思想品德教學計劃精選(九篇)

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第1篇：思想品德教學計劃范文

通過教學使學生學會交往，提升學生的道德水平，增強處事能力，促使自身發(fā)展。教會學生與同學、教師結伴同行，走過美好的青春，走向幸福的人生。在沖突的學習中化解矛盾，健康成長。隨著日益擴大的開放，教會學生了解外國文化、風俗，吸收其他民族文化的精華，善于與不同國家、民族的人交往。在錯綜復雜的交往中，如何以誠心待人，做一個尊重懂禮貌，講禮儀的人。

教學內容分析：

共有四個單元：第一單元相親相愛一家人，有“愛在屋檐下”和“我與父母教朋友”兩課組成，本冊書把學會交往作為主線，培養(yǎng)學生的交往能力是教學重點，第一單元以與父母交往作為開篇，有著現(xiàn)實的重要意義。 第二單元師友結伴同行，有“同儕攜手共進”和“老師伴我成長”兩組成，這一單元是要讓學生學會與同學和老師的交往，是上一單元的深化。第三單元我們的朋友遍天下，有“多元化地球村”和“網絡交往新空間”組成，這一單元是前兩個單元的擴展，講的是世界范圍以及網絡世界的交往，屬于面向未來的教育。第四單元交往藝術新思維，有“友好交往禮為先”、“競爭合作求雙贏”、“心有他人天地寬”、和“誠信做人到永遠”四課組成，教育學生如何有好交往、如何合作競爭、如何關心他人、如何誠信做人，是本冊教材的核心部分。

教學重點：

通過教學使學生學會交往，提高學生的交往能力。教育學生學會做人，做一個懂競爭，知合作，能寬讓，講平等，善體諒，誠實守信的人。

教學難點：

對于師生之間，學生與學生之間的矛盾如何化解。如何處理父母與子女之間的矛盾?？朔娣葱睦?。教會學生形成良好的交往品德、掌握交往的藝術。

教學方法：

講授法、討論法、自學法、練習法。

學情分析：

本屆學生絕大多數(shù)學習比較自覺，學習目的明確，主動性較強，上課精力比較集中，作業(yè)能認真完成，這部分學生不需要花費太多的時間。也有個別學生學習不自覺，上課精力不集中，講話，不注意聽講，作業(yè)又不認真按時完成，教師要多用心。教師嚴格要求學生、轉變教學觀念、改變教學方法，使這一部分學生盡快進入學習狀態(tài)。

實施目標的方法：

1、重視學生自主學習 ，注意學生的接受性，注重學生的互動合作，強化學生學習的建構性 。激發(fā)和提升學生的體驗 ，用活動激發(fā)和提升學生的體驗 。在親身體驗中發(fā)展。

2、注重學生的互動合作 ，互動活動蘊涵著人文關懷，在學生的互動活動中提高教學的實效性。突出探究式學習 ，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。

3、 加強學生的道德實踐 ，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學生實際和教學條件 。

4、搞好教學還要抓好以下幾個問題：

第一、充分了解學生的生活實際，這是教學的基礎。

第二、分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點的前提。

第2篇：思想品德教學計劃范文

落實學校總體工作計劃中的教科研計劃，安排、統(tǒng)計、校外教研及學習活動，組織、指導、考核、評議本學科教研活動和業(yè)務培訓工作。以下是分享相關的思想品德教學工作計劃資料，歡迎你的閱讀及關注。

思想品德教學工作計劃一

一、教研工作的指導思想

抓住新課程改革和教育教學質量兩項中心去做，進一步加強和改良中學思想道德教育，積極探索中學生思想道德教育的有效形式和方法;積極探索課堂教學的新模式;積極探索教學效果評價的有效手段。扎扎實實搞好政治課教學，努力提高教學成績。

二、工作任務和重點

落實學?？傮w工作計劃中的教科研計劃，安排、統(tǒng)計、校外教研及學習活動，組織、指導、考核、評議本學科教研活動和業(yè)務培訓工作。

1、認真學習和鉆研學科課程標準及新教材，組織本組成員參加培訓活動，對實踐中出現(xiàn)的一些問題進行研究反思與調整，力求突破課改中的重點與難點。

2、抓教學常規(guī)，組織有關學習活動，多研究“常態(tài)課”“常規(guī)課”，探索新教法，不斷提高課堂效益。研究新學法，將如何引導學生改善學習方式，促進學習方式多元化為研究重點，促進學生學習方式的轉變。

3、做好期中期末復習工作，認真學習《考試說明》，探討復習教學策略，做好期中、期末考試的組織、閱卷，分數(shù)統(tǒng)計和閱卷分析等有關工作。

三、主要活動

1、理論學習、研究新課程的教法與學法。

2、開設常態(tài)課，及時評課。

3、積極撰寫論文、教學反思，逐步加強自身建設與成長。

4、組織學生積極參加綜合實踐活動。

5、積極開展教學興趣活動，準備在4月份舉行初一、二法律知識競賽。

6、加強集體備課建設，利用講學稿備好課，上好課，加強課后的輔導工作和作業(yè)批改。

思想品德教學工作計劃二

一、工作思路：

積極引導政治教師學習、研究、實踐初中思想品德新課程，改善教師的教學方式和學生的學習方式，為提高青少年的思想道德素質和政治素養(yǎng)，引導青少年學生做合格的公民、過有意義的生活、

二、工作重點:

學習政治課程標準，做好新課程培訓工作。認真學習和鉆研學科課程標準及新教材，組織老師參加培訓活動，對實踐中出現(xiàn)的一些問題進行研究反思與調整，力求突破課改中的重點與難點。扎實落實課改理念，著眼學生、服務學生、促進學生的可持續(xù)發(fā)展。把教學的增長點放在教師的教學科研水平的提高上，而不是靠增加學生負擔上，爭取減負增效，在促進學生全面健康成長的基礎上實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。

三、本學期主要工作與措施：

1、學習政治課程標準，做好新課程培訓工作。認真學習和鉆研學科課程標準及新教材，組織老師參加培訓活動，對實踐中出現(xiàn)的一些問題進行研究反思與調整，力求突破課改中的重點與難點。

2、抓教學常規(guī)

(1)教學質量能否得到保證與提高，教師的教學過程是關鍵，每一個任課老師要以新課程理念為指導備課、上課、作業(yè)、課后反思、課后輔導、評價等教學的各個環(huán)節(jié)。因此開學第一周準備組織教師學習思想政治(品德)學科教學建議，進一步完善本學科教學常規(guī),納入教研組月考核里，并每月及時進行督促和檢查，發(fā)現(xiàn)問題并及時提出改進措施，更好地規(guī)范教師的教學行為,把教學常規(guī)真正落到實處，為提高教學質量提供基本保證。

(2)加強備課組建設。第一，在獨立備課的基礎上同年級教師圍繞某一框教學內容以問題串設計為主線進行集備，每周必須組織一次定時間、定地點、定內容、定主發(fā)言人的集體備課。第二，備課中應始終關注對學生的學法指導，并把每一階段涉及的題型的學法指導整理好進行交流。第三，應加強學案的整理歸類及學案的二次備課,課后要積極反思學生中出現(xiàn)的每一個問題以改進自己的教學，提高課堂效率。第四，組織各備課組教師收集整理好各課的課堂與課外學生練習，以備編寫適應性、針對性、層次性、特色性強的學科練習。第五，同年級力求做到統(tǒng)一進度，統(tǒng)一練習，發(fā)揮集體智慧，實現(xiàn)資源共享，共同解決教學問題。第六，集體備課不僅要備出教材中的重、難點，還要根據(jù)自己任教的學生的實際情況備出學生學習中可能出現(xiàn)的知識疑惑，講清每一個知識點，更重要還要備學生的思想狀況與學習情緒,尤其是考試學期的畢業(yè)班學生,每個層面的學生都有這樣和那樣的思想問題,如果不能針對學生的思想與學習實際進行野蠻操作的話,就不利于我們教育教學工作的開展,往往事與愿違、事半功倍;

(3)認真組織開展好組內課型研究課、學科組教學競賽及對外公開課，把這些課的開設與學校的磨課活動結合起來，通過認真?zhèn)湔n與組內討論打造學科特色課、精品課，避免教師備課上課的盲目與隨意性，大大提高課堂效率并創(chuàng)出特色。

(4)積極參與對外學習交流活動，學習借鑒別人的科學做法，收集新信息，做到與時俱進，共同提高。

3、做好期中期末復習工作

第3篇：思想品德教學計劃范文

【案例描述】

如此眾多觸目驚心的畫面，同學們看后有的覺得很氣憤，有的感到很擔憂。

師：老師也曾碰到過這樣的事情。有一次花了1.5元買了一袋方便面，買回去一看過期了；剛買的一件衣服只穿幾天就壞了。你們遇到過類似的事情嗎？請大家談一談。

……

師：同學們剛剛舉的都屬于在消費過程中被商家侵權的例子。面對這樣的事情，你們又是如何處理的呢？

很多同學都表示：自認倒霉唄。

師感嘆地說：難道你們就沒有想過要維護自己的合法權益嗎？

很多同學在下面搖頭。一會兒，有同學舉手。

生A：當時心里特氣憤，恨不得把老板揍一頓，但不敢。

生B：我爸告誡自己以后買東西的時候要看仔細點。

生C：（很委屈的）有一次我在商店里買了一雙運動鞋，穿了沒一星期就脫膠了。我看過電視上消費者維權的節(jié)目，就跟媽媽說“我們也要找商店索賠”。我媽對我說：“現(xiàn)在的店大欺客，你去找人家，他不會買你的帳的。兒子，還是算了吧……”

看來班上多數(shù)學生缺乏維權意識，部分同學維權意識處于萌芽狀態(tài)。由于維權知識欠缺、受父母阻撓或維權受挫，找不到合適的維權途徑，迫使他們采用忍氣吞聲的方式面對侵權行為。

這種維權狀況真的不容樂觀，針對這種情況我覺加強維權教育、增強學生維權意識極為迫切。

師：下面請大家一起來探討一則案例。

多媒體顯示：福建龍巖市消費者邱建東夜間到公用電話亭打長途電話，被多收了1.2元。他通過多種途徑，均未能解決，最后向人民法院。幾經周折，最終勝訴。對此，人們反應不一，有人贊同有人反對。

出示問題：1.2元的官司到底值不值得打？為什么？

師：請大家小組討論后全班交流。

討論后全班自發(fā)形成兩種觀點。

一種觀點認為：邱先生這樣做很不值得，就為了1塊2，不僅浪費時間和精力，還影響自己的本職工作。但如果金額更大點，這樣做就值了。

另一種觀點認為：邱先生這么做值得，他的行動一是提醒了廣大消費者：電信收費有陷阱；二是警告了電信公司：消費者不是傻瓜，讓他們不要再有恃無恐地亂收費。

我及時引導學生：邱先生維權行為的意義不在于討回1.2元，而在于其積極的社會意義。就像第一種觀點闡述的那樣，單純從“1.2元錢”的經濟價值角度看確實是不值得，但他是否真的就是為了“1.2元錢”而打官司的呢？

生：不是。

師：一開始，邱先生可能只是想為他的“1.2元”討個說法，但是官司打到后來，幾經周折仍不放棄，你們說他為的是什么呢？

學生若有所悟。

生D：邱先生意在用自己的行為激發(fā)人們的維權意識。

生E：他想用行動呼吁大家共同來維護自身的合法權益。

同學們報以熱烈的掌聲，我也為之動容。

師：說得太好了。那我們以后還能對自己所遇到的侵權行為無動于衷嗎？

生異口同聲地說：不能。

師：同學們光有維權意識還不夠，我們還必須掌握維權知識，增強判斷選擇能力，運用正確的維權方法，讓維權更有力。

【案例分析】

偉大的導師列寧指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！毙睦韺W研究表明：情感因素是影響教學質量的一個重要因素。平鋪直敘的教學、缺乏情感參與的課堂猶如一潭死水，容易使學生興趣索然，情緒倦怠，教學效果難以保證。本課借助情感這一催化劑，通過情感的表達、渲染和升華把教學目標轉變?yōu)閷W生的情感需求，以求最大程度地開發(fā)學習潛能。

1.表達情感，引起共鳴。

安排和設計教學內容時，力求適應學生發(fā)展的需要，讓學生暢所欲語，盡情表達自己的想法。讓學生列舉身邊的侵權行為，同學們對這些行為皆表現(xiàn)出敢怒不敢言的情態(tài)，引起第一次情感共鳴；對邱先生“1.2元”維權案例進行深度探討，給了學生一次思考個人行為與社會價值的機會，引起第二次情感共鳴。

2.渲染情感，營造氣氛。

一個好的老師也應該是一個好的演說家，要善于利用多媒體圖片展示、討論、回答、表演等渲染情感，更要善于撲捉學生思維的亮點，鼓勵學生展示個性、發(fā)表獨到見解。在課堂上對學生精彩發(fā)言及時給予積極評價和深度引導，形成師生情感互動，營造出寬松、愉悅的教學氛圍。

第4篇：思想品德教學計劃范文

關鍵詞： 新課程理念 思想品德課教學設計 優(yōu)化策略

在新課程背景下，思想品德課的教學設計應該是以生活德育、實踐德育和生本理念為指導，以教材為中介、圍繞學生學什么、怎樣學、學到什么程度及切入相應學習評價而進行的系統(tǒng)性策劃與創(chuàng)意?？v觀當前的思想品德課教學設計，在凸顯教學的主體性和課堂資源的多樣化等方面，已經發(fā)生了可喜的變化。但是必須認識到，一些問題仍然存在，要真正貫徹落實“一切為了學生的發(fā)展”這一新課程核心理念，還需要我們對思想品德課的教學設計作進一步的優(yōu)化。結合自己的工作實際，我就如何進一步尋求科學有效的教學設計策略，優(yōu)化思想品德課的備課工作，談一談自己的看法。

一、教學目標的設計要體現(xiàn)多維化

“教學最優(yōu)化的第一步就是用綜合的觀點選擇和決定教學中的任務?！卑桶嗨够倪@句話說明了教學目標的設計在教學中的重要地位?？梢哉f，設定教學目標是教學設計的核心和靈魂，教學設計的成敗在很大程度上取決于對教學目標的設計是否到位，是否恰切。新課程改革實施以來，過于倚重知識目標，忽視能力目標和情感目標的狀況得到扭轉，但是有些教師在教學設計又出現(xiàn)過多強調情感目標的落實，而忽視知識目標與能力目標的情況。有的思想品德課堂上氣氛活躍，情境豐富，學生積極參與體驗活動，但是最終教學不能回歸課本，找不到知識的落腳點。我認為三維的教學目標從本質上來講是一個目標整體，是一堂課中需要同時落實的整體教學目標的三個有機組成部分。雖然《課程標程》將情感態(tài)度價值目標放在首位，要求我們在教學中不斷創(chuàng)設情境，豐富學生的情感體驗，引導學生形成正確的道德觀和行為習慣。但情感覺悟的提升也有賴于知識與道理的掌握。如果過于忽略知識與能力目標，則顯然是從一個極端走向了另一個極端，會破壞三維教學目標的整體性。

二、處理教材要靈活

教材是教師教學的主要資源，是學生學習的主要資源，同時也是課程標準思想的載體和學生學習習慣養(yǎng)成的憑借，但它絕不是教學中的唯一資源。教材內容給了我們一個大的教學方向，在實際教學過程中，我們不能一味地接受照搬，要以課程標準為主線，在此基礎上對教材進行再處理，可以適當?shù)卦鰟h、調序、變通，創(chuàng)造性地駕馭教材。

結合初中思想品德課的特點，我認為在處理教材時必須注意以下兩點。首先，思想品德來源于生活，又服務于生活。當前我們使用的蘇人版教材較好地體現(xiàn)了生活德育的課程理念，但是也有一些教學內容的呈現(xiàn)方式比較單薄，缺少生活氣息，特別是教材中有關黨的政策、路線方針的有關內容。這要求我們在教學設計過程中要“立體化”處理教材，設計問題把學生的生活實際與黨的政策方針聯(lián)系起來，不斷密切生活中的思想品德與教材中的思想品德之間的聯(lián)系，尋找教材中生活氣息的情景，使抽象的思品內容變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，從而活化教材內容，增強學生對思品內容的親切感。其次，思想品德課強調理論與實踐相結合，具有鮮明的時代性，教材與現(xiàn)實相對的滯后性，決定了我們在教學設計中必須“添補”教材，注重與時政相結合，從現(xiàn)實中提取豐富的教學素材，及時對教材內容進行補充。比如設計《不以規(guī)矩，難成方圓》一課時，我聯(lián)系社會現(xiàn)實，給學生補充了酒后駕車這一熱點話題。在教學《走向世界的中國》一課時，我補充了上海世博會的有關內容。選擇真實、新穎、有針對性的時政新聞材料活躍課堂氣氛，調動學生的學習積極性，拓寬學生的知識面，有利于培養(yǎng)學生多方面能力，也有利于激發(fā)學生的求異思維與創(chuàng)新精神，開發(fā)教材資源，激活課堂教學。近年來的中考試題常以時政熱點為載體，聯(lián)系重大時事政治和學生生活實際，考查學生認識問題、分析問題和解決問題的能力。適當?shù)貙滩倪M行添補，不僅能增強學生的綜合素質，而且符合當前政治中考的要求和方向。

三、對學情的了解要細化

創(chuàng)意教學設計的首要一環(huán)是什么？毫無疑問，應該是了解學情。我們拿一些優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教案來上課，往往不能取得好的效果，這說明再優(yōu)秀的教學設計如果脫離學生實際，也是很難取得實效的。所以我們在設計教學時，一定要走近學生，詳細了解學情。一要了解學生內在的特點和差異，打破一刀切，采取分層教學，分類實施的教學設計；二要了解學生的問題，可以指導學生提前進行自主學習，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；三要了解學生知識基礎和能力水平，按學生的認知需要來預設教學目標，確定教學內容，設計適合學生的教學坡度和教學活動；四要了解不同學生的心理特征與特殊需求。總之，對學生情況了解得越詳細，越準確，教學設計就越有正確的基點，越能發(fā)揮引領教學的積極作用。根據(jù)經驗，我覺得在備課之前進行課前調查是一個不錯的選擇，也從中受益匪淺。在對七年級上冊《天生我材必有用》一課進行教學設計時，我預先對學生進行了一次調查，讓學生完成一張調查表，寫出自己的愛好與特長，最要好的朋友，最常說的一句話，最主要的性特點等內容。這樣，我不僅初步了解了學生的總體情況，而且掌握了一些學生在評價自己這一問題上的一些誤區(qū)。

四、教學預設要彈性化

美國教育家布魯納說：“人們無法預料教學產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”這說明課堂教學的精彩在于生成，而精彩生成的前提條件是有效的預設，這兩者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。所謂教學預設彈性化就是指預設要有留白，借助預設，提前為課堂生成預留空間。根據(jù)教學實際經驗，我覺得要把握好以下幾點：首先，提前考慮課堂中的生成性因素，把其納入教學預設方案中，比如預設時注意營造生動的教學情境，誘人的對話場景，使學生在進入情景后，容易觸動新的想象，新的思考，從而產生多姿多彩的生成性因素。在預設教學方式和學生自學、感知、體驗、交流展示等學習環(huán)節(jié)中，可適當提供相應的“備份”和“選項”，以盡可能地適應學生個性差異和開發(fā)潛能的需要。這樣的預設，就為課堂生成提供了充分條件。其次，教學預設內容不要安排得過于緊湊，要注意從教學時間和資源使用等方面留有一定的機動和變通因素，以接納課堂教學中師生互動、生生互動所催生的許多意外的教學內容、教學話題和教學方式。最后，注重用課堂上的“即興發(fā)揮”修改和充實課前預設，即課堂上面對各種變數(shù)和偶發(fā)時間，通過瞬間思考快速做出的應變性決策。蘇霍姆林斯斯說：“教育的技巧并不在于能預見課的所有細節(jié)，在于根據(jù)當時的情況巧妙地在學生不知不覺中做出相應的變動。”如果教學流程機械地限定在預設的框子里，把學生的思路、想法硬拉到預想的路子上來，其實是教學的悲哀。而這種“即興發(fā)揮”的能力正是教師教學水平與教學機智的重要體現(xiàn)，也是教學預設彈性化的重要條件。

五、教學過程要情境化

德國一位學者有過一個精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你都難以下咽。但當將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。我之所以認為思品課教學應該倡導情境化，主要是基于兩方面的認識。

一方面，從課程特點來看，課改以來的思想品德課教育已經不再是對道德知識的死記硬背，而在于體驗和實踐，離開了學生真實的體驗，僅僅停留在書本上和課堂上的道德律令無異于紙上談兵。學生是道德學習者，德性的成長發(fā)展靠自己學習，別人的幫助、引導、促進是必要的，但不能代替學生的自主學習，好比別人不能代替自己吃飯一樣。這就是事物的發(fā)展必須通過“自己運動”（黑格爾語）的原理?；谶@一原理，思想品德課必須運用情境化教學，通過開展討論、辯論、角色扮演、創(chuàng)設情境等形式把理解的空間、選擇的權利、鍛煉的機會留給學生，通過在情境中的體驗，使學生獲得實踐道德知識的機會；通過在情景中的體驗，學生掌握知識、發(fā)展能力、提高覺悟。

另一方面，目前的蘇人版思品教材也不再是以學科知識為系統(tǒng)進行編排，而是按學生生活中的問題、成長中的矛盾，把心理、道德、法律、國情四方面的學習內容有機整合為統(tǒng)一的整體，呈現(xiàn)方法更加新穎、活潑。在教材中處處有情境，時時有情境，這些情境不是遠離學生生活的“空中樓閣”，而是讓學生在各種各樣的情境中找到自己的“影子”，真正體現(xiàn)了“內容情境化，情境內容化”。所以我們在設計課堂教學時，要從學生的生活實際中選取典型事例，創(chuàng)設有效的情景，以圖片、文字、視頻、小品等各種形式呈現(xiàn)，給學生提供走向生活的平臺，讓學生在情境中體驗，激發(fā)學生的問題意識與探究意識，培養(yǎng)學生的學習興趣，增強學生的合作能力，從而真正實現(xiàn)思想品德課的三維目標。

“效在課堂，功在課外”。課堂教學設計作為課堂教學活動得以順利實施的前提和基礎，對教學工作的重要性不容置疑。只有教學設計優(yōu)化了，課堂教學才能提效，學生的學習活動才能減負，身心才能健康發(fā)展。如何優(yōu)化教學設計，作為一個很有價值的課題，需要廣大教師不懈地探討。

參考文獻：

［1］戴建華.論初中思品課堂教學設計現(xiàn)存的問題及應對策略.課程?教材?教法，2010，1：91.

第5篇：思想品德教學計劃范文

關鍵詞：優(yōu)化；貧困大學生；思想政治教育；機制

一、當前貧困大學生思想政治教育存在的薄弱環(huán)節(jié)

1　亟待確立和諧視角下“以人為本”的教育理念。當前高校大學生特別是貧困大學生思想政治教育，在許多方面還缺乏真正有效的有機互動機制，沒能很好地體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。調查研究發(fā)現(xiàn)，貧困大學生相對于非貧困大學生的思想、心理問題更多、更嚴重，思想政治教育應具有針對性?，F(xiàn)實中，有些教育工作者似乎無意識中，就將貧困大學生作為思想上的弱勢群體看待，教育實施過程易給貧困大學生產生居高臨下甚至受歧視之感，缺乏人格上的平等感，難以形成平等和諧的互動。此外，一些教育工作者忽視了“雙主體”意識、“主體可逆性”意識，沒有將教育者自己和教育對象貧困大學生看成是能夠相互轉換的教育角色，更多地突出教育者的主體性，沒有有效喚起貧困大學生的主動參與和自我教育意識，使貧困大學生在思想政治教育過程中處于被動接受地位，導致教育效果不佳。

2　沒有將貧困大學生作為一個特殊群體給予精神上的特別關照。貧困大學生與非貧困大學生相比，其思想和心理問題產生的基本原因往往有很大不同，施教的側重點、內容、方式等等也應有所區(qū)別。當前許多高校開展大學生思想政治教育工作一般還是對大學生一概而論，缺少分類教育。有些人片面地認為只要給予貧困生助學貸款或直接的經濟扶助，就能解決貧困大學生的思想、心理問題，這實際上忽視了貧困大學生思想和心理問題的復雜性。

3　需要將思想政治教育與心理健康教育進一步有效整合。思想政治教育與心理健康教育緊密聯(lián)系，同時又存在差異性和不可替代性。高校的思想政治教育與心理健康教育常常存在割裂現(xiàn)象，教育部門和人員之間缺乏有機協(xié)調，沒有使二者相互契合、相互滲透、相互促進。貧困大學生思想和心理問題成因相對復雜，單純地運用思想政治教育或心理健康教育，往往很難取得應有的效果，需要將兩種教育資源有機融合。

4　貧困大學生思想政治教育的方法較單一。目前高校大學生思想政治教育，一般主要通過課堂教學來進行，但由于一些高校存在教育功利化傾向，對學生思想政治教育不夠重視，有時壓縮課時，虛設實踐課，教育方法多采用傳統(tǒng)的課堂灌輸，缺乏吸引力。加之沒有很好地對教育對象進行分類，思想政治教育與心理健康教育沒有有機整合，思想政治教育有時流于形式、流于口號，教育內容較枯燥，手段方式單一，缺乏能切人貧困大學生思想深處的針對性教育措施，實效性不強。

5　思想政治教育的師資隊伍建設需要強化。高校中部分思想政治教育專業(yè)課教師專業(yè)素養(yǎng)尚待提高，教學中往往照本宣科，不能真正為學生授業(yè)解惑；部分黨政干部和共青團干部、輔導員、教輔部門工作人員對工作不認真，對學生不負責，工作之間互相推諉，延誤解決與學生利益、發(fā)展密切相關問題-部分任課教師師德差，以學生成績不及格為由對學生“卡、拿、要”。更有部分教師鄙視貧困大學生等。這些現(xiàn)象使貧困大學生對學校甚至社會失去了一定信心，思想問題可能更嚴重。

二、優(yōu)化貧困大學生思想政治教育機制的對策建議

1　切實優(yōu)化大學生思想政治教育的全方位組織領導機制。首先，高校領導層面要確立“大政工”理念，書記、校(院)長要齊抓共管大學生的思想政治教育工作，尤其是學校主要領導要從和諧校園建設、學生全面發(fā)展的高度，格外重視抓貧困大學生這一思想、心理高危群體的思想政治教育；其次，黨委宣傳部、團委、學生處、教務處、心理咨詢機構和院系等相關部門要建立起大學生思想政治教育工作聯(lián)席協(xié)調協(xié)作機制，形成全方位多層次的組織機制網絡；再次，要結合實際組織制定大學生思想政治教育工作規(guī)劃和實施方案，應辟專章對貧困大學生思想政治教育進行安排，以指導有關部門和教育者有計劃、有步驟地開展工作。

2　建立和諧的貧困大學生思想政治教育目標。針對貧困大學生的思想政治教育，應從社會和諧的視角高點定位目標，以幫助貧困大學生解決經濟、精神問題為基本路徑，教育引導貧困大學生在愛國意識、理想信念、意志品質、道德意識、道德行為、團隊精神等方面不斷提升，與非貧困大學生一樣具有良好的思想和心理狀態(tài)，成為全面發(fā)展的準社會成員。此目標定位要貫穿于高校大學生思想政治教育的全過程，成為教育者的自覺意識，從而有效推動貧困大學生思想政治教育工作不斷深化。

3　優(yōu)化貧困大學生思想狀況動態(tài)監(jiān)控機制。掌握貧困大學生的思想動態(tài)是“對癥下藥”的前提，根據(jù)學校的實際情況，學生處、黨支部、團委(支部)、學生會、系、輔導員、班級干部等可協(xié)同監(jiān)控，時時監(jiān)控，隨時發(fā)現(xiàn)，及時解決。大學生的思想政治工作切忌完全“部門”化，對于貧困大學生更是如此。大學的生活、學習有它的特殊性，相對來說空間和自由度都比較大，要想及時地、全面地了解、掌握貧困大學生的思想動態(tài)，必須組織貧困大學生周圍的一切組織和部門，對其思想狀況進行全方位監(jiān)控，以便及時發(fā)現(xiàn)并解決其思想問題。

4　健全完善和諧的貧困大學生思想政治教育教學機制。針對貧困大學生的思想政治教育，施教者應注意教育教學內容上的針對性，注意將思想政治教育滲透進專業(yè)課教育過程，而且應當吐故納新，吸納倡導和諧社會精神的價值理念，從而將貧困大學生作為教育教學的主體，有效良性互動。與此同時，要督導教育者積極改進教學方式和方法，大膽探索并改革傳統(tǒng)的單向式灌輸方式，采取更個性化、人性化、多樣化的方式，引導貧困大學生積極樂觀地面對現(xiàn)實，樹立高尚的理想信念和道德情操。

第6篇：思想品德教學計劃范文

初中思想品德課對于正在開眼見世界的初中生來說是一門重要的課程，在這門課程的學習中，能引導學生意識到品德培養(yǎng)的重要性，并能培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品德的學生。但在繁重的應試教育下，許多學生與家長沒能意識到思想品德課的重要意義，認為考試過關就可以了，這使得初中思想品德課沒能發(fā)揮出最大的育人作用。在這種情況下，生活化教學的重要性便凸顯出來。

二、生活化教學

1.生活化教學的定義

生活化教學是指教師將生活中的通用經驗與課堂知識點結合起來，采用通俗易懂的方式來解釋復雜和抽象的理論知識，在寓教于樂的課堂氛圍里幫助學生增進對知識的理解與掌握，并引導學生學會在生活中進行分析與運用。

2.初中思想品德課生活化教學的意義

生活化教學需要教師學會把復雜的事物簡單化生活化后再教導給學生，這在一定意義上減輕了應試教育死記硬背帶來的壓力，教師在此過程中深入發(fā)掘學生感興趣的事物，在課堂上深入淺出的講解，更能吸引學生的注意力，從而提升學習效果。

學生通過生活化教學的學習，能自覺在學校生活、家庭生活、社會生活等日常體驗中對知識進行良好的運用和實踐，從而提升創(chuàng)新和實踐的能力，有效的鍛煉了思維能力和實踐動手能力，深刻意識到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理。

初中思想品德課是一門較接近生活的課程，許多知識都能通過生活化的例子來進行講解，而開設思想品德課的重要目的就是促使青少年樹立正確的人生觀、價值觀，世界觀，培養(yǎng)對社會和國際的責任感。而教師在教學實踐中認真運用生活化教學，會在最大程度上發(fā)揮出思想品德課的教育效果。

三、初中思想品德課生活化教學存在的問題

1.重視程度不足

這里的重視程度體現(xiàn)在兩個方面：第一個方面是部分家長，老師甚至學校對初中思想品德課不夠重視，認為這一門課不如數(shù)學、英語等實用，使得學生在學習中也受到這種思想的影響；第二個方面是思想品德課教師對生活教學法不夠重視，甚至有些老師不愿意接觸和學習這樣的教學觀念，或者在學習后知其然而不知其所以然，停留于表面，難以運用在實際的課堂教學中。由于不重視生活化教學，教師沒有深入調查學生的實際需求，僅僅按照自己的經驗來進行教學，這使得學生和教師之間的距離在無形中被拉遠了，自然無法發(fā)揮生活化教學的優(yōu)勢。

2.教學觀念陳舊

雖然我國在進行教育改革，但長久以來的傳統(tǒng)教育觀念還未得到徹底的轉變。具體體現(xiàn)在方面：第一是忽視學生的主體地位，在思想品德課的課堂中，教師長期占據(jù)著絕對的主導地位，忽視學生的客觀需求，不關注學生是否能接受自己的教學方式，只是向學生灌輸教材上的理論知識，從而打擊了學生的學習熱情；第二是落后的教學觀，思想品德課是為社會培養(yǎng)有責任有道德的接班人，但很多思想品德課教師卻將考試成績放在首要位置，這就忽視了教育感化的過程，而只重視結果，導致學生只學會理論知識，卻不能在生活中靈活的運用思想品德知識。

3.過分強調生活化教?W

事物具有兩面性，在運用生活化教學時不能走極端。有些教師發(fā)現(xiàn)在舉貼近生活的例子時學生更感興趣，就著重注意了這一方面，但沒能及時將學生的注意力拉回到課本上的知識來，導致學生對理論知識的掌握不夠，生活化教學應建立在課堂理論知識的基礎上，生活化教學是讓學生更好的理解和學習知識的手段和工具，有些教師在初中思想品德課上運用與實踐時本末倒置了。

4.生活化素材不貼切

自從課程改革的不斷推進，部分教師在準備課程中，會搜集適合在課堂上講解和討論的貼近生活的素材，但筆者發(fā)現(xiàn)有些教師并沒有根據(jù)課堂內容進行篩選，而是借鑒他人的課件，這就導致了與教學目標的偏離。還有部分教師選取的素材令學生很感興趣，使得學生在課堂上哄堂大笑，引發(fā)了與課堂無關的討論，并且很難再將紀律調整好，這都是因為教師沒能在教材和生活中找到一個合適的平衡點，導致生活化教學未能達到預期的效果。

四、探討完善生活化教學的對策

1.轉變教學觀念，重視生活化教學

初中思想品德課教師要重視生活化教學的作用，主動學習和研究優(yōu)秀的與教材相結合的生活化案例，考試成績并不是評價學生的唯一方式，培養(yǎng)其健全人格才是最重要的，因此不能忽視生活化教學，不能讓應試教育的重擔一直壓在孩子的肩膀上。

2.把握課堂教學尺寸

在初中思想品德課上，學生正處在樹立三觀的重要時期，教師選取的生活化素材一定要貼合實際，并具備正確的教導作用，要結合學生的成長背景和生活經歷，將思想品德教材上的內容與實際生活有效的結合在一起，從而在課堂上靈活運用起來，達到增進學生理解和掌握知識點的目的。因此教師選擇生活素材時切忌假大空，完全脫離生活實際，要在深刻理解教材內容后，選擇學生熟知的感興趣的材料，并在課堂講授時營造良好的課堂氛圍，引導學生進行表達和交流，但不能忽視課堂紀律，否則學生會無視教學內容，而和同學聊其他感興趣的事。

3.教師要學會觀察生活

初中思想品德課教師要學會在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，從而更好的發(fā)掘出其中所蘊含的道理，同時還要學會觀察學生，了解他們的行為習慣和愛好，在課堂上可以用學生們都熟知的同學的事跡進行舉例，在這樣通俗易懂的講解下，學生更容易領會這節(jié)課教師所教導的知識和道理。

第7篇：思想品德教學計劃范文

關鍵詞 思想品德 學生 道德水平 教學研究

讓學生接受系統(tǒng)、專業(yè)、全面的知識學習是教育事業(yè)發(fā)展的主要目標，也是學生積累文化知識的必經過程。考慮到思想道德水平對學生、社會、國家可持續(xù)發(fā)展的先進意義，初中學生廣泛開展思想品德課程教學是科學的教育決策。我們要深刻認識到思品教學對學生思想道德培養(yǎng)的積極作用，同時要深化改革教學模式。

一、思品課程對學生的積極作用

社會調查顯示，我國青少年犯罪率每年以7.2%的速度增長，這不僅破壞了社會和諧發(fā)展的安定秩序，也摧毀了青少年未來的人生世界。初中學校加強思想品德教學改革符合了新時期初中教育的要求，對初中生今后的人生發(fā)展起到了科學的引導作用。具體表現(xiàn)為：

（一）增強道德認識。“萬事以德為先”，這是當代教育的先進思想。對于初中生而言，增強道德認知是理解人生的第一步，只有讀懂道德、感悟道德才能真正體會人生。我國長期以來堅持“以德治國”的發(fā)展思想，要求社會公民用道德規(guī)范約束自己，思想品德課程的開展可增強學生對思想道德的認知。

（二）培養(yǎng)道德情感。情感是人特有，初中生到的情感的培養(yǎng)可以引導其對客觀事物的正確判斷，對社會真、善、假、惡等現(xiàn)象的準確定位。通過思想品德教學能讓學生更多地了解道德內涵，在心中樹立一項道德評價指標，這對于日后思想道德水平的提升是很大的推動力量。

（三）堅定道德意志。意志是初中生的精神力量，堅定的意識有助于提升學生抗挫折、抗失敗的能力，讓學生在學習中發(fā)憤圖強、力爭上流。思想品德課程中涉及到了許多與道德相關的知識，可以教導學生“做人做事”的原則，在社會實踐磨練中鍛煉自己的心智，更好地融入社會生活中。

（四）規(guī)范道德行為。從本質上看，青少年犯罪行為實際上是思想道德觀念的扭曲，是人大腦思維錯誤認知造成的結果。思想品德課程能夠對學生的思維進行洗禮，將先進的道德思想灌輸給學生，從而約束了他們不正當?shù)纳鐣嵺`行為。此外，思想品德課對提升學生修養(yǎng)也是大有幫助的。

二、注重理論知識教學

為了讓初中生的思想道德水平得到明顯的提升，初中學校應全面推廣思想品德教育，讓學生能接觸到最專業(yè)的道德素質培養(yǎng)流程。理論知識是所有課程的基本構成，也是學生在學習過程中必須要掌握的知識。初中教師在制定課程教學計劃時，需充分考慮到學生對理論知識的熟悉程度，以更好地安排思品課堂教學計劃。心理學家研究指出，思品教師的理論知識教學應該“有憑有據(jù)”，應參照所培養(yǎng)技巧的對象展開。如：八年級第六單元《我們的人身權利》教學時，“人身權利”是一個專業(yè)性很強的概念名詞，教師必須要讓學生深層次地理解人身權利的內涵才能更好地學習知識。對于該理論知識的教學，我則通過案例介紹、故事講解等方法讓學生具體了解“維護尊嚴、保護隱私”是公民人身權利的基本構成。理論是一切實踐的依據(jù)，缺乏理論作為支撐則難以培養(yǎng)學生的思想道德水平。

三、注重教學方法改革

思想品德課教學要注重方法的運用，教師只有實現(xiàn)了教學方法的優(yōu)化改進，才能提高思品教學質量，才能讓學生真正掌握思品知識。由于初中生自小學習的經歷不一樣，導致了學生在初中學校學習期間的層次不齊的特點更為明顯，學生的思想品德水平層次不齊。教師在引導學生學習思想品德知識時，應考慮到學生之間的合作互動，通過彼此幫助來促進個人思想品德水平的提升。如：《塑造自我》這一課程教學中，我則通過小組討論的方式讓學生共同合作完成學習。我把學生分成各個小組，每組5人，要求學生對小組內各成員進行點評，把自己“眼中”的同學逐一描述出來。這樣一來，學生通過別人的信息反饋可以認識到自己的不足，在今后的學習生活中有了改正的方向，這對于學生思想道德品質的改善有極大的促進意義。又如：安排學生討論我們?yōu)槭裁匆獙W習思想品德？經過學生之間的合作討論，可以讓初中生對思想品德課程有了初步的了解，同時也帶動大家參與思想品德學習過程的積極性，為深層次知識的學習做好了準備。

四、注重社會實踐活動

初中學校在實施思想品德課程教育計劃時，必須要先讓學生打好理論基礎，這樣才能在思想道德水平提升中更加順利地引導學生，讓學生更好地體會理論知識對于實踐的重要性。實踐是初中生學習思想品德的另一途徑，在社會實踐中不僅能提高學生的思想道德水平，也能增強學生處理具體事件的能力，讓學生把理論知識運用到實踐中。如：《學會交往》一課中，分為了“我和父母、師生情誼、文明交往”等三個模塊，這就需要教師為學生創(chuàng)造廣闊的交流平臺，讓學生在口語交流中鍛煉自己的表達能力，從而領悟人際交往中的交流技巧、文明技巧、禮貌技巧，這是思想道德中不可缺少的人文素養(yǎng)。又如：上到《法不可違》時，我要求學生通過社會調查、觀看電視、律師咨詢等途徑，對違法行為的危害深入了解，使學生心中樹立維護法律尊嚴的意識，從而約束了學生個人的行為習慣。

五、結論

總之，思想品德課對提高學生的思想道德水平有著重要的意義，教師首先要肯定思想品德課程的實際意義，在此基礎上根據(jù)學生的實際情況安排教學計劃。此外，除了理論知識教學外，教師要更多地為學生創(chuàng)造實踐平臺，鍛煉他們思想道德知識的運用能力。

參考文獻：

[1]陳玉娟.思想品德教育對學生道德素質培養(yǎng)的意義[J].中學思品教育,2009,12,(9):54-56.

[2]張鑫陽.初中生參與社會道德實踐的必要性研究[J].思想道德研究,2010,18,(2):16-19.

第8篇：思想品德教學計劃范文

【關鍵詞】素質教育 新課標 新課程環(huán)境 初中思想品德課

1概述

隨著基礎教育改革在我國的全面推進，素質教育漸漸在教育領域里取代了應試教育的位置，在這當中，思想品德課已經不光是照本宣科只有空談而沒有實際的課程，學生也不再是只被動地接受教師授課的對象，在新課標的影響下，無論是學生、教師還是課程本身，都將發(fā)生新的變化。

過去在應試教育中，思想品德課程的教學注重的是知識的邏輯結構和知識的傳授，卻在學生的動手能力和活動實踐中缺少相應的教育。新課標則不同于以往的應試教育，新課程是把知識學習、能力培養(yǎng)與情感體驗有機結合起來。教師的教學在整個過程中也占據(jù)著十分重要的地位，也是三維目標的有機統(tǒng)一。

在新課程的影響下，教材的說教內容會變少，所以如果教師在課堂上仍舊沿用傳統(tǒng)的教學方法的話，講課的時間將會變少，從前四十五分鐘的課程將堅持不到二十分鐘，而這樣的課程，是無法引起學生的興趣的。

所以新課程對教師的教學能力和教學創(chuàng)新能力的要求也是十分嚴格的。

思想品德課在新課程環(huán)境的影響下，無論是從課程的名稱、課程的標準還是從教材的編寫上都發(fā)生了根本性的轉變，思想品德課也必須走上素質教育的道路。

2新課程環(huán)境下，思想品德課程對教師教學能力的新要求

實施，是新課程改革的關鍵性問題。而在新課程的改革和實施中，教師則是作為實施的主體出現(xiàn)的，新課程改革里面的貫徹和落實是由課堂教學直接反映的。在思想品德課程中，從教學理念到教學方法，從教學內容到文本形式都發(fā)生了質的改變，教師在教學過程中，必須在能力上具備新的要求和創(chuàng)新的能力，才能真正落實新課程的改革理念。

這里所說的新要求和創(chuàng)新能力，在一般情況下包括兩個方面：首先是以往沒有的要求，其次是比以往更高的要求。

不過，因為不同環(huán)境下教師的能力參差不齊，導致一些教師的課堂教學能力沒有達到新課程的教學要求，因此這些沒有達到新課程要求的教師還使用傳統(tǒng)的教學理念和原有的教學方式、原有的師生觀念對待學生和課堂，導致教學方式和學生的學習方法在本質上沒有發(fā)生改變。因此，推進思想品德的新課程改革，明確教師的課堂教學能力是至關重要的，可利用這個對各類各級學校的教師技能進行訓練。

因此提高教師的教學能力在新課程教學中是至關重要的一環(huán)。

2.1 落實新課程教學理念

《思想品德課程標準（實驗稿）》明確指出思想品德新課程的基本理念是：學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎；幫助學生爭做負責任的公民、過積極健康的生活是本課程的追求；堅持正確價值觀的引導和啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。

新課程的特點主要為：

首先是內容生活的特點。所謂的內容生活性，指的是教學內容來源于生活，以及貼近學生的生活。

“改變課程內容‘繁’‘難’‘偏’‘舊’和過往注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內容與學生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。”這是新課標對內容生活性的要求。

其次是學生成長的特點。所謂的學生成長性指的是幫助學生形成積極進取的人生態(tài)度，以及對學生全面發(fā)展的關注。以學生為本是思想品德新課程關注的重點，不僅如此，對學生成長的需要、生活的經驗、情感的體驗等方面都要進行重點關注，在此過程中不斷豐富學生的情感和思想，以此來促進學生人格的健康發(fā)展。

再次是過程實踐性的特點。所謂的過程實踐性，指的是在整個教學過程中，讓學生進行生活實踐，以此來讓學生獲得道德的體驗和感悟。在這里所說的生活實踐指的又是學生自主參與的、豐富多樣的活動，這些活動可以提升學生的生活經驗，擴展學生的知識技能，促使學生真正能夠成長為具有良好道德品德和正確思想觀念的新人類。

最后是學習主動性的特點。所謂的學習主動性，指的是學生學習主動并且進行自主學習。在知識和信息不斷更新的現(xiàn)在，人們信奉的是活到老學到老，作為一個需要終身學習的社會，學習者需要有主動學習和自主學習的能力。新課程的主體是以學生為主，從主體也就是學生的角度考慮教學方式，讓學生在學習中成為獨立、自主，具有學習創(chuàng)造性的人，成為能夠掌控學習的人。

2.2 思想品德課程對教師教學能力的新要求

在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中，明確指出對教師教學能力的新要求，本綱要指出：“中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發(fā)展?！本V要中，明確提出了思想品德課對教師課堂教學能力的要求。

在新課程的要求下，學生已經代替教師成為主體，教師的教學應該面向學生，要兼顧不同層次的學生和不同心理的學生，這就是所謂的因材施教。教師要根據(jù)學生的年齡、知識水平來組織整個教學環(huán)節(jié)和過程，思想品德課程的教學要以“學生的發(fā)展為本”，關注學生的自然發(fā)展和健康成長，尊重學生之間存在的差異，這就要求思想品德課程的教師具有新的教學能力。

2.3 思想品德課程對教師課堂教學能力的新要求

“教師專業(yè)發(fā)展指的是以教師個人成長為導向，以專業(yè)化或成熟為目標，以教師知識、技能、信念、態(tài)度、情意等專業(yè)素質提高為內容的教師個體專業(yè)內在動態(tài)持續(xù)的終生發(fā)展過程……教師需要通過不斷的學習與探究來擴展其專業(yè)內涵，提高專業(yè)水平，達到專業(yè)成熟的境界?！?/p>

筆者在教授《做情緒的主人》（人教版七年級上冊）一課時，課前曾制作過調查問卷，讓學生寫出自己的煩惱并匯總出結果：學習中的苦惱占31.9% ，與同伴交往上的占21.5% ，與父母關系上的占 19.4%，對自的己認識上占9% ，身體方面的占4.3% ，其他占13.9% 。

針對這個調查，筆者在課上先請學生介紹自己的煩惱，并適時引導學生去發(fā)現(xiàn)情緒產生的原因，最后教師對此進行分析和調節(jié)，告訴學生要關心和尊重他人，做到“己所不欲，勿施于人”，進行道德層面的教育。面對學習上的煩惱，教師還指出，要正確對待學習壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學習觀念。

3新課程環(huán)境中對教師能力新要求的體現(xiàn)

在新課程環(huán)境中，思想品德課程教師的課堂教學能力往往對學生的各方面有著至關重要的影響，因此對教師的新能力就有了更高的要求。所謂的新要求，就是要教師具備對于新課程教學理念的落實、對于學生全面發(fā)展的促進、對于教師專業(yè)發(fā)展的促進等。但具體說來，新課程環(huán)境下，思想品德課程對于教師的新要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 教學設計的能力

所謂的教學設計，就是指一種活動或者規(guī)劃性的活動過程，教師在這個過程中以學生為中心，根據(jù)自己事先選擇好的教學資源，根據(jù)學生的需要，對教學目標、教學內容、教學技術等方面進行調整和整合，創(chuàng)設出新穎的教學情境，制定適合學生的教學方案和教學過程，讓學生在這個新的情境中學會獨立學習、自主學習。

教師在上課之前，不但要寫好教案，還要在教學計劃中為學生擬定一些上課之前需要提問的問題，學生們在老師正式上課前自主學習后尋找到問題的答案，再與教師進行交流和溝通。這樣，學生們不但完成了獨立、自主地學習，又完成了教師事先擬定的教學計劃。

3.2 對教師課堂實施能力的新要求

對于思想品德這門課來說，在傳統(tǒng)的教學中，教師執(zhí)行預定的教學計劃，傳授教材內容，這已經達到了課程的要求。但是這樣的教學方式，學生是被動地接受，教師反而成為教學的主體，將自己所掌握的知識強加給學生。這樣的教學方式，學生真正能掌握到的知識少之又少，他們只是作為知識的接受者而出現(xiàn)在這個過程中。

但是在新課程環(huán)境中，學生成為主體，教學實施是師生共同參與，以預定的教學計劃或信息技術為中介，在創(chuàng)造性的課堂中來創(chuàng)造有意義的教育。新課程的教學十分重視學生的自主學習和自我體驗，這是區(qū)別于傳統(tǒng)教育和教學模式的，因此對教師的課堂實施能力的要求就又提升了一個高度。

4綜述

第9篇：思想品德教學計劃范文

一、改進、豐富教學內容

長期以來，許多思想品德課教學內容既脫離社會生活實際，也脫離學生自身發(fā)展實際，這是使學生產生厭學情緒的重要原因。

1.增加社會實踐活動內容。新課標明確提出"課堂的知識教學要與課外的實踐活動結合進行"，要求教師"應有計劃地組織學生開展社會調查、參觀以及引導學生搜集名言、諺語、格言，舉辦展覽、壁報，觀看電影、電視、錄像等活動，并安排高年級學生撰寫小論文、調查報告、總結等"，這為思想品德課教師改進、豐富教學內容指明了方向。社會實踐活動內容的增加，能極大地激發(fā)學生的學習熱情，從而增強思想品德課教學的吸引力。

2.增加鄉(xiāng)土資料，注入鄉(xiāng)土氣息。中學生一般是相對地生活在某一區(qū)域內的，對于自己生長的環(huán)境自然有一種親情，也更想去了解它、認識它。鄉(xiāng)土教育內容的引入正迎合了學生的這一需要，從而能增強思想品德課教學的吸引力。如在講"我國面臨嚴峻的環(huán)境形勢"時，教師課組織學生進行實地采訪、拍攝影片等活動，既反映出當?shù)丨h(huán)境好的一面，又反映出當?shù)丨h(huán)境差的方面，以此加深學生對教材內容的理解，增強學生的主人翁意識。

二、創(chuàng)新教學方法

眾所周知，想同的教學內容，常常會引發(fā)學生不同的學習態(tài)度，導致不同的學習效果，這其中很重要的一個原因就是教師的教學方法。

1.教師要有扎實的基本功，這是創(chuàng)新教學的基礎。首先，要有組織課堂教學的基本功。組織課堂教學是一個信息傳遞，反饋的動態(tài)系統(tǒng)，教師應懂得如何分析處理教材、如何選擇教學方法等。同時還應通過觀察、提問、復習、考試等手段了解學生情況、及時調整、改進教學計劃，達到教學過程最優(yōu)化的效果。這是一個把教學理論、業(yè)務知識、教學方法等因素有機融為一體的能力。其次，要具有運用語言藝術的基本功。教學語言直接影響教學效果，好的教師在運用教學語言時會力求達到科學性、思想性、藝術性的統(tǒng)一。思想品德課教學以明理為基礎，教師的語言應簡明、準確、有條理、邏輯性強。在闡明理論觀點時，要深入淺出、通俗易懂；在聯(lián)系實際時，應力求真實感人。