duì)同學(xué)們進(jìn)行法制教育，掌握一些法律知識(shí)，這些知識(shí)與同學(xué)們的生活非常密切，每一個(gè)人每時(shí)每刻都與法律打交道，愛法律保護(hù)，也愛法律約束，如果單純的講，同學(xué)們聽起來枯燥無味，這可以進(jìn)行開放教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容可由教材向教材以外的方面程度拓寬，教學(xué)形式可由教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境的不同而變化，如在進(jìn)行第三課第二節(jié)，“規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為。打擊經(jīng)濟(jì)犯罪”這一節(jié)教學(xué)進(jìn)，事先讓幾位同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)節(jié)目進(jìn)行表演：廠家制假、商家售假、消費(fèi)者受害。由此可以設(shè)計(jì)幾個(gè)問題：①列舉生活中還有哪些類似的違法行為？②你遇到這種情況時(shí)，你怎么做？③正確的做法是什么？為什么？
用這樣的形式，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)的、開放主動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供更多的獲取知識(shí)的方式和途徑，推動(dòng)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生。而積累感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。再如，教師與學(xué)生進(jìn)行角色互換，學(xué)生成知識(shí)的“傳播者”，而老師則與學(xué)生合作者，咨詢者。如在學(xué)習(xí)初三政治第二課第一節(jié)“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可由學(xué)生上臺(tái)講解，他們通過閱讀教材，結(jié)合歷史課的學(xué)習(xí)，再加上自己的知識(shí)與覺悟，講解“百年悲愴”這個(gè)問題，這位“老師”滿懷悲憤之情，把中國(guó)如何論為半殖民地半封建社會(huì)講行如同大家在觀看一部歷史影片一樣，感染力極強(qiáng)，這樣同學(xué)們不公掌握了知識(shí)，而且受到了良好的愛國(guó)教育激起了大家為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的信念。
三、關(guān)心時(shí)事，提高教學(xué)效果
理論性、政策性、實(shí)踐性集政治教學(xué)于一體。這對(duì)政治教師要求較高，要有正確的人生觀、世界觀，高度的政治覺悟，鮮明的政治態(tài)度，政治教師不但要熟悉教學(xué)大綱，而且要了解國(guó)內(nèi)外大事，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，世界發(fā)展格局。用事實(shí)向?qū)W生證明中國(guó)在國(guó)際上的威望日益提高，社會(huì)主義綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平顯著提高，這就要了解社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，從而讓學(xué)生樹立遠(yuǎn)大而崇高的理想，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才，為了達(dá)到這一目的，作為教師，首先培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)時(shí)事政治的興趣，時(shí)政問題，也是同學(xué)們最感謝興趣的問題。作為一名女性，我喜愛電視劇，但作為一名政治課教師，我更喜愛新聞節(jié)目?！靶侣劼?lián)播”是我每晚的必修課。了解的多，就有利于教學(xué)。例如“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”期間，我國(guó)的“非典”時(shí)期，除了備課、上課，完成教學(xué)工作外，我把自己聽到的、看到的，以及自己的見解每次課前5分鐘，一定向同學(xué)們“播報(bào)”學(xué)生們興趣很大，緊接著上政治課的興趣也高漲起來，甚至有時(shí)課外活動(dòng)時(shí)間，還來找老師為他們上政治課。政治課成為同學(xué)們樂于接受的課程，更重要的是培養(yǎng)了同學(xué)們的愛憎分明，無私奉獻(xiàn)的精神。他們還可以對(duì)這些事件進(jìn)行評(píng)論，人人成了評(píng)論家，觀察員，學(xué)生們的思想素質(zhì)大大提高了。
四、注重學(xué)生心理健康，培養(yǎng)健全的人格
廣大青少年學(xué)生正處在身心發(fā)育由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的時(shí)期，存在向好，向壞兩個(gè)方面發(fā)展的可能，絕大多數(shù)青少年在家庭、學(xué)校、社會(huì)的培養(yǎng)下成了有用人才，但也有極少數(shù)人，因受到各種不良因素的影響，走向違法犯罪的道路。思想政治教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。我們要了解一下心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：
①心胸開朗，樂于交往
②情緒健全，情感豐富
③性格良好，有自制力
但是，我們都知道教師在生生對(duì)話過程中決不是一個(gè)旁觀者、和事佬的角色，相反是一個(gè)善于傾聽、善于激勵(lì)點(diǎn)撥的引導(dǎo)者。因此在語文閱讀教學(xué)中，為更有效的引導(dǎo)學(xué)生間的生生對(duì)話，我嘗試用人性化的評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生參與生生對(duì)話。如我在教人教版四年級(jí)下冊(cè)《普羅米修斯》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生朗讀并理解 “普羅米修斯被沉重的鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，雙手和雙腳都戴上了鐵環(huán)?！边@一節(jié)，學(xué)生朗讀之后，我這樣問道：“多么可怕的刑罰！多么堅(jiān)強(qiáng)的意志！你是怎樣品味這些詞、句的呢？”學(xué)生之間展開了這樣的對(duì)話：
生：“我從‘沉重’一詞體會(huì)出刑罰的可怕。因?yàn)槠樟_米修斯被這沉重的鐵鏈鎖在懸崖上使他不僅失去了自由，而且遭受著肉體的痛苦?！?/p>
看到學(xué)生聯(lián)系生活，在想象中把“沉重”這個(gè)詞語的內(nèi)涵理解得如此豐富、深刻，我十分高興。又一名學(xué)生主動(dòng)站起來說：“無遮無蓋”和“日曬雨淋”聯(lián)系起來更能讓人體會(huì)到刑法的可怕。烈日炎炎的夏天，普羅米修斯被似火的驕陽烤得汗流浹背。瓢潑大雨時(shí)，雨水在他的身體上肆意流淌，沖洗著他的傷口，定會(huì)痛苦難熬。但普羅米修斯卻堅(jiān)強(qiáng)地忍受這樣的痛苦！我和同學(xué)們都被他的表達(dá)感染了，激動(dòng)地說：“你注意了語句內(nèi)部的聯(lián)系，真是個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子！”
【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知策略 高中英語 自我計(jì)劃 自我調(diào)控 自我指導(dǎo) 自我評(píng)價(jià) 啟示
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.09.052
所謂元認(rèn)知，簡(jiǎn)單地說就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過程以及結(jié)果的意識(shí)和控制。元認(rèn)知策略是由美國(guó)斯坦福高中，偉大的心理學(xué)家弗拉維爾在1976年率先提出來的。元認(rèn)知策略的前瞻性和影響力在教師今天的教學(xué)中日益顯現(xiàn)出來。元認(rèn)知策略的具體應(yīng)用包括教師的應(yīng)用和幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中英語時(shí)，學(xué)會(huì)使用元認(rèn)知策略。一旦教師成功地教授學(xué)生應(yīng)用元認(rèn)知策略的精髓，那么學(xué)生就既可以對(duì)自己的過去的英語學(xué)習(xí)進(jìn)行分析，又可以對(duì)將來的英語學(xué)習(xí)做出更好的注意、理解和規(guī)劃，可謂一舉兩得、相得益彰。無數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，高中英語教師在高中英語教學(xué)實(shí)踐中使用元認(rèn)知策略，一方面能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率和結(jié)果；另一方面可以促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展；最重要的是有助于學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成為英語學(xué)習(xí)的主人?？傊?，在教學(xué)中踐行元認(rèn)知策略的重要性是不言而喻的。本文主要是從自我計(jì)劃策略、自我指導(dǎo)策略、自我監(jiān)控策略、自我調(diào)節(jié)策略和自我評(píng)價(jià)策略這五個(gè)元認(rèn)知策略的具體展開方面來探討元認(rèn)知策略對(duì)高中英語教師提升教學(xué)效率的啟示和指導(dǎo)。
一、自我計(jì)劃策略對(duì)高中英語教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
中國(guó)人在做事的時(shí)候都非常強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要性。例如“未雨綢繆”、“居安思?！薄坝袀錈o患”“防患未然”等等一些成語都是警示人們提前做好計(jì)劃和準(zhǔn)備的。同樣的，元認(rèn)知策略中的自我計(jì)劃策略也是在強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要意義。自我計(jì)劃，顧名思義，指的是在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)之前，個(gè)體制定好具體明確的目標(biāo)以及計(jì)劃實(shí)施的各個(gè)步驟，預(yù)測(cè)可能的結(jié)果，隨時(shí)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)不同的局面甚至是突發(fā)狀況。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)期的開始時(shí)針對(duì)上一階段英語學(xué)習(xí)的弊端與時(shí)俱進(jìn)地提出新的學(xué)習(xí)計(jì)劃。比如，高中時(shí)期的英語學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)之一就是英語語法。教師在備課的時(shí)候就要下意識(shí)地多給學(xué)生準(zhǔn)備一些跟語法息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。這就是我們也可以稱自我計(jì)劃策略為瞻前顧后性的策略的原因。教師進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候制定計(jì)劃除了要宏觀之外，還應(yīng)該具體一些。比如說，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生可以根據(jù)自己的總的學(xué)習(xí)安排出具體的英語學(xué)習(xí)計(jì)劃，可以具體到每周，甚至是每天。早晨的時(shí)間，記憶力最佳可以用來背誦記憶英語單詞，下午的時(shí)間容易犯困，就可以聽一些英語歌曲。晚上萬籟俱寂，安排做一些閱讀理解和完形填空來鞏固和提升英語語法水平是最好不過的?？傊?，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要時(shí)刻謹(jǐn)記幫助學(xué)生養(yǎng)成計(jì)劃學(xué)習(xí)的好習(xí)慣的重要性，適當(dāng)?shù)貜呐灾笇?dǎo)，使學(xué)生的計(jì)劃更加切實(shí)可行。
二、自我指導(dǎo)策略對(duì)高中英語教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
自我指導(dǎo)是元認(rèn)知策略中的另一個(gè)重要的組成部分。它指的是教師要幫助學(xué)生掌握口頭或者書面的方式，把高中英語的學(xué)習(xí)步驟或者方法呈現(xiàn)出來，用來引導(dǎo)和監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)。高中階段，是提升和拔高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時(shí)期，也是最佳時(shí)期。而學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力也直接影響到學(xué)生的升學(xué)和終身的學(xué)習(xí)成就。高中英語教師的教學(xué)任務(wù)也是比較繁重的，要想指導(dǎo)好每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一件簡(jiǎn)單的事情，甚至是不現(xiàn)實(shí)的。但是，如果教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行自我指導(dǎo)的話，就容易得多了。課堂上學(xué)習(xí)英語的時(shí)間是有限的，而課下的自學(xué)時(shí)間是十分充足的。具體的做法就是需要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的英語水平有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，針對(duì)弊病和不足展開自我指導(dǎo)，學(xué)好英語。學(xué)生在解答英語試題的過程中對(duì)題目瀏覽、測(cè)查、完成情況的自我指導(dǎo)以及對(duì)做題速度的把握主要采取的就是元認(rèn)知策略?？傊晕抑笇?dǎo)策略是元認(rèn)知策略的重要組成部分，也是教師提升教學(xué)質(zhì)量不容忽視的影響因素之一。
三、自我監(jiān)控策略對(duì)高中英語教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
在高中英語教師中間常常流傳著這樣一句話：“學(xué)生的自我監(jiān)督的影響力勝過教師監(jiān)督的十倍?！弊晕冶O(jiān)控指的是個(gè)體對(duì)自身某些行為的有意識(shí)關(guān)注。主要包括：自我記錄、自我提問、領(lǐng)會(huì)監(jiān)控和集中注意。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，最大的敵人就是注意力不集中，自我監(jiān)控的一個(gè)重要方面就是自己控制自己的注意力在學(xué)習(xí)上。比如說，高中英語閱讀理解是學(xué)生需要攻克的一個(gè)難點(diǎn)，有的學(xué)生甚至說“珍惜生命，遠(yuǎn)離閱讀”。學(xué)生在練習(xí)高中英語閱讀時(shí)，就要集中注意力，節(jié)省時(shí)間，盡量在最短的時(shí)間內(nèi)，完成所有的問題回答。這一點(diǎn)不容易做到，需要學(xué)生的自我監(jiān)控能力的不斷提升。自我監(jiān)控在英語學(xué)習(xí)中的應(yīng)用是最難的，需要學(xué)生不斷地探索。
四、自我調(diào)節(jié)策略對(duì)高中英語教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
自我調(diào)節(jié)是對(duì)認(rèn)知策略效果的檢查，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中發(fā)現(xiàn)問題，就要采取相應(yīng)的措施及時(shí)補(bǔ)救，比如說向英語教師求助，向身邊的同學(xué)求助，根據(jù)對(duì)認(rèn)知效果的檢查，及時(shí)糾正調(diào)整認(rèn)知策略，保證英語學(xué)習(xí)的順利開展。自我調(diào)節(jié)是一個(gè)逐步摸索的過程，不是一蹴而就的事情，學(xué)生不能急功近利，要在平穩(wěn)地學(xué)習(xí)中不斷提高自己的英語學(xué)習(xí)能力。不拘泥于形式，不拘泥于已有的計(jì)劃，隨時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)和生活的需要做出適當(dāng)?shù)母隆?/p>
五、自我評(píng)價(jià)策略對(duì)高中英語教學(xué)的指導(dǎo)和啟示
[關(guān)鍵詞]高校；教師聘用制；人事檔案；管理
現(xiàn)階段我國(guó)各大高校幾乎都使用聘用制度，因此高校人才流動(dòng)比較快，而隨著人才的流動(dòng)，其人事檔案也需要隨之進(jìn)行流動(dòng)，這就需要個(gè)人與高校的人事檔案部門及時(shí)的做好溝通，以此確保自己的檔案能夠及時(shí)的調(diào)轉(zhuǎn)，不會(huì)丟失，某些重要的經(jīng)歷能夠及時(shí)在檔案中填寫等。
一、高校教師聘用制對(duì)人事檔案管理的影響
現(xiàn)階段大多數(shù)高校都采用聘用制的方式來聘請(qǐng)教師，這就聘用方式能夠最大限度的發(fā)揮出教師的價(jià)值，使得教師能夠積極進(jìn)取，這對(duì)高校教育的發(fā)展也有一定的積極的作用，但是這種聘用制方式對(duì)高校的人事檔案管理產(chǎn)生了很大的影響，甚至需要傳統(tǒng)的高校人事檔案管理方式進(jìn)行變革。其對(duì)人事檔案管控產(chǎn)生的具體影響如下：
1.檔案工作程序的影響
高校教師采取聘用制度之后，傳統(tǒng)的人事檔案管理步驟已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段高校檔案管理情況，比如收集、整理、保管等都有所差異，因此在這種聘用制下，高校人事檔案編制表現(xiàn)出更多新的特點(diǎn)。因?yàn)槲覈?guó)整體的人事制度已經(jīng)發(fā)生了改變，因此人才競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈，高校在這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，能夠選擇出更加優(yōu)秀的人才，但是也正是因?yàn)槿绱?，使得高校人才流?dòng)十分常見，人才的流動(dòng)就帶動(dòng)著人事檔案的流動(dòng)。這對(duì)需要人才與高校檔案部門建立切實(shí)有效的聯(lián)系，以確保自身的檔案能夠得到有效的保存，不被丟失。從此，高校人事檔案整理不僅僅是重視保管，更加重視利用，這種管理模式的轉(zhuǎn)變能夠促進(jìn)我國(guó)高校人事檔案管理工作模式的轉(zhuǎn)變，更利于人事檔案管理模式的發(fā)展。高校檔案工作人員會(huì)選擇使用更多的整理以及保存方法，以便更能滿足人才的需求。
2.檔案內(nèi)容的影響
高校聘用程序并不是靜止的，而是動(dòng)態(tài)的，人員聘用需要通過各個(gè)階段的選拔，同時(shí)經(jīng)過不同的環(huán)節(jié)，以此才能選擇出更為出色的人才，而上述聘用的過程都需要記錄在人事檔案中。以便通過人事檔案就能夠看出該名教職員工的聘用以及在高校的發(fā)展歷程。因?yàn)槠赣弥葡碌娜瞬帕鲃?dòng)過于頻繁，因此高校的人事檔案內(nèi)容，不僅僅注重聘用人員的基本信息，比如年齡、工作經(jīng)歷以及成就等等，更重要的是注重其社會(huì)信譽(yù)問題，一旦該名教職員工的人事檔案中記錄其信譽(yù)不佳，高校不會(huì)聘用?，F(xiàn)階段我國(guó)正在開展個(gè)人信用檔案工作，為高校選拔出德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於ɑA(chǔ)。
二、高校教師聘用制度下做好人事檔案管理工作措施
在聘用制度下，高校人事檔案管理面臨著更多的挑戰(zhàn)，其對(duì)檔案工作程序以及檔案內(nèi)容都產(chǎn)生了比較大的影響，為此需要高校人事檔案管理部門采取必要的措施，加強(qiáng)管理工作。
1.加強(qiáng)人事檔案管理人員的管理意識(shí)
因?yàn)楦咝５倪x拔教師的制度已經(jīng)發(fā)生了改變，因此高校檔案管理人員不能固守傳統(tǒng)，需要做出改變，高校檔案管理人員應(yīng)該對(duì)此有所意識(shí)，做好心理準(zhǔn)備，以此滿足高校人事檔案管理的發(fā)展需求。由此高校人事檔案管理部門應(yīng)該加強(qiáng)人事檔案管理人員的管理意識(shí)，并且做出相應(yīng)的調(diào)整。
2.人事檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化
標(biāo)準(zhǔn)化是實(shí)現(xiàn)干部人事檔案工作現(xiàn)代化，信息化的重要手段，是科學(xué)管理的重要組成部分。沒有標(biāo)準(zhǔn)化，就沒有專業(yè)化，就沒有高質(zhì)量，高速度。標(biāo)準(zhǔn)化是干部人事檔案工作現(xiàn)代化的基石，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理的必要條件，是提高工作質(zhì)量和效率，節(jié)約人力物力的技術(shù)保證。高校人事檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化，前提之一就是人事檔案材料實(shí)體的標(biāo)準(zhǔn)化。使聘用制下高校人事檔案工作的每份正式材料都做到所有要素具備，真實(shí)可靠，外形完整，符合內(nèi)容精確的要求。同時(shí)，要做到格式的規(guī)范化，檔案材料表格設(shè)計(jì)要合理，印刷和書寫材料如紙，筆，墨水的質(zhì)量要保證，以及材料尺寸大小的規(guī)范化。再次，要實(shí)現(xiàn)檔案信息的現(xiàn)代化采集，處理，傳輸和利用等工作的標(biāo)準(zhǔn)化，盡快出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人事檔案信息的等級(jí)劃分和權(quán)限的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，人事檔案信息數(shù)據(jù)輸入規(guī)定，軟件使用標(biāo)準(zhǔn)及數(shù)據(jù)編排細(xì)則等事關(guān)基礎(chǔ)性工作的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
3.提高檔案人員的整體水平
許多高校的檔案管理人員水平不高這是由于人們對(duì)人事檔案工作的認(rèn)識(shí)還是停留在起初的收發(fā)，整理，剪裁等最基本的文秘工作的階段，認(rèn)為只要工作態(tài)度端正即可，根本不需要一些高學(xué)歷，高文化背景的人去做，所以導(dǎo)致一線工作人員的業(yè)務(wù)水平偏低。但是，這種情形在實(shí)行全員聘用制的情況下。直接違背了“公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的用人原則。我們應(yīng)該對(duì)從事人事檔案管理的人員進(jìn)行培訓(xùn)，激勵(lì)，考核機(jī)制。競(jìng)爭(zhēng)上崗；要形成合理的人才梯隊(duì)；還要保證工作的連續(xù)有效性；也可以聘請(qǐng)專家作專場(chǎng)的報(bào)告或現(xiàn)場(chǎng)的技術(shù)指導(dǎo)，擴(kuò)大我們的眼界?？傊嬲x出那些有良好的服務(wù)態(tài)度和工作熱情，能夠勝任工作并且有活力，有熱情，有條不紊的人員充實(shí)隊(duì)伍，并進(jìn)行合理的有計(jì)劃的培訓(xùn)。
三、結(jié)語
綜上所述，可知高校教師聘用制環(huán)境背景下，對(duì)高校管理的很多方面都產(chǎn)生了十分巨大的影響，人事檔案管理就是其中之一，在這種環(huán)境背景下，有關(guān)部門人員應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，不能固守傳統(tǒng)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整檔案管理工作程序，并且適當(dāng)?shù)奶砑訖n案內(nèi)容，尤其是聘用人員的信譽(yù)，當(dāng)然這還需要國(guó)家檔案管理部門同時(shí)做出改革，建立個(gè)人信譽(yù)檔案記錄，為高校檔案事業(yè)發(fā)展提供條件。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐虹。高校人事檔案工作中的問題與對(duì)策[J]。蘭臺(tái)世界。2006（21）
[2]鞏霞。中國(guó)與美國(guó)人事檔案管理之比較[J]。蘭臺(tái)世界。2006（20）
關(guān)鍵詞：學(xué)校組織文化 教師身份認(rèn)同 影響
學(xué)校組織文化在教師專業(yè)發(fā)展中起著越來越重要的作用，它對(duì)構(gòu)建完整的教師身份認(rèn)同有著重要的影響。對(duì)于學(xué)校來說，教職工都是生活、工作在一定的學(xué)校組織環(huán)境中的，學(xué)校組織文化不僅會(huì)影響到教師的教學(xué)行為方式，更會(huì)影響思維方式和教育價(jià)值觀念，文化的影響具有長(zhǎng)期性與穩(wěn)固性特征，學(xué)校組織環(huán)境的好壞直接影響到學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展和教師的專業(yè)發(fā)展。
一、學(xué)校組織文化概述
（一）學(xué)校組織文化的內(nèi)涵
所謂學(xué)校組織文化，是指在一定的社會(huì)文化背景下，學(xué)校在運(yùn)作過程中所體現(xiàn)的以教育基本理念為指導(dǎo)的、具有普遍意義的價(jià)值規(guī)范和行為方式的總和，它反映出學(xué)校組織特有的“思考方式”和“行事方式”，其內(nèi)涵具體表現(xiàn)為：第一，學(xué)校組織文化并非一種獨(dú)立形態(tài)，而是受到一定歷史時(shí)期、一定社會(huì)文化因素的制約；第二，學(xué)校組織文化是在長(zhǎng)期的活動(dòng)中沉淀、被組織成員認(rèn)同和遵循的，具有普遍的意義；第三，學(xué)校組織文化具體表現(xiàn)為組織的思想理念、信仰、價(jià)值觀、規(guī)章制度、行為方式、物質(zhì)形態(tài)等；第四，“富有特色的思考方式和行事方式”是區(qū)別于其他組織文化的標(biāo)志。
（二）學(xué)校組織文化的基本結(jié)構(gòu)
學(xué)校組織文化的基本結(jié)構(gòu)由表及里概括為表層、中層和深層，即物質(zhì)的、制度的和精神或心理的三個(gè)層次。
1.表層文化：物質(zhì)層文化
表層文化表現(xiàn)為實(shí)體的物質(zhì)層文化，是學(xué)校組織文化的外在標(biāo)志，是學(xué)校組織文化結(jié)構(gòu)中最表層的且可直接感受到的部分，是“硬文化”。它以物化的形式直接體現(xiàn)了學(xué)校的校容校貌，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，反映了學(xué)校的價(jià)值觀念，審美情趣和道德風(fēng)尚。
2.中層文化：制度、行為層文化
中層文化是通過教職員工行為表現(xiàn)出來的，由具有本校文化特色的各種規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則共同構(gòu)成，主要是指對(duì)教師和其行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，它集中體現(xiàn)了學(xué)校文化的物質(zhì)層及精神層對(duì)教師和組織行為的要求。
3.深層文化：精神層文化
精神層又稱學(xué)校文化的深層，主要是指學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌，是形成學(xué)校文化的物質(zhì)層和制度層的基礎(chǔ)和原因。學(xué)校精神層文化處于文化結(jié)構(gòu)的最深層，是學(xué)校教職員工長(zhǎng)期形成的心理習(xí)慣和思維理念，屬于“軟文化”。
學(xué)校組織正是通過物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面來影響教師的價(jià)值觀和行為方式，進(jìn)而影響教師的的專業(yè)發(fā)展。
二、教師身份認(rèn)同的內(nèi)涵
“社會(huì)學(xué)”視角的專業(yè)身份認(rèn)同強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)認(rèn)同是與社會(huì)情境有密切關(guān)系的概念，其中的溫格（Wenger，1998）的實(shí)踐共同體理論當(dāng)今影響力日盛的一個(gè)建構(gòu)主義人們理論，該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與結(jié)構(gòu)在實(shí)踐共同體當(dāng)中的互構(gòu)關(guān)系，指出認(rèn)同是人們?cè)诠餐w當(dāng)中對(duì)于各種所屬關(guān)系的投資與其場(chǎng)景下進(jìn)行的意義協(xié)商之間的張力下建構(gòu)起來的，是一個(gè)二元的互動(dòng)過程。教師的身份認(rèn)同是教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與所處的社會(huì)、文化與制度情境互動(dòng)結(jié)果，而且不僅是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和共同體經(jīng)驗(yàn)的相互作用，也受到共同體所在的更廣闊的社會(huì)背景的影響。
三、學(xué)校組織文化與教師身份認(rèn)同
學(xué)校是教師工作的機(jī)構(gòu)實(shí)踐共同體，其中的學(xué)校組織文化是實(shí)踐共同體可持續(xù)發(fā)展的根本，它是教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，它影響到處于該社會(huì)情境中的教師身份認(rèn)同的建構(gòu)。學(xué)校組織文化中的基本類型有科層文化，教師文化和以亞文化形式存在的學(xué)生文化。
在現(xiàn)行的學(xué)校組織制度中，仍然存在著較為嚴(yán)重的科層文化，教師作為學(xué)校組織系統(tǒng)中的一員，不可避免地受到這種文化的影響。在科層體制中，教師處于組織系統(tǒng)的最低端，教師會(huì)感受到來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)制性壓力，不能與管理人員有效地溝通和交流，教師的合作需要難以有效表達(dá)。這種文化形態(tài)潛在地限制教師的身份認(rèn)同，使其難以獲得歸屬認(rèn)同和安全感。
教師文化是教師個(gè)人與集體間形成的組織氛圍，就教師文化而言，哈格瑞夫斯（Andy Hargreaves）曾分析過四中不同性質(zhì)的教師文化，即個(gè)人主義文化、分化文化、合作的文化以及硬造的合作，這些不同性質(zhì)的教師文化深刻影響著教師的身份認(rèn)同。在個(gè)人主義教師文化的影響下，教師同事之間難免出現(xiàn)人際關(guān)系緊張的不和諧，致使彼此間的專業(yè)合作不能有效實(shí)現(xiàn)。
學(xué)校組織文化的多重結(jié)構(gòu)性要求我們不僅要注意外顯的物質(zhì)層文化的建設(shè)，更要注意居深層的“軟文化”，如學(xué)校價(jià)值觀、學(xué)校精神的塑造，以及居于中層的制度層文化的強(qiáng)化，也只有它們的真正互動(dòng)，學(xué)校的文化管理功能才會(huì)得以彰顯和富有成效。
參考文獻(xiàn)：
[1]斯蒂芬.P.羅賓斯.孫建敏 譯.管理學(xué).中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.63.
[2]鄭金洲.教育文化學(xué).人民教育出版社，2000.248.
[3]張軍鳳.教師的專業(yè)身份認(rèn)同[J].教育發(fā)展研究，2007，（07）.
[4]盧乃桂，鐘亞妮.國(guó)際視野中的教師專業(yè)發(fā)展.比較教育研究，2006，（2）：71-76.
[5]葉瀾等.教師角色與教師發(fā)展新探.教育科學(xué)出版社，2001.231-241.
[6]殷磊.學(xué)校文化建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展.高教研究，2005，（3）：54.
[7]周淑卿.課程發(fā)展與教師專業(yè)[M].北京：九州出版社，2006.79.
[8]Wenger， E. Communities of Practice： Learning， meaning， and identity. New York：CambridgeUniversity Press，1998.
[9]郝彩虹.大學(xué)英語教師的專業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)及應(yīng)對(duì)研究[M].重慶大學(xué)出版社，2014，（4）：23.
[10]劉熠.敘事視角下的大學(xué)公共英語教師職業(yè)認(rèn)同建構(gòu)研究[M].外語教學(xué)與研究出版社，2011，（9）：9-11.
[11]王新如，鄭文.談學(xué)校組織文化與學(xué)校效能[J].教育科學(xué)，1997，（3）：55-59.
[12]唐玉娟.支持教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)校組織文化[J].現(xiàn)代教育論壇，2009.12.
[13]李芹.學(xué)校組織文化內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與功能探討[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008.8 .
[14]吳秀聘.組織文化與特色學(xué)校[J].教育導(dǎo)刊，1995，（11）：20-23.
[15]李茂森.教師身份認(rèn)同的影響因素分析[J].教育發(fā)展研究，2009，（06）.
論文摘要:從人文價(jià)值的角度,探討奧林匹克精神對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn),包括:促進(jìn)世界和平,人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我超越,追求“真?善?美”的統(tǒng)一?奧林匹克的人文精神是現(xiàn)代社會(huì)“以人為本”?民族和愛國(guó)主義精神?理想主義精神?公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面的集體體現(xiàn)?奧林匹克的人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有重要的啟示,奧林匹克精神樹立了大學(xué)生愛國(guó)奉獻(xiàn)和集體主義觀念,重在參與?積極進(jìn)取的精神,公德意識(shí)和公平精神,激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格,充實(shí)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,推動(dòng)人類文明和社會(huì)發(fā)展?
《奧林匹克》中指出,奧林匹克精神就是互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神?奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是通過開展沒有任何形式的歧視,并按照奧林匹克精神指導(dǎo)下的體育活動(dòng)來教育青年,從而為建立一個(gè)和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)?從奧林匹克思想體系的整體結(jié)構(gòu)來看,奧林匹克精神是這一體系中不可缺少的重要組成部分?如果沒有了互相了解?友誼?團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,奧林匹克思想就不可能得到貫徹,奧林匹克運(yùn)動(dòng)也就無法實(shí)現(xiàn)其促進(jìn)世界和平和建立美好世界的目標(biāo)?隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和迅速推進(jìn),不僅給我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來了深刻的改變,社會(huì)的大環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的變化?當(dāng)代大學(xué)生是備受社會(huì)關(guān)注的群體,他們思想活躍,很容易接受新觀念?然而,在價(jià)值取向多元化的今天,對(duì)大學(xué)生的教育過程中,如何建設(shè)好大學(xué)生的精神家園,利用當(dāng)前大學(xué)生高度關(guān)注并積極參與2008年北京奧運(yùn)會(huì)的契機(jī),開發(fā)對(duì)人類文明與進(jìn)步具有重大影響的奧林匹克思想,探索大學(xué)生教育的有效方法與途徑,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?
1奧林匹克精神對(duì)人類的貢獻(xiàn)
1.1促進(jìn)世界和平,建立更加美好的世界
和平的實(shí)現(xiàn),離不開政治?經(jīng)濟(jì)?軍事等一系列復(fù)雜因素的影響?但是向往和平?追求美好生活卻是全世界人民的共同愿望?奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖通過體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽溝通各國(guó)人民之間的互相了解,在不同民族?不同文化的人們之間建立起友誼,促進(jìn)世界和平,減少國(guó)際間爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅?因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動(dòng)的精神與人類社會(huì)進(jìn)步的正義事業(yè)的追求目標(biāo)相一致?目前促使奧林匹克運(yùn)動(dòng)成為世界和平事業(yè)的重要組成部分,同時(shí)體育外交成為國(guó)際關(guān)系交流的重要手段?
1.2重在參與,永不言敗,在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我超越
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏?永不滿足的奮斗精神?它也是對(duì)奧林匹克精神的高度概括,在奧林匹克賽場(chǎng),它永遠(yuǎn)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)員去攀登體育運(yùn)動(dòng)的高峰,不斷地超越自我?超越他人?運(yùn)動(dòng)健兒靠的正是這種精神,在頑強(qiáng)拼搏的體育賽場(chǎng)不斷創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)的世界紀(jì)錄,或是在日復(fù)一日地刻苦訓(xùn)練和頑強(qiáng)拼搏中,努力實(shí)現(xiàn)著對(duì)美好目標(biāo)的追求,甚至絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員明知希望渺茫,仍在付出辛勤的汗水實(shí)現(xiàn)著自我極限的超越?
1.3體現(xiàn)了人類社會(huì)對(duì)“真?善?美”追求的統(tǒng)一
“友誼?團(tuán)結(jié)和互相了解”的奧林匹克精神,是在公平競(jìng)爭(zhēng)的精神原則下,讓世界人民通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)來尋求一種互相了解?友善待人?平等交流?團(tuán)結(jié)共進(jìn)的文化方式?奧林匹克運(yùn)動(dòng)寓意人類的團(tuán)結(jié)?友誼與和平,她的產(chǎn)生與發(fā)展帶給人類的是對(duì)美好未來的憧憬?奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)了人類對(duì)“真?善?美”追求的統(tǒng)一,是人性本質(zhì)的反映?奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“真”,是對(duì)人類本質(zhì)的特有表現(xiàn),它表現(xiàn)為公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神,體育運(yùn)動(dòng)禁止“興奮劑”,統(tǒng)一規(guī)則,維護(hù)裁判公正,就是體育運(yùn)動(dòng)追求“真”的體現(xiàn);“善”表現(xiàn)為體育文化的國(guó)際性與無國(guó)界化,它不受國(guó)籍?種族?民族的影響,遠(yuǎn)離政治的奧運(yùn)創(chuàng)始原則,并通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)為世界人民,提供了一個(gè)平等交流?友善待人?增進(jìn)友誼?追求和平的理想環(huán)境,其表現(xiàn)為人類向往和追求“善”意的終極關(guān)懷;“美”不僅表現(xiàn)為集體競(jìng)技的和諧美?個(gè)人競(jìng)技的競(jìng)技美,而且表現(xiàn)了人類對(duì)完美的精神的追求?奧運(yùn)賽場(chǎng)重在參與?永不言敗,只有強(qiáng)者?沒有弱者的拼搏精神,正是人類對(duì)“美”的永恒追求?
2奧林匹克精神的人文價(jià)值體現(xiàn)
2.1奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)以人為本的集中體現(xiàn)
百年奧運(yùn),風(fēng)云變幻,不變的是始終如一的人文精神?為了生存,人必須具有強(qiáng)壯的體魄?健全的心智和鋼鐵般的意志?奧運(yùn)人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本,人是作為目的,而非工具出現(xiàn)在這一活動(dòng)過程中,是人類的自我實(shí)現(xiàn)與自我肯定?奧林匹克主義給競(jìng)技運(yùn)動(dòng)設(shè)置了一個(gè)理想主義的目標(biāo)和方向,它強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的?和平的社會(huì)的建立?
2.2奧林匹克精神是自強(qiáng)不息的民族精神?強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)
愛國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家的重要精神支柱,奧林匹克運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)的競(jìng)技是國(guó)家民族精神的競(jìng)技,它與一個(gè)民族的政治?經(jīng)濟(jì)變遷?國(guó)力的增強(qiáng)或民族復(fù)興密切相關(guān)?國(guó)運(yùn)盛,體育興,一個(gè)國(guó)家在奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)力的強(qiáng)弱是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民族精神的重要反映之一?正是從這個(gè)窗口,全世界的人們看到了一個(gè)國(guó)家國(guó)力的強(qiáng)弱?在那里,國(guó)旗的升起?國(guó)歌的奏響,代表了國(guó)家的榮譽(yù),體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族精神和健兒強(qiáng)烈的愛
國(guó)主義精神?每當(dāng)此時(shí),喚起的是整個(gè)國(guó)家民族精神的振奮和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情?此時(shí),在人們的心中,祖國(guó)的利益和榮譽(yù)高于一切?這種精神不僅在體育賽場(chǎng)激勵(lì)著運(yùn)動(dòng)健兒的頑強(qiáng)拼搏,而且提高了國(guó)家全民族的凝聚力?奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,既是推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的精神動(dòng)力,更是促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的精神動(dòng)力?
2.3奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神之魂反映理想主義精神
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的思想,也是運(yùn)動(dòng)健兒不斷進(jìn)取?頑強(qiáng)拼搏和永不滿足的奮斗理想?這種理想主義精神不僅是體育賽場(chǎng)的精神動(dòng)力,更是人類社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力?“更快?更高?更強(qiáng)”奧林匹克思想的精義是超越?是創(chuàng)新,它要求人們不斷進(jìn)取?不斷創(chuàng)新去追求新的完美?正是源于這種理想主義精神,人類社會(huì)才能不斷向前發(fā)展?
2.4公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神反映出人類的道德與追求
公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的理想準(zhǔn)則?奧林匹克運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴”(fair play),是一種人道禮讓的平等精神?其意義之一,是尋求一種奧林匹克賽場(chǎng)在條件相同狀態(tài)下公正?公平的競(jìng)賽;其二,是通過公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神,來實(shí)現(xiàn)無種族差異的人與人之間的平等關(guān)系?雖然,今天的奧林匹克賽場(chǎng)存在著許多違背體育道德的不公正因素,但公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神,卻是人類對(duì)體育道德的永遠(yuǎn)追求?
3奧運(yùn)精神人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的啟示
人文素質(zhì)包括文化素養(yǎng)?藝術(shù)修養(yǎng)?思想道德素質(zhì)等諸多因素?大學(xué)生人文素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在文化素養(yǎng)?審美情趣?理想追求?價(jià)值取向?思維方式?行為習(xí)慣等方面,而奧運(yùn)精神人文價(jià)值對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育有多方面的啟示?
3.1引導(dǎo)大學(xué)生樹立愛國(guó)奉獻(xiàn)精神和集體主義觀念
在當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義的主題就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多做貢獻(xiàn)?作為社會(huì)棟梁的當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該通過對(duì)奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí),更加熱愛祖國(guó),增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會(huì)倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益?把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中鼓勵(lì)他們挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值,從而主動(dòng)地提高社會(huì)責(zé)任意識(shí)?
3.2培養(yǎng)學(xué)生重在參與,積極進(jìn)取的頑強(qiáng)拼搏精神
“更快?更高?更強(qiáng)”的奧林匹克格言號(hào)召人們?cè)谒枷肷弦_(dá)到一個(gè)新境界,不斷追求進(jìn)步,不斷克服障礙去爭(zhēng)取更大的勝利,體現(xiàn)奧林匹克的教育價(jià)值?而高校體育教學(xué)課程改革,主要是培養(yǎng)學(xué)生3個(gè)方面的能力,即獲取新知識(shí)的能力,分析?解決問題的能力和終身學(xué)習(xí)的能力?因此,借用奧林匹克“格言”的理念,是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取精神的有效途徑?
高校體育教學(xué)也應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法,形成終身學(xué)習(xí)和終身體育的習(xí)慣?因此,應(yīng)從“為了中華民族的復(fù)興?為了每位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā),科學(xué)?合理地制定教學(xué)目標(biāo)?教學(xué)目標(biāo)既要考慮到學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況,可以分為幾個(gè)不同的層次,又一定要有“超前”意識(shí),使學(xué)生在體育教學(xué)中始終能保持一種不斷進(jìn)取的精神?這種精神是人類的一種內(nèi)在力量,是人類社會(huì)自強(qiáng)不息?發(fā)達(dá)昌盛不可缺少的高貴品質(zhì)?并把這種高貴的品質(zhì)遷移到今天的學(xué)習(xí)生活和以后的工作中去,不論有多少艱難困苦,遇到什么阻力?障礙?艱險(xiǎn),都要擁有“世上無難事,只要肯登攀”的英雄氣概?
3.3提高大學(xué)生公德意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)精神
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的競(jìng)爭(zhēng)精神在不斷增強(qiáng),而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)上相當(dāng)一部分人唯利是圖思想作祟?缺乏誠(chéng)信友愛?公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)淡化,甚至喪失民主與法制觀念,不利于和諧社會(huì)發(fā)展?因此,矯正大學(xué)生的這些思想偏差,可利用奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“公平競(jìng)爭(zhēng)精神”教育大學(xué)生?在奧運(yùn)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員是在一套被國(guó)際社會(huì)共同承認(rèn)的“規(guī)則”下進(jìn)行實(shí)力對(duì)抗,不論種族?國(guó)籍和宗教信仰,參賽者在比賽場(chǎng)上都是公平的,誰也無法享受特權(quán),任何人都不能逾越和凌駕在規(guī)則之上?奧運(yùn)會(huì)的這種精神在向社會(huì)傳達(dá)公平競(jìng)爭(zhēng)方面起到了很好的示范作用?為人類社會(huì)樹立一套公平競(jìng)爭(zhēng)和規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)的模式,對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生提高公德意識(shí)精神具有重要意義?
3.4激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生擁有健全的人格
人性的完滿?身心的和諧發(fā)展一直是奧林匹克精神人文價(jià)值的集中體現(xiàn)?在教學(xué)中要特別注重學(xué)生的人格教育,教師要認(rèn)真貫徹“利他取向”的教育原則?這種教育原則是使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思維,能設(shè)身處地地為他人著想,體驗(yàn)他人的內(nèi)心感受,從而產(chǎn)生助人行為,最終形成具有良好道德品行的人格特征?高校體育教學(xué)是一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng),激烈的對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng),頻繁的人際交往和多種形式的身體活動(dòng),都為實(shí)施“全人格教育”提供了便利的條件?教師要給學(xué)生提供多種社會(huì)角色的嘗試機(jī)會(huì),要使學(xué)生的個(gè)人行為適應(yīng)群體的需要,與同伴建立協(xié)調(diào)一致的關(guān)系,學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心他人,互相學(xué)習(xí)?互相幫助?共同進(jìn)步?也就是要教育學(xué)生如何做人,既要使學(xué)生能遵守基本的道德規(guī)范,又要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?有責(zé)任心,這樣才能成為有益于社會(huì)的人才?
高校的體育教
學(xué)活動(dòng)不僅要給學(xué)生傳授競(jìng)技運(yùn)動(dòng)知識(shí),更要注重現(xiàn)代奧林匹克精神文化的解讀,充分發(fā)輝奧林匹克精神中的人文價(jià)值?這樣不僅可以糾正長(zhǎng)期困擾高校體育教育中的種種誤區(qū),又推動(dòng)中國(guó)體育教育的革新,推動(dòng)人類文明和社會(huì)發(fā)展?
參考文獻(xiàn):
[1] 王曉明.人文精神尋思錄[m].北京:文匯出版社,1996.
[2] 何振梁.世紀(jì)之交的奧林匹克運(yùn)動(dòng)[j].體育科學(xué),1997,17(1):7-11.
[3] 謝亞龍.奧林匹克研究[m].北京:北京體育大學(xué)出版社,1994.
[中圖分類號(hào)]R72[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C [文章編號(hào)]1673-7210（2007）06（a）-156-02
基層衛(wèi)生人員絕大部分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)醫(yī)務(wù)人員，長(zhǎng)期以來，他們?yōu)閺V大農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)，為不計(jì)其數(shù)的患者解除了病痛，甚至挽救了生命。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》的頒布和實(shí)施，其中部分人員因?qū)W歷水平未達(dá)到執(zhí)業(yè)基本要求將不能繼續(xù)行醫(yī)。要解決這一問題，最好的方法就是讓他們參加繼續(xù)教育，進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高業(yè)務(wù)能力，使他們盡快達(dá)到執(zhí)業(yè)、助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師水平，通過考試拿到“兩證”，以取得繼續(xù)行醫(yī)的資格。
1 執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試現(xiàn)狀分析
執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試是國(guó)家對(duì)醫(yī)療行業(yè)規(guī)范管理的重要舉措，對(duì)提高醫(yī)療水平、保障人民身體健康起著重要的促進(jìn)作用，它包括實(shí)踐技能考試和醫(yī)學(xué)綜合筆試。實(shí)踐技能考試合格，才能參加綜合筆試，這充分說明了臨床操作技能的重要性和必要性。國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師實(shí)踐技能考試，是國(guó)家對(duì)執(zhí)業(yè)醫(yī)師準(zhǔn)入的第一道門坎，而在執(zhí)行這一準(zhǔn)入考試中，的確也成了醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的一道坎。
在每年的執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試中，考生最擔(dān)心的是實(shí)踐技能考試。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)總合格率在60%~80%之間，三站考試中合格率最低的為體格檢查與基本技能考試。在三項(xiàng)考試中相對(duì)較好的是問診和病例分析，X線、心電圖也是難點(diǎn)之一，單項(xiàng)合格率占50%~60%，部分考生為零分。這說明考生作為臨床醫(yī)生來說基礎(chǔ)學(xué)得不扎實(shí)，沒有掌握應(yīng)該掌握的技能?？忌潭戎g也存在很大差距，隨機(jī)對(duì)近年考生進(jìn)行對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，縣級(jí)衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)生合格率比例最低，高職高專、本科院校成教畢業(yè)生合格率較高，全日制本科院校畢業(yè)生合格率最高。
2 培訓(xùn)學(xué)員組成及存在主要問題
參加學(xué)習(xí)的基層衛(wèi)生人員絕大部分來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)醫(yī)務(wù)人員，在這些人員當(dāng)中，有近一半是縣級(jí)衛(wèi)校畢業(yè)生，其次為地級(jí)衛(wèi)校代培生。年齡差距在25歲以上，最大的已50多歲。學(xué)員不但年齡差距大，業(yè)務(wù)能力相差也很大。從這兩年的教學(xué)及實(shí)踐技能模擬考試反映的情況看，確實(shí)有部分學(xué)員在臨床技能方面存在一些問題。
2.1 體格檢查基本技能不扎實(shí)
體格檢查是診斷學(xué)的重要內(nèi)容，也是收集臨床資料的一項(xiàng)重要的基本技能，系統(tǒng)、全面、規(guī)范的體格檢查對(duì)疾病的診斷有其不可替代的作用，即使在醫(yī)療設(shè)備先進(jìn)的今天也是如此。而有些學(xué)員在這方面很欠缺，首先是對(duì)“五診”即視、觸、叩、聽、嗅沒有全面掌握，主要表現(xiàn)為動(dòng)作生疏，操作不規(guī)范，更談不上運(yùn)用自如；其次，對(duì)檢查的內(nèi)容、目的不清楚，應(yīng)該怎樣進(jìn)行檢查不清楚（如、順序），對(duì)怎樣檢查使體征更明顯、檢查結(jié)果的臨床意義知之甚少。部分學(xué)員只會(huì)背條文，不會(huì)動(dòng)手，成績(jī)當(dāng)然也不會(huì)好。
2.2 心、肺聽診，腹部觸診，X線、心電圖閱讀不盡人意
心、肺聽診在臨床上既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，需要多聽多練，而個(gè)別基層衛(wèi)生人員在看病時(shí)幾乎不聽心音、呼吸音，聽診方面也是弱項(xiàng)。心電圖、X線檢查可說是常規(guī)檢查項(xiàng)目，是執(zhí)業(yè)醫(yī)師必須掌握的基本技能，但是，由于心電圖在教學(xué)上本身就是難點(diǎn)，再加上與X線閱讀一樣在農(nóng)村使用較少，按學(xué)員的說法，在學(xué)校時(shí)學(xué)得少、練得少，畢業(yè)后接觸少、用得少，導(dǎo)致部分學(xué)員成績(jī)較差。
2.3 基本操作技能環(huán)節(jié)薄弱
與體格檢查相比，學(xué)員在基本操作技能方面更欠缺，如無菌操作技術(shù)中比較常用的戴無菌手套方法，合格率僅在60%左右，更令人擔(dān)憂的是搶救措施中心肺復(fù)蘇術(shù)、輸氧操作不規(guī)范、動(dòng)作生疏、順序不清、步驟不清，合格率也不高。諸如此類問題的出現(xiàn)，說明學(xué)員在基本技能操作方面差距較大。
3 采取有力措施，加強(qiáng)臨床技能教學(xué)
醫(yī)師資格實(shí)踐技能考試的情況及學(xué)員狀況分析說明，實(shí)踐技能是最欠缺的。這應(yīng)該引起教師的充分重視，同時(shí)也間接地說明，學(xué)校在實(shí)踐技能教學(xué)方面應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。試想一個(gè)不會(huì)行心肺復(fù)蘇術(shù)的醫(yī)生怎么能將患者從死亡線上拉回來，一個(gè)“五診”都不能很好應(yīng)用的醫(yī)生又怎么對(duì)疾病做出比較正確的診斷？要想改變這一狀況應(yīng)采取以下措施：
3.1 改變教學(xué)理念
充分認(rèn)識(shí)技能操作的重要性，革除實(shí)際教學(xué)中偏重理論知識(shí)而忽視基本技能的弊端，對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行必要調(diào)整，增加實(shí)訓(xùn)課時(shí)，加強(qiáng)技能考試在學(xué)習(xí)中的比例，使學(xué)員真正達(dá)到理論過硬動(dòng)手能力強(qiáng)的要求。
3.2 保證教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)效果
要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就要有好的教師，特別是優(yōu)秀的“雙師型”教師，當(dāng)好學(xué)生的表帥，傳道、授業(yè)、解惑。要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)能動(dòng)性，并及時(shí)傳授新技術(shù)、新儀器的使用，以適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的需要。
3.3 加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生實(shí)踐能力
教師要做準(zhǔn)確、規(guī)范的示教，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，充分利用多媒體教學(xué)和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，讓學(xué)生多動(dòng)手練習(xí)視、觸、叩、聽基本方法和其他基本操作技能，體驗(yàn)陽性體征的表現(xiàn)，掌握臨床技能，利用假期見習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，到縣級(jí)以上醫(yī)院切實(shí)搞好臨床教學(xué)，加強(qiáng)臨床實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3.4 與執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試接軌，發(fā)揮臨床考核的杠桿作用
參照國(guó)家執(zhí)業(yè)醫(yī)師、助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱（實(shí)踐技能部分），改革臨床實(shí)踐技能考核方案，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)實(shí)習(xí)質(zhì)量的監(jiān)控和督導(dǎo)，嚴(yán)把畢業(yè)關(guān)，對(duì)學(xué)員進(jìn)行問診，體格檢查，病例分析，X線、心電圖、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果的判斷與分析，常見臨床技能操作等進(jìn)行考核。以考促學(xué)，以考促教，促進(jìn)學(xué)生臨床實(shí)踐能力的提高。
醫(yī)學(xué)教育包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分，實(shí)踐教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的突出特點(diǎn)，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)合格的醫(yī)療衛(wèi)生人才的主要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)臨床技能教學(xué)，使學(xué)生掌握扎實(shí)的基本功，不但對(duì)其今后從事醫(yī)療工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為診斷疾病、治療疾病提供了可靠保證，要想使學(xué)生順利走向工作崗位，順利通過執(zhí)業(yè)醫(yī)師、助理執(zhí)業(yè)醫(yī)師的臨床基本技能考試，保證醫(yī)師的執(zhí)業(yè)水平，提高醫(yī)師的執(zhí)業(yè)能力，就必須從提高教學(xué)質(zhì)量上入手。