承德師專學(xué)報(bào)雜志省級(jí)期刊

承德師專學(xué)報(bào)雜志簡介

《承德師專學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1979年，經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，由承德民族師范高等?？茖W(xué)校主管主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊，國內(nèi)外公開發(fā)行。本刊始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持"百花齊放、百家爭鳴"的方針，提倡理論聯(lián)系實(shí)際和積極探索的科學(xué)精神，為高校教學(xué)科研服務(wù)，為繁榮學(xué)術(shù)研究、建設(shè)社會(huì)主義精神文明作出了突出貢獻(xiàn)。本刊堅(jiān)持學(xué)術(shù)性，突出民族性、師范性和地方性，以質(zhì)量求生存，以特色謀發(fā)展。本刊特色欄目為"納蘭性德研究"，目前已由承德拓展到全國乃至海外，集中了國內(nèi)外一批納蘭性德研究專家，從而成為研究納蘭性德的固定陣地；另一特色欄目為"避暑山莊學(xué)"，以世界文化遺產(chǎn)避暑山莊和外八廟為研究對(duì)象，充分利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)和承德市滿民族聚居的特點(diǎn)，圍繞避暑山莊和外八廟營建的歷史意義和政治意義、清代民族宗教政策及民族融合、清代執(zhí)政者的治國思想及清代建筑的園林藝術(shù)及建筑藝術(shù)等專題，進(jìn)行深入的探討和研究。曾用名：《承德民族師專學(xué)報(bào)》，現(xiàn)用名：《河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》。

承德師專學(xué)報(bào)雜志欄目設(shè)置

避暑山莊文化研究、民族問題研究、鄧小平理論研究、素質(zhì)教育、高等教育研究、中學(xué)教育教研究

承德師專學(xué)報(bào)雜志榮譽(yù)信息

• Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
• 全國優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)
• 中國優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫
• 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）

承德師專學(xué)報(bào)雜志訂閱方式

地址：河北省承德市高新區(qū)學(xué)院路2號(hào)，郵編：067000。

承德師專學(xué)報(bào)雜志社投稿須知

1.來稿要求論點(diǎn)明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉，每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和第一作者及通訊作者（一般為導(dǎo)師）簡介（包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向），在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項(xiàng)目、何基金（編號(hào)）資助，沒有的不注明。

2.論文摘要盡量寫成報(bào)道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容（100字左右），應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞（3～5個(gè)）。

3.文稿篇幅（含圖表）一般不超過5000字，一個(gè)版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請(qǐng)參照中華人民共和國法定計(jì)量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫，正、斜體，黑、白體，上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

4.文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過2幅，圖像要清晰，層次要分明。

5.參考文獻(xiàn)的著錄格式采用順序編碼制，請(qǐng)按文中出現(xiàn)的先后順序編號(hào)。所引文獻(xiàn)必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻(xiàn)。未公開發(fā)表的、且很有必要引用的，請(qǐng)采用腳注方式標(biāo)明，參考文獻(xiàn)不少于3條。

6.來稿勿一稿多投。收到稿件之后，5個(gè)工作日內(nèi)審稿，電子郵件回復(fù)作者。重點(diǎn)稿件將送同行專家審閱。如果10日內(nèi)沒有收到擬用稿通知（特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知），則請(qǐng)與本部聯(lián)系確認(rèn)。

7.來稿文責(zé)自負(fù)。所有作者應(yīng)對(duì)稿件內(nèi)容和署名無異議，稿件內(nèi)容不得抄襲或重復(fù)發(fā)表。對(duì)來稿有權(quán)作技術(shù)性和文字性修改，雜志一個(gè)版面2500字，二個(gè)版面5000字左右。作者需要安排版面數(shù)，出刊日期，是否加急等情況，請(qǐng)?jiān)卩]件投稿時(shí)作特別說明。

8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號(hào)，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)據(jù)應(yīng)注明資料來源。

9.注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻(xiàn)之前。釋義性注釋是對(duì)論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻(xiàn)的引文和個(gè)別文后參考文獻(xiàn)的節(jié)略形式，其序號(hào)為①②③……。

10.參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)是作者撰寫論著時(shí)所引用的已公開發(fā)表的文獻(xiàn)書目，是對(duì)引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號(hào)標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識(shí)以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書[M]，會(huì)議論文[C]，報(bào)紙文章[N]，期刊文章[J]，學(xué)位論文[D]，報(bào)告[R]，標(biāo)準(zhǔn)[S]，專利〔P〕，匯編[G]，檔案[B]，古籍[O]，參考工具[K]，其他未說明文獻(xiàn)〔Z〕。格式與示例如下：

（1）圖書類格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名:其他題名信息(任選)[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)].其他責(zé)任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼。

（2）期刊文章格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[J].刊名(建議外文刊名后加ISSN號(hào)),年,卷(期):起止頁碼。

（3）報(bào)紙文章格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[N].報(bào)紙名,出版日期(版次)。

（4）古籍格式：[序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[O].其他責(zé)任者(包括校、勘、注、批等).刊行年代(古歷紀(jì)年)及刊物機(jī)構(gòu)(版本).收藏機(jī)構(gòu)。

（5）析出文獻(xiàn)格式：[序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)]//原文獻(xiàn)主要責(zé)任者(任選).原文獻(xiàn)題名.出版地:出版者,出版年:析出文獻(xiàn)起止頁碼。

（6）電子文獻(xiàn)格式：主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)/載體類型標(biāo)識(shí)].出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期（任選）。

（7）文獻(xiàn)重復(fù)引用標(biāo)記：同一作者的同一文獻(xiàn)被多次引用時(shí)，在文后參考文獻(xiàn)中只出現(xiàn)一次,其中不注頁碼；而在正文中標(biāo)注首次引用的文獻(xiàn)序號(hào)，并在序號(hào)的角標(biāo)外著錄引文頁碼。

11.基金項(xiàng)目：獲得國家基金資助和省部級(jí)科研項(xiàng)目的文章請(qǐng)注明基金項(xiàng)目名稱及編號(hào)，按項(xiàng)目證明文字材料標(biāo)示清楚。

12.作者簡介：姓名（出生年-），性別，民族（漢族可省略），籍貫，現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學(xué)位，研究方向。

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承德師專學(xué)報(bào)雜志范例

再談“王冕死了父親”的句式構(gòu)成

談明朝治理藏傳佛教的政策

灤河流域水文、地質(zhì)與經(jīng)濟(jì)概況分析

自我放逐的救贖之旅——評(píng)鄺麗莎新作《喬伊的夢(mèng)想》

翻譯“透明性”的再思考——析個(gè)人主義話語的“游走”

山莊皇家寺廟額聯(lián)蘊(yùn)含的佛教思想

厚德載物,順天而行——《周易·坤卦》經(jīng)傳文字解讀

中國古典園林藝術(shù)的發(fā)展與避暑山莊

納蘭成德詩中的疊音詞

“避暑山莊學(xué)”一題——避暑山莊園林藝術(shù)特征

癡迷筆墨寫精神——漫談畫家張成林的花鳥畫藝術(shù)

從避暑山莊及周圍寺廟看清代少數(shù)民族政策

論梅堯臣詩歌的藝術(shù)特征及其與杜詩的關(guān)系

馬戛爾尼使團(tuán)眼中的清代承德經(jīng)濟(jì)與社會(huì)史料價(jià)值分析

傳統(tǒng)漢字思維對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的啟示