美學(xué)素養(yǎng)課程全文(5篇)

【摘要】對(duì)鋼琴而言，在現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，不管是學(xué)鋼琴的學(xué)生，還是一些喜歡鋼琴藝術(shù)的愛(ài)好者，在鋼琴技術(shù)的熟練程度以及針對(duì)音樂(lè)美感度的掌控程度之上都會(huì)存在相應(yīng)的差距。但是，其所存在的差距表現(xiàn)上不夠明顯，而且可以說(shuō)相對(duì)比較模糊。由此，在整個(gè)鋼琴課程教育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，需要不斷將美學(xué)觀念融入其中，讓鋼琴教學(xué)與美學(xué)藝術(shù)有效融合，只有這樣，才能夠不斷推動(dòng)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展，才能夠讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中樹(shù)立起正確的美學(xué)觀，這對(duì)鋼琴教育的變革與創(chuàng)新具有非常重要的作用。

【關(guān)鍵詞】鋼琴藝術(shù)；課程教學(xué)；美學(xué)觀念；培養(yǎng)路徑

引言

針對(duì)鋼琴課程的學(xué)習(xí)而言，與其他科目的學(xué)習(xí)有所區(qū)別。鋼琴課程在整個(gè)教學(xué)當(dāng)中更注重對(duì)學(xué)生審美觀念進(jìn)行培養(yǎng)，而且在鋼琴藝術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中對(duì)教育者的要求也非常的嚴(yán)格，教育者自身就應(yīng)當(dāng)具備非常高素養(yǎng)的美學(xué)觀念，只有這樣，才能夠讓學(xué)生從其自身當(dāng)中感受到美學(xué)觀念的重要性。由此，在本文中，筆者主要針對(duì)“鋼琴課程教學(xué)中對(duì)美學(xué)觀念的培養(yǎng)路徑研究”，希望通過(guò)全面的探索，不斷提升學(xué)生美學(xué)觀念的培養(yǎng)，促使其能夠得到全面的提升。

一、鋼琴課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）教學(xué)手段單一，課程教學(xué)枯燥

對(duì)鋼琴課程教學(xué)而言，其自身具有一定的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，教育教學(xué)者在現(xiàn)實(shí)課程教學(xué)當(dāng)中也會(huì)忽視整個(gè)鋼琴課程教學(xué)當(dāng)中的情感特點(diǎn)。對(duì)音樂(lè)發(fā)展本身來(lái)說(shuō)，就是極具情感化的內(nèi)容，鋼琴作為一件樂(lè)器，則是需要通過(guò)彈奏之后才能夠展現(xiàn)出一定的情感內(nèi)涵、思想。[1]但是，在整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，許多教育者往往忽視了對(duì)鋼琴音樂(lè)獨(dú)有的情感，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中常常會(huì)出現(xiàn)恍惚的感覺(jué)，難以將自身的情感融入其中，進(jìn)而影響了整個(gè)鋼琴課程后期的教學(xué)與發(fā)展。而之所以會(huì)導(dǎo)致這一情況出現(xiàn)，大多是教育教學(xué)者在整個(gè)課程教學(xué)中受到傳統(tǒng)觀念的影響，依舊采用傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)模式，這就導(dǎo)致整個(gè)課程教學(xué)相對(duì)比較枯燥，學(xué)生難以在這一環(huán)境和教學(xué)模式之下積極、主動(dòng)的參與教學(xué)，甚至還會(huì)覺(jué)得整個(gè)鋼琴課程學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)痛苦的過(guò)程。[2]例如：經(jīng)常在課程教學(xué)中出現(xiàn)支離破碎的情況，導(dǎo)致趣味性課程教學(xué)變得枯燥無(wú)味。

摘要：中華茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，既擁有豐富的物質(zhì)文化，又有深厚的精神內(nèi)涵。本文圍繞茶文化和烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育為中心，分析茶文化中的茶道、茶德、茶境和茶藝美學(xué)4大要素對(duì)烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育的促進(jìn)作用，并淺談茶文化在烹飪專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：茶文化；烹飪專業(yè)；人文素養(yǎng)教育；促進(jìn)；應(yīng)用

中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，既擁有豐富的物質(zhì)文化，又有深厚的精神內(nèi)涵，茶文化對(duì)烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育具有重要的促進(jìn)作用。烹飪關(guān)系到人類飲食與健康，烹飪專業(yè)人才既是藝術(shù)美食的創(chuàng)造者，又是健康飲食的傳播者。人文素養(yǎng)是為人處世基本的“德性”“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，它包含科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神，是一個(gè)人多方面能力的基礎(chǔ)，影響人的可持續(xù)發(fā)展能力。而當(dāng)前高職烹飪專業(yè)教育還存在重教術(shù)、輕教人的現(xiàn)狀，這容易導(dǎo)致烹飪專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，烹飪?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)目標(biāo)不能局限于知識(shí)和技能的教育，還應(yīng)重視人文素質(zhì)教育，這不僅有助于學(xué)生高尚品格修養(yǎng)的形成，提高烹飪從業(yè)人員的整體素質(zhì)，還有助于弘揚(yáng)中國(guó)飲食文化，增強(qiáng)國(guó)民文化自信。本文圍繞烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育為中心，分析茶文化對(duì)烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育的促進(jìn)作用，并淺談茶文化在烹飪專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的應(yīng)用。

1茶文化在烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育中的應(yīng)用

1.1以茶論道有助于培養(yǎng)正確的人生觀

人生觀，是人們對(duì)人生問(wèn)題的根本看法，是對(duì)人生目的、意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。大學(xué)時(shí)代是學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀的關(guān)鍵時(shí)期，積極向上的人生觀能指引大學(xué)生成為一個(gè)符合國(guó)家與社會(huì)發(fā)展所需的人格健全的人。烹飪專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活或工作中都會(huì)面對(duì)不同階段的挑戰(zhàn)，唯有頑強(qiáng)拼搏、積極面對(duì)才能取得一定的成果。茶，是中華民族的舉國(guó)之飲[1]，飲茶是中國(guó)人的一種文化與風(fēng)格[2]。在烹飪教學(xué)中，可以通過(guò)茶藝課程中的茶道思想引導(dǎo)學(xué)生，人生百味，有苦有甜，正如一杯茶，入口苦澀，爾后甘甜，最終歸于平淡。人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香，得意時(shí)勿驕傲自大，失意勿氣餒放棄，以茶論道，內(nèi)審自修，體驗(yàn)“兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊”的曠達(dá)，感悟暫時(shí)的失意與困惑終將為甘甜所取代。由此可以看出茶文化教育可與烹飪專業(yè)學(xué)生的思政教育結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生了解茶文化有利于培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度[3-4]。

1.2以茶育德有助于樹(shù)立職業(yè)道德

摘要：美育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。在高校小學(xué)教育專業(yè)，從學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展來(lái)講，舞蹈課程是實(shí)現(xiàn)其美育教育的重要途徑，從未來(lái)就業(yè)來(lái)講，舞蹈課程則是提高小學(xué)生審美情趣，提高素質(zhì)教育效果的必要條件。舞蹈作為一種藝術(shù)門(mén)類，其在高校小學(xué)教育專業(yè)的美育定位應(yīng)該符合素質(zhì)教育要求，但是目前在專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)踐中，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)效果并不理想?；诖耍疚膹母咝ＰW(xué)教育舞蹈課程的美育功能出發(fā)，結(jié)合舞蹈課程構(gòu)建內(nèi)容，探索美育教育實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：高校；小學(xué)教育專業(yè)；舞蹈課程；美育定位

美育，又稱美感教育。即通過(guò)培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。隨著素質(zhì)教育的深入，美育在教育培養(yǎng)中的價(jià)值逐漸體現(xiàn)，讓學(xué)生明辨美丑不僅是從視覺(jué)體驗(yàn)上提高其審美能力，更是從精神層面體現(xiàn)一個(gè)人的社會(huì)性質(zhì)，即辨別心靈、情感、思想上的美丑，并以此構(gòu)建正確的價(jià)值體系。在高校小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置中，提高學(xué)生的審美能力不僅是對(duì)學(xué)生自身發(fā)展負(fù)責(zé)，更是對(duì)青少年審美教育的準(zhǔn)備。而舞蹈作為一種藝術(shù)門(mén)類，其能夠利用直觀的美學(xué)教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)作潛力，提高學(xué)生的專業(yè)水平，并在未來(lái)職業(yè)規(guī)劃中，利用舞蹈的美育功能強(qiáng)化小學(xué)素質(zhì)教育效果。

一、高校小學(xué)教育專業(yè)舞蹈課程的美與功能

（一）利用舞蹈課程，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美的能力

“什么是美？”是美學(xué)的基本問(wèn)題，對(duì)美的認(rèn)識(shí)不僅是審美實(shí)踐的基本活動(dòng)，更是人類社會(huì)實(shí)踐的基本活動(dòng)。審美活動(dòng)是人的一種基本的心理活動(dòng)，所謂“愛(ài)美之心，人皆有之”大抵如此。對(duì)美好事物的追求在某種程度上是我們的一種基本的心理訴求。但是對(duì)于“什么是美？”的問(wèn)題，大多數(shù)人都只是有一個(gè)感性的概念，比如捕捉到美景、聆聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)、欣賞一段靈動(dòng)的舞蹈等，都會(huì)讓人發(fā)出美的感嘆，但是對(duì)于美的抽象定義卻又含混不清。因此，在高校小學(xué)教育中，我們可以利用具體的舞蹈課程，為學(xué)生講述美學(xué)價(jià)值，讓學(xué)生逐漸理解“什么是美？”“為什么會(huì)美？”等問(wèn)題，從而深化對(duì)美的認(rèn)識(shí)。

（二）利用舞蹈課程，提高學(xué)生體驗(yàn)美的能力

摘要：影視特效制作課程是影視類專業(yè)的實(shí)踐課程，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的實(shí)踐課程體系中具有十分重要的地位。影視特效制作有技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠讓影視作品更有趣味性和可視性。影視特效制作人才不僅要精通藝術(shù)，還要掌握先進(jìn)的技術(shù)，這樣才能適應(yīng)行業(yè)需求。在專業(yè)課程建設(shè)上，更需要根據(jù)當(dāng)前影視行業(yè)需求進(jìn)行合理規(guī)劃和改革，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和美學(xué)素養(yǎng)；探討影視特效課程的素養(yǎng)構(gòu)成，分析實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，為影視專業(yè)課程教改提供策略。

關(guān)鍵詞：素養(yǎng)特效；制作；影視；視覺(jué)

藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的復(fù)合型人才培養(yǎng)是專業(yè)建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。影視特效制作課程是影視類專業(yè)的實(shí)踐課程，在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐課程體系中具有十分重要的地位。因此，高校影視特效人才培養(yǎng)目標(biāo)需不斷更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)。不斷提升影視特效制作課程的教學(xué)理念、教學(xué)手段及教學(xué)方法，培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)需求的特效人才。信息素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是研究影視特效課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的重點(diǎn)。

一、影視特效行業(yè)人才的需求

《獅子王》入圍2020年奧斯卡最佳視覺(jué)特效獎(jiǎng)。影片中，環(huán)境與動(dòng)物都是特效構(gòu)成的。制作團(tuán)隊(duì)將拍攝真人電影時(shí)慣用的技巧，熟練地用于這部純視覺(jué)特效電影里。影視特效制作有技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠讓影視作品更有趣味性和可視性。毫無(wú)疑問(wèn)，數(shù)字時(shí)代，對(duì)于電影來(lái)說(shuō)，影視特效制作人員的作用舉足輕重。高速發(fā)展的信息化社會(huì)，企業(yè)最需要的是具有創(chuàng)新創(chuàng)造力的綜合型人才。隨著經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)對(duì)影視特效制作人才的需求還是很大的。但是，我國(guó)電影行業(yè)從業(yè)者對(duì)電影特效的認(rèn)識(shí)處于較為模糊階段。大部分創(chuàng)作者及特效制作人員對(duì)特效的制作工藝流程不了解，觀念上沒(méi)有轉(zhuǎn)變。影視特效制作人才不僅需要精通藝術(shù)，還需要掌握先進(jìn)技術(shù)，這樣才能適應(yīng)行業(yè)需求。目前，國(guó)內(nèi)影視特效制作崗位的薪資待遇雖然較高，但是工作量大，熬夜加班是常事，工作壓力也極大。企業(yè)希望能夠招聘到直接勝任工作的人才，而不是重新培養(yǎng)人才，從而大大降低成本，也可降低企業(yè)被作為跳板的高風(fēng)險(xiǎn)。因此，高校影視特效制作課程人才培養(yǎng)需要不斷更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)；要不斷提升教學(xué)理念、教學(xué)手段及教學(xué)方法，培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)需求的特效制作人才。

二、影視特效制作專業(yè)課程概況

在影視作品創(chuàng)作過(guò)程中，特效制作是后期工作的重點(diǎn)。影視特效制作專業(yè)課程是眾多高校數(shù)字媒體藝術(shù)類專業(yè)的重要課程，是影視藝術(shù)類實(shí)踐課程體系的核心課。影視特效制作課程涵蓋了多個(gè)學(xué)科，綜合了計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)、影視制作技術(shù)、傳統(tǒng)美術(shù)等；它在影視后期制作、動(dòng)畫(huà)制作、電視欄目包裝、游戲制作等領(lǐng)域也被廣泛應(yīng)用。專業(yè)課程教學(xué)要求學(xué)生能夠結(jié)合數(shù)碼攝像、采集、合成等技術(shù)，能獨(dú)立編輯視頻、音頻，熟練運(yùn)用軟件的特技效果，掌握各種數(shù)據(jù)壓縮方法和輸出方法。實(shí)踐訓(xùn)練過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和美學(xué)素養(yǎng)。具備較好信息素養(yǎng)的學(xué)生，能夠精確地、創(chuàng)造性地使用這些工具，并且能探求與影視特效作品有關(guān)的信息，創(chuàng)造性地制作特效。利用軟件工具實(shí)現(xiàn)特效制作的操作是學(xué)生必備的一項(xiàng)技能。良好的視覺(jué)素養(yǎng)能夠較好得將電影敘事的意義傳達(dá)給觀眾，使觀眾在視覺(jué)感官上獲取極大的享受。創(chuàng)新思維能夠使影片實(shí)現(xiàn)全新的視聽(tīng)語(yǔ)言風(fēng)格形式和表現(xiàn)手法，使特效作品錦上添花。藝術(shù)修養(yǎng)高的人還能更好地洞察、感悟、理解人類的生活本質(zhì)，能夠以審美的態(tài)度對(duì)待人生，根據(jù)自己的審美心理去接受影像和信息。因此，信息素養(yǎng)、視覺(jué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是對(duì)影視特效課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的研究重點(diǎn)。

【摘要】在高等教育深化改革的背景下，音樂(lè)專業(yè)的受重視程度日益提高，給國(guó)家的音樂(lè)文化發(fā)展和精神文明建設(shè)帶來(lái)了深刻影響。在促進(jìn)音樂(lè)專業(yè)改革發(fā)展的過(guò)程中，音樂(lè)美學(xué)的影響力逐步擴(kuò)大，也成為高校教育當(dāng)中的重要組成部分，可以進(jìn)一步擴(kuò)展音樂(lè)教育功能，提高音樂(lè)專業(yè)的教育效果，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行全面培養(yǎng)。高校為確保音樂(lè)美學(xué)教育的順利實(shí)施，首先需要明確音樂(lè)美學(xué)課程開(kāi)展的積極作用，做好該課程的準(zhǔn)確定位，在此基礎(chǔ)之上需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略，為音樂(lè)人才培養(yǎng)和音樂(lè)美學(xué)學(xué)科建設(shè)創(chuàng)造良好條件。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)美學(xué)教育；高校；作用

音樂(lè)美學(xué)起源于西方，在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間較短，雖然在實(shí)際研究當(dāng)中獲得了一定成果，但是對(duì)音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)分析和實(shí)踐仍舊比較欠缺，不能夠有效體現(xiàn)出音樂(lè)美學(xué)的抽象、思辨等特征，導(dǎo)致學(xué)生不能夠順利接納深?yuàn)W的學(xué)科知識(shí)，影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)美學(xué)知識(shí)和方法的掌握。為了有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的不足，高校必須徹底打破灌輸性的傳統(tǒng)教育模式，根據(jù)音樂(lè)美學(xué)課程的特征，在尊重教學(xué)規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律的情況下歸納出行之有效的音樂(lè)美學(xué)教育方法，在思想觀念以及實(shí)踐層面實(shí)現(xiàn)真正意義上的改革創(chuàng)新。

一、音樂(lè)美學(xué)教育的概念與作用

音樂(lè)美學(xué)是以音樂(lè)藝術(shù)為主要研究對(duì)象的學(xué)科，而研究的內(nèi)容涉及到音樂(lè)的性質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。音樂(lè)美學(xué)的研究領(lǐng)域涉及到音樂(lè)的理論、技巧、歷史、評(píng)論等內(nèi)容，研究方法涉及到音樂(lè)學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等方面。藝術(shù)來(lái)源于生活，而音樂(lè)作為具備代表性的藝術(shù)，自然也從生活感悟中獲得，音樂(lè)美學(xué)同樣如此。音樂(lè)美學(xué)是一種重要的表達(dá)方式，能夠強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)理解，促使學(xué)生深刻感悟音樂(lè)中的道理與內(nèi)涵，強(qiáng)化生活體驗(yàn)，在生活中感受音樂(lè)與獲取靈感。音樂(lè)美學(xué)教育是理論和實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)綜合體，要求學(xué)生在音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，將個(gè)人情感和音樂(lè)理解融入其中，體現(xiàn)音樂(lè)的哲理性特征，創(chuàng)造出個(gè)性獨(dú)特的音樂(lè)。當(dāng)然為保證音樂(lè)美學(xué)教育實(shí)踐的效果，要重視師生之間的優(yōu)化互動(dòng)，體現(xiàn)出音樂(lè)美學(xué)教育在助推音樂(lè)教育宗旨達(dá)成方面的積極作用，塑造學(xué)生良好的審美素養(yǎng)與音樂(lè)素質(zhì)。教育的宗旨在于培育德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展的綜合型人才。美育教育在整個(gè)教育體系當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位，也是人才培養(yǎng)的核心內(nèi)容，通過(guò)發(fā)揮美育教育的作用，可以完善學(xué)生的人格，助推學(xué)生身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美育育人目標(biāo)。音樂(lè)美學(xué)教育是音樂(lè)教育的組成部分，除了能夠給學(xué)生傳授必要的基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐技巧之外，還可以憑借經(jīng)典音樂(lè)作品引導(dǎo)學(xué)生多角度鑒賞，把握作品中獨(dú)立而又深刻的音樂(lè)思想，增強(qiáng)學(xué)生的自我感悟能力和強(qiáng)化學(xué)生的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。音樂(lè)美學(xué)的靈感來(lái)自于自然與社會(huì)，注意把東西方特色音樂(lè)美學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以讓學(xué)生在多元化音樂(lè)當(dāng)中感受音樂(lè)美。

二、音樂(lè)美學(xué)教育在高校教學(xué)中的地位

高校是人才培養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)陣地，高校的音樂(lè)美學(xué)教育是高校育人工作當(dāng)中不可忽視的一部分。高校開(kāi)展音樂(lè)美學(xué)教育的根本目標(biāo)是塑造學(xué)生良好的美德，讓學(xué)生在音樂(lè)美學(xué)理論和實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)觀進(jìn)取的良好精神面貌。在音樂(lè)美學(xué)教育活動(dòng)中，教師指導(dǎo)學(xué)生分析作品，主動(dòng)探究作品的音樂(lè)形象與背景信息，能夠從整體上提高學(xué)生的音樂(lè)審美水平，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)綜合能力，并通過(guò)在教學(xué)中融入本土音樂(lè)與文化風(fēng)俗，開(kāi)拓學(xué)生的視野，順利完成從音樂(lè)到文化的飛躍。在學(xué)生沉浸于音樂(lè)審美活動(dòng)中時(shí)，學(xué)生會(huì)建立良好的主觀意識(shí)，在社會(huì)與歷史文化基礎(chǔ)之上進(jìn)行自覺(jué)想象，將個(gè)人思想情感、生活經(jīng)驗(yàn)、審美理念等進(jìn)行有效結(jié)合，在提高文化素質(zhì)的同時(shí)，完成音樂(lè)美學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)中的再創(chuàng)造任務(wù)?，F(xiàn)如今隨著高校教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，高校學(xué)生的素質(zhì)有了很大程度的提高，而學(xué)生也在音樂(lè)美學(xué)教育的啟發(fā)和支持之下，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)修養(yǎng)和道德素質(zhì)的提升。音樂(lè)承載著優(yōu)秀的道德理念以及深厚的文化傳統(tǒng)，更展現(xiàn)了國(guó)家豐富的文化底蘊(yùn)，音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，也在音樂(lè)教育當(dāng)中占據(jù)舉足輕重的地位，所以高校要想立足整體培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)，就要重視音樂(lè)美學(xué)教育，積極培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才。