人生就像一場戲精選(九篇)
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第1篇：人生就像一場戲范文
關(guān)鍵詞：認(rèn)知風(fēng)格；場獨(dú)立；場依存；學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練
一、 引言
20世紀(jì)60年代后期，世界外語教學(xué)的研究重心從教學(xué)環(huán)節(jié)中的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的“學(xué)”，從研究“師者”轉(zhuǎn)向“學(xué)者”。因此語言學(xué)習(xí)者主體因素比如年齡、性別、性格、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略等相關(guān)特征隨即引起廣大研究者的興趣。
認(rèn)知風(fēng)格（ Cognitive styles ）是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)術(shù)語，場獨(dú)立（field independent）和場依存（field-dependent）是其中重要的一組認(rèn)知方式。關(guān)于場獨(dú)立和場依存認(rèn)知風(fēng)格對(duì)外語學(xué)習(xí)策略的影響，國外學(xué)者（Hansen）漢森和斯坦斯菲爾德（Stansfield）都做了比較詳盡的實(shí)證研究，并得出結(jié)論：場獨(dú)立學(xué)習(xí)者偏好元認(rèn)知策略和認(rèn)知策略，而場依存學(xué)習(xí)者則側(cè)重情感策略和社交策略的使用。相對(duì)來說，中國學(xué)者把兩者結(jié)合起來的研究還不多，特別是針對(duì)高職高專學(xué)習(xí)者的研究就更少。因此，本文以江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院英語專業(yè)學(xué)習(xí)者為研究對(duì)象，以實(shí)證研究為主的定量分析法研究場獨(dú)立與場依存認(rèn)知風(fēng)格對(duì)高職英語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略選擇的影響，為提高高職英語教學(xué)做些有益的工作。
二、理論背景
（一） 場獨(dú)立與場依存
認(rèn)知風(fēng)格， 又稱認(rèn)知方式，是指學(xué)習(xí)個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的一種整體的持久的并具有個(gè)性化的， 識(shí)別、處理、存儲(chǔ)、提取信息的方式，以及解決問題過程中個(gè)體偏好的習(xí)慣化了的態(tài)度和方式， 也是一種在認(rèn)知、情感和心理方面的特征，同時(shí)也可以用來解讀學(xué)習(xí)個(gè)體獲取 知識(shí)、與環(huán)境交際并作出反應(yīng)的一種方式。認(rèn)知風(fēng)格美國心理學(xué)家Witkin把認(rèn)知風(fēng)格劃分為場獨(dú)立型和場依存型兩種風(fēng)格。
所謂“場”，指的是：學(xué)習(xí)個(gè)體周圍的環(huán)境。場獨(dú)立型風(fēng)格的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，主要憑借內(nèi)部感知線索來加工信息，傾向于自己獨(dú)立分析問題，很少受外部環(huán)境和他人的影響，喜歡發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。場獨(dú)立型的人具備較好的從場景中分辨具體信息的能力，能較好地處理具體信息與整體信息的關(guān)系，他們擅長進(jìn)行復(fù)雜的推理性學(xué)習(xí)活動(dòng)，傾向于以分析的方式看待事物。而場依存型風(fēng)格的人則主要依靠外部提供的有關(guān)信息，以外部環(huán)境線索為指導(dǎo)，容易受別人的影響。場依存型的人擅長通過社會(huì)交往，文化移情的方式集體學(xué)習(xí)，需要得到及時(shí)的反饋信息，傾向于以整體式的方式看待事物。
（二）學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)策略（Learning strategy）的研究始于上世紀(jì)70年代，被多數(shù)研究者認(rèn)知為指導(dǎo)學(xué)習(xí)有效性的方式。具體來說學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者用于幫助理解、學(xué)習(xí)和記憶新信息的特殊思想和行為（O’Malley & Chamot，1990）。Oxford（2003）把學(xué)習(xí)策略分為兩大類即：直接策略（包括記憶策略、認(rèn)知策略、補(bǔ)償策略）和間接策略（包括元認(rèn)知策略、情感策略、社交策略）。
直接策略（direct strategies）是指能夠直接指導(dǎo)學(xué)習(xí)者理解、學(xué)習(xí)和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容的行為方式。記憶策略（memory strategies）：包括建立聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用形和聲音、認(rèn)真復(fù)習(xí)、運(yùn)用動(dòng)作。認(rèn)知策略（cognitive strategies）：包括練習(xí)、接受和傳送信息、分析和推理、為輸入輸出信息建立規(guī)則。補(bǔ)償策略（compensation strategies）：包括猜測、克服說寫中語言知識(shí)的不足。
間接策略（indirect strategies）是指間接幫助學(xué)習(xí)者理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的方式。元認(rèn)知策略（meta-cognitive strategies）：包括建立學(xué)習(xí)重點(diǎn)、安排和計(jì)劃學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)）。 情感策略（affective strategies）：包括降低焦慮程度、鼓勵(lì)自己、了解自己的情感狀態(tài)。 社交策略（social strategies）：包括詢問問題、和別人合作、同情別人。
二、 研究對(duì)象、工具與方法
（一）研究調(diào)查對(duì)象
筆者于2012年4月從江西外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院英語專業(yè)二年級(jí)和三年級(jí)的學(xué)生中抽取300名進(jìn)行調(diào)查。其中二年級(jí)學(xué)生100人，三年級(jí)200人，年齡跨度是19至21歲，平均年齡為20.8歲，他們均有8年或8年以上的英語學(xué)習(xí)經(jīng)歷，基本了解自己的英語學(xué)習(xí)行為并作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。
（二）研究工具與方法
本研究使用的研究工具是認(rèn)知方式測試和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略調(diào)查問卷。認(rèn)知方式測試是采用美國心理學(xué)家威特金（Herman A.Witkin）設(shè)定的“鑲嵌圖形測驗(yàn)”（Embedded Figures Test），簡稱為EFT，目的是測驗(yàn)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格，為教師教學(xué)策略的選擇提供有力的依據(jù)?！拌偳秷D形測驗(yàn)”由一組簡單圖形和包含著這些簡單圖形的復(fù)雜圖形組成。這些復(fù)雜圖形中，簡單圖形的全部線條與復(fù)雜圖形的其他組成部分融為一體。受試的任務(wù)就是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)找出鑲嵌在復(fù)雜圖形中的簡單圖形。
學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略調(diào)查問卷將采用Oxford（1990）設(shè)計(jì)的英語學(xué)習(xí)策略調(diào)查問卷（Strategy Inventory for Language Learning ），簡稱為SIFLL。目的是了解我校英語專業(yè)學(xué)生英語學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)技巧的現(xiàn)狀。該問卷由筆者改編并翻譯成中文后，是一個(gè)50個(gè)題項(xiàng)組成的自陳式量表，每個(gè)題項(xiàng)都設(shè)萊克特5個(gè)等級(jí)，從完成不符合自身情況到完全符合自身情況。量表由記憶策略、認(rèn)知策略、補(bǔ)償策略、元認(rèn)知策略、情感策略和社交策略6個(gè)分量表組成。該調(diào)查要求受試根據(jù)自身學(xué)習(xí)的真實(shí)情況客觀地選擇與自己相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。
（三）數(shù)據(jù)收集
本研究的所有數(shù)據(jù)均都自于測試，兩份調(diào)查問卷均在上課期間完成，回答率是95%。在測試正式開始之前，測試者對(duì)本研究的目的和要求以及操作方法進(jìn)行了簡要的說明。“鑲嵌圖形測驗(yàn)”滿分為120分。得分在80分以上者（含80分）歸類為場獨(dú)立習(xí)型組，有 161人。得分在40至80分之間者歸類為中間型組，有70人。得分在40分以下者歸類為場依存型組，有54 人。
表1認(rèn)知風(fēng)格測試評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
英語學(xué)習(xí)策略調(diào)查問卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為：平均分在4.5～5.0 之間表明學(xué)習(xí)者總是使用某一類策略，平均值在3.5～4.4 之間表明學(xué)習(xí)者通常使用某一類策略，平均值在2.5～3.4 之間表明學(xué)習(xí)者有時(shí)使用某一策略，平均值在1.5～2.4 之間表明學(xué)習(xí)者一般不使用某一策略。平均值在1.0～1.4 之間表明學(xué)習(xí)者從來不使用某一策略。所有收集的數(shù)據(jù)將通過“社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包”（SPSS）來進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
表2學(xué)習(xí)策略調(diào)查問卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
（一）場獨(dú)立與場依存認(rèn)知風(fēng)格特征差異
從表3可以看到：場獨(dú)立型的有效人數(shù)最多（161），均值最高（98.38）；其次是中間型：有效人數(shù)為70，均值為97.38；最后是場依存性：有效人數(shù)為54，均值為5.80。這說明，在目前高職院校的英語專業(yè)的學(xué)生中，大多數(shù)是場獨(dú)立型，場依存型的學(xué)生人數(shù)較少。這一結(jié)果可以通過以下原因來解釋：第一，在中國的英語教育背景下，中國學(xué)生相信英語成績的好壞更多地取決于自身努力的結(jié)果，跟外部環(huán)境和他人的作用沒有太大聯(lián)系，這正好與場獨(dú)立型的獨(dú)立特征是相吻合的。第二，即使是有些學(xué)生容易受外界環(huán)境影響，喜歡通過社會(huì)交際來提高英語，但是在英語作為第二語言的教學(xué)環(huán)境中，他們的優(yōu)勢難以發(fā)揮出來。第三，中國的英語教育向來注重考試結(jié)果，忽視了學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中的交際能力培養(yǎng)，而考試要考察的正是學(xué)習(xí)者的綜合分析能力和獨(dú)立應(yīng)試的能力。
表3學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格偏好統(tǒng)計(jì)表
（二）學(xué)習(xí)策略使用的差異
表4的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：在285名受試當(dāng)中0人在英語學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常使用學(xué)習(xí)策略，有160人（56%）有時(shí)使用學(xué)習(xí)策略；僅有29（10%）人經(jīng)常使用學(xué)習(xí)策略，有90人（32%）很少使用學(xué)習(xí)策略，6人（2%）從不使用學(xué)習(xí)策略。這一結(jié)果表明：高職英語專業(yè)的學(xué)習(xí)者很少一部分人經(jīng)常使用學(xué)習(xí)策略，大多數(shù)學(xué)習(xí)者偶爾使用或者很少使用學(xué)習(xí)策略。這是因?yàn)榇蟛糠指呗殞W(xué)習(xí)者沒有掌握學(xué)習(xí)策略方面的知識(shí)，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)策略方面的訓(xùn)練，故而不知道有哪些策略，怎么使用這些策略。
表4學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略使用情況統(tǒng)計(jì)表
（三） 場獨(dú)立與場依存認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略選擇的相關(guān)性分析
從表5 可以看出，三類認(rèn)知方式對(duì)各種學(xué)習(xí)策略的選擇均有影響。場獨(dú)立型認(rèn)知風(fēng)格學(xué)習(xí)者偏向于選擇一些直接學(xué)習(xí)策略例如：認(rèn)知策略（r=0.332，P
表5學(xué)習(xí)者認(rèn)知風(fēng)格與學(xué)習(xí)策略相關(guān)性統(tǒng)計(jì)表
**. 相關(guān)系數(shù)達(dá)到了0.01顯著性水平 ** P < 0.01
*. 相關(guān)系數(shù)達(dá)到了0.05顯著性水平 * P < 0.05
五、 對(duì)高職英語教學(xué)實(shí)踐的啟示
認(rèn)知風(fēng)格是客觀存在的，不同的學(xué)習(xí)者之間存在著不同的認(rèn)知風(fēng)格差異，這種差異并不受智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性別特征、年齡狀態(tài)和情感態(tài)度的影響。認(rèn)知風(fēng)格是因人而異的，不存在一種認(rèn)知風(fēng)格優(yōu)于另一種認(rèn)知風(fēng)格的說法。每種認(rèn)知風(fēng)格都有各自的利弊。作為語言教師，我們應(yīng)該了解學(xué)習(xí)者各自的認(rèn)知風(fēng)格，幫助他們發(fā)揮各自的風(fēng)格優(yōu)勢，克服弊端，使得學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格多樣化，以利于不同類型學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。
（一）教師要了解學(xué)生認(rèn)識(shí)風(fēng)格差異
作為教師，因材施教是教學(xué)必須遵循的原則，而了解學(xué)生則是教師開展教學(xué)工作的前提條件。教師對(duì)學(xué)生了解不應(yīng)該僅僅局限在表性別特征、性別差異的層面上，教師還應(yīng)該深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格偏向。教師可以借助有關(guān)認(rèn)知風(fēng)格問卷調(diào)查、課堂觀察與課后訪談等多方面的途徑全方位地掌握每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，配合對(duì)學(xué)生智力水平、成就動(dòng)機(jī)和情感態(tài)度的了解，掌握好學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真做好記錄，以備日后教學(xué)工作的開展。
（二） 根據(jù)不同認(rèn)知風(fēng)格采取有效學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)
當(dāng)教師了解并把握好學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格之后，就應(yīng)該根據(jù)具體的風(fēng)格傾向及時(shí)、準(zhǔn)確、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。
1、對(duì)場獨(dú)立型學(xué)生的策略指導(dǎo)
場獨(dú)立型學(xué)生獨(dú)立性較強(qiáng)，喜歡獨(dú)自探究和自主學(xué)習(xí)，不愛與他人互相討論。他們喜歡自己嘗試新的工作，學(xué)習(xí)中能通過由成績相互競爭，自我設(shè)定目標(biāo)來自我增強(qiáng)、自我勉勵(lì)以激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的自由與時(shí)間，尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，讓學(xué)生自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排學(xué)習(xí)時(shí)間，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。課堂的教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)計(jì)一些能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的活動(dòng)，讓學(xué)生充分展示自己的才能。但是，場獨(dú)立型學(xué)生通常來說比較固執(zhí)，不善于與人溝通，對(duì)于學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到的困難與疑惑，他們不會(huì)主動(dòng)與他人交流。教師平時(shí)應(yīng)多多觀察，適時(shí)主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，解決其遇到的問題，以提高學(xué)習(xí)效率。
2、對(duì)中間型學(xué)生的策略指導(dǎo)
對(duì)于中間型學(xué)生，教師要多加引導(dǎo)。一方面要讓學(xué)生明白自己的優(yōu)勢：既具有自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，又擅長于從外部交際環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)的優(yōu)勢。教師既要引導(dǎo)這類學(xué)生根據(jù)自己的計(jì)劃和安排來進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，又要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一些能夠幫助學(xué)生與人交流的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而全面提高學(xué)習(xí)。另一方面，教師也要讓學(xué)生意識(shí)到自己的不足之處。中間型學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)不太明顯，他們沒有自己特別喜歡的學(xué)習(xí)方式，有可能在學(xué)習(xí)過程中會(huì)產(chǎn)生盲目的心理。因此，教師也要注重觀察與交流，適時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并及時(shí)解決。
3、對(duì)場依存型學(xué)生的策略指導(dǎo)
場依存型學(xué)生性格外向，喜歡與同學(xué)共同達(dá)成目標(biāo)、希望得到教師的引導(dǎo)和肯定，對(duì)任務(wù)的完成及課程的學(xué)習(xí)，需要作詳細(xì)的解釋，喜歡以故事方式說明概念，強(qiáng)調(diào)同學(xué)或教師口頭的稱贊、外在的增強(qiáng)、借別人顯示工作的價(jià)值和提示目標(biāo)來激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)于這類學(xué)生，教師在課堂上應(yīng)該多開展些合作學(xué)習(xí)，如：小組討論、角色扮演、辯論等，使他們在合作學(xué)習(xí)的過程中獲取知識(shí)、提高自己。
然而，場依存型學(xué)生比較沖動(dòng)、不擅長于從全局從理性的角度來思考問題，容易犯錯(cuò)誤。這時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)容忍學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極地開口說英語，不要過多地注重語言的規(guī)則性。
[參考文獻(xiàn)]
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第2篇：人生就像一場戲范文
莫生氣，莫生氣，
人生就像一場戲。
我若氣死誰如意？
況且傷神又費(fèi)力！
如果人人都生氣，
到頭人人都不好。
莫生氣，莫生氣，
第3篇：人生就像一場戲范文
“三唱三嘆兒時(shí)曲，一曲離別又重逢。”有人可記得，兒時(shí)和幾個(gè)孩童在戲臺(tái)下嬉笑，那些在臺(tái)上咿咿呀呀的戲子可是誰？
今日想起那不知是誰作詞的“解語花”，道是“陳舊的弄堂走過場，沉重的榮耀一肩扛。”難免有幾分悲傷，連安意如都說，是觀音，觀世間疾苦，那戲子，算什么！厚重的脂粉下，受盡折磨的面孔，有誰曾記得。“層出迭險(xiǎn)只身去，一段深淵一重謎。”笑舊時(shí)戲子，當(dāng)年戲裝已泛黃，那我們呢？何嘗不是戲子走過場。
人生就像一場戲，與其說我是在為別人感慨，倒不如相信我是在嘲諷自己。人生卻如一場戲！還記得有多少名言警句被代代相頌，又有多少被標(biāo)明了作者。人們觀音不觀心，戲子在臺(tái)上唱自己的故事，觀眾在臺(tái)下看角色的遭遇。
每天從心的大門出去，演的不知是誰，只曉得，戲子就是要好好的演。咿咿呀呀唱出了什么，不過是別人的故事。“憑誰問，解語花，開哪里？”
你知道你是什么角色么？總說笑語化彷徨，怕心思流落人情長，這個(gè)巨大的舞臺(tái)，大部分人都只能走過場，如此輕易，又可以留下多深的足跡呢，我笑你戲子，失了當(dāng)年模樣；我笑你戲子嘆春風(fēng)。我，笑你戲子，不知虛偽何時(shí)了，陳舊的弄堂早失了當(dāng)年模樣，我不笑你當(dāng)笑誰！
可記得曾有過約定，卻被時(shí)光打磨得沒了棱角，約定呢，早已同堅(jiān)石化作砂。兒時(shí)花香早淡忘，又談何當(dāng)年舊伙伴，同是戲子我笑誰，莫回望，你我同是流水難相助。
第4篇：人生就像一場戲范文
讓人生更輝煌燦爛——————讀《愛麗絲夢游奇境》有感
人生就如一場戲，與其生活的沒有意思，不如讓你的人生輝煌燦爛，讓你的人生更夸張，更豐富多彩。
最近，我讀了《愛麗絲夢游奇境》這本書，它有很多奇特之處，這本書里，作者加入了很多夸張，搞笑的部分。而恰恰就是這種夸張，才讓人們都感覺到它的奇妙，才讓人感覺到它的不一樣，很獨(dú)特。這本書就將愛麗斯進(jìn)入夢境所發(fā)生的事情，她進(jìn)入夢境，就像進(jìn)入神奇的生活中一般，在夢境里，兔子穿衣服、自己的眼淚變成一條河、自己有時(shí)候變得像巨人一樣大，有時(shí)候像螞蟻一樣小。我覺得這些事情才能吸引讀者，如果我們小學(xué)生寫作文，也可以在文章里面加入夸張的寫法，才更有意思，才能吸引讀者。
通過這篇文章，我感受到了人生有時(shí)候輝煌燦爛會(huì)讓你感到快樂，在這同時(shí)，你一定往自己的夢想出發(fā)，才會(huì)獲得更多的快樂。
第5篇：人生就像一場戲范文
我只停留在沒有記憶的記憶
腦海中有一個(gè)身影
在雨中站立
有種感覺始終不離不棄
張開雙臂
擁抱寬廣的大地
就算太多事情被我遺忘
沒有記憶也可以勇敢的活下去
記憶在生活中變得美麗
但是我已經(jīng)沒有這種美麗
因?yàn)槭ヌ?/p>
淚水沖淡了記憶
笑容沒有往日得瑰麗
人生就像一場戲
再難也要演下去
因?yàn)槲覀冇兄档没貞浀奈枧_(tái)劇
我知道
我不能再站在沒有記憶的記憶里
我開始尋找丟失美麗
最終我找到了你
陪我站在風(fēng)雨里
第6篇：人生就像一場戲范文
———尚.保羅
人生如戲?！赌鷼狻分醒浴叭松拖褚粓鰬颍?yàn)橛芯壊畔嗑?。相扶到老不容易，是否更該去珍惜?！辈还芩窃拕∵€是歌舞劇，它都如此短暫；不管它的情節(jié)與過程是否輝煌、精彩，它都有一個(gè)終究的帷幕。的確應(yīng)該好好地珍惜，珍惜每一個(gè)鏡頭，每一件小事，珍惜每一個(gè)主人公，每一位友人，因?yàn)樗麄兛赡茉谝祸情g遠(yuǎn)你而去……
人生如水。人生的童年還是一杯清水，它還天真爛漫，未來無可預(yù)知；人生的青年已有火一般的紅、金一般的黃，它象征著朝氣與活力；人生的中年已有各式各樣的色彩，因?yàn)槟嵌即砹宋宀世_紛的過去；人生的老年，由于各色的混合，出現(xiàn)了老氣橫秋的灰、褐、黑，一切都將要過去，無法再留戀，再后悔……
人生如茶。是自己動(dòng)手沏的那種，前期的奮斗正如沏茶的過程，辛苦一點(diǎn)也算不了什么，畢竟勞動(dòng)也是一種快樂；等到年過半百，靜下心來品嘗這杯苦丁茶時(shí)，才真正了解到了辛酸苦辣，但已無力再挽回，因?yàn)檫@只能一次……
第7篇：人生就像一場戲范文
比如牌類游戲“金三順”，游戲不是現(xiàn)實(shí)，游戲里的物品也不能變成現(xiàn)實(shí)。在“金三順”這個(gè)游戲中，人們在沒有賭注時(shí)常?！肮陋?dú)一擲”，輸贏都無所謂，游戲嗎，假的，用來陶冶情操的。最終可能勝利可能失敗。人生何嘗不是如此?到了破產(chǎn)時(shí)，一點(diǎn)資本也沒有時(shí)，有幾位人士在拼搏?在孤獨(dú)一擲?
人在玩游戲時(shí)，毫無眷顧，因?yàn)檫@些都是虛構(gòu)的，可它就是照應(yīng)人生，和人生相對(duì)比。人們每一次玩游戲時(shí)，誰在仔細(xì)品味游戲里的人生呢?
否定此觀點(diǎn)的人們，我勸你們好好玩玩“金三順”這個(gè)游戲，仔細(xì)品味品味。到了你無資本的時(shí)候，你究竟會(huì)不會(huì)孤獨(dú)一擲。
“《NBA2012》，”這個(gè)游戲又產(chǎn)生了一個(gè)新觀念——游戲可能決定你的人生。
《NBA2012》是一個(gè)籃球游戲，點(diǎn)擊率極高，對(duì)它的評(píng)價(jià)也很高。假設(shè)，一個(gè)人玩 《NBA2012》，發(fā)現(xiàn)籃球的樂趣，從此酷愛籃球，最終，他的身影出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上。打籃球成為他的經(jīng)濟(jì)來源，同時(shí)他也感受到人生沒有遺憾了。
這是一個(gè)游戲賦予他的。
游戲還能使人們的開發(fā)思維，智力得到鍛煉。
如：《植物大戰(zhàn)僵尸》、《憤怒的小鳥》、《象棋》……
所以說玩游戲其實(shí)也并不是壞的，只要你能正確的認(rèn)識(shí)游戲，合理安排時(shí)間，你不會(huì)吃虧。但是，像那些暴力游戲，能不玩盡量不玩，這類游戲極有可能讓你誤入歧途，堅(jiān)決拒絕。
第8篇：人生就像一場戲范文
我懷著極度興奮的心情，跑到了同學(xué)家?！罢媸翘疫\(yùn)了，真是太幸運(yùn)了?！蔽乙贿吪?，一邊嚷著，飛奔進(jìn)她家。“快走，快走，我等不及了，我們快點(diǎn)走吧。”我拉起她的手，朝戲臺(tái)飛奔過去。
“看戲去了，看戲去了?！蔽乙槐囊惶靥搅藨蚺_(tái)。我們倆找了個(gè)座位坐了下來。我一邊看著臺(tái)上表演，一邊大口大口地吃東西。就在我吃得正興奮時(shí)，她不知怎么了，隨口脫出一句話：“人生如戲?！?/p>
原本正吃得正香的我，聽了她的一句話，也不知怎么的，突然停了下來。對(duì)啊，人生就像一場戲。但人生唯一和戲不同的就是人生沒有彩排，每天都在現(xiàn)場直播。我們必須要把握好自己，走好人生的每一步。
現(xiàn)在想想，我的人生戲已經(jīng)演出了十幾個(gè)年華，但卻還沒有能令自己滿意的一出戲。這難道不是很不應(yīng)該的嗎？風(fēng)風(fēng)雨雨地度過了十幾個(gè)春秋，人生戲臺(tái)上上演了一幕幕不一樣的戲。過去留在戲臺(tái)上的演錯(cuò)的戲已成了定局，已經(jīng)無法再改變了。那現(xiàn)在的我，又該如何向未來的人生戲臺(tái)展示我的演出呢？
第9篇：人生就像一場戲范文
一年長不長？左手的時(shí)針轉(zhuǎn)了幾萬個(gè)圈，回頭一看，只有一顆星星劃過天空的一角，時(shí)間線上只有渺小的一點(diǎn)。右手的日歷本撕下一張，又是嶄新的一天，隨時(shí)可以伸手觸及轉(zhuǎn)眼也可以忘記。
在冬天，要學(xué)會(huì)遺忘。
冬天，變得十分復(fù)雜，那些暖昧的暖昧的過往，和重復(fù)的重復(fù)的未來。一切的一切都展現(xiàn)在面前。
一切都變得很迷茫。
迷茫。如同身處在茂密的森林，有高大的樹木而且不時(shí)會(huì)迷路。這時(shí)，有人拉著手就會(huì)感覺不一樣。
冬天的人生就像一場戲。向左走向右走，都只不過是情節(jié)的峰回路轉(zhuǎn)罷了?，F(xiàn)實(shí)與戲是兩個(gè)不同的概念。冬天的人生如夢如幻，和現(xiàn)實(shí)迥異。冬天的角落卻也蒸騰著感動(dòng)至深的故事。
17歲的冬天，無論是歡笑還是淚水，憂傷還是快樂，雖然雙肩還年輕稚嫩不能扛起整個(gè)天空，但已試著去學(xué)會(huì)承擔(dān)和分享。
回首17歲的冬天，一切，不悔。在時(shí)光隧道的17歲的冬天已成了永恒。那是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
跨過冬天的門檻，18歲的冬天就在眼前。18歲的我們，也許更能理解幸福的涵義。更能理解前途的重要。
18歲的冬天，我們學(xué)會(huì)等待。等待一切可等待的，等待自己的成長，等待屬于自己的幸福的到來。也許千年后，等待成為永遠(yuǎn)。
