高二政治哲學(xué)精選(九篇)

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第1篇：高二政治哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞：辛伐他??；美托洛爾；原發(fā)性高膽固醇血癥；冠心病

積極降脂對預(yù)防冠心病具有積極意義，因此以他汀類藥物治療高膽固醇血癥，同時(shí)能夠預(yù)防冠心病[1]。但隨時(shí)間延長，部分患者依舊會(huì)演變?yōu)楣谛牟。b于對該疾病威脅性的認(rèn)識，此階段的主要治療方案轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂乒谛牟?，穩(wěn)定心臟功能，因此臨床多推薦應(yīng)用美托洛爾作為主要治療藥物，但該藥物可加重血脂紊亂[2]?，F(xiàn)階段部分研究指出，在冠心病階段，同時(shí)行血脂控制，可有效降低患者的病死率、心肌梗死率，且他汀類藥物同時(shí)具備保護(hù)血管內(nèi)皮的功能，因此推薦聯(lián)合應(yīng)用此類藥物[3]。但臨床研究較少，尚不足以滿足循證需求，基于此，本文重點(diǎn)分析了辛伐他汀聯(lián)合美托洛爾對原發(fā)性高膽固醇血癥并冠心病患者的降血脂效果及安全性，報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 對象共108例，均于2012年12月至2013年12月于我院開展疾病治療，以拋硬幣隨機(jī)法將其均分為兩組。觀察組54例，男女比例32:22，年齡范圍（22～64）歲，平均（59.2±2.8）歲，原發(fā)性高膽固醇血癥病程（2～21）年，平均（13.2±2.1）年，體重指數(shù)（33.2±1.1）kg/m2；觀察組54例，男女比例34:20，年齡范圍（20～63）歲，平均（58.2±2.1）歲，原發(fā)性高膽固醇血癥病程（2～23）年，平均（14.0±1.9）年，體重指數(shù)（32.9±0.9）kg/m2。組間一般信息差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），可比性充分。

1.2 納入標(biāo)準(zhǔn)年齡

1.3 排除標(biāo)準(zhǔn)半年內(nèi)有致命性心臟疾病史；嚴(yán)重腦疾病史患者；合并其它可能干擾研究的疾病，如（未控制的）糖尿病、高血壓、腎病綜合征等；相關(guān)藥物過敏者。

1.4給藥方案所有患者先行2周飲食控制，結(jié)束后對照組口服辛伐他汀（山西寶芝林藥業(yè)有限公司生產(chǎn)，國藥準(zhǔn)字H20123114，10mg/片），晚間頓服，一次10mg；觀察組在對照組基礎(chǔ)上同時(shí)服用美托洛爾緩釋片（廣州白云山天心制藥股份有限公司生產(chǎn)，國藥準(zhǔn)字H20030018，50mg/片），晚間頓服，一次50mg，持續(xù)2周后血壓控制不理想者，晨間加服50mg。所有患者持續(xù)治療8周。治療期間不得隨意更改患者飲食及生活習(xí)慣，合并其它疾病者同步在不影響脂質(zhì)代謝的前提下控制疾病。

1.5 統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目①治療前后禁食12h，采集肘靜脈血，以氧化酶法測定TC及Apo-B；以直接測定法測定HDL-C、LDL-C；②行常規(guī)血壓、心率及血肌酐檢測。

1.6 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法應(yīng)用spss19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件處理上述數(shù)據(jù)，計(jì)量資料按（±s）表示，行t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料行卡方檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 降血脂效果對比

聯(lián)合應(yīng)用辛伐他汀，可有效降低患者TC、LDL-C和Apo-B水平，同時(shí)可有效提升HDL-C水平；對照組血脂紊亂則有顯著加劇：TC、LDL-C和Apo-B水平顯著性上升。上述差異均具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表1 降血脂效果對比（±s）

注：*表示與療前相比，差異顯著，具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 安全性指標(biāo)變化對比

兩組SBP、DBP、HR均有顯著性下降，但對照組下降更甚，且療后對照組Cr水平亦顯著性高于對照組，上述差異均具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

表2 安全性指標(biāo)變化對比（±s）

注：*表示與療前相比，差異顯著，具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.3 不良反應(yīng)對比

觀察組共6例不良反應(yīng)患者：3例心律失常；3例CPK輕度升高。對照組共17例不良反應(yīng)患者：12例心律失常；5例CPK輕度升高。觀察組并發(fā)癥出現(xiàn)率顯著性低于對照組，差異具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（χ2=6.684，P

3 討論

既往大量研究顯示，原發(fā)性高膽固醇血癥可最終至冠心病，而嚴(yán)重威脅患者生命安全[4-6]，一旦發(fā)展至該階段，臨床往往以美托洛爾緩釋片作為一線藥物治療患者。其屬于一類β受體阻滯劑，可有效穩(wěn)定血壓，降低患者心臟負(fù)荷，從而達(dá)到穩(wěn)定心臟功能的目標(biāo)。

但此類藥物亦有可能提升患者甘油三酯和低密度之蛋白膽固醇的含量。有研究指出這可能是因?yàn)榇祟愃幬锟蓽p少骨骼肌血流量、增強(qiáng)胰島素抵抗、升高患者血糖有關(guān)[7]，在本例的研究中，對照組經(jīng)過8周治療，其血脂紊亂程度更甚，可證實(shí)該理論。而血脂紊亂又可能導(dǎo)致動(dòng)脈粥樣硬化，從而加劇患者冠心病進(jìn)程，形成惡性循環(huán)，影響患者預(yù)后。

基于此，部分研究指出，可以辛伐他汀作為輔助藥物，聯(lián)合治療原發(fā)性高膽固醇血癥并冠心病。其理論基礎(chǔ)在于他汀類藥物不僅可糾正血脂紊亂，還可進(jìn)一步保護(hù)患者血管內(nèi)皮，從而降低冠心病對患者的威脅。本例的研究亦可證實(shí)該理論的準(zhǔn)確性，觀察組患者經(jīng)過8周的治療后，TC、HDL-C、LDL-C和Apo-B含量變化至（4.96±0.58）mmol/L、（1.88±0.28）mmol/L、（2.69±0.65）mmol/L和（1.38±0.31）mg/dL，血脂紊亂得到了有效糾正。

另外，從安全性角度看，單用美托洛爾對心率的降低明顯，可能導(dǎo)致一系列不良反應(yīng)，本例對照組出現(xiàn)12例心率失常，即是有效證據(jù)，聯(lián)用辛伐他汀，則可有效降低此類不良反應(yīng)的發(fā)生率，提升美托洛爾的安全性。

總之，本例的研究能夠證實(shí)，美托洛爾緩釋片雖屬于原發(fā)性高膽固醇血癥并冠心病患者的一線救治藥物，但其可能導(dǎo)致患者血脂紊亂加劇，引發(fā)嚴(yán)重問題，因此宜聯(lián)用辛伐他汀，在穩(wěn)定血脂的同時(shí)，提升美托洛爾緩釋片的安全性，進(jìn)一步保證患者的生命安全。

參考文獻(xiàn)：

[1]張素敏,王廣,曾輝等.他汀對未合并冠心病的高膽固醇血癥患者血管內(nèi)皮功能的影響[J].山東醫(yī)藥,2010,50(36):7-9.

[2]崔國強(qiáng),陳延軍.瑞舒伐他汀治療老年冠心病患者高膽固醇血癥的療效及安全性研究[J].中國醫(yī)藥,2011,06(7):775-777.

[3]張勤斌.瑞舒伐他汀治療老年冠心病患者高膽固醇血癥的臨床研究[J].河北醫(yī)藥,2014,(4):539-540.

[4]李榮華.瑞舒伐他汀與辛伐他汀治療老年冠心病伴高膽固醇血癥患者的療效[J].中國老年學(xué)雜志,2012,32(12):2603-2604.

[5]李麟,王永莉,曹佳寧等.不同他汀類治療老年冠心病伴高膽固醇血癥的療效比較[J].西南國防醫(yī)藥,2013,23(12):1302-1304.

第2篇：高二政治哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高二年級；思想政治教育；生活化教學(xué)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)科知識與學(xué)生生活主題的緊密結(jié)合，明確指出：“課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的課程模塊?！币韵?，筆者謹(jǐn)結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嘗試就高二年級思想政治生活化教學(xué)這一先進(jìn)模式進(jìn)行分析與研究。

一、生活化教學(xué)的內(nèi)在含義

所謂“生活化”教學(xué)，即是指教師從實(shí)際情況出發(fā)，有意識地將具體的教學(xué)內(nèi)容置之于學(xué)生所熟悉、所了解的真實(shí)生活背景之中的一種新型教學(xué)方式?！吧罨苯虒W(xué)的本質(zhì)在于為學(xué)生營造一個(gè)他們所倍感親切的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境，以此最大限度地誘發(fā)他們積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中的濃厚興趣以及強(qiáng)烈愿望，真正達(dá)到“讓學(xué)生在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得如何更好地生活”這一教學(xué)目的。

二、高二思想政治踐行生活化教學(xué)模式的重要意義

1.有利于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對于所學(xué)知識點(diǎn)的深刻認(rèn)識與理解

相較于小學(xué)階段、初中階段的思想品德課程，高中階段的思想政治教育具有較強(qiáng)的邏輯性、抽象性特征，特別是哲學(xué)部分，歷來更是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)之一。我個(gè)人認(rèn)為，其原因在于教師單純對概念或者原理做簡單的解釋，致使其講解過程脫離了學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活背景。

這就要求我們高中思想政治教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況將一些抽象、復(fù)雜的知識點(diǎn)放置于同學(xué)生社會(huì)生活密切聯(lián)系的真實(shí)背景之中。例如，在教學(xué)“內(nèi)因與外因辯證關(guān)系”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我就為學(xué)生列舉了如下的例子：我們班級里有很多學(xué)生，大家有相同的老師、相同的班級環(huán)境，接受的教育也相同，可是為什么有的學(xué)生進(jìn)步很快，有的則進(jìn)步較慢呢？

這其中，相同的老師、相同的班級環(huán)境以及相同的教育水平等對于每個(gè)人來說都是作用于自身的外部原因，它們是個(gè)人成長與發(fā)展的必要條件，不能隨意忽視。試想，假設(shè)沒有了這些外因，學(xué)生又談何接受到正常水平的教育，又談何取得進(jìn)步與發(fā)展呢？但，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)成績差異的根本原因在于每個(gè)人不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、方式方法以及主觀努力程度等這些內(nèi)在的原因。

由此我們不難得出一個(gè)結(jié)論：內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本性原因，是第一位的原因；外因是事物變化發(fā)展的非根本性原因，是第二位原因；二者同時(shí)存在，缺一不可，但外因必須通過內(nèi)因而起作用。

2.有利于提高學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識的實(shí)踐能力

素質(zhì)教育理念背景下，衡量教師教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)之一不在于教師是否將教材上的理論知識點(diǎn)全都事無巨細(xì)地灌輸給了學(xué)生，而在于學(xué)生是否真正能對這些學(xué)來的知識進(jìn)行靈活的操作與實(shí)踐運(yùn)用。

而生活化教學(xué)模式的踐行則有利于素質(zhì)教育理念這一要求的更好貫徹與實(shí)現(xiàn)。如，在學(xué)習(xí)“在文化生活中選擇”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我從高中階段學(xué)生已有的社會(huì)生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向他們列舉了日常生活中經(jīng)常見到的文化現(xiàn)象：

利用星座、撲克牌等在電腦上算命；

婚事、喪事講排場、大操大辦，揮霍性消費(fèi)；

……

這些現(xiàn)象都是學(xué)生平時(shí)生活中經(jīng)常接觸到的，他們本身對此有就有著獨(dú)特的看法，將“在文化生活中選擇”這一教學(xué)內(nèi)容巧妙寓于這些現(xiàn)象之中既能幫助學(xué)生加深認(rèn)識，明確優(yōu)秀文化與腐朽文化的區(qū)別及相關(guān)影響；除此之外，更能讓他們懂得一個(gè)重要道理：在眾多文化之中，只有提高自身辨別落后文化與腐朽文化的水平，才能避免陷入落后文化和腐朽文化的泥沼。

我們高二思想政治教師在日常的教學(xué)過程中應(yīng)恰當(dāng)?shù)貙⒄軐W(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識點(diǎn)以及原理融入高中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際背景之中，這既有利于真正構(gòu)建起以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊，更有利于全面落實(shí)思想政治課程教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：高二政治哲學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高中；政治；導(dǎo)學(xué)法

為了促進(jìn)課堂教學(xué)的有效性，各種各樣的教學(xué)模式也在不斷地進(jìn)步與發(fā)展，高中這一階段與中小學(xué)階段相比，不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是安排的課程都比之前增加不少。高中政治中的哲學(xué)教學(xué)是其中的重要組成部分，通過哲學(xué)的講解，學(xué)生在教師的講解過程中能夠形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀。隨著教育改革的不斷深入與發(fā)展，導(dǎo)學(xué)法在高中政治哲學(xué)課堂中的應(yīng)用主要從以下三個(gè)方面入手。

一、教師做好備課

哲學(xué)的學(xué)習(xí)是放在學(xué)生的高二階段，這時(shí)候已經(jīng)分好文理科，因此有必要加深對政治的學(xué)習(xí)。高中哲學(xué)包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論、價(jià)值觀和人生觀等方面的哲學(xué)知識，這些知識都是緊密聯(lián)系在一起的，因此，教師在備課階段要樹立整體概念。首先，教師不能以一章一章的形式進(jìn)行備課，而是要從整冊教材出發(fā)，了解它的整體結(jié)構(gòu)，進(jìn)行合理教學(xué)進(jìn)度的設(shè)計(jì)。其次，要遵循理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，根據(jù)不同的課程安排做出相應(yīng)的教學(xué)方式的改變，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

二、把握重點(diǎn)

高中哲學(xué)課不僅知識內(nèi)容多，而且知識的難度系數(shù)也高，對教師的教學(xué)提出一定的難度。這就要求教師必須在深鉆細(xì)研教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行全面的知識梳理，找準(zhǔn)知識重點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)大綱的目標(biāo)要求，對教材各章節(jié)作全面而又具體的分析，使得高中哲學(xué)課的知識相互聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

三、小組合作

用辯證思維去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)哲學(xué)，讓教學(xué)過程變?yōu)閹熒涣鳌⒎e極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，即學(xué)生成為學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教師在其中發(fā)揮指導(dǎo)作用。其主要的方法就是通過小組合作模式，小組合作就是隨機(jī)地把五六個(gè)人分為一個(gè)小組，綜合組內(nèi)成員的意見進(jìn)行合理分工，一個(gè)集體肯定會(huì)存在有些人要好，有些人之間關(guān)系冷淡，通過隨機(jī)性進(jìn)行小組分配，這樣可以避免小團(tuán)體的出現(xiàn)，老師在課堂教學(xué)中布置完任務(wù)后可以宣布通過競賽形式使學(xué)生得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)來刺激學(xué)生的勝負(fù)欲。

高中政治哲學(xué)課堂中的有效教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第4篇：高二政治哲學(xué)范文

一、建立新型師生關(guān)系，激發(fā)興趣

在高中政治課教學(xué)中為了提高教學(xué)質(zhì)量激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在輕松自在、愉快活潑氣氛中接受抽象的理論，就必須恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用風(fēng)趣的比喻、富有哲理的笑話等使注意力分散的學(xué)生將注意力集中到教師講授的內(nèi)容上。例如：在講“必須按規(guī)律辦事”時(shí)引入了寓言“擠牛奶的故事”，說的是：有一戶人家，養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因事要請客，準(zhǔn)備擠些牛奶下來，供招待客人之用。但他轉(zhuǎn)念一想——現(xiàn)在離請客還有一個(gè)月，如果預(yù)先把牛奶擠下來，積存多了，牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暫時(shí)儲藏一下，臨到請客時(shí)一次擠出，到時(shí)牛奶既多又鮮，豈不妙哉？于是，主人就把母牛和那頭小牛隔離開來，停止了擠奶。轉(zhuǎn)眼間，請客的日子到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場，卻什么也擠不出來。講完故事后引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么母牛的奶不給小牛吃，也不去擠它，就會(huì)自然沒了呢？通過思考，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論：母牛的造奶是一個(gè)新陳代謝的過程，要每天擠，才能促其新陳代謝，也才有源源不斷的新奶產(chǎn)生出來，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律在起作用。而擠奶人違背了規(guī)律，就必然使母牛造奶系統(tǒng)的生理機(jī)能紊亂，造成奶的枯竭。

心理學(xué)家認(rèn)為，和諧的師生關(guān)系，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果，當(dāng)前所進(jìn)行的新課程改革，迫切要求課堂教學(xué)由封閉走向開放，學(xué)生喜歡老師，也會(huì)喜歡他教的課程，學(xué)生與他們所喜愛的老師和睦相處，可在學(xué)習(xí)過程中形成良好的心理氛圍，教師適時(shí)地抓住他們的興奮點(diǎn)，就一定會(huì)使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑地開展起來，從而收到較好的教學(xué)效果。因此，教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要培養(yǎng)學(xué)生對自己的親近感，做學(xué)生的知心朋友。

二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣

高中政治課的內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，但由于課本的局限性，使得它與學(xué)生的實(shí)際生活尚存在一定的距離，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以彌補(bǔ)這一不足。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實(shí)生活，生活化的情境在形式上可以發(fā)揮活躍課堂氣氛的功能，內(nèi)容來自生活，能真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性，能讓學(xué)生從課堂走向生活，把認(rèn)知過程與生活體驗(yàn)融合起來。例如，在講授經(jīng)濟(jì)生活“多變的價(jià)格”一課時(shí)，教師可以進(jìn)行市場買賣的情境創(chuàng)設(shè)，讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，一些同學(xué)扮演賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演買雞蛋的，模擬蛋市交易。要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價(jià)格的波動(dòng)及時(shí)做出擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞、多生蛋，以賺取利潤，或者殺雞以減少損失的決策，并要求其他同學(xué)對“老板”的決策進(jìn)行評價(jià)。可想而知，“老板”的每一次決策都必定會(huì)引起學(xué)生激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，形式上富有趣味性，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，在濃厚興趣的支配下，每個(gè)同學(xué)都成了課堂的主體，無形中提高了他們分析問題和解決問題的能力。如、、等嚴(yán)重犯罪案例，可用來講解“法律的普遍約束力”和“法律面前，人人平等”的相關(guān)知識。周邊發(fā)生的實(shí)例更能使學(xué)生倍增身臨其境的感覺，從而起到自覺感化、教育的作用，如發(fā)生在某校某教室里的人身傷害案件，同學(xué)之間的偷閱信件、日記等，可用來講解“公民人身自由權(quán)”、“隱私權(quán)”等教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣。

思想政治課的許多觀點(diǎn)深?yuàn)W抽象，而寓言典故則具有具體形象、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。因此，在剖析觀點(diǎn)時(shí)，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰⒀缘涔?，能使枯燥的?nèi)容具體化、形象化、通俗化、趣味化，做到寓教于樂。例如:用“拔苗助長”的寓言說明客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系；用“塞翁失馬”的典故說明矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的原理；用“城門失火，殃及池魚”、“唇亡齒寒”說明普遍聯(lián)系的原理；用“荊人襲宋”說明事物是變化發(fā)展的；用“五十步笑百步”、“愚人吃餅”說明量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理等等，這樣可以使課堂氣氛活躍起來，課堂教學(xué)生動(dòng)有趣。例如，“生活與哲學(xué)”教材第一單元的綜合探究“走進(jìn)哲學(xué)問辯人生”中的“探究活動(dòng)建議”第一條：“觀察周圍的人和事，思考其中包含的哲學(xué)道理?！毕挛闹懈鶕?jù)列出的“田忌賽馬”等成語故事，提出兩個(gè)探究問題：“這些故事中包含哪些哲學(xué)道理？”“這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？”這些問題對剛接觸哲學(xué)，還沒有學(xué)習(xí)哲學(xué)的高中生來說有點(diǎn)勉為其難，學(xué)生同樣無法回答。另一處活動(dòng)探究設(shè)計(jì)也存在同樣的問題，學(xué)生在不懂“辯證法”與“形而上學(xué)”的情況下來回答“為什么說哲學(xué)產(chǎn)生以前，無論是唯物主義還是辯證法思想都具有局限性？”在還沒有學(xué)習(xí)哲學(xué)的情況下來回答“哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？”這樣的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)由于難度過大而無法完成。因此，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力設(shè)置適當(dāng)難度的探究活動(dòng)，然后再逐漸增加任務(wù)的難度。

三、應(yīng)用多媒體教學(xué)，提高興趣

第5篇：高二政治哲學(xué)范文

首先，高中政治教材教學(xué)內(nèi)容包括高一經(jīng)濟(jì)學(xué)常識上、下冊（共八課），高二哲學(xué)常識上、下冊（共八課），及高三政治學(xué)常識全一冊（共五課），為了應(yīng)對高二下學(xué)期的政治會(huì)考，更為了盡早投入高三復(fù)習(xí)，一般在高二結(jié)束時(shí)便已完成了所有的高中政治教材內(nèi)容的教學(xué)，這樣在高三開始就及早進(jìn)入第一輪復(fù)習(xí)。

其次，第一輪復(fù)習(xí)的主要目的仍然是鞏固基礎(chǔ)，包括基礎(chǔ)知識的夯實(shí)和基本技能的掌握，因此在第一輪復(fù)習(xí)中，最好不要過早把重心放在做題訓(xùn)練上，當(dāng)然，適當(dāng)?shù)淖鲱}訓(xùn)練是必要的，但主要目的應(yīng)是為夯實(shí)基礎(chǔ)服務(wù)，否則在基礎(chǔ)尚未打牢時(shí)就過早追求成績提高，是不太現(xiàn)實(shí)的，甚至欲速則不達(dá)，功敗垂成。

另外，高中政治教材內(nèi)容數(shù)量大，而在高一、二兩年的學(xué)習(xí)中，由于課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容多，造成很多學(xué)生只能是囫圇吞棗，一知半解，所以第一輪復(fù)習(xí)時(shí)鞏固基礎(chǔ)的重要性不言而喻，一定要固好這個(gè)"本"，千萬不可舍本逐末，放棄基礎(chǔ)。

二忌分而不聯(lián)，缺乏綜合

雖然第一輪復(fù)習(xí)主要是為了鞏固基礎(chǔ)，但復(fù)習(xí)畢竟不等于新課，所有內(nèi)容學(xué)生都至少已經(jīng)學(xué)習(xí)過，這次復(fù)習(xí)中就應(yīng)該注意加強(qiáng)知識點(diǎn)之間的整合以便建構(gòu)知識體系了。我們知道，無論哪一學(xué)科，知識點(diǎn)之間的聯(lián)系都是很緊密的：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是環(huán)環(huán)相扣；哲學(xué)有其自身的體系結(jié)構(gòu)；政治學(xué)中國家的內(nèi)政外交民族宗教等都是緊密聯(lián)系在一起的。這些知識在新課學(xué)習(xí)中仿佛是彼此獨(dú)立的，現(xiàn)在是該給它們整合的時(shí)候了。如果這時(shí)的復(fù)習(xí)仍然是只分不聯(lián)，沒把知識點(diǎn)之間的聯(lián)系講清楚，那再講幾遍也是徒勞。比如一個(gè)"就業(yè)"問題，增加就業(yè)需要多方面措施，但在課本上卻沒有一節(jié)是專門講就業(yè)問題的，這就要求我們的綜合能力了：第二課的宏觀調(diào)控、非公有制經(jīng)濟(jì)，第三課的企業(yè)，第四課的勞動(dòng)者素質(zhì)，等等，都應(yīng)該充分講透。

另外，從高考的角度來看，現(xiàn)在的高考試題不僅要求專業(yè)性，也要求一定的綜合性，在復(fù)習(xí)中沒有綜合，學(xué)生答題的視野和思路就無法擴(kuò)展，因此我們一定要重視復(fù)習(xí)中的知識點(diǎn)綜合。

三忌走馬觀花，淺嘗輒止

復(fù)習(xí)中既要有綜合性，層次性和深入性也是必不可少的。

對于材料型的試題，學(xué)生往往答題時(shí)不能全面，或者找不到要點(diǎn)，或者看不懂材料，或者找不到答題的方向，這當(dāng)然跟我們的復(fù)習(xí)是有一定關(guān)系的，試題所用材料不會(huì)是課本上的內(nèi)容，甚至可能是從未見過的，但無論何種材料，我們都可以去做出正確的概括和分析，這就要求復(fù)習(xí)時(shí)要注意訓(xùn)練學(xué)生的閱讀材料能力，不只要具備一定的總結(jié)歸納能力，而且還要能夠從深度去研究"這是什么？"、"它會(huì)怎樣？"、"這是為什么？""我們該怎么辦？"。

例如，經(jīng)濟(jì)常識考查，給了我們一個(gè)社會(huì)生活中的不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為的材料，那么我們該從哪些角度去分析呢？（1）這是什么？――不正當(dāng)經(jīng)濟(jì)行為或不正當(dāng)競爭；（2）為什么？――市場調(diào)節(jié)的缺陷；（3）會(huì)怎樣？――違背市場交易原則，侵害消費(fèi)者合法權(quán)益；（4）怎么辦？――加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控。這樣，對教材第2課、第3課、第7課等看似零散的知識點(diǎn)就有了一個(gè)綜合把握。

四忌脫離學(xué)生，自娛自樂

曾有一個(gè)同事向我訴苦：學(xué)生上課挺認(rèn)真的，但成績老是上不去。我就去聽了他的課，他思維很敏捷，條理也很清楚，整堂課他都講得眉飛色舞、神采飛揚(yáng)，中間幾乎沒有任何停頓，直到下課鈴響還意猶來盡。而學(xué)生們也全神貫注，聽得津津有味。那么問題到底出在哪呢？我對他說："你的講解沒有問題，但是你發(fā)現(xiàn)了沒有，學(xué)生們整堂課都在看你表演了，可他們卻連動(dòng)腦的時(shí)間都沒有！"

講課要有一定的演說技巧，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生，但講課畢競不等于演說，你還得注意引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，增強(qiáng)點(diǎn)針對性。我們不妨常常問自己幾個(gè)問題：學(xué)生們的思維在跟著我嗎？我講的內(nèi)容他們已經(jīng)懂了嗎？他們的疑問已完全消除了嗎？他們受到啟發(fā)，有所收獲了嗎？

五忌為考而考，以考代講

進(jìn)入高三復(fù)習(xí)階段，每個(gè)月都會(huì)有最少一次測試或考試。一是為了隨時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握程度，了解存在的問題，二是為了讓學(xué)生適應(yīng)考試。但是，如果考得過多，反而會(huì)適得其反，事倍功半，如果沒有充分利用好考試的話，我們除了得到一個(gè)成績之外，往往收效甚微。所以，每一次考試，我們都應(yīng)該做好幾個(gè)環(huán)節(jié)：所用試卷的選擇、考試時(shí)間的安排，閱卷工作的組織，以及考后試卷的分析等。

這里重點(diǎn)說說考后試卷分析這一環(huán)節(jié)：

首先，客觀題易錯(cuò)點(diǎn)的分析。

不僅要找到這套試卷中學(xué)生易錯(cuò)的那幾題，而且還要注意的是在這些題中學(xué)生容易誤選的那幾個(gè)選項(xiàng)，為什么會(huì)誤選這個(gè)選項(xiàng)？它和正確選項(xiàng)的區(qū)分在哪？知其然，還要知其所以然，只有找出病因，才能對癥下藥，避免重蹈覆轍，

其次，主觀題丟分的原因。

不同學(xué)生對知識的掌握程度不同，答題的習(xí)慣也不盡相同，所以在試卷上反映出來的問題是不一樣的。是設(shè)問方向把握不準(zhǔn)，還是材料分析能力差？是結(jié)合材料不夠，還是答題格式有誤？我們教師應(yīng)該對這些問題進(jìn)行一個(gè)簡單的總結(jié)歸納，再有針對性地在試卷講析中解決好這些問題。

再次，試卷分析還應(yīng)注意縱向分析，既要分析這一次的問題，還應(yīng)把幾次的問題作一個(gè)比較和綜合，幾次考試中有沒有重復(fù)出現(xiàn)的問題？幾次考試下來，表現(xiàn)比較集中的是哪一類錯(cuò)誤或者哪一板塊知識？只有充分匯集、綜合把握了這些信息，在以后的復(fù)習(xí)中才能有針對性和目的性，避免無的放矢。

六忌各自為政，閉門造車

高考的文科綜合考試已經(jīng)開始很多年了，考生們也已經(jīng)基本適應(yīng)了這種考試方式，然而，由于文綜各科老師的知識水平限制和其他客觀原因，所以綜合仍然只能是學(xué)生自己的綜合，在教學(xué)中各科任老師也只能是各自為政，各自種好自己一畝三分地，在這種情況下，加強(qiáng)交流是高考復(fù)習(xí)必不可少的要求。

一是同校教師間的交流。

既包括同科目任課老師間的交流，也包括與其他科目，特別是地理歷史科老師的交流。以我們政治學(xué)科為例，如果老師缺乏一些基本的世界地理知識、中國地理知識，那又如何講好"區(qū)域經(jīng)濟(jì)"、"中部崛起"？又如何讓學(xué)生理解 "國際關(guān)系"、"外交政策"？擴(kuò)大了講，語言基礎(chǔ)薄弱，就無法理解哲學(xué)常識中那么多古人的名言、詩詞。沒有基本計(jì)算能力，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的"股票價(jià)格"、"貨幣發(fā)行量"怎么計(jì)算？沒有基礎(chǔ)英語知識，又怎能區(qū)分"WTO"和"WHO"？所以說文科教師絕不能偏安一隅，照本宣科，既要對本專業(yè)駕輕就熟，更應(yīng)該在其他學(xué)科中有所涉措，拓展知識面。

二是與其他學(xué)校的教師之間的交流，他山之石，可以攻玉，雖然各地區(qū)，各學(xué)校學(xué)生的情況不盡相同，教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容的處理方式也各有特點(diǎn)，但同樣是高中政治教學(xué)，有很多相似甚至完全相同的地方，所以通過校際交流達(dá)到資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)是完全有可能且完全必要的。

第6篇：高二政治哲學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化教學(xué) 以人為本 理論依據(jù) 有效策略

人文，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋"人類社會(huì)各種文化現(xiàn)象"，即既關(guān)心人性，也關(guān)心人類文明。[1]個(gè)性化教學(xué)，是指教師針對學(xué)生的天賦、興趣、資質(zhì)、潛能等不同特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行有區(qū)別的教育，促使其全面和諧的發(fā)展，這也是 "以人為本"的要求和體現(xiàn)。筆者以《生活與哲學(xué)》第三單元第七課《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》為例，與大家一起探討關(guān)注人文，構(gòu)建彰顯個(gè)性的政治課堂。

1 關(guān)注學(xué)情，體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念

【理念依據(jù)】從中國古代儒家"因材施教"思想可以尋找到個(gè)性化教學(xué)的原點(diǎn)。依據(jù)美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家、教育家霍華德?加德鈉"多元智能理論"，如果最大程度地個(gè)性化教學(xué)，教育會(huì)產(chǎn)生最大的功效。[2]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出："關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生提供合適的教育。"[1]新課改要求"教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。"

【課堂實(shí)踐】針對高二文科班學(xué)生對哲學(xué)學(xué)習(xí)有較高興趣，但對事物的認(rèn)識多停留在感性階段，缺乏理性的思考的。聯(lián)系的觀點(diǎn)既是世界觀又是方法論，這對初學(xué)哲學(xué)的他們來說要經(jīng)歷從具體到抽象的思維過程。所以要采用啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境――設(shè)置問題――體會(huì)知識生成，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識；還有理論聯(lián)系實(shí)際的案例分析方法；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法等。

視頻歌曲《美麗中國》情景引入新課，初步體會(huì)整體和部分。新課展開第一目"堅(jiān)持持整體與部分的統(tǒng)一"，鐘表與零部件為例，談?wù)w和部分關(guān)系"相互區(qū)別、相互聯(lián)系"；荊軻的"但愛其手"、 山西男孩"眼睛被挖" 等進(jìn)行案例分析，體會(huì)關(guān)鍵部分對整體的影響；第二目系統(tǒng)掌握優(yōu)化的方法，"田忌賽馬"、"三個(gè)和尚"等，感受系統(tǒng)優(yōu)化的特征。合作與競爭：比一比誰說的多？――說說你知道的能體現(xiàn)整體部分關(guān)系的關(guān)系的寓言故事、名言警句、成語俗語等，感受不同學(xué)生的思維、資質(zhì)、潛能等特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。知識小結(jié)與情景回歸，談?wù)勗鯓佑媒裉斓闹R來處理我們生活、工作或?qū)W習(xí)問題，傾聽學(xué)生心得與收獲。在整個(gè)過程關(guān)注學(xué)情，體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念 。

2 熱情洋溢，激發(fā)思維的情境導(dǎo)入

【理念依據(jù)】好的導(dǎo)入時(shí)成功的一半。教學(xué)內(nèi)容不同，教師素質(zhì)和個(gè)性也有差異，如何給理論性強(qiáng)的哲學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)輕松的情景導(dǎo)入？特別要關(guān)注青少年思維，貼近學(xué)生生活。結(jié)合高二學(xué)生喜歡熱情豪邁、正能量的歌曲，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，提升熱愛美麗中國的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

【課堂實(shí)踐】實(shí)力唱將徐千雅，大氣而體現(xiàn)時(shí)代精神的視頻歌曲《美麗中國》，吸引了全班學(xué)生的目光，帶著 "歌曲呈現(xiàn)了美麗中國的哪些地方和哪些歷史文化元素？"這個(gè)"愉快的"任務(wù)欣賞。學(xué)生快樂地分享了剛剛在視頻資料中自己讀出的地方和歷史文化元素，課堂氛圍立刻活躍起來。老師設(shè)置的問題："美麗中國"和視頻中"北京、廣西、云南、內(nèi)蒙、以及文化歷史元素如故宮、長城等"在哲學(xué)上什么關(guān)系？非常順暢地導(dǎo)出"整體與部分的辯證關(guān)系"。

3 關(guān)注生命，源于生活的教學(xué)資源

【理念依據(jù)】在課堂中滲透安全教育，提高珍愛生命的意識，也是我們教師的崗位職責(zé)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：以人為本，關(guān)注生活，構(gòu)建生活化課堂。政治教學(xué)要讓生活和知識、生活與學(xué)生在課堂上相遇，以生活為資源庫，將問題蘊(yùn)含于生活情境之中。否則，可感知性和行為示范性必將缺少，造成政治課"假、大、空"， 教學(xué)就變得機(jī)械、沉悶，學(xué)生"昏昏欲睡"，缺乏激情和青少年的獨(dú)特活力。哲學(xué)課，應(yīng)該是源于生活、高于生活并指導(dǎo)生活。

【課堂實(shí)踐】本課整合的教學(xué)資源源于生活、關(guān)注生命。長樂一中與高二（13）、（14）班等的整體與部分關(guān)系；我們一生從孩童、青年、中年到老年的過程；"鐘表與零部件"關(guān)系體會(huì)整體的地位、作用、功能以及部分對整體的影響； "山西小男孩眼睛被挖""廣東茂名精神人眼睛被挖"事例，體會(huì)關(guān)鍵部分對整體性能的影響；熟悉的歷史故事"田忌賽馬"體會(huì)有序、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向；耳熟能詳?shù)?三個(gè)和尚沒水喝"辯證分析整體功能未必總是大于部分功能之和。呈現(xiàn)"無序交通安全隱患"圖片資料，美國、德國和中國，香港和長樂"萬車死亡人數(shù)"數(shù)據(jù)對比，感受無序交通的可怕后果和可怕代價(jià)，警示我們學(xué)生一定要有規(guī)則意識，注意交通安全。情景回歸，"談?wù)勗鯓佑媒裉斓闹R來處理我們生活、工作或?qū)W習(xí)問題"，交流心得，分享成果，理論指導(dǎo)生活，結(jié)束課堂。

4 積極主動(dòng)、凸顯個(gè)性的課堂參與

【理念依據(jù)】政治課題最忌老師"滿堂灌""獨(dú)角戲"。新課程理念提出"學(xué)生是課堂的主人"，老師是組織者、引導(dǎo)者。建構(gòu)主義理論對個(gè)性化教學(xué)的啟示在于：首先，教師要了解學(xué)生已有的認(rèn)知風(fēng)格、認(rèn)知水平、認(rèn)知趨勢以及認(rèn)知能力。其次，要?jiǎng)?chuàng)造與學(xué)生獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的課程設(shè)計(jì)、情境氛圍。再次，鼓勵(lì)學(xué)生以自己個(gè)性的方式解讀、構(gòu)建知識。[2]正如"聽過了我忘記了，看過了我記住了，做過了我理解了。"布魯納也曾說："不經(jīng)歷真正獲得知識的過程而單純接受的知識不能成為生動(dòng)的知識。"

【課堂實(shí)踐】本節(jié)課一直有學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，注重學(xué)生的主人翁地位，老師鼓勵(lì)學(xué)生思考，分享自己的觀點(diǎn)，善于抓住學(xué)生富有個(gè)性的的生成性資源。如視頻歌曲《美麗中國》，學(xué)生帶著 "歌曲呈現(xiàn)了美麗中國的哪些地方和哪些歷史文化元素？"所有學(xué)生都可以找到自己知道的、熟悉的地方名片，可以興趣滿滿地參與；比一比誰說的多――你所知道的的能體現(xiàn)整體與部分辯證關(guān)系的成語、俗語、名言或案例，學(xué)生也可以饒有趣味地討論探究；漫畫圖片"坐井觀天""盲人摸象"給我們的啟示是什么呢？學(xué)生從反面體會(huì)"部分不能代替整體"；從"田忌賽馬"實(shí)例中如何體會(huì)系統(tǒng)的特征"有序、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化傾向"？學(xué)習(xí)小組探究、辯析老師設(shè)置的問題"整體功能總是大于部分功能之和"？調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，參與辯證分析；情景回歸，所有學(xué)生參與分享收獲與心得環(huán)節(jié) "談?wù)勗鯓佑媒裉焖鶎W(xué)的整體和部分、系統(tǒng)和要素的關(guān)系來處理我們的生活、運(yùn)動(dòng)或?qū)W習(xí)問題"，這些都是學(xué)生樂于參與的，而且老師留給學(xué)生很多時(shí)間和機(jī)會(huì)參與課堂。

5 以生為本，開放而理性的教學(xué)評價(jià)

【理念依據(jù)】新課程標(biāo)準(zhǔn)要求"把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合起來，采用開放的教學(xué)評價(jià)方式"，強(qiáng)調(diào)"發(fā)展性評價(jià)"和"個(gè)性化評價(jià)"。在教學(xué)實(shí)踐中處理好做到 "面向全體"又"關(guān)注個(gè)體"的關(guān)系，多給予學(xué)生賞識，鼓勵(lì)和肯定，全納教育思想要求課堂教學(xué)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，[3]"教育的藝術(shù)就在于，讓受教育者感悟到人性的東西――智慧、才干和愛。"[4]但是，教師在激勵(lì)中也要把握理智的尺度，注意原則性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

【課堂實(shí)踐】在課堂中，鼓勵(lì)學(xué)生自主回答問題，盡量不點(diǎn)名點(diǎn)將，老師的眼睛也可以說話，引導(dǎo)和期待不想"出頭"的學(xué)生張開嘴巴。微笑和親切可以消除學(xué)生的緊張和顧慮，并不是每一個(gè)回答都完整，但我們可以試著引導(dǎo)大家對答案進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評，學(xué)生是評價(jià)的對象也是評價(jià)的主體。既考評學(xué)生掌握知識和運(yùn)用原理的水平和能力，也考查學(xué)生的思想、態(tài)度、價(jià)值觀取向。無論是集體回答還是個(gè)體回答，要傾聽學(xué)生，注意學(xué)生反饋的教學(xué)信息資源，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

6 夯實(shí)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)清晰的教學(xué)組織

【理念依據(jù)】政治高考要求學(xué)生有"獲取和解讀信息的能力""調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力""論證和探討問題的能力"等。這是高二文科班教學(xué)，在教學(xué)中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)組織，把握好教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)還有易混易錯(cuò)點(diǎn)，采用多種形式的教學(xué)方法，為學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本原理，提高對知識的分析、理解運(yùn)用能力服務(wù)。老師要有厚實(shí)的教學(xué)功底和業(yè)務(wù)能力。

【課堂實(shí)踐】第七課《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題》，教學(xué)重點(diǎn)是1.整體與部分的辯證關(guān)系，2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法；教學(xué)難點(diǎn)1.整體與部分功能不同，2.如何把握系統(tǒng)的基本特征和系統(tǒng)優(yōu)化的方法。需要學(xué)生注意的地方是"立足整體，也不忽視部分"，學(xué)生要知道整體與部分的辯證關(guān)系中哪些語句是"強(qiáng)調(diào)整體的""哪些是強(qiáng)調(diào)部分對整體的意義"；還有是不是"整體功能總是大于部分功能之和？"這里有辯證分析的要求，也是學(xué)生易混易錯(cuò)的地方。要求學(xué)生做好課堂筆記，明確整體部分辯證關(guān)系原理的世界和方法論表達(dá)，以及系統(tǒng)優(yōu)化的原理表述。

當(dāng)然在教學(xué)過程中也產(chǎn)生一些困惑。如"部分也離不開整體，部分的意義在整體中獲得"，如果用"山西男孩的眼睛被挖來解釋" 那"他們的人生從此一片黑暗"在一定意義上確實(shí)有道理。但轉(zhuǎn)化一下，如果一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)呢？那不是也離開了原來那個(gè)學(xué)校整體嗎？還有出國呢？也是離開了自己國家這一整體。那貌似"部分離得開整體"。所以在這里，要對學(xué)生解釋，是"失去了在原來整體中的意義"，因?yàn)樗辉偈悄莻€(gè)學(xué)校的學(xué)生或他不是那個(gè)國家的國民了。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馮民 潘國清.個(gè)性化教育：理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)[J].教育發(fā)展研究，2013.（2）：78-80.

[2] 馮建軍.論個(gè)性化教育的理念[J]教育科學(xué)，2004年4月 第20卷 第2期

第7篇：高二政治哲學(xué)范文

高中政治有關(guān)實(shí)踐常見誤區(qū)

誤區(qū)一：實(shí)踐是人的活動(dòng)，人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)

[簡析]實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，只有人的活動(dòng)，才稱得上實(shí)踐，但并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)，這要具體分析，首先，對人要具體分析，必須是達(dá)到一定年齡階段的人，必須是具有正常思維的人。如嬰幼兒，精神病人的某些活動(dòng)不一定是實(shí)踐活動(dòng)，某次，對人的活動(dòng)要具體分析，人的活動(dòng)可分為認(rèn)識世界的活動(dòng)和改造世界的活動(dòng)，實(shí)踐是非認(rèn)識性活動(dòng)，只有改造客觀世界活動(dòng)，才是實(shí)踐。

誤區(qū)二：實(shí)踐是我們改造世界的一切活動(dòng)

[簡析]改造世界包括改造客觀世界和改造主觀世界兩個(gè)方面，改造客觀世界就是改造自然界和人類社會(huì)，改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識能力，而實(shí)踐僅指改造客觀世界的一切活動(dòng)，把改造世界等同于改造客觀世界，擴(kuò)大了實(shí)踐概念的外延。因而，是不準(zhǔn)確的。

誤區(qū)三：實(shí)踐是人們改造自然界的一切活動(dòng)

[簡析]客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，所以改造自然界的一切活動(dòng)只能是實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)部分，實(shí)踐活動(dòng)還應(yīng)包括對人類社會(huì)的改造，而認(rèn)為實(shí)踐是人們改造自然界的一切活動(dòng)，縮小了實(shí)踐概念的外延，顯然也是不準(zhǔn)確的。

誤區(qū)四：實(shí)踐是有意識，有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的

[簡析]任何實(shí)踐都是有意識，有目的的活動(dòng)，沒有意識參與的實(shí)踐是不存在的，但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在。因?yàn)槲覀冎v盲目的實(shí)踐是指這種實(shí)踐沒有以正確的認(rèn)識為指導(dǎo)，導(dǎo)致失敗。

誤區(qū)五：實(shí)踐是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)

[簡析]這種觀點(diǎn)好像既看到了實(shí)踐的客觀性，又看到了實(shí)踐的主觀性。

其實(shí)，它割裂了實(shí)踐的客觀性與主觀性的統(tǒng)一，因而是錯(cuò)誤的，實(shí)踐的主體，對象的手段諸要素是客觀的，因而由實(shí)踐諸要素有機(jī)結(jié)合而形成的實(shí)踐活動(dòng)，是客觀的物質(zhì)活動(dòng)，但實(shí)踐是人的活動(dòng)，人具有主觀能動(dòng)性，因而實(shí)踐不是純客觀的物質(zhì)活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是主觀性和客觀性相統(tǒng)一的活動(dòng)。我們不能把實(shí)踐的主觀性和客觀性割裂開來。

誤區(qū)六：實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的

[簡析]任何實(shí)踐都是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的。實(shí)踐具有社會(huì)性，孤立的活動(dòng)是不存在的，但孤立的活動(dòng)并不等于單個(gè)人的活動(dòng)。人們改造客觀世界的活動(dòng)，既可以采取集體行動(dòng)的方式，也可以表現(xiàn)為單個(gè)人的活動(dòng)，無論采取哪種方式，都是社會(huì)性的活動(dòng)，實(shí)踐的社會(huì)性，排斥的只是孤立的活動(dòng)，并不排斥單個(gè)人的活動(dòng)。同時(shí)，個(gè)人的活動(dòng)也不排斥實(shí)踐的社會(huì)性。

 

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第8篇：高二政治哲學(xué)范文

首先，政治課教學(xué)富有時(shí)代性

由于政治學(xué)科的特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常緊密，同時(shí)，與其他學(xué)科相比它更具有時(shí)代性，始終站在時(shí)代的前沿。十幾年來，我早已養(yǎng)成看新聞、關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事的習(xí)慣，把發(fā)生的國內(nèi)外大事與課本知識聯(lián)系起來，讓學(xué)生從多角度進(jìn)行分析，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的教育的遺失主要就是教育離開了社會(huì)，離開了生活。中國學(xué)生與美國學(xué)生相比，似乎完全與社會(huì)脫節(jié)，除了一些才藝就是書本知識。我針對這些情況讓學(xué)生學(xué)會(huì)用書本知識分析實(shí)際，讓學(xué)生也要跟上時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能成為時(shí)代強(qiáng)者，同時(shí)也讓學(xué)生對社會(huì)主義制度有更好的了解。針對學(xué)生對當(dāng)前我國存在的一系列問題很不理解，甚至認(rèn)為我們的社會(huì)主義制度不如資本主義制度。為了使學(xué)生認(rèn)識到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，我結(jié)合國內(nèi)、國際的事件，認(rèn)真仔細(xì)地給學(xué)生加以分析，同時(shí)讓學(xué)生了解我們年輕的社會(huì)還有很多不足，因此需要我們每一個(gè)人的努力。這樣充分激發(fā)了學(xué)生的愛國之情，同時(shí)，學(xué)習(xí)也有了動(dòng)力，許多學(xué)生因此得到啟發(fā)，考上了大學(xué)成為了社會(huì)的棟梁。

其次，政治課教學(xué)具有啟發(fā)性

在進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)時(shí)，我告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)哲學(xué)會(huì)使你變得更加聰明。有的學(xué)生不以為然，有的學(xué)生一笑了之，完全沒有把這句話當(dāng)回事?？墒牵S著學(xué)習(xí)的深入，我在講解哲學(xué)知識的同時(shí)，讓學(xué)生也能有所感悟。要做到這一點(diǎn)，身為教師首先要善于感悟，對生活充滿信心和愛，在生活中得到啟示，然后把這種啟示傳授給學(xué)生，開啟學(xué)生的智慧。高中學(xué)生正是“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，政治這門學(xué)科一方面讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，另一方面更要教會(huì)學(xué)生做人。21世紀(jì)是競爭的時(shí)代，要在激烈競爭的社會(huì)里面不被淘汰除了具備一定的科學(xué)文化素質(zhì)，還必須具有良好的道德情感和健康的心理素質(zhì)，而這一點(diǎn)正日益成為人生成功的關(guān)鍵因素，即“教學(xué)生學(xué)會(huì)做人比教學(xué)生做學(xué)問更重要”。要做學(xué)問必須學(xué)會(huì)如何做人。我在教學(xué)中通過身邊的例子、親身經(jīng)歷以及一些中學(xué)生關(guān)心的問題啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

目前，由于各方面的影響，學(xué)生心理比較脆弱，承受能力差，往往自以為是，涉世不深卻認(rèn)為自己非常了解社會(huì)?？吹缴鐣?huì)的不好問題或在生活學(xué)習(xí)中遇到一些困難和挫折，便不知所措，甚至輕易結(jié)束自己的生命。在進(jìn)行“三觀”的講解時(shí)，我以2005年4月23日北大中文系一名學(xué)生從九樓跳下，隨之半個(gè)月后，數(shù)學(xué)系一男博士從同一地點(diǎn)跳下當(dāng)場死亡為例讓學(xué)生展開討論，使學(xué)生從中有所收獲，有所啟迪。

再次，政治教學(xué)獨(dú)具思辨性

高二哲學(xué)常識就是培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，使學(xué)生對一件事情從不同的角度理解，正好彌補(bǔ)中學(xué)生的弱點(diǎn)――做事愛偏激，不善于思考。哲學(xué)告訴學(xué)生“世界是什么樣?為什么是這樣?”而思辨思維就是探討“我們應(yīng)該怎么做”的問題。人類就是在這種不斷反思和辨析中，一步一步地告別愚昧走向智慧。我告訴學(xué)生不懂思辨的人就是不成熟的人，讓學(xué)生用所學(xué)的知識分析身邊的事情，使學(xué)生變得越來越成熟，看問題越來越全面。同時(shí)，通過分析國內(nèi)、國際重大事件，了解我國社會(huì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)了責(zé)任感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)知識、建設(shè)祖國的決心。

最后，政治教學(xué)具有趣味性

第9篇：高二政治哲學(xué)范文

一、創(chuàng)新教學(xué)是建立有活力的高中政治活動(dòng)課程的根本

創(chuàng)新教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為基本原則，通過具有創(chuàng)造力和教學(xué)新理念的教師，通過開放的活動(dòng)教學(xué)環(huán)境和資源，基于與學(xué)生互動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起來的充滿文化和生命力的教學(xué)方式。創(chuàng)新教學(xué)是以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，并在教學(xué)過程中不斷擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)形式，從更廣闊的領(lǐng)域建立高中政治教學(xué)模式。新課程改革通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，以學(xué)生的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，有效促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，新課程改革重視學(xué)生的直接體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的發(fā)展。

高中政治課程教學(xué)應(yīng)通過對學(xué)生的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注自身學(xué)習(xí)模式和行為，引導(dǎo)學(xué)生用自身具有的知識結(jié)構(gòu)去分析和認(rèn)識問題，從而得到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展體驗(yàn)。高中政治活動(dòng)課教學(xué)通過利用政治學(xué)科教學(xué)優(yōu)勢，結(jié)合高中政治活動(dòng)課程的教學(xué)內(nèi)容，通過預(yù)先安排政治活動(dòng)任務(wù)，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得切身體驗(yàn)。通過學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐和發(fā)展，利用深刻的自身經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更深層次的思想認(rèn)識。如在講解“樹立正確消費(fèi)觀”的相關(guān)知識時(shí)，通過給學(xué)生布置假期作業(yè)―――利用假期時(shí)間打工，開學(xué)后，讓學(xué)生就打工實(shí)踐活動(dòng)展開討論。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生深有感觸，紛紛發(fā)表看法，自然完成了“樹立正確消費(fèi)觀”活動(dòng)教學(xué)的目標(biāo)。

二、靈活利用多種教學(xué)資源，建立學(xué)生自主參與的政治活動(dòng)教學(xué)

高中政治活動(dòng)課程教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)充滿活力的教學(xué)情境，從而引導(dǎo)學(xué)生自主參與課程教學(xué)，最大限度激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和積極性。建立有活力的政治活動(dòng)教學(xué)，也就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識，通過具體情境創(chuàng)設(shè)，從而對學(xué)生的情緒和心境造成影響，建立有生機(jī)和活力的教學(xué)體系。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)生積極性的激發(fā)，能使學(xué)生的思維進(jìn)入較為活躍的狀態(tài)，引起思維的發(fā)散和擴(kuò)展，建立豐富的想象和聯(lián)想，促進(jìn)學(xué)生思維活動(dòng)的流暢和有效發(fā)展。

高中政治活動(dòng)課程教學(xué)中，可通過靈活運(yùn)用教學(xué)資源，建立現(xiàn)代化的、符合學(xué)生學(xué)習(xí)和興趣特點(diǎn)的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高中政治活力教學(xué)的有效性。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)首先更新教學(xué)觀念，從而在信息技術(shù)與政治學(xué)科整合發(fā)展中，在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，建立有活力的教學(xué)模式；政治活動(dòng)課程教學(xué)中多媒體的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了高中活動(dòng)課程的有效呈現(xiàn)和發(fā)展?；谟?jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高中政治活動(dòng)課教學(xué)能更為生動(dòng)形象地呈現(xiàn)教學(xué)資源，從而提高課堂實(shí)效。例如，在開展高二哲學(xué)“選擇崇高的社會(huì)理想”教學(xué)后，組織學(xué)生參與“觀影片談?wù)J識”活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生觀看了《林則徐》、《甲午風(fēng)云》等形象直觀、生動(dòng)感人的影片后，紛紛在觀后感中表達(dá)了自己深厚的愛國主義情感。

三、通過豐富有效的活動(dòng)激發(fā)高中政治活動(dòng)課的活力