人生文章精選(九篇)
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第1篇：人生文章范文
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，在一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，一只蚌在沙灘上享受著陽(yáng)光的歡樂(lè)，突然吹起一陣細(xì)風(fēng)，把一沙粒吹到了蚌殼內(nèi)的上，蚌猝不及防，猛的合上了蚌殼。等到蚌再?gòu)堥_(kāi)殼想把沙粒弄出來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那沙粒已深如肉內(nèi)無(wú)法取出。于是蚌只好帶著那粒沙遠(yuǎn)行天涯，在無(wú)盡的痛苦里，不斷的分泌粘液去與痛苦做掙扎。
慢慢的，蚌逐漸的老去了，慢慢的，沙粒被逐漸的腐蝕。后來(lái)，當(dāng)蚌感覺(jué)沙粒已被消逝時(shí)，去發(fā)現(xiàn)自己也在與痛苦的斗爭(zhēng)里把自己的生命消耗殆盡了。蚌死后，在大海上隨波浮沉，一次退潮蚌被滯留在了沙灘上，幾個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了它，由于多日海中侵蝕，蚌微張了絲小口，孩子發(fā)現(xiàn)蚌殼里有絲亮光，掰開(kāi)看，卻發(fā)現(xiàn)了一粒碩大的珍珠。
古語(yǔ)說(shuō)，塞翁失馬焉知福禍？蚌的半生因?yàn)樯车拇嬖诙纯嗉m葛，但是卻因?yàn)檎渲樵谒篮髢r(jià)值倍增，如果你是這只蚌，你是愿意用半生的痛苦去凝結(jié)一粒珍珠，還是舍棄得到珍珠的機(jī)會(huì)，舒舒服服的享受半生，安樂(lè)死去？得到與失去，痛苦與價(jià)值，成長(zhǎng)與磨難，我不知如何抉擇。
沒(méi)有經(jīng)歷磨難的人生是不完美的，很久前就知道這句話，不過(guò)有時(shí)候覺(jué)的很矯情，前一陣很迷惑的時(shí)候，倒是思索了這句話，細(xì)細(xì)的品讀話中的韻味，孟子說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”風(fēng)雨后才能見(jiàn)到彩虹，磨礪后才能成熟處事。一帆風(fēng)順，只不過(guò)是自以為是的自欺欺人罷了，有時(shí)候覺(jué)得容易，不過(guò)是因?yàn)槔щy不夠猛烈，打擊不夠沉重。以前總是感覺(jué)自己有很強(qiáng)的承受能力，能看破很多，其實(shí)只不過(guò)是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)什么困難罷了。
有時(shí)回頭看看自己曾經(jīng)走下的路，曾經(jīng)留下的印跡，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我從沒(méi)有真正懂得過(guò)什么是真正的生活，什么是真正的辛酸與收獲，什么是真正的痛苦與歡樂(lè)，什么是真正的不幸與失落。得到與失去，這些我都從未懂得。生活，就是這般可笑，生活在其中卻怎樣也看不破，在不知不覺(jué)中，我竟然習(xí)以為常不知所措地接受著，接受著那些我什么都不知道的東西，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有時(shí)候我們的生活挺無(wú)奈的。
有志不在年高，無(wú)志空活百歲，成長(zhǎng)的不是時(shí)間，是磨難。稚鷹成長(zhǎng)為翱翔藍(lán)天的蒼鷹，是何等的壯觀，但是也要經(jīng)歷被父母摔落山崖的打擊。百花齊放是多么的鮮艷，可是又有誰(shuí)看到了它們從含苞待放的花蕊到百花齊放的美景經(jīng)歷了多少風(fēng)吹雨打的艱辛，付出了多少韜光養(yǎng)晦的時(shí)間？要想人前顯赫，必定人后受罪！沒(méi)有什么成就是能不勞而獲的。
以前有時(shí)候總感覺(jué)自己不可或缺，總感覺(jué)自己在別人眼里面是很重要的，其實(shí)不是，地球缺了誰(shuí)都照轉(zhuǎn)，不僅僅是感覺(jué)自己幼稚，更感覺(jué)自己失落，像小丑一般做一些笑話的事情，最后自己只能承受孤獨(dú)的痛苦。有時(shí)候會(huì)說(shuō)很自戀的話，其實(shí)只是為了掩飾自己的不自信罷了。每當(dāng)黑夜的來(lái)臨時(shí)候，也總是很難入睡，倒不是因?yàn)槭?，只是因?yàn)椴幌胨X(jué)，只有黑夜里的自己才最清醒，因?yàn)橐仓挥泻谝共拍苎谏w一切丑惡，就算自己自己現(xiàn)了原型也不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn)了。最近倒是想開(kāi)了，就算是朋友，也不是有求必應(yīng)的，你付出了不一定是別人想要的，而就算是，別人也沒(méi)義務(wù)一定再回贈(zèng)你什么，誰(shuí)都不是誰(shuí)的誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有任何義務(wù)。
有時(shí)候一個(gè)人靜靜的發(fā)呆或者散步，細(xì)細(xì)的回味自己的所經(jīng)所歷，發(fā)現(xiàn)人生真是奇妙，素不相識(shí)的能成為朋友，隔面而坐的卻互不相識(shí)。短短的時(shí)間能讓你經(jīng)歷風(fēng)雨，卻也能立刻讓烏云盡散得見(jiàn)彩虹。有時(shí)候在困境中掙扎了很久正準(zhǔn)備放棄，可就在最后一剎那卻撥開(kāi)云霧得見(jiàn)出路。
當(dāng)我們把磨難看作是人生的一種歷練，當(dāng)我們把堅(jiān)持看作人生的一種生活方式，當(dāng)我們把熱誠(chéng)當(dāng)成我們的生命信仰，我們肯定能笑對(duì)人生，取得新的的突破。當(dāng)你經(jīng)歷了苦難的打磨，風(fēng)暴的洗禮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生命是如此的美好，生活是如此的光明，在失去后重新得到了，再往回看曾經(jīng)的一無(wú)所有，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多在平常的日子里你所看不到的東磨難，讓生命更為茁壯，磨難，讓意志更為堅(jiān)強(qiáng)，磨難，讓思想更加成熟，磨難，讓胸懷更為寬廣，經(jīng)歷了磨難后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我也能承受這么多。
有時(shí)候害怕面對(duì)痛苦，或是因?yàn)樽约号橙酰蚴呛ε伦约罕淮驌?，遇到了事情，總是給自己找各種各樣的理由去拖延， 不去解決不去思索，只等待時(shí)間的流落，等一個(gè)無(wú)所謂的結(jié)果，忽略了一些能做的事情，沒(méi)有改變一些能改變的結(jié)果，錯(cuò)過(guò)了人生，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，最后能留下的只是遺憾，一時(shí)的懶惰與懦弱，換來(lái)了一世的失去與遺憾.
順境也好，逆境也罷，記得泰戈?duì)栍芯湓挕叭松褪且粓?chǎng)對(duì)種種困難的無(wú)盡無(wú)休的斗爭(zhēng)一場(chǎng)以寡敵眾的斗爭(zhēng)，在這個(gè)世界上，盡如人意的事并不多，咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些”。
自古英雄多苦難，
好事多磨莫道艱。
第2篇：人生文章范文
高一（3）班楊淑韻
人生需要掌聲。許多人常常感嘆：知音難求。何為知音？知音難道不就是人生中的掌聲嗎？
人生路漫漫，節(jié)節(jié)有掌聲。掌聲是造就自信的源泉；掌聲是進(jìn)步的源動(dòng)力；掌聲是成功路上的明燈。在人生的舞臺(tái)上，誰(shuí)不希望自己的演出得到喝彩？掌聲，是對(duì)人的一種尊重，更是對(duì)一個(gè)生命的鼓勵(lì)與肯定。
人在失落時(shí)，需要?jiǎng)e人的掌聲給予鼓勵(lì)；人在膽怯時(shí)，需要?jiǎng)e人的掌聲給予自信；人在成功時(shí)，需要?jiǎng)e人的掌聲給予喝彩。
在我讀小學(xué)的時(shí)候，班上有一個(gè)小男生，跟同學(xué)談話時(shí)就畏首畏尾的，更不用說(shuō)要他站起來(lái)回答老師的提問(wèn)了，他也因此常常被同學(xué)們笑話。后來(lái)，老師看不下去了，在課堂上特意制造很多機(jī)會(huì)以增強(qiáng)他的信心，還教導(dǎo)我們要多給予他鼓勵(lì)。終于，在一節(jié)語(yǔ)文課上，小男生在我們熱烈的鼓掌聲中站了起來(lái)，高聲朗讀了課文！
人生需要掌聲，掌聲能讓人感受到別人的支持，更勇敢地向前沖。
在國(guó)外，街頭藝術(shù)表演者比較多，他們就真的情愿靠那些微薄的“賞金”過(guò)日子嗎？記得有一位記者就此訪問(wèn)過(guò)一位法國(guó)的街頭藝術(shù)表演者，得到的答案竟是——表演的過(guò)程中，最令人興奮的并不是途人把錢投入錢罐的時(shí)候，而是能與那些懂得欣賞自己表演的人們目光交匯的一刻，是耳旁那熱烈贊賞的掌聲響起的一刻。正因?yàn)橛辛诉@一刻，我才感受到了那種被人肯定的滿足。
人生需要掌聲。掌聲能讓人感受到別人的肯定與贊賞，更努力地向目標(biāo)邁進(jìn)。
人生需要掌聲。掌聲能讓人感受到自身努力后的滿足。
人生，就像開(kāi)放在郊外的野花，萬(wàn)紫千紅，芳香四溢；掌聲便猶如那陽(yáng)光雨露，滋潤(rùn)著每一片花瓣。
人生觀，就像顛簸在海上的小舟，乘風(fēng)破浪，勇往直前；掌聲便猶如那遠(yuǎn)方的燈塔，引領(lǐng)著你掛白帆，濟(jì)滄海。
人生需要掌聲。
第3篇：人生文章范文
在嘗盡了步入成年苦旅的辛酸和無(wú)助后，所有的稚嫩和浮華都是那么的蒼茫，多少個(gè)美妙初晨被我糜爛的生活和毫無(wú)志向的青春掩埋，總想著明天的時(shí)光會(huì)長(zhǎng)久，明天的未來(lái)會(huì)平坦！就這樣，失落青春帶著無(wú)數(shù)次與黎明擦肩而過(guò)的遺憾，無(wú)情地舍我遠(yuǎn)去！我泛黃的追憶再也記不清青春漸漸暗淡的憔顏！
我虛妄的想象，自負(fù)的豪言，依舊無(wú)力地支撐著我茍延于世的殘軀，那虛弱的憤怒還在牽強(qiáng)地掩飾早已破碎的希冀！我用不屑的微笑和愚蠢的敷衍阻止了眼眶淚堤的崩塌！
臨行時(shí)我將轉(zhuǎn)身留在死去的墮落中，毅然地拋棄了過(guò)去，吮吸著未來(lái)的甘甜，希望用未來(lái)的陽(yáng)光曬干我心中的淚洋，因?yàn)檫@樣，我就不用躲避大雪和暴雨，因?yàn)檫@樣我就不怕雨雪會(huì)使淚水泛濫，沖垮我多年來(lái)辛苦堆砌的淚堤！
過(guò)去的一切我都不愿再這里嘮叨，因?yàn)槟且呀?jīng)是失落崖畔千萬(wàn)米的斷壁，就讓烈日的暴曬和狂風(fēng)的呼嘯去磨滅它！此刻我圣潔的靈魂不會(huì)再沾染它丁點(diǎn)的灰燼，也許宿命的安排者，在此刻已被嶄新的堅(jiān)強(qiáng)所擊敗！世間的萬(wàn)物和眾生都掌握在自己的手中，所以死亡的我可以復(fù)生，不用遵循所謂的上帝為我制定的輪回轉(zhuǎn)世規(guī)則！
今年的炎夏我改變了自己人生的規(guī)劃，違反了一直以來(lái)的固有規(guī)律！第一次假期不歸，獨(dú)自一個(gè)人生活，一個(gè)人掌控自己的收入和支配！孤獨(dú)寂寞的惆悵永遠(yuǎn)招架不住自由的呼喚，北方的天空確實(shí)陌生，但我享受著自由賦予我的靈魂，享受流浪磨礪出的秉性！我充實(shí)的感覺(jué)，隨心的夢(mèng)境，讓我終于可以再失落和無(wú)助的時(shí)候悟道解惑！那束縛的命運(yùn)已然泊在希望的渡口！雖一葉孤舟泛江，比不上人家的豪華游輪，但上了岸我們將體驗(yàn)共同的環(huán)境，面臨共同的抉擇！嬌貴和舒適永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)痛苦和辛酸，狂妄和冷漠永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)悟溫暖和呵護(hù)！
從冷漠和譏諷中走來(lái)，從糜爛和墮落中醒來(lái)，我不后悔一路上的鮮花不為我綻放，我不責(zé)怪掌聲總是離我很遠(yuǎn)！因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是一個(gè)矮小的靈魂，沒(méi)有成功的光環(huán)，但我的自尊不容夢(mèng)想的拋棄和奚落，我稚嫩的目光再也不會(huì)回望往昔，永遠(yuǎn)注視著前方的通天大道！
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，蕭瑟的追憶，懦弱的志氣告訴了那個(gè)受盡歧視和侮辱的自卑者！就讓嘲諷和藐視當(dāng)做人生的航帆，朝著巨浪洶涌，狂風(fēng)呼嘯的大海駛?cè)?！雖然一路上有過(guò)太多的不公平，雖然一路上有過(guò)太多的不起眼，雖然一路上總是陪伴在他人的光環(huán)中！但我相信我泛海的扁舟凱旋而回時(shí)將帶上夢(mèng)想的美麗，成功的收獲，滿滿一舟！因?yàn)樵鴷r(shí)懦弱的回憶死在了旁人的冷落和嘲笑里，因?yàn)閮簳r(shí)快要破碎的夢(mèng)想?yún)s被世俗的不公平和人間的趨炎附勢(shì)再次編織，并賦予了我無(wú)窮永恒的動(dòng)力！
第4篇：人生文章范文
不再是那六年間的生活，那個(gè)可以盡情奔跑。盡情玩耍的日子，早在開(kāi)始的那一刻緩緩的流失了……看似平凡的日子，煩惱卻一個(gè)個(gè)向初一的我接踵而來(lái)。
又是一陣“天??！地啊！”的叫聲，它們便是傳自于我班男上之口，我緊捂著耳朵，以免被“噪音”打擾。不過(guò)我也不怪他們，誰(shuí)叫老師們就在我們要回家之前布置了一大堆作業(yè)，掃掉了我們“終于可以回家”的好心情，要我是男生，我不那樣子才怪！
……
差不多搭了該兩個(gè)鐘頭的校車，我終于和我弟一起回到家里來(lái)了。“萬(wàn)歲，還是家里好啊，跟學(xué)校say goodbye拉！”我說(shuō)著，話音剛落，一陣“刺耳”的聲音響起，老媽帶著似溫柔不溫柔的笑，問(wèn)：“作業(yè)做完了沒(méi)？”“沒(méi)有。”我和弟弟一同搭道，老媽催著說(shuō)：“那還不去寫(xiě)，寫(xiě)不好晚上沒(méi)飯吃。”我們自然不愿意，楸了下被冷落在墻角的電腦，但又馬上被媽媽的目光嚇到。拜拜拉！電腦。于是我和弟弟干了起來(lái)。半小時(shí)還沒(méi)過(guò)，他的作業(yè)就好了，我羨慕得眼珠都要掉出來(lái)，再看看堆在旁邊還沒(méi)寫(xiě)好作業(yè)，我不禁嘆息！
一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)，外加二十四分鐘后，我大功告成，頂著兩個(gè)紅眼睛向老媽交差去了。坐在電腦桌前的感受果然不同凡響，我剛敲起鍵盤來(lái)玩游戲，老媽便奪門而入：“小敏??！媽有幫你買那個(gè)復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)專用的，你快來(lái)做，還有一些卷子……”她話還沒(méi)完，我已經(jīng)倒下。結(jié)果？夜間快到十點(diǎn)時(shí)，雖然還不算太晚，可我卻是頂看紅眼睛外加熊貓眼去睡覺(jué)的?？磥?lái)，從初一開(kāi)始，只有床鋪才是最舒服的了……
第5篇：人生文章范文
本文根據(jù)張立文先生2012年5月6日在國(guó)家圖書(shū)館的演講錄音整理而成，因篇幅所限，略有刪節(jié)。
今天的演講題目是儒學(xué)與人生。這是每個(gè)人都關(guān)心，與每個(gè)人都切身相關(guān)的問(wèn)題。
立德立功立言的生活觀
人的生命是寶貴的。儒家講“天地之性，人為貴”，因?yàn)檎缋韺W(xué)家周敦頤說(shuō)的，人是“天地之精英”，“五行之秀氣”。陸九淵也認(rèn)為“天地人之才等耳”。人不能輕視。人應(yīng)該珍惜生命。
儒家認(rèn)為人是“和實(shí)生物，同則不繼?！保恰巴僚c金、木、水、火雜”，五行融合而形成的?！吨芤住贩譃椤兑捉?jīng)》和《易傳》，《易傳》相傳是孔子所作。《易傳·系辭》中講“天地絪缊，萬(wàn)物化醇；男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生?！?，這就是說(shuō)，天地互相融合，就好比男女相結(jié)合，然后萬(wàn)物就形成了。天地，乾坤，男女，陰陽(yáng)，天是父，地是母，也就是陰陽(yáng)相互融合而產(chǎn)生新的事物。同時(shí)，儒家也講“同則不濟(jì)”，相同的東西不能互相作用，也不能產(chǎn)生新的事物?！吨芤住防锏摹陡镥琛肪椭v“二女同居，其志不相得”，意思就是兩個(gè)女的一起是不能生孩子的。事物要由不同的東西而產(chǎn)生。這就是中國(guó)的生命觀。
人的生命應(yīng)該怎樣來(lái)看呢?在儒家看來(lái)。人應(yīng)該追求具有道德性的生活——“太上立德，其次立功，其次立言”，“雖久不廢，此之謂不朽”。人就應(yīng)該為立德、立功、立言而活。茍子講，“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知。禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知、有義，故為天下貴也?！?/p>
之別就在“信”字
孔子看來(lái)，“人之生也直，罔之生也幸而免”，視死和視生一樣，視亡和視存一樣?？鬃幼⒅噩F(xiàn)實(shí)的生，也不否定為真正的事業(yè)去犧牲。生的目標(biāo)是什么?孔子講“朝聞道，夕死可矣”，在孔子看來(lái)，生是為了求“道”。為了道，并不吝惜生命。他說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”。不應(yīng)為求生而失去仁，為了仁可以犧牲生命。仁、道，是人生的目的。死，是為了求道。孟子講，“生，我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，生命和道德不可兼得的時(shí)候，寧可舍生取義。因?yàn)橛斜壬匾臇|西作為人生目標(biāo)。
有一次，子貢去問(wèn)孔子應(yīng)該如何治國(guó)，孔子講了三點(diǎn)：“足兵、足食、民信”，子貢又問(wèn)，如果三者必去其一，去哪一個(gè)?孔子說(shuō)，去掉兵。要是再去掉一個(gè)呢?孔子講。去掉食。為什么呢?孔子說(shuō)，“自古皆有死，民無(wú)信不立”，為政最重要的是講信。孟子講，人和禽獸的差別，就只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，就是人之所以為人的仁義。
周易與天命
《周易》的《乾·文言》中講到，人應(yīng)該知進(jìn)知退，知存知亡。如果只知進(jìn)不知退，只知存不知亡，只知得而不知失，就不可能成為圣人。儒家很強(qiáng)調(diào)人要有憂患意識(shí)?！吨芤住愤@本書(shū)就是憂患之作，周文王是在被拘之時(shí)作的六十四卦。
很多人對(duì)命運(yùn)問(wèn)題看得很重，到處算命?？聪唷?/p>
《周易》從《易經(jīng)》看，是算卦的書(shū)。古代的夏、商、周的時(shí)候，每個(gè)國(guó)家大事，例如封侯，筑城，戰(zhàn)爭(zhēng)，祭祀，都要進(jìn)行占卜。秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，別的書(shū)都燒了，唯獨(dú)不燒《易經(jīng)》，就是因?yàn)樗钦疾分畷?shū)。很奇怪，到了漢代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，《周易》成了六經(jīng)之首，它的地位馬上就提高了，因?yàn)閾?jù)說(shuō)《周易》中的《易傳》，也就是《十翼》，是孔子所作。于是?！吨芤住窂恼疾分畷?shū)提升成了哲學(xué)之書(shū)。
但是民間看來(lái)，《周易》的影響很大——看地理，也就是堪輿，看風(fēng)水。蓋房子，蓋在哪里，朝向如何，房間的布置等等，都講究風(fēng)水。這種情況幾千年來(lái)沒(méi)有斷，因?yàn)槿藗冊(cè)谧约旱男袨橹?，都想提前知道行為的結(jié)果是吉是兇。
《詩(shī)經(jīng)》中講“有命自天，命此文王”，天是發(fā)命令的，根據(jù)皇帝好不好。賦予他統(tǒng)治的授命。漢代儒學(xué)思想家董仲舒對(duì)漢武帝講夭人感應(yīng)。我們不要把董仲舒的夭人感應(yīng)看成是唯心的、不好的。董仲舒講天人感應(yīng)有他的初衷和目的，《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌分杏小短烊巳摺?，就是漢武帝提出問(wèn)題，董仲舒做出回答的對(duì)策。里面講到，皇帝如果犯了錯(cuò)誤，第一次犯錯(cuò)，天會(huì)警告；第二次再犯錯(cuò)，天就會(huì)降下災(zāi)禍，例如地震、海嘯、打雷，把皇宮的房子燒掉等等；第三次再犯錯(cuò)，那就要下臺(tái)啦。古代，皇帝可是萬(wàn)人之上，唯我獨(dú)尊的人，如何限制他的權(quán)力，監(jiān)督和制約他呢?那就要靠天。天是最大的權(quán)力。所謂天子，就是天的兒子，當(dāng)然要聽(tīng)天父的話了。天有無(wú)限的權(quán)力和權(quán)威來(lái)限制皇權(quán)。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后。統(tǒng)治15年迅速就亡國(guó)了。建立了中央集權(quán)和君主專制制度，統(tǒng)治比較長(zhǎng)的，就是漢代。如何限制皇權(quán)是個(gè)很大的問(wèn)題。董仲舒的天人感應(yīng)說(shuō)就是個(gè)很好的辦法。
格物而知命
命運(yùn)，命，是個(gè)必然性的問(wèn)題，生必然要死，逃不過(guò)去的；運(yùn)，則是有偶然性的，時(shí)機(jī)，時(shí)運(yùn)。命和運(yùn)，可以把它們分開(kāi)來(lái)看。
儒家思想當(dāng)中，人的命運(yùn)一方面是不可控制的，另一方面是可以控制的。司馬牛說(shuō)，人家都有兄弟姐妹，自己沒(méi)有，很孤獨(dú)，子夏就說(shuō)：“死生有命，富貴在天”，“四海之內(nèi)皆兄弟”。死生不可控制，但富貴是自己可以去爭(zhēng)取、去改變的。孔子講，“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?”天并不說(shuō)話，但控制著一切。有一次公伯寮向子路的主公季孫講子路的壞話，于是季孫就相信他了。這時(shí)孔子的一個(gè)弟子就把這事告訴了孔子，說(shuō)該怎么辦。是不是要把公伯寮?xì)⒌裟?孔子講了這么一句話：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也”。道，也就是政治主張，思想，能不能流傳，能不能實(shí)行，會(huì)不會(huì)被廢棄，是命運(yùn)決定的，公伯寮他能有什么辦法來(lái)阻止道的實(shí)行呢?
命是可以知命的?？鬃又v，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”，畏天命，就是說(shuō)人要有一種信仰，有精神寄托。人對(duì)于自己的靈魂要有所寄托。要有一種敬畏之心。關(guān)于敬畏，自古有很多說(shuō)法，例如“慎終追遠(yuǎn)”，“神道設(shè)教”，這種信仰使人保持了一個(gè)精神家園。不僅要敬畏天命，而且還要知天命。孔子說(shuō)：“十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”。孔子不是主張盲目的信仰，而是說(shuō)要認(rèn)識(shí)它，認(rèn)識(shí)它才能去信仰。
如何才能知天命呢?《周易》里面有句話，“格物窮理以至于命”。格物，就是要認(rèn)識(shí)物。這里可以舉個(gè)例子——明代哲學(xué)家王陽(yáng)明年輕的時(shí)候，住在北京他父親的官邸，他的一個(gè)姓錢的朋友，相信朱熹的格物致知的說(shuō)法。兩個(gè)人就相約來(lái)格物，正好院子里有竹子，就說(shuō)格竹子，認(rèn)識(shí)竹子背后的理。這位朋友坐在竹子前冥思苦想了三天三夜，病倒了，沒(méi)有格出來(lái)。王陽(yáng)明覺(jué)得他的功夫太淺，也坐在竹子前，過(guò)了七天七夜，也病倒了，竹子的理也沒(méi)有格出來(lái)。王陽(yáng)明后來(lái)讀了很多書(shū)，佛家道家的都有，后來(lái)就得出結(jié)論，理在心中，心外無(wú)理，心外無(wú)事，心外無(wú)物。這就像禪宗，講佛在心中。馮友蘭寫(xiě)的《新理學(xué)》里講了這么個(gè)例子——是飛機(jī)在前，還是飛機(jī)的原理在前?馮友蘭一開(kāi)始認(rèn)為是原理在前，但后來(lái)學(xué)了實(shí)踐論之后就變了，不再講理在事先，而是講理在事中了?？傊裎?，才能知道事物的理，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，從而掌握其規(guī)律，也就是“以至于命”，這樣才能掌握自己的命運(yùn)。
機(jī)遇與偶然性
孔子講，“遇不遇者，時(shí)也；死生者，命也”，機(jī)遇如何掌握，是個(gè)重要的問(wèn)題。機(jī)遇是偶然，不把握住就會(huì)過(guò)去，所以就需要對(duì)事物有很好的認(rèn)識(shí)。能把握住機(jī)遇者才能成功，國(guó)家和人都是這樣。
第6篇：人生文章范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)新；人際交流；角色轉(zhuǎn)變
中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）39-0127-02
懷著美好的憧憬，大學(xué)新生踏入大學(xué)校園，現(xiàn)實(shí)和理想的巨大落差讓大學(xué)新生產(chǎn)生沮喪甚至抵觸的消極情緒。就人際交往方面，大部分新生情況不容樂(lè)觀，面對(duì)人際交流方面諸多挑戰(zhàn)和困難，處于青年階段的大學(xué)新生因缺乏交際技巧而迷失了方向。
一、大學(xué)生人際交往以及模式的變化
人際交流是每個(gè)新生個(gè)體都要面對(duì)的問(wèn)題，尤其是大學(xué)新生從高中進(jìn)入大學(xué)，生活模式、周圍環(huán)境的驟然變化讓很多大學(xué)新生變得迷茫、不知所措?！秾W(xué)記》有言：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”人際交往是大學(xué)生在大學(xué)生活中面對(duì)的主要的活動(dòng)之一，也是學(xué)習(xí)、生活和心理的一種必要的社會(huì)需求。正確合理的人際交流對(duì)大學(xué)生心理健康、學(xué)業(yè)發(fā)展、生活幸福感甚至就業(yè)前途都起著舉足輕重的作用。大學(xué)生人際關(guān)系，從廣義上講，是指大學(xué)生和與之有關(guān)的一切人之間通過(guò)交往而形成的心理關(guān)系。從狹義上講，是指大學(xué)生在上學(xué)期間和周圍的人之間通過(guò)交往而形成的心理關(guān)系。它表現(xiàn)為人與人之間心理上的距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)，表現(xiàn)為雙方的互動(dòng)[1]。根據(jù)近幾年入學(xué)新生的情況看，新生的基本特點(diǎn)是依賴性強(qiáng)，社會(huì)閱歷淺，思想較單純，獨(dú)立處理問(wèn)題能力和心理適應(yīng)能力較低，并且大部分是獨(dú)生子女。從原來(lái)單一的人際交往圈轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度復(fù)雜的交際，心里或多或少產(chǎn)生焦躁不安的情緒。
二、導(dǎo)致大學(xué)新生人際交流障礙的因素
1.人際交往外在因素。馬克思認(rèn)為“人創(chuàng)造了環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人”[2]。（1）父母溺愛(ài)。目前，生活條件好了，大部分父母視孩子為掌上明珠，對(duì)孩子百依百順有求必應(yīng)甚至產(chǎn)生溺愛(ài)。這就出現(xiàn)一部分大學(xué)新生自私自利，沒(méi)有責(zé)任感，以自我為中心的不良思想，并且缺少謙虛、忍讓和寬容的良好品德，這些都很容易激起與他人之間的矛盾，造成了不和諧的人際氛圍。（2）父母嚴(yán)厲。有的父母管教比較嚴(yán)厲，從來(lái)不與孩子進(jìn)行交流，為孩子安排好一切。這就導(dǎo)致大部分新生沒(méi)主見(jiàn)，對(duì)事情沒(méi)有自己的看法，尤其是在離開(kāi)父母來(lái)到陌生的環(huán)境，更是不知所措。有的甚至產(chǎn)生懦弱，羞怯不敢與他人交流甚至是抵觸與他人交流的消極心理，只活在自己的小世界。
2.社會(huì)背景因素。（1）語(yǔ)言障礙：在大學(xué)校園里，來(lái)自五湖四海的大學(xué)新生匯聚于此。大家交流的時(shí)候，有的人害怕大家嘲笑自己的方言從而產(chǎn)生自卑和膽怯的心理不敢與他人溝通，不愿意開(kāi)口說(shuō)話。還有另一部分人，雙方聽(tīng)不懂彼此的語(yǔ)言，造成了交流的停滯。（2）文化差異：大學(xué)新生是一群青春、活力無(wú)限、積極向上、蓬勃發(fā)展的青少年，個(gè)性張揚(yáng)、富有創(chuàng)造力是他們的特點(diǎn)。在不同的文化碰撞下，沒(méi)有共同語(yǔ)言導(dǎo)致了矛盾的發(fā)生，這就使得交流出現(xiàn)了危機(jī)。
3.環(huán)境壓力因素。（1）陌生環(huán)境下的交流障礙：離開(kāi)昔日熟悉朋友，在一個(gè)全新的環(huán)境，大學(xué)新生要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。（2）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：在高中應(yīng)試教育制度下，學(xué)生每天的行程都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?。在進(jìn)入大學(xué)校園，自學(xué)能力、獨(dú)立能力以及心理素質(zhì)等都受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（3）學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力下的心態(tài)：進(jìn)入大學(xué)，大家都是平分秋色、伯仲難分，學(xué)習(xí)壓力也就隨之而來(lái)，往往這個(gè)時(shí)候，關(guān)心的只有成績(jī)的高低，缺乏交流思想，阻礙人際交往的進(jìn)行。
4.虛擬網(wǎng)絡(luò)因素。當(dāng)今我們處在高速發(fā)展的信息時(shí)代，大家在網(wǎng)絡(luò)上隨心所欲地交流，在現(xiàn)實(shí)生活中卻不知道如何與對(duì)方交流，缺乏一定的交流技巧和語(yǔ)言交流能力。同時(shí)，伴隨著QQ、人人網(wǎng)、微信等網(wǎng)絡(luò)交流工具的普及，大學(xué)新生在網(wǎng)上的交流越來(lái)越頻繁，這也導(dǎo)致他們現(xiàn)實(shí)生活中人際交往能力逐漸銳減。
三、人際交往內(nèi)在心理因素
1.以自我為中心的心理。自我意識(shí)強(qiáng)，以自我為中心，不考慮他人感受是大學(xué)新生最普遍的一種心理現(xiàn)象。在與他人相處交流時(shí)，不考慮他人感受，凡事以自我為中心，沒(méi)有集體感自，私自利，久而久之，人際交流的圈子會(huì)越來(lái)越小，他人只得敬而遠(yuǎn)之。
2.自卑心理的交流恐懼。具有自卑心理的大學(xué)新生，往往因?yàn)槟懬?、害羞以及懦弱的心理不愿意與他人交流，便把自己封閉起來(lái)。這部分大學(xué)新生大部分來(lái)自貧困的農(nóng)村，害怕被他人嘲笑。每個(gè)人都有自卑之處，但是嚴(yán)重的自卑心理會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，造成一定的心理障礙。
3.嫉妒心理。當(dāng)別人某一方面比自己優(yōu)秀，就會(huì)產(chǎn)生嫉妒的心理。嫉妒心理表現(xiàn)為對(duì)他人家庭、學(xué)習(xí)或是生活的不友好和仇視憎恨，是一種消極的人生心態(tài)。
四、應(yīng)對(duì)的辦法及解決策略
1.采取的措施和策略。（1）抓好入學(xué)教育的工作，輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)和學(xué)生的情感交流。學(xué)校要注重對(duì)大學(xué)新生入學(xué)教育的工作，輔導(dǎo)員應(yīng)該了解每個(gè)學(xué)生的家庭背景、行為習(xí)慣并且注意學(xué)生的言談舉止，對(duì)于有嚴(yán)重交流障礙的同學(xué)，多給予幫助和關(guān)心進(jìn)行感情的溝通，讓學(xué)生感到家的溫暖，建立學(xué)生的自信心，幫助學(xué)生適應(yīng)新生活，另外還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德，遠(yuǎn)離不良的社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路。（2）學(xué)校或班集體要開(kāi)展一系列活動(dòng)，增加學(xué)生與他人人際交流的機(jī)會(huì)，豐富大學(xué)新生的生活，開(kāi)展一系列活動(dòng)，增加大學(xué)新生交流的機(jī)會(huì)，塑造一個(gè)良好的人際交流氛圍。（3）構(gòu)建大學(xué)心理咨詢室并充分發(fā)揮它的作用。心理咨詢室要合理地開(kāi)展一系列活動(dòng)，全面掌握大學(xué)生心理問(wèn)題，讓他們對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)和合理的定位，明白交際的重要性。有的同學(xué)在心理上有困難，但是又不敢去心理咨詢室，害怕大家嘲笑。那么這個(gè)時(shí)候，心理工作室的老師應(yīng)該采取合適的方式，消除他們的擔(dān)心，培養(yǎng)他們積極向上樂(lè)觀的人生態(tài)度，讓他們有一個(gè)正確的交友觀。（4）開(kāi)展講授“人際交往技巧”的系列講座。一系列的講座教育對(duì)大學(xué)生人際交往也是很有作用的，給予必要的人際交流技巧傳授人際交流的方法，及時(shí)解答大學(xué)新生的困難和困惑。
2.對(duì)新生的建議。（1）增強(qiáng)自己的自信心。構(gòu)建和諧的人際交流，最重要的還是大學(xué)生本身的努力。在與他人交流時(shí)要擺正自己的心態(tài)，不能以自我為中心也不能太過(guò)自卑。（2）多看些人際交往的書(shū)籍。人際交往也是一門藝術(shù)，多看些人際交往的書(shū)籍，可以獲得很多啟示和經(jīng)驗(yàn)。（3）試著和他人去交流。勇敢地邁出步子，試著與他人交流，克服心理障礙，實(shí)踐就是最好的老師。
參考文獻(xiàn)：
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[3]周玉林.從馬家爵案反思貧困大學(xué)生心理健康教育[J].中國(guó)林業(yè)教育，2006，（2）.
第7篇：人生文章范文
關(guān)鍵詞： 問(wèn)題學(xué)生 班主任工作 管理方法
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大都是中考失利的學(xué)生。班主任要想管理好他們，是要費(fèi)一番苦心的。優(yōu)秀的班級(jí)管理者要讓那些勞神費(fèi)力的學(xué)生變成“貼心寶貝”、“閃耀之星”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)。在多年班主任工作實(shí)踐中，我逐步探索出了一些適合的管理方法，現(xiàn)總結(jié)如下。
一、心靈溝通法
那些讓人焦頭爛額的學(xué)生就是老師口中的“問(wèn)題學(xué)生”，習(xí)慣上被稱為“后進(jìn)生”。他們?cè)趯W(xué)校常常處于一種被老師和同學(xué)忽視或歧視的境地。但是這些后進(jìn)生并不是笨學(xué)生，不是思想不健康，沒(méi)有一點(diǎn)自覺(jué)能力，沒(méi)有是非觀念的。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，他們身上這樣那樣的“問(wèn)題”并非全是他們自己造成的，更多的是由于家庭或社會(huì)的影響。
在班主任工作實(shí)踐中，我通過(guò)談心、家訪等手段仔細(xì)了解到中等職業(yè)學(xué)校后進(jìn)生的形成有獨(dú)特性。根據(jù)成因，對(duì)癥下藥。在了解其復(fù)雜的成因后，我發(fā)現(xiàn)中等職業(yè)學(xué)校的后進(jìn)生與老師作對(duì)的意圖都是引起老師的關(guān)注。因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)平平，得不到老師的稱贊和關(guān)注，只能通過(guò)畸形的行為方式引起老師的注意。因此，對(duì)待后進(jìn)生不能重教不重交，要多和后進(jìn)生交心談心，而不能動(dòng)不動(dòng)就長(zhǎng)篇大論地說(shuō)教。我時(shí)常與后進(jìn)生進(jìn)行心靈溝通，并有意無(wú)意地引導(dǎo)他們談?wù)撟约旱膶W(xué)習(xí)、生活、理想，特別是愛(ài)好和特長(zhǎng)。這不僅能幫助我更好地了解學(xué)生，更能為下一步班級(jí)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我利用機(jī)會(huì)打開(kāi)后進(jìn)生的心扉，讓他們暢談自己的事情，使得他們把我當(dāng)做可以信賴的朋友和親人，通過(guò)心與心的碰撞與溝通，對(duì)我產(chǎn)生信任感和親切感，成了我的“貼心寶貝”，達(dá)到了“聽(tīng)?zhēng)熝?，信師道”的效果?/p>
二、扶持激勵(lì)法
雖然后進(jìn)生的畸形行為是不可取的，但是我們應(yīng)該感知后進(jìn)生內(nèi)心那種愛(ài)與被愛(ài)的需要。班主任要關(guān)愛(ài)和尊重后進(jìn)生。美國(guó)作家愛(ài)默生曾說(shuō)：教育成功的秘訣在于對(duì)學(xué)生的愛(ài)。然而在中等職業(yè)學(xué)校中，后進(jìn)生由于長(zhǎng)期處于被老師和同學(xué)忽視或歧視的境地，造成心理和行為畸形，他們往往不求上進(jìn)，自暴自棄，破罐子破摔。班主任在發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”后，要適時(shí)地創(chuàng)造有利時(shí)機(jī)，給學(xué)生搭建施展才華的平臺(tái)，讓他們充分發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)與激勵(lì)，激發(fā)他們的自尊心和上進(jìn)心，使他們感受到班集體的愛(ài)與尊重。
在課堂上，我會(huì)有意提問(wèn)后進(jìn)生一些簡(jiǎn)單易懂的問(wèn)題。在課外活動(dòng)和文體比賽中，我會(huì)暗示并鼓勵(lì)后進(jìn)生參與到擅長(zhǎng)的活動(dòng)中，讓他們?cè)诎嗉?jí)中找到自己的位置，體驗(yàn)成功的喜悅，重獲師生的尊重和信任。我班多次在部級(jí)校級(jí)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感，而且促使他們產(chǎn)生了積極向上的動(dòng)力，最終發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。他們?cè)谄肺蹲约旱拿恳淮纬晒χ?，汲取?dòng)力，開(kāi)啟智慧，從而獲得更大的成功。這種成功體驗(yàn)會(huì)幫助他們慢慢在集體中找到展示自己才華的舞臺(tái)，成為班里“閃耀的明星”，達(dá)到“樹(shù)立信心，重振雄風(fēng)”的效果。
三、管大放小法
冰凍三尺非一日之寒。學(xué)生問(wèn)題行為的形成有主客觀各種復(fù)雜的因素，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化過(guò)程就是一個(gè)醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、鞏固和穩(wěn)定的過(guò)程。在進(jìn)步過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正?，F(xiàn)象，進(jìn)步往往是迂回曲折、螺旋式上升的。因此，管“大”是指班主任要管理的方面：把握后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的整體思路；成立和培養(yǎng)一支得力的幫扶監(jiān)督小分隊(duì)；做好后進(jìn)生的思想教育工作；協(xié)調(diào)多方面關(guān)系，形成教育合力；增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。放“小”是指班主任放過(guò)后進(jìn)生在某些小環(huán)節(jié)中反復(fù)出現(xiàn)問(wèn)題的現(xiàn)象。后進(jìn)生基礎(chǔ)差，底子薄，有些班主任習(xí)慣于下猛藥，力圖標(biāo)本兼治，結(jié)果往往事與愿違，引起后進(jìn)生的反感。管大放小就是把握大方向，忽略小反復(fù)，采用少干預(yù)多鼓勵(lì)的方法，就像中醫(yī)下補(bǔ)藥，強(qiáng)其身，健其體。身強(qiáng)體健了，小毛病自然就少了。
四、寬嚴(yán)相濟(jì)法
嚴(yán)格要求學(xué)生是不可忽視的教育方法。班主任要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格，不放松、不遷就。但是由于后進(jìn)生的特殊性，我們給他們定的統(tǒng)一要求，在操作過(guò)程中要有變通，管理方法要“活”。要嚴(yán)之有理，嚴(yán)中有愛(ài)，用春風(fēng)化雨的微笑感動(dòng)他們，以嚴(yán)格的要求引導(dǎo)他們的行為。即使后進(jìn)生目前還達(dá)不到老師的要求，但是他們已經(jīng)有了一點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，班主任都要引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)它，并及時(shí)給予肯定，把它視為一次成功。學(xué)生會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，樹(shù)立幸福和快樂(lè)常伴身邊的信念，人生也因此變得格外豐富和生動(dòng)。我在處理問(wèn)題時(shí)，主要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)靈活變通，有針對(duì)性地做好因材施教工作。做到因人而異，因事而異，寬嚴(yán)相濟(jì)。
五、粗中有細(xì)法
后進(jìn)生自制力和自我管理能力差。在班級(jí)管理上，班主任要提出整體要求，不宜太多、太細(xì)，這叫做“粗”。這種“粗”是班主任班級(jí)管理的整體方向，是每位學(xué)生都能做到的。它有益于學(xué)生自我管理、自我教育和自我約束能力的培養(yǎng)?！凹?xì)”就是不放任自流，而是抽出更多時(shí)間和精力，觀察和了解后進(jìn)生，了解他們的特點(diǎn)、思想和每日變化，適時(shí)提醒和鼓勵(lì)他們，開(kāi)發(fā)后進(jìn)生的潛能，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，最終達(dá)到完全自治的效果。“細(xì)”有助于“粗”的完善和豐富，在“粗”的框架下，因材施教，促進(jìn)后進(jìn)生個(gè)性發(fā)展。
六、緩急有序法
對(duì)待后進(jìn)生，班主任要根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)原理，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異，在處理問(wèn)題上做到緩得適時(shí)，急得恰當(dāng)。如對(duì)個(gè)性強(qiáng)、脾氣倔強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的后進(jìn)生，我采取“延遲教育法”，循序漸進(jìn)，讓他們自我思索，自我反省，達(dá)到激發(fā)他們“內(nèi)在動(dòng)力”的目的。急的重要性也不容忽視，如后進(jìn)生做了好人好事，我得知后會(huì)立刻給予表?yè)P(yáng)。如果不能抓住時(shí)機(jī)及時(shí)表?yè)P(yáng)，即使后來(lái)再補(bǔ)上，效果也往往會(huì)大打折扣。
通過(guò)多年努力，如今他們已經(jīng)榮譽(yù)豐厚，碩果累累。有的成了校學(xué)生會(huì)主席，有的成了校園十佳歌手，有的成了校園文明標(biāo)兵……更多的學(xué)生走入社會(huì)，在自己心儀的工作崗位上繼續(xù)展現(xiàn)身上的“閃光點(diǎn)”。我作為班主任，也收獲了“區(qū)最喜愛(ài)的教師”、“區(qū)先進(jìn)班集體”等稱號(hào)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最珍貴的就是那些抹不去的記憶和經(jīng)驗(yàn)。它讓我知道了“問(wèn)題學(xué)生”與“問(wèn)題班主任”是可以陽(yáng)光成長(zhǎng)、共同進(jìn)步的，只要“問(wèn)題班主任”把“問(wèn)題學(xué)生”理順了、理通了，他們就能獲得自主持續(xù)的健康發(fā)展，朝著自己要奮斗的目標(biāo)邁進(jìn)。
沒(méi)有“管”不好的學(xué)生，只有不會(huì)“理”的班主任。我堅(jiān)信班主任只要富有愛(ài)心，具備誠(chéng)心，永存信心，保持恒心，就能讓后進(jìn)生體驗(yàn)成功，成為“貼心寶貝”、“閃耀之星”。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：人生文章范文
《貴州省老年人權(quán)益保障條例(草案)》
第一章 總 則
第一條 為了保障老年人合法權(quán)益，發(fā)展老齡事業(yè)，弘揚(yáng)中華民族敬老、養(yǎng)老、助老的美德，促進(jìn)社會(huì)和諧，根據(jù)《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》等法律法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合本省實(shí)際，制定本條例。
第二條 本條例所稱老年人是指60周歲以上的公民。
第三條 老年人享有的權(quán)益受法律保護(hù),任何組織和個(gè)人不得侵犯。
禁止歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人。
第四條 各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)將老齡事業(yè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，將老齡事業(yè)經(jīng)費(fèi)列入同級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障老齡事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五條 縣級(jí)以上人民政府老齡工作機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促有關(guān)部門做好老年人權(quán)益保障工作。發(fā)展和改革、民政、人力資源和社會(huì)保障、衛(wèi)生計(jì)生、司法行政等部門按照各自職責(zé)，做好老年人權(quán)益保障工作。
工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體和企業(yè)事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)按照各自職能，做好老年人權(quán)益保障工作。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處(社區(qū))應(yīng)當(dāng)明確人員負(fù)責(zé)老年人權(quán)益保障工作，并提供必要的工作經(jīng)費(fèi)和條件。
居民委員會(huì)、村民委員會(huì)和依法設(shè)立的老年人組織應(yīng)當(dāng)根據(jù)老年人的需求，維護(hù)老年人合法權(quán)益，組織開(kāi)展有益于老年人身心健康的活動(dòng)。
第六條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)在老年人狀況統(tǒng)計(jì)、老年人優(yōu)待維權(quán)、養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展、養(yǎng)老信息化等領(lǐng)域開(kāi)展大數(shù)據(jù)應(yīng)用，支持老齡科學(xué)研究，優(yōu)化公共資源配置，幫扶貧困老年人。
第七條 青少年組織、學(xué)校和幼兒園應(yīng)當(dāng)對(duì)青少年和兒童進(jìn)行敬老、養(yǎng)老、助老的道德教育和維護(hù)老年人合法權(quán)益的法制教育。
廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)站等應(yīng)當(dāng)開(kāi)展維護(hù)老年人合法權(quán)益的宣傳報(bào)道，為老年人服務(wù)。
提倡志愿者義務(wù)為老年人提供幫助和服務(wù)。
第八條 各級(jí)人民政府和有關(guān)部門對(duì)維護(hù)老年人合法權(quán)益、發(fā)展老齡事業(yè)和敬老、養(yǎng)老、助老成績(jī)顯著的組織、家庭或者個(gè)人，對(duì)參與社會(huì)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的老年人，按照國(guó)家和省的有關(guān)規(guī)定給予表彰或者獎(jiǎng)勵(lì)。
第九條 老年節(jié)期間，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織應(yīng)當(dāng)組織開(kāi)展形式多樣的敬老、養(yǎng)老、助老活動(dòng)。
第二章 家庭保障和社會(huì)保障
第十條 老年人養(yǎng)老以居家為基礎(chǔ)。贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行以下義務(wù)：
(一)對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉;
(二)尊重老年人的意愿，不得強(qiáng)行將老年夫妻分開(kāi)贍養(yǎng);
(三)給患病的老年人及時(shí)治療和護(hù)理，為經(jīng)濟(jì)困難的老年人提供醫(yī)療費(fèi)用;
(四)贍養(yǎng)人因外出務(wù)工等原因不能親自履行贍養(yǎng)義務(wù)的，應(yīng)當(dāng)委托親屬等其他有能力的人代為照顧并妥善安排老年人生活。
贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)、老年人離婚或者再婚等為理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。
老年人可以要求贍養(yǎng)人作出書(shū)面贍養(yǎng)保證。
第十一條 有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對(duì)于子女已經(jīng)死亡或者子女無(wú)力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。
第十二條 與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人及家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問(wèn)候老年人。
贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)經(jīng)常探望入住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老年人;較長(zhǎng)時(shí)間未探望的，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以向贍養(yǎng)人居住地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者贍養(yǎng)人所在單位提出建議，督促其前往探望。
用人單位應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家和省的有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。
第十三條 老年人依法訂立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)或者與他人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，子女或者其他親屬不得干涉。
有負(fù)擔(dān)能力的子女要求老年人撫養(yǎng)、照料孫子女、外孫子女的，老年人可以拒絕。
有獨(dú)立生活能力的成年子女要求老年人經(jīng)濟(jì)資助的，老年人可以拒絕。
第十四條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將老年人納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)保障范圍，在老年人醫(yī)療保險(xiǎn)待遇方面給予傾斜，并為醫(yī)療保險(xiǎn)異地就醫(yī)結(jié)算提供便利條件。
享受最低生活保障的老年人和符合條件的低收入家庭中的老年人，參加城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)所需個(gè)人繳費(fèi)部分，由縣級(jí)以上人民政府給予補(bǔ)貼。
第十五條 對(duì)無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源且無(wú)法定贍養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人，或者其法定贍養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)人無(wú)贍養(yǎng)、扶養(yǎng)能力的老年人，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)給予特困人員供養(yǎng)。
對(duì)獲得最低生活保障后生活仍有困難的老年人，由縣級(jí)以上人民政府根據(jù)困難程度增發(fā)特殊困難補(bǔ)助金。
第十六條 享受最低生活保障的老年人和符合條件的低收入家庭中的老年人，以及特困供養(yǎng)人員中的老年人，由縣級(jí)以上人民政府給予醫(yī)療救助。
第十七條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)逐步建立老年人長(zhǎng)期護(hù)理保障制度，通過(guò)發(fā)放護(hù)理補(bǔ)貼或者采取政府購(gòu)買服務(wù)等方式，為經(jīng)濟(jì)困難、生活長(zhǎng)期不能自理的老人提供必要的護(hù)理保障。
第十八條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立80周歲以上老年人高齡津貼制度，并根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)調(diào)整津貼標(biāo)準(zhǔn)。
第三章 社會(huì)服務(wù)
第十九條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立健全以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。
縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)資源布局，推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)融合發(fā)展，發(fā)展健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。
鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與發(fā)展老齡事業(yè)。
第二十條 縣級(jí)以上人民政府用于社會(huì)福利事業(yè)的彩票公益金和省級(jí)福利彩票公益金，50%以上的資金應(yīng)當(dāng)用于支持發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，并隨老年人口的增加逐步提高投入比例。
第二十一條 縣級(jí)以上人民政府在制定城市總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照人均用地不少于0.1平方米的標(biāo)準(zhǔn)，分區(qū)域和級(jí)別規(guī)劃設(shè)置養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施。
新建居住區(qū)應(yīng)當(dāng)按照規(guī)劃要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，配套建設(shè)相應(yīng)的養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施;老城區(qū)和已建成居住區(qū)無(wú)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施或者現(xiàn)有設(shè)施達(dá)不到規(guī)劃和建設(shè)指標(biāo)要求的，應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)置、置換、租賃等方式建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施，達(dá)到規(guī)劃要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。
第二十二條 各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)、支持企業(yè)開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)老年人需要的文化、體育、生活用品，開(kāi)發(fā)適合老年人需要的服務(wù)產(chǎn)品。
第二十三條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)在公益性崗位控制規(guī)模內(nèi)，根據(jù)實(shí)際需要合理開(kāi)發(fā)養(yǎng)老服務(wù)輔崗位，鼓勵(lì)就業(yè)困難人員和高校畢業(yè)生到養(yǎng)老服務(wù)業(yè)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。
第二十四條 各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)買服務(wù)、委托運(yùn)營(yíng)、以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式，鼓勵(lì)和引導(dǎo)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和社會(huì)組織發(fā)展社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，為居家的老年人提供生活照料、緊急救援、醫(yī)療護(hù)理、精神慰藉、心理咨詢等服務(wù)。
滿足特困供養(yǎng)對(duì)象集中供養(yǎng)需求的農(nóng)村敬老院，可以收取適當(dāng)費(fèi)用向農(nóng)村留守老人開(kāi)放，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的失能、半失能農(nóng)村留守老人提供低收費(fèi)或者免費(fèi)照料服務(wù)。
滿足上款人群需求后，仍可收住老年人的農(nóng)村敬老院，可以收取適當(dāng)費(fèi)用向農(nóng)村老人開(kāi)放。
第二十五條 政府投資興辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保障孤老優(yōu)撫對(duì)象和經(jīng)濟(jì)困難的孤寡、高齡、失能、半失能等老年人的服務(wù)需求。鼓勵(lì)、支持企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)組織或者個(gè)人興辦、運(yùn)營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
養(yǎng)老機(jī)構(gòu)變更或者終止的，應(yīng)當(dāng)妥善安置收住的老年人。
第二十六條 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)按照服務(wù)協(xié)議為收住的老年人提供生活照料、康復(fù)護(hù)理、精神慰藉、文化娛樂(lè)等服務(wù)。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供的服務(wù)應(yīng)當(dāng)符合有關(guān)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)或者行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
養(yǎng)老機(jī)構(gòu)可以為社區(qū)老年人就近提供生活照料、精神慰藉等服務(wù)。
第四章 社會(huì)優(yōu)待
第二十七條 提供公共服務(wù)、公共產(chǎn)品的政府部門、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織，應(yīng)當(dāng)為老年人辦理相關(guān)事項(xiàng)提供咨詢引導(dǎo)、操作指導(dǎo)、優(yōu)先辦理等服務(wù)。鼓勵(lì)為有特殊困難、行動(dòng)不便的老年人提供特別服務(wù)或者上門服務(wù)。
對(duì)享受特困供養(yǎng)、城鄉(xiāng)最低生活保障以及屬于重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象的老年人死亡的，由當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府免除其基本喪葬費(fèi)用。
第二十八條 醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為老年人就醫(yī)提供方便和優(yōu)先服務(wù)。
基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)為65周歲以上常住老年人免費(fèi)建立健康檔案，提供免費(fèi)體格檢查。對(duì)轄區(qū)內(nèi)100周歲以上常住老年人,開(kāi)展上門健康巡診。
鼓勵(lì)基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)為轄區(qū)內(nèi)高齡、重病、失能半失能的老年人提供上門巡診、家庭病床、社區(qū)護(hù)理、健康管理等服務(wù)。
鼓勵(lì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為經(jīng)濟(jì)困難的老年人減免診療費(fèi)。
第二十九條 城市公共交通和公路、鐵路、水路、航空客運(yùn)等企業(yè)應(yīng)當(dāng)為老年人提供便利服務(wù)。交通場(chǎng)所和站點(diǎn)應(yīng)當(dāng)設(shè)置老年人優(yōu)先標(biāo)志，設(shè)立老年人等候?qū)^(qū)，對(duì)無(wú)人陪同、行動(dòng)不便的老年人給予照顧。
城市公共汽車對(duì)70周歲以上老年人乘車實(shí)行免費(fèi)?？h級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)落實(shí)老年人優(yōu)待政策的公共汽車客運(yùn)經(jīng)營(yíng)者予以補(bǔ)償。
第三十條 老年人憑有效證件免費(fèi)進(jìn)入政府投資的旅游景區(qū)、公園、動(dòng)物園、植物園、紀(jì)念館、科技館、文化館、圖書(shū)館、美術(shù)館、博物館、體育場(chǎng)館等場(chǎng)所，80周歲以上老年人可以有1名陪護(hù)人員免費(fèi)進(jìn)入。鼓勵(lì)非政府投資的相關(guān)場(chǎng)所對(duì)老年人實(shí)行免費(fèi)。
鼓勵(lì)旅游景區(qū)內(nèi)實(shí)行收費(fèi)的游覽場(chǎng)所、交通工具等對(duì)老年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開(kāi)放。
第三十一條 供水、供電、供暖、燃?xì)?、通信、郵政、金融等與老年人生活密切相關(guān)的服務(wù)行業(yè)應(yīng)當(dāng)設(shè)置老年人優(yōu)先窗口，并提供優(yōu)先、優(yōu)惠服務(wù)。
鼓勵(lì)商業(yè)保險(xiǎn)公司開(kāi)展針對(duì)老年人的長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)、人身健康保險(xiǎn)、意外傷害保險(xiǎn)和住房反向抵押養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)等相關(guān)業(yè)務(wù)。
第三十二條 人民法院應(yīng)當(dāng)建立老年人立案快速通道。對(duì)因合法權(quán)益受到侵害提起訴訟，繳納訴訟費(fèi)確有困難的老年人，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定緩交、減交或者免交訴訟費(fèi)。
法律援助機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定，對(duì)申請(qǐng)法律援助的無(wú)固定生活來(lái)源的老年人免除經(jīng)濟(jì)困難審查。鼓勵(lì)有條件的法律援助機(jī)構(gòu)開(kāi)辟快速通道，為老年人提供便利。
鼓勵(lì)律師事務(wù)所、公證處、基層法律事務(wù)所和其他法律服務(wù)機(jī)構(gòu)為經(jīng)濟(jì)困難的老年人提供免費(fèi)或者優(yōu)惠服務(wù)。
第五章 參與社會(huì)發(fā)展
第三十三條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)建立老年人專業(yè)人才庫(kù),為老年人參與社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造條件。
縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，支持老年人發(fā)揮在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳播和利用方面的作用。
鼓勵(lì)老年人在自愿和量力的情況下依法從事關(guān)心下一代、傳授文化和科技知識(shí)、提供咨詢服務(wù)、參與科技開(kāi)發(fā)和應(yīng)用、協(xié)助調(diào)解民間糾紛等社會(huì)活動(dòng)。
第三十四條 各級(jí)人民政府和居民委員會(huì)、村民委員會(huì)可以采取多種方式，征求老年人對(duì)本地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的意見(jiàn)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和街道辦事處應(yīng)當(dāng)培育和扶持基層老年人協(xié)會(huì)、老年人體育協(xié)會(huì)等老年人組織，促進(jìn)老年人參與社會(huì)發(fā)展。
第三十五條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將老年教育列入教育發(fā)展規(guī)劃和終身教育體系，均衡配置各類老年學(xué)校和學(xué)習(xí)點(diǎn)，設(shè)置適合老年人學(xué)習(xí)的課程，對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的老年人學(xué)員減免學(xué)費(fèi)，為老年人接受終身教育創(chuàng)造條件。
第三十六條 縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將老年文化體育設(shè)施建設(shè)納入本級(jí)城市總體規(guī)劃，建設(shè)與轄區(qū)老年人口規(guī)模相適應(yīng)的老年文體活動(dòng)場(chǎng)所。
文化、體育等相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)采取措施，開(kāi)展適合老年人的群眾性文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，豐富老年人的精神文化生活。
鼓勵(lì)老年人參與適宜的群眾性文化、體育、娛樂(lè)活動(dòng)。
第六章 法律責(zé)任
第三十七條 老年人合法權(quán)益受到侵害的，被侵害人或者其人有權(quán)要求有關(guān)部門處理，或者依法向人民法院提起訴訟。有關(guān)部門和人民法院應(yīng)當(dāng)依法處理，不得推諉、拖延。
第三十八條 對(duì)不履行維護(hù)老年人合法權(quán)益職責(zé)的部門或者組織，其上級(jí)主管部門應(yīng)當(dāng)給予批評(píng)教育，責(zé)令改正。
國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員違法失職，致使老年人合法權(quán)益受到損害的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正，或者依法給予處分。
第三十九條 對(duì)老年人負(fù)有贍養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕贍養(yǎng)、扶養(yǎng),侮辱、虐待、遺棄老年人,干涉老年人婚姻自由，尚未構(gòu)成犯罪的,由行為人所在單位、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者老年人組織給予批評(píng)教育;違反治安管理規(guī)定的,依法給予處罰。
第四十條 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)有下列行為之一的，有關(guān)部門或者單位有權(quán)中止扶持、優(yōu)惠措施;情節(jié)嚴(yán)重的，追回已經(jīng)發(fā)放的補(bǔ)助、補(bǔ)貼和減免的費(fèi)用,并依照相關(guān)法律法規(guī)予以處罰：
(一)未與老年人或者其他人簽訂服務(wù)協(xié)議，或者協(xié)議不符合規(guī)定的;
(二)利用養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的場(chǎng)地、建筑物、設(shè)施，開(kāi)展與養(yǎng)老服務(wù)無(wú)關(guān)活動(dòng)的;
(三)未按照國(guó)家、行業(yè)及地方強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展服務(wù)的;
(四)歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人以及其他侵犯老年人合法權(quán)益行為的;
(五)擅自停止或者終止服務(wù)的;
第9篇：人生文章范文
人可鑄，金可熔，男兒蔚為萬(wàn)夫雄
____題記
文天祥曾經(jīng)留下了這樣的一句膾炙人口的人生格言“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。的的確確，每個(gè)人自打從娘胎出生，就開(kāi)始奔著死神那里走去，直到生命之花慢慢凋零。但是，司馬遷卻說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。如果我們是為了一己私欲，而剝削、壓迫人民而死。那么，這樣的死就是一文不值、眾人唾棄。倘若我們是為了大眾的利益而以身殉職的，那么這樣絕對(duì)是天地共容、人神共泣，而且有理由配得上兩個(gè)剛勁的大字____“犧牲”。
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。當(dāng)孔明先生未能達(dá)成光復(fù)漢室的宏圖偉業(yè)就抑郁而終時(shí)，后世不禁扼腕嘆息天妒英才。“有的人活著，但他已經(jīng)死了。有的人死了，但他還活著”。這首詩(shī)不正是贊頌?zāi)切└矣谠谏狸P(guān)頭挺身而出、舍生忘死的人嗎？我不得不承認(rèn)，孔明先生的死是比泰山還重的。因?yàn)樗菫榱私缴琊⒍e勞成疾，他是馳騁沙場(chǎng)時(shí)而犧牲的。如果不是有他那種鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操的話。想必劉備早已被人打回織席販履的市井之徒，而不是那個(gè)在歷史上叱咤風(fēng)云的后漢之主吧。
當(dāng)我們看到抗金名將岳飛含冤而死，當(dāng)我們想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期那個(gè)敢于不可一世的秦王圖窮匕見(jiàn)的有志少年時(shí)，那些數(shù)不清楚，且又說(shuō)不明白的豪情壯志總涌上心間。他們那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神總每時(shí)每刻激勵(lì)、鞭策著我。
曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)一個(gè)問(wèn)題：什么是男子漢？難道說(shuō)一天爭(zhēng)強(qiáng)好斗、不務(wù)正業(yè)、好吃濫喝的人才有資格配得上這個(gè)稱號(hào)嗎？那么，這樣的回答完全錯(cuò)誤。我認(rèn)為只有那些敢于奮勇殺敵、為國(guó)捐軀的人才是不折不扣、名副其實(shí)的“男子漢”。沒(méi)錯(cuò)，我就是賞識(shí)那種過(guò)五關(guān)斬六將的膽色，我就是崇尚那種萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)的英雄氣概。我絕不會(huì)為了吸引別人的眼球而將自己打扮得形貌?i麗，因?yàn)槲也幌胱鲆粋€(gè)空心蘿卜罷了。
我本是一介匹夫，但我位卑未敢忘憂國(guó)。我也憧憬著有一天能沖鋒陷陣、為國(guó)效力；為了這愛(ài)得異常深沉的土地和人民而奮勇殺敵；我也夢(mèng)想著有朝一日能夠“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。雖然我只是一個(gè)區(qū)區(qū)草民，盡管我只是一個(gè)玩世不恭的家伙罷了。但是，每當(dāng)談到那些耳濡目染的英雄事跡時(shí)，我身體內(nèi)淌過(guò)的絕不是普通的血液，而是滿腔熱忱不到愛(ài)國(guó)情懷。
當(dāng)下正風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的我們，不應(yīng)該浪費(fèi)掉稍縱即逝的光陰。當(dāng)你倍受挫折、飽經(jīng)磨難時(shí)，千萬(wàn)不能自暴自棄?，F(xiàn)在的難過(guò)只是為了讓以后的人生苦盡甘來(lái)。想要揮斥方遒，必先通過(guò)礪練。
