地方文化知識全文(5篇)

［摘要］旅游管理教學中，地方文化滲透具有重要意義，有利于擴大地方文化影響力，推動教學活動順利進行，提高旅游管理教學效果。但目前在教學中，地方文化滲透存在不足，忽視挖掘地方文化資源，教學方式方法創(chuàng)新不足，課外文化實踐活動不足。需要從以下方面采取改進措施:完善教學大綱，健全教學內(nèi)容，創(chuàng)新教學方式方法，并改進教學過程，開展課外實踐活動。

［關(guān)鍵詞］旅游管理教學;地方文化;滲透策略;地方文化資源;課外實踐活動

引言

旅游管理教學中，除了讓學生掌握基本的理論知識之外，為了更好適應(yīng)將來工作的需要。尤其是在今后的工作當中，有效宣傳當?shù)匚幕?，增強地方文化的影響力，教學中應(yīng)該注重對地方文化的滲透。這樣不僅能提高學生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，還有利于學生更好適應(yīng)將來工作的需要。作為任課老師，也要注重地方文化滲透，在旅游管理教學中創(chuàng)新教學策略，改進教學方法，努力提升學生的文化素養(yǎng)，實現(xiàn)提高教學效果和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。

一、旅游管理教學中地方文化滲透的意義

整個旅游管理教學中，除了讓學生學習理論知識，掌握旅游管理綜合技能之外，還要注重地方文化滲透，其重要作用表現(xiàn)在以下方面。

(一)有利于擴大地方文化的影響力。旅游管理教學中，通過創(chuàng)新教學策略，將地方文化融入教學活動，不僅能加深學生對地方文化的認識，還有利于擴大地方文化的影響力。以江西九江為例，九江又被稱為潯陽、柴桑、江洲，是一座歷史文化名城，琵琶亭、鎖江塔、潯陽樓、煙水亭、周瑜點將臺、李公堤、天花宮、思賢橋等歷史文化古跡，都蘊含著深厚的文化底蘊。作為旅游者，在欣賞美景的同時，也迫切希望了解其文化內(nèi)涵。而在教學中，通過對這些地方文化的滲透，有利于深化學生的理解，豐富學生的地方文化知識，讓學生對這些內(nèi)容有更為詳細全面的了解。從而在將來的工作中對地方文化進行細致解讀，這對擴大地方文化影響力具有不可忽視的作用。

摘要：傳統(tǒng)文化是人們在歷史中創(chuàng)造的，它體現(xiàn)了人們生成的智慧，對于學生具有很好的教育價值，傳統(tǒng)文化與校園文化的整合是文化育人重要途徑。在這一過程中需要注意體現(xiàn)師生主體地位、扎根學生生活世界、挖掘地方文化資源、重視學生思想陶冶。

關(guān)鍵詞：民間文化；校園文化；文化整合

新時期，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華并加以靈活運用和有效鏈接，對加強和改進青少年道德教育工作具有很強的時代價值。［1］研究表明，對于學生而言，傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)民族情懷、養(yǎng)成民族性格、塑造健全人格、增強審美能力、提升人文素養(yǎng)、提高道德修養(yǎng)。對于學校教育工作而言，傳統(tǒng)文化是學校教育工作開展的精神動力和思想保證，是學校教育內(nèi)容和方法創(chuàng)新的材料來源，是學校文化建設(shè)的重要組成部分和特色保障。［2］正是基于對傳統(tǒng)文化的育人價值的認識，不少中小學紛紛開展傳統(tǒng)文化教育。而校園文化對學生的影響具有潛移默化的作用，因此中小學特別重視利用校園文化建設(shè)來推進傳統(tǒng)文化育人工作，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與校園文化打造相得益彰。但是，在這一過程中需要堅持怎樣的價值取向，關(guān)系到傳統(tǒng)文化與校園文化整合的實際效果，本文對此進行一些探討。

1以人為本：體現(xiàn)師生主體地位

校園文化與傳統(tǒng)文化整合常見的失誤就是建成“他人的校園文化，他人的傳統(tǒng)文化”。讓師生在傳統(tǒng)文化融入校園文化這一過程中缺位。須知，校園文化的主體是師生，享受者也是師生，不能得到師生的認同的校園文化就僅僅是被懸置的符號，不是有意義的文化存在。而且如果缺失了師生的認同感，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實傳承與意義生成也會失去了“人”這一重要的載體。我們知道，傳統(tǒng)文化與校園文化都以客觀形式存在，如果要發(fā)揮育人的功能必須讓其實現(xiàn)從客觀到主觀轉(zhuǎn)化。為此，在傳統(tǒng)文化融入校園文化這一過程中，應(yīng)該充分體現(xiàn)“以人文本”的理念。要實現(xiàn)“以人為本”，需要做到四點：第一、校園文化與傳統(tǒng)文化整合的過程中應(yīng)該展示學校的辦學理念。人格化的學校應(yīng)該具有獨特的文化特質(zhì)，因此，讓校園文化在展示其承載的社會的地域特點、民族特色的同時，還要彰顯獨特性質(zhì)的辦學理念，而這個理念應(yīng)該是集合了教育者和受教育者共同的思想、情感、價值觀等氣質(zhì)修養(yǎng)的精神文化底蘊。我們說，物化的形式或許可以改變一個人、一個地方的生活習慣，但是思想才是一個人、一種文化能看多廣能走多遠的決定因素。第二、校園文化與傳統(tǒng)文化整合的過程需要注重培養(yǎng)學生的文化性格。校學生的文化性格是學生對傳統(tǒng)文化、民族文化、地方文化綜合涵養(yǎng)的體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化在青少年身上再現(xiàn)的體現(xiàn)。因此，需要把培養(yǎng)學生的文化價值取向、豐富學生的文化內(nèi)涵、增強學生的文化認同作為校園文化建設(shè)過程中的重要目標，從而讓學生在傳統(tǒng)文化的氛圍中成長，培養(yǎng)起自身的民族情感，陶冶出自己的民族性格。第三、校園文化與傳統(tǒng)文化整合還需要發(fā)揮教師的主體作用。“以人為本”中的“人”天然包括學校中的教師，教師除了擔負著教學工作，在校園文化中他們還扮演著傳統(tǒng)文化傳承者的角色，這不僅對他們的專業(yè)知識有基本的要求，還對他們的文化底蘊提出了挑戰(zhàn)，讓教師參與傳統(tǒng)文化建設(shè)也是讓他們自我提升和實現(xiàn)文化育人的過程。當今的學校都是多元文化心理和文化背景共存的地方，更加劇了對傳統(tǒng)文化建設(shè)者和傳承者心靈與精神的修養(yǎng)要求，這樣的社會與時代背景，督促著教育者用毅力、用夢想、用靈魂去實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承傳遞。同時，傳統(tǒng)文化與校園文化的整合離不開師生的共同合作，中小學需要通過校園文化的建設(shè)來彰顯傳統(tǒng)文化的博大精深和頑強的生命力，反過來校園文化對傳統(tǒng)文化的塑造也能夠讓師生們感受到民間文化的尊嚴與信仰。

2意義生成：扎根學生生活世界

傳統(tǒng)文化是人們?yōu)榱藘?yōu)化和服務(wù)自己的生存而創(chuàng)造的，所以從產(chǎn)生之初就與生活世界緊密聯(lián)系。但是文化一旦被濃縮和符號化之后往往容易給人一種遠離生活世界的感覺。中小學在校園文化建設(shè)中整合傳統(tǒng)文化，肯定不能把文化只以符號的形式存在，而應(yīng)該是為了影響學生當下和未來的生活世界。這就要求必須在校園文化建設(shè)中拉近傳統(tǒng)文化與學生生活世界的聯(lián)系。有意義學習理論認為，兒童在理解學習內(nèi)容的意義的前提下更容易習得知識。這里所說的意義包括文本內(nèi)容層面的知識意義和價值觀層面的精神意義。所以，在校園文化與傳統(tǒng)文化整合過程中，要實現(xiàn)意義生成，需要注意兩個個問題。第一、需要關(guān)注兒童的視角。一些學校機械照搬傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典案例的文本或者符號，雖然體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的神圣性和嚴肅性，但是卻完全是學生生活世界。所以，學校一定要考慮學生的視角，以學生能夠接受的形式呈現(xiàn)文化現(xiàn)象，讓學生覺得文化是可以理解、接受并分享的。第二、要重視學生的實際參與。如果學校認為學生只是涉世不深的孩子，對傳統(tǒng)文化知之不多，不能很好地參與到傳統(tǒng)文化建設(shè)中來，就忽視或者杜絕學生的參與，那就必然會讓學生覺得傳統(tǒng)文化與自己的生活世界關(guān)聯(lián)不大。相反，一些學校在文化建設(shè)的時候?qū)ｉT留有學生專區(qū)，讓學生有機會展示自己對文化的理解，收集生活中的傳統(tǒng)文化影子，大大激發(fā)了學生參與文化建設(shè)的熱情，并讓學生有機會在生活世界中實踐文化。我們認為，學校通過實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時空延展和意義再生來傳承傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)以學生為載體的傳統(tǒng)文化生命力的延續(xù)，讓學生習得傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化基因，記錄民族智慧，發(fā)揚文化精神。這種傳統(tǒng)文化的傳承實質(zhì)上也是人生教育，讓文化進入并影響學生的生活世界。［3］而一旦傳統(tǒng)文化進入學生的生活世界，就有可能激蕩學生的心靈，并影響學生的思想和行為，影響學生的現(xiàn)實和未來。

［提要］地方特色文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，自身蘊含的地域風情、價值取向、人文素養(yǎng)，為地方高校進行人才培養(yǎng)、產(chǎn)學合作、校園文化建設(shè)等提供豐厚的素材，地方高校是地方特色文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。通過闡釋地方高校傳承地方特色文化的理論內(nèi)涵，從人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、服務(wù)社會三個維度，分析鄭州商學院傳承地方特色文化現(xiàn)狀，重點探索地方高校傳承地方特色文化策略，為地方特色文化傳承、校園文化建設(shè)提供理論和實踐保障。

關(guān)鍵詞：地方特色文化；地方高校；文化傳承

地方特色文化具有獨特的人文情結(jié)和思想情感，對于地方文化事業(yè)的發(fā)展、社會主義核心價值觀的弘揚有著重要的意義。地方高校是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，堅持文化自信與文化傳承，服務(wù)當?shù)厣鐣幕l(fā)展，是地方高校應(yīng)盡的職責，也是踐行立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。

一、地方高校傳承地方特色文化的理論內(nèi)涵

（一）傳承基礎(chǔ)。地方高校傳承地方特色文化的基礎(chǔ)在于二者的互動性。地方特色文化是對當代大學生進行教育的重要資源，是地方高校發(fā)揮四大基本職能的母體。地方高校根植于地方，其自身的發(fā)展與地方文化建設(shè)一脈相承，是地方特色文化傳播、傳承與發(fā)展的重要陣地和智力支撐。在地方高校與地方文化不斷接觸、融合的過程中，高校通過所在地方文化的變化和發(fā)展，能夠緊跟時代發(fā)展變遷的步伐，將傳統(tǒng)性、時代性、獨特性進行有效的展現(xiàn)，輻射周邊文化的先進性與科學性，最終形成互動發(fā)展、共同提升的循環(huán)運轉(zhuǎn)體系。

（二）傳承核心。地方高校傳承地方特色文化的核心在于文化的傳承與創(chuàng)新。傳承功能和創(chuàng)新功能是高等教育的兩個基本功能。高等教育的文化傳承是一種以文化批判為前提的傳承，并非全盤照搬前人已有的文化，而是對前期積累的文化加以挑選、認同，并進行相應(yīng)的整理和創(chuàng)造，進行批判性傳承。高等教育進行的文化選擇也是以文化批判為基礎(chǔ)的挑選。從某種意義上講，文化選擇本身就是一種文化批判，而高等教育的文化創(chuàng)新實質(zhì)上是一種高層次的文化批判，我們所進行的全部文化創(chuàng)新，都是以對人類已有文化進行文化選擇與文化批判為前提。

（三）傳承價值。地方高校傳承地方特色文化的價值在于文化的引領(lǐng)與輻射。地方高校既是地方從事教育的機構(gòu)，也是當?shù)氐奈幕行摹Ｆ湓诘胤?，有著鮮明的地方特色，不只是要服務(wù)于當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展，更肩負著引領(lǐng)地方文化發(fā)展、創(chuàng)新的責任。作為新文化創(chuàng)造與培育的核心基地，地方高校長期以來影響、引領(lǐng)著地方特色文化的更新和發(fā)展，借鑒先進的外來文化，并輻射周邊，不斷繼承與發(fā)揚優(yōu)秀的地方特色文化。引領(lǐng)地方文化發(fā)展與創(chuàng)新，擴大文化的交流與影響力，提升地方文化輻射力，是地方高校傳承地方特色文化的價值體現(xiàn)。

摘要：在進行小學美術(shù)課堂教學時，地方文化資源的融合有利于加深小學生對于地方文化的認知，對于地方文化資源的繼承和發(fā)揚有著重要意義。在小學美術(shù)課堂中，難免存在各種各樣的問題，制約著課堂的教學效果。本文主要從小學美術(shù)課堂教學融合地方文化資源的重要性入手，分析當前小學美術(shù)課堂在地方文化資源融合中存在的問題，進而探討促進地方文化資源融合于小學美術(shù)課堂教學的有效策略。

關(guān)鍵詞：地方文化資源；小學美術(shù)課堂教學；有效融合

小學美術(shù)課堂教學融合地方文化資源是當前教育發(fā)展的趨勢，能夠充分體現(xiàn)地方教育特色，促進當?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)、文化的發(fā)展以及經(jīng)濟發(fā)展。小學階段幫助學生在課堂中了解到地方文化資源，可以增強學生對于地方文化的認同，進而產(chǎn)生對于地方文化的熱愛之情。地方文化資源包含很多種，如當?shù)氐暮萌撕檬?、紅色經(jīng)典故事、特色水果種植等。這種融合地方文化資源的小學美術(shù)教學更加貼合學生生活實際，也更加具有針對性。

一、小學美術(shù)課堂教學融合地方文化資源的重要意義

（一）有利于促進美術(shù)課堂改革的發(fā)展隨著時代的發(fā)展，應(yīng)試教育理念被素質(zhì)教育理念所取代，小學美術(shù)課堂的各方面也發(fā)生了巨大的變化。美術(shù)課堂不僅僅是向?qū)W生傳授畫畫的技巧，還要關(guān)注文化知識的傳承和發(fā)展，在教學過程中，有效結(jié)合文化與學生的生活是教師的重要教學任務(wù)。在教育改革中提出要充分利用課程資源，地方文化資源就是美術(shù)課堂的重要文化資源，做好文化資源與小學美術(shù)課堂教學的融合，有利于促進美術(shù)課堂改革的發(fā)展。在地方文化資源中，其實包含很多寶貴的精神財富、物質(zhì)財富等，不僅可以幫助學生充分了解文化的多元性，還能夠極大豐富美術(shù)課程資源。

（二）有利于地方文化資源的繼承和發(fā)揚我國是一個多民族國家，不同地區(qū)有著不同的文化風俗等，這就構(gòu)成了中華文化的多樣性。隨著社會的變遷，很多當?shù)貙氋F的文化資源被人們遺忘。為了進一步保護地方文化資源，必須要從教育入手，通過教育讓更多的學生感受到當?shù)匚幕奶厣枉攘?，進而認同當?shù)氐奈幕?。此外，在小學階段進行當?shù)匚幕钠占笆侵匾彩潜匾模梢詭椭W生明確自己在地方文化資源發(fā)展中的責任和義務(wù)，進而更加自覺地參與到地方文化資源的保護中去，也為地方文化資源的創(chuàng)新發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）有利于提高小學生美術(shù)學習的積極性在進行美術(shù)教學中，單純依靠統(tǒng)一的教科書很難來貼合小學生的實際生活。畢竟我國幅員遼闊，各個地區(qū)的生活習俗等文化氛圍有所不同。在美術(shù)課堂教學中，如果教師只是單純地進行作畫知識的講解，則會引起學生的厭煩，進而降低學生美術(shù)學習的積極性。將小學美術(shù)課堂教學融入地方文化資源，可以將教學內(nèi)容與學生實際生活體驗相聯(lián)系，加深了學生對于所學知識的印象，同時提高了學生參與課堂學習的積極性。另外，融合地方文化資源可以最大程度地充實課堂內(nèi)容，讓學生接觸到更加多元化的學習內(nèi)容，不僅是對教科書的補充，更是對學生認知的一種補充，很大程度上提高了學習效果。

一中西方文化差異對英語閱讀的影響

文化背景與英語閱讀理解之間的關(guān)系是一個相互影響的過程。換句話來說，是否具有相應(yīng)的文化知識在很大程度上都將會影響到自身對閱讀的理解。本文簡單舉三個例子，來闡述一下中西方文化對英語閱讀的影響。例一，在英語當中“Runalresidents”，用中國文化背景下理解，就會認為這單詞指的是在偏遠地區(qū)的經(jīng)濟不富裕人。但是對西方文化有所了解的人，都是知道住在郊區(qū)的一般都是有錢富人，因此這個單詞不可能是按照字面的意思進行翻譯。其在西方當中，這詞意思為運行居民。例二，以“LastnightIwenttovisitJohntwice”為例，這句話翻譯成中文的意思就是昨天我去了兩趟廁所。但是如果不具備相應(yīng)的西方文化背景，就很難理解“John”的意思就是“廁所”。從這也可以看出來，中西方文化之間的差異，是能夠影響到英語閱讀翻譯的。例二，“房東”這個詞在中國文化當中，是指那些將自己房屋出租給其他需要居住的人，并且從中獲得相應(yīng)的報酬。但是由于中國歷史的原因，就造成對“房東”這個詞理解成指那些擁有土地然后去壓榨勞苦大眾。在西方國家，對于這個詞理解是沒有其他什么意思，就只是單純指一種身份狀態(tài)。通過上述三個例子的研究，不難知道英語背景知識是對英語閱讀理解能力有著比較強影響。所以在學習英語過程中，需要加強培養(yǎng)學生對西方文化的學習，從而提高學生的英語閱讀理解能力。

二、加強文化背景知識來提高英語閱讀理解能力

文化知識的作用就是能夠使得閱讀理解更加方便。簡單來說，文化背景知識學習是能夠幫助學習者在閱讀理解當中提取所需的信息。這也就需要英語教學者引導學生通過學習英語文化背景知識來加強英語閱讀理解方面訓練。通過多年的教學經(jīng)驗，筆者認為可以通過下述三方面來提高學生的英語閱讀理解能力

（一）引導學生對西方文化的學習

想要培養(yǎng)學生良好的閱讀能力，就需要結(jié)合英語現(xiàn)有的文化背景知識以及閱讀材料本身相關(guān)的資料，將其進行合理的輸入與輸出，這樣就能夠加深學生對閱讀理解印象。這也就需要英語教學者在教學過程中，適當引導學生對西方文化進行學習，并且對中西方文化的差異進行對比，從而加深學生對西方文化的理解。同樣，這也需要英語教學者，能夠結(jié)合自己教學實踐經(jīng)驗，抓住閱讀訓練當中的重點，從其閱讀中的重點來引導學生對西方文化進行學習。

（二）增加文化背景知識的積累意識