教務(wù)管理論文精選(九篇)

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第1篇：教務(wù)管理論文范文

一、如何進(jìn)行物理專業(yè)的創(chuàng)造教育

開(kāi)展創(chuàng)造教育，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，這是物理教育面向現(xiàn)代化的需要。創(chuàng)造教育是應(yīng)用創(chuàng)造學(xué)原理與方法組織教學(xué)，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和創(chuàng)造精神培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教育。在物理教學(xué)中必須嚴(yán)密組織學(xué)生進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)獨(dú)立創(chuàng)造的個(gè)性品質(zhì)。創(chuàng)造教育的核心是發(fā)展創(chuàng)造性智力，所謂創(chuàng)造性智力是能夠產(chǎn)生創(chuàng)造機(jī)智，發(fā)展創(chuàng)造效能的智力。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性智力，在物理教學(xué)中必須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。

1、培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀和正確人生觀，激發(fā)學(xué)生為現(xiàn)代化而創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。中外杰出的物理學(xué)家在科學(xué)的崎嶇道路上登攀，為祖國(guó)為人民做出貢獻(xiàn)的思想和行為是青年學(xué)生的光輝榜樣，通過(guò)介紹這些科學(xué)家的業(yè)績(jī)，激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)而創(chuàng)造的熱情。在傳授物理基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，充分利用物理知識(shí)的文化價(jià)值和教育價(jià)值，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和智慧、潛能的充分開(kāi)發(fā)。把知識(shí)能力同社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，去創(chuàng)造財(cái)富，產(chǎn)生價(jià)值。例如，利用物理科學(xué)的社會(huì)價(jià)值激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，加深對(duì)物理知識(shí)理解，讓學(xué)生了解下個(gè)世紀(jì)幾個(gè)重大迫切的社會(huì)問(wèn)題：糧食問(wèn)題、能源問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、癌癥等疾病藥物問(wèn)題。通過(guò)講解某些物理知識(shí)與上述問(wèn)題掛鉤，無(wú)形之中把課程內(nèi)容貼近實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)與人，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家的人格品質(zhì)，對(duì)科學(xué)執(zhí)著的探索精神，培養(yǎng)創(chuàng)造品質(zhì)，研究科學(xué)創(chuàng)造的非智力因素，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和標(biāo)新立異的能力。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造觀察

觀察是人們認(rèn)識(shí)世界的第一步，是思考、積累和表達(dá)的前提。培養(yǎng)創(chuàng)造觀察，在物理這門(mén)學(xué)科中顯得尤為突出。由于物理變化中常常同時(shí)出現(xiàn)多種現(xiàn)象，有的瞬息即逝，所以要求學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。俄國(guó)杰出的生理學(xué)家巴甫洛夫就是從深入地觀察唾液分泌等現(xiàn)象入手，創(chuàng)造了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)。英國(guó)細(xì)菌學(xué)家費(fèi)萊明1928年通過(guò)非常細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)了毒霉素等重大科學(xué)成就，這些都足以說(shuō)明觀察在科學(xué)研究、科學(xué)創(chuàng)造中的重要作用。我們努力提倡師生平等，允許學(xué)生提出與教師相反的想法和問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生超過(guò)教師思維軌道的有價(jià)值的思維活動(dòng)。讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，不管是書(shū)本上的或是教師所得出的結(jié)論，還是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中所出現(xiàn)的現(xiàn)象。“疑者、覺(jué)悟之機(jī)也”，善于存疑才能產(chǎn)生探究的動(dòng)力，這不僅可以加深理解，增進(jìn)鞏固，而且還可以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性，甚至作出新的發(fā)現(xiàn)。所以，物理實(shí)驗(yàn)的每一步都要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性觀察。

3、培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

創(chuàng)造性思維能力是思維的高級(jí)形式。創(chuàng)造思維的潛能人皆有之，只是在表現(xiàn)程度上有高低，對(duì)于一般人來(lái)講，創(chuàng)造性思維能力就是：“自我實(shí)現(xiàn)”或稱“自我開(kāi)發(fā)”的能力。只要是通過(guò)自己的努力思考，解決了本人以前未能解決的問(wèn)題，就是創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)。教師在所教學(xué)科中，根據(jù)所授課題，安排刺激思考的情境，提出引起思考的問(wèn)題，使課堂上充滿積極的創(chuàng)新氣氛，便能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維是擴(kuò)散思維和集中思維的綜合，在物理教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行這樣的思維的擴(kuò)散與集中訓(xùn)練，如組織一些一題多解，一題多變，一題多問(wèn)，一題多答，這些訓(xùn)練并不是一味追求“多”，重要的是訓(xùn)練學(xué)生多“思”，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方位發(fā)散、多因素分析、多角度論證，使學(xué)生的思維水平逐漸由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

4、培養(yǎng)創(chuàng)造型的學(xué)習(xí)能力

理論是行動(dòng)的指南，方法確定實(shí)際的步驟，因此，從某種意義上說(shuō)，如果學(xué)習(xí)方法對(duì)路，學(xué)生的受益將和努力程度成正比。重視培養(yǎng)創(chuàng)造型學(xué)習(xí)方法和策略，訓(xùn)練獨(dú)立獲取知識(shí)的技能、技巧。一位科學(xué)家曾精辟地指出：“未來(lái)的文盲將不再是目不識(shí)丁的人，而是一些沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法缺乏思維能力的人?！币虼耍覀?cè)谖锢斫虒W(xué)中不僅要重視教法的研究，更要注重學(xué)法的探討。教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)技能的過(guò)程，也是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，教師備課時(shí)，首先應(yīng)從教材的實(shí)際出發(fā)抓住特點(diǎn)，在考慮教法的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)學(xué)法，這是非常重要的一環(huán)；其次教師上課時(shí)，教給學(xué)法。通過(guò)教師課堂上有目的的示范引導(dǎo)，幫助學(xué)生較快地掌握有效的學(xué)習(xí)方法。教師要努力創(chuàng)設(shè)一種良好的“研究”情境，讓學(xué)生大膽地從多角度、多方位去猜想、去發(fā)現(xiàn)，并讓其充分發(fā)表“高見(jiàn)”以逐步培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決問(wèn)題的能力，盡快掌握化學(xué)物理學(xué)科的研究方法；其三教師輔導(dǎo)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)法，如指點(diǎn)學(xué)生怎樣去預(yù)習(xí)教材和閱讀課外讀物，教學(xué)生如何列內(nèi)容提綱，做到看書(shū)與思考相結(jié)合，看書(shū)與質(zhì)疑問(wèn)難相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在做習(xí)題時(shí)，應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的思維活動(dòng)，不斷探索解題方法和技巧?？傊?，我們要正確處理教法與學(xué)法的辯證關(guān)系，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造型的學(xué)習(xí)能力。

二、物理素質(zhì)教育中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

物理創(chuàng)造教育目標(biāo)：不側(cè)重于促進(jìn)和儲(chǔ)存知識(shí)，而重在向?qū)W生提供有助于創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的教育和指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。從大學(xué)教育的目標(biāo)來(lái)看，大學(xué)教育不能只限于給學(xué)生的一種職業(yè)的訓(xùn)練，而是要培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)和文化品格的全面發(fā)展的人。因此，大學(xué)教育不僅要注重專業(yè)教育(科學(xué)技術(shù)教育)，而且要注重文化素質(zhì)和文化品格教育(人文教育)，目前諸多院校畢業(yè)生不包分配，實(shí)行用人單位與畢業(yè)生雙向選擇，這是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的考驗(yàn)，即對(duì)智力中的知識(shí)能力的考核和非智力因素方面的檢驗(yàn)。另外從中小學(xué)教育來(lái)看，應(yīng)試教育留下了許多難以根除的遺留問(wèn)題，從全面推行素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來(lái)看，在教育教學(xué)中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、“學(xué)多悟少”和“學(xué)少悟多”

由于傳統(tǒng)教育思想的影響，教師寧可喜歡那些老實(shí)聽(tīng)話、循規(guī)蹈矩的“高分低能”的學(xué)生，也不喜歡那些淘氣、頑皮的“低分高能”的學(xué)生。留美博士黃全愈在接受記者采訪時(shí)談到，在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)感覺(jué)“學(xué)多悟少”，國(guó)內(nèi)上課做筆記猶如聽(tīng)寫(xiě)，大寫(xiě)小寫(xiě)，大點(diǎn)小點(diǎn)，大A小a……可謂“學(xué)”得多矣！但有多少是自己的東西？恐怕多是老師的“二手貨”。在美國(guó)學(xué)習(xí)，感覺(jué)“學(xué)少悟多”，雖然從老師那里轉(zhuǎn)手來(lái)的東西不多，但是內(nèi)心卻不斷地在“悟”東西，而且這些都是自己的，并不是老師“教”我的，更不是老師“交”給我的。在美國(guó)的中小學(xué)老師都十分熱衷于搞“project”(課題)。所謂“課題”實(shí)際上是指“研究課題”。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生分組或單獨(dú)進(jìn)行課題研究。做課題研究基本上有三個(gè)階段：一是收集資料，熟悉材料；二是寫(xiě)研究報(bào)告；三是課堂演講或演示。事實(shí)上，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不可能期望他們真的有什么新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，重要的是，孩子在這一研究的過(guò)程中，能力得到了培養(yǎng)和鍛煉。因此在全面加強(qiáng)素質(zhì)教育的今天，在物理素質(zhì)教育中我們應(yīng)該借鑒美國(guó)的教育，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)自愿進(jìn)行自我素質(zhì)的提高，成為有潛在發(fā)展能力、人格完善、具有個(gè)性、創(chuàng)造力的學(xué)生。

2、“智商”與“情商”

我國(guó)非常推崇智力開(kāi)發(fā)。如一歲學(xué)認(rèn)字，兩歲學(xué)算術(shù)，三歲背唐詩(shī)……以前我們以為給孩子加質(zhì)加量是一種鍛煉，是一種智力開(kāi)發(fā)，并以為這種加壓加量的智力開(kāi)發(fā)與孩子的智力發(fā)展成正比，實(shí)際那是錯(cuò)誤的。一味地進(jìn)行加壓加量的智力開(kāi)發(fā)帶來(lái)的必然是“學(xué)多悟少”的負(fù)重。創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)，科學(xué)研究證明創(chuàng)造力與智力并不絕對(duì)相關(guān)，也就是說(shuō)，有創(chuàng)造力的人可能是智力高的，也可能是智力低的，即創(chuàng)造力高者智力一定高的，而高智力者不一定是高創(chuàng)造力者。因此，決定一個(gè)人成功的因素，除其智商(IQ)外，還有一個(gè)重要因素，那就是情商(EQ)，不注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，不培養(yǎng)“熱愛(ài)”的觀點(diǎn)，他們也就缺少的創(chuàng)造性。如我國(guó)中學(xué)生屢獲國(guó)際奧林匹克知識(shí)競(jìng)賽獎(jiǎng)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)美國(guó)的中學(xué)生得奧林匹克獎(jiǎng)，但美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)是最多的，這個(gè)強(qiáng)烈的反差，值得我們深思為什么我們起跑領(lǐng)先？而沖刺落后？我們的孩子為什么后勁不足？從這里反映出我們的教育有不足之處。一個(gè)最主要的原因是將開(kāi)發(fā)智力與培養(yǎng)創(chuàng)造力混為一談。因此，進(jìn)行素質(zhì)教育，不僅要重視智力因素，而且要重視非智力因素，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣、求知欲望、頑強(qiáng)的意志和積極性等。使他們?cè)趥€(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展上達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3、“減負(fù)”

今年年初，教育部要求各地教育部門(mén)采取有效措施，盡快改變學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的狀況。從不同的角度看“減負(fù)”的“負(fù)”有三層含義:一是學(xué)多悟少的“負(fù)”,叫“負(fù)重”；二是外部壓力造成的“負(fù)”，叫“負(fù)荷”；三是被動(dòng)承擔(dān)的“負(fù)”，叫“負(fù)擔(dān)”。在培養(yǎng)創(chuàng)造力的總原則下開(kāi)發(fā)智力，是減輕學(xué)生學(xué)多悟少的“負(fù)重”的有效方法；而加大情商(EQ)教育的投入則是減輕“負(fù)荷”的有效手段。當(dāng)外部壓力造成的“負(fù)”超過(guò)了自身的承受力，就成了超負(fù)荷運(yùn)行。電視里曾報(bào)道過(guò)學(xué)生殘害親生母親的事情，這是超負(fù)荷運(yùn)行的結(jié)果。此外培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，針對(duì)學(xué)習(xí)的不同階段采取不同的教學(xué)規(guī)劃都是“減負(fù)”的有效措施。當(dāng)實(shí)施“減負(fù)”以后，有些地方出現(xiàn)了學(xué)生覺(jué)得無(wú)聊，家長(zhǎng)感到無(wú)奈，老師感覺(jué)無(wú)措的現(xiàn)象。事實(shí)上，“減負(fù)”只是手段，是教育改革的切入點(diǎn)，是全面推行素質(zhì)教育的突破點(diǎn)，“減負(fù)”后，還應(yīng)該開(kāi)展各種形式的課外活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的生活。如科學(xué)制作，它主要是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作科技制品，培養(yǎng)學(xué)生手腦并用的創(chuàng)造能力。

4、“基礎(chǔ)知識(shí)”和“創(chuàng)造力”

第2篇：教務(wù)管理論文范文

一、加強(qiáng)對(duì)觀察的目的性和重要性的認(rèn)識(shí)。

觀察作為一種物理學(xué)習(xí)能力，對(duì)于物理學(xué)習(xí)具有重要的作用；同時(shí)，觀察也是一種重要的研究手段。物理學(xué)發(fā)展史上，不乏由于細(xì)心觀察與思考而導(dǎo)致重大發(fā)現(xiàn)的例子。伽利略由于觀察研究吊燈擺動(dòng)而發(fā)現(xiàn)了單擺振動(dòng)的規(guī)律，奧斯特因細(xì)心觀察而發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)……作為物理教師，要重視對(duì)物理學(xué)發(fā)展史上成功觀察事例的介紹，同時(shí)要經(jīng)常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，說(shuō)明認(rèn)真細(xì)致的觀察在知識(shí)學(xué)習(xí)及科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中的作用，教育學(xué)生要做觀察的有心人，激勵(lì)他們觀察的主動(dòng)性。

二、教給學(xué)生觀察的方法。

在物理教學(xué)中要教給學(xué)生系統(tǒng)的觀察方法，主要有這幾方面：1．對(duì)物理現(xiàn)象與物體外部形態(tài)關(guān)系的觀察；2．對(duì)物理現(xiàn)象與物體內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的觀察；3．對(duì)物理現(xiàn)象與物體動(dòng)態(tài)關(guān)系的觀察，觀察事物的特征和運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的規(guī)律。

在物理教學(xué)中，有兩種常用的觀察法應(yīng)使學(xué)生掌握。一是系統(tǒng)觀察法。它包括順序觀察法、分步觀察法和角度觀察法。如對(duì)部分電路歐姆定律實(shí)驗(yàn)的觀察就是這樣。第一步，先定性觀察電阻變化或電壓變化都能引起的電流變化；第二步，固定電阻，定量觀察電壓變化對(duì)電流的影響；第三步，固定電壓，定量觀察電阻變化對(duì)電流的影響。二是對(duì)比觀察法。包括異部對(duì)比、異物對(duì)比、前后對(duì)比及分類對(duì)比等。這是判斷哪一種因素對(duì)現(xiàn)象或過(guò)程起支配作用的有效方法。如為判明引起電磁感應(yīng)現(xiàn)象的因素是否為原磁場(chǎng)的變化，就要用磁場(chǎng)雖強(qiáng)但無(wú)變化的情形與原磁場(chǎng)雖弱但有變化的情形對(duì)比，從而判明哪一種因素在電磁感應(yīng)現(xiàn)象中起決定作用。

另外，歸納觀察法、驗(yàn)證觀察法和綜合觀察法也是常用的觀察方法。

三、充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，教師的指導(dǎo)是一個(gè)重要因素。恰當(dāng)而適時(shí)的指導(dǎo)，將會(huì)對(duì)學(xué)生的觀察起到積極的引導(dǎo)點(diǎn)撥作用。教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋、積極思考。物理學(xué)發(fā)展史上因觀察不細(xì)致或觀察未與思維結(jié)合而導(dǎo)致與重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)失之交臂的事例不勝枚舉。教師可用這些事例，結(jié)合觀察練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察品質(zhì)的教育。

第3篇：教務(wù)管理論文范文

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌是教學(xué)難度較大的一種文體。一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過(guò)教師的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人尷尬的局面呢？為此，本文擬就中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的觀念、方法，特別是詩(shī)歌教學(xué)的思維特征作一粗淺的探討，以求教于方家。

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詩(shī)歌作為一種高度集中、概括地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它除了在形式上具有其特定的聲韻、節(jié)奏、格律等要求外，好的詩(shī)歌還必然表現(xiàn)出其藝術(shù)思維和藝術(shù)語(yǔ)言高度的創(chuàng)造性的特征。首先，詩(shī)人“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”對(duì)社會(huì)生活中的種種原型作精心的疏理、分類和選擇，然后以高度的概括力，“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”，構(gòu)成精彩的詩(shī)歌形象。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)將生活豐富的內(nèi)涵與作品濃縮的外延相統(tǒng)一的過(guò)程，也就是一個(gè)創(chuàng)造性的藝術(shù)思維的過(guò)程。其次，詩(shī)歌作為一種內(nèi)容精邃而篇幅簡(jiǎn)短的文學(xué)形式，對(duì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和傳神方面有著近乎苛刻的要求，文學(xué)史上為作品學(xué)斟句酌以至廢寢忘食的詩(shī)人也是大有人在的，“兩句三年得，一吟雙淚流”，便是典型一例。另外，一首佳作無(wú)論在思想或藝術(shù)上都是高品位的，它在思維和語(yǔ)言上的創(chuàng)造性，往往體現(xiàn)出簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含復(fù)雜，拙樸中暗藏機(jī)巧，淺顯中隱匿深邃，產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低多不同”的藝術(shù)效果。

簡(jiǎn)言之，高明的詩(shī)人不僅用創(chuàng)造性的藝術(shù)思維和創(chuàng)造性的藝術(shù)語(yǔ)言去概括生活和表現(xiàn)生活，而且也深深懂得這是把握讀者欣賞心理，調(diào)動(dòng)讀者的創(chuàng)造性思維去再創(chuàng)詩(shī)境的必然要求。同理，這就要求我們教師也遵循這種要求來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。

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就目前的中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)情況而言，部分教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方法的保守與陳舊直接影響了詩(shī)歌教學(xué)效益的提高。

首先簡(jiǎn)要談一下觀念問(wèn)題。在詩(shī)歌教學(xué)中相當(dāng)部分的教師認(rèn)為，只要“掃清字詞障礙”，會(huì)翻譯詩(shī)句大意即算完成教學(xué)任務(wù)，因而將其教學(xué)目標(biāo)歸位于識(shí)記（充其量帶點(diǎn)表層理解）的能級(jí)上。無(wú)疑，這是對(duì)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)功能認(rèn)識(shí)的片面化，它只是著眼于某種狹窄的語(yǔ)言因素和知識(shí)因素，而忽視了思維因素與情感因素，影響了詩(shī)歌教學(xué)整體效應(yīng)的發(fā)揮，其結(jié)果必然是乏味的、低效的。

其次，要改變教學(xué)方法上的陳舊性，努力體現(xiàn)綜合化與靈活性。教學(xué)觀念上的片面保守，必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)方法上的失誤。這種失誤主要表現(xiàn)為教學(xué)過(guò)程的程式化和教學(xué)形式的單一化。就過(guò)程的程式化而言，主要是無(wú)視詩(shī)歌寫(xiě)景狀物、抒情明理時(shí)那種既文意貫一、血肉交融，又開(kāi)合跌宕、靈動(dòng)多變的表現(xiàn)特點(diǎn)，而一概實(shí)施“一解題、二釋詞、三譯句、四總結(jié)（往往是一些術(shù)語(yǔ)套語(yǔ)的復(fù)述）之類的“工藝化”的切割肢解的拼搭組裝。另一方面，與這種程式相呼應(yīng)的教學(xué)手段與形式，是教學(xué)滿足于教師一張嘴一支筆單調(diào)乏味的講述與板書(shū)，因?yàn)閾?jù)此實(shí)現(xiàn)上述“一二三四”的程式已經(jīng)綽綽有余。顯然，這種機(jī)械的程序與單調(diào)的手段形式降紙了詩(shī)歌教學(xué)的趣味性，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

這就提醒人們要轉(zhuǎn)變?cè)姼杞虒W(xué)觀念，要從具體作品的具體特點(diǎn)出發(fā)，努力體現(xiàn)教學(xué)程序與形式手段的靈活性與多樣性。就程序而言，可因詩(shī)而宜：或以詩(shī)眼入手，提攜全篇；或先著眼于詩(shī)意的整合，再輔之詞句的剖析；或循景物人事以求題旨理趣，或提示背景主題以推敲物象形體；長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)然先講析后記誦，短詩(shī)不妨先熟讀后品味……

在教學(xué)形式和手段上，要防止教師單純的講解和繁瑣的板書(shū)，而應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌與學(xué)生的具體情況而有所區(qū)別：或教師主講學(xué)生補(bǔ)充豐富，或?qū)W生評(píng)析為主，教師概括深化，或口頭欣賞，或書(shū)面評(píng)論，或變體改寫(xiě)，或模擬仿作……另外，還要充分發(fā)揮現(xiàn)代電化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，如借助錄音、幻燈、錄像、電影等聲光電色謀多種媒體，以增強(qiáng)詩(shī)歌教學(xué)的直觀性與豐富性。

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在觀念更新、方法優(yōu)化的前提下，教學(xué)者思維上的創(chuàng)造性對(duì)提高詩(shī)歌教學(xué)的效益就是至關(guān)重要的了。

從思維的方向看，詩(shī)人的創(chuàng)作在某種程度上說(shuō)，是向心式的凝聚思維，而我們的詩(shī)歌教學(xué)卻主要是輻射式的發(fā)散思維，它要求我們把那些內(nèi)涵高度濃縮、外延高度集約的名篇佳作的典型形象與深邃的意境得以生動(dòng)、傳神的再現(xiàn)。這個(gè)再現(xiàn)的過(guò)程無(wú)疑是一個(gè)高度創(chuàng)造性的過(guò)程。從創(chuàng)造心理學(xué)的角度看，它至少對(duì)教學(xué)者的思維提出了敏銳性、聯(lián)結(jié)性、擴(kuò)散性、靈活性和統(tǒng)攝性這五大要求。

探幽發(fā)微，思維的敏銳性。歷代的詩(shī)文大家，都十分講究行文的含蓄和折，他們有時(shí)寫(xiě)而不“滿”，弦外有音；有時(shí)句式變形，運(yùn)筆迂曲，使詩(shī)歌中形成了若干的“空”與“曲”，并以此來(lái)激發(fā)讀者廣泛豐富的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生了有限中寓無(wú)限，嚴(yán)謹(jǐn)中現(xiàn)活潑的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了“空山聞鳥(niǎo)語(yǔ)”、“曲徑通幽處”的藝術(shù)魅力。由于中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的了解無(wú)論在數(shù)量與質(zhì)量上都十分有限，他們很難發(fā)現(xiàn)和理解詩(shī)歌中的這種“空”與“曲”，對(duì)此，往往會(huì)感到迷惑甚至產(chǎn)生誤解。這就需要教師的思維具有敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，去探幽發(fā)微，努力捕捉這些“空”和“曲”，并形神兼?zhèn)涞貙⑵鋬?nèi)容及功能表述出來(lái)。我們且以王勃《送杜少府之任蜀川》詩(shī)為例，作一簡(jiǎn)要分析。

第一句，從邏輯角度和語(yǔ)法常規(guī)看，語(yǔ)序應(yīng)為“三秦輔城闕”，詩(shī)人之所以在語(yǔ)序上這么一“曲”，固然是詩(shī)歌的格律要求使然，但另一方面將“城闕”置于句首，顯然又達(dá)到了強(qiáng)化凸現(xiàn)這一物象、激發(fā)讀者去心馳神游的目的，其表現(xiàn)功能上的匠心實(shí)在是不容忽視的。試想：那撥地而起的巨垣高墻、皇城氣象，那三秦拱衛(wèi)、據(jù)守要津的恢宏氣勢(shì)不是躍然紙上了嗎？它的歷史文化，它的熱鬧繁華，它薈萃著無(wú)數(shù)的文人雅士，真是一個(gè)令人向往，令人留戀的地方??！知心的朋友編編就在這特定的處所與背景中將與詩(shī)人分手遠(yuǎn)行了，此時(shí)此刻當(dāng)有多少的感慨??！若不是這么一“曲”，五字雖然相同，但那只是呆板地寫(xiě)出了長(zhǎng)安的地理環(huán)境，而長(zhǎng)安本身倒被“三秦”給淹沒(méi)了，更遑論其包容的人文景觀及詩(shī)人的情懷了。

以上講的是“曲”，再來(lái)研究一下“空”。第二句中有個(gè)“望”字，這個(gè)“望”字的主語(yǔ)是什么呢？當(dāng)然不是“風(fēng)煙”，更不會(huì)是“五津”，顯然作者將主語(yǔ)“空”了起來(lái)。然而“空”決不等于“無(wú)”，它可以是詩(shī)人，也可以是杜少府，還可以是二人兼指。作者之所以將它空出，固然是按詩(shī)詞的慣例，詩(shī)人（或其它有關(guān)人物）的形象未必要直接出現(xiàn)，同時(shí)也限于字?jǐn)?shù)不能寫(xiě)出，但從欣賞心理的角度看，作者這一“空”，就巧妙地消除了你我他彼此之間的身份與時(shí)空之間的界限，作者與讀者之間的感情也因此有了交流，當(dāng)讀者吟誦之時(shí)，也就如同站在了詩(shī)人的身邊與他一起放目遠(yuǎn)眺，并努力地從那一片風(fēng)煙迷霧之中尋覓著杜少府任將要赴任的“五津”之地，在眺望中，我們仿佛領(lǐng)受到了長(zhǎng)安至五津之間的山重水覆、曲折坎坷。我們既可體會(huì)到離別的悲涼之情，又能感受到詩(shī)人寄托在雄壯景色中的豪放之氣，甚至情不自禁地朗聲吟誦——“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”。

由此，我們不難看出，詩(shī)歌中的“曲”和“空”往往是詩(shī)人有意無(wú)意地留給讀者進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)的契機(jī)與天地。作為教師，啟發(fā)學(xué)生去尋覓、發(fā)現(xiàn)與分析，使空白處見(jiàn)豐富，在曲折中見(jiàn)深意乃是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容之一。

勾新連舊，思維的聯(lián)結(jié)性。由于詩(shī)人的某些特殊經(jīng)歷和氣質(zhì)等原因，他們往往會(huì)對(duì)某種景物有著特殊的偏愛(ài)與感受，在他們的作品中這種景物往往會(huì)屢次出現(xiàn)；有時(shí)某種情感會(huì)久久縈繞在詩(shī)人的胸中，甚至在一生的創(chuàng)作中對(duì)此情結(jié)屢屢抒發(fā)。同樣，由于相似的際遇和稟賦，不同的詩(shī)人也會(huì)在上述方面具有驚人的相似之處。同理，在某種條件下，讀者與詩(shī)人也會(huì)出現(xiàn)某種程度的相同或近似，以致在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生某種共同的情感，這就是所謂的共鳴。要讓學(xué)生與詩(shī)人形成某種共識(shí)以至產(chǎn)生共鳴，需要教師在課堂上巧妙聯(lián)系，善于啟發(fā)，促使學(xué)生創(chuàng)造性地聯(lián)想與想象，以形成“勾新連舊”的動(dòng)態(tài)思維習(xí)慣與能力——既會(huì)將同一詩(shī)人的類似作品相互聯(lián)系，以達(dá)到溫故知新、強(qiáng)化感受的目的，又善于用甲詩(shī)人的作品來(lái)補(bǔ)充豐富乙詩(shī)人的作品，進(jìn)而自覺(jué)而自然地滲透自身的見(jiàn)聞感受、知識(shí)儲(chǔ)備、文學(xué)修養(yǎng)來(lái)涵詠、深發(fā)。

例如月亮，它自古以來(lái)就是人們吟詠的對(duì)象。李白將它當(dāng)作知心的伴侶（《月下獨(dú)酌》：舉杯邀明月，對(duì)影成三人），蘇軾通過(guò)它來(lái)表達(dá)對(duì)親人的美好祝愿與激勵(lì)（《水調(diào)歌頭·中秋》：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟），張九齡把它當(dāng)作良辰美景的化身（《望月懷遠(yuǎn)》：海上生明月，天涯共此時(shí)），張若虛借助它來(lái)表現(xiàn)出情人間刻骨銘心的思念（《春江苑月夜》：可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)），柳永卻因它而觸目傷懷（《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢谌耸罍嫔?，自然永恒這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上，詩(shī)人與讀者豈不是始終相通的嗎？在課堂教學(xué)上，教師只要善于勾新連舊，就能使學(xué)生把新獲取的信息與原有的儲(chǔ)存信息結(jié)合起來(lái)，再把它們納入到已有的知識(shí)體系中去，學(xué)生就比較容易進(jìn)入作品那豐富深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界之中，逐步提高藝術(shù)鑒賞水平。在我國(guó)的詩(shī)歌寶庫(kù)中，有不少作品不僅給人的感官以美的享受，而且還蘊(yùn)含著深刻的哲理。這也需要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行提高思維聯(lián)結(jié)性的訓(xùn)練，使他們?cè)谑艿叫蜗竺馈⒄Z(yǔ)言美陶冶的同時(shí)，還能在聯(lián)系比較中從更深的層次上領(lǐng)悟作者深邃的思想，久而久之，對(duì)提高他們的思想修養(yǎng)也有很大的裨益。

“全息造像”，思維的擴(kuò)散性。詩(shī)歌教學(xué)中重要的思維形式是擴(kuò)散思維，也就是要將高度濃縮凝煉的詩(shī)句膨化開(kāi)來(lái)，使作品的詩(shī)情畫(huà)意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉，流光溢彩。這就需要教學(xué)者在富有創(chuàng)造性的欣賞過(guò)程中藝術(shù)地再造詩(shī)歌豐富深刻的內(nèi)涵。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，可啟發(fā)學(xué)生通過(guò)“點(diǎn)面輻射”、“感覺(jué)遷移”、“動(dòng)靜聯(lián)想”和“主客相生”等方法去展開(kāi)擴(kuò)散思維的翅膀，使其能在一定的深廣度上把握詩(shī)歌的意境和特色。現(xiàn)以“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”為例作一說(shuō)明。

1.點(diǎn)而輻射。這包含兩層意思：一是根據(jù)詩(shī)歌給定的具體物象在加深或拓寬上去化合滲透。如：扣住詩(shī)中的葉、花、碧、紅、天、日，想象出畫(huà)面層次的遠(yuǎn)近錯(cuò)落，色彩的紅綠相映，即有主體的碧葉荷花，又有陪襯的藍(lán)天紅日。二是除了對(duì)該作品內(nèi)容本身的擴(kuò)展外，還應(yīng)借助同類題材的作品來(lái)豐富和補(bǔ)充。如：可由《愛(ài)蓮說(shuō)》聯(lián)想到荷的高尚節(jié)操，由《芙蕖》聯(lián)想到荷的種種妙用，還可由《荷塘月色》聯(lián)想到荷含苞時(shí)的羞澀，盛開(kāi)時(shí)的瀟灑……這樣，這兩句詩(shī)就成了一幅具備了多維空間、絢麗色彩和傳神情態(tài)的工筆畫(huà)了。2.感覺(jué)遷移。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)與生活積累，使詩(shī)歌形象通過(guò)不同的感官的溝通與轉(zhuǎn)移來(lái)產(chǎn)生豐富與強(qiáng)化的效果。在以視覺(jué)擴(kuò)展的“點(diǎn)面輻射”的基礎(chǔ)上，我們還可對(duì)蓮葉荷花等物象在感官上由視覺(jué)向嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等方面遷移——習(xí)習(xí)微風(fēng)送來(lái)了蓮葉荷花縷縷的幽香，在這炎炎六月的暑天，真是沁人心脾，涼意頓生，令人心曠神怡??！3.動(dòng)靜聯(lián)想。我們欣賞詩(shī)歌時(shí)，往往要將作品中的靜者化動(dòng)或動(dòng)者化靜，以此來(lái)增強(qiáng)畫(huà)面的生動(dòng)感。前文所述，我們雖已想象再造出詩(shī)句中的形、色、味等要素，但畢意還是一幅孤立的、靜態(tài)的畫(huà)面，我們不妨進(jìn)一步想象：朝陽(yáng)冉冉升起，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，燦爛的陽(yáng)光把金絲眼縷撒滿了蓮葉荷花，湖面上泛起了陣陣紅波綠浪，空氣中回蕩著悠揚(yáng)悅耳的漁歌……這就不僅在光和色上增加了畫(huà)面的豐富性，而且突現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美。4.主客相生。在詩(shī)歌教學(xué)這一典型的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，只有諸者與作者心靈相通、情感共鳴時(shí)，其效果才會(huì)理想。此時(shí)，讀者的主觀意識(shí)深深沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術(shù)創(chuàng)造力使之更豐滿、更厚實(shí)、更鮮活。這就要求教學(xué)者富有敏感的角色意識(shí)，即在必要時(shí)使自幻化成作者或與作品相關(guān)的人物，去充分地感受其聲光形色，體會(huì)其喜怒哀樂(lè)。在欣賞上述詩(shī)句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分地角色化，使自己的思緒與詩(shī)人的心境吻合貫通起來(lái)，仿佛正在西湖邊那溫馨的氛圍里，絢麗的色彩中，柔和的陽(yáng)光下，陪著知心的朋友在漫步賞景，這真是一種莫大的享受和滿足啊！恐怕主人忘了送客，客人也忘了辭別了。

上面將詩(shī)歌教學(xué)中的擴(kuò)散思維分成四點(diǎn)依次說(shuō)來(lái)，只是因?yàn)檎撌龅姆奖?，在?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，它們往往是交叉的、綜合的。

品求詩(shī)眼，思維的靈活性。思維迅速地由一類對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一類對(duì)象上的能力稱作思維的靈活性。詩(shī)人是十分重視語(yǔ)言的錘煉的，在一句乃至一首詩(shī)中，往往因一字著色而滿篇生輝，人們稱這些妙字妙詞為“詩(shī)眼”。由于欣賞角度的不同，這些詩(shī)眼的內(nèi)涵往往會(huì)呈現(xiàn)出它的多重性，而這些多重的差異性恰恰又體現(xiàn)了詩(shī)歌意蘊(yùn)的豐富性，而要發(fā)現(xiàn)這種差異以體驗(yàn)其豐富，就需要欣賞者的思維具備迅速轉(zhuǎn)換跳躍的能力，亦即需要思維的靈活性。在詩(shī)歌教學(xué)中，固然有因浮光掠影而未識(shí)詩(shī)眼的情況，但更多的是由于思維的刻板呆滯而對(duì)詩(shī)眼或視而不見(jiàn)，或“食而不化”。它輕則使學(xué)生學(xué)來(lái)索然寡味，重則抑制阻塞了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要教師本身的思維具有靈活性，而且要求教師以自己思維的靈活性來(lái)訓(xùn)練和造就學(xué)生的靈活思維能力。

王維的《鳥(niǎo)鳴澗》中“月出驚出鳥(niǎo)”這句雖平白如話且寥寥五字，卻為我們描繪了一幅頗耐尋味的深山月夜圖：月兒在山嘴邊露了臉，如水的月光瀉滿了深山幽谷，它沖淡了籠罩山谷的夜色，也驚起了棲息窩巢的鳥(niǎo)鵲。其中的“驚”字就是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詩(shī)眼，我們既可對(duì)它作——連順延性的聯(lián)想——也許是月光大亮了，使鳥(niǎo)兒感到分外的驚訝，也許是這皎潔的銀輝來(lái)得過(guò)于突然了，引起了山鳥(niǎo)驚惶，再不就是今晚的月兒圓得有些異樣，不由得使鳥(niǎo)兒莫名的驚恐……；同時(shí)，又可作反向聯(lián)想——莫不是鳥(niǎo)兒們?yōu)槟芤蕾嗽谂谌诘摹凹依铩?，借助今晚格外明亮的月色欣賞它們白天無(wú)法領(lǐng)略的美景而驚喜呢！試想，若是由于思維的情性，僅滿足于將該句譯為“月亮出來(lái)了，驚起了入巢的山鳥(niǎo)”，那又怎能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的思維能力呢？

當(dāng)然，思維的靈活性與思維的敏銳性、擴(kuò)散性是密切相關(guān)的，要增強(qiáng)思維的靈活性，就必須長(zhǎng)期進(jìn)行綜合化的思維訓(xùn)練，詩(shī)歌教學(xué)正是重要的途徑之一。

完整把握，思維的統(tǒng)攝性。前面談到詩(shī)歌中往往有許多的“空”和“曲”，但在落筆前，詩(shī)人對(duì)所寫(xiě)的情與景往往是成竹在胸的，他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)，其思維一般是高屋建瓴、環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)的。這就要求我們的教學(xué)要講究完整性，從思維的角度來(lái)說(shuō)，就是統(tǒng)攝性。就詩(shī)歌教學(xué)而言，這種思維的統(tǒng)攝性主要有以下兩個(gè)要求。

一是化間隔跳躍為聯(lián)貫流暢。它要求教學(xué)者不但要發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的“斷裂”與“跳躍”，理解其內(nèi)涵，還要善于由形入神地將它們表述出來(lái)，同時(shí)還要與上下文自然得體地連綴貫串起來(lái)。這就要求教學(xué)者在具備敏銳的發(fā)現(xiàn)力、深廣的理解力、嚴(yán)密的分析力的基礎(chǔ)上還得有準(zhǔn)確、流暢而又形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取于語(yǔ)言的?！庇捎谒季S的統(tǒng)攝性主要是體現(xiàn)在理解、分析的基礎(chǔ)上的綜合表達(dá)，這就要靠語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，再加上詩(shī)歌教學(xué)對(duì)教學(xué)語(yǔ)言苛刻的要求，這就迫使教師加強(qiáng)自身語(yǔ)言表達(dá)力的鍛煉，并以此來(lái)感染和訓(xùn)練學(xué)生。

二是由局部到整體的“化歸”。這首先要求教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人有個(gè)總體的了解（如所處的時(shí)代、世界觀與美學(xué)觀、詩(shī)人的思想發(fā)展及個(gè)性氣質(zhì)等），當(dāng)然這并不是機(jī)械求全地在教學(xué)的起始階段大講一通時(shí)代背景和詩(shī)人生平，而是要靈活的、有選擇地將這些內(nèi)容的教學(xué)貫穿在詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中。其次，詩(shī)歌教學(xué)要做到情與景的和諧統(tǒng)一。這里包含著兩層意思：一是要準(zhǔn)確深入理解、分析詩(shī)歌情景交融的特色；二是要求教師在把握詩(shī)人感情脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，進(jìn)入角色，以詩(shī)人一般的感情來(lái)講解賞析，并以此來(lái)感染激勵(lì)學(xué)生，使他們也能會(huì)意動(dòng)情，進(jìn)入詩(shī)歌意境。名家詩(shī)作深刻的思想性與高超的藝術(shù)性往往是高度統(tǒng)一的，這就忌諱在教學(xué)中用一些術(shù)語(yǔ)套話不著邊際地插幾個(gè)標(biāo)簽，或者一主題思想二藝術(shù)特色等八股式的機(jī)械小結(jié)，而應(yīng)在教學(xué)的過(guò)程中用中國(guó)典型實(shí)在的生活形象、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言、靈活自然的穿插點(diǎn)化來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第4篇：教務(wù)管理論文范文

1.1實(shí)驗(yàn)室教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）教師教學(xué)方法陳舊

盡管學(xué)校、系部、教研室包括任課教師在教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法等方面都一直在進(jìn)行改革創(chuàng)新，但就總體而言，單一化灌輸性教學(xué)方式仍然在實(shí)驗(yàn)室教學(xué)中占有主導(dǎo)地位。師生間缺乏交流，實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)都采用多年以來(lái)形成的傳統(tǒng)方法。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)前，教師把實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、操作方法與步驟、報(bào)告格式都寫(xiě)得一清二楚，學(xué)生按照教學(xué)大綱完成規(guī)定內(nèi)容，掌握基本原理和方法，完全是機(jī)械性地操作，缺少主動(dòng)積極的思考，一旦離開(kāi)了教師，學(xué)生就不知所措。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏

一是機(jī)械性填鴨式教學(xué)方式使學(xué)生只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，完全不能理解實(shí)踐教學(xué)的重要意義和對(duì)未來(lái)工作的益處，學(xué)習(xí)興趣也無(wú)從談起。二是學(xué)校實(shí)踐教學(xué)普遍時(shí)間較短、課時(shí)較少，學(xué)生尚未熟練掌握實(shí)際操作內(nèi)容，課程已經(jīng)結(jié)束，而學(xué)生在課堂之外又沒(méi)有其他渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)生自然放棄。三是教學(xué)與實(shí)際脫節(jié)。學(xué)生清楚地知道實(shí)踐教學(xué)環(huán)境只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬，即使敷衍了事，也不會(huì)產(chǎn)生任何后果。因此，個(gè)別同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度極不認(rèn)真。由于種種原因?qū)е略趯?shí)驗(yàn)室教學(xué)中，教師和學(xué)生均感覺(jué)效果不甚理想。

1.2校企合作教學(xué)存在的問(wèn)題

（1）開(kāi)發(fā)真正有效果的實(shí)訓(xùn)基地困難重重

企業(yè)的開(kāi)設(shè)根本目的是為了利潤(rùn)，而學(xué)校的開(kāi)設(shè)根本目的是為了教育。兩者追求的不同決定了在校企合作過(guò)程中必然存在分歧。企業(yè)需要的理想員工是不用培訓(xùn)即可直接上崗的熟練工人，而恰恰學(xué)生都是毫無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要花費(fèi)大量人力時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn)的“職場(chǎng)菜鳥(niǎo)”。此種培訓(xùn)的成本企業(yè)既不愿自我消化，又無(wú)法從學(xué)校獲得補(bǔ)償。所以實(shí)踐中，企業(yè)往往不愿與學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)方面的合作。同時(shí)，作為企業(yè)的員工，工作的基本目的是為了獲取勞動(dòng)報(bào)酬，企業(yè)也會(huì)最大限度地利用員工的勞動(dòng)來(lái)為本企業(yè)的發(fā)展服務(wù)。如果企業(yè)的資深員工被學(xué)校聘用進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)工作，必然會(huì)在一定程度上影響在企業(yè)的正常工作，這也是企業(yè)所不愿接受的。

（2）普遍教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)

一方面，企業(yè)接受的實(shí)習(xí)學(xué)生數(shù)目有限，企業(yè)不希望在實(shí)習(xí)過(guò)程中不斷更換實(shí)習(xí)學(xué)生。所以學(xué)校只能不斷擴(kuò)大合作企業(yè)的數(shù)量，來(lái)增加學(xué)生實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。另一方面，適宜去企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)的學(xué)生范圍有限。大一大二學(xué)生基礎(chǔ)不牢，大四學(xué)生又面臨就業(yè)，只有大三學(xué)生較為適宜。因此，與企業(yè)合作開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)只能使少數(shù)學(xué)生受惠，難以實(shí)現(xiàn)普遍教學(xué)。

2物流管理專業(yè)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)--大學(xué)生校園快遞中心構(gòu)建

2.1建設(shè)構(gòu)想

根據(jù)各個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況，可以依托物流管理專業(yè)的學(xué)術(shù)性組織—物流協(xié)會(huì)，與物流企業(yè)合作，在校內(nèi)建立經(jīng)營(yíng)性物流企業(yè)，以本校學(xué)生為經(jīng)營(yíng)對(duì)象，以物流管理專業(yè)學(xué)生為員工，以物流協(xié)會(huì)骨干成員為企業(yè)管理者，真正進(jìn)行物流經(jīng)營(yíng)運(yùn)作。實(shí)現(xiàn)學(xué)生全員參與、全過(guò)程參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生在物流實(shí)際運(yùn)作中學(xué)到真正的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生步入社會(huì)打好基礎(chǔ)，同時(shí)也可以為在校生提供更方便的物流服務(wù)，提高學(xué)生的生活水平。

2.2建設(shè)步驟

（1）實(shí)踐教學(xué)業(yè)務(wù)種類確定

根據(jù)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)和電子商務(wù)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀，快遞已經(jīng)成為新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，而大學(xué)生是使用快遞的主力軍。通過(guò)對(duì)遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)89%的同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，82%的同學(xué)每月收取快遞1次以上，46%的同學(xué)經(jīng)常使用快遞。如果針對(duì)快遞業(yè)務(wù)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都能夠保持可持續(xù)發(fā)展的潛力。同時(shí)，快遞是勞動(dòng)密集型行業(yè)，需要大量的實(shí)際操作人員，其人員流動(dòng)性大的特點(diǎn)，也恰恰滿足了實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)生輪訓(xùn)的要求。校內(nèi)師生希望校外快遞公司能夠提供暫存服務(wù)和代收代簽服務(wù)，但由于學(xué)校的特殊性，快遞公司難以滿足此種要求，客戶的需求也為建立校園快遞中心提供了有利條件。綜上所述，在校園內(nèi)建立大學(xué)生快遞中心，模擬快遞企業(yè)實(shí)際運(yùn)作，成為了校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建的首要選擇。

（2）校企合作伙伴確定

遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院校園周邊分布著順豐、宅急送、申通、匯通、中通、圓通、韻達(dá)等數(shù)十家快遞公司，日均處理快遞400件左右，并以每年30%的速度增長(zhǎng)，其中申通快遞的市場(chǎng)占有率在50%以上。因此，2012年6月，遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院物流管理專業(yè)與申通快遞大連分公司旅順營(yíng)業(yè)部合作，共同組建遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院大學(xué)生校園快遞中心，將校企合作實(shí)踐教學(xué)新模式引入校園。

（3）實(shí)踐教學(xué)形式確定

遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院物流管理專業(yè)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)將專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)和開(kāi)設(shè)專業(yè)實(shí)踐課程相結(jié)合，實(shí)訓(xùn)周期為一年。在第一學(xué)期，以物流協(xié)會(huì)的名義，組織對(duì)快遞業(yè)務(wù)實(shí)際操作有興趣的同學(xué)，進(jìn)行常態(tài)化的社團(tuán)活動(dòng)。在第二學(xué)期，開(kāi)設(shè)專業(yè)實(shí)踐課《快遞業(yè)務(wù)模擬》。課程采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，由教師講授快遞業(yè)務(wù)的理論知識(shí)，著重講解快遞業(yè)務(wù)的具體運(yùn)作流程。同時(shí)，采用分組輪訓(xùn)的形式，安排學(xué)生到校園快遞中心內(nèi)進(jìn)行實(shí)際操作，保證每名參與同學(xué)每星期至少有一次參與快遞業(yè)務(wù)實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)。

（4）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容確定

大學(xué)生校園快遞中心的業(yè)務(wù)流程與快遞企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)部完全相同，提供的是校園內(nèi)“最后一公里”的快遞服務(wù)。主要包括2類實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：一是快遞郵件的派發(fā)，從快遞的卸車(chē)與清點(diǎn)開(kāi)始，包括快遞的短信通知與標(biāo)記，快遞的上架與排列，快遞的派發(fā)與登記，到付郵件運(yùn)費(fèi)和貨款的收取，快遞的信息處理以及問(wèn)題件的處理等工作。二是快遞郵件的收寄，包括快遞禁寄品和限寄品的了解，快遞公司的選擇，快遞費(fèi)用的計(jì)算，快遞單據(jù)的填寫(xiě)，快遞郵件的包裝，快遞費(fèi)用的收取，快遞郵件裝車(chē)與快遞信息錄入。在此過(guò)程中，快遞企業(yè)派遣資深員工擔(dān)任實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，定期進(jìn)入校園快遞中心指導(dǎo)工作。本校物流管理專業(yè)指派專任教師，負(fù)責(zé)該中心的日常管理。參與學(xué)生進(jìn)行分組，負(fù)責(zé)該中心的具體業(yè)務(wù)操作。

2.3實(shí)施效果

自2012年6月校園快遞中心建立以來(lái)，已對(duì)物流管理專業(yè)2011級(jí)，2012級(jí)，2013級(jí)同學(xué)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，參與同學(xué)超過(guò)150名，此種新型實(shí)踐教學(xué)模式的學(xué)生覆蓋率達(dá)到33.7%，基本達(dá)到了預(yù)期效果。通過(guò)本實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，學(xué)校、企業(yè)和學(xué)生3者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成“三元共育”的人才培養(yǎng)模式。學(xué)校創(chuàng)新了實(shí)踐教學(xué)模式，更好地為學(xué)生提供了教育；企業(yè)獲得了業(yè)務(wù)利潤(rùn)，又減少了運(yùn)營(yíng)成本；學(xué)生增強(qiáng)了動(dòng)手能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。

3結(jié)語(yǔ)

第5篇：教務(wù)管理論文范文

一、電教媒體的運(yùn)用趨與偶然性

電教媒體的引進(jìn)其目的，其關(guān)鍵在于運(yùn)用?？稍诖蟛糠掷蠋熆磥?lái)，運(yùn)用電教手段“挺麻煩”，有的甚至認(rèn)為是多此一舉。在大量的日常常規(guī)教學(xué)中，許多教師所配置的燈片、投影、錄音、錄象卻長(zhǎng)眠柜中。學(xué)生只能在公開(kāi)課、觀摩課、競(jìng)賽課中感受之。任何先進(jìn)的教育手段，只有人充分認(rèn)識(shí)其重要性、先進(jìn)性，掌握其特點(diǎn)，善用活用，恰到好處，才能充分發(fā)揮其良好的作用，產(chǎn)生優(yōu)化和預(yù)期的結(jié)果。而這恰恰是許多老師的不足之處。面對(duì)現(xiàn)代高科技飛速發(fā)展的今天，還有老師存在“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”的思想，缺乏探新意識(shí)。備課授課中，舍不得花時(shí)間，花精力，仍固守著“一支粉筆，一張嘴”的傳統(tǒng)做法，以圖省事。面對(duì)這種境況，要加強(qiáng)老師們的電教意識(shí)，抓好常規(guī)電教的落實(shí)，加強(qiáng)對(duì)教師電化教學(xué)知識(shí)的專業(yè)培訓(xùn)，改變電化教學(xué)只為“賽課”服務(wù)的做法。

二、電教媒體的運(yùn)用趨于濫用性

在大部分老師的觀念中，認(rèn)為選用媒體愈多就愈受歡迎，效果就會(huì)愈好。于是把多種媒體羅到一起，統(tǒng)統(tǒng)搬運(yùn)到課堂上使用。其結(jié)果只能適得其反。例如，有的老師上課一邊讓學(xué)生看錄象，一邊又讓學(xué)生看燈片、看書(shū)，這樣交織進(jìn)行，很難讓學(xué)生接受到多種媒體所傳遞的信息。而我記得聽(tīng)一次古詩(shī)教學(xué)《舟夜書(shū)所見(jiàn)》。整堂課教師只運(yùn)用一張復(fù)合燈片，比較亮處與暗處漁燈的光亮，風(fēng)起前后漁燈的變化，就讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)了“孤光一點(diǎn)熒，散作滿河星”的美景?？梢?jiàn)一堂課要選擇什么樣的教學(xué)媒體要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。每個(gè)教師授課前必須深入鉆研教材，掌握其要領(lǐng)，經(jīng)過(guò)思考，確定本堂課需要使用的電教媒體，需在那些環(huán)節(jié)使用電教媒體，切不可簡(jiǎn)單地堆砌、濫用。

三、電教媒體的運(yùn)用趨于替代性

第6篇：教務(wù)管理論文范文

財(cái)務(wù)偏重于管理，為企業(yè)達(dá)到確定的財(cái)務(wù)目標(biāo)，在生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)過(guò)程中對(duì)人、財(cái)、物、信息等進(jìn)行計(jì)劃、組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制。財(cái)務(wù)的核心是決策，包括籌資決策、投資決策、股利分配決策和營(yíng)運(yùn)資金管理決策。財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中居于核心地位是由其自身任務(wù)和特點(diǎn)決定的，體現(xiàn)在：第一，財(cái)務(wù)管理的最終任務(wù)與企業(yè)管理的最終目標(biāo)相一致，企業(yè)管理的目標(biāo)是通過(guò)合理科學(xué)的經(jīng)營(yíng)手段和最好的財(cái)務(wù)政策，合理使用和分配企業(yè)資產(chǎn)，使企業(yè)的財(cái)富得到增長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和總資產(chǎn)價(jià)值的最大化。而財(cái)務(wù)管理的任務(wù)是，合理籌集資金，有效營(yíng)運(yùn)資產(chǎn)，加強(qiáng)財(cái)務(wù)信息管理，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提高。由此可以看出，財(cái)務(wù)管理的任務(wù)與企業(yè)管理的目標(biāo)是一致的。第二，財(cái)務(wù)管理?yè)碛歇?dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)：首先，財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)綜合性的管理，工作內(nèi)容涵蓋了對(duì)企業(yè)所有物質(zhì)條件及經(jīng)營(yíng)的過(guò)程和結(jié)果的規(guī)劃和調(diào)控，管理工作并不局限在一個(gè)部門(mén)內(nèi)；其次，財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)廣泛性的管理，企業(yè)內(nèi)部凡是涉及到資金收支的活動(dòng)都要受財(cái)務(wù)管理工作的控制和約束；再次，財(cái)務(wù)管理能夠?qū)ζ髽I(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效果進(jìn)行及時(shí)的反饋，企業(yè)管理的其他管理工作則不具備這一優(yōu)勢(shì)，因此，財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理中名副其實(shí)的核心。

2.現(xiàn)代企業(yè)管理中財(cái)務(wù)管理的核心作用

2.1財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分

由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)包含多個(gè)環(huán)節(jié)，非常復(fù)雜，因而企業(yè)管理也包含了多個(gè)內(nèi)容，包括：生產(chǎn)管理、經(jīng)營(yíng)管理、銷(xiāo)售管理、財(cái)務(wù)管理和人力資源管理等，這些管理工作既有分工，又有聯(lián)系和配合，保障了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的順利實(shí)施。其中，財(cái)務(wù)管理是以成本、資金、利潤(rùn)和收入等作為價(jià)值指標(biāo)，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的價(jià)值進(jìn)行實(shí)現(xiàn)及分配，對(duì)價(jià)值在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行處理。因此，相比其他管理工作，財(cái)務(wù)管理更是價(jià)值管理的體現(xiàn)，管理者企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中產(chǎn)生的價(jià)值運(yùn)動(dòng)，最終形成了企業(yè)管理中具有獨(dú)立性的管理系統(tǒng)。

2.2財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)綜合管理

企業(yè)的各種資產(chǎn)或資源用貨幣計(jì)量后集中表現(xiàn)為企業(yè)資金，而企業(yè)資金及其運(yùn)動(dòng)像機(jī)體中的血液一樣滲透在企業(yè)的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，所以以資金運(yùn)動(dòng)為對(duì)象的財(cái)務(wù)管理，也必然存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程。同時(shí)，資金運(yùn)動(dòng)也會(huì)全面反映出企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)效果及質(zhì)量，通過(guò)財(cái)務(wù)管理能夠?qū)Y金的供應(yīng)進(jìn)行及時(shí)的組織，節(jié)約資金，降低消耗，合理分配各項(xiàng)收入，從而使各環(huán)節(jié)及各部門(mén)的工作效率得到有效的提高。

2.3加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要保證

企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中勞動(dòng)成果和勞動(dòng)消耗及占用間的比較，勞動(dòng)消耗及占用越低，勞動(dòng)成果越高，經(jīng)濟(jì)效益就越高。因此要提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，必須減少勞動(dòng)消耗及占用，而財(cái)務(wù)管理可以通過(guò)控制成本和費(fèi)用實(shí)現(xiàn)資金占用的減少，從而使利潤(rùn)增加，同時(shí)，財(cái)務(wù)管理能夠?qū)Ω黜?xiàng)財(cái)務(wù)關(guān)系進(jìn)行合理的分配和正確的處理，調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的工作積極性，從最大程度上提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

3.財(cái)務(wù)管理在企業(yè)管理中的核心地位

3.1建立健全財(cái)務(wù)管理機(jī)構(gòu)和財(cái)務(wù)管理制度

首先，企業(yè)的管理人員必須加強(qiáng)對(duì)財(cái)務(wù)管理的重視，確立企業(yè)管理中財(cái)務(wù)管理的核心地位，圍繞財(cái)務(wù)管理實(shí)行高效的綜合管理模式。企業(yè)管理人員必須對(duì)財(cái)務(wù)管理總目標(biāo)和分目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確把握，其中，總目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)總資產(chǎn)價(jià)值的最大化，分目標(biāo)則分為籌資管理目標(biāo)、投資管理目標(biāo)、資金管理目標(biāo)及利潤(rùn)管理目標(biāo)，企業(yè)要圍繞總目標(biāo)及分目標(biāo)開(kāi)展財(cái)務(wù)管理。其次，企業(yè)需要設(shè)置完善的財(cái)務(wù)部門(mén)，并安排專業(yè)的財(cái)務(wù)工作人員進(jìn)行財(cái)務(wù)管理。其內(nèi)部工作不但包含會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)核算和監(jiān)督工作，例如會(huì)計(jì)核算和收集整理會(huì)計(jì)資料等，側(cè)重于對(duì)資金的反映和監(jiān)督，還要包括財(cái)務(wù)管理職能中預(yù)測(cè)、決策、計(jì)劃和控制的執(zhí)行，例如收集財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的信息，調(diào)配資源的利用，計(jì)劃、分析并控制企業(yè)的投資和經(jīng)營(yíng)狀況等，以便為財(cái)務(wù)和經(jīng)營(yíng)決策提供直接和有用的依據(jù)，側(cè)重于對(duì)資金的組織、運(yùn)用和管理。

3.2加強(qiáng)對(duì)企業(yè)利益關(guān)系的綜合調(diào)控

企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中存在多種關(guān)系，包括債權(quán)人、管理者、投資者、勞動(dòng)者和跟企業(yè)有經(jīng)濟(jì)和行政關(guān)系的內(nèi)外部機(jī)構(gòu)等，相互協(xié)調(diào)使企業(yè)的利益機(jī)制得到平衡，如其中某個(gè)方面的利益受到損害并使其他方面的利益得到加強(qiáng)，會(huì)打破這種平衡并爆發(fā)沖突，進(jìn)而對(duì)企業(yè)的健康和穩(wěn)定產(chǎn)生不利的影響。基于此，企業(yè)必須加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，兼顧和協(xié)調(diào)各個(gè)利益關(guān)系，使這些利益關(guān)系得到平衡，保障企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

3.3加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況的分析、評(píng)價(jià)和審計(jì)

第7篇：教務(wù)管理論文范文

建議：

一、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)著的觀點(diǎn)教育。

在初中化學(xué)中進(jìn)行原子分子論教學(xué)和在高中化學(xué)中進(jìn)行原子結(jié)構(gòu)和核外電子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的教學(xué)時(shí)，教師可指出，從客觀方面看，在無(wú)邊無(wú)際的茫茫宇宙中，有著氣象萬(wàn)千的無(wú)數(shù)天體，人類居住的地球只是太陽(yáng)系的一個(gè)成員，太陽(yáng)系只是銀河系家庭中的一員，銀河系以外還是河外星系，這些星系構(gòu)成為總星系，這些都是宇宙空間中客觀存在著的事物，而且都在不斷地運(yùn)動(dòng)變化。從微觀講，我們周?chē)母鞣N實(shí)物都是由分子構(gòu)成，比分子更小的微粒是原子，一個(gè)氧分子由兩個(gè)氧原子構(gòu)成，一個(gè)水分子由兩個(gè)氫原子和一氧原子構(gòu)成等等，這些構(gòu)成微觀世界的各種成分，盡管微乎其微，也都是客觀存在的，而且這些基本粒子，沒(méi)有一個(gè)是不運(yùn)動(dòng)的。

二、在化學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生樹(shù)立世界上任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

在初中化學(xué)中進(jìn)行溶解平衡等教學(xué)，在高中化學(xué)中進(jìn)行平衡、電離平衡等教學(xué)時(shí)，指出這些平衡都是動(dòng)態(tài)平衡，從表面看，在溶解過(guò)程中溶質(zhì)不再溶解，也不再結(jié)晶；在可逆反應(yīng)中反應(yīng)混合物中各種成份的百分含量不再變化，在弱電解質(zhì)電離過(guò)程中，自由離子濃度不再變化,好象各種變化都停止了,但實(shí)際上這些變化的兩種相反過(guò)程都從未停止過(guò)，只是溶解和結(jié)晶的速度，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速度，弱電解質(zhì)分子電離成離子和離子重新結(jié)俁成分子的速度相等罷了，在這一定條件下保持平衡，若條件改變，平衡破壞，將重新建立新的平衡，這說(shuō)明任何事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，有條件的。

三、在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的教育。

任何矛盾的雙方既是相互對(duì)立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的雙方又互相滲透，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化。例如，金屬原子有失電子的還原性和氧化性，是相互對(duì)立的矛盾雙方，但它們又互相依存，沒(méi)有還原性，何談氧化性。當(dāng)金屬原子失去電子成為陽(yáng)離子后,就具有氧化性,非金屬原子得電子成為陰離子后，就具有還原性。這說(shuō)明氧化、還原這對(duì)矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，它們既對(duì)立又相互統(tǒng)一在同一個(gè)微粒中。

第8篇：教務(wù)管理論文范文

一、加強(qiáng)直觀教學(xué)

學(xué)生認(rèn)識(shí)事物是從感性到理性，從具體形象的感覺(jué)和知覺(jué)到抽象邏輯思維的過(guò)程，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程，就要加強(qiáng)直觀教學(xué)，例如：在教學(xué)生“功”這一章，對(duì)功、功率和機(jī)械效率三個(gè)概念容易混淆。我設(shè)計(jì)了一堂比賽形式的實(shí)驗(yàn)課；比比誰(shuí)做的功最多，誰(shuí)的功率最大，誰(shuí)的機(jī)械效率最高。每個(gè)同學(xué)都把五塊磚以最快的速度從一樓跑到四樓，測(cè)出自己的做功、功率和機(jī)械效率。實(shí)驗(yàn)由學(xué)生自己設(shè)計(jì)案，自己進(jìn)行測(cè)量、記錄、計(jì)算、設(shè)計(jì)表格填數(shù)據(jù)。學(xué)生通過(guò)對(duì)自己的親身感受和確鑿數(shù)據(jù)進(jìn)行回憶、對(duì)比、聯(lián)想、分析，終于明白了道理。這比我在課堂自己演示，枯燥講學(xué)要好得多。這樣，在教師演示的同時(shí)，學(xué)生也可以自己動(dòng)手操作，起到事半功倍的效果。

二、注重理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加具體化

盡量聯(lián)系學(xué)生身邊的實(shí)物，如“摩擦”一節(jié)，教材用推大衣柜的方式導(dǎo)出，教室里沒(méi)有，但有電視柜，因此，讓學(xué)生推電視柜來(lái)說(shuō)明，學(xué)生用親眼見(jiàn)到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律，記憶勢(shì)必深刻，又如“杠桿”一節(jié)，可利用教室中的掃把，請(qǐng)幾位同學(xué)上講臺(tái)扛起來(lái)，然后改變掃把的不同位置放在肩上，讓其感受用力大小變化，增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)的真實(shí)性和機(jī)動(dòng)性，這就很能說(shuō)明問(wèn)題。

三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

日常生活中的物理現(xiàn)象很多，提倡多觀察、多分析，對(duì)學(xué)習(xí)和鞏固物理知識(shí)很有必要，這也能時(shí)時(shí)記起，不會(huì)遺忘，自然界的電閃雷鳴，雨后的彩虹，太陽(yáng)光的色散，冬天人們呼出的“空氣”，汽車(chē)的發(fā)動(dòng)，發(fā)光的電，照相機(jī)照相，工人利用杠桿把很重的東西滾上去，都離不開(kāi)物理知識(shí)。我叫學(xué)生多觀察，隨時(shí)聯(lián)系所學(xué)過(guò)的物理知識(shí)解決日常生活中所遇到問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)探索其中的道理，這樣，既能讓他們掌握課本知識(shí)，又能讓他們開(kāi)闊眼界，還能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，何樂(lè)而不為呢？

四、正確的肯定和激勵(lì)學(xué)生的回答

第9篇：教務(wù)管理論文范文

魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，無(wú)論就課文的結(jié)構(gòu)安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書(shū)屋”二者的描寫(xiě)比重，都有著嚴(yán)格均衡的對(duì)照作用。而且，作者寫(xiě)百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書(shū)屋中毫無(wú)生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴(yán)肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng)作意圖分析，全文的描寫(xiě)重心在于“三味書(shū)屋”。

但是，由于當(dāng)代中學(xué)生和年輕的語(yǔ)文教師對(duì)舊式私塾教育方式與內(nèi)容的陌生，也由于魯迅對(duì)百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫(xiě)，對(duì)三味書(shū)屋的重頭描寫(xiě)則一帶而過(guò)，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。

只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現(xiàn)，百草園一段中的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)的是一種直觀的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復(fù)講解分析實(shí)在不很必要。作家對(duì)三味書(shū)屋內(nèi)毫無(wú)生氣的學(xué)習(xí)生活描寫(xiě)，則并非單純的記實(shí)，而是作家內(nèi)心的獨(dú)特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內(nèi)涵就無(wú)法講透。況且，魯迅先生行文中的批評(píng)態(tài)度表現(xiàn)得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì)三味書(shū)屋一段的深刻描寫(xiě)，抓住全文的對(duì)比和照應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨(dú)特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢(shì)必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識(shí)兩個(gè)方面的教育功能。

要深入領(lǐng)會(huì)三味書(shū)屋一段描寫(xiě)中所蘊(yùn)涵的豐富意味，教師需要了解以下知識(shí)，細(xì)致把握描寫(xiě)中隱伏、照應(yīng)的多重細(xì)節(jié)聯(lián)系。

何為“三味”，古人有兩種說(shuō)法：其一是前人對(duì)讀書(shū)感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。其二是借用佛教語(yǔ)言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說(shuō)，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠(chéng)；學(xué)習(xí)過(guò)程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說(shuō)法，用來(lái)比喻領(lǐng)悟?qū)W問(wèn)的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書(shū)屋”，本意是要?jiǎng)?chuàng)立一種最佳的教育境界。

但是，正如封建沒(méi)落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著既相互包容、又互相對(duì)立、沖突的特征，書(shū)屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒(méi)有孔子牌位”呢？從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。

作家對(duì)三味書(shū)屋的描寫(xiě)，已經(jīng)不像描寫(xiě)百草園那樣純粹用孩子的直觀方法了，而是介入了作為思想家的魯迅的文化審視，這種審視首先發(fā)現(xiàn)的是三味書(shū)屋中“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書(shū)“三味”，有鮮明的佛教特色；畫(huà)中是“梅花鹿伏在古樹(shù)下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味；可偏偏“沒(méi)有孔子牌位”，這對(duì)正統(tǒng)的儒家文化無(wú)疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無(wú)法抗拒的衰落。

的確，在18世紀(jì)末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無(wú)力振作。這種神圣與貧乏的強(qiáng)烈對(duì)照，表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建教育制度的批判與諷刺。

書(shū)屋稱作“三味”，先生的外表也有三個(gè)特征：“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”；先生的德行也有三個(gè)長(zhǎng)處：“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”；他的教學(xué)安排每天都一樣：“早上讀書(shū)”，“正午習(xí)字”，“晚上對(duì)課”；教學(xué)過(guò)程也分為三步：“從三言到五言，終于到七言”……總之，作家對(duì)于書(shū)屋生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，處處都與“三”字相照應(yīng)。連孩子們偷跑到園子里玩游戲也是三種玩法：有的“爬上花壇去折臘梅花”，有的“在地上或桂樹(shù)上尋蟬蛻”，還有的是“捉了蒼蠅喂螞蟻”。先生的教育方法也有三個(gè)招數(shù)：“他有一條戒尺，但不常用”；“也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”；“普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道——‘讀書(shū)’！”。甚至連先生的教學(xué)用語(yǔ)也只記述了三句，一曰“不知道”！二曰“人都到哪里去了”！三曰“讀書(shū)”！如此而已，整個(gè)三味書(shū)屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》！

作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無(wú)意中的巧合。筆者認(rèn)為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書(shū)屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無(wú)用處而又不知所云的教學(xué)內(nèi)容，同孩子們來(lái)自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調(diào)和；孩子們對(duì)毫無(wú)生命力的封建教育，只能報(bào)之以無(wú)味的興趣，無(wú)聊的情緒，無(wú)盡的懷疑；而只有當(dāng)先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復(fù)童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話語(yǔ)，畫(huà)幾張自己喜愛(ài)的畫(huà)片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書(shū)生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧！

在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文中，對(duì)百草園的景物描寫(xiě)是外在的，直觀的，是用童心直接感受的；對(duì)三味書(shū)屋的場(chǎng)面描寫(xiě)和人物描寫(xiě)則是內(nèi)在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的；百草園和三味書(shū)屋的對(duì)比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。