教育界論文精選(九篇)
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第1篇：教育界論文范文
【關(guān)鍵詞】說文解字高中生教育
許慎的《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)的字書，對字形進(jìn)行分析，并對字源進(jìn)行考定，是當(dāng)前我國最早的字典，對于古代漢語以及古文學(xué)的研究起到十分積極的幫助作用。在高中階段的學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時(shí)，需要注重字源、字義的作用?！墩f文解字》中收錄的字都是先列小篆，先說出字的意義，然后對字的形體進(jìn)行解釋，許慎結(jié)合字形對字義進(jìn)行解說，并概括總結(jié)偏旁部首，這些是學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語漢字最為有效的方法。作為高中階段的學(xué)生，他們都一定的自主學(xué)習(xí)能力，因此可以讓學(xué)生利用《說文解字》學(xué)習(xí)漢語文字、詞語等。
一、分析字形，對字義進(jìn)行掌握
漢字是一種表意文字，字形與字義之間有著密切的聯(lián)系，9成以上的漢字都是形聲字，形聲字是表意和表聲偏旁共同組成的。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞時(shí)，需要使用《說文解字》對字形進(jìn)行分析，從而了解漢字的本源意義。了解詞語的本義，學(xué)生就能夠做到舉一反三，了解其他詞語的意義。科學(xué)的使用《說文解字》，學(xué)生先觀察字的形體，學(xué)生能夠?qū)h字的發(fā)展有感性的認(rèn)識，再分析形體的構(gòu)造，結(jié)合《說文解字》了解漢字的本義。比如《魚我所欲也》“二者不可兼得，舍魚而取熊掌也”中的“兼”，《說文解字》中說：“兼，并也，從又，持禾，兼持二禾?！盵1]“又”是“右手”，“兼”的本來意義就是一手拿著兩禾?！墩f文解字》中“本”字的形狀是一個(gè)草木的根，其本義就是草木的根，學(xué)生掌握了這一意思，其他意思的理解就更加簡單。很多詞義都是通過其本義引申出來的，詞義之間有一定的聯(lián)系，了解了本義，學(xué)生就更容易了解詞語的意思。學(xué)生充分利用《說文解字》進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠?qū)ψ中胃玫胤治觯莆兆值谋玖x，使得學(xué)生能夠掌握一詞多義，對文言文中的實(shí)詞有更好地理解和認(rèn)識。
二、借助形發(fā)散，理解漢語復(fù)音詞
通過對詞語的本義、引申義以及假借義等與學(xué)生學(xué)習(xí)過的文言文、現(xiàn)代漢語中保留的詞語的義項(xiàng)相結(jié)合，學(xué)生的聯(lián)想能力就會提升，學(xué)生能夠更好地分析字形，對詞義進(jìn)行判斷，學(xué)生就能夠更好地理解漢語復(fù)音詞的來源。
依舊以“兼”為例，通過這個(gè)字能夠引申出一下義項(xiàng)，首先是《說文解字》中“兼”的意思是一手拿著兩禾，其引申義是將幾件事情和幾件東西同時(shí)占有，還可以引申為聚合，這是一個(gè)動詞，如“二者不可兼得”中“兼”的意思就是魚和熊掌是不能同時(shí)得到的。再如《過秦論》中的“約從離衡，兼韓、魏、燕”，其中的“兼”表達(dá)出的意思就是聚合。[2]其次，《說文解字》還可以將“兼”引申為同時(shí)、全部等意思，表示的是兩個(gè)或以上同時(shí)含有一件事物的全部，能夠?qū)χ^語動詞進(jìn)行修飾。學(xué)生通過對《說文解字》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，必要時(shí)借助教師的指導(dǎo)，能夠更好地了解漢字詞性以及詞義的變化，能夠?qū)⒐糯~語進(jìn)行引申，更好地學(xué)習(xí)其他文言詞語。
三、利用《說文解字》學(xué)習(xí)成語
一直以來，人們的都喜歡用簡短的詞語表達(dá)復(fù)雜的含義，成語在漢語學(xué)習(xí)中占有十分重要的作用，高中階段，成語也是極為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一些高中學(xué)生在學(xué)習(xí)成語時(shí)容易根據(jù)字面猜測成語的含義，不能對成語的本義有正確的認(rèn)識和理解。成語一般是來自于歷史故事、詩文語句、神話寓言等，在高中學(xué)習(xí)階段依舊占有十分重要的地位。不僅要掌握成語相關(guān)的典故，還需要對成語中單個(gè)的字進(jìn)行理解，從而加深對成語的理解和記憶。可以利用《說文解字》進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的成語學(xué)習(xí)水平以及能力會更高。
學(xué)生在學(xué)習(xí)成語的過程中，對于“息息相關(guān)”和“休戚相關(guān)”很容易混淆，作為高中階段的學(xué)生，可以自己利用《說文解字》學(xué)習(xí)解釋“息息”與“休戚”，從而更好的對這兩個(gè)成語進(jìn)行分辨。息息相關(guān)是說連呼吸也是相互聯(lián)系的，形容的是彼此之間的關(guān)系十分密切。息指的是呼吸時(shí)進(jìn)出的氣?！墩f文解字》：“喘也。從心從自，自亦聲?！盵3]休戚相關(guān)說的是彼此間的喜憂禍福都是相互聯(lián)系的，關(guān)系十分密切。休指的是歡樂、吉慶的意思，《說文解字》：“息止也，從人依木?！痹镜囊馑际切菹?，后來引申為歡樂的意思。這時(shí)休的詞性從動詞變?yōu)樾稳菰~，戚是悲哀，憂愁的意思。
四、利用《說文解字》學(xué)習(xí)文言虛詞
高中階段，文言虛詞是漢語學(xué)習(xí)中重難點(diǎn)問題，詞性比較復(fù)雜，在句子中充當(dāng)?shù)某煞忠彩遣煌模瑢W(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)會有一定的難度，學(xué)習(xí)的效率并不高。而將《說文解字》與文言虛詞相結(jié)合，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會更有興趣。
比如學(xué)習(xí)文言虛詞“而”時(shí)，學(xué)生就可以通過《說文解字》了解“而”的本義，了解其中的聯(lián)系，更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解記憶，學(xué)生會更有學(xué)習(xí)的興趣。再如“則”，它作為連詞時(shí)，可以被翻譯為“那么”、“就”等，具體的意思需要結(jié)合語境進(jìn)行分析。在《說文解字》中，“則”的解釋是“等畫物也。從刀從貝。貝，古之物貨也?！盵4]引申為法則，而后又引申出其他虛詞的用法。
結(jié)束語：
總而言之，《說文解字》中對于字形字義的分析將對高中學(xué)生的語文漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生極為重要的促進(jìn)作用，能夠?yàn)閷W(xué)生的漢字學(xué)習(xí)提供參考，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)步。《說文解字》能夠在語文學(xué)習(xí)中得到廣泛的應(yīng)用，高中語文學(xué)習(xí)中有很多古文字方面的內(nèi)容，利用《說文解字》，學(xué)生能夠進(jìn)一步豐富自己的文化底蘊(yùn)，感受到古代人民的智慧，從而更加積極的學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。課后，教師可以為學(xué)生多提供一些《說文解字》的書籍，不斷充實(shí)學(xué)生自身，從而能更好地學(xué)好語文知識，獲得自身的發(fā)展進(jìn)步。
【參考文獻(xiàn)】
[1]大英. 二十年來（1988-2009）《說文解字》言部字研究述評[J]. 信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011，03：92-95.
[2]陳亮. 21世紀(jì)《說文解字》文化研究綜述（二）[J]. 湘南學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01：49-53.
第2篇：教育界論文范文
眾所周知，小學(xué)語文教學(xué)如何能改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，建構(gòu)一種既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的新型教學(xué)模式，并在此基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)方法的全面改革已成為目前教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。
那么如何有機(jī)的將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與語文教學(xué)結(jié)合起來呢？經(jīng)過多年的語文教學(xué)實(shí)踐以及對計(jì)算機(jī)多媒體運(yùn)用的逐步掌握，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
一、教育思想與教育手段相結(jié)合
學(xué)習(xí)是獲取知識的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。
現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ)的，現(xiàn)代教育理論要求必須充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，教育技術(shù)的運(yùn)用，要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境，使傳授知識和發(fā)展智能與素質(zhì)培養(yǎng)統(tǒng)一起來。但有一些教師認(rèn)為只要教育手段先進(jìn)了，教育思想便先進(jìn)。于是在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教育的外衣內(nèi)，進(jìn)行著傳統(tǒng)教學(xué)模式的翻版，教師依然是講解的中心，學(xué)生依然是被動的接受者，灌輸、填鴨之風(fēng)依然我行我素。多媒體軟件大多只是一種形式、擺設(shè)，對理解、感受教學(xué)內(nèi)容有沒幫助、有多少幫助？甚至形同虛設(shè)都沒有關(guān)系，只是為用而用。只要上課用了就是運(yùn)用了多媒體教學(xué)。
在現(xiàn)代化的教學(xué)手段下，將多媒體教學(xué)滲入到每個(gè)教學(xué)點(diǎn)，把傳統(tǒng)的"以教為主"變?yōu)?以學(xué)為主"，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓"協(xié)作式"學(xué)習(xí)存在于教師、學(xué)生之間，創(chuàng)造更高效、更多元化的教學(xué)模式才是現(xiàn)代化教育的最終目的。所以，改變思想觀念是關(guān)鍵。
二、教學(xué)媒體與教師教學(xué)相結(jié)合
現(xiàn)代教育理論下教學(xué)媒體的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生的根本的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育理論要求要注重對學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，教育技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究的途徑獲取知識。也就是說，多媒體輔助教學(xué)集圖、文、聲、動畫于一體，并具有人機(jī)對話功能，具有傳統(tǒng)的各種電教媒體無法比擬的優(yōu)勢。應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、接受新信息并最終掌握知識形成能力的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫手，而不再是教師講解演示的工具。
既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是知識的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆Ｔ谥v解抽象的理論時(shí)，要實(shí)現(xiàn)很好的多媒體創(chuàng)意不是一件很容易的事情。它要為幫助學(xué)生理解知識，由直觀思維向抽象思維發(fā)展服務(wù)的，但直觀是手段而不是目的，不能為片面追求直觀而忽視了對學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)，不要為了展示多媒體動畫的功能而把課上或電視動畫觀賞課。這樣就有必要多研究其他藝術(shù)，如廣告藝術(shù)等，借鑒它們的手段和方法，如用最短的時(shí)間、最簡單的畫面突出一個(gè)主題，說明一個(gè)問題。豐富和擴(kuò)展自己的創(chuàng)意，如用圖形演變的形式，來強(qiáng)調(diào)與突出一個(gè)事件，說明概念的形成和變化等，這些都可在PowerPoint上穿插應(yīng)用動畫、循環(huán)放映、插入、超級鏈接等手段來實(shí)現(xiàn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)軟件相結(jié)合
教育心理學(xué)家研究指出：多種感官并用學(xué)習(xí)效率最高，視聽并用的理解記憶率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于光看、光聽的記憶率。多媒體課件在教學(xué)中，既可以用于課堂教學(xué)，也可以用于課外輔導(dǎo)，它所顯示出的巨大優(yōu)勢往往令常規(guī)教學(xué)望塵莫及。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點(diǎn)：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)能節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間、提高學(xué)習(xí)速度、提高教學(xué)效率；能增強(qiáng)理解和保持；能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、可以做到因材施教，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，有利于發(fā)展學(xué)生的智能等。
但現(xiàn)在有些所謂的多媒體課件，只是簡單的文字加圖片，充其量也只能說是計(jì)算機(jī)操控下的投影，實(shí)際上只是起到幻燈機(jī)的作用，造成大量資源浪費(fèi)。多媒體成了名副其實(shí)的花架子。此外，國內(nèi)的多媒體教育軟件市場上大多數(shù)課堂教學(xué)軟件不開放、不靈活，因此，在教學(xué)中完全地靠"拿來主義"不能很好地為教學(xué)服務(wù)，更不能滿足教師對個(gè)性化教學(xué)的需求。所以，在新的教學(xué)模式及現(xiàn)代化的教學(xué)手段下，每位教師都應(yīng)積極投身到多媒體課件的開發(fā)和應(yīng)用中來，根據(jù)教學(xué)的要求和內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知心理，合理的、巧妙的設(shè)計(jì)軟件，努力地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。
四、教學(xué)環(huán)境與媒體輔助相結(jié)合
目前，即使條件相對較好的學(xué)校，計(jì)算機(jī)大多用來教學(xué)生計(jì)算機(jī)知識和操作技能。用在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)上的時(shí)間較少。這意味著學(xué)校仍然把計(jì)算機(jī)作為一個(gè)獨(dú)特的對象對待，還沒有將計(jì)算機(jī)有機(jī)地結(jié)合到日常各科教學(xué)之中。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用離不開各種多媒體教學(xué)環(huán)境。即使到了信息技術(shù)充分發(fā)達(dá)的將來，課堂仍然是學(xué)校進(jìn)行知識傳授的重要場所。用現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)來裝備教室，可以加強(qiáng)課堂集體化教學(xué)的優(yōu)勢，克服傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，從而把課堂教學(xué)水平提高到一個(gè)新的高度。在課堂教學(xué)中，要擺脫教師‘‘一廂情愿’’以自我為中心的教學(xué)模式，除了積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論外，還應(yīng)實(shí)時(shí)地對學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行反饋，體現(xiàn)計(jì)算機(jī)的交互性。通過粉筆在黑板上書寫文字可以輕易地實(shí)現(xiàn)反饋，但這無疑是一種十分呆板的形式，同時(shí)很耽誤時(shí)間，用多媒體進(jìn)行創(chuàng)意，這種反饋就將變得十分生動有趣。如在分析討論問題時(shí)，學(xué)生往往會有不同的思路，從而形成不同的答案。這時(shí)，學(xué)生只要說出其中的任何一種想法，教師只要在畫面的相應(yīng)區(qū)域內(nèi)進(jìn)行點(diǎn)擊，學(xué)生的那種解法就會立刻在畫面上出現(xiàn)，使學(xué)生增強(qiáng)視覺上的感受，仿佛這一答案就是他們自己從電腦中呼之而出的，提高了學(xué)習(xí)的興趣，還可以利用人機(jī)對話的形式，形成師生互動、生生互動，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)互相交流，取長補(bǔ)短，豐富思想潛移默化地提高。不僅大大增加了反應(yīng)的速度，還節(jié)省了寶貴的課堂時(shí)間。
五、學(xué)生視聽與想象、朗讀相結(jié)合
第3篇：教育界論文范文
①術(shù)前向患者介紹髖關(guān)節(jié)置換術(shù)，使患者對此手術(shù)有基本的了解；②指導(dǎo)患者及其家屬術(shù)后每周基本的鍛煉計(jì)劃，使其真正的掌握康復(fù)鍛煉的重要性和必要性，必要時(shí)可幫助患者進(jìn)行康復(fù)鍛煉；③保持與患者的溝通和交流，消除其對手術(shù)情況和術(shù)后康復(fù)情況的擔(dān)心與顧慮，可以向患者介紹本院治愈成功的案例及髖關(guān)節(jié)置換術(shù)的安全有效性和顯著提高其生活質(zhì)量的重要作用。增強(qiáng)患者對護(hù)理人員的信任感和依賴，從而使其提高治療依從性和術(shù)后康復(fù)護(hù)理；④由于部分患者會對假體脫出情況存在顧慮，因此護(hù)理人員要及時(shí)向其強(qiáng)調(diào)和解釋，并告知其術(shù)后進(jìn)行規(guī)律性的功能鍛煉對髖關(guān)節(jié)具有重建之功效，確保其假體可正常工作；⑤患者出院后，護(hù)理人員要告知其定期復(fù)診的重要性，尤其是出現(xiàn)意外情況時(shí)。
2療效判斷標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)：術(shù)后，患者的髖關(guān)節(jié)恢復(fù)良好，可適度運(yùn)動和應(yīng)對日常生活，無并發(fā)癥；良：術(shù)后，患者的髖關(guān)節(jié)恢復(fù)良好，雖對少數(shù)運(yùn)動不太適應(yīng)，但可基本應(yīng)對日常生活，存在少數(shù)并發(fā)癥情況，但簡單處置后基本恢復(fù)正常；差：術(shù)后，患者的髖關(guān)節(jié)恢復(fù)一般，仍給日常生活帶來困擾，并伴有并發(fā)癥[3]?？們?yōu)良率＝優(yōu)秀率＋良好率。患者滿意度：向患者發(fā)放護(hù)理滿意度調(diào)查問卷，共20題，每題5分，滿分為100：其中滿意為80分以上；比較滿意為50~80分；＜50分表示不滿意。總滿意率＝滿意率＋比較滿意率。統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用SPSS19.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料以表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以百分比表示，采用χ2檢驗(yàn)，P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
3結(jié)果
兩組患者的術(shù)后恢復(fù)情況比較觀察組患者的術(shù)后康復(fù)良好率為93.3%，對照組患者的術(shù)后康復(fù)良好率為66.7%，兩組比較差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），見表1。兩組患者對護(hù)理的滿意度比較觀察組患者術(shù)后對護(hù)理的滿意度為97.8%，對照組患者對護(hù)理的滿意度為82.2%，兩組比較，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05），見表2。
4討論
第4篇：教育界論文范文
國際上較早開設(shè)經(jīng)濟(jì)教育課程的是美國、德國、韓國、俄羅斯等國家，這些國家在理論研究和實(shí)踐中都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中美國一直走在經(jīng)濟(jì)教育的最前沿，在經(jīng)濟(jì)教育的課程設(shè)置、教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、師資建設(shè)、教育支持系統(tǒng)方面形成了完備的體系。韓國的中小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育，自20世紀(jì)60年代起步，到80年代進(jìn)行了全面的改革，目前也取得了一定的成績。下面分別以美、韓這兩個(gè)東西方國家為代表對其小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)進(jìn)行詳細(xì)介紹。
1．美國小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)現(xiàn)狀美國經(jīng)濟(jì)教育課程已經(jīng)被作為一門核心課程，可見經(jīng)濟(jì)教育的重要性越來越凸顯。美國小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)主要在《全美自愿性經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》（VoluntaryNationalContentStand－ardsinEconomic，1997）和《全美社會科課程標(biāo)準(zhǔn)—卓越的期待》（CurriculumStandardsofSo－cialStudies：ExpectationforExcellence）中進(jìn)行了詳盡的規(guī)定。（1）《全美自愿性經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》中的小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)1997年，美國經(jīng)濟(jì)教育委員會（NationalCouncilonEconomicEducation，簡稱NCEE）頒布《全美自愿性經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》。這是美國第一部關(guān)于幼兒班至12年級經(jīng)濟(jì)教育的國家課程標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)在前言中闡述了經(jīng)濟(jì)教育的基本目標(biāo)。知識目標(biāo)：①理解基本經(jīng)濟(jì)概念，能夠找出影響生活的各種經(jīng)濟(jì)問題，避免發(fā)生因不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)而犯的錯(cuò)誤；②了解有關(guān)美國經(jīng)濟(jì)的一些事實(shí)，包括失業(yè)、通貨膨脹、現(xiàn)行的資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和利息率等；③理解人們看待經(jīng)濟(jì)問題時(shí)會存在不同的觀點(diǎn)。能力目標(biāo)：①確定經(jīng)濟(jì)問題、選擇、利潤和成本；②分析經(jīng)濟(jì)環(huán)境中激勵(lì)對工作的影響；③考察經(jīng)濟(jì)條件和公共政策變化所帶來的后果；④收集經(jīng)濟(jì)證據(jù)，比較利潤與成本。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)教育的這些目標(biāo)，教育委員會又制定了貫穿幼兒園到12年級的20條內(nèi)容，針對幼兒園到4年級、5年級～8年級、9年級～12年級，每一條內(nèi)容提出了三種不同的學(xué)習(xí)基準(zhǔn)。例如，該內(nèi)容中的第一條為：學(xué)生能理解的生產(chǎn)資源有限，人們不能得到他們所要的所有產(chǎn)品和服務(wù)，結(jié)果是他們必需選擇某些東西，放棄其他的東西。針對幼兒園到4年級提出：人們需要做出選擇是因?yàn)椴荒軗碛兴胍囊磺?；?jīng)濟(jì)需求是一種欲望，可以通過消費(fèi)商品、享受服務(wù)或從事休閑活動得到滿足；商品是可以滿足人們需要的物品；服務(wù)是可以滿足人們需要的行為；人們對商品和服務(wù)的選擇決定了資源怎樣被利用；一旦做出選擇，就意味著其他一些東西被放棄；企業(yè)家是組織生產(chǎn)資源生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的人；生產(chǎn)者是指生產(chǎn)商品和提供服務(wù)的人等15條具體基準(zhǔn)?？傊?，美國小學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握基本的經(jīng)濟(jì)教育概念，開始學(xué)會抉擇。（2）《全美社會科課程標(biāo)準(zhǔn)———卓越的期待》中的小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)美國全國社會科協(xié)會于1994年推出的《社會科課程標(biāo)準(zhǔn)：卓越的期望》是美國課程史上第一個(gè)全國性社會科課程標(biāo)準(zhǔn)，在美國國內(nèi)和國際上都影響深遠(yuǎn)。該課程標(biāo)準(zhǔn)以10大主題軸（thematicstrands）的形式構(gòu)建了社會科課程結(jié)構(gòu)。
這10大主題軸分別是：文化；時(shí)間；連續(xù)與變遷；人、地與環(huán)境；個(gè)人發(fā)展與認(rèn)同；個(gè)人、團(tuán)體與制度；權(quán)力、權(quán)威與管理；生產(chǎn)、分配與消費(fèi)；科學(xué)、技術(shù)與社會；全球聯(lián)系；公民意識與實(shí)踐。其中“生產(chǎn)、分配與消費(fèi)”主題軸主要涉及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。該主題軸分別描述了學(xué)生在低、中高年級應(yīng)達(dá)到的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)。低年級應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)如下：低年級階段的學(xué)生要學(xué)會區(qū)別“想要”和“需要”，通過比較自身與他人的經(jīng)濟(jì)體驗(yàn)去探索經(jīng)濟(jì)決策，進(jìn)而思考這些決策給不同的群體、社區(qū)、國家等所帶來的影響。為了達(dá)到以上目標(biāo)，又對低年段作了詳細(xì)的預(yù)期目標(biāo)，被確定為：（1）舉例說明稀缺性和選擇影響著我們的經(jīng)濟(jì)決策；（2）分清需要和想要；（3）從范例中分辨出屬于私人還是公共的商品和服務(wù)；（4）說出構(gòu)成經(jīng)濟(jì)體系的各種不同機(jī)構(gòu)，如家庭、工人、銀行、工會、政府部門、小型商業(yè)機(jī)構(gòu)、大公司等；（5）描述我們怎樣依靠特定工種和工作方式的工人，他們服務(wù)于生產(chǎn)、商品與服務(wù)的交易；（6）描述動機(jī)、價(jià)值觀傳統(tǒng)和習(xí)慣在經(jīng)濟(jì)決策中的影響；（7）解釋并說明金錢在日常生活中的角色；（8）描述供給和需求的價(jià)格關(guān)系；（9）使用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念如供給、需求、價(jià)格去幫助解釋社區(qū)和國家中的事情；（10）用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念分析當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)問題，如怎樣減少垃圾。從上述主題軸中的經(jīng)濟(jì)教育課程目標(biāo)可以看出：（1）美國對小學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)教育尤為重視。其目標(biāo)的詳細(xì)性和深刻性遠(yuǎn)超過我國小學(xué)階段，甚至超過我國初中的經(jīng)濟(jì)教育課程；（2）目標(biāo)的邏輯性。目標(biāo)根據(jù)人的認(rèn)知發(fā)展的階段性，用螺旋上升的方式來構(gòu)建。（3）目標(biāo)內(nèi)容的全面性。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本要素，便于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的構(gòu)筑。
2．韓國小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)現(xiàn)狀韓國中小學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育是通過社會科課程實(shí)施的。1987年韓國進(jìn)行了第五次教材改革，在課程中增加了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，另外對各學(xué)段的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)作了具體規(guī)定。其中小學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)為：教育誘導(dǎo)學(xué)生從小關(guān)心經(jīng)濟(jì)生活，養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)生活習(xí)慣和正確的生活態(tài)度，對周圍的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生興趣，并能用簡單的用語來敘述發(fā)生在身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；培養(yǎng)學(xué)生合理參與經(jīng)濟(jì)生活的能力和素質(zhì)。低年級（1～4年級）重點(diǎn)放在養(yǎng)成正確的經(jīng)濟(jì)生活習(xí)慣和形成良好生活態(tài)度上；高年級重點(diǎn)放在能夠正確理解與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的基本概念，在較高的層次上關(guān)心經(jīng)濟(jì)生活，培養(yǎng)對經(jīng)濟(jì)生活的濃厚興趣和參與經(jīng)濟(jì)生活的能力與素質(zhì)。與美國相比，韓國沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)教育課程，而是通過社會科課程進(jìn)行實(shí)施的。由于各國國情不同，經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)會存在差異，但也有共同的特點(diǎn)，如美、韓兩國都旨在讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和掌握基本的經(jīng)濟(jì)概念?？梢妼A(chǔ)教育階段學(xué)生實(shí)施經(jīng)濟(jì)教育的重要性，它可以使我們從小養(yǎng)成良好的經(jīng)濟(jì)習(xí)慣。由于受傳統(tǒng)文化的影響，我國一直把“德育”作為社會科課程的主要目標(biāo)，如何處理二者之間的關(guān)系，美韓等國的經(jīng)驗(yàn)對于我們有很大的借鑒意義。
二、我國小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育課程目標(biāo)研究現(xiàn)狀及存在的問題
我國的經(jīng)濟(jì)教育在小學(xué)階段涉及到的內(nèi)容很少，相比發(fā)達(dá)國家，在理論研究和實(shí)際教學(xué)中還存在很大差距。在小學(xué)尚未設(shè)置獨(dú)立經(jīng)濟(jì)教育課程，只有少量與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容存于社會科課程中，如品德與社會課程個(gè)別單元涉及了經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。隨著“國家三級課程體系”改革序幕的拉開，有些發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)教育的校本課程，如浙江省蘭溪市實(shí)驗(yàn)小學(xué)開設(shè)的《理財(cái)與生活》和宜昌市大公橋小學(xué)開設(shè)的《經(jīng)營與消費(fèi)》等。關(guān)于小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)在《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中有所涉及，以下添加著重號部分為經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)：《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)
（一）情感•態(tài)度•價(jià)值觀1．珍愛生命，熱愛生活。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2．在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
（二）能力1．學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
（三）知識
1．初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2．初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。
3．了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
相比較美、韓等國，我國對于經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)研究的敏感度不夠，存在的問題有很多，可以歸納為以下幾點(diǎn)。
1．理論研究不足通過搜索數(shù)據(jù)庫可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于經(jīng)濟(jì)教育的論文還比較少，專門寫經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的論文更是很少，大多零散地出現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)教育情況整體描述的文章中。另外，對于國外的經(jīng)濟(jì)教育研究多于國內(nèi)，如對美國、俄羅斯等國家經(jīng)濟(jì)教育研究的學(xué)術(shù)論文都有涉及，而對我國經(jīng)濟(jì)教育研究的文章很難找到。且研究的深度不夠，大多是對我國經(jīng)濟(jì)教育進(jìn)行宏觀的文本研究，缺乏深入課堂、深入實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行的調(diào)查。只有把文本研究和實(shí)際調(diào)查相結(jié)合，才能深刻把握經(jīng)濟(jì)教育的實(shí)質(zhì)。
2．比較研究不夠細(xì)致以中、美兩國為例，研究者趨向于把兩國的經(jīng)濟(jì)教育總體情況作一個(gè)比較，缺乏從微觀視角入手，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等方面作詳細(xì)比較。就中美小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)而言，可以從“二者有什么共同點(diǎn)？二者有什么差異，以及產(chǎn)生差異的原因？”等方面作細(xì)致比較?？傊容^得越細(xì)致，越能深刻把握其實(shí)質(zhì)，越能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
3．小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)過于籠統(tǒng)，缺乏階段性和遞進(jìn)性如美國在經(jīng)濟(jì)教育總目標(biāo)下，對幼兒園到4年級、5年級～8年級、9年級～12年級提出了三種不同的學(xué)習(xí)基準(zhǔn)。對每個(gè)階段具體應(yīng)該掌握什么進(jìn)行了詳細(xì)的說明，而且每個(gè)階段的目標(biāo)呈螺旋式上升。以我國的《品德與社會》而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)目標(biāo)分散于課程的三維分目標(biāo)內(nèi)，缺乏不同年級或年段的目標(biāo)，更談不上目標(biāo)的階段性和遞進(jìn)性。因此，小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)亟待優(yōu)化。
4．經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)側(cè)重在經(jīng)濟(jì)生活中道德品質(zhì)的培養(yǎng)，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)知識和技能的掌握“君子喻于義，小人喻于利”，這是我們一直所推崇的，但是面對日新月異的社會，再也不是一個(gè)談金錢、談利益可恥的年代。在我國社會科課程目標(biāo)中，經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)和道德教育目標(biāo)混雜在一起，更多的是教育學(xué)生如何看待財(cái)富的問題，缺乏從經(jīng)濟(jì)視角看待生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如課程目標(biāo)中的“勤儉節(jié)約”、“誠實(shí)守信”、“公平公正”等原則，體現(xiàn)的就是學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活中所應(yīng)該具備的道德品格。我國小學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育可以說是以學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)為指向的。這一事實(shí)與我國社會科課程突出道德教育相關(guān)。品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出，該課程是“在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程”。因而，經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)目標(biāo)也指向了經(jīng)濟(jì)道德品質(zhì)的培養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)教育被作為品德教育的一部分。與我國相比，美國經(jīng)濟(jì)教育以公民素質(zhì)的培養(yǎng)為宗旨，即以培養(yǎng)理性公民為目的。經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)包括了豐富的認(rèn)知方面要求，以及選擇能力和決策能力等技能方面的要求。
三、我國小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育研究的發(fā)展趨勢
1．加強(qiáng)小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)理論研究我國經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的研究相比較發(fā)達(dá)國家還有很大的差距。加強(qiáng)這方面的理論研究，有利于我國經(jīng)濟(jì)教育整體水平的提高。具體可以從以下幾方面入手：（1）對相關(guān)的基本概念進(jìn)行界定。其中包括目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)教育、經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)等一組概念。這些概念的界定，是研究經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的起點(diǎn)。（2）對研究方法進(jìn)行重新審視。對于經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的研究應(yīng)該把文本研究和實(shí)際研究相結(jié)合，深入課堂，對教師、學(xué)生、家長等進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查。這樣得出的結(jié)論對我國經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的制定和實(shí)際教學(xué)才更有借鑒價(jià)值。（3）引進(jìn)國外先進(jìn)經(jīng)濟(jì)教育理論。美國一直走在經(jīng)濟(jì)教育前沿，如對“樸素理論”和皮亞杰的“經(jīng)濟(jì)認(rèn)知理論”的引進(jìn)，為我國經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的制定提供了理論依據(jù)。
2．優(yōu)化我國小學(xué)階段經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)我國目前小學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)包含在社會科課程標(biāo)準(zhǔn)之中，但對于經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)涉及的很少，且不夠完整和深刻。因此，我國經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)急需優(yōu)化。我們可以嘗試用這樣的思路：首先我們可以從目標(biāo)的來源（學(xué)習(xí)者的需要、社會需要、學(xué)科需要）以及三種基本取向（行為目標(biāo)、展開性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)）來厘清小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的確立依據(jù)。然后根據(jù)目標(biāo)確立的原則———基礎(chǔ)性與發(fā)展性、連續(xù)性與一致性、全面性與差異性、科學(xué)性與人文性，對小學(xué)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)進(jìn)行優(yōu)化。布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)以及霍恩斯坦的目標(biāo)分類理論，為我們目標(biāo)的優(yōu)化提供了思路。因此，我們可以把目標(biāo)分類理論作為理論基礎(chǔ)對小學(xué)階段的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)進(jìn)行具體的優(yōu)化。根據(jù)我國基礎(chǔ)教育課程實(shí)施的現(xiàn)狀，設(shè)置獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)教育課程標(biāo)準(zhǔn)還不可能，但是可以把這樣的優(yōu)化思路用在社會科課程標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)的制定中。有條件的地區(qū)可以研制自己的校本課程，制訂適合于本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)。
3．處理好經(jīng)濟(jì)教育和道德教育的關(guān)系為了更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)教育的發(fā)展，首先，我們必須處理好這兩者之間的關(guān)系。我國學(xué)者檀傳寶針對學(xué)校德育如何適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，提出了“一方面學(xué)校教育告別羞于言利的陳腐思維，直面經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際需要，提供充分、全面的經(jīng)濟(jì)（學(xué)）教育；另一方面要求學(xué)校教育同時(shí)注意開展‘富的教育’、自覺承擔(dān)德育的超越使命等。兩個(gè)方面相互詮釋、缺一不可”。這里“富的教育”的思想源自日本教育家小原國芳，它指既要教會學(xué)生去創(chuàng)造財(cái)富，又要教育學(xué)生正確看待財(cái)富，實(shí)質(zhì)上是要讓學(xué)生更好地學(xué)會駕馭財(cái)富，形成正確的財(cái)富觀。我國目前的經(jīng)濟(jì)教育傾向于后者，注重學(xué)生經(jīng)濟(jì)生活中的道德品質(zhì)，對經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識和技能關(guān)注較少。在現(xiàn)實(shí)教育生活中，對我們個(gè)體還是社會而言，我們需要的是道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則的相統(tǒng)一。所以我國經(jīng)濟(jì)教育的未來發(fā)展，二者必須兼有之。
第5篇：教育界論文范文
高職類教育是我國當(dāng)前各種教育類型中同社會經(jīng)濟(jì)聯(lián)系最為密切的一種，這就要求高職類教育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮好其社會培訓(xùn)功能，這也成為實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)涵建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，也能夠充分體現(xiàn)出高職類教育在我國教育中的引領(lǐng)作用。然而，遺憾的是大部分的高職類院校并沒有很好地實(shí)現(xiàn)履行這一職責(zé)，完成對社會培訓(xùn)的任務(wù)，主要表現(xiàn)在在社會各行業(yè)的企業(yè)中的培訓(xùn)服務(wù)力度不夠，難以對豐富的教學(xué)資源進(jìn)行利用與共享，造成教育資源的浪費(fèi)。
2針對于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整高職教育的創(chuàng)新路徑
（1）校企合作，培育市場需求的職業(yè)人才
校企合作辦學(xué)模式一方面能夠?qū)崿F(xiàn)高職院校學(xué)生的順利高效就業(yè)，緩解當(dāng)前社會上的就業(yè)壓力，同時(shí)還促使高職院校在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)突破，以企業(yè)的需求為教學(xué)目標(biāo)與導(dǎo)向，為企業(yè)輸送大批量的專業(yè)技能型人才，滿足用人單位的需求，充分發(fā)揮高職院校的社會培訓(xùn)功能。這就要求高職院校在加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的同時(shí)引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)設(shè)備、優(yōu)秀師資團(tuán)隊(duì)等，從而能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)高效率職業(yè)教學(xué)提供保障，同時(shí)，高職院校還要進(jìn)一步深化同企業(yè)之間的關(guān)系，明確企業(yè)在雙方合作中的主體性地位，積極獲取企業(yè)對高職教育的支持，實(shí)現(xiàn)人才質(zhì)量上的新突破。
（2）發(fā)揮高職教育社會培訓(xùn)功能，促進(jìn)社會全面提升
我國廣大高職類院校理應(yīng)積極構(gòu)建同相關(guān)政府部門以及社會用人單位等密切相聯(lián)的開放式的教育培訓(xùn)機(jī)制，保證院校能夠充分保證學(xué)校各種教學(xué)資源的高效利用，為師生教學(xué)開設(shè)開放靈活的職業(yè)類服務(wù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。高職院校的職業(yè)類培育要以市場需求為目標(biāo)導(dǎo)向，將用人單位對于人才的需求條件作為培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)與重心，充分借助高職類院校豐富的教學(xué)資源優(yōu)勢，為廣大社會用人單位培育更多的具有較高專業(yè)技能的創(chuàng)新型人才。同時(shí)，高職類院校還應(yīng)當(dāng)注重對于培訓(xùn)人員綜合素養(yǎng)方面的培育如企業(yè)理念、團(tuán)隊(duì)合作理念以及社交禮儀等，通過專業(yè)化的社會職業(yè)培訓(xùn)，從而為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的知識技術(shù)以及人力資源的支持，真正實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，促進(jìn)高職院校社會培訓(xùn)功能的實(shí)現(xiàn)。
（3）注重學(xué)生綜合素養(yǎng)提升，培育其創(chuàng)新力
第6篇：教育界論文范文
（一）意識教育法
在體育教學(xué)中給學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀和人生觀。比如利用李娜、林丹等這些體壇名將為他們樹立榜樣形象，無論是他們的體育精神，還是他們自身的故事，都可以讓學(xué)生從中得到啟示，尤其是李娜，今年以32歲的年紀(jì)再一次奪得2014澳網(wǎng)女單冠軍。這就是一個(gè)很積極的案例，可以讓學(xué)生學(xué)到她奮勇拼搏的精神。由于現(xiàn)在很多小學(xué)生都是獨(dú)生子女，平時(shí)父母生養(yǎng)得比較嬌氣。教師通過這些典型的例子可以給學(xué)生樹立很好的榜樣，激勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難。
（二）困難訓(xùn)練法
小學(xué)課堂無論是課程設(shè)置還是教學(xué)內(nèi)容都比較簡單，學(xué)生掌握起來也比較快。為了給體育課增加一些挑戰(zhàn)性與趣味性，教師可以在教學(xué)上有目的地增加有難度的項(xiàng)目，以便從小培養(yǎng)孩子戰(zhàn)勝困難的勇氣。
（三）規(guī)范指導(dǎo)法
體育教學(xué)不比其他的科目，實(shí)踐的內(nèi)容比較多。比如小學(xué)生最簡單的學(xué)做廣播體操，無論是伸展運(yùn)動還是最后的跳躍運(yùn)動，小學(xué)階段的孩子模仿能力都比較強(qiáng)，體育教師在教學(xué)過程中一定要先進(jìn)行示范動作，然后要求學(xué)生進(jìn)行模仿，可能一些學(xué)生比較偷懶，秉著跟老師差不多的想法，動作做得不夠規(guī)范，老師在教學(xué)的時(shí)候就要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這種心態(tài)，發(fā)現(xiàn)不得要領(lǐng)的動作一定要及時(shí)糾正過來。
（四）表率示范法
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該先示范。就拿投擲壘球這個(gè)體育項(xiàng)目來說，教師應(yīng)該先給小學(xué)階段學(xué)生做一下示范，比如如何助跑，怎么保持身體的平衡，先讓孩子看老師的演示，然后自己再去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生可以模范老師的動作，以便他們學(xué)習(xí)。
（五）動之以情法
在課堂上，教師教學(xué)要嚴(yán)格，但是在私底下，教師應(yīng)該和學(xué)生打成一片，做學(xué)生心靈上和學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師。學(xué)生遇到什么學(xué)習(xí)以及生活上的困難，體育老師要當(dāng)他們的知心哥哥、知心姐姐。
二、體育教學(xué)要引入游戲教學(xué)法
體育教學(xué)如果只是簡單的體育運(yùn)動，長時(shí)間下來，學(xué)生肯定會對上課失去熱情，尤其是小學(xué)生，他們的注意力很容易轉(zhuǎn)移。因此就要求教師在課堂上多設(shè)計(jì)一些游戲環(huán)節(jié)，比如現(xiàn)在很火的網(wǎng)絡(luò)游戲捕魚游戲，教師加以利用，并進(jìn)行改版。挑選幾名個(gè)子比較高大的同學(xué)圍成一個(gè)圈，然后其他所有的同學(xué)都到這個(gè)圈里去。老師喊口令：“小魚要游過來了，大家做好準(zhǔn)備，一二三停……”還留在圈圈里的學(xué)生就是被捕到的“魚”，這個(gè)不僅可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，也可以鍛煉學(xué)生的身體。最重要的是提升學(xué)生對課堂的興趣，老師和學(xué)生也能積極互動，增進(jìn)彼此之間的感情。
三、結(jié)語
第7篇：教育界論文范文
傳統(tǒng)化學(xué)工程使用處理工藝對有毒污染物的處理滯后性較強(qiáng)，通常是在污染物產(chǎn)生之后再另外做針對性處理，不僅增加了處理成本，且治標(biāo)不治本。比如傳統(tǒng)工藝煙氣除塵，雖然凈化了氣體，但是污染物直接轉(zhuǎn)化為廢渣廢水，還需要另一道工序做清潔處理，無疑工序和成本的增加都使得效果不那么理想。綠色化學(xué)工藝的介入，可以直接在生產(chǎn)或排放階段就完成清潔使命，通過化學(xué)反應(yīng)達(dá)到預(yù)防、控制和消毒污染的目的。
化學(xué)原料是化學(xué)工程的源頭，原料決定了生產(chǎn)流程和工藝的選擇，綠色工藝的介入可以從源頭上改變原料生產(chǎn)帶來的各類化學(xué)污染，同時(shí)綠色工藝與化學(xué)工程的結(jié)合還可高效利用各類自然資源，實(shí)現(xiàn)深度開發(fā)利用，兼顧無污染、節(jié)能、環(huán)保的生產(chǎn)方式必然會掀起一輪新的工業(yè)革命。綠色原料的典型開發(fā)應(yīng)用比如甘蔗渣、稻草、麥稈以及木屑、樹枝、蘆葦?shù)瓤杉庸こ蔀橥?、酸類與醇類化學(xué)品。
在化學(xué)反應(yīng)中使用選擇性高的試劑也是綠色工藝應(yīng)用的一個(gè)途徑。以石油化工為例，生產(chǎn)過程中烴類選擇性氧化反應(yīng)較為普遍，作為一種強(qiáng)方熱性反應(yīng)，具有生成物不穩(wěn)定、易進(jìn)一步氧化等特征，所以，催化反應(yīng)中此反應(yīng)并非最佳選擇，生成物的不穩(wěn)定也不利于提取最終產(chǎn)物，所以，為改善這種情況，使用選擇性高的試劑是最佳途徑。如此一來，不僅可以降低成本，節(jié)約資源，還能夠降低分離產(chǎn)品的難度提升純度，無疑實(shí)現(xiàn)了提升效益和減少污染的雙贏，所以，綠色化學(xué)工程在這方面的研究實(shí)踐也非常熱門。隨著越來越多的化學(xué)反應(yīng)被應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)中，催化劑對提升反應(yīng)速率效果顯著，所以目前化學(xué)工藝領(lǐng)域積極研究無毒無害的高效催化劑成為主流發(fā)展方向不一，不僅有利于工業(yè)的發(fā)展，對于推動化學(xué)分子深入研究也有助益，分子篩催化劑和烷基化固相催化劑就是其中較為典型的代表。
2。綠色化學(xué)工程工藝應(yīng)用
分析綠色化學(xué)工藝是實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的重要途徑，對綠色工藝的重視與開發(fā)也彰顯了當(dāng)前世界范圍內(nèi)節(jié)能減排的重要性。長達(dá)兩百余年的工業(yè)化路程，使得人類活動對自然資源環(huán)境的危害越來越大，尤其中國作為當(dāng)前世界最大的工業(yè)國，“三廢”問題十分突出，PM2。5問題也成為了懸在人們頭上的一把利劍，將資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、人口問題等推到了臺前更加顯著的位置。大型化工企業(yè)作為與人們生存發(fā)展息息相關(guān)的企業(yè)，石油化工與煤炭除去提供能源之外，還提供多種衍生化工產(chǎn)品為人們衣食住行服務(wù)，生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢水廢渣廢氣、消耗的大量原材料都警示著當(dāng)前必須積極發(fā)展綠色化工工藝，以達(dá)到節(jié)能減排、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目的。就目前而言，節(jié)能減排的實(shí)現(xiàn)途徑主要以下幾種：研發(fā)新科技、新工藝全過程控制污染；利用先進(jìn)清潔工藝從源頭控制污染；利用技術(shù)和工藝創(chuàng)新打造可循環(huán)綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。綠色化學(xué)工程與工藝作為節(jié)能減排目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保障，廣泛應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，就目前來說，主要以三種表現(xiàn)為主，分別是清潔生產(chǎn)技術(shù)、生物技術(shù)的應(yīng)用及生產(chǎn)環(huán)境友好型產(chǎn)品。
綠色化學(xué)工程與工藝使用生物技術(shù)服務(wù)可再生能源的合成，像有機(jī)化合物原料的應(yīng)用經(jīng)歷了從動植物到石油煤炭的發(fā)展過程，現(xiàn)如今已經(jīng)開始廣泛應(yīng)用各類再合成的有機(jī)化合物。在綠色化工中，所使用的催化劑多以工業(yè)酶和自然界中存在的酶，酶與其他化學(xué)催化劑相比，具有反應(yīng)條件溫和、生成物優(yōu)良、污染少等優(yōu)勢，對于當(dāng)前化工領(lǐng)域而言，生物酶的利用和研發(fā)就成為了綠色化工的重要發(fā)展方向。像丙烯酰胺的制備，最早使用丙烯晴，在環(huán)城生物酶催化后，不僅能耗與成本大幅度減低，且反應(yīng)完全無副產(chǎn)物，對工業(yè)生產(chǎn)而言有多重積極意義。
除此之外，綠色化工工藝還廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)環(huán)境友好型產(chǎn)品領(lǐng)域，生活中有眾多具體應(yīng)用實(shí)例。比如空調(diào)制冷多使用氟利昂，會造成臭氧層空洞、紫外線增多、溫度升高，目前正積極尋求替代品且朝著低能耗方向發(fā)展，無磷洗衣粉減少對河流水域污染和人體健康的危害，可降解塑造制品對土地、水源危害都將進(jìn)一步減輕，清潔汽油的使用可對大氣污染降低，以上種種嘗試都說明了在生產(chǎn)環(huán)境友好型產(chǎn)品領(lǐng)域，綠色化工工藝所發(fā)揮的積極作用。尤其是近年來無污染汽油的研發(fā)與應(yīng)用，像低硫柴油、乙醇、二甲醚等，不僅經(jīng)濟(jì)環(huán)保，發(fā)展前景好，且制備生產(chǎn)對自然資源的消耗、對環(huán)境的危害都不斷降低，證實(shí)了綠色工程化工應(yīng)用的優(yōu)越性。
第8篇：教育界論文范文
論文摘要:教育制度改革熱潮在我國掀起之后,引起了教育觀念及教育模式的改變,我國各大院校的語文教育工作也越來越被重視,語文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化,但是在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接上,還存在一定差距。應(yīng)該看到,漢語言文學(xué)教育與語文教育實(shí)現(xiàn)對接不僅是提高語文教育水平的發(fā)展需求,也是適應(yīng)新時(shí)期,新文化的發(fā)展需求。
漢語言文學(xué)應(yīng)該說,它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分,但是,我國的教育制度,應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點(diǎn)把握對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時(shí)代漢語言文學(xué)的教育要求,因此,語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)更多方面的共通和交流,應(yīng)實(shí)現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育,這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量,也才能更好地弘揚(yáng)我國的漢語言文學(xué)精髓。現(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實(shí)不會存在什么不良的沖突,語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接需要綜合考慮多個(gè)方面,比如在語文知識的運(yùn)用上,教學(xué)方式或者計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等的運(yùn)用上,都要進(jìn)行對接性思考,這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外,我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對接,特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容,開放的情況下,我們更應(yīng)該以樂觀,積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對接問題。
第一,關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對接,在實(shí)踐能力方面的思考。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育,其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力,二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認(rèn)識觀念等產(chǎn)生一定的影響,都能夠豐富人的見識,并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實(shí)現(xiàn)很好的對接,要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式,首先要實(shí)現(xiàn)二者在實(shí)踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點(diǎn),雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別,但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個(gè)模塊的,因此,二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實(shí)是有相通之處的,在實(shí)踐方面,應(yīng)該抓住這些共通的東西,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才,要積極地探索提高實(shí)踐能力的方法,挖掘?qū)W生的實(shí)踐能力。另外,對漢語言文學(xué)中,詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的,漢語言文學(xué)的實(shí)踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運(yùn)用方面。而在語文教育中,也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展方向,對學(xué)生的寫作能力,以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實(shí)踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,在漢語言文學(xué)教育中,實(shí)踐課程相對語文教育來說是比較少的,因此,應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實(shí)踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實(shí)踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實(shí)踐課程,比如通過開展一些漢語言文學(xué)實(shí)踐講座,或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識的社會調(diào)查等,參考語文教育的一些有效的實(shí)踐方法,更好地實(shí)現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對接。另外,語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)要有一個(gè)共同的目標(biāo),二者要明確教育的目的是一致的,這樣,語文教育和漢語言文學(xué)教育在實(shí)踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對接要求。
第9篇：教育界論文范文
關(guān)鍵詞:心理健康德育教育內(nèi)化
長期以智力教育為主的教學(xué)體制忽視了學(xué)生的道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在新時(shí)期下，如何開展對學(xué)生的德育教育是擺在每位教師面前的新課題。根據(jù)目前學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，加上長期思考和探索，筆者認(rèn)為把對學(xué)生的心理健康教育和學(xué)校的重頭戲——德育相結(jié)合，應(yīng)在心理健康教育中滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。這也是對德育教育途徑的一種補(bǔ)充，它能為學(xué)校的德育注入新的活力。
有力量，就不可能屹立于世界民族之林?！弊鳛橐幻嘀魅?，筆者深深地體會到大學(xué)生的心理健康是多么的重要，良好的心理品質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展是多么重要。在日常工作中，努力對學(xué)生開展心理教育，為學(xué)生提供相互交流的平臺，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和社會責(zé)任感。
一、環(huán)境與宣傳
1.在班級設(shè)立心理知識專欄、悄悄話信箱，讓學(xué)生們了解心理知識，正視自我的心理狀態(tài)。我及時(shí)把學(xué)到的心理學(xué)知識以文章、便條或短信等不同方式傳遞給學(xué)生，和學(xué)生們分享。使學(xué)生掌握基本的心理鍛煉方法、心理訓(xùn)練方法，能夠在日常的學(xué)習(xí)生活中，利用一些機(jī)會挖掘自身的潛能，提高自己各方面的能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和健全人格特征；掌握“合理化”、“投射”、“升華”等心理防衛(wèi)方式；掌握正確的宣泄、移情、靜心、放松等方法；掌握基本的人際吸引、人際溝通方法，在人際交往中能夠自覺運(yùn)用“首因效應(yīng)”、“黃金定律”。
2.通過介紹我院培養(yǎng)的優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡、成功典范，使學(xué)生正視職業(yè)教育，珍惜機(jī)會，把握自我，確定學(xué)習(xí)和人生目標(biāo)，把握機(jī)會迎接挑戰(zhàn)。消除學(xué)生的自卑心理，樹立自信心。
二、心理輔導(dǎo)
1.學(xué)習(xí)方面。作為一名教師，我有這樣的體會，有些學(xué)生上了大學(xué)就喪失學(xué)習(xí)目標(biāo)和興趣。俗語講“授之以魚，不如授之以漁”。針對這種矛盾，我組織“我為什么學(xué)習(xí)”、“我的學(xué)習(xí)興趣”等主題班會，讓學(xué)生們在班會上相互交流，相互學(xué)習(xí)，認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)動機(jī)，認(rèn)識自己的優(yōu)勢，善于自覺地學(xué)習(xí)。用魏書生老師的話：“每個(gè)人心中都有一片廣闊天地”激勵(lì)和鼓舞學(xué)生。學(xué)習(xí)聯(lián)想式記憶法以增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣。對于個(gè)別學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，如聽音樂學(xué)習(xí)，通過講解心理學(xué)中的“視聽干擾現(xiàn)象”，讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，自覺糾正。同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)兩課學(xué)習(xí)，學(xué)會辯證的學(xué)習(xí)方法、辯證的思維方法。
2.人際交往方面。人們遇到了煩惱或挫折，需要他人的支持與幫助、理解和信任，良好的人際關(guān)系正是一種重要的心理支持系統(tǒng)，可以有效地減輕人的心理壓力，促進(jìn)自我調(diào)節(jié)水平和心理承受能力的提高。我按照美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要理論指導(dǎo)我的學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，正視自我的實(shí)現(xiàn)的需要。按照現(xiàn)代心理學(xué)人際關(guān)系理論指導(dǎo)學(xué)生處理同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系。按照校魂標(biāo)準(zhǔn)：“自立、自強(qiáng)、自尊、自愛”來勉勵(lì)異性之間的交往，使學(xué)生樹立正確的愛情觀。在處理人際關(guān)系時(shí)做到禮貌、真誠。
3.品德方面。個(gè)體品德的形成是一個(gè)道德認(rèn)知、道德情操、道德行為共同協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，其核心就是道德內(nèi)化，這種道德內(nèi)化需要心理素質(zhì)或心理結(jié)構(gòu)要素的培養(yǎng)。如何將德育的社會化要求內(nèi)化為個(gè)體的內(nèi)在素質(zhì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會意識，提高學(xué)生的行為準(zhǔn)則，這是我做班主任工作中經(jīng)常會思考的問題。針對這個(gè)問題，我嘗試著以班風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，取得了不錯(cuò)的效果。當(dāng)個(gè)人的良好品德與大多數(shù)人的相符時(shí)，就會形成良性的從眾心理，就會為個(gè)性發(fā)展提供最佳條件。在班集體內(nèi)形成一種講正氣、比學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng)，積極要求進(jìn)步，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在班集體中施行班干部輪換制度，充分發(fā)揮每位同學(xué)的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、協(xié)作意識、社交能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。通過工作實(shí)踐，班干部可以更加準(zhǔn)確認(rèn)識自己、評價(jià)自己，促進(jìn)自我發(fā)展和自我完善。讓他們在工作過程中學(xué)會交往、學(xué)會做事、學(xué)會做人。培養(yǎng)集體榮譽(yù)感
充分利用班會、普訓(xùn)、新聞時(shí)間加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情懷，增強(qiáng)民族自豪感和民族使命感。此外，我還經(jīng)常會對學(xué)生們講體育鍛煉的重要性。對于人的生理、心理健康的重要性。認(rèn)識早操的重要，珍惜大學(xué)時(shí)光的早操機(jī)會。
針對個(gè)別同學(xué)沉迷上網(wǎng)的問題，我嘗試著用教育和移情的方式來處理。首先追求人性的自由和現(xiàn)實(shí)社會是相矛盾的。網(wǎng)絡(luò)的世界是不受社會標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)來約束的。但作為大學(xué)生來講，你是生活在一定準(zhǔn)則下的現(xiàn)實(shí)人。你就一定要遵守校規(guī)。通過談話、談心，了解這些同學(xué)的上網(wǎng)動機(jī)，了解他們的興趣和愛好。有針對性的組織一些集體活動幫助他們回到正常的學(xué)習(xí)生活中來。
三、心理咨詢與心理干預(yù)
當(dāng)代大學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面可能會遇到或產(chǎn)生各種心理問題。加之對心理健康的忽視，就有可能出現(xiàn)身心發(fā)展失衡，嚴(yán)重的影響自身發(fā)展和社會進(jìn)步。針對這些問題，我會建議個(gè)別學(xué)生找心理咨詢師做心理咨詢和心理干預(yù)。
四、結(jié)束語
心理健康教育與德育工作有著密切的聯(lián)系，它們各有所重，相輔相成。德育是心理健康教育的基礎(chǔ)，心理健康教育是德育的延續(xù)，兩者殊途同歸，皆為塑造學(xué)生良好的人格與道德品行而努力。將德育的社會化要求內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，培養(yǎng)一代合格大學(xué)生是每位教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。
參考文獻(xiàn)：
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