本科音樂教育全文(5篇)

由于新的音樂教育專業(yè)辦學(xué)單位缺乏辦學(xué)經(jīng)驗，師資、設(shè)備、資料等的嚴(yán)重不足，使得音樂教師教育難以達(dá)到應(yīng)有的水平；而傳統(tǒng)的師范院校音樂系或音樂學(xué)院為了保證自己的生存空間，在生源競爭的沖擊下，要么降低錄取分?jǐn)?shù)，要么增加舞蹈表演、播音、節(jié)目主持等非音樂教育專業(yè)，也同樣影響了生源的整體素質(zhì)和辦學(xué)的專業(yè)化水平。這一結(jié)論已由十年來基礎(chǔ)教育音樂新課程改革中出現(xiàn)的中小學(xué)音樂教師“專業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)經(jīng)驗不足”，“教改惰性化，教學(xué)內(nèi)容泛化，教學(xué)活動外化，教學(xué)層次低下，教學(xué)評價單一化”［2］等一系列問題得到驗證。新老中小學(xué)音樂教師素質(zhì)難以適應(yīng)課程改革要求，我國音樂教師教育已嚴(yán)重偏離中小學(xué)音樂教學(xué)實踐。辦學(xué)單位“不專”，缺乏辦學(xué)專業(yè)化水準(zhǔn)。

音樂教師教育專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)之二，要看是否具備合格的師資、設(shè)備、場地、圖書資料等方面的評價和管理制度。據(jù)不完全統(tǒng)計，有關(guān)音樂教師教育本科專業(yè)的制度法規(guī)，國家教育主管部門先后制定頒發(fā)了以下文件：1919年3月的《女子高等師范學(xué)校規(guī)程》［3］，1925年的《新學(xué)制師范課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》，1938年7月的《師范學(xué)院規(guī)程》［4］，1939年9月的《師范學(xué)院分系必修及選修科目表》［5］，1952年7月的《關(guān)于高等師范學(xué)校的規(guī)定（草案）》［6］（P112－114），1952年11月包括《音樂系計劃（草案）》在內(nèi)的《師范學(xué)院教學(xué)計劃》［7］，1961年9月的《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》（簡稱《高校60條例》）［6］（P381），1980年3月的《關(guān)于印發(fā)高等師范院校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)座談會文件的通知》［8］（P29－32），及《高等師范學(xué)校四年制本科音樂專業(yè)教學(xué)計劃（試行草案）》［8］（P33－39），1989年11月的《全國藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989－2000年）》［9］，隨后的《全國學(xué)校藝術(shù)教育檢查評估指標(biāo)體系（試行）》［10］，1995年的《關(guān)于發(fā)展與改革藝術(shù)師范教育的若干意見》［8］（P221－226），2004年的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》（教體藝〔2004〕12號），2006年的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》等。以上法規(guī)大多從規(guī)范教學(xué)秩序方面著眼，忽略了對師資配備、師資能力、教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)器材、圖書資料等一系列音樂教師教育辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致當(dāng)下很多辦學(xué)單位有招生資格，無辦學(xué)能力，嚴(yán)重影響了音樂教師教育專業(yè)化水平。

從1919年創(chuàng)辦的我國第一所私立藝術(shù)師范學(xué)校———上海?？茙煼秾W(xué)校圖畫音樂組課程設(shè)置的7門音樂專業(yè)課程，到該校擴建為上海藝術(shù)師范大學(xué)后的藝術(shù)教育系11門音樂專業(yè)課、9門公共課，以及1920年創(chuàng)辦的北京女子高等師范學(xué)校15門音樂課、7門公共課等可以看出，缺少選修課和教學(xué)實踐課，說明在我國音樂教師教育專業(yè)化初期，課程設(shè)置就存在問題［11］（P76）。建國初期，我國音樂教師職前教育的課程設(shè)置主要受前蘇聯(lián)影響，由11科1　510學(xué)時的公共必修課、17科1　946學(xué)時的音樂專業(yè)必修課、4科268學(xué)時的選修課和14周664學(xué)時的教育實踐類課程，共計32科3　724學(xué)時構(gòu)成。公共必修課學(xué)時占總學(xué)時的34．38％，科目占必修課總科目的55％（政治類科目占公共必修課的33．3％）；音樂專業(yè)必修課學(xué)時占總學(xué)時的52．26％，科目占總科目的53．13％；選修課學(xué)時占總學(xué)時的7．2％，科目占總科目的12．12％。因此，照搬蘇聯(lián)音樂教師職前教育課程設(shè)置，否定歐美音樂教師教育辦學(xué)經(jīng)驗，缺乏中國特色，以及政治課、音樂專業(yè)必修課比重過大，選修課比重過小，不利于中小學(xué)音樂教師職前教育階段綜合素質(zhì)的發(fā)展是此次課程設(shè)置的存在的主要問題［11］（P169－177）?！啊逼陂g，我國的音樂教師教育不但沒有在之前的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，反而進(jìn)入低谷，課程設(shè)置也隨各個院校的實際情況由各院校音樂系科自行設(shè)置，但大多以聲樂、鋼琴、基本樂理、視唱練耳、音樂史與音樂欣賞等10門左右的音樂專業(yè)必修課為主，公共必修課和選修課被忽視。因此，課程設(shè)置極其不完備是這個特殊歷史時期的典型問題［11］（P181）。1980年3月，教育部頒發(fā)的《高等師范學(xué)校四年制本科音樂專業(yè)教學(xué)計劃（試行草案）》，是我國音樂教師教育課程設(shè)置經(jīng)歷“”后重新走上規(guī)范化道路的起點。它由8科656學(xué)時的公共必修課、16科1　128．5學(xué)時的專業(yè)必修課、5門187．5學(xué)時的選修課和6周252學(xué)時教育實習(xí)，共計30科2　336．5學(xué)時構(gòu)成。公共必修課學(xué)時占總學(xué)時的31．5％，科目占總科目的27．59％（政治、哲學(xué)類科目占公共必修課的37．5％）；專業(yè)必修課學(xué)時占總學(xué)時的54．1％，科目占總科目的48．28％；選修課學(xué)時占總學(xué)時的14．4％，科目占總科目的17．24％［11］（P290－291）。1987年，隨著“高師音樂專業(yè)”更名為“音樂教育專業(yè)”以及高師本科專業(yè)目錄的修訂，課程略有調(diào)整：將合唱與指揮分開單獨設(shè)置；刪除了《形體與舞蹈》、《藝術(shù)實踐》和《文學(xué)選讀》；增加了《美育概論》?？傮w來說，較之建國初期的課程設(shè)置，選修課少、政治課多，課程結(jié)構(gòu)整體失調(diào)沒有多大改觀；且教育實踐類課程由最初的664學(xué)時降至252學(xué)時，從而大大降低了音樂教師教育的師范性，影響了中小學(xué)音樂教師職前教育教學(xué)技能的培養(yǎng)。1997年，國家教委在《關(guān)于組織實施“高等師范教育面向21實際教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”的通知》中明確指出：教學(xué)內(nèi)容和課程體系是改革重點。在這一文件引領(lǐng)下，全國各音樂教育專業(yè)都陸續(xù)豐富了選修課程，選修課程設(shè)置數(shù)量呈逐年遞增之勢。并且，通過建立和實施選課制度，保障了學(xué)生的復(fù)合型素質(zhì)結(jié)構(gòu)。這是我國音樂學(xué)本科專業(yè)教育史上第一次對機械模仿專業(yè)音樂院校課程設(shè)置、片面追求音樂專業(yè)自身體系的完整和音樂素養(yǎng)的高深、忽視與中小學(xué)音樂教育教學(xué)相聯(lián)系等老問題的真正突破。但由于學(xué)生普遍存在重視音樂專業(yè)必修課、輕視選修課等現(xiàn)象，選修課還沒有實現(xiàn)其完善學(xué)生從教素質(zhì)的真正課程價值。另外，這段時期的各層級課程設(shè)置管理者仍然沒有意識到延長教學(xué)實踐、增加選修課程、統(tǒng)籌考慮影響中小學(xué)音樂教師素質(zhì)的課程設(shè)置的重要意義。因此，此文件視域下培養(yǎng)出的中小學(xué)音樂教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)失衡依舊沒有得到徹底改善。

關(guān)于我國音樂教師教育專業(yè)化發(fā)展的對策

1．加強對音樂教師教育辦學(xué)單位的監(jiān)管，由規(guī)模型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變

培養(yǎng)具有專業(yè)化水準(zhǔn)的中學(xué)音樂教師，需要專業(yè)化的音樂教師教育。音樂教師教育辦學(xué)單位要堅守自己的辦學(xué)目標(biāo)，既不能打著音樂教育的牌子，去走音樂學(xué)院的老路，也不能讓非音樂教育專業(yè)的設(shè)置影響音樂教師教育專業(yè)化空間；既要保證音樂教師教育辦學(xué)單位向中學(xué)音樂教育輸送足夠數(shù)量的教師，還要保障所輸送教師的專業(yè)化水平。這就要求國家相關(guān)行政管理部門，盡快啟動專門的音樂教師教育辦學(xué)評估工作，從師資數(shù)量配備、能力要求以及教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)器材、教學(xué)資料、教學(xué)制度、教學(xué)文件等方面，全方位評估現(xiàn)有音樂教師教育辦學(xué)單位。尤其在我國適齡人口呈下降趨勢、各音樂教師教育辦學(xué)單位生源不足、中小學(xué)音樂教師配備趨于飽和、畢業(yè)生就業(yè)困難等不利情況下，嚴(yán)格審查現(xiàn)有辦學(xué)單位的辦學(xué)水平，優(yōu)勝略汰，使音樂教師教育由規(guī)模化發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，是我國音樂教師教育專業(yè)化發(fā)展的一個突破口。

2．不斷完善音樂教師教育法規(guī)，全面提高管理水平

【摘要】傳統(tǒng)音樂作為民族文化的組成部分，最能反應(yīng)各民族的特色。中國傳統(tǒng)音樂承載著傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)展中未受到足夠的重視，電影《百鳥朝鳳》反應(yīng)了禮與樂之間不可割舍的關(guān)系，也揭露了傳統(tǒng)音樂未受到重視的現(xiàn)象。傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展還存在著很多問題有待改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂；百鳥朝鳳；音樂文化

一、電影《百鳥朝鳳》含義分析

電影是以無雙鎮(zhèn)為地點，這一小小村落的每家每戶歷代都很重視葬禮時請嗩吶班子吹奏樂曲來送亡靈，在當(dāng)?shù)?，嗩吶藝人承載了道德評判的重任，從嗩吶匠人所吹奏的規(guī)模即可知道一個人生前的德行如何。在此，嗩吶不僅僅是娛樂的功能，在辦理喪事時是對遠(yuǎn)行故去者的一種評價，通過這一行為來展現(xiàn)給他的后人看，約束后人的行為，起到上行下效和警惕的作用。對于道德平庸的人，嗩吶藝人只吹奏兩臺；道德中等之人，則吹四臺；上等者吹奏八臺；只有德高望重者才有資格享用《百鳥朝鳳》這首高難度的曲子。這與周代禮樂制度相似，通過禮樂來體現(xiàn)人的等級地位。王用八藝；諸侯用六藝；士大夫、卿用四藝；士用二藝。周代時期的禮樂是局限于王公貴族的，百姓沒有資格享用禮樂，春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”，禮樂開始下移至百姓的生活中。在無雙鎮(zhèn)，嗩吶就是普通百姓體現(xiàn)禮樂的一個載體。《百鳥朝鳳》這部電影中的很多細(xì)節(jié)性畫面都有一定含義，能夠細(xì)致入微地體現(xiàn)我們中國的文化與音樂傳統(tǒng)，最能體現(xiàn)儒家的五常“仁義禮智信”與美德“溫良恭儉讓”?！皯蜃印痹谖覈臍v史中的地位一直是比較低的，但承載的藝術(shù)內(nèi)容是非常重要的，對于這些人的技術(shù)以及道德要求也是很高的。焦三爺是一個普通的農(nóng)民，但在作為嗩吶匠人時，其肩負(fù)的使命很重要。天鳴是一個有教養(yǎng)的孩子，他是善良、孝敬、仁義之人。作為一個嗩吶匠人只有具有“仁義禮智信”這幾項道德品質(zhì)才能將嗩吶一直傳承下去。焦三爺作為一個嗩吶匠人，他的責(zé)任、義務(wù)就是要將嗩吶傳承下去，要有有高超的演奏技藝。他說要將嗩吶吹到骨頭縫中。這不單單是吹奏技藝要高超，還必須要呈現(xiàn)出地方性的文化、情感等，并將倫理道德深入人心。音樂并不像文化教育那般直觀地教育人，而是通過音樂在潛移默化中教育每個人。當(dāng)金莊的村長去世時，因這位金莊村長的德行不高，焦三爺堅決不同意吹奏《百鳥朝鳳》。只有在德高望重的人的喪禮時，嗩吶班主才會同意吹奏。這一行為體現(xiàn)了焦三爺公正無私的一面及他作為嗩吶匠人的德行，同時對眾人也有一定的警示作用。焦三爺?shù)乃f所做在潛移默化中教育弟子，無論如何都要恪守社會的責(zé)任。在這過程中，音樂教育所有人，培養(yǎng)一個個完善的社會人。改革開放的新時期，我國的文化受到了很大的影響。隨著社會的發(fā)展，西洋樂器收到當(dāng)代年輕人的歡迎，很多婚喪嫁娶都不再請嗩吶班，改成西洋樂了，這樣導(dǎo)致嗩吶匠人們不能再單純的靠嗩吶來養(yǎng)活自己養(yǎng)活家人，必須舍棄一樣。在一次壽宴出活時，主家請了嗩吶班，也請了西洋樂隊，這時便發(fā)生了很大的沖突。人們更多地想聽樂隊的演唱與演奏，這對普通老百姓和年輕人來說都是很新鮮的東西，很受他們的歡迎，而嗩吶樂隊被晾在一邊無人問津。此過程中引發(fā)了矛盾，幾個小混混與嗩吶班人員廝打在一起，無意間將嗩吶踩斷了，這一場景觸動了焦三爺，直接將桌子掀翻在地，讓所有人都停手了。嗩吶就象征著我們的傳統(tǒng)音樂，是傳統(tǒng)音樂的一個縮影，嗩吶被踩斷了，其實是在提醒我們，我們的傳統(tǒng)音樂該怎么辦？中國的音樂教育該何去何從？當(dāng)西方的文化大量進(jìn)入我國時，我們又該如何發(fā)展本民族的文化？這些問題也在提示著我們這一代人，要重視這些問題，解決這些問題！傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中要不斷地發(fā)展自身，不能一層不變，要否定，再發(fā)展，不停的自我反思。當(dāng)時的時代的變遷太快，讓人們都沒有時間去思考自己的文化，沒有時間去思考外來的西方文化，很多人就全盤接受了外來文化，而對于自身的文化開始忽略，不加以思考改進(jìn)，也不知去傳承與發(fā)展，使傳統(tǒng)音樂、文化陷入了困難的境地。

二、傳統(tǒng)音樂現(xiàn)狀

現(xiàn)今確立了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但只有在特定的時期或者節(jié)日才會出現(xiàn)一次。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就像是傳統(tǒng)文化的最后一根救命稻草。而留下來的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更多的是傳統(tǒng)文化的一些符號，并沒有得到大力的發(fā)展與傳承。傳統(tǒng)音樂承載了我國的文化，我們要傳承傳統(tǒng)音樂。有很多的機構(gòu)、研究所等都致力于傳統(tǒng)音樂的研究、傳承與發(fā)展，取得了很大的成就，也為中國傳統(tǒng)音樂做出了很大的貢獻(xiàn)。與此同時，還是存在著很多問題。音樂教育的滯后必定制約著傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。目前我國的音樂教育，特別是學(xué)校的音樂教育得到了一定的重視，但這其中也存在問題。筆者的自身感受，也是大部分學(xué)校的情況。學(xué)生從小就會接受音樂教育，無論是學(xué)校，還是社會都有。我們從小接受的音樂意識體系是西方的，而不是我們本土的傳統(tǒng)音樂，學(xué)習(xí)的音樂理論也是西方傳來的，沒有孩子懂得我國的民族調(diào)式。課本上大部分的歌曲也都是西方的?，F(xiàn)在家長都很重視音樂教育，都會給孩子找一個藝術(shù)機構(gòu)學(xué)習(xí)一門技藝，而這所有的門類中最受歡迎的是西方的鋼琴。孩子從小就是受西方的音樂思想、思維的熏陶，對于傳統(tǒng)音樂一點兒也不了解，即使是長大了，接觸了我國本土的一些傳統(tǒng)音樂，他們都會以一貫的西方音樂的思維來理解傳統(tǒng)音樂。如果你有心打開我國現(xiàn)行的各級各類學(xué)校的音樂教材，給你印象最深的肯定是西方的音樂知識占絕對優(yōu)勢，從理論到曲目乃至音樂術(shù)語都是西方體系，即便是中國傳統(tǒng)音樂也還是沿襲西方的思維去理解、去衡量。我們民族的音樂知識分量太輕、太少！另外，從近來轟轟烈烈的器樂考級熱中也可發(fā)現(xiàn),在千百萬考級大軍中，報考民樂的考生相對較少。而且民樂教師的受歡迎程度也遠(yuǎn)低于西樂教師。到了本科階段，也會明顯發(fā)現(xiàn)，專業(yè)的音樂院校中民樂的學(xué)生相對較少，學(xué)聲樂的學(xué)生基本都是唱美聲的。如此情境，傳統(tǒng)音樂在我國的傳承與發(fā)展的情況就可見一斑了。筆者也是在本科才學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)音樂，對傳統(tǒng)音樂有些了解，即使如此，很多同學(xué)也都是對傳統(tǒng)音樂一概否決，總認(rèn)為我們自己的音樂不如西方的音樂好聽、科學(xué)。如今到了研究生，身邊依然有音樂專業(yè)的同學(xué)有這樣的“認(rèn)同感”。包括筆者自身，沒有其他同學(xué)那樣直接否定，但對于自己本土的音樂也沒那么多的了解，在音樂課堂上，老師一直耐心引導(dǎo)我們，我才對中國傳統(tǒng)音樂，我們自己的音樂文化有所了解，無比的感嘆于我國博大精深的音樂文化底蘊。并不是所有的學(xué)校都有音樂課程。特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的一些學(xué)校，并沒有音樂老師，一般城市的學(xué)校都會有音樂課程，無論學(xué)的是西方音樂還是本土音樂，最基礎(chǔ)的就是要有音樂課程，如果連音樂課都沒有，就更不能談及傳承與發(fā)展傳統(tǒng)音樂了。筆者從小是在農(nóng)村上的一所希望小學(xué)，我們并沒有音樂、美術(shù)這樣的課程。初中階段，課程加緊，本來一周一次的音樂課也會被文化老師占據(jù)，因而并未得到稍微專業(yè)化的音樂教育。這樣的境況在全國應(yīng)該是普遍存在的。包括城市中的一些學(xué)校也是如此，音樂課程被當(dāng)作是可有可無的一個擺設(shè)性課程，文化課程才是最受重視的。很多音樂專業(yè)的學(xué)生本科畢業(yè)時就會考取編制，進(jìn)入學(xué)校作為音樂教師，而這些人當(dāng)中又有多少人有傳統(tǒng)音樂教育的意識呢？然而，并不多，畢竟他們也是從小就接受西方音樂的熏陶的。很多本科院校的老師也缺乏這方面的意識，從而導(dǎo)致一代又一代的重復(fù)，很難改變現(xiàn)狀。我們的音樂教育對于傳統(tǒng)的繼承還不夠重視，很多教師的民族文化意識也比較淡薄。包括一些教師也有重西樂輕民樂的意識。對于這類問題，有關(guān)部門應(yīng)該重視?，F(xiàn)在中小學(xué)課本上已經(jīng)有很多的本民族的作品，但音樂教師在授課時依然是以西方的思維為主。

三、相關(guān)建議

摘要：高師聲樂教學(xué)具有基礎(chǔ)性、綜合性、實踐性和創(chuàng)新性的特征，其改革發(fā)展必須緊密結(jié)合基礎(chǔ)音樂教育的形勢和需求。在基礎(chǔ)音樂教育快速發(fā)展的背景下，高師聲樂教學(xué)曲目設(shè)置中存在的問題也日益突出，體現(xiàn)為曲目設(shè)置專業(yè)化、曲目類型單一化、曲目設(shè)置范圍較窄?；诨A(chǔ)音樂教育的特征和需求，曲目設(shè)置應(yīng)走多元化的思路，建議設(shè)置曲目難易適中，貼近基礎(chǔ)音樂教育；豐富曲目設(shè)置類型，鼓勵教師自編曲目；立足本土，放眼世界，實現(xiàn)多元化音樂教育；設(shè)置多元化聲樂教學(xué)欣賞曲庫。

關(guān)鍵詞：高師聲樂教學(xué)；曲目設(shè)置；多元化

2015年5月教育部制定了《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》《中小學(xué)校藝術(shù)教育工作自評辦法》《中小學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展年度報告辦法》，這是2014年1月《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》的具體措施體現(xiàn)，將進(jìn)一步建立健全學(xué)校藝術(shù)教育工作評價制度，改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長，同時也體現(xiàn)了基礎(chǔ)藝術(shù)教育發(fā)展的新形勢和新需求。以音樂教育為例，這3個辦法的印發(fā)，將極大促進(jìn)基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展，也必定給高等學(xué)校音樂學(xué)（師范教育類）帶來重要影響，促使其加快教學(xué)改革，提升教學(xué)理念，改進(jìn)課程設(shè)置，完善教材更新，以培養(yǎng)新形勢下基礎(chǔ)音樂教育優(yōu)秀人才。相對于基礎(chǔ)音樂教育的穩(wěn)步發(fā)展，高等學(xué)校音樂學(xué)（師范教育類）仍有很大發(fā)展空間。教材建設(shè)作為學(xué)科發(fā)展的核心層面，尤其是聲樂教學(xué)的曲目設(shè)置上依舊存在著一定問題，限制了教學(xué)改革和人才培養(yǎng)。本文緊密結(jié)合基礎(chǔ)音樂教育的形勢和需求，基于高師聲樂教學(xué)特點分析，找出高師聲樂教學(xué)曲目設(shè)置存在的問題，提出相應(yīng)的解決辦法。

一、高師聲樂教學(xué)特點綜述

2005年開始教育部組織實施的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》中明確指出其培養(yǎng)目標(biāo)就是“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂教育工作者”[1]?？梢姡瑹o論是文化素質(zhì)的培養(yǎng)，音樂基本知識和技能的培養(yǎng)，還是藝術(shù)表現(xiàn)及綜合實踐能力的提高，其核心都在歸結(jié)為培養(yǎng)學(xué)生的音樂教育能力，使其能夠勝任學(xué)校的音樂教學(xué)工作。而《聲樂》課程指導(dǎo)綱要指出其培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生“

1.掌握聲樂基礎(chǔ)理論、基本知識，提高聲樂藝術(shù)審美力與修養(yǎng)。

2.掌握正確的歌唱方法，具有一定的演唱能力。

【摘要】職業(yè)本科院校是我國人才培養(yǎng)的重要陣地，為社會經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)了專業(yè)化人才。在目前教育改革的大背景下，需要提高學(xué)生的綜合能力，特別是針對一些本科院校的學(xué)生，更加要提高其社會競爭力。本文旨在研究職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂教學(xué)課程體系建設(shè)的策略，試圖為職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)本科院校；學(xué)前教育音樂教學(xué)；課程體系建設(shè)

在進(jìn)行學(xué)前教育音樂教學(xué)的過程中，教師首先需要明確學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以及基礎(chǔ)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力創(chuàng)設(shè)好教學(xué)方向以及培養(yǎng)目標(biāo)。在目前的教學(xué)背景下，學(xué)校需要促進(jìn)理論和實踐的有效結(jié)合，針對學(xué)生的音樂認(rèn)知、情感以及能力三個方面進(jìn)行教學(xué)，并且收集一些針對兒童的音樂教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高其社會競爭力。

一、做好職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂課程目標(biāo)設(shè)置是基本內(nèi)容

職業(yè)本科院校培養(yǎng)的是專業(yè)化的人才，所以在理論方面應(yīng)當(dāng)以專業(yè)教學(xué)為基礎(chǔ)，拓展學(xué)生的綜合能力，在實踐教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知、情感以及能力三個方面的培養(yǎng)，完成基礎(chǔ)的理論和實踐教學(xué)以后，對學(xué)前教育專業(yè)兒童音樂教學(xué)能力的培養(yǎng)就顯得更為重要。教師需要引導(dǎo)學(xué)生針對兒童的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行研究，對兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的研究做出一些教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生觀察兒童活動以及組織教學(xué)活動的能力。最后一步是教師需要培養(yǎng)學(xué)生情感方面的能力，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在進(jìn)行職業(yè)本科院校學(xué)前教育課程目標(biāo)設(shè)置之時，教師還需要按照由淺入深、由易到難、由簡到繁的進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，以契合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展心理，符合其學(xué)習(xí)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在日常教學(xué)進(jìn)程中，教師需要針對每一課程進(jìn)行具體化的目標(biāo)設(shè)計。在職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂教學(xué)中，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱、音樂鑒賞、打擊樂以及韻律四個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，需要在大的教學(xué)目標(biāo)指引下，進(jìn)行具體化的教學(xué)細(xì)節(jié)目標(biāo)設(shè)計，促進(jìn)目標(biāo)設(shè)計的系統(tǒng)化建設(shè)。針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來說，學(xué)校需要培養(yǎng)出具有實踐能力、專業(yè)基本能力、基本技能、創(chuàng)新實踐精神、良好職業(yè)道德的高素質(zhì)專業(yè)化人才，圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行學(xué)生的學(xué)前兒童音樂教育。教師需要在明確學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生加深對于學(xué)前兒童教育音樂教育的認(rèn)識。為了提高其認(rèn)知的水平，首先需要引領(lǐng)學(xué)生了解兒童音樂教育的理論知識，并且明確學(xué)前兒童音樂課程教育的知識體系和教學(xué)內(nèi)容板塊。作為教育和啟蒙兒童的重要途徑,學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生需具備基礎(chǔ)的音樂理論知識，提高自身的音樂技能，提升自身理解音樂和鑒賞音樂的能力，在兒童音樂的實踐教學(xué)中充分豐富自身的感性經(jīng)驗，加強教學(xué)的水平。在教學(xué)能力目標(biāo)方面，學(xué)生需要具備觀察兒童音樂學(xué)習(xí)狀態(tài)的能力、發(fā)展?fàn)顩r的能力、分析音樂教學(xué)內(nèi)容的能力、設(shè)置音樂教學(xué)活動的能力、開發(fā)音樂教學(xué)資源和組織兒童音樂教學(xué)活動的能力，并且養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，能夠與時俱進(jìn)，不斷促進(jìn)自身教學(xué)方法和教學(xué)水平的提升。在另一方面，職業(yè)本科院校的學(xué)前教育音樂教學(xué)還需要能夠明確學(xué)生對于兒童音樂教學(xué)重要性的充分認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生從事學(xué)前兒童音樂教育的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這樣能夠從根本上提高我國教學(xué)的水平，促進(jìn)我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化。

二、保證理論和實踐有效地結(jié)合

職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂課程體系建設(shè)針對每一知識點或是理論教學(xué)內(nèi)容需要展開相應(yīng)的教學(xué)活動，在教學(xué)活動中以教育理論為支撐，使得教育理論有實踐的機會，兩者相輔相成、相互促進(jìn)，以此提高教學(xué)水平。在教師進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計之時，首先要教授學(xué)生相關(guān)的理論知識，而后結(jié)合相應(yīng)的實例，給予學(xué)生自主練習(xí)的機會。在現(xiàn)代化的教學(xué)背景下，教師需要加強對于任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)策略的應(yīng)用能力，首先在理論知識的指引下，引導(dǎo)學(xué)生去完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)理論和實踐有效地結(jié)合起來，在學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動之時教師也需要總結(jié)學(xué)生在實踐中的表現(xiàn)，并且對學(xué)生的實踐方向以及實踐內(nèi)容進(jìn)行及時的指導(dǎo)，提高學(xué)生的課堂參與感，提升教學(xué)的質(zhì)量和水平。首先教師需要確立以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)形式，在實踐教學(xué)過程中分為案例教學(xué)、問題討論、理論鞏固這三個方面，加強實踐知識和理論知識的傳輸效率，而后根據(jù)理論知識讓學(xué)生模擬教學(xué)設(shè)計和教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生全面地參與。例如，在職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂教學(xué)過程中，可以設(shè)置音樂鑒賞的專題。教師在課堂上選擇某一樂曲，而后進(jìn)行播放，讓學(xué)生感受音樂。而后針對這一樂曲進(jìn)行專業(yè)鑒賞知識方面的講解。以上所述是較為基礎(chǔ)的實踐活動。此外，教師還可以打破課堂教學(xué)情境的時空限制，在課外活動中對理論教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實踐補充，促進(jìn)教學(xué)形式的多樣性和多元化。例如教師可以與幼兒園合作，讓學(xué)生深入到幼兒園中進(jìn)行專業(yè)實訓(xùn)，能夠使理論和實踐有效地結(jié)合起來。在實踐過程中，學(xué)生能夠了解到學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)氛圍，從而不斷促進(jìn)自身對于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)氛圍以及教學(xué)形式的理解，提高自身的實踐水平，提升音樂教學(xué)的質(zhì)量。教師需要做好教學(xué)評價，教學(xué)評價是評價教師教學(xué)理論與實踐結(jié)合狀況的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的效果，了解學(xué)生的學(xué)情，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如教師在進(jìn)行學(xué)前兒童音樂的模擬教學(xué)時，可以針對小班唱歌活動《點豆豆》這一課合理地設(shè)計評價模塊，引領(lǐng)學(xué)生分析教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)效果，并且在這一教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生的教學(xué)技能，使其能夠與學(xué)前兒童形成有效的溝通。在與幼兒園進(jìn)行教學(xué)實訓(xùn)合作之時，教師可以評價學(xué)生的教學(xué)反饋以及評價模塊設(shè)計狀況，并將這部分內(nèi)容納入學(xué)生的期末考試成績中，以引起學(xué)生的重視。在職業(yè)本科院校學(xué)前教育音樂教學(xué)過程中，教師首先需要幫助學(xué)生樹立理論和實踐相結(jié)合的意識，并通過這樣的實訓(xùn)方式奠定良好的教學(xué)基礎(chǔ)，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。

【內(nèi)容摘要】達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法自誕生以來廣泛應(yīng)用于西方音樂教育中，傳入中國后，被推廣運用于一些幼兒音樂教育中。作者認(rèn)為，這三大音樂教學(xué)法同樣適用于中國民族器樂高等教育教學(xué)。文章就西方三大音樂教學(xué)法在中國民族器樂高等教育教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了論述。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)法；民族器樂教學(xué)；達(dá)爾克羅茲教學(xué)法；柯達(dá)伊教學(xué)法；奧爾夫教學(xué)法

眾所周知，西方的音樂教育體系眾多。上世紀(jì)80年代以來，西方的三大音樂教學(xué)法：達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法傳入中國，并逐漸被中國音樂教育界所接受和認(rèn)同，之后得到了迅速的發(fā)展。但是由于這些教學(xué)法自身的特點，多應(yīng)用于音樂啟蒙教育、早期業(yè)余音樂教育中，在專業(yè)音樂教育中的應(yīng)用很少。筆者經(jīng)過對三大音樂教學(xué)法進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，其中很多方法適用于中國民族器樂教學(xué)，甚至有些方法在高等教育教學(xué)中更能夠發(fā)揮出重要作用。

一、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法與民族器樂高等教育教學(xué)的結(jié)合

達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可以概括為“一個方法、三大板塊”?！耙粋€方法”即體態(tài)律動，是該教學(xué)體系的核心；“三大板塊”則是教學(xué)的主體內(nèi)容，即節(jié)奏律動、視唱練耳、即興創(chuàng)作。這三個主體內(nèi)容圍繞著體態(tài)律動這一核心方法執(zhí)行著不同的教學(xué)任務(wù)。筆者經(jīng)研究實踐發(fā)現(xiàn)，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法中的體態(tài)律動與中國民族器樂高等教育教學(xué)可以很好的結(jié)合。節(jié)奏感是人最基本的音樂感知能力。達(dá)爾克羅茲教學(xué)法主要通過體態(tài)律動培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感。在演奏器樂作品時，體態(tài)律動往往能夠體現(xiàn)出演奏者對曲目節(jié)奏、韻律、情感等多方面的理解。而在中國民族器樂演奏中，大多數(shù)初學(xué)者都會因為緊張導(dǎo)致演奏過程中出現(xiàn)動作死板、僵硬等問題。達(dá)爾克羅茲教學(xué)法通過體態(tài)律動，打通人的聽覺與動作之間的聯(lián)絡(luò)通道，有助于解決初學(xué)者演奏過程中的這些問題。在民族器樂演奏教學(xué)中，可以通過訓(xùn)練解決學(xué)生在演奏過程中的氣息、手臂以及身體的動作等方面的問題，提升學(xué)生對于節(jié)奏的把握能力。如教師可以帶著學(xué)生反復(fù)進(jìn)行起落手臂、身體的前后運動訓(xùn)練，將有助于學(xué)生更好地感受到音樂作品的節(jié)拍、氣口以及曲調(diào)的律動性。

二、柯達(dá)伊教學(xué)法在民族器樂高等教育教學(xué)中的重要作用

柯達(dá)伊教學(xué)法認(rèn)為，從幼兒教育開始，歌唱就是培養(yǎng)幼兒音樂素質(zhì)的最好途徑，并建議采用多聲部的合唱訓(xùn)練?？逻_(dá)伊說過：“歌唱教師要比歌劇指揮重要得多。因為一位蹩腳的指揮只會令聽眾失望，但是一位糟糕的教師將會在整整30年內(nèi)將30個班級的學(xué)生對音樂的熱愛統(tǒng)統(tǒng)扼殺掉。”柯達(dá)伊認(rèn)為，人的嗓子是人類最直接可用的樂器，并且是走進(jìn)音樂、理解音樂和鑒賞音樂最好的工具。分析柯達(dá)伊的音樂教育思想，可以發(fā)現(xiàn)其教學(xué)法中有兩個非常清晰又并行不悖的目標(biāo)：一是讓音樂屬于每一個人，即“全民音樂教育觀”；另一個是繼承和弘揚民族音樂文化傳統(tǒng)，使其不斷地傳承和發(fā)展，即“民族音樂教育觀”。柯達(dá)伊教學(xué)法以歌唱作為音樂教育的基本方法。在中國民族器樂高等教育教學(xué)中，柯達(dá)伊教學(xué)法也能夠得到較好的運用，并起到至關(guān)重要的作用。如大多數(shù)學(xué)生在演奏作品時，總會出現(xiàn)節(jié)奏不穩(wěn)、強弱不明確、音高不準(zhǔn)、感情表現(xiàn)較弱等問題。當(dāng)演奏中出現(xiàn)這些問題時，教師可以讓學(xué)生放下手中的樂器，并在教師的引導(dǎo)下識譜，按照樂譜中標(biāo)記的節(jié)奏、速度、強弱、情緒記號等，清晰、準(zhǔn)確地唱出整個樂曲的旋律，并在唱譜中建立起內(nèi)心聽覺。經(jīng)過多次唱譜訓(xùn)練，再演奏樂曲時，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)之前所出現(xiàn)的演奏問題基本已經(jīng)解決，并且樂感得到了顯著的提高?？逻_(dá)伊教育法提倡在幼兒時期進(jìn)行節(jié)奏感的培養(yǎng)，但是我國民族器樂演奏專業(yè)的本科生大多數(shù)在幼兒時期并未接觸過西方先進(jìn)的音樂教學(xué)法。因此，在民族器樂高等教育教學(xué)中需要開發(fā)學(xué)生這方面的潛能，培養(yǎng)其唱譜能力，并加強其對于唱譜的重要性的認(rèn)知。