思想政治教育課件精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育課件范文

一、提高教師素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”；實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。

2、勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。教師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：（1）在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。（2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會(huì)主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚(yáng)。

二、 轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，新課程的實(shí)施，使我們醒悟。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設(shè)計(jì)的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計(jì)的教育，這是教育領(lǐng)域的一個(gè)重大突破，支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。從政治課的價(jià)值觀念上講，應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。長(zhǎng)期以來，政治課的價(jià)值位置就是應(yīng)試教育。無數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)都證明，一旦把政治教育納入素質(zhì)教育的軌道，就具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。從教學(xué)觀念上講，一定要把重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用放在首位，思想政治教材所闡述的是一些政治理論的基礎(chǔ)知識(shí)，相對(duì)于中學(xué)其它學(xué)科的教材內(nèi)容而言比較抽象，不易被學(xué)生所直觀把握，理解起來很困難。政治教學(xué)不知不覺就變成了教師的“獨(dú)角戲”，而學(xué)生很難參與進(jìn)來，更談不到“進(jìn)入角色”，發(fā)生共鳴了。久而久之，學(xué)生則厭學(xué)，政治課教學(xué)失去了受教育者就自然走進(jìn)了死胡同。

三、 實(shí)踐創(chuàng)新，生動(dòng)教學(xué)

以往思想政治課教學(xué)總讓學(xué)生有一種“干巴巴說教”的感覺。學(xué)生的這種“評(píng)價(jià)”確實(shí)指出了思想政治課教學(xué)的弊端。實(shí)踐創(chuàng)新不僅是素質(zhì)教育的必然要求，而且是教活初中思想政治課的一劑良藥。首先，要注意課堂實(shí)踐活動(dòng)的開展，力爭(zhēng)讓課堂生活顯得多姿多彩。具體可以分為以下幾個(gè)方面：1，組成興趣小組，要求學(xué)生們根據(jù)教學(xué)大綱的要求。對(duì)課堂教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行討論，并派代表發(fā)言，然后由教師點(diǎn)評(píng)，確定優(yōu)秀發(fā)言代表并予以表?yè)P(yáng)。2，開展辯論賽，由各個(gè)組的學(xué)生選派代表就某個(gè)有爭(zhēng)議的問題進(jìn)行辯論，要求盡可能的用上課本中的理論進(jìn)行論證。最后由教師進(jìn)行表彰總結(jié)。3，綜合知識(shí)搶答。同樣可以根據(jù)班級(jí)人數(shù)進(jìn)行分組，選擇課本理論進(jìn)行提問。各個(gè)小組的學(xué)生舉手搶答，可以制定分值來評(píng)定優(yōu)秀小組。4即興演講，可以穿插到實(shí)際的課堂講課中進(jìn)行，要求給予每個(gè)同學(xué)機(jī)會(huì)，就某個(gè)課堂問題或理論進(jìn)行即興演講，從而鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。其次，要開創(chuàng)課外活動(dòng)模式，充分引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)心國(guó)家大事，參與社會(huì)實(shí)踐。可從以下方面著手：1，教師帶隊(duì)，進(jìn)行戶外探索。如在講《依法保護(hù)人類共有的家園》一課時(shí)，可以帶領(lǐng)同學(xué)們到周邊河流、綠樹、工廠地帶進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和深化。2，課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注國(guó)家大事，認(rèn)真閱讀報(bào)紙，觀看新聞，并讓學(xué)生們展開思考和討論。激發(fā)學(xué)生們對(duì)祖國(guó)的關(guān)心和熱愛。3，學(xué)寫政治小論文，引導(dǎo)學(xué)生就自己的所見所感發(fā)表評(píng)論，并能用語(yǔ)言文字進(jìn)行表述。把學(xué)生們好的文章推薦到廣播站、報(bào)紙，激發(fā)同學(xué)們的寫作熱情，提高學(xué)生們的書面表達(dá)能力。

四、 平等對(duì)待學(xué)生，變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)。

第2篇：思想政治教育課件范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 創(chuàng)新的教學(xué)觀念 新的教學(xué)方法 電化教學(xué)手段

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.09.085

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，它以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)。初中思想政治課教學(xué)的改革，必將避免形式主義和脫離實(shí)際的傾向，更符合中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和實(shí)效性，突出創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)、發(fā)揮學(xué)生的主體作用。那么，如何在新的課程教學(xué)中突出創(chuàng)新精神、時(shí)代精神？筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，淺談一下自己的認(rèn)識(shí)。

首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)理論，了解創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，愛護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新精神，逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握好創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是對(duì)外部信息主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的過程是主體的一種自主。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識(shí)的主體，發(fā)展的主體，學(xué)生的主體性發(fā)揮的越充分、越靈活，學(xué)習(xí)就越富于創(chuàng)造性。同時(shí)，根據(jù)教育心理學(xué)的研究結(jié)果知道，由于中學(xué)生正處于身心發(fā)展階段，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)還不完善，他們大部分人還不能獨(dú)立自主地完成學(xué)習(xí)的全過程，因此教師必須為學(xué)生主體性的發(fā)揮創(chuàng)造必要的條件。

其次要加強(qiáng)創(chuàng)新教育課堂教學(xué)模式的研究。

1.要?jiǎng)?chuàng)造一種和諧民主的教學(xué)情境，建立平等的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生、相信學(xué)生，教師投入的情感被學(xué)生感受后再作用于教師形成一種教與學(xué)相互推進(jìn)的合力。

2.要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把獨(dú)立思考列為學(xué)生的第一常規(guī)訓(xùn)練。著名教育家陶行知在一首詩(shī)中寫道：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只有每事問?！眴栴}意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的基石。它不是天生的需要激發(fā)和培養(yǎng)。因此要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同程度的思考題，引起他們的興趣和思考，對(duì)優(yōu)生“錦上添花”，對(duì)差生“雪中送炭”。

3.教師要教給學(xué)生正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)時(shí)間還給學(xué)生，多鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口去獲取知識(shí)。在獲取知識(shí)過程中，掌握學(xué)習(xí)方法，達(dá)到會(huì)看書、會(huì)思考、會(huì)質(zhì)疑。愛因斯坦強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要?！苯處熞膭?lì)學(xué)生思考。消除學(xué)生的緊張感、壓抑和焦慮感，在輕松、愉快的氣氛中讓學(xué)生通過自己對(duì)問題的探討和闡述找到答案，從而激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)。

再次要學(xué)習(xí)和引進(jìn)創(chuàng)造技法，改革傳統(tǒng)教學(xué)方法。

全教會(huì)決定指出："改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。"在我們推行啟發(fā)式和討論式教學(xué)時(shí)，學(xué)習(xí)和引進(jìn)創(chuàng)造學(xué)的某些創(chuàng)造技法，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，一定會(huì)使創(chuàng)新精神的培養(yǎng)取得更大成效。那么可以引進(jìn)哪些新的教法？

1.問題―自學(xué)―討論（即智力激勵(lì)法）。該教法的特點(diǎn)是提出啟發(fā)性很強(qiáng)的問題，給學(xué)生充足時(shí)間自學(xué)，然后組織學(xué)生進(jìn)行廣泛討論。該法能給學(xué)生創(chuàng)造一種智力互激、信息互補(bǔ)、思維共振、設(shè)想共生的環(huán)境，形成主動(dòng)思考、大膽聯(lián)想、積極創(chuàng)新的良好氣氛，從而有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

2.組合創(chuàng)造法。組合創(chuàng)造法是一種通過多種原理和方法組合產(chǎn)生新的成果的創(chuàng)造技法。初中思想政治課可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種原理、方法分析某些社會(huì)現(xiàn)象，從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和能力都得到提高。

3.缺點(diǎn)列舉法。缺點(diǎn)列舉法引導(dǎo)人們用挑剔的眼光和列舉的方法將研究對(duì)象的缺點(diǎn)列舉出來，使人們?cè)诟母锱f事物上明確方向，增強(qiáng)力量。

最后，要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生實(shí)踐能力。

社會(huì)調(diào)查、參觀訪問和公益勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思想政治課教學(xué)的重要組成部分，也是發(fā)展初中生實(shí)踐能力的重要途徑。為了提高社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要有明確目標(biāo)。組織社會(huì)實(shí)踐的總目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、親身體驗(yàn)人民群眾的思想感情。結(jié)合實(shí)際加深對(duì)思想政治理論的理解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高思想政治覺悟和道德品質(zhì)，要根據(jù)總目標(biāo)和階級(jí)目標(biāo)組織具體實(shí)踐活動(dòng)。

2.組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所，可以考慮工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、法院、商貿(mào)單位、展覽會(huì)、紀(jì)念館、革命遺址、重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目等?？梢酝ㄟ^訪問老一輩革命家、英雄模范人物、專家學(xué)者、優(yōu)秀教師、烈軍屬等，使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的東西。

第3篇：思想政治教育課件范文

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 話語(yǔ) 正確導(dǎo)向

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2014）03C-0031-02

以往在思想政治理論課教學(xué)中，對(duì)“話語(yǔ)”的研究一直沒有得到足夠的關(guān)注，人們對(duì)其在教育教學(xué)活動(dòng)中的導(dǎo)向作用認(rèn)識(shí)也不太到位。但隨著時(shí)代的發(fā)展，以及教育教學(xué)理念的變化，人們?cè)絹碓街匾暋霸捳Z(yǔ)”在思想政治理論課教學(xué)中的地位與作用，而探討如何合理應(yīng)用話語(yǔ)，使其發(fā)揮出正確的導(dǎo)向作用，也就成為了一個(gè)研究重點(diǎn)。

一、思想政治理論課教學(xué)中話語(yǔ)導(dǎo)向的重要性

如果單單從思想政治理論課教學(xué)的角度來看，“話語(yǔ)”是在一定的社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)支配下，以及在一定的語(yǔ)言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律下，在思想政治教育活動(dòng)過程中的教育者和受教育者用來交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評(píng)價(jià)、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容和主體間思想觀念、價(jià)值取向及行為表征的言語(yǔ)符號(hào)系統(tǒng)。人的溝通與交流主要依靠的便是話語(yǔ)，在思想政治理論課教學(xué)中，通過話語(yǔ)可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最直接的導(dǎo)向作用，它對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生思想政治理論發(fā)展是非常關(guān)鍵的。

（一）提高思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)化水平

學(xué)科是自治的、自我包含的、自我規(guī)范的，也是生產(chǎn)性的，有自己的話語(yǔ)體系。借鑒和吸納相關(guān)學(xué)科話語(yǔ)體系的研究成果和方法，能拓展研究視野，促進(jìn)思想政治教育學(xué)科話語(yǔ)體系的完善發(fā)展。學(xué)科話語(yǔ)體系的形成發(fā)展，有助于形成統(tǒng)一的學(xué)科話語(yǔ)，通過學(xué)科話語(yǔ)的正確導(dǎo)向，不僅可以有效促進(jìn)學(xué)科進(jìn)行比較、交流和對(duì)話，也可以提升學(xué)科的科學(xué)化水平。

（二）拓寬思想政治理論課教學(xué)的研究領(lǐng)域

思想政治教育話語(yǔ)是一個(gè)具有極大交叉性的學(xué)科研究領(lǐng)域，不僅涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等，還牽涉到傳播學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，思想政治教育話語(yǔ)體系的正確導(dǎo)向必然吸收借鑒著這些學(xué)科領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)成果。因此，在話語(yǔ)導(dǎo)向過程中，不管分支學(xué)科的思想政治教育話語(yǔ)領(lǐng)域，還是主干學(xué)科的思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育史等領(lǐng)域，都會(huì)獲得新的知識(shí)內(nèi)涵，促進(jìn)自身的研究思路和領(lǐng)域，進(jìn)而逐步推進(jìn)整個(gè)思想政治教育學(xué)的研究領(lǐng)域。

（三）提高思想政治理論課教學(xué)的有效性

思想政治教育話語(yǔ)的一個(gè)本質(zhì)作用就是保證教育教學(xué)的有效性，通過正確的話語(yǔ)導(dǎo)向，不僅能夠使教學(xué)雙方的溝通更加順暢，體現(xiàn)完整的學(xué)理邏輯性，而且能充分體現(xiàn)教育對(duì)象的普遍接受性，用喜聞樂見的話語(yǔ)形式表現(xiàn)學(xué)生真正關(guān)心的和需求的，從而提高教學(xué)有效性。

二、思想政治理論課教學(xué)中話語(yǔ)的思想政治現(xiàn)實(shí)性導(dǎo)向

（一）注重話語(yǔ)的時(shí)代特征

“理論”是一種與時(shí)代緊緊掛鉤的產(chǎn)物，而之所以能夠到了今天依然表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的活力，最主要原因就是因?yàn)樗诟S時(shí)代的變化而不斷地發(fā)展。而要想在思想政治理論課研究性教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮出話語(yǔ)的正確導(dǎo)向作用，就應(yīng)當(dāng)注重時(shí)代特征、時(shí)代本質(zhì)。眾所周知，對(duì)于理論的現(xiàn)實(shí)性而言，走時(shí)代化道路是必需的前提條件，而這也正是教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮出話語(yǔ)現(xiàn)實(shí)性導(dǎo)向的關(guān)鍵點(diǎn)。因?yàn)橹挥袑r(shí)代精神注入思想政治理論課教學(xué)的話語(yǔ)體系當(dāng)中，才能使現(xiàn)實(shí)與理論的界限得以打破，以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)性的正確導(dǎo)向作用。

（二）注重話語(yǔ)的中國(guó)特色

的一大魅力來自其“放諸四海而皆準(zhǔn)”的理論特征，通過理論，可以對(duì)任何地方、任何時(shí)間的任何實(shí)際問題給出答案。而在我國(guó)的思想政治理論課教學(xué)中，如果缺少了自身的特色，那便是沒有基礎(chǔ)支撐與落腳點(diǎn)的，這對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的話語(yǔ)體系與話語(yǔ)應(yīng)用也是同理。因此，必須在教育教學(xué)活動(dòng)的話語(yǔ)體系構(gòu)建與應(yīng)用中，將中國(guó)化特色體現(xiàn)出來。理論只有同當(dāng)代中國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，并植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，使之不斷中國(guó)化，才能發(fā)揮其理論魅力。思想是中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)化的最新理論成果。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)化的進(jìn)程還將繼續(xù)，從而需要以中國(guó)特色話語(yǔ)體系書寫理論新篇章，以使教育教學(xué)活動(dòng)中的話語(yǔ)應(yīng)用產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)向作用。

（三）注重話語(yǔ)的普遍性與大眾性

廣泛的群眾支持與認(rèn)同，是理論的力量來源。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！币簿褪钦f，在教育教學(xué)活動(dòng)中，話語(yǔ)必須受到來自學(xué)生的理解、認(rèn)同與運(yùn)用，這樣才能使理論抓住事物的根本即人本身，使話語(yǔ)的導(dǎo)向作用正確、有效地發(fā)揮出來。因此，在教育教學(xué)活動(dòng)過程當(dāng)中，對(duì)于話語(yǔ)的應(yīng)用必須考慮到學(xué)生的心理特征以及接受習(xí)慣，提高他們對(duì)于教育教學(xué)活動(dòng)的接受程度，這是話語(yǔ)正確導(dǎo)向的關(guān)鍵點(diǎn)。同時(shí)，還可以利用現(xiàn)代化的宣傳媒介，比如手機(jī)微信、微博、論壇社區(qū)等，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的引導(dǎo)，但在此過程當(dāng)中，要格外注意對(duì)話語(yǔ)的應(yīng)用，一方面不能帶有過于傳統(tǒng)的“說教”風(fēng)格，另一方面又不能過于“網(wǎng)絡(luò)”的風(fēng)格，要把握住平衡點(diǎn)，使學(xué)生能夠接受理論的同時(shí)，也獲得正確、有效地引導(dǎo)。

（四）突出話語(yǔ)的科學(xué)性

話語(yǔ)體系往往體現(xiàn)出學(xué)理性與現(xiàn)實(shí)性兩種品格。一種話語(yǔ)體系是否具有吸引力和感染力，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)性的關(guān)懷與認(rèn)識(shí)，還離不開通過理論形式作為中介來完成。作為一種最徹底的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的理論體系，被稱為世界觀的歷史科學(xué)。學(xué)說的徹底性，首先體現(xiàn)在科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一。與非歷史抽象和道德說教性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)理論不同，話語(yǔ)體系立足于實(shí)現(xiàn)徹底的無產(chǎn)階級(jí)解放，因而“不再有必要把特殊利益說成是普遍利益，或者把‘普遍的東西’說成是占統(tǒng)治地位的東西”，從而保證自身不會(huì)出現(xiàn)顛倒的或虛假的意識(shí)形態(tài)問題。庫(kù)恩等人提出范式問題來定義科學(xué)革命時(shí)，所要解決的問題便是科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)問題。不能把衡量話語(yǔ)體系的科學(xué)性標(biāo)準(zhǔn)只定位于現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注理論的邏輯性。增強(qiáng)話語(yǔ)體系的科學(xué)性，既要立足于現(xiàn)實(shí)，也要立足于科學(xué)性，將現(xiàn)實(shí)邏輯與科學(xué)邏輯統(tǒng)一起來。

（五）重視話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)性

不論是何種話語(yǔ)體系，都能夠在一定程度上代表某一群體或是某一階級(jí)的利益，都蘊(yùn)涵有政治性以及意識(shí)形態(tài)性。意識(shí)形態(tài)的突出特點(diǎn)就是直接或間接地為一定的利益關(guān)系的合理性作論證，任何哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)都無法回避這一意識(shí)形態(tài)屬性。而我國(guó)思想政治理論課教學(xué)中的話語(yǔ)體系，應(yīng)當(dāng)必須將“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”表現(xiàn)出來，其起到能夠其實(shí)服務(wù)于社會(huì)主義社會(huì)構(gòu)建的作用，引導(dǎo)學(xué)生思想政治理論素質(zhì)能力正確發(fā)展。受當(dāng)前信息化、市場(chǎng)化以及全球一體化的國(guó)際形勢(shì)影響，很多非意識(shí)形態(tài)化的思潮相繼出現(xiàn)，比如“終結(jié)論”、“過時(shí)論”以及“趨同論”等，對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)產(chǎn)生了很大的沖擊。中國(guó)特色話語(yǔ)體系的建構(gòu)無疑是增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的有力回應(yīng)，它能體現(xiàn)出社會(huì)主義話語(yǔ)權(quán)對(duì)于其他話語(yǔ)理論的優(yōu)勢(shì)所在，便能起到引領(lǐng)各種社會(huì)思潮的話語(yǔ)導(dǎo)向作用。

（六）重視話語(yǔ)的創(chuàng)新性

如前所述，思想是具有“進(jìn)化”特性的，它可以根據(jù)時(shí)代的變化作出自我完善與調(diào)整，不斷對(duì)自己所涉及的思想領(lǐng)域和內(nèi)涵進(jìn)行擴(kuò)展。而在思想政治理論課教學(xué)中，也必須根據(jù)我國(guó)的社會(huì)實(shí)踐條件改變，并始終著重突出觀點(diǎn)、方法與立場(chǎng)，并加入創(chuàng)新性元素，來進(jìn)行話語(yǔ)體系構(gòu)建與應(yīng)用，這樣才使教育活動(dòng)中的話語(yǔ)，發(fā)揮出切實(shí)有效的導(dǎo)向作用。那么如何做到創(chuàng)新呢？第一，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)開放性與方向性的和諧統(tǒng)一，話語(yǔ)體系的構(gòu)建與應(yīng)用既要表達(dá)出堅(jiān)定的政治性即方向性問題，又要做到包容與開放，這樣能夠帶給學(xué)生充分的思想碰撞，使其能夠自主地作出選擇，以表現(xiàn)出話語(yǔ)的導(dǎo)向性作用。第二，話語(yǔ)體系的構(gòu)建與應(yīng)用還必須實(shí)現(xiàn)生活性與邏輯性的統(tǒng)一。客觀來說，思想政治理論確實(shí)具有比較高的抽象性與邏輯性，這就要求在話語(yǔ)的構(gòu)建與應(yīng)用中，必須科學(xué)地規(guī)范。但是，思想政治理論始終是來自現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的，所以在話語(yǔ)中又必須能夠反映出現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能使話語(yǔ)發(fā)揮出巨大的感染力。第三，在教育教學(xué)活動(dòng)的話語(yǔ)中還應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值性與科學(xué)性的統(tǒng)一，使教育教學(xué)活動(dòng)中話語(yǔ)的科學(xué)基礎(chǔ)與導(dǎo)向價(jià)值可以一并發(fā)揮出來。

總之，思想政治理論課教學(xué)中的話語(yǔ)體系構(gòu)建與應(yīng)用，在對(duì)學(xué)生的正確、積極導(dǎo)向上具有重要的作用。而要想將這種導(dǎo)向作用切實(shí)地發(fā)揮出來，我們必須注重話語(yǔ)的時(shí)代特征、話語(yǔ)的中國(guó)特色以及話語(yǔ)的大眾性等，只有這樣才能使學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)的話語(yǔ)應(yīng)用中接受到有效的引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]洪波.話語(yǔ)與思想政治教育的有效溝通[J].教育評(píng)論，2011（1）

[3]董世軍，孫玉華，周立田.現(xiàn)代思想政治教育話語(yǔ)及其困境分析[J].長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（1）

【基金項(xiàng)目】廣西高校黨的“十”精神研究專項(xiàng)重點(diǎn)課題（DSBD13ZD028）；柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年教學(xué)改革質(zhì)量工程項(xiàng)目（2012-C012）；柳州市社科聯(lián)2013年度規(guī)劃立項(xiàng)研究課題（sky201327）

第4篇：思想政治教育課件范文

（一）隱性課程與思想政治教育的關(guān)系

隱性課程與顯性課程的不同之處在于其作為一種教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的作用是通過施加某種教育影響而改變學(xué)生對(duì)事物的看法和認(rèn)識(shí)，即樹立正確的價(jià)值觀。思想政治教育的作用也是為了維護(hù)社會(huì)秩序，向人們傳遞某種價(jià)值觀念，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證社會(huì)的文明進(jìn)步。由此可見，隱性課程與思想政治教育的本質(zhì)是一致的。

（二）隱性課程在思想政治教育中的必要性

在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，高校大學(xué)生思想上受到的教育不只是局限于課堂上，大學(xué)生在這信息爆炸的時(shí)代出現(xiàn)了價(jià)值取向多元化的特點(diǎn)，他們樂于創(chuàng)新，追求獨(dú)立和個(gè)性，思想政治教育卻仍然停留在口號(hào)宣傳或一般的理論灌輸上，沒能及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，其結(jié)果只會(huì)引起學(xué)生的逆反心理。隱性課程形式的多樣性特點(diǎn)能夠覆蓋生活空間，擴(kuò)展思想政治教育的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)教育生活化。

二、高校思想政治教育課程實(shí)施中存在問題的原因分析

1.學(xué)校方面原因

傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式要求學(xué)校的一切工作都圍繞著學(xué)習(xí)成績(jī)這個(gè)中心而展開，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度，無形之中將顯性課程擺到了最重要的位置上。在此情境下，學(xué)校很少有精力和時(shí)間去關(guān)注隱性思想政治教育，這種周期長(zhǎng)、結(jié)果具有非預(yù)期性的教育形式，從而造成隱性思想政治教育的資源開發(fā)不足且滯后。

2.教師方面原因

教師沒有處理好工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系。隨著“終身學(xué)習(xí)”口號(hào)的提出，教師的任務(wù)明顯加重，不僅要完成好當(dāng)下的教育工作，還要利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行進(jìn)修、繼續(xù)學(xué)習(xí)等，以應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的新情況。但是，有些教師沒有處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，導(dǎo)致本末倒置，從而影響了學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)。值得一提的是高校的職稱評(píng)比，許多老師埋頭苦讀只為更上一層樓，這本無可厚非，但忽視了自己本職工作的教師就顯得不是太合格了，甚至有些自私。

三、隱性課程在高校思想政治教育工作中構(gòu)建的策略分析

1.從學(xué)校角度看

（1）校園物質(zhì)文化的構(gòu)建

這里的物質(zhì)文化是指高校內(nèi)外在的、可觀的文化形式，主要包括：校園建筑、布局以及教學(xué)設(shè)施等，它們是物化的教育理念，涵蓋著教育精神，能使學(xué)生在和諧寬松的環(huán)境中受到啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（2）校園精神文化的構(gòu)建

①觀念上的重視

校園管理者應(yīng)充分重視隱性課程的構(gòu)建對(duì)高校思想政治教育工作的重大意義，要認(rèn)識(shí)到校園精神文化這種內(nèi)隱的、深層次的東西比顯性課程有著更大的研究?jī)r(jià)值。高校管理者要努力營(yíng)造體現(xiàn)本校特色和社會(huì)主義特征的校園精神文化，倡導(dǎo)正確健康的價(jià)值取向，塑造積極向上的政治氛圍，培養(yǎng)熱烈求知的學(xué)習(xí)氛圍，用精心策劃的活動(dòng)和寓意深刻的辦學(xué)理念，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。

②制度上的規(guī)范

第一，從學(xué)校管理者角度講，要加強(qiáng)行政規(guī)范，建設(shè)民主公正的和諧校園。加強(qiáng)黨的建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)校務(wù)公開，發(fā)揮學(xué)生會(huì)、教代會(huì)等的作用，鼓勵(lì)大學(xué)生參與學(xué)校管理，以此啟示師生政治生活中民主管理的重要性；第二，從教育者角度來講，要建立隱性課程評(píng)價(jià)制度，把思想政治教育作為對(duì)教學(xué)質(zhì)量和水平考核的重要指標(biāo)，完善激勵(lì)和約束機(jī)制，同時(shí)要重視顯性課程和隱性課程的結(jié)合，這樣，才能保證高等教育質(zhì)量和大學(xué)生思想政治教育水平的全面提升；第三，從受教育者角度來講，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常管理構(gòu)建一套合理科學(xué)的隱性思想政治教育方法體系，包括教師品行規(guī)范、教室設(shè)計(jì)管理等，要將隱性的管理育人和教書育人有機(jī)結(jié)合，通過實(shí)施保障措施，規(guī)范學(xué)生的行為，達(dá)到隱性教育的目的。

（3）校園活動(dòng)文化的構(gòu)建

大眾傳媒的建設(shè)。社會(huì)節(jié)奏的加快，使大眾傳媒日益成為人們溝通、交流的主渠道，因此，高校要注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種輿論價(jià)值，使大眾傳媒為開展思想政治教育服務(wù)。首先，要加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為開展思想政治教育的新陣地。一方面要做好校園網(wǎng)的建設(shè)與維護(hù)，將網(wǎng)下思想政治教育與網(wǎng)上思想政治教育要求相結(jié)合，充分考慮學(xué)生的素質(zhì)要求，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，既有精品課程、校園新聞等文化板塊，又有勤工儉學(xué)、問題反映等服務(wù)板塊。其次，校園廣播站也是一個(gè)進(jìn)行思想政治教育的好途徑，利用好廣播站的宣傳功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生需求與內(nèi)容的“紅”的統(tǒng)一，提高其生命力和教育力。

2.從教師角度看

（1）教學(xué)上

顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合雖然大學(xué)生的思想政治教育多是以顯性的課程方式實(shí)現(xiàn)的，但其中包含著廣泛的德育因素，且潛移默化地影響著大學(xué)生。門類眾多的課程沒有帶來思想政治教育的高效率，其中最重要的原因是顯性課程的形式和方法主要強(qiáng)調(diào)灌輸而忽視師生的主動(dòng)參與和接受。

（2）素質(zhì)上

師德師風(fēng)的建構(gòu)“學(xué)高為師，身正為范。”教師的言行舉止對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用，可以說：愛崗敬業(yè)、民主公正、為人師表等工作態(tài)度都是進(jìn)行思想政治教育重要的隱性課程資源，能使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和管理中受到熏陶和感染。

（3）人際上

構(gòu)建和諧師生關(guān)系師生關(guān)系作為隱性課程的重要組成部分，有利于思想政治教育的開展。新課程強(qiáng)調(diào)的新型師生關(guān)系應(yīng)是人格上的平等關(guān)系和社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系，只有讓學(xué)生感受到自己在學(xué)習(xí)過程中的平等主體地位，才能形成和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)知識(shí)的傳遞，幫助學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接納和內(nèi)化知識(shí)。古人云：“親其師，信其道?！苯處熢谌粘W(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)深入學(xué)生中間，動(dòng)態(tài)地掌握大學(xué)生的思想特點(diǎn)，多溝通與交流，有針對(duì)性地開展教育。

3.從學(xué)生角度看

（1）校園內(nèi)

①加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)學(xué)生干部是高校隱性思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)中的重要組成部分，在學(xué)生管理工作中起著舉足輕重的作用。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生和教師、學(xué)生與學(xué)校之間的紐帶，是學(xué)生進(jìn)行自我管理，自我服務(wù)和自我教育的主體力量。通過加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，有利于增強(qiáng)其成員的政治覺悟性，更好地發(fā)揮思想政治教育的主動(dòng)性和及時(shí)性。

②開展第二課堂活動(dòng)高校大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)是獨(dú)立性增強(qiáng)，實(shí)踐精神加深，他們排斥空洞的理論灌輸，不滿足于被動(dòng)接受顯性課程現(xiàn)成的觀點(diǎn)，因此，創(chuàng)新隱性課程教育的途徑和方法，開展第二課堂活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中自覺接受思想政治教育顯得尤為重要。

（2）校園外

第5篇：思想政治教育課件范文

成人高校思想政治課程的重要性

由廣播電視大學(xué)向開放大學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，以豐富靈活的途徑最大限度地滿足了社會(huì)和個(gè)人對(duì)高等教育的多元化需求，成為不同群體進(jìn)行繼續(xù)教育、改善知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要渠道，對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和落實(shí)終身教育理念具有重大意義。思想政治課程是開放大學(xué)公共基礎(chǔ)課程體系中的重要組成部分，承擔(dān)著對(duì)開放大學(xué)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育、提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重任。

基于成人教育的特點(diǎn)，電大思想政治課程與普通高校的“兩課”相比有所不同，但這不是說，以電大為代表的成人高校思想政治教育不重要，思想政治教育的價(jià)值一直被喻為“生命線”，在成人教育領(lǐng)域亦是如此。成人教育為國(guó)家培養(yǎng)了大批應(yīng)用型、實(shí)用型、復(fù)合型人才，成人思想政治課在培養(yǎng)合格人才方面發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。置身于開放大學(xué)視野下，隨著社會(huì)發(fā)展，我們必須創(chuàng)新成人思想政治教育的內(nèi)容和形式，尋求在加強(qiáng)思想政治隱性課程資源建設(shè)方面有新的突破，切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性，促進(jìn)成人教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展和成人學(xué)員素質(zhì)的全面提升，擔(dān)當(dāng)成人教育的使命。

隱性課程的特點(diǎn)

隱性課程（hidden curriculum）也稱潛在課程、非正規(guī)課程、無形課程等，最早提出這一概念的是美國(guó)學(xué)者菲利普?杰克遜，后來美國(guó)學(xué)者布盧姆在《教育學(xué)的無知》（Innocence in Education）（1972）一書中明確提出了顯性課程和隱性課程的概念。隱性課程是相對(duì)顯性課程而言的。顯性課程是指由教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的、明確排在課程表上的課程，如英語(yǔ)或計(jì)算機(jī)，因?yàn)槠溆忻鞔_的教學(xué)大綱和規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時(shí)，所以也叫正規(guī)課程。隱性課程正好相反，它是指那些不顯現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃和課程表中，而是隱含在校園的物質(zhì)和文化環(huán)境、人際關(guān)系、人性化的管理以及開展的各項(xiàng)活動(dòng)中，卻和課程表中的課程一樣，對(duì)學(xué)生有很大影響作用的因素，這些因素給學(xué)生提供各種人生經(jīng)驗(yàn)，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，特別是對(duì)學(xué)生的心理、思想品德、行為習(xí)慣和態(tài)度方面，非常適合思想政治教育領(lǐng)域使用。據(jù)眾多研究可以歸納出隱性課程的主要特點(diǎn)：

潛在性 隱性課程以間接的、內(nèi)隱的而非外顯的狀態(tài)呈現(xiàn)。隱性思想政治教育是指教育者把需要教育的思想和觀點(diǎn)巧妙地隱蔽起來，滲透于一定的環(huán)境、文化、活動(dòng)等中介之上，通過學(xué)生無意識(shí)的非特定的心理反應(yīng)機(jī)制影響學(xué)生，論道而不說教，述理而不生硬，使人在不知不覺中接受教育，起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。教育過程對(duì)師生雙方來說都是潛在的，俗稱“看不見的教育”。

廣域性 隱性課程的載體豐富多樣，無處不有、無時(shí)不在，既存在于學(xué)校物質(zhì)環(huán)境之中，又存在于學(xué)校精神文化、規(guī)章制度之中；既存在于課堂教學(xué)之中，又存在于課外活動(dòng)之中；簡(jiǎn)而言之，隱性課程資源涉及學(xué)校生活的所有方面并滲透其中，以不同的方式、角度、途徑對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，最終有可能被學(xué)生內(nèi)化吸收，使對(duì)學(xué)生的思想政治教育全方位、多層次進(jìn)行。

持久性 隱性課程多是通過心理的無意識(shí)層面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，尊重受教育者思考的自主性、選擇的自由度，給他們充分的參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)；較之傳統(tǒng)的教育方式而言，淡化了說教與灌輸?shù)纳?，將“政治性”的?nèi)容不著痕跡地融于教育資源之中。在當(dāng)今人們思想觀念、價(jià)值取向多元化的背景下，隱性教育更容易被學(xué)生所接受，其作用顯而易見，其效果更為持久。

隱性課程建設(shè)的價(jià)值定位

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，慕課（大規(guī)模開放在線課程）、翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)、移動(dòng)教育等全新的知識(shí)傳播模式和學(xué)習(xí)平臺(tái)，帶來了教育理念、教學(xué)方式、人才培養(yǎng)過程的深刻變化，也給開放大學(xué)思想政治隱性課程建設(shè)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何發(fā)揮開放大學(xué)自身的優(yōu)勢(shì)，通過教育技術(shù)與教育內(nèi)容的深度融合，構(gòu)建別具開放大學(xué)現(xiàn)代化教育特色的思想政治隱性課程資源，這是值得我們深入思考的問題，為此，我們需要進(jìn)一步明確開放大學(xué)思想政治隱性課程建設(shè)的價(jià)值定位。

思想政治隱性課程建設(shè)要以人的全面發(fā)展為導(dǎo)向 思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，思想政治隱性教育是整個(gè)教育活動(dòng)的重要組成部分，也是教育目標(biāo)的具體化。社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展是相輔相成的，一方面，社會(huì)不斷向前發(fā)展為人的全面發(fā)展開辟了廣闊前景；另一方面，當(dāng)人們需求層次不斷得到滿足了，其積極性和主動(dòng)性就會(huì)充分調(diào)動(dòng)起來，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的高層次愿望就會(huì)更加強(qiáng)烈，從而提升人的素質(zhì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)今人們已經(jīng)不滿足于純粹的傳統(tǒng)意義的圍墻內(nèi)大學(xué)的校園學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)已成為人們終身發(fā)展和休閑的需要，開放大學(xué)建設(shè)順應(yīng)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

不可否認(rèn)，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來看，有部分人選擇成人教育或繼續(xù)教育往往是利益驅(qū)動(dòng)，學(xué)習(xí)的主要目的仍然是獲取文憑或找個(gè)好工作，以開放大學(xué)為代表的成人教育機(jī)構(gòu)也存在過于追求經(jīng)濟(jì)利益增長(zhǎng)的傾向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，無論是成人教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)還是個(gè)人，關(guān)注利益本身無可厚非，但我們不能忽視居于首要位置的關(guān)于人的全面發(fā)展的根本問題。因此，我們應(yīng)在認(rèn)清事實(shí)的前提下，重新思考如何讓成人學(xué)習(xí)超乎功利，關(guān)注人的全面發(fā)展，消除對(duì)成人高校思想政治教育的偏見和輕視。隨著社會(huì)系統(tǒng)的整體性變革的深入，帶動(dòng)了生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，高等教育的發(fā)展也由賣方市場(chǎng)向買房市場(chǎng)轉(zhuǎn)變，接受高等教育也由精英走向普通大眾，這決定著成人教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)要站在一個(gè)新的視角來審視自身的發(fā)展問題。教育的全民化和學(xué)習(xí)的終身化已成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，開放大學(xué)要更加注重在學(xué)生支持服務(wù)的定位上要以學(xué)生為中心，建立健全教學(xué)質(zhì)量保障體系，重視人才培養(yǎng)的質(zhì)量，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任。

思想政治隱性課程建設(shè)應(yīng)以開放大學(xué)特色文化為內(nèi)涵 大學(xué)文化體現(xiàn)出大學(xué)的理念與特色，一所大學(xué)的隱性文化彰顯一所大學(xué)的個(gè)性。隱性課程建設(shè)要結(jié)合本校的歷史文化傳統(tǒng)，既要尊重基本的教育規(guī)律，也要凝練自己的特色?？鬃邮枪糯珜?dǎo)“有教無類”思想影響了幾千年的國(guó)民教育，由此形成了“全民學(xué)習(xí)”“教育公平”這種優(yōu)秀中華民族文化的成果，也是開放大學(xué)辦學(xué)宗旨和理念的溯源。從廣播電視大學(xué)到開放大學(xué)，面向地方、面向基層、面向農(nóng)村、面向邊遠(yuǎn)和民族地區(qū)的積極為各行業(yè)培養(yǎng)人才和為各群體提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)，更是時(shí)代賦予“有教無類”新的內(nèi)涵。開放大學(xué)被稱為“沒有圍墻的大學(xué)”，向所有需要學(xué)習(xí)的人敞開學(xué)習(xí)之門，促進(jìn)“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，從其學(xué)子的成長(zhǎng)歷程中皆可看到“自強(qiáng)、求知、有為”的精神，由電大向開放大學(xué)發(fā)展的歷程，也逐漸沉淀、凝練為有別與普通高校校本文化特征：即“開放性”與“現(xiàn)代化”，“有教無類”與“自強(qiáng)不息”等。

為適應(yīng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)需求，開放大學(xué)彰顯了“促公平、惠民生、增國(guó)力”的辦學(xué)理念，與國(guó)家倡導(dǎo)的“社會(huì)公平”“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)合拍共進(jìn)。大學(xué)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值系統(tǒng)需要構(gòu)建自己獨(dú)特的先進(jìn)大學(xué)文化，從而在學(xué)生中培養(yǎng)具有學(xué)校特色的價(jià)值觀、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，使之獲得全面發(fā)展，這也是開放大學(xué)文化的內(nèi)核。開放大學(xué)要充分發(fā)揮“文化育人”的功能，越是特色鮮明的文化，對(duì)學(xué)生的有效作用越明顯，也使隱性課程的積極作用得到充分發(fā)揮。

思想政治隱性課程建設(shè)的途徑

隱性課程的影響雖然是無處不在的，但對(duì)隱性課程的開發(fā)卻是有跡可尋的。思想政治隱性課程主要包括以下幾方面的內(nèi)容：物質(zhì)方面的隱性課程、文化心理方面的隱性課程及制度方面的隱性課程。不同類型的隱性課程有不同的特點(diǎn)和影響方式，因此，我們要努力掌握隱性課程規(guī)律，在開放大學(xué)視野下針對(duì)其范圍和類型進(jìn)行設(shè)計(jì)與開發(fā)。

強(qiáng)化師德師風(fēng)的隱性教育資源 教師的師德師風(fēng)在教育中起到“自化化人”的作用，只有教師具有堅(jiān)定的理想信念，正確的政治立場(chǎng)，才能用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，并將思想滲透給學(xué)生。正如陶行知所提出的“學(xué)高為師，身正為范”，道德高尚、愛崗敬業(yè)、意志堅(jiān)強(qiáng)、胸襟寬廣、樂于奉獻(xiàn)的老師，必然會(huì)受到學(xué)生的喜愛與尊重，進(jìn)而以其為榜樣進(jìn)行效仿和學(xué)習(xí)。對(duì)于從事遠(yuǎn)程教育的教師來說，師德實(shí)踐與其他教師職業(yè)具有共性之外，還其有特殊性。遠(yuǎn)程教育的特殊性在于，教師很多的時(shí)間面對(duì)的是“虛擬世界”，如入“無人之境”，教師的師德必然要求律己慎獨(dú)，做到“看得見”與“看不見”學(xué)生一個(gè)樣，學(xué)生多與少一個(gè)樣，有人監(jiān)督與無人監(jiān)督一個(gè)樣，網(wǎng)上與網(wǎng)下一個(gè)樣。廣大教師和思想政治教育工作者要愛崗敬業(yè)、教書育人、不斷進(jìn)取，以自身高尚情操、學(xué)識(shí)才能和人格魅力發(fā)揮著示范和引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生在思想品德、奮發(fā)向上、開拓創(chuàng)新等方面健康發(fā)展，努力成長(zhǎng)為社會(huì)需要的合格人才。

發(fā)掘教學(xué)資源建設(shè)和專業(yè)課的隱性教育資源 開放大學(xué)是以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)大學(xué)“錯(cuò)位發(fā)展”，教育信息技術(shù)進(jìn)步助推了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變及教學(xué)方式的改革，豐富教育供給的方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享、提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平。開放大學(xué)的云教室實(shí)現(xiàn)了在線面授教學(xué)、遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)教學(xué)、課程實(shí)時(shí)錄播、網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)、視頻會(huì)議、遠(yuǎn)程面試與答辯、網(wǎng)絡(luò)考試與考試監(jiān)控等功能，開放大學(xué)教學(xué)資源建設(shè)與普通大學(xué)相比較，各種媒體的學(xué)習(xí)資源制作更為規(guī)范、生動(dòng)和易懂，積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)核心課程和微課程建設(shè)工作，方便學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和理解。

由于師生相對(duì)分離，遠(yuǎn)程教育更為強(qiáng)調(diào)教師要以責(zé)任和創(chuàng)新意識(shí)去設(shè)計(jì)落實(shí)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在保證教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要讓思想政治隱性課程的建設(shè)在教學(xué)資源建設(shè)和專業(yè)課的教學(xué)之中落實(shí)。開發(fā)和利用其他課程中的隱性課程資源，除了思想政治課程，其他各種專業(yè)課中涵含著豐富的思想政治教育資源。如通過人文類學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷精神；通過藝術(shù)類學(xué)科的真善美體驗(yàn)來提升學(xué)生的精神境界；通過自然類學(xué)科中的揭秘自然、探索科學(xué)的知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、不懈求知的意志品質(zhì)。因而各專業(yè)課老師應(yīng)該結(jié)合所教課程的特點(diǎn)，認(rèn)真挖掘其中蘊(yùn)涵的思想政治教育資源，幫助學(xué)員在比較鑒別過程中增強(qiáng)理解，提高是非辨別、去偽存真的能力，真正發(fā)揮各科教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)的“載道作用”。

拓展校園文化隱性教育資源 在校園文化建設(shè)過程中，要讓成人學(xué)員充分享受學(xué)校的各種有形與無形的優(yōu)質(zhì)資源。

一是開放大學(xué)校園文化建設(shè)上應(yīng)避免在有形的物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)上模仿普通高校的實(shí)體校園文化的建設(shè)。開放大學(xué)是沒有圍墻的大學(xué)，校園是一種公共資源，體現(xiàn)了“開放?共享?惠民”的理念。校園物質(zhì)文化景觀是一種固定的、有形的文化特征和物質(zhì)形態(tài)，優(yōu)美宜人的校園環(huán)境，可以充分調(diào)動(dòng)受教育者的意念、想象、情感非理性因素的積極作用，使人感到如入春風(fēng)化雨之境自然樂于接受某種思想和理論的熏陶。因此，校園的建筑設(shè)計(jì)不僅要考慮實(shí)用性，而且要注重藝術(shù)性，突出景觀的個(gè)性美、結(jié)構(gòu)美、抽象美，要有利于教育者和受教育者心情愉快地工作和學(xué)習(xí)，在潛意識(shí)中激發(fā)成人的美感，培養(yǎng)成人正確的審美觀和高尚的審美情趣。

二是重點(diǎn)抓好以精神形態(tài)為載體的無形文化和虛擬空間文化的建設(shè)。遵循互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律，加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，使校園網(wǎng)成為大學(xué)生獲取信息、豐富知識(shí)、交流思想的重要平臺(tái)，強(qiáng)化校園文化的建設(shè)在虛擬空間的功能和作用，重視和充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開展思想政治教育，讓網(wǎng)絡(luò)成為傳播先進(jìn)文化和弘揚(yáng)主旋律的重要渠道，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)和服務(wù)，透過網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)特定的理念、風(fēng)格、品位等文化氛圍使現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育學(xué)生受到熏陶和啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，也給師生之間的交流創(chuàng)造了方便條件，我們可以建設(shè)自己的校園文化專網(wǎng)、思想政治教育在線等構(gòu)筑思想政治教育陣地，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，使之獲得全面發(fā)展。

三是成人教育要通過各種校園文化活動(dòng)載體促進(jìn)政治素質(zhì)提升。校園文化活動(dòng)中充滿了思想政治教育的因素，讓學(xué)生在入學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、節(jié)日慶典、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng)中感受到信念的力量，進(jìn)一步激發(fā)他們愛國(guó)、愛黨、愛校、榮校、興校之情。電大到開放大學(xué)篳路藍(lán)縷辦學(xué)30余年，為社會(huì)培養(yǎng)了各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)了一批基層老百姓的杰出校友和學(xué)員，他們當(dāng)中有全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)師德標(biāo)兵、全國(guó)“五四”獎(jiǎng)?wù)芦@得者等，開展學(xué)習(xí)身邊榜樣，組織向成功校友學(xué)習(xí)等活動(dòng)，使全體師生以身邊先進(jìn)人物為榜樣，匯聚立德樹人的正能量。

完善制度性教育資源 學(xué)校的規(guī)章、條例、辦法、準(zhǔn)則等制度不僅僅作為一種管理的規(guī)范而存在，反映了學(xué)校行為要求和教育意志，同時(shí)它以隱蔽的方式對(duì)學(xué)生起到思想政治教育功能，在無形中傳導(dǎo)了道德導(dǎo)向和行為規(guī)范，調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間的各種關(guān)系，使學(xué)生明白倡導(dǎo)什么，反對(duì)什么。在執(zhí)行制度過程中，關(guān)鍵在于鼓勵(lì)成人學(xué)員進(jìn)行自我教育，即應(yīng)然轉(zhuǎn)化為實(shí)然，自覺把已經(jīng)知道的東西轉(zhuǎn)化為一種思想政治的情感和行為，真正達(dá)到提高自我、全面發(fā)展的目的。因此，對(duì)于校園制度的隱性課程建設(shè)，一方面，學(xué)校要進(jìn)一步完善諸如文明公約、誠(chéng)信守則、規(guī)范學(xué)術(shù)研究等規(guī)章制度，開放大學(xué)以更加寬廣的胸懷、海納百川地吸引各類學(xué)生，校園的規(guī)章制度要更加合理與更加民主，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，讓學(xué)生參與學(xué)校的民主管理，使學(xué)生在民主管理中促進(jìn)學(xué)生的思想政治素質(zhì)發(fā)展；另一方面，在規(guī)章制度的執(zhí)行過程中要更加公平、公正、公開，給學(xué)生以正面的德育影響，充分發(fā)揮制度性教育的功能。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，置于開放大學(xué)視野下進(jìn)行思想政治隱性課程開發(fā)和構(gòu)建，為我們進(jìn)一步增強(qiáng)成人高校思想政治教育的實(shí)效性提供了新的視角。只有努力提高開放大學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)和廣大求學(xué)者的發(fā)展需要，才能提高開放大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)開放大學(xué)事業(yè)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：思想政治教育課件范文

關(guān)鍵詞：高職院校；思想政治教育理論課；教學(xué)實(shí)踐；問題；策略

我們都知道的是思想政治理論課程是高職院校的重要的必修課程之一，是對(duì)高職院校學(xué)生們進(jìn)行思想政治教育的主要陣地，我們必須給予其足夠多的重視。可現(xiàn)實(shí)卻是大多數(shù)高職院校對(duì)于思想政治理論課程的忽視，教師隊(duì)伍專業(yè)技能的參差不起，學(xué)校的思想道德政治素養(yǎng)建設(shè)的嚴(yán)重滯后，學(xué)生的思想道德政治素養(yǎng)的嚴(yán)重下滑。針對(duì)這種情況，我們必須正本溯源，探索出一種較為有效的思想政治教育理論課程的教學(xué)實(shí)踐模式。下文我們將結(jié)合現(xiàn)階段思想政治教育理論課程教學(xué)實(shí)踐存在的實(shí)際問題，來探討下一步我國(guó)高職院校思想政治教育理論教學(xué)實(shí)踐的策略。

1 高職院校思想政治教育理論課的教學(xué)實(shí)踐存在的問題

1、教師隊(duì)伍素質(zhì)的參差不齊

眾所周知，現(xiàn)階段大中專院校的擴(kuò)招力度不斷加大，學(xué)校的學(xué)生人數(shù)不斷攀增，而優(yōu)質(zhì)的教師資源卻日益呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的局面。作為歷來不被重視且日益被邊緣化的思想政治教育理論方面的教師資源也出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象，自身的知識(shí)素養(yǎng)不夠，教學(xué)方式呆板單調(diào)，學(xué)生的課上的學(xué)習(xí)積極性不高。2、專業(yè)內(nèi)部學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性

高職院校的思想政治專業(yè)的學(xué)生對(duì)本專業(yè)的認(rèn)同度不高，自身的學(xué)習(xí)積極性欠缺，并且對(duì)于未來的自身發(fā)展沒有明確的定位。教學(xué)模式的老套，形式化的作風(fēng)嚴(yán)重，理論嚴(yán)重脫離實(shí)際，學(xué)生的理論實(shí)踐能力得不到充分的鍛煉。另外高職院校的部分學(xué)生過度的注重自身專業(yè)課等課 程方面的學(xué)習(xí)，而對(duì)于思想政治理論課程并沒有很大的學(xué)習(xí) 興趣，他們認(rèn)為自己只要學(xué)好專業(yè)相關(guān)的課程就好了，其他 的課程并不重要。還有就是改革開放以來，多元價(jià)值觀以及功利主義盛行，也嚴(yán)重影響了高職院校教與學(xué)兩方面的思想和行為。

2 高職院校思想政治教育理論課的教學(xué)實(shí)踐策略初探

1、創(chuàng)新教學(xué)方法

在充分了解了教學(xué)內(nèi)容的前提下，盡可能創(chuàng)造出學(xué)生們喜聞樂見的教學(xué)方法和模式，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)高職院校學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。通過豐富多樣的教學(xué)方法，增強(qiáng)思政課程自身的感染力和吸引力，提升教學(xué)的效率。

我們可以嘗試案例的教學(xué)方法，將課本的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)的案例進(jìn)行結(jié)合，增加課堂的趣味性和生動(dòng)性，幫助學(xué)生們對(duì)于課本的理論內(nèi)容能有一個(gè)更深層次的理解。在實(shí)際的操作過程中，可以通過案例引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課堂中所學(xué)的內(nèi)容與理論進(jìn)行分析，使得學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí)得到更好的鞏固，讓學(xué)生不僅“知其然”并且“知其所以然”。

2、創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐手段

近年來，多媒體教學(xué)盛行，思想政治教育理論課程的教授也可以借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在提升思想政治教育理論課程的教學(xué)質(zhì)量方面的作用。多媒體教學(xué)能夠把枯燥的思想政治教育理論課教學(xué)轉(zhuǎn)變成一種生動(dòng)活潑的教學(xué)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增加學(xué)生對(duì)課堂理論的理解程度。將多媒體 教學(xué)與其他教學(xué)方式合理的結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育各類理論課教學(xué)方式的聯(lián)動(dòng)性

3、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐中的考評(píng)機(jī)制

因?yàn)樗枷胝谓逃碚撜n程的特殊屬性，要放棄傳統(tǒng)的以成績(jī)考查為主的考評(píng)方式。要把平時(shí)學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)、出勤情況、參加活動(dòng)等的情況綜合起來，并且把學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等方式結(jié)合起來，形成一種多元的高職院校思想政治教育理論課程的綜合考評(píng)體系。讓學(xué)生不僅重視學(xué)科的成績(jī)和分?jǐn)?shù)，而且更要突出思想政治教育理論課程的特性，重視學(xué)生個(gè)人的道德等的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和考查。

4、突出思政教育理論課程教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)踐性

思想政治教育理論課程具有很重的理論性的色彩，但所有的認(rèn)識(shí)的歸宿都是實(shí)踐。要突出思想政治教育理論課程的實(shí)踐性教學(xué)，必須把實(shí)踐性的理念貫穿于教學(xué)實(shí)踐過程的始終，不僅是在課堂上，也要把理論聯(lián)系實(shí)際延伸到課堂外。將課本的內(nèi)容與社會(huì)的實(shí)際緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主分析，自由式的討論，鍛煉學(xué)生們理論的使用熟練度。并且我們的思政教育理論的教學(xué)者在教學(xué)中應(yīng)該從不同角度準(zhǔn)備現(xiàn)實(shí)的分析材料，深度錘煉學(xué)生們的理論分析的靈活度。我們作為該課程的教學(xué)者必須要讓教學(xué)內(nèi)容更能體現(xiàn)時(shí)代精神，提高學(xué)生的理論實(shí)踐能力，使得思想政治教育理論真正變成一門對(duì)社會(huì)有巨大作用的社會(huì)科學(xué)。

另一方面，我們可以通過及時(shí)收集整理社會(huì)群眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題和定期召開學(xué)生干部座談會(huì)，收集整理學(xué)生提出的和課程內(nèi)容有關(guān)的問題，并把這些問題納入教學(xué)中，從而增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。

3 總結(jié)

我們可以看到的是，近年來，我國(guó)的高職教育獲得迅猛發(fā)展，但在教育改革方面也遇到了許多問題，特別是在思想政治教育理論課程的教學(xué)實(shí)踐的探索方面。本文就結(jié)合現(xiàn)階段高職院校思想政治教育理論課程所面臨的一系列問題，借鑒一些成功的實(shí)踐成果，對(duì)該課程的教學(xué)實(shí)踐提出了一些自己的見解，努力探索一套適合高職院校特色和高職生成才需要的思想政治教育理論課教學(xué)模式和教學(xué)實(shí)踐。但高職院校的思想政治教育理論課程的創(chuàng)新式的教學(xué)實(shí)踐只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，作為一線工作者應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極探索其他卓有成效的教學(xué)實(shí)踐的實(shí)施方案。

參考文獻(xiàn)

[1]朱振玉. 高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與對(duì)策[J]. 高等職業(yè)教育（天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)），2006，05：16-19.

[2]王瑞香. 加強(qiáng)高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理性思考[J]. 中國(guó)成人教育，2010，18：102-103.

[3]閆穎. 高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式的研究[J]. 改革與開放，2010，24：189+191.

第7篇：思想政治教育課件范文

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；社會(huì)實(shí)踐；教學(xué)

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，其教學(xué)的實(shí)效性一直是困擾“思政課”教師的難題。近幾年，思想政治理論課從實(shí)際出發(fā)，采用課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相輔相成的方式，形成具有特色的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式，取得成效，但同時(shí)也存在一些問題。筆者作為一線教師，對(duì)其進(jìn)行了一定的思考，希望和專家同行共同探討。

一、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的問題

1.與課堂教學(xué)相比，教師整體把控社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的能力比較薄弱

社會(huì)實(shí)踐的投入程度主要取決于學(xué)生，而個(gè)體之間的素質(zhì)、基礎(chǔ)和能力差異較大。比如有的學(xué)生深知社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的意義，對(duì)其有濃厚的興趣，投入大量的時(shí)間和精力并樂此不疲，制作調(diào)查問卷，撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，制作演示PPT，累計(jì)投入的時(shí)間超過一個(gè)月，得到的調(diào)研數(shù)據(jù)和相關(guān)論文都具有參考價(jià)值和創(chuàng)新性。但有的學(xué)生則對(duì)此敷衍了事，投入的時(shí)間至多一個(gè)星期，實(shí)踐報(bào)告的認(rèn)真程度和原創(chuàng)性明顯不足。在以學(xué)生為主體的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，教師更多的角色是是輔助督導(dǎo)，參與程度相對(duì)比較低。

2.學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中個(gè)人項(xiàng)目雷同的現(xiàn)象比較嚴(yán)重

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，由個(gè)人項(xiàng)目和集體項(xiàng)目組成，各占總成績(jī)的50%。集體項(xiàng)目主要是調(diào)研類的項(xiàng)目，根據(jù)各個(gè)小組成員的興趣愛好統(tǒng)一確定題目；個(gè)人項(xiàng)目則包括影視觀賞、名著選讀和公益活動(dòng)等形式，在影視觀賞中選擇《建黨大業(yè)》和《建國(guó)大業(yè)》等影片的學(xué)生較多，撞車現(xiàn)象比較嚴(yán)重。教師可以集思廣益，在學(xué)生選報(bào)題目的時(shí)候提供更廣泛的參考范圍，盡可能讓學(xué)生嘗試多種題材、多種形式，鍛煉多方面的能力，開拓視野，努力創(chuàng)新。

3.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)容易成為一個(gè)和課堂教學(xué)脫節(jié)的孤立過程

“概論”課和社會(huì)實(shí)際聯(lián)系最為緊密，比如，社會(huì)保障問題、可持續(xù)發(fā)展問題、科教興國(guó)問題均和學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和自身利益聯(lián)系緊密，通過精心設(shè)計(jì)，把社會(huì)實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)、國(guó)家、學(xué)生自身實(shí)際結(jié)合起來，使學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂相輔相成，使其成為課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展。通過社會(huì)實(shí)踐，獲得相關(guān)問題的第一手資料和數(shù)據(jù)，對(duì)學(xué)生是一種鍛煉，對(duì)教師科研工作也是一種輔助和積累，事半功倍。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要意義

盡管思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)存在諸多尚未解決的矛盾和問題，甚至有的教師提出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)帶有很大的隨意性和隨機(jī)性，應(yīng)該取消。但筆者的教學(xué)體驗(yàn)表明：社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有助于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)、人際交往和團(tuán)隊(duì)合作多方面的能力，有益于增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感。

1.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有助于學(xué)生了解社會(huì)

大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生專業(yè)和技能培養(yǎng)的黃金時(shí)期，也是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們希望能親身體驗(yàn)和感受社會(huì)。因此，創(chuàng)造學(xué)生與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，學(xué)以致用，這是學(xué)生轉(zhuǎn)化其知識(shí)和能力最有效便捷的方法和途徑之一。筆者在帶社會(huì)實(shí)踐的過程中，很多學(xué)生都反映在校期間接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)不多，非常珍惜，希望自己能有更多的收獲，對(duì)自己將來求學(xué)和就業(yè)能有所幫助。

2.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有助于學(xué)生了解自己

在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中，從選擇題目、制定計(jì)劃、組織實(shí)施到成績(jī)?cè)u(píng)定，都以學(xué)生為主體。在學(xué)生自己組成的4-5人的實(shí)踐小組中，各自擔(dān)任自己適合的角色，實(shí)干者、協(xié)調(diào)者、創(chuàng)新者和推動(dòng)者各盡所能、各司其職。為學(xué)生提供一個(gè)分工合作的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生了解自己，明確定位，其意義遠(yuǎn)勝于思想政治理論課課程內(nèi)容本身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的作用和影響。

3.社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有助于學(xué)生相互教育

社會(huì)實(shí)踐的整體過程主要是學(xué)生主導(dǎo)，社會(huì)實(shí)踐最終環(huán)節(jié)是由學(xué)生統(tǒng)一展示成果，教師和學(xué)生共同把控社會(huì)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。在這個(gè)環(huán)境和氛圍中，在共享成果的過程中，相互教育，潛移默化，教學(xué)相長(zhǎng)，共同提高，這是社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的尾聲，同時(shí)筆者認(rèn)為也是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的，通過學(xué)生親身體驗(yàn)得出的結(jié)論最有說服力和影響力。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的改進(jìn)措施

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)具有重要的作用，需要認(rèn)真研究，積極探索，盡心落實(shí)，解決社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中存在的問題和不足，積極發(fā)揮和組織引導(dǎo)教師與學(xué)生共同參與社會(huì)實(shí)踐，提高思想覺悟和政治理論水平，使社會(huì)實(shí)踐教學(xué)真正發(fā)揮作用。

1.增強(qiáng)教師指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐工作的主導(dǎo)性

教師是決定社會(huì)實(shí)踐教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素，任課教師在布置任務(wù)時(shí)，需要對(duì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提出具體明確的目標(biāo)和要求。從自由分組到完成時(shí)間，從主題確定到提綱的擬定，從問卷設(shè)計(jì)到數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，從社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的撰寫到演示PPT的生成，從成績(jī)?cè)u(píng)定到優(yōu)秀作品的選拔，每個(gè)環(huán)節(jié)都有詳盡的要求，可以說，指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平、認(rèn)知水平和組織水平直接決定了社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的成與敗。指導(dǎo)教師要通過更多參與、及時(shí)指導(dǎo)、適時(shí)糾偏，使社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作用最大化。

2.提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的自主性和創(chuàng)新性

學(xué)生從自行分組、自行選題、自行調(diào)研到成績(jī)的自我評(píng)定，積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐的全過程當(dāng)中，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的吸引力和感召力。在最終成果展示的環(huán)節(jié)中，學(xué)生組成的評(píng)分小組占成績(jī)的一半，教師占一半，提高了學(xué)生的參與程度。盡管學(xué)生評(píng)分存在一定的主觀性，但筆者仍然認(rèn)為學(xué)生全程、主動(dòng)、深入?yún)⑴c是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中最大的亮點(diǎn)，應(yīng)該相信學(xué)生，鼓勵(lì)其付出和投入。

3.增加社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的延展性

社會(huì)實(shí)踐的前期選題設(shè)計(jì)可以更加科學(xué)和合理。題目選定和課堂內(nèi)容的對(duì)接，和學(xué)生興趣點(diǎn)的結(jié)合，和教師科研的需要緊密聯(lián)系。學(xué)生無論學(xué)什么專業(yè)，歸根到底還是要在今后的工作和生活中運(yùn)用知識(shí)解決問題。教師在社會(huì)實(shí)踐中，將社會(huì)實(shí)踐與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，將思想政治理論課與專業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，最大限度發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的功能和作用。

四、結(jié) 語(yǔ)

實(shí)踐證明，高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)行課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，能使政治理論從平面變成立體、從靜止變成運(yùn)動(dòng)、從抽象變成具體、從停滯變成鮮活，使教學(xué)環(huán)境從封閉到開放，使學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)，使教師從督導(dǎo)到主導(dǎo)，使高?！八颊n”教育教學(xué)實(shí)效性不足的問題得到根本的改善。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 王學(xué)儉，李永杰.試論高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐的

教學(xué)機(jī)制［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（4）.

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節(jié)研究與實(shí)踐［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（5）.

Concerning on Social Practice Teaching of the Ideological and Political Theory Course

SHE Na-li， GUO Chun-yan

第8篇：思想政治教育課件范文

關(guān)鍵詞：思想政治課；實(shí)踐教學(xué)；問題；策略

一、實(shí)踐教學(xué)模式的相關(guān)概述

傳統(tǒng)理念中對(duì)實(shí)踐教學(xué)模式的認(rèn)定，主要包含兩方面概念：其中之一認(rèn)為能夠配合思想政治課開展的課外活動(dòng)如勤工儉學(xué)、社區(qū)援助等，這些都為實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。需注意的是，該種觀點(diǎn)完全將實(shí)踐教學(xué)概念排除在課堂之外，且對(duì)“實(shí)踐”過多地關(guān)注。而另一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)踐活動(dòng)。如針對(duì)某一社會(huì)話題的探討或其他演講辯論等活動(dòng)，該觀點(diǎn)完全將實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)置于“教學(xué)”層面，片面性較為明顯。因此，綜合這些觀念，思想政治課實(shí)踐教學(xué)實(shí)質(zhì)為，在教學(xué)理論指導(dǎo)下，要求學(xué)生將校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)相結(jié)合，在活動(dòng)中能夠強(qiáng)化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)再教育的目標(biāo)[1]。

二、高校思想政治課實(shí)踐教學(xué)中的問題

盡管近年來大多數(shù)高校在開展思想政治課實(shí)踐教學(xué)過程中，相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等各方面都得到改觀，但仍存在較多弊病，制約實(shí)踐教學(xué)效果的進(jìn)一步提高。這些問題具體表現(xiàn)在：第一，從學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的情況看，筆者通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐教學(xué)開展的形式與涉及的內(nèi)容能夠得到90%以上學(xué)生的認(rèn)可，但在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中獲得良好體驗(yàn)并可豐富理論知識(shí)的學(xué)生少之又少。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因主要是在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，因有較多客觀條件限制，如組織安排、資金缺失等，僅能選取部分學(xué)生代表參與活動(dòng)，這就造成學(xué)生參與廣泛性缺失的現(xiàn)狀。第二，實(shí)踐活動(dòng)的開展不具備連續(xù)性特征。在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，目前大部分高校思想政治課帶有明顯的隨意性特點(diǎn)。如因?qū)嵺`活動(dòng)時(shí)間安排不合理產(chǎn)生的部分班級(jí)可參加實(shí)踐活動(dòng)，而另外一部分班級(jí)卻沒機(jī)會(huì)參加，或表現(xiàn)為前一學(xué)期有實(shí)踐活動(dòng)，而后半學(xué)期缺少實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)象。這種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)連續(xù)性的缺失，成為影響實(shí)踐教學(xué)有效性的關(guān)鍵性因素。第三，實(shí)踐效果并不理想。實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展旨在豐富學(xué)生的思想政治知識(shí)，并在實(shí)踐活動(dòng)中獲得相關(guān)的體驗(yàn)。但大多參與活動(dòng)的學(xué)生在講述自身活動(dòng)感受時(shí)，表現(xiàn)得極為茫然，可見實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的效果并不理想[2]。

三、提高實(shí)踐教學(xué)有效性的策略

1.從師生關(guān)系角度來考慮

實(shí)踐教學(xué)在理念上強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的主體地位，其并不意味著完全否定教師在教學(xué)中的作用。教師需充分發(fā)揮其“引導(dǎo)者”與“組織者”的功能，做好主題選擇、有效監(jiān)督，管理教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程，并對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行總結(jié)。而在學(xué)生方面，學(xué)生可在活動(dòng)主題選擇方面提出相關(guān)的建議，且應(yīng)真正從活動(dòng)中獲得體驗(yàn)與感知。從實(shí)踐教學(xué)模式下的師生關(guān)系來看，二者更表現(xiàn)在協(xié)同方面，只有將學(xué)生作用、教師作用加以充分發(fā)揮，才可獲得良好的教學(xué)效果。

2.從內(nèi)容與形式關(guān)系角度來考慮

實(shí)踐教學(xué)模式下，內(nèi)容與形式在邏輯關(guān)系上主要表現(xiàn)為后者需服從前者，前者對(duì)后者具有一定的決定作用。針對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，要以、思想以及社會(huì)主義理論等為核心，在此基礎(chǔ)上選取相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)形式?？蓪⒊B(tài)化教學(xué)實(shí)踐與假期教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，其中的常態(tài)化教學(xué)實(shí)踐以課堂中的小組活動(dòng)等為主，而假期活動(dòng)表現(xiàn)在社會(huì)調(diào)查或志愿活動(dòng)等方面。需注意的是，為提高實(shí)踐教學(xué)連續(xù)性，高校自身應(yīng)加大實(shí)踐活動(dòng)保障力度，可在每個(gè)學(xué)期適時(shí)開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。

實(shí)踐教學(xué)模式的運(yùn)用是提高學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵所在。在實(shí)際開展思想政治課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)正視實(shí)踐教學(xué)模式的基本內(nèi)涵，抓住現(xiàn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)與課外實(shí)踐活動(dòng)的有效結(jié)合，并注意加大實(shí)踐活動(dòng)的保障力度與監(jiān)督力度，這樣才可達(dá)到提高實(shí)踐教學(xué)有效性與學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：思想政治教育課件范文

關(guān)鍵詞：思想政治；課堂教學(xué)；師生互動(dòng)；模式探究

師生互動(dòng)是互動(dòng)教學(xué)中不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)教師來說它是一種教學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)新理念；對(duì)學(xué)生來說它是很好的學(xué)習(xí)方式之一。因?yàn)樗枷胝握n教學(xué)枯燥無味，所以，在思想政治課教學(xué)中，更應(yīng)該巧妙合理地運(yùn)用師生互動(dòng)這種教學(xué)方式來組織教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，促使學(xué)生自主探究，使思想政治課教學(xué)更加生動(dòng)、活潑、高效。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際就思想政治課教學(xué)中師生互動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐談幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。

一、挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展互動(dòng)學(xué)習(xí)

思想政治教材蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，教師一定要充分挖掘教材資源，創(chuàng)設(shè)形式各樣的情境，在情境的熏陶下開展互動(dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。第一，借助直觀演示法，如圖片、故事、視頻等將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生；或是選取一些能吸引學(xué)生注意力的時(shí)政新聞，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。第二，通過講故事、播放新聞事件、情境表演、音樂熏陶等方式，激發(fā)學(xué)生參與熱情。第三，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過制造懸念、設(shè)定問題等方式展開互動(dòng)學(xué)習(xí)，遞進(jìn)問題的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生求知欲，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。但是不管采取哪一種教學(xué)方式，都需要教師預(yù)先對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入研究與分析，再結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來創(chuàng)設(shè)最恰當(dāng)?shù)那榫常源思訌?qiáng)師生間的互動(dòng)。

二、精心預(yù)設(shè)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生互動(dòng)的興趣

教學(xué)設(shè)計(jì)可以說是實(shí)施教學(xué)過程的藍(lán)本，教師要善于設(shè)計(jì)教學(xué)中恰當(dāng)?shù)幕?dòng)情境，通過設(shè)計(jì)一些典型的、富有啟發(fā)性的問題來激活學(xué)生的發(fā)散性思維，或是設(shè)計(jì)一些熱門的話題來吸引學(xué)生的注意力，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中開展有效學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如，在教學(xué)《合理想象與創(chuàng)造性思維》這一課時(shí)，教師讓學(xué)生討論世界上有哪些典型的事例是通過發(fā)掘潛能而獲得的。教師要提前準(zhǔn)備一些素材，及時(shí)地給學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。如恩格斯能說20種語(yǔ)言；茅盾能熟背整本的《紅樓夢(mèng)》；愛迪生的2000項(xiàng)發(fā)明等。教師更要深入了解學(xué)生的知識(shí)量，還要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、心理特點(diǎn)等，盡量選擇學(xué)生的困惑點(diǎn)設(shè)置情境，來引導(dǎo)學(xué)生參與師生互動(dòng)活動(dòng)。

三、運(yùn)用多媒體教學(xué)，活躍師生互動(dòng)的氛圍

隨著信息技術(shù)教育教學(xué)手段的不斷普及，教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助促進(jìn)作用，讓思想政治課堂教學(xué)從枯燥乏味變得生動(dòng)有趣起來。精彩的課件、豐富的見聞、視覺聽覺的全方位展示，一定能吸引學(xué)生參與師生互動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)》這一課時(shí)，教師要摒棄以空洞說教為主的模式，借助多媒體手段播放一段由真實(shí)事件改編的小品《彩票風(fēng)波》給學(xué)生們看，學(xué)生都被小品的情節(jié)逗得哈哈大笑。看完小品以后，教師組織學(xué)生就中獎(jiǎng)彩票的歸屬這一話題展開討論，相互交流。有趣的小品既能引導(dǎo)師生討論、思考，又能使學(xué)生從中受到啟迪。

四、用學(xué)生身邊的案例來激發(fā)學(xué)生參與師生互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性

思想政治教材包含的概念和理論知識(shí)較多，學(xué)習(xí)起來較為枯燥、乏味，因此，在思想政治教學(xué)中，教師要多以學(xué)生身邊的案例來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生參與師生互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。例如，在教學(xué)《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師就可首先播放一段“最美孝心少年”的相關(guān)視頻，然后讓學(xué)生對(duì)孝心少年的感人之處發(fā)表自己的看法和感受，再讓學(xué)生交流一下自己在家庭當(dāng)中與父母會(huì)產(chǎn)生哪些矛盾和沖突以及如何架起與父母溝通的橋梁，最后引導(dǎo)學(xué)生掌握與父母交往的藝術(shù)，幫助學(xué)生化解代溝，防止逆反心理的產(chǎn)生。這樣既有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，又能使思想政治課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑。

總之，在思想政治課堂教學(xué)中，教師要重視師生互動(dòng)的重要性，要不斷反思，及時(shí)吸收新的教育理念，逐漸打破陳舊且封閉式的課堂教學(xué)，要通過挖掘教材資源，精心預(yù)設(shè)師生互動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)，運(yùn)用多媒w教學(xué)活躍師生互動(dòng)的氛圍，積極開展多元化的、有效的師生互動(dòng)教學(xué)模式，用學(xué)生身邊的案例來激發(fā)學(xué)生參與師生互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更廣闊的探討平臺(tái)與機(jī)會(huì)，全面提升思想政治課的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：