傳統(tǒng)廉潔文化全文(5篇)

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)論；傳統(tǒng)文化；廉潔教育

黨的十八大以來，多次強調(diào)要大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。特別是在全面從嚴治黨系列重要講話中，曾經(jīng)大量借用古代典籍、經(jīng)典名句來傳達精神。高校作為保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進文化的重要場所，在廉潔教育中更應(yīng)該充分挖掘傳統(tǒng)廉潔文化蘊含的思想道德內(nèi)涵，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)和功能，增強教育效果。

一、中華傳統(tǒng)文化融入高校廉潔教育系統(tǒng)的理論分析

L．Von．Bertalanffy創(chuàng)立了系統(tǒng)論，系統(tǒng)論是以某一系統(tǒng)和組成系統(tǒng)的各要素之間的相互關(guān)系作為主要研究對象，從整體上探究某一系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、行為和動態(tài)，以把握系統(tǒng)整體，達到最優(yōu)的目標。高校廉潔教育作為一項系統(tǒng)性工作，包含了工作主體、工作內(nèi)容、工作方法、工作目標等要素。廉潔教育工作的推進，不僅要以戰(zhàn)略眼光把握主流方向和各要素之間的復(fù)雜聯(lián)系，還要以系統(tǒng)思維分析工作系統(tǒng)的優(yōu)化問題，在改善教育質(zhì)量提升教育成效上達到事半功倍的效果。

（一）系統(tǒng)維生論任何系統(tǒng)都需要維生能力維持自我生存，維生能力是系統(tǒng)自身運作的一部分，是系統(tǒng)為了維持自身生存與發(fā)展而進行的系統(tǒng)內(nèi)部自我修復(fù)的必然過程。高校廉潔教育系統(tǒng)也需要通過內(nèi)部的不斷自我修復(fù)維持自身存在和發(fā)展。系統(tǒng)按照結(jié)構(gòu)特征分為平衡結(jié)構(gòu)和耗散結(jié)構(gòu)，平衡結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)只有在封閉狀態(tài)下才能保持自我，耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是以對環(huán)境開放作為保持自我的必要條件，生命、社會、意識都是具有耗散結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，高校廉潔教育系統(tǒng)作為社會意識的一部分，屬于耗散結(jié)構(gòu)，因此需要不斷開放自己，拓展新的教育內(nèi)容來實現(xiàn)系統(tǒng)的存在和發(fā)展。傳統(tǒng)文化源遠流長，是廉潔教育豐富的資源池，高校廉潔教育工作應(yīng)充分挖掘這些資源，去糟取精，將傳統(tǒng)廉潔文化和廉潔教育高度契合，提升受教育者的廉潔價值認同和廉潔文化修養(yǎng)。

（二）系統(tǒng)演化論系統(tǒng)演化論認為系統(tǒng)都既是存在的，又是演化的，任何系統(tǒng)都必然要在改革中不斷創(chuàng)新發(fā)展。高校廉潔教育的持續(xù)推進需要不斷審視教育內(nèi)容和教育對象的匹配度，不斷調(diào)整教育內(nèi)容與教育載體的適應(yīng)性，對教育理念、內(nèi)容和方法進行創(chuàng)新性發(fā)展?，F(xiàn)階段文化多元性發(fā)展以及各種社會現(xiàn)實利益的誘惑，給世界觀、人生觀和價值觀正處于形成階段的大學(xué)生帶來負面影響，如果不加以教育引導(dǎo)，就可能出現(xiàn)道德失范、拜金主義、享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損公肥私等行為，甚至走向更大程度腐敗?！皞鹘y(tǒng)”作為“文化”的精神內(nèi)核，是復(fù)雜多變形勢下延續(xù)和凝聚的思想根基和方向指引，具有固化人們的道德、精神、價值、思維、心理等的特殊能力。高校廉潔教育面對目前文化多元性的特征，應(yīng)對傳統(tǒng)文化有效傳承、創(chuàng)新，依靠傳統(tǒng)文化建立高度有序、有組織、復(fù)雜的教育系統(tǒng)。

二、中華傳統(tǒng)文化融入高校廉潔教育系統(tǒng)的可行性

摘要：大學(xué)生是為國家、企業(yè)、社會培養(yǎng)建設(shè)人才的基地。大學(xué)生的廉潔養(yǎng)成教育至為重要。本文首先對新媒體背景下大學(xué)生廉潔文化與“1+X”教育模式概念進行簡要介紹，然后對大學(xué)生廉潔文化教育現(xiàn)狀簡要分析，同時分析新媒體背景下大學(xué)生廉潔文化的“1+X”教育模式存在的問題，最后從加強思想政治課程中的大學(xué)生廉潔文化教育內(nèi)容、提高思想政治課程教師的廉潔文化教育意識、提高思想政治課程教師對新媒體教學(xué)渠道的應(yīng)用能力、拓展大學(xué)生廉潔文化教育的教育渠道、創(chuàng)造大學(xué)生廉潔文化教育的氛圍和環(huán)境等方面闡述新媒體背景下大學(xué)生廉潔文化的“1+X”教育模式實踐的策略。

關(guān)鍵詞：新媒體背景；大學(xué)生廉潔文化；“1+X”教育模式

大學(xué)生廉潔文化教育不只是我國大學(xué)生教育的重點，即使是其他國家同樣會對大學(xué)生開展廉潔文化教育，該項教育是一種世界范圍內(nèi)的普遍性教育，而在中國更具特性。正向地形成大學(xué)生廉潔文化價值觀，對未來國家、企業(yè)、社會培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才，有著重大戰(zhàn)略意義。從大學(xué)時代即養(yǎng)成廉潔觀，自覺抵制貪腐行為，對我國發(fā)展、企業(yè)和社會進步都有著重大影響。所以，立足培養(yǎng)，大學(xué)生廉潔文化教育是必須的，也是必然的。

1新媒體背景、大學(xué)生廉潔文化與“1+X”教育模式相關(guān)概念

1.1新媒體背景

新媒體背景是新媒體普遍得到各行各業(yè)廣泛應(yīng)用的一種背景狀態(tài)。新媒體與傳統(tǒng)媒體相互交織、觀點既有同一又有對立，在計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不發(fā)達的情況下，傳統(tǒng)媒體遍布整個社會，人們的生活和工作主要受到傳統(tǒng)媒體的影響，此時為傳統(tǒng)媒體背景。而計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)經(jīng)過多次迭代之后，互聯(lián)網(wǎng)和手機成為人們生活中的一部分，新媒體得到廣泛應(yīng)用在生活和工作中，此時為新媒體背景。新媒體背景下，對人們影響最大的是微博、微信、貼吧、QQ等具有社交標簽的媒體，以及抖音、快手等短視頻媒體，在所有類型人群中受到新媒體影響最大的群體是大學(xué)生，大學(xué)生無論對哪種新媒體都比較了解，在日常生活和學(xué)習(xí)中也多次使用微信、QQ、微博、貼吧、抖音、快手等設(shè)備[1]。

1.2大學(xué)生廉潔文化

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)永葆持久競爭力的重要軟實力。在企業(yè)文化建設(shè)中，不能忽視了廉潔文化的重要作用。廉潔文化建設(shè)有利于推動企業(yè)依法、廉潔經(jīng)營，最大限度的防止企業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)各種腐敗現(xiàn)象，確保企業(yè)各項活動在一個公開、透明和廉潔的氛圍中展開。因此，文章主要探討企業(yè)廉潔文化建設(shè)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；廉潔文化；建設(shè)途徑

現(xiàn)階段，企業(yè)之間的競爭日趨激烈。為確保企業(yè)的長久穩(wěn)定發(fā)展，大力構(gòu)建具有企業(yè)特色的企業(yè)文化，形成企業(yè)內(nèi)在凝聚力成為了企業(yè)不二的選擇。在企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該高度重視廉潔文化建設(shè)，加強企業(yè)內(nèi)部反腐倡廉，營造健康和諧的企業(yè)內(nèi)在經(jīng)營環(huán)境。

一、企業(yè)廉潔文化的基本內(nèi)涵

廉潔文化首先是一種企業(yè)文化的形式，其是在企業(yè)的長期發(fā)展過程中，逐漸形成的一種關(guān)于廉潔從業(yè)、廉潔經(jīng)營的思想理念、行為規(guī)范、規(guī)章制度以及經(jīng)營行為的綜合。由廉潔文化的基本概念可知，廉潔文化主要由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化以及行為文化四種文化形態(tài)構(gòu)成。①廉潔文化的基礎(chǔ)和平臺就是物質(zhì)文化，例如用于宣傳廉潔文化的設(shè)施、報刊、內(nèi)部宣傳機構(gòu)等；②廉潔文化的核心和靈魂就是精神文化。其的形成需要相對較長的時間，但是若其形成，則具備極強的穩(wěn)定性和持久性，例如企業(yè)關(guān)于廉潔方面的價值觀、理念、典型先進事跡等；③廉潔文化的固化形態(tài)和制度保證是制度文化。例如企業(yè)員工的行為守則、廉潔工作制度、相關(guān)紀律規(guī)定等；④廉潔文化的外在表現(xiàn)形式和結(jié)果就是行為文化。簡言之，也可以理解為將廉潔文化人格化。例如管理人員廉潔自律的行為、企業(yè)員工廉潔從業(yè)行為等。廉潔文化的四種文化形態(tài)是相互影響，相互作用，共同推進企業(yè)廉潔文化效果的實現(xiàn)。

二、企業(yè)廉潔文化建設(shè)的方法途徑

（一）構(gòu)建和完善企業(yè)廉潔文化體系

[摘要]創(chuàng)新大學(xué)生黨員的廉潔教育，是對新時代全面從嚴治黨重大部署的深刻回應(yīng)，是擔負高校職責使命，落實立德樹人根本任務(wù)，為黨育人、為國育才的前沿部署，也是對新時代加強高校廉潔文化建設(shè)的積極引領(lǐng)。結(jié)合大學(xué)生黨員隊伍建設(shè)的實際，對創(chuàng)新新時代大學(xué)生黨員廉潔教育進行了一些思考。

[關(guān)鍵詞]高校；學(xué)生黨員；廉潔教育

黨的十八屆中央紀委六次全會上提出：“抓作風建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養(yǎng)的同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！备咝Ｊ桥囵B(yǎng)馬克思主義信仰者、追隨者、實踐者的重要基地，大學(xué)生黨員承擔著黨和國家的未來與希望。加強新時代大學(xué)生黨員的廉潔教育，并將廉潔作為新時代青年學(xué)生黨員的道德本色，不僅是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚，對于推動新時代黨的建設(shè)也具有極為重要的意義。[1]

一、多視角觀察大學(xué)生黨員廉潔教育的深刻意義

開展大學(xué)生黨員的廉潔教育是落實全面從嚴治黨具體實踐的組成部分，是落實立德樹人根本任務(wù)、深入開展學(xué)生政治思想教育的標志性工程。同時，大學(xué)生黨員廉潔教育還直接構(gòu)成了大學(xué)校園廉潔文化建設(shè)的重要組成部分。因此，從高校和大學(xué)生黨員的實際出發(fā)，多角度觀察和思考新形勢下大學(xué)生黨員廉潔教育的深刻意義，有助于教育工作的不斷創(chuàng)新。

1.深入開展大學(xué)生黨員廉潔教育是對新時代全面從嚴治黨重大部署的深刻回應(yīng)。隨著全面從嚴治黨工作不斷向縱深發(fā)展，向基層延伸，高校的全面從嚴治黨工作也應(yīng)立足當今世情國情黨情的新形勢新變化，致力于培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人。大學(xué)生黨員是將來建設(shè)現(xiàn)代化國家，完成中華民族偉大復(fù)興偉業(yè)的中堅力量，他們對“全面從嚴治黨”的正確理解和自覺認同，必將成為應(yīng)對“四大考驗”，化解“四大危險”的思想根基和防腐拒變的有力武器，也必將成為全黨建設(shè)偉大工程、實現(xiàn)偉大夢想、進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)的強大內(nèi)驅(qū)力。

2.深入開展大學(xué)生黨員廉潔教育是落實立德樹人根本任務(wù)的前沿部署。一方面，學(xué)生黨員是大學(xué)生中的優(yōu)秀分子，也是黨員隊伍中的新生力量。在學(xué)生黨員中開展廉潔教育，對于提高學(xué)生黨員的“政治三力”，以便他們未來面對復(fù)雜環(huán)境能堅定信仰，保持初心，始終與黨和國家同心、同向、同行，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實意義[2]。另一方面，學(xué)生黨員能否以廉潔自律為準則，提高自身的黨性修養(yǎng)，不僅影響其自身的發(fā)展和周圍同學(xué)的行為，體現(xiàn)出學(xué)校全面從嚴治黨工作水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，更關(guān)系到黨的偉大事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興是否后繼有人。同時，將大學(xué)生黨員的廉潔教育作為在大學(xué)生中全面開展廉潔教育的先行實驗，對于促進高校黨風廉政建設(shè)與教育改革的良性互動，具有獨特的創(chuàng)新意義。

（一）

一、加強廉潔文化建設(shè)，促進企業(yè)和諧發(fā)展

1.1構(gòu)建以廉潔思想為核心的文化體系

廉潔文化思想是企業(yè)的核心和靈魂所在，在廉潔文化建設(shè)中，廉潔文化思想具有很強的先導(dǎo)作用，必須將構(gòu)建以廉潔思想為核心的文化體系作為廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容。首先，企業(yè)必須圍繞黨風建設(shè)和反腐敗的工作實際對防腐倡廉實際工作中面臨的問題進行深層次的分析，將廉潔文化建設(shè)深入教育、制度和監(jiān)督各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)廉潔認識向廉潔意識、廉潔制度、廉潔機制、廉潔行為的逐一轉(zhuǎn)變，最終將廉潔行為轉(zhuǎn)化為企業(yè)的生產(chǎn)力。其次，建立科學(xué)、有效的權(quán)力機制，加強對權(quán)力運行的監(jiān)督，特別是在當前形勢下，必須將黨內(nèi)監(jiān)督條例落到實處，確保監(jiān)督渠道的暢通，充分發(fā)揮員工的監(jiān)督作用，對于腐敗行為要進行嚴厲懲處。再次，企業(yè)應(yīng)將廉潔文化建設(shè)納入企業(yè)的整體發(fā)展戰(zhàn)略中，實現(xiàn)廉潔文化建設(shè)、企業(yè)精神建設(shè)以及企業(yè)文化建設(shè)的相互結(jié)合，并保證員工各項權(quán)利的正確行使，使員工樹立起正確的人生觀和價值觀，樹立廉潔奉公、廉榮腐恥的正確理念，促進企業(yè)內(nèi)部形成健康的廉潔文化氛圍，為企業(yè)的和諧發(fā)展提供活力。最后，一個領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔文化素養(yǎng)決定了這個干部的品質(zhì)、能力和行為所處的狀態(tài)，也是衡量企業(yè)能否實現(xiàn)和諧發(fā)展的重要指標，因此，必須以廉潔思想為核心，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔文化素養(yǎng)，使他們真正做到克己奉公、恪盡職守、清正廉潔，滿足廣大員工的要求和愿望。我企業(yè)很多領(lǐng)導(dǎo)干部就具備較高的廉潔文化素養(yǎng)，他們總是能在思想上與員工產(chǎn)生共鳴，總能貼近員工，同員工進行情感上的交流，切實為員工辦實事，辦好事，關(guān)心員工，愛護員工，服務(wù)員工，對員工起到了很好的表率作用，這也正是企業(yè)得以和諧發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1.2豐富廉潔文化建設(shè)的形式和載體

定期開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣的廉潔文化活動，搭建交流和教育的平臺，有的放矢地開展企業(yè)廉潔文化建設(shè)，將廉潔文化建設(shè)貫穿于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理全過程。在活動開展過程中，活動形式必須服從效果，確?；顒拥亩喾轿弧⒍嘁曈X、多渠道、多層次，寓教于樂，使廉潔文化的影響力和滲透力得以強化。比如建立廉潔文化教育陣地，通過學(xué)術(shù)交流、技術(shù)競技、書法比賽、演講、文藝匯演、投稿、參觀學(xué)習(xí)、家庭走訪等形式調(diào)動員工參與的積極性，進行正面引導(dǎo)，弘揚社會爭氣，抨擊丑陋，抵制腐敗，讓員工的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生潛移默化的改變。企業(yè)可以先建一些廉潔文化建設(shè)示范點，以點帶面，推進企業(yè)廉潔文化建設(shè)，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和基層員工中形成一種學(xué)習(xí)廉潔、提倡廉潔、崇敬廉潔、遵守廉潔的良好氛圍。

1.3完善制度和監(jiān)督文化的制約機制