道德與法治法律精選(九篇)

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第1篇：道德與法治法律范文

精神贍養(yǎng)實乃應(yīng)有之義

孝是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，而“孝”的真正含義不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)，而且還包含精神贍養(yǎng)的方面。也正是在這一點上，不少人認為，“?；丶铱纯础笔且环N精神贍養(yǎng)，是源于血緣的親情而主動為之的，一旦由法律捆綁而來可能導(dǎo)致的更多是傷害。不可否認，精神贍養(yǎng)更多的是精神上的溝通、慰藉，屬于倫理道德的范疇，但它是為人子女應(yīng)盡的基本義務(wù)，也是法定義務(wù)的基本內(nèi)容，因為無論是物質(zhì)贍養(yǎng)還是精神贍養(yǎng)，都不僅是道德的，更是法律應(yīng)規(guī)定的。在這個問題上，可能強制并不是最主要的問題。舉個例子而言，如果每個人過馬路時都遵守指示燈，那么對于“綠燈行、紅燈?！钡囊?guī)則而言，我們認為它是發(fā)揮了指引、評價作用還是強制作用呢?

雖然中國現(xiàn)行法律中并未明確界定精神贍養(yǎng)的涵義，但是依據(jù)1996年實施的《老年人權(quán)益保障法》第十一條一款規(guī)定“贍養(yǎng)人應(yīng)當履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要”，可以認為中國憲法規(guī)定的“贍養(yǎng)扶助”應(yīng)包含物質(zhì)贍養(yǎng)、精神贍養(yǎng)和生活扶助。這不僅符合中國老年人生活需要的實際情況，而且也為展開精神贍養(yǎng)立法提供了根本法的依據(jù)。

贍養(yǎng)立法回應(yīng)社會需求

目前，中國的老齡人口已達1.67億，并且以每年800萬的速度增長。在這種社會背景下，老年人的贍養(yǎng)問題日益受到人們的重視。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題，中國1.67億老人中，有一半過著“空巢”生活。全國老齡辦2008年的《我國城市居家養(yǎng)老服務(wù)研究》指出，今后空巢現(xiàn)象將更加普遍，空巢期也將明顯延長。與發(fā)達國家獨居及夫婦空巢戶高達70％～80％的比例相比，中國老年人空巢比例持續(xù)增加的趨勢將是不可逆轉(zhuǎn)的。

所謂的“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。這些獨守“空巢”的中老年夫婦因子女不在身邊而無人照料，權(quán)益得不到應(yīng)有的保障。在現(xiàn)有社會保障機制下，讓老人們不愁吃不愁穿已經(jīng)不是什么難事了，相反，對于老人(尤其是空巢老人)而言，精神需求的滿足更顯得彌足珍貴。因此，出現(xiàn)這一幕也就不足為奇了：草案在“精神慰藉”一章中規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)常看望或者問候老人”。

社會生活不斷提出新的問題，法律要發(fā)展，對此就必須給予解答?；谥袊淆g化日趨嚴峻的社會現(xiàn)實，我們有理由相信新草案的這一規(guī)定是對老年人越來越強烈的權(quán)利要求的理性回應(yīng)。

常回家看看是有效途徑

現(xiàn)階段，中國雖然存在多種養(yǎng)老形式，但由于老年人社會保障工作還很薄弱，在很長一段時間內(nèi)，家庭養(yǎng)老將占據(jù)主要位置。老年人的精神贍養(yǎng)自然也主要是來源于家庭的，并且這一部分來源于家庭內(nèi)部的精神贍養(yǎng)是任何其他形式的精神贍養(yǎng)所無法替代的。因此，這種精神贍養(yǎng)應(yīng)以親自履行為原則，并且以法律義務(wù)的形式表述出來，以期獲得國家強制力的保障。

第2篇：道德與法治法律范文

【關(guān)鍵詞】法學(xué)專業(yè) 本科教育 職業(yè)道德教育 人才培養(yǎng)

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）11-0162-01

法學(xué)專業(yè)本科教育往往是為社會培養(yǎng)從事法律、司法工作或者與法律相關(guān)工作的專業(yè)性人才，因此畢業(yè)生的專業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)道德會直接影響其工作的質(zhì)量以及工作中的公平性?，F(xiàn)階段，各個具備法學(xué)專業(yè)的本科院校都積極的強化自己的專業(yè)建設(shè)，并不斷的補充優(yōu)秀的師資，因此法學(xué)本科階段的專業(yè)化教育往往能夠達到理想水平。而由于本科課程中法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容幾乎為零，加之司法考試中道德教育比率的不足，整個本科階段的法學(xué)教育體系中對于法律職業(yè)道德教育的工作非常的缺乏。因此，現(xiàn)階段法學(xué)專業(yè)教育開展的過程中，相關(guān)的教師要注重教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的探究，以逐步的提高法律職業(yè)道德教育的比重，進而強化本科階段學(xué)生發(fā)展職業(yè)道德教育。

一、法律職業(yè)道德教育對于法學(xué)本科人才培養(yǎng)的重要性

文章主要針對法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育進行探析，因此在本節(jié)文章首先對其重要性進行簡要的闡述，以充分體現(xiàn)法律職業(yè)道德教育對于本科法學(xué)教育教學(xué)工作開展的必要性，進而促進文章整體分析的有效性。

法學(xué)專業(yè)本科教育重在培養(yǎng)法律應(yīng)用型人才，法學(xué)畢業(yè)生往往會從事律師、法官、法律顧問或者其他與法律相關(guān)的職業(yè)，而這些職業(yè)的特殊性就表現(xiàn)在與法律的密切聯(lián)系，因此畢業(yè)生除了具備基本的專業(yè)技能來保障相關(guān)當事人的權(quán)利外，還應(yīng)當積極的提高自己的專業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，進而保持自己的客觀性以及工作的公平性。而法律職業(yè)道德教育往往注重法學(xué)專業(yè)人才職業(yè)觀、道德觀的培養(yǎng)，進而督促法學(xué)畢業(yè)人才在從事法律工作時保持清醒的頭腦，客觀公證的來處理法律事務(wù)。因此，從從業(yè)人員道德素養(yǎng)來看，法律職業(yè)道德教育對于法學(xué)人才的培養(yǎng)有著顯著的重要性。

二、法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育的實踐

根據(jù)文章之前的分析，法律職業(yè)道德教育的開展對于法學(xué)本科階段高素質(zhì)人才的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此文章在本節(jié)根據(jù)之前的分析以及大學(xué)法學(xué)教育的現(xiàn)狀來對法律職業(yè)道德教育的實踐進行分析。

1.明確法律職業(yè)道德教育在法學(xué)本科專業(yè)教育中的定位，保障職業(yè)教育的實際效果

現(xiàn)階段法學(xué)本科教育階段法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容比重還十分的欠缺，加之司法考試以及日?？己酥蟹陕殬I(yè)道德的比重也相對較低，因此整個法律職業(yè)道德教育在法學(xué)本科階段的開展工作幾乎無法獲得相應(yīng)的教學(xué)效果。所以現(xiàn)階段的專業(yè)建設(shè)過程中，大學(xué)要注重法律職業(yè)道德在法學(xué)本科專業(yè)教育中的定位，并引進專業(yè)的師資來從事實際的教育教學(xué)工作，進而通過課程設(shè)置、課程時間的保障以及優(yōu)秀教師的推動，法律職業(yè)教育的實際效果才能夠獲得最為有效的提升。

2.適當提高我國司法考試中法律職業(yè)道德的比重，高校與社會共同保障教育的開展

考試往往是作為對一個人能力考查以及對一個人學(xué)習(xí)進行約束的最佳的方法，我國司法考試除了是對法學(xué)專業(yè)學(xué)生起一個考查和約束的作用外，還肩負著為國家挑選合格法律人才的重擔，因此司法考試不僅對于法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，甚至對于整個社會都有著特殊的意義。而在強化學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)以及推進法律職業(yè)道德教育的過程中，我國的司法考試就可以適度的提高法律職業(yè)道德的比重，即除了對學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)做嚴格要求外還應(yīng)當積極的對學(xué)生職業(yè)的素養(yǎng)做相應(yīng)的考察。在這種背景下，高校專業(yè)教育會依據(jù)司法考試的實際要求來逐步的進行調(diào)整，進而高校與社會進行聯(lián)動，共同保障法律職業(yè)道德教育的開展。而考試內(nèi)容的變化又會對學(xué)生的主動學(xué)習(xí)起一個良好的督促作用，整個法律職業(yè)道德教育在高校、社會以及學(xué)生自己的聯(lián)動下將會取得最為理想的教育效果。

3.優(yōu)化教育教學(xué)模式，以教學(xué)效率的提升來促進法律職業(yè)道德教育效果的強化

法學(xué)專業(yè)本科教育在我國已經(jīng)有了良好的開展，但是現(xiàn)實的情況下，不少的學(xué)校仍然采用教師機械化灌輸?shù)哪Ｊ?，即讓學(xué)生被動的記憶教師講述的一切內(nèi)容。在這種環(huán)境下，即使學(xué)校能夠安排入法律職業(yè)道德教育的課程，其教育的開展也只是通過相關(guān)條例的灌輸來進行，進而其教學(xué)效果始終無法被有效的發(fā)揮出來。因此在現(xiàn)階段的法律職業(yè)道德教育工作開展的過程中，專業(yè)教師要創(chuàng)新法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的模式，通過案例分析、模擬法庭、社會實踐等多樣化的形式優(yōu)化教育教學(xué)的模式，進而從教學(xué)方法方面不斷的提升法學(xué)本科教育的效率，以保障在有限的課程教學(xué)時間和課程安排下，法律職業(yè)道德教育同樣能夠發(fā)揮出積極的效果，保障法學(xué)專業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的法務(wù)人才。

三、結(jié)束語

法律職業(yè)道德教育的開展對于法學(xué)專業(yè)本科教育階段培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著顯著的意義，現(xiàn)階段，由于高校教育以及司法考試中法律職業(yè)道德教育內(nèi)容的缺乏，整個法律職業(yè)道德教育效果無法得到顯著的提升。因此法學(xué)專業(yè)教師要積極的從課程安排、教學(xué)方法等方面促進法律職業(yè)道德教育的開展，進而保障法律職業(yè)道德教育的質(zhì)和量，以為現(xiàn)階段高技能、高素質(zhì)、高品德的法學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)提供最佳的保障。

參考文獻：

第3篇：道德與法治法律范文

1.危害癥狀

稻曲病在開花后至乳熟期發(fā)生，主要在水稻抽穗揚花期感病，為害穗上部分谷粒，少則每穗1～2粒，多則每穗10多粒。病菌孢子多在破口期進入，在穎殼內(nèi)生長，初時受侵害谷粒穎殼稍張開，露出黃綠色的小型塊狀突起，后逐漸膨大，將穎殼包裹起來，形成比正常谷粒大3～4倍的菌塊。菌塊近球形，顏色逐漸變?yōu)辄S綠或墨綠色，墨綠色菌塊表面光滑，最后龜裂，散出墨綠色粉末（孢子）。

2.發(fā)病規(guī)律

稻曲病是由真菌中的擔子菌亞門類綠核菌侵染后而導(dǎo)致發(fā)病。病菌由落入土中的菌核和附著在種子表面上的厚垣孢子越冬，菌核于翌年的7～8月發(fā)育產(chǎn)生子囊殼，殼內(nèi)產(chǎn)生大量子囊孢子和分生孢子，并隨氣流傳播散落，在水稻破口期侵害花器和幼嫩器官，導(dǎo)致谷粒發(fā)生病害。稻曲病的發(fā)生與氣候、施肥水平、大田管理和品種抗性有密切關(guān)系。病菌在24～32℃及高濕的環(huán)境下萌發(fā)傳播。稻曲病菌的子囊孢子和分生孢子均借風(fēng)雨侵入花器，尤其在水稻抽穗揚花期遇多雨、低溫，特別是在連續(xù)陰雨的天氣下發(fā)病重。栽培管理粗放，密度過大，灌水過深，排水不良，尤其在水稻穎花分泌期至始穗期，稻株生長茂盛，若氮肥施用過多，造成水稻貪青晚熟，劍葉含氮量偏多，會加重病性的發(fā)展，病穗病粒也相應(yīng)增多。一般晚熟品種比早熟品種發(fā)病重；稈矮、穗大、葉片較寬而角度小、耐肥抗倒伏和適宜密植的品種，有利于稻曲病的發(fā)生。此外，穎殼表面粗糙無茸毛的品種發(fā)病重。

3. 防治要點

3.1加強栽培管理

針對各種品種，適時移栽，使水稻開花期與雨期、高溫天氣錯開。選擇合理的種植密度，改善田間小環(huán)境，增強通風(fēng)透光能力，以降低發(fā)病率。根據(jù)水稻不同生育時期對肥水的需求特性，進行科學(xué)施肥、灌水，保證水稻青稈黃熟。氮肥與發(fā)病呈正相關(guān)，氮肥過多，水稻生長過于繁茂嫩綠，會增加稻株的感病性。在施肥上應(yīng)施足基肥，早施追肥，增強稻株抗病能力，適施氮、磷、鉀，切忌遲施、偏施氮肥。在水漿管理上宜干干濕濕灌溉，適時適度曬田，生育后期保持田間干干濕濕無積水。增強稻株根系活力，降低田間濕度，提高水稻的抗病性。發(fā)現(xiàn)田間有病株應(yīng)及早拔除并深埋。對發(fā)病較重的田塊，應(yīng)在收獲后進行深耕，把病菌埋入深土下，減少病源。帶有病菌的稻草應(yīng)盡早作燃料，染病的秕谷必須及早處理。

3.2選用抗病良種，嚴格種子消毒

水稻不同品種（組合）對稻曲病的抗性差異較大。選用抗病良種并選用無病區(qū)域的稻種栽培，是防治稻曲病的有效技術(shù)措施。一般，秈稻輕于粳稻，密穗型品種重于疏穗型品種。種子進行消毒處理是消滅種子帶菌、防止初侵染源的有效措施，而且成本低、效果好。在生產(chǎn)上，一是全面普及強氯精消毒浸種；二是推廣浸種前曬1～2個太陽，利用太陽紫外線殺菌：三是用2%～3%石灰水或50%多菌靈500倍液或采用強氯精500倍液浸種12h，撈出后催芽、播種?；蛴?0%甲基托布津可濕性粉劑500倍液浸種24h，然后撈出催芽、播種。

3.3藥劑防治

第4篇：道德與法治法律范文

1.1重視度不夠

有些學(xué)校認為中職類學(xué)校只是在培養(yǎng)職業(yè)技能類人才，學(xué)生掌握技能的高低和學(xué)校設(shè)置的專業(yè)會決定學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率高低；所以，部分學(xué)校只重視學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)和專業(yè)課程教學(xué)質(zhì)量的提高，卻忽視了對學(xué)生法律與職業(yè)道德觀念的培養(yǎng)和提高職業(yè)道德與法律教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.2教學(xué)模式過于單一

有些中職學(xué)校的《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)模式過于單一。部分學(xué)校雖然開設(shè)了《職業(yè)道德與法律》這門課程，但是有些任課教師卻仍然使用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式進行教學(xué)；有的教師不能依據(jù)學(xué)生的實際特點和社會發(fā)展狀況進行教學(xué)補充、整合，只會照本宣科；有些教師不會運用行業(yè)中鮮活的案例進行教學(xué)，導(dǎo)致課堂教學(xué)脫離了中職教育的實際，教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)、行業(yè)、專業(yè)相互脫節(jié)。由于學(xué)生始終處于被動聽課狀態(tài)，所以所屬學(xué)生不了解企業(yè)、行業(yè)的法律知識和職業(yè)道德規(guī)范，并在無形中降低了《職業(yè)道德與法律》課堂教學(xué)的實效性。

1.3考核評價手段過于單一

中職院校中《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)的考核評價手段過于單一，缺乏一定的真實性和科學(xué)性。在教育教學(xué)過程中，學(xué)校忽視建立健全考核學(xué)生法律素質(zhì)和職業(yè)道德的考核評價機制；當前，主要以考試形式評價學(xué)生的法律素質(zhì)和職業(yè)道德，并未依據(jù)學(xué)生的日常行為表現(xiàn)綜合評定學(xué)生，因而無法準確、客觀地反應(yīng)出學(xué)生的真實情況，致使學(xué)生的真實表現(xiàn)與學(xué)校的評定結(jié)果間存在較大差異，給企業(yè)錄用優(yōu)秀人員帶來了巨大困難，該種人才培養(yǎng)模式和評價方式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)對技能人才的需求。

2.提高職業(yè)道德與法律教學(xué)有效性的措施

2.1強化認識，增強教師責(zé)任感

作為職教學(xué)校的德育教師，我們必須增強職業(yè)道德與法律教育的急迫感和責(zé)任感，根據(jù)培養(yǎng)目標和教育教學(xué)規(guī)律，以社會經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，培養(yǎng)滿足社會需求的技能型人才和高素質(zhì)勞動者；并將培養(yǎng)適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展和受社會歡迎的人才作為檢驗學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標準。

2.2創(chuàng)新教學(xué)模式

中職學(xué)生具有好動、好奇心強等特點，教師可以運用學(xué)生好探究、好動的心理特點，提取《職業(yè)道德與法律》課程中引導(dǎo)學(xué)生避免違法犯罪、提升人格魅力的內(nèi)容，將其設(shè)計成貼近社會焦點或者貼近學(xué)生生活的鮮活案例，指導(dǎo)學(xué)生扮演各類角色以體驗現(xiàn)實生活，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；最后討論典型案例，實現(xiàn)教師與學(xué)生的良好互動，創(chuàng)造良性學(xué)習(xí)氛圍。例如在學(xué)習(xí)“社會主義榮辱觀”這節(jié)課之前，可以記錄學(xué)校教學(xué)樓、宿舍、圖書館、食堂中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，也可以選用《道德與法制》欄目中關(guān)于榮辱不分的典型案例資料?！堵殬I(yè)道德與法律》課程的主要任務(wù)是著力提高學(xué)生的法律素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，教師可以設(shè)計具有時效性、針對性和真實性的案例，引導(dǎo)學(xué)生扮演各類角色，深化情境體驗，進而引發(fā)學(xué)生的思想共鳴，幫助他們理解文明禮儀的要求和職業(yè)道德規(guī)范，掌握密切聯(lián)系職業(yè)活動和日常生活的法律常識，獲得良好的課堂教學(xué)效果。

2.3強化考核方式

為了客觀真實地考核評價學(xué)生的法律意識和道德水平，中職學(xué)校應(yīng)鼓勵教師、學(xué)生、學(xué)校共同參與教學(xué)考核，建立全面的考核評價機制，將基本理論知識考試、日常言行考核、實踐教學(xué)考核和課堂考核聯(lián)系在一起。例如積極參加案例角色扮演和課堂討論扮演的學(xué)生，可以給予堂考核項目加分，而對于有據(jù)可查的、樂于助人的學(xué)生，可以給予言行考核專項加分等。該種減分項與加分項的全方位綜合考評模式，可以密切聯(lián)系學(xué)生的日常生活，幫助學(xué)生在校期間體驗一言一行的重要性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)本門課程的積極性，督促他們學(xué)好向善，引導(dǎo)他們準確感受和認識設(shè)置《職業(yè)道德與法律》課程的重要價值，使他們成為符合社會發(fā)展需求的具有良好法律素質(zhì)和社會道德的優(yōu)秀人才。

3.結(jié)語

第5篇：道德與法治法律范文

[關(guān)鍵詞]法律職業(yè)化；法律職業(yè)道德；教育

一、法律職業(yè)化的解析

所謂法律職業(yè)化，真實含義就是“法專家”的形成和組織化。法律職業(yè)化隨著社會分工的出現(xiàn)而出現(xiàn)，可以說是近現(xiàn)代商品經(jīng)濟和民主政治發(fā)展的必然結(jié)果。在我國，法律職業(yè)化是個熱門話題。在大學(xué)教育中，開設(shè)了法律專業(yè)碩士的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生“像法律人那樣思考“的能力而且更加重視法律碩士專業(yè)學(xué)生的司法考試的通過情況。同時我們也看到在我國法律職業(yè)化行進過程存在著一些阻力，影響著我國的法律職業(yè)化進程，主要表現(xiàn)在兩方面：

一是人們的“厭訟”情緒。從歷史上看，我國是個深受儒家文化影響的國家，以和為貴的思想根深蒂固。受這一思想的影響，中國人在發(fā)生權(quán)利糾紛的時候更多的是采取私力救濟，覺得上法院去告狀丟人，找律師打官司麻煩。

二是我國目前司法權(quán)威缺失。所謂的司法權(quán)威，在社會現(xiàn)實中進一步體現(xiàn)為法院的權(quán)威，包括審判權(quán)的排他性；訴訟程序的終局性；判決結(jié)果的強制性；司法裁判的公正性。

二、法律職業(yè)道德的意義

如果說社會文化是朝夕之間不可改變的，中國社會“厭訟”情節(jié)阻礙了法律職業(yè)化的前進，但是我們相信隨著經(jīng)濟發(fā)展，一個更加理性的市民社會必然形成和出現(xiàn)，那么人們對法律職業(yè)必然更加需求和尊重。那么對于阻礙中國法律職業(yè)獲得崇高地位的另一個因素，司法權(quán)威的缺失，卻是我們可以進行努力的方向。

我們知道，道德是一種關(guān)于是非、善惡的判斷，是一種訴諸于人的良知和內(nèi)心確信才能真正發(fā)揮作用的東西；道德實踐包括道德教育則是一種求于內(nèi)（道德認同）達于外（道德行為）的活動?？梢姷赖赂嗟氖且揽啃袨槿俗约杭s束。對法律職業(yè)而言，要想實現(xiàn)法治理念，獲得尊重受到重視就需要法律職業(yè)者恪守法律職業(yè)道德，規(guī)范自己的行為。所以如果不能揭示法律職業(yè)特性與法律職業(yè)道德之間的內(nèi)在聯(lián)系，使法律從業(yè)者從內(nèi)心感受到法律職業(yè)道德的重要性，那么法律從業(yè)者很難在行為中體現(xiàn)出道德自覺。

如果說我們對一個理想的法律職業(yè)的品質(zhì)已經(jīng)達成共識的化，那么法律職業(yè)道德的對于法律職業(yè)的重要性則很容易論證。一個理想的法律職業(yè)應(yīng)該具備一下四種品質(zhì)：1.掌握專門的法律知識和技能；2.致力與社會福祉；3.實行自我管理；4.享有良好的社會地位?？梢钥闯觯陕殬I(yè)道德與法律職業(yè)的理想追求緊密相連，體現(xiàn)在：1.法律職業(yè)道德是法律知識技能的基本組成部分。2.法律職業(yè)道德是為社會服務(wù)的職業(yè)精神的具體體現(xiàn)。3.法律職業(yè)道德是法律職業(yè)實現(xiàn)自我管理的一個基本途徑。4.法律職業(yè)道德是法律職業(yè)享有社會地位的有效保障。

三、法律職業(yè)道德教育的問題與建議

當我們對法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的重要性達成共識之后，法律職業(yè)道德教育的意義也顯而易見了。而實踐中，法律職業(yè)道德教育存在不少問題，主要表現(xiàn)在：1.在我國的法律職業(yè)道德教育中，普遍存在著從實事政策的需要、從社會整體道德建設(shè)的角度對法律職業(yè)道德教育的重要性進行闡述。而這種論述容易造成學(xué)習(xí)者的反感。2.法律職業(yè)道德教育的師資力量薄弱。3.在我國的法律職業(yè)教育中，教學(xué)方法很單一。4.法律職業(yè)道德學(xué)科的定位不明確。

針對以上的問題，我談一些個人的建議。

首先，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)化視角，多從內(nèi)在視角論述法律職業(yè)道德與法律職業(yè)的重要性，只有這樣才能使法律職業(yè)者對法律職業(yè)道德的認知更加深刻，更加可以從內(nèi)心認識到法律職業(yè)道德的重要性。所以在法律職業(yè)道德教育中，除了讓學(xué)生了解到相關(guān)的概念和原則外，更多側(cè)重讓學(xué)生內(nèi)在感知這種職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性和意義。只有讓學(xué)生放下排斥與敷衍的心理，自覺意識到法律職業(yè)道德的意義，才能讓法律職業(yè)道德的光輝照進他們的胸膛。

其次，我們應(yīng)該更加重視對法律職業(yè)道德教育領(lǐng)域的師資力量的儲備與教學(xué)方法的研究。這就需要我們對目前的教學(xué)目標做些改變，比如增加法律職業(yè)道德這門課程的課時；改變這門課的性質(zhì)，從選修課改成必修課；選擇相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的老師進行授課等等。

最后，也是最重要的一點，我們要對法律職業(yè)道德理論這門課準確定位。不要對它期望過高，它不是塑造“道德人”的課程，如果是的話，那么問題好解決的多，讓每一個將來準備從事法律職業(yè)的人都來學(xué)一遍這門課?，F(xiàn)實告訴我們一定不是這樣的。那么這門課的重點是什么呢？一句化，它在于促進對法律職業(yè)道德的認知。而這一認知包括兩方面的內(nèi)容：一是法律職業(yè)道德的特性及其與法律職業(yè)的關(guān)系；二是對法律職業(yè)道德本身的認知。而后者應(yīng)該特別強調(diào)道德認知的一般規(guī)律在法律職業(yè)道德領(lǐng)域的運用。

第6篇：道德與法治法律范文

關(guān)鍵詞：道德；職業(yè)道德；法律；技能型人才

中等職業(yè)學(xué)校的《職業(yè)道德與法律》是學(xué)生的必修課之一，是學(xué)校實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者不可或缺的重要內(nèi)容，因而中職教師不僅要傳授給學(xué)生一定的知識技能，而且更應(yīng)該擔當起培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，健全學(xué)生人格的重任。如何實現(xiàn)《職業(yè)道德與法律》課的教學(xué)目標，提高課堂教學(xué)的實效性，是中職教師值得認真探討的問題。

一、《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)改革的必要性

1.中職的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)技能型人才

中職是培養(yǎng)具備相應(yīng)基礎(chǔ)知識、理論和技能的教育，又是對學(xué)生進行某種職業(yè)生產(chǎn)和管理的教育，它以職業(yè)崗位群的需要為依據(jù)制訂教學(xué)計劃，因此必須把學(xué)生定位在即將走向第一線職業(yè)崗位的人，圍繞課程內(nèi)容，有選擇、有重點地組織教學(xué)，將學(xué)生培養(yǎng)成符合“第一線”職業(yè)崗位要求的技術(shù)性人才。但實際上，很多學(xué)生畢業(yè)不符合企業(yè)職業(yè)道德的要求，不斷更換崗位。

2.重視專業(yè)技能課，輕視職業(yè)道德課

由于中職教育是就業(yè)教育，不是升學(xué)教育，中職學(xué)校普遍存在重視專業(yè)課、輕視德育課的現(xiàn)象。一方面，學(xué)校在教學(xué)上重視專業(yè)技能課和學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視學(xué)生思想教育課、職業(yè)道德課，甚至壓縮職業(yè)道德課時；另一方面，學(xué)生也認為只要學(xué)好專業(yè)課，熟練掌握一門職業(yè)技能，畢業(yè)就可以找到工作，立足社會，對上課內(nèi)容不感興趣，所有這些都不利于把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者。

3.使用傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)模式

任何理論知識都是建立在社會實踐之上的。法學(xué)是一種實踐性、人性化很強的學(xué)科，是來自于實際、應(yīng)用于實際的學(xué)科，教學(xué)中必須堅持理論聯(lián)系實際的原則，然而現(xiàn)實中我們的教師仍然采取的是傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)。習(xí)慣讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，忽視教學(xué)活動的雙向性、互動性，學(xué)生被動接受，成為學(xué)習(xí)的機器，缺乏主觀能動性和創(chuàng)造性。

二、《職業(yè)道德與法律》課程教學(xué)改革思路

1.豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

結(jié)合專業(yè)講職業(yè)道德與法律知識。例如，針對幼師專業(yè)的學(xué)生，增加幼師虐童事進行講解，由于所授內(nèi)容針對性強，與學(xué)生聯(lián)系密切，學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)。增加時政新聞，及時把身邊新近發(fā)生的重大事件與所學(xué)知識結(jié)合起來，提高學(xué)生的思辨能力和認知能力。

2.創(chuàng)新教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

陶行知說：“教是為了不教?！本褪钦f要注重啟發(fā)式教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造自由的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，改革“滿堂灌”的傳統(tǒng)做法，創(chuàng)新教學(xué)模式。通過案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法、基地教學(xué)法、問題教學(xué)法等引導(dǎo)學(xué)生加入教學(xué)活動，將呆板型學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，使學(xué)生在“體驗中學(xué)”“在情景中學(xué)”“在快樂中學(xué)”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的能動性、主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的法紀觀念。

3.運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)效率

多媒體和互聯(lián)網(wǎng)是當前最重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。多媒體集聲音、圖像、動畫、視頻于一體，具有重復(fù)性、交互性、生動性以及趣味性的特點?；ヂ?lián)網(wǎng)資源豐富，不受時、空限制，為師生平等交流學(xué)習(xí)和情感提供了平臺，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了便利。眾所周知，中職生學(xué)習(xí)習(xí)慣差、學(xué)習(xí)能力弱，不善于提出問題和分析問題，而多媒體技術(shù)能以動態(tài)和靈活的方式、視頻和文字方式展現(xiàn)內(nèi)容，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力潛移默化地提高。教師制作課件除要精心制作外，還要多渠道搜集資料，如《今日說法》《大家看法》《經(jīng)濟與法》等，這些節(jié)目內(nèi)容充實，聯(lián)系實際，特別適用于中職《職業(yè)道德與法律》知識課教學(xué)。

4.完善考核機制，改革考試方法

《職業(yè)道德與法律》教學(xué)重在“陶冶精神世界、關(guān)注靈魂塑造、培養(yǎng)健康人格”。突顯的育人功能決定其檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核方式，不能僅憑借一張試卷就能客觀、全面、準確地反映出來。要客觀、真實地考察和評價一個人的思想政治理論水平、價值趨向、內(nèi)心信念、道德修養(yǎng)和法律意識，必須建立一種多樣性、全面性、綜合性的考核機制，通過對學(xué)生多方面、多角度、多形式的考察，才可能是一個公正而客觀的評價。因此，《職業(yè)道德與法律》課考核方式可以把課堂學(xué)習(xí)考核、實踐教學(xué)考核、平時言行考核、試卷基本理論知識考試結(jié)合起來進行。

總之，結(jié)合中職的特點，不斷研究和探索好的教學(xué)模式和有效的教學(xué)方法，是《職業(yè)道德與法律》課的重要要求，我們要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方法等方面做更多探索和有益的嘗試，以適應(yīng)中職教學(xué)的要求，為國家培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、誠實敬業(yè)、遵紀守法的高素質(zhì)技能性人才。

參考文獻：

[1]唐善茂，莫凌俠.思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).廣西師范大學(xué)出版社，2005.

[2]龍屏風(fēng).高等職業(yè)院校法律教育實踐性教學(xué)方法探究.職業(yè)教育研究，2006.

[3]朱力宇.職業(yè)道德與法律.高等教育出版社，2009.

第7篇：道德與法治法律范文

［關(guān)鍵詞］微課；職業(yè)道德與法律；教學(xué)效果

隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)了一種適應(yīng)新課標改革內(nèi)容的新型教學(xué)模式———微課。微課是一種以視頻為載體的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式能很好地適應(yīng)社會的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教師的教學(xué)能力和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，將微課與中職的《職業(yè)道德與法律》課程相結(jié)合具有深遠的影響。

一、微課的概念

微課是適應(yīng)新課標改革而誕生的一種新的教學(xué)方式，是一種將視頻作為教學(xué)手段的教學(xué)模式，微課是一種片段的單元式教學(xué)類型，它將教師的授課內(nèi)容、教學(xué)的情境設(shè)計、教學(xué)的課程課件、課后的重點練習(xí)以及教師的教學(xué)反思等綜合內(nèi)容作為視頻的主題，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的發(fā)展和延伸。微課主要有以下幾個特點：（1）視頻的內(nèi)容較短，考慮到學(xué)生的注意力集中時間較短的特點，微課一般都設(shè)計得較短，相對于傳統(tǒng)的長時間教學(xué)，微課的上課效率更高。（2）教學(xué)內(nèi)容重點突出，微課的最大特點就是對傳統(tǒng)教學(xué)進行簡化，課堂的重點、難點突出。（3）視頻總?cè)萘枯^小，方便下載，很適合學(xué)生隨時學(xué)習(xí)，也有利于教師觀摩、反思。（4）微課對教學(xué)內(nèi)容情景化，更利于提高教師的課堂教學(xué)效果，也能很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。（5）微課每個視頻一般都只有一個主題，更加具有針對性。（6）微課作為一種全民教學(xué)的模式，更加具有貼切性，一般微課的研究內(nèi)容多是學(xué)生感興趣的內(nèi)容。（7）易于傳播，由于網(wǎng)絡(luò)的便利性使得微課更加容易傳播，且傳播的形式多樣。（8）互動性強，由于微課不再是單方面教師授課，學(xué)生被迫聽課，而是學(xué)生自由選擇，且可以對微課的教學(xué)內(nèi)容和形式做出評價，這樣有利于師生間的互動，互相幫助，教師的講授內(nèi)容也更具實用性。

二、中職《職業(yè)道德與法律》課程分析

為了使中等職業(yè)學(xué)校各專業(yè)的學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會對就業(yè)人才素質(zhì)的要求，需要在課程教學(xué)中增加有關(guān)職業(yè)道德與法律的基本內(nèi)容，提高中職學(xué)生的法律素養(yǎng)和職業(yè)道德，增強學(xué)生的法治意識。中職學(xué)生多為初中畢業(yè)生，這個階段的學(xué)生年紀較小，心理不成熟，對社會的辨識能力不強，容易受到外界的影響，對法律和道德尚未形成一個正確的觀念，因此在中等職業(yè)學(xué)校開展《職業(yè)道德與法律》的課程有很大的必要性?！堵殬I(yè)道德與法律》課程教學(xué)設(shè)計在考慮中職學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，以提高中職學(xué)生的職業(yè)道德和法律素養(yǎng)為目標，采用多種教學(xué)形式最終將知識和實踐相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容則需要學(xué)生掌握職業(yè)道德的具體內(nèi)容和要求，愛崗敬業(yè)的一般內(nèi)容，我國公民的權(quán)利和義務(wù)以及刑法對于違法犯罪行為的一般處罰，民法對于各種事項的規(guī)定等。

三、微課在中職《職業(yè)道德與法律》課程中的應(yīng)用與改進措施

第一，運用多媒體技術(shù)，豐富課堂形式。微課是一種以網(wǎng)絡(luò)為媒介的新型教學(xué)模式，在中職《職業(yè)道德與法律》課程對微課的利用需要充分發(fā)揮微課本身的優(yōu)勢，結(jié)合多種案例進行情景模擬，對多種學(xué)習(xí)資源進行整合。在實際案例的展現(xiàn)下能夠使學(xué)生更加具體地掌握法律知識的應(yīng)用和了解職業(yè)道德的重要性，使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠更加生動形象，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)形式。第二，明確主題，提高課堂效率。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下教師的講課內(nèi)容復(fù)雜，講授時間長，而初中畢業(yè)年齡段的學(xué)生由于注意力集中時間短，因此不能很好地掌握教師講授的內(nèi)容，導(dǎo)致上課效果不佳。微課能很好地解決這一問題，微課作為一種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)適合學(xué)生的心理需要，而且微課主題明確，授課時間短，內(nèi)容豐富，能很好地吸引學(xué)生的注意力，因此要發(fā)揮微課的優(yōu)勢，提高學(xué)生上課的學(xué)習(xí)效果。第三，微課的設(shè)計內(nèi)容要切實可行，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。教師在進行微課設(shè)計時要以學(xué)生為中心，事先調(diào)研好學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)特點，以中職《職業(yè)道德與法律》課程為基礎(chǔ)，按照不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，認真設(shè)計教學(xué)內(nèi)容并配合合理的教學(xué)案例。由于《職業(yè)道德與法律》課程在中職課程中極為重要，因此為提高課堂的教學(xué)效果，需要在傳統(tǒng)的教學(xué)形式基礎(chǔ)上進一步豐富教學(xué)的內(nèi)容和模式。微課作為一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型教學(xué)模式，具有很好的教學(xué)效果，通過對微課在《職業(yè)道德與法律》課程中的改進，能夠提供豐富的教學(xué)案例，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進而提高課堂教學(xué)的效率。

［參考文獻］

［1］王飛燕．體驗式教學(xué)法在《職業(yè)道德與法律》德育課程中的應(yīng)用［J］．廣西輕工業(yè)，2010（9）．

第8篇：道德與法治法律范文

 

關(guān)鍵詞：道德教育；法律支持；公民

公民道德就是圍繞公民權(quán)利義務(wù)關(guān)系，反映公民對待個人與國家、與社會、與他人關(guān)系的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范等。公民道德教育的實施可以極大地提高人們的主體意識和責(zé)任感，強化人們對社會政治、經(jīng)濟、文化和法律制度的認同。法律與道德教育息息相關(guān)，公民道德教育離不開法律的支持。

一、公民道德教育中法律支持的必然性

法律與道德相輔相成，辯證統(tǒng)一。從維護社會秩序、保障社會穩(wěn)定來說，法律具有重要作用。為了適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，必須加強道德教育，運用法律的手段來規(guī)范人們的行為，公民道德教育需要法律的支持。

（一）公民道德教育中法律支持是社會全面發(fā)展的重要條件

道德教育是傳播先進文化的重要載體和重要內(nèi)容，是社會全面發(fā)展的重要條件。隨著經(jīng)濟全球化時代的到來，社會文明呈現(xiàn)出健康向上的良好態(tài)勢，為道德教育邁出了新的步伐。但是，目前道德教育存在著許多問題，在某些地方和某些領(lǐng)域還存在著道德淪喪、是非混淆和極端個人主義等現(xiàn)象。這些問題若得不到及時有效的解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，損害社會發(fā)展的大局。當前，我們進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須在法律的支持下，大力加強道德教育。法律作為規(guī)范化、制度化、客觀化、權(quán)威化的社會意識，對道德教育有著強大的支撐作用。而道德教育通過法律的不斷支持，逐步形成與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的、與法律相配套的道德體系，形成良好的社會道德風(fēng)尚。

（二）法律支持是公民道德教育向廣度和深度發(fā)展的要求

道德規(guī)范是在長期的社會生活中逐漸凝聚而成的，是一種軟性調(diào)節(jié)，具有明顯的非強制性特征。在一個充滿復(fù)雜利益關(guān)系的社會里，只有道德存在是絕對不夠的，社會需要另外一些約束機制來明確道德規(guī)則的內(nèi)容和范圍，這些約束機制就是法律。法律以明確性、制度性和威嚴性彌補了道德教育的不足，它把基本的道德義務(wù)以法律的形式確認下來，將其系統(tǒng)化、具體化、明確化，使道德原則成為易于遵循且?guī)в蟹蓹?quán)威的廣泛行為準則，在一定程度上保障了道德規(guī)范的實現(xiàn)。目前，社會正經(jīng)歷著多方面的變革。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩的局面，面對人們對精神文化需求不斷增長的形勢，面對市場經(jīng)濟體制帶來的某些負面效應(yīng)，道德教育出現(xiàn)了許多新情況、新問題和新矛盾。這些問題的解決要通過立法活動使一部分最基本、最重要的道德規(guī)范制度化、明確化，再通過司法活動使這部分明確化了的道德規(guī)范取得國家強制力的支持，以法律來推進道德建設(shè)。否則，沒有一個有效的約束與獎懲機制，公共服務(wù)意識無以確立，道德高尚者最終只能成為社會中的弱勢群體，其結(jié)果或被同化，或歸于消亡，道德教育也就無從談起。

二、公民道德教育中法律支持的表現(xiàn)與特點

法律和道德都是規(guī)范人們行為的重要手段，但二者又有著各自不同的特點和作用。法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，它對社會關(guān)系的調(diào)節(jié)，主要是以國家機器（警察、法庭、監(jiān)獄等）為后盾，靠法律制裁這種強制手段起作用的。道德則是訴諸人們內(nèi)心的道德信念，通過教育的手段，形成廣泛的道德輿論及良好的道德環(huán)境，來增強人們的道德責(zé)任感，提高社會成員的道德覺悟。

（一）公民道德教育中法律支持的表現(xiàn)

法律對道德教育的支持是在道德教育過程中，通過法律所包含的精神、規(guī)范、制度、環(huán)境、文化等內(nèi)容，對人們的行為產(chǎn)生規(guī)范、引導(dǎo)、確認、限制或保障作用，來培養(yǎng)人們的道德意識和道德責(zé)任感，建立與社會經(jīng)濟相適應(yīng)，與法律相配套的社會道德體系的社會實踐活動。法律對道德教育的支持主要表現(xiàn)在三個方面：一是法律直接把社會道德中最低限度的義務(wù)法律化，使之取得全社會一體遵行的法律強制；二是法律通過獎勵或懲戒等手段促進道德水平的提高；三是法律的實施過程也是對社會價值觀進行道德整合的過程。

第9篇：道德與法治法律范文

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；職業(yè)道德素質(zhì)；法律素質(zhì)

高職學(xué)生肩負著重大的歷史使命，同時也肩負非常特殊的責(zé)任：我國現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標將在當代高職學(xué)生實現(xiàn)，所以當代高職學(xué)生的素質(zhì)對祖國和民族的未來關(guān)系重大。未來社會對高職學(xué)生的要求是綜合性的，除應(yīng)具備專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還需具備其它素質(zhì)，其中就包括職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，如果這些方面的素質(zhì)跟不上，將來在社會中往往會吃虧上當。因此，在校期間我們就應(yīng)注意培養(yǎng)高職學(xué)生這些方面的素質(zhì)。

我國出現(xiàn)的“蘇丹紅第一案”等，讓我們認識到，在職業(yè)生活中需要道德和法律的引導(dǎo)和約束，從而社會才有可能持續(xù)健康地發(fā)展。現(xiàn)代文明社會中，每個人以相應(yīng)的身份和角色參與社會活動，必須遵守社會公德和法律規(guī)范。“最美導(dǎo)游”文花枝和“最美學(xué)警”李博亞給全社會樹立了榜樣。高職學(xué)生是國家各行業(yè)未來的高級專門人才，必須掌握職業(yè)生活相關(guān)的道德與法律知識，培養(yǎng)一定的職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，為未來的職業(yè)生活奠定基礎(chǔ)。

一、職業(yè)與道德和法律的關(guān)系

魯迅說過，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的健康發(fā)展需要人們在職業(yè)生活中遵紀守法、依法辦事，也同樣需要職業(yè)道德來維護。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。

（一）職業(yè)道德的社會作用

1.調(diào)節(jié)職能：從業(yè)人員以及從業(yè)人員與服務(wù)對象間的關(guān)系。

2.維護職能：本行業(yè)的信譽。

3.促進職能：本行的發(fā)展。

4.提高職能：全社會的道德水平。

（二）法律在職業(yè)生活中的作用

職業(yè)生活中的道德與法律都是對從事本職業(yè)活動的人們行為的調(diào)節(jié)與約束，但職業(yè)道德體現(xiàn)的是對人們的自律，而職業(yè)生活中的法律則更多體現(xiàn)為社會對人們的他律，允許做什么，禁止做什么。

二、職業(yè)生活中道德和法律的基本要求

（一）職業(yè)生活中道德的基本要求

社會主義的職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。

（二）職業(yè)生活中法律的基本要求

了解職業(yè)生活中的法律，對于高職學(xué)生求職、就業(yè)、正確處理有關(guān)職業(yè)的法律關(guān)系，做到知法、守法具有十分重要的意義。職業(yè)生活中的主要法律，有《勞動法》、《勞動合同法》等。

三、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)

職業(yè)素質(zhì)的培育包括：樹立職業(yè)的理想；綜合能力的培養(yǎng)；創(chuàng)新是根本；自信是法寶；積極心態(tài)；行行出狀元；點滴做起；良好的人際關(guān)系等。

（一）增強職業(yè)道德意識

隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日益激烈，整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)道德要求越來越高。所以高職學(xué)生要增強職業(yè)道德意識，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。

1.提高職業(yè)道德認識

職業(yè)道德認識是反映人們對各種職業(yè)道德價值的認識，只有對職業(yè)道德有了全面深刻的認識，才能正確對待和處理職業(yè)活動總的各種現(xiàn)象，并做出正確的判斷。

2.陶冶職業(yè)道德情感

職業(yè)道德情感主要包括對所從事職業(yè)的榮譽感、責(zé)任感，熱愛本職工作、敬業(yè)樂業(yè)。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，良好的職業(yè)道德情感會積極影響人們的職業(yè)道德行為。

3.磨練職業(yè)道德意志

職業(yè)道德意志是指從業(yè)人員在履行職業(yè)道德責(zé)任和義務(wù)過程中，表現(xiàn)出來的自覺克服困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持的精神力量。道德意志堅強的人在任何情況下都能嚴格要求自己，保持高尚的道德情操；道德意志薄弱的人易受誘惑，經(jīng)不起考驗，容易喪失道德理想。

4.養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣

職業(yè)道德習(xí)慣是指從業(yè)人員在職業(yè)道德認識、情感、意志支配下形成的相對穩(wěn)定的道德行為特質(zhì)。良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，往往對一個人的事業(yè)有關(guān)鍵作用，也可使每位從業(yè)者各司其職，共同建設(shè)社會主義事業(yè)。

（二）增強職業(yè)法律意識

1.要掌握與職業(yè)相關(guān)的一般法律

這些法律主要包括《民法》、《勞動合同法》、《勞動法》等。

2.要學(xué)習(xí)和了解具體的職業(yè)法律

高職學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)和興趣選擇自己未來想從事的職業(yè)，并此學(xué)習(xí)和掌握與自己未來之夜相關(guān)的法律知識，為將來順利從業(yè)奠定基礎(chǔ)。

3.抓住職業(yè)法律內(nèi)容的重點

（三）良好職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成

1.在日常生活中培養(yǎng)。從小事做起，嚴格遵守行為規(guī)范。按規(guī)矩辦，按要求辦，按程序來。自覺養(yǎng)成良好習(xí)慣。點滴積累，認真對待一切，不馬虎，一絲不茍，認真仔細，形成規(guī)律。比如，康德80年如一日，五點準時起床，十點睡覺，準時步行到學(xué)校，準時散步。給學(xué)生強調(diào)“生物鐘”的好處。

2.在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練，學(xué)習(xí)―實踐―再學(xué)習(xí)―再實踐，活到老學(xué)到老，學(xué)無止境，三百六十行行行出狀元。

3.在社會實踐中體驗：培養(yǎng)職業(yè)情感，學(xué)習(xí)先進人物，進行自我反省，養(yǎng)成自律。

（四）良好職業(yè)法律素質(zhì)的養(yǎng)成