中醫(yī)藥文化設(shè)計全文(5篇)

［摘要］醫(yī)學人類學是關(guān)于健康、疾病和醫(yī)療系統(tǒng)的跨文化研究，具有重視人的生物性及文化性的特點，是不同醫(yī)學之間溝通的橋梁，并且能從多方面助益跨文化健康服務(wù)。它與中醫(yī)學在方法學上具有相通性，因此，醫(yī)學人類學能夠助力中醫(yī)藥文化深入人心，提升中醫(yī)藥國際話語生產(chǎn)能力，增強中醫(yī)藥參與公共衛(wèi)生治理的能力，助力中醫(yī)藥國際化發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學人類學;中醫(yī)藥國際化;跨文化研究

馬克思指出，人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和［1］。因此，醫(yī)學不僅只是智力意義上的科學，而且也是人類學意義上的文化［2］，如此醫(yī)學人類學和社會醫(yī)學是生物醫(yī)學、臨床醫(yī)學、預(yù)防醫(yī)學和康復(fù)醫(yī)學的必然補充［3］?！端貑?#8226;氣交變大論篇》曰:“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久?！痹缭?0世紀90年代，國內(nèi)已有學者指出了人類學方法在中醫(yī)藥研究中的巨大應(yīng)用價值［4］，目前在國內(nèi)，將人類學方法運用于中醫(yī)研究的還不多見，西方關(guān)于中醫(yī)的人類學研究逐漸興起，但總體還十分有限。本文將對人類學的學科背景進行簡介，分析人類學能夠助力中醫(yī)藥國際化發(fā)展的原因，并討論人類學在中醫(yī)藥國際化中的作用。

1人類學概述

“文化”是人類學研究的主題，人類學的起源具有濃厚的博物學以及殖民主義色彩。17世紀至20世紀的歐洲處于一個不斷擴張的時代，為了更好地開發(fā)和利用殖民地資源，制定針對原住民的管理政策，自然要對當?shù)氐奈锂a(chǎn)、風土人情等進行全方位的了解。通過田野調(diào)查和民族志的撰寫，人類學這一學科逐漸形成。進入20世紀，各國人類學多元化發(fā)展。誕生于西方殖民強權(quán)的人類學強調(diào)跨文化研究，并接受某些類型的文化相對論［5］;在南歐與中歐國家，人類學家往往與民俗學家以及語言學家合作研究地方民族語言和民俗文化，通過博物館等大眾教育方式，再現(xiàn)民族國家的形成，建立民族主義觀點［6］;前蘇聯(lián)及蘇維埃陣營國家的人類學則遵循馬克思的社會演化理論［7］。今天人類學中的不同分支分別屬于自然科學、社會科學和人文科學其中的一個或多個領(lǐng)域［8］?！叭蚧薄搬t(yī)療”與“生物科技”是當前人類學家最關(guān)注的議題，由此，醫(yī)學人類學成為人類學應(yīng)用研究領(lǐng)域中成果最豐富的一支。醫(yī)學人類學同時屬于(社會)文化人類學的分支，是指關(guān)于健康、疾病和醫(yī)療系統(tǒng)的跨文化研究［9］，包括生態(tài)、政治經(jīng)濟、公共衛(wèi)生和臨床應(yīng)用等方面。

2人類學助力中醫(yī)藥國際化發(fā)展

2.1人類學與中醫(yī)藥學方法相通

摘要：中醫(yī)藥文化自信是中華文化自信的重要體現(xiàn)。通過舉辦豐富的中醫(yī)藥文化活動、成立中醫(yī)藥文化志愿服務(wù)團、中醫(yī)藥人文精神熏陶、營造校園中醫(yī)藥文化氛圍、開設(shè)中醫(yī)藥特色課程、開展相關(guān)培訓、開發(fā)中醫(yī)藥特色課程、建設(shè)中醫(yī)藥文化宣傳教育載體、將新媒體技術(shù)融入中醫(yī)藥文化傳播等措施，培養(yǎng)和提升大學生中醫(yī)藥文化自信。

關(guān)鍵詞：高等醫(yī)藥院校；中醫(yī)藥；文化自信

文化是國家、民族的靈魂。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。在黨的報告中指出，文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中醫(yī)藥文化是中華文化的精髓，曾說，中醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫。習也曾說，增強民族自信，勇攀醫(yī)學高峰，深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華。將發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)作為國家戰(zhàn)略，將中醫(yī)藥文化融入高校思政教育不僅能豐富思政教學內(nèi)容，踐行教育對社會實踐的自覺性，更是傳承民族文化的必然選擇[1-6]。高等醫(yī)藥院校作為傳承和發(fā)揚中醫(yī)藥文化的主戰(zhàn)場，應(yīng)責無旁貸地承擔起培育中醫(yī)藥文化自信的任務(wù)，把“學中醫(yī)、信中醫(yī)、用中醫(yī)”的“種子”播撒出去。

1對象與方法

1.1對象

湖南醫(yī)藥學院在校全日制本科生，納入標準：知情同意并愿意配合調(diào)查者。

1.2方法

[摘要]國務(wù)院辦公廳近期印發(fā)《關(guān)于推動公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展的意見》,強調(diào)要建設(shè)公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展新文化。醫(yī)院文化是反映醫(yī)院軟實力的重要體現(xiàn)和影響醫(yī)院發(fā)展的關(guān)鍵因素。加強公立醫(yī)院文化建設(shè)成為建立現(xiàn)代醫(yī)院管理制度、推進醫(yī)院治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要任務(wù)和重要抓手。公立醫(yī)院要加強文化建設(shè),踐行職業(yè)精神,塑造行業(yè)風范,凝聚精神力量,推動事業(yè)發(fā)展。中醫(yī)藥文化的核心價值體現(xiàn)為“仁和精誠”。中醫(yī)醫(yī)院要加強以中醫(yī)藥文化為主體的醫(yī)院文化建設(shè),把中醫(yī)藥文化融入醫(yī)院核心價值體系、行為規(guī)范體系和環(huán)境形象建設(shè),提升醫(yī)院文化軟實力,以期通過推動建設(shè)高水平醫(yī)院文化建設(shè)引領(lǐng)和促進中醫(yī)醫(yī)院事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī)醫(yī)院;文化建設(shè);中醫(yī)藥文化;核心價值

推動新時代中醫(yī)醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展,必須建設(shè)中醫(yī)醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展新文化[1]。中醫(yī)醫(yī)院文化建設(shè)要將中醫(yī)藥文化與時代文化特征相結(jié)合,踐行職業(yè)精神,塑造行業(yè)風范,把以“仁和精誠”[2-3]為精髓的中醫(yī)藥文化核心價值,融入醫(yī)院宗旨、精神、價值觀、辦院方針、發(fā)展戰(zhàn)略、愿景、使命、院訓、院歌、院徽以及行為規(guī)范、環(huán)境形象等方面,并加以體現(xiàn)[2,4],從而凝聚精神力量,推動事業(yè)發(fā)展。筆者在對湖南省部分三級甲等中醫(yī)醫(yī)院文化建設(shè)實踐探索進行調(diào)研的基礎(chǔ)上,對如何加強中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化核心價值體系建設(shè)進行探討并提出建議,以期通過推動建設(shè)高水平醫(yī)院文化建設(shè)引領(lǐng)和促進中醫(yī)醫(yī)院事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

1在中醫(yī)醫(yī)院文化建設(shè)中深度融入中醫(yī)藥文化核心價值

1.1確立體現(xiàn)中醫(yī)藥文化價值理念的醫(yī)院宗旨

醫(yī)院宗旨體現(xiàn)醫(yī)院的根本目標,其根本宗旨是以人為本、生命至上、救死扶傷、服務(wù)患者。中醫(yī)醫(yī)院結(jié)合自身實際,總結(jié)提煉了“傳承國醫(yī)精粹,服務(wù)大眾健康”“傳承創(chuàng)新,仁濟蒼生”“大醫(yī)精誠,濟世救人”“誠信為本,仁德為先,傳承國醫(yī),服務(wù)民眾”“發(fā)揚人道精神,發(fā)揮中醫(yī)特色”“弘揚祖國醫(yī)學,發(fā)揮中醫(yī)特色,造福人民健康”“救死扶傷,仁術(shù)濟世”“傳承創(chuàng)新,濟世蒼生”“承古納今,濟世利民”“繼承發(fā)展,惠澤百姓”“兼容中西醫(yī)精華,創(chuàng)造健康快樂”等具有中醫(yī)特色的醫(yī)院宗旨,把以人民健康為中心的思想與中醫(yī)藥文化理念有機融合,體現(xiàn)了中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)護人員尊重生命、敬畏生命、愛護生命的倫理思想和道德境界。

1.2凝練具有中醫(yī)藥文化獨特氣質(zhì)的醫(yī)院院訓

摘要：單科性醫(yī)學院校人文學科相對薄弱，學生人文底蘊亟待加強，中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新需進一步推進。近年來，福建中醫(yī)藥大學堅持以人才培養(yǎng)為中心，錘煉“精誠、至善”“兩個文化”精神，堅持把握第一課堂、第二課堂、校園文化“三條主線”，體現(xiàn)了理論與實踐、課堂與課外、軟件與硬件、傳承與創(chuàng)新“四個相結(jié)合”，緊密圍繞校訓精神、辦學理念、校園建設(shè)、教學改革、社會實踐等“5個方面”，凝練了提升學生人文素養(yǎng)的“一二三四五”體系，取得一定成效。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；醫(yī)學生；醫(yī)學教育

習近平總書記強調(diào)，培養(yǎng)什么人是教育的首要問題，要以立德樹人為根本任務(wù)，堅持以文化人、以德育人。從某種意義上說，教育就是一種文化，教育的本質(zhì)是以文化人、是人與文化之間的雙向建構(gòu)。在“立德樹人”“以文化人”“以德育人”的視域中，培育人文素養(yǎng)都是一個重要元素。醫(yī)學兼具自然科學和人文科學屬性，醫(yī)學生人文素養(yǎng)是醫(yī)學教育的重要組成部分。近年來，福建中醫(yī)藥大學在系統(tǒng)總結(jié)60多年辦學經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持以人才培養(yǎng)為中心，不斷錘煉“精誠、至善”精神，緊緊把握第一課堂、第二課堂、校園文化3條主線，緊密圍繞校訓精神、辦學理念、校園建設(shè)、教學改革、社會實踐5個方面培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，充分體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、軟件與硬件相結(jié)合、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，取得一定成效。

1現(xiàn)實與困境：中醫(yī)藥教育在人文素養(yǎng)培育上的缺失

隨著中醫(yī)藥高等教育的不斷發(fā)展，中醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)和文化傳承等方面的作用日益凸顯。在2020年初的新型冠狀肺炎疫情防控中，大批中醫(yī)藥院校畢業(yè)生投身抗疫一線，為打贏這場沒有硝煙的“戰(zhàn)疫”發(fā)揮了重要作用。然而中醫(yī)藥教育的人文屬性不夠彰顯，有的學生在素養(yǎng)方面還不同程度地存在科學素質(zhì)不高、文化底蘊不深、學習意識不夠、中醫(yī)思維不足、創(chuàng)新能力不強等現(xiàn)象。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因主要有以下3個。

1.1單科性院校人文學科相對薄弱

由于歷史原因，我國高等中醫(yī)院?；旧鲜菃慰菩栽盒＃瑢I(yè)設(shè)置主要以中醫(yī)藥為主體。截至2018年，全國24所獨立設(shè)置的高等中醫(yī)藥院校共開設(shè)78個專業(yè)，涉及9個學科門類、31個專業(yè)類[1]。這也直接決定了大多數(shù)高等中醫(yī)院校教師主要是畢業(yè)于醫(yī)藥類院校，人文社會科學教學力量相對薄弱。高等中醫(yī)藥教育的專業(yè)目的性及職業(yè)傾向性，導(dǎo)致文化通識課處于相對次要和從屬地位。雖然隨著醫(yī)學教育教學改革的不斷推進，教學課程體系的設(shè)置逐漸趨于合理化，但教學結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生根本性改變，仍然存在重視醫(yī)學專業(yè)知識與專業(yè)技能培養(yǎng)，忽略人文教育的現(xiàn)象，自然學科與人文學科的交叉作用沒能很好發(fā)揮。

摘要：外語教學對國際化中醫(yī)藥人才培養(yǎng)具有重要的協(xié)同作用。正在邁向現(xiàn)代國際化城市行列的廊坊具有國際化中藥人才培養(yǎng)研究的典型性與現(xiàn)實性。本文扎根于廊坊中醫(yī)藥高校一線外語教學的現(xiàn)實土壤，發(fā)現(xiàn)外語教學理論的科學運用，交流協(xié)作環(huán)節(jié)的增設(shè)，思政教育的融合，以及“智慧”師資的構(gòu)建將助力于中醫(yī)藥人才輸出緊跟經(jīng)濟全球化發(fā)展的時代步伐。

關(guān)鍵詞：外語教學;中醫(yī)藥;國際化;人才培養(yǎng)

中醫(yī)藥已進入了“國際化時代”。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中醫(yī)藥獲得了國際社會越來越多的認可，其影響力也日益增強。強調(diào)，作為凝聚中華民族哲學智慧和健康養(yǎng)生理念的中醫(yī)藥是“中華文化偉大復(fù)興的先行者”。近年來，國家的“一帶一路”的戰(zhàn)略部署與中國文化“走出去”，都意味著中醫(yī)藥人才需要站在世界的高度推動中醫(yī)藥事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。能夠優(yōu)化與升級中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進入世界市場，加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展達到世界領(lǐng)先水平，消除西方誤解推動中醫(yī)藥國際間的交流與合作，是中醫(yī)藥行業(yè)對高校的人才培養(yǎng)提出的艱巨挑戰(zhàn)。因此，提高國家高校中醫(yī)藥教育水平，構(gòu)建高素質(zhì)的中醫(yī)藥人才儲備庫，源源不斷地輸送適應(yīng)經(jīng)濟全球化和國際現(xiàn)代化的中醫(yī)藥人才而做出的培養(yǎng)改革方案勢在必行。

一、外語教學對國際化中醫(yī)藥人才培養(yǎng)具有重要的協(xié)同作用

根據(jù)國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快中醫(yī)藥特色發(fā)展的若干政策措施》，指出了中醫(yī)藥的開放發(fā)展的方向：鼓勵和支持與其他國家進行海外友好交流與合作，促進中醫(yī)藥技術(shù)、標準、服務(wù)走出去，協(xié)調(diào)制定國際傳統(tǒng)醫(yī)藥標準和監(jiān)管規(guī)則，提升中醫(yī)藥的國際核心競爭力。由此說明，具備前沿的國際視野，良好的外語應(yīng)用能力，跨文化交際能力，國際學術(shù)科研能力等成為了中醫(yī)藥人才素質(zhì)的必要需求以及中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的必然方向。倘若把作為培養(yǎng)這種能力的外語教學作為國際化中醫(yī)藥人才改革的試點，探索出服務(wù)于中醫(yī)藥“十四五”發(fā)展規(guī)劃的人才培養(yǎng)方案，將會對推動國家中醫(yī)藥人才發(fā)展戰(zhàn)略起到重要的理論與現(xiàn)實意義。外語教學對人才培養(yǎng)有著其自身學科的優(yōu)勢特點。首先，外語教學素材的豐富性有助于培養(yǎng)人才的批判性思維并養(yǎng)成科技創(chuàng)新的觸角；進而，外語教學內(nèi)容的人文性有助于人才吸納先進的科學思想與精髓的中西文化；再次，外語的教學理念的交際性有助于提高人才的表達交流能力和交際協(xié)作能力；最后，外語專業(yè)教學的學術(shù)性有助于提高人才了解學科前沿知識，構(gòu)架國際化學術(shù)科研。本研究正是在響應(yīng)廊坊市積極推進城市國際化的基礎(chǔ)上，扎根于廊坊當?shù)刂嗅t(yī)藥高校的現(xiàn)實土壤，從外語教學如何服務(wù)于建立專業(yè)技能層面和國際交流層面相結(jié)合的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)方案而進行的實踐研究探索，旨在為促進廊坊城市國際化建設(shè)與經(jīng)濟全球化發(fā)展，輸送國際型、復(fù)合型、創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才提供一定的理論支持與借鑒意義。

二、廊坊國際化中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中，外語教學協(xié)同作用具有典型性

廊坊正面臨著城市國際化發(fā)展的重大機遇。廊坊地處京畿城市群的中心地帶，京津的助力與雄安的借勢，帶動著廊方自身經(jīng)濟的飛速發(fā)展。2018年河北省政府辦公廳正式印發(fā)的《關(guān)于提高城市國際化建設(shè)水平的實施方案》為廊坊協(xié)同京津構(gòu)建世界城市群奠定了堅實基礎(chǔ)。如今北京大興國際機場的正式投運以及廊坊臨空經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略定位與區(qū)域特質(zhì)也進一步加快了廊坊邁入現(xiàn)代國際都市行列的步伐。京廊中醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展的“8•10”工程的簽署使北京優(yōu)質(zhì)中醫(yī)藥資源精準協(xié)同廊坊中醫(yī)藥事業(yè)與北京均等化發(fā)展，意味著廊坊中醫(yī)藥發(fā)展將跟上國家的領(lǐng)先水平。而在“大健康”的理念下，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)又成為了廊坊市建設(shè)“健康廊坊、健康家庭”的重要一環(huán)。以上都為提升廊坊中醫(yī)藥品牌價值與國際影響力提供著有利環(huán)境與人才儲備，也進一步說明，廊坊作為國際化中醫(yī)藥人才培養(yǎng)基地具有學術(shù)研究的典型性與現(xiàn)實性。其中，本研究基于廊坊市北京中醫(yī)藥大學東方學院外語教學一線，根據(jù)廊坊中醫(yī)藥獨立院校學生外語學習中所呈現(xiàn)的特點，形成外語教學如何助力培養(yǎng)國際化中醫(yī)藥人才的若干策略，從而提高中醫(yī)藥人才培養(yǎng)效能，優(yōu)化中醫(yī)藥教育發(fā)展。本研究所選取的高校案例北京中醫(yī)藥大學東方學院，是中醫(yī)藥專業(yè)的全日制本科獨立學院。依據(jù)學校的通識課程大學英語以及專業(yè)英語成績的統(tǒng)計和試卷作答分析，發(fā)現(xiàn)學院學生的英語基礎(chǔ)較為薄弱、水平也呈現(xiàn)參差不齊的狀況；相對于閱讀和聽力的輸入能力，口語與寫作的輸出能力存在著很大的不足。但學生整體學習動機和學習紀律較為良好，在對英語語言知識的學習、語言能力培養(yǎng)以及跨文化意識方面都有著積極的態(tài)度，使得外語教學協(xié)同整體人才培養(yǎng)的改革調(diào)整效能十分凸顯。