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在很多時(shí)候不是教師不想改革,而是不知道如何改革,也不知道怎么使用新的教學(xué)模式。若教師對(duì)于新課程的理解僅限于理論層面,就會(huì)和教學(xué)實(shí)踐相脫節(jié),而即便能夠落實(shí)到課堂上,也往往會(huì)因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備不夠和理論學(xué)習(xí)不及時(shí)而造成改革的乏力。表現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂上,我們常常可以看到許多在形式上大肆宣揚(yáng)的貌似互動(dòng)、合作、探究的課堂,教師謹(jǐn)慎地像新課程標(biāo)準(zhǔn)靠攏,唯恐課堂不活躍、不夠新而受到新標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)難。究其根源,是因?yàn)檫@些教師不夠自信,沒(méi)有從本質(zhì)上領(lǐng)會(huì)和理解新課程改革的精神,只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、亦步亦趨地依附于形式,希望課堂看起來(lái)熱鬧些。其次,應(yīng)試教育嚴(yán)重抵消了新課程改革的推行。新課程改革的本意是想把學(xué)生從題海中解救出來(lái),最大限度地解放學(xué)生的思想,發(fā)展他們的個(gè)性,激活他們的思維。這需要教師放開(kāi)課堂,他們才能獲得相對(duì)的自由,也才能擁有靈活多向的思維方式。然而,受應(yīng)試教育的影響,在當(dāng)前唯考試為準(zhǔn)繩的情況下,教師必須先考慮學(xué)生的成績(jī),這就影響了新課程改革的推行。同時(shí),家長(zhǎng)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常殘酷和激烈的社會(huì)里也深深懂得搶占先機(jī)的重要性,他們不想讓自己的孩子輸在起跑線上。所以,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力順理成章地轉(zhuǎn)嫁在了學(xué)生的身上。這樣,唯成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)繩的考核標(biāo)準(zhǔn)多年來(lái)得不到改變的現(xiàn)象也就毫不奇怪了。再次,中學(xué)數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和數(shù)學(xué)教學(xué)體系存在脫節(jié)。從課程內(nèi)容上來(lái)說(shuō),尚缺少與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,缺少數(shù)學(xué)各分支之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,沒(méi)有很好地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的背景和應(yīng)用?,F(xiàn)行的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)體系,內(nèi)容上要求全面周到,理論上追求的是嚴(yán)密有序。新課程標(biāo)準(zhǔn)中被刪除的內(nèi)容,在教學(xué)中也往往被許多教師善意地補(bǔ)充回來(lái)。這就造成了中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)少的不可協(xié)調(diào)的矛盾,難以體現(xiàn)時(shí)展背景下科技進(jìn)步與數(shù)學(xué)之間的緊密聯(lián)系,最終造成了學(xué)生只善做題,而解決實(shí)際問(wèn)題能力差、創(chuàng)新思維不夠的無(wú)奈局面。最后,教學(xué)方法沒(méi)有獲得新的突破,評(píng)價(jià)機(jī)制仍舊落后。從技術(shù)層面講,我們并沒(méi)有獲得更靈活、有效的教學(xué)方式。部分教師用的還是老方法、老套路,只有在上公開(kāi)課或者優(yōu)質(zhì)課時(shí)才努力地有所創(chuàng)新,而未能形成可操作的常態(tài)課。這說(shuō)明那些研究課仍然在研究狀態(tài)和探索階段,新課程改革還沒(méi)有取得成功。另外,在評(píng)價(jià)機(jī)制方面,仍舊是單一的評(píng)價(jià)方式,沒(méi)有探索出簡(jiǎn)單易行、行之有效的評(píng)價(jià)模式和體系。如果某種評(píng)價(jià)方式不能起到鼓勵(lì)和督促作用,那么這樣的評(píng)價(jià)方式就是沒(méi)有效果的。從這個(gè)角度講,我們?cè)谠u(píng)價(jià)體系方面尚無(wú)建樹(shù)。
二、中學(xué)數(shù)學(xué)新課改的成績(jī)
總結(jié)這些年的中學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革,在廣大教師不懈努力的前提下,各地區(qū)都建立了各具特色的教學(xué)模式。如我校在緊跟高考、貫徹新課程理念的原則下創(chuàng)新性地推行了五為模式教學(xué),即以問(wèn)題為先導(dǎo),以活動(dòng)為特征,以精講為保證,以學(xué)生為主體,以兩種課型為結(jié)構(gòu)。它是我校二四八教學(xué)模式的高度理論化,是更具有指導(dǎo)性的創(chuàng)新理論。
三、中學(xué)數(shù)學(xué)新課改的努力方向
在上課前,了解學(xué)情。要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和興趣差異等,將學(xué)生大致分成三個(gè)層次:第一個(gè)層次:學(xué)生信息技術(shù)知識(shí)比較豐富,學(xué)習(xí)興趣濃厚,學(xué)習(xí)能力強(qiáng),一般不滿足教材上的基本內(nèi)容。第二個(gè)層次:學(xué)生各方面都比較一般化,課堂學(xué)習(xí)中能掌握教師所傳授的知識(shí),但缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第三個(gè)層次:學(xué)生直接接觸信息技術(shù)知識(shí)很少或?qū)W習(xí)能力不夠強(qiáng),或?qū)﹄娔X沒(méi)有興趣,學(xué)習(xí)有一定困難。在教學(xué)中,先按教學(xué)目標(biāo)和要求進(jìn)行全班集體講解,然后安排學(xué)生做練習(xí)。一般情況下,第一層次的學(xué)生往往很快完成練習(xí)并掌握了教學(xué)內(nèi)容。第二層次學(xué)生完成起來(lái)難度不大,可安排第一層次的學(xué)生分組幫忙指導(dǎo),教師則集中精力輔導(dǎo)第三層次學(xué)生。在教學(xué)深度上,確定教學(xué)目標(biāo)要在分析學(xué)生的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定,設(shè)置分層目標(biāo)要遵循“既要讓全體學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱要求的基本目標(biāo),又允許學(xué)有余力的學(xué)生超過(guò)課程要求去學(xué)習(xí)”的原則,使目標(biāo)層次與各類學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平相適應(yīng),讓不同起點(diǎn)學(xué)生都有力所能及的目標(biāo)。這樣在課堂教學(xué)中運(yùn)用分層次教學(xué)法,能夠克服教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣愛(ài)好之間的矛盾,克服學(xué)生掌握知識(shí)水平兩極分化的矛盾,真正做到了以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),充分發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,為學(xué)校信息技術(shù)課的教學(xué)注入了新的活力。
二、分組教學(xué)
分組教學(xué)采用分組開(kāi)展信息技術(shù)課堂教學(xué),一定要充分做好前期的準(zhǔn)備工作,把在分組教學(xué)完整實(shí)施過(guò)程中可能遇見(jiàn)的問(wèn)題做詳細(xì)的規(guī)劃和預(yù)案處理,避免分組流于形式??赏ㄟ^(guò)問(wèn)卷調(diào)查或平時(shí)課上表現(xiàn),根據(jù)學(xué)生的電腦知識(shí)、學(xué)習(xí)成績(jī)等情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組。每組3-4人左右,每個(gè)小組保證至少一名知識(shí)豐富、組織能力較強(qiáng)的學(xué)生,由其擔(dān)任學(xué)習(xí)小組的小組長(zhǎng),負(fù)責(zé)分配任務(wù),督促和檢查小組成員的學(xué)習(xí),配合分組教學(xué)的實(shí)施。在教學(xué)過(guò)程中組長(zhǎng)不但負(fù)責(zé)維持本組紀(jì)律,而且要能夠部分地解決本組學(xué)生提出的問(wèn)題,同時(shí)分析、匯總本組在教學(xué)實(shí)踐操作中出現(xiàn)的問(wèn)題,及時(shí)地反饋給教師。分組教學(xué)模式為教師和學(xué)生之間的溝通創(chuàng)造了條件。分組活動(dòng)需要學(xué)生很大的自覺(jué)性和主動(dòng)性,這與學(xué)生本身的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法有很大的關(guān)系。選好小組的組長(zhǎng)非常關(guān)鍵,只有小組長(zhǎng)有效的管理,才能更好地為教學(xué)服務(wù)。教師先將每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都要明確地告訴組長(zhǎng),讓他們做到心中有數(shù)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練和磨合,各小組長(zhǎng)能真正地成為組員的教學(xué)小助手,組員間的協(xié)作關(guān)系更加穩(wěn)固可靠,使他們結(jié)成學(xué)習(xí)共同體,理論與實(shí)踐水平不斷提高。在此學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生獲得知識(shí)能力和方法是在教師、同學(xué)的幫助下,通過(guò)獨(dú)立探究或協(xié)作交流,主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。在成為學(xué)習(xí)主人的同時(shí),情感交流也健康發(fā)展,個(gè)性得以完美展現(xiàn)。上課期間,教師布置“任務(wù)”在各組展開(kāi)競(jìng)賽,在競(jìng)爭(zhēng)的情境氛圍中,對(duì)于較難的“任務(wù)”會(huì)使學(xué)生頻繁地提問(wèn),組長(zhǎng)在能力范圍內(nèi)及時(shí)給予指導(dǎo)和組內(nèi)互幫互助,組員間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),互幫互助,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神就得以潛移默化的培養(yǎng)和體現(xiàn),教師也能更好地把握教學(xué)節(jié)奏,巡回指導(dǎo)、逐一點(diǎn)撥。學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)操作完畢,根據(jù)“任務(wù)”或課題的完成情況及各組的寫(xiě)作意識(shí)與組員的參與程度、掌握進(jìn)度等,采取自評(píng)、互評(píng),組評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的方式,對(duì)各組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生在接受他人評(píng)價(jià)的過(guò)程中,逐步完善自我。同時(shí)在評(píng)價(jià)他人的過(guò)程中也反思自己的問(wèn)題,修正自己的行為。使得學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)課程的理解和記憶。
三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)
美好的音樂(lè)作品是能帶給人以美感的,其實(shí)音樂(lè)審美的本質(zhì)應(yīng)是美感。法國(guó)作曲家圣桑說(shuō):“音樂(lè)是人的精神最精致的產(chǎn)物之一。人生其智慧的深處有一種獨(dú)特的神秘的感覺(jué),即美的感覺(jué),借助于它,人才能領(lǐng)悟藝術(shù)……”人的音樂(lè)美感屬于社會(huì)意識(shí)。美感必須是“賞心悅目”“悅耳動(dòng)聽(tīng)”的,“是經(jīng)過(guò)感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級(jí)心理活動(dòng),是在感性直覺(jué)中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗(yàn)”。因此,音樂(lè)教師在教學(xué)中應(yīng)該熟悉音樂(lè)教材,面向全體學(xué)生,制定好每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),把握住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),充分挖掘教材的歌詞美、旋律美、節(jié)奏美、力度美……以教師動(dòng)情的演唱、演奏,生動(dòng)有趣的講解,結(jié)合使用直觀形象的教具,啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂(lè),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗(yàn)、提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力、音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的目的。
二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味,開(kāi)闊音樂(lè)視野
在美學(xué)界流行著一句話:“趣味無(wú)爭(zhēng)辨?!边@是說(shuō),一個(gè)人喜愛(ài)什么音樂(lè),不喜歡什么音樂(lè)是因人而異的,我們沒(méi)有必要讓人們都有相同的愛(ài)好。相反的,我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛(ài)好,但這并不意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)審美視野的任務(wù),要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂(lè),對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品也能逐漸欣賞、喜歡。除此以外,還可以利用課外音樂(lè)教學(xué)活動(dòng),如學(xué)校藝術(shù)節(jié)中讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂(lè),演唱民歌、名歌,有的放矢地介紹民族樂(lè)器、樂(lè)曲、民歌或歷史上有名的聲樂(lè)作品,讓學(xué)生更多地了解和熱愛(ài)民族音樂(lè)。
低年級(jí)學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂(lè)作品感到親切,因而感興趣。然而,世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂(lè)作品,這就形成了豐富多彩的音樂(lè)風(fēng)格和式樣。人們常說(shuō):“音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的?!边@正是音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。我們不僅要教好本民族、本國(guó)的歌曲、樂(lè)曲還要讓孩子們欣賞外國(guó)歌曲和樂(lè)曲,喜愛(ài)外國(guó)歌曲和樂(lè)曲。一位教師在教唱美國(guó)歌曲《祝你生日快樂(lè)》時(shí),做了這樣的導(dǎo)入嘗試:(1)創(chuàng)設(shè)生日情景:在一個(gè)生日蛋糕上點(diǎn)燃臘燭;(2)教師手持賀卡,聲情并茂地表演《祝你生日快樂(lè)》,熟悉的情景、熟悉的歌聲喚起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴,學(xué)生情不自禁地拍著手跟著老師唱起來(lái),老師也拍著手鼓勵(lì)學(xué)生用情演唱這首歌。在學(xué)生充分體驗(yàn)歌曲歡快的情緒和因?yàn)槌晒ρ莩@得創(chuàng)造美的喜悅時(shí),教師向?qū)W生介紹了《祝你生日快樂(lè)》是兩位美國(guó)老師在1893年創(chuàng)作的歌曲,不少學(xué)生感到意外,教師抓住時(shí)機(jī)發(fā)問(wèn):為什么一首歌曲能長(zhǎng)上翅膀超越時(shí)空飛過(guò)萬(wàn)水千山,飛遍世界?為什么在100多年后的今天,男女老少在過(guò)生日的時(shí)候還會(huì)常常唱起它?學(xué)生回答:“它有意義”,“它有感情”,“它好聽(tīng)”。教師總結(jié):“對(duì),同學(xué)們說(shuō)得好,一首好的歌曲不受時(shí)間的限制,它永遠(yuǎn)不會(huì)老;一首好的歌曲不受?chē)?guó)界的限止,可以傳到世界的各個(gè)角落!讓大家都喜愛(ài)它!”這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)非常淺近,非常生動(dòng),非常煽情,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)獲得的美感,情感想象獲得的審美喜悅,音樂(lè)無(wú)國(guó)界的道理深深地留在孩子的心里。
當(dāng)然,審美趣味的擴(kuò)展是以生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的,進(jìn)行擴(kuò)展審美趣味教育時(shí)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。音樂(lè)教師要不斷地加強(qiáng)自身文化素養(yǎng),特別是音樂(lè)素養(yǎng)的積累,不斷進(jìn)行音樂(lè)教改的探索,由淺入深、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品中汲取精神養(yǎng)料,擴(kuò)展音樂(lè)審美趣味開(kāi)闊音樂(lè)視野。
三、提高審美品位,培養(yǎng)高尚情操
音樂(lè)是一門(mén)很特殊的藝術(shù),一方面它很抽象,一方面它卻又能最深刻、最細(xì)膩、最準(zhǔn)確地反映人的情感!欣賞者從這門(mén)特殊的藝術(shù)中感受歌曲(樂(lè)曲)的豐富情感和思想內(nèi)涵,從中獲取精神力量,使思想得到升華,這就是音樂(lè)的社會(huì)功能。許多哲學(xué)家和音樂(lè)大師對(duì)音樂(lè)的這一功能作用都作出了充分的估量,給予高度評(píng)價(jià)。
當(dāng)前,文化市場(chǎng)發(fā)展不平衡,在相當(dāng)范圍內(nèi)主旋律不響亮,優(yōu)秀民族文化不占主導(dǎo)地位,流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場(chǎng),滲透到各個(gè)角落,學(xué)校也不例外。音樂(lè)老師應(yīng)從中省悟自己身上的重任,在音樂(lè)教學(xué)中充分利用教材提供的優(yōu)秀音樂(lè)作品,精心設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)課內(nèi)外活動(dòng),通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、唱唱、講講、跳跳、演演、比比等教學(xué)手法,讓學(xué)生體驗(yàn)每一個(gè)音樂(lè)作品的美感和思想內(nèi)涵,同時(shí)教給他們必要的音樂(lè)知識(shí)以促進(jìn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康高尚的審美觀念;提高音樂(lè)審美品位;逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的好感、興趣,從而凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)高尚情操。在音樂(lè)游戲“好朋友來(lái)了”的教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生們愉快地邊唱邊進(jìn)行角色表演:“客人”來(lái)了,輕輕“敲門(mén)”,主人“開(kāi)門(mén)”,互相問(wèn)好;主人招待客人“請(qǐng)坐”,告別再見(jiàn)。在唱唱、動(dòng)動(dòng)的活動(dòng)中學(xué)生體驗(yàn)了朋友見(jiàn)面的快樂(lè),懂得了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、禮貌待人的重要……事實(shí)就是如此,提高學(xué)生審美品位,培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,對(duì)學(xué)生德智體全面發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。
總之,在中小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)中,一方面,音樂(lè)老師要加強(qiáng)美育、音樂(lè)審美教育理論的學(xué)習(xí),正確地認(rèn)識(shí)音樂(lè)審美趣味的作用;一方面,在教學(xué)實(shí)踐中,教師要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng),從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。
教師必須要透徹的理解課改并從體系和結(jié)構(gòu)上進(jìn)行把握。這是進(jìn)行課改的前提和基礎(chǔ)。教師需要明了知識(shí)的內(nèi)涵及發(fā)展變化,且形成一套可操作的能讓學(xué)生迅速建立這種知識(shí)體系的運(yùn)作策略;同時(shí)還要能將學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合。教師還必須具備高于學(xué)科知識(shí)的更廣闊的知識(shí)儲(chǔ)備。教師要積極地探索新的教學(xué)方式。這次課改中,將推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變作為了重要的任務(wù)。先進(jìn)的教育方式是先進(jìn)教育觀念的重要表現(xiàn)方式,而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行,二者是相輔相成的關(guān)系。教學(xué)方法除了受觀念的影響外還與教學(xué)內(nèi)容是密不可分的,當(dāng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的發(fā)展變化使得教學(xué)內(nèi)容不得不作相應(yīng)的調(diào)整與改革的時(shí)候,教學(xué)方法也面臨著必須變革和創(chuàng)新的時(shí)代要求。新課改還要教師幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。課改的核心任務(wù)和成功與否的顯著特征就是學(xué)生是否完成了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式取決于教師的教學(xué)方式,因此,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是以教師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤岬?。過(guò)去我們的課堂教學(xué)主要是以灌輸—接受為主,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也主要是以聽(tīng)講—背誦—練習(xí)—再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)為主,學(xué)生完全處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀況。根據(jù)教育心理學(xué)的知識(shí),我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。兩種學(xué)習(xí)方式都有其合理性和存在價(jià)值,彼此也是相輔相成的關(guān)系,但是由于過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握,冷落甚至忽視。
2.新課改下高中歷史教學(xué)的改革
新課改下歷史教材難度降低淡化知識(shí)體系,所以每課的導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)都將以學(xué)生生活相關(guān)問(wèn)題作為切入點(diǎn)。從現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題情景進(jìn)入學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí),有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這種切入點(diǎn)可以由教師依實(shí)際情況設(shè)疑導(dǎo)入,學(xué)生在掌握、體驗(yàn)環(huán)節(jié)按課標(biāo)要求,而教師則圍繞課標(biāo)和探究主題精講史實(shí),指導(dǎo)學(xué)生掌握歷史概念、歷史事件和線索的方法。同時(shí),師生要在歷史情景中體驗(yàn)、強(qiáng)化應(yīng)有的情感態(tài)度并升華為一定的價(jià)值觀念。而合作探究環(huán)節(jié)是通過(guò)全班或分組圍繞主題在一定組織形式下展開(kāi)交流討論等活動(dòng),讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)研究和解決問(wèn)題。教師一方面充分發(fā)揚(yáng)課堂民主,另一方面又適時(shí)啟發(fā)引導(dǎo),把握整個(gè)教學(xué)活動(dòng)節(jié)奏。對(duì)學(xué)生的答案給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和對(duì)知識(shí)點(diǎn)小結(jié)。在教學(xué)的過(guò)程中實(shí)行分組討論這樣做可以收到較好的學(xué)習(xí)效果——不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生渠道獲取史料的積極性,培養(yǎng)他們靈活運(yùn)用基本原理分析、評(píng)說(shuō)歷史問(wèn)題的能力,掌握課標(biāo)中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),還有助于培養(yǎng)他們的辯證史觀和正確的價(jià)值觀,提高語(yǔ)言表達(dá)能力,全面達(dá)成三維教學(xué)目標(biāo),強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)情感與智慧。同時(shí)學(xué)生由原來(lái)被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式的學(xué)習(xí)。但是在目前的歷史課改實(shí)踐中還存在著教學(xué)資源匱乏的問(wèn)題。目前我們手中所掌握的資料極其有限,而且有不少的還是以前老教材的翻版。這種情況會(huì)制約我們的課改進(jìn)程,讓我們的課改教學(xué)存在一定的脫節(jié)。相信隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在課改中的應(yīng)用,會(huì)讓這種情況不會(huì)持續(xù)很久。
3.新課改下高中歷史教學(xué)應(yīng)該如何去做
眾所周知,小學(xué)生在上課時(shí),由于本身自控力較差,其注意力也比較差,所以都是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為主要課堂教學(xué)主要部門(mén)。因?yàn)樾W(xué)生的自主能力差的原因,其注意力在課堂上的表現(xiàn)也是很差,對(duì)教師所教的內(nèi)容聽(tīng)進(jìn)去的很少,所學(xué)的知識(shí)也是很少,教學(xué)效果不太理想。因此在以后的教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際,教學(xué)內(nèi)容不能安排過(guò)多,不能只是為了完成教學(xué)任務(wù)就采用“滿堂灌”教學(xué)模式,教師要對(duì)自己的課堂要有整體把握,能夠合理地安排和調(diào)整教學(xué)時(shí)間,主要是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生能夠跟得上教師的教學(xué)思路和進(jìn)度,從而促進(jìn)和提高學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。以學(xué)習(xí)《為中華崛起而讀書(shū)》這篇課文為例,課文開(kāi)頭指出了作者在小時(shí)候就立下了一個(gè)遠(yuǎn)大夢(mèng)想,因?yàn)樽髡咝睦镆恢毙膽阎腥A的振興,在教學(xué)過(guò)程,自然的過(guò)渡就是教師提問(wèn)學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)比作者和自己的讀書(shū)目的,從而引導(dǎo)學(xué)生明白讀書(shū)不是為了自己和家人的淺顯道理。進(jìn)一步要求學(xué)會(huì)少年生要奮發(fā)圖強(qiáng),刻苦努力學(xué)習(xí)的最高理想只有一個(gè),那就是為建設(shè)一個(gè)全新的、更加富強(qiáng)的中國(guó)而努力讀書(shū)。教師要根據(jù)不同的課文內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的能力培養(yǎng)。比如,學(xué)習(xí)課文前,教師可以采用不同的方式去提問(wèn)學(xué)生自己的讀書(shū)目的和目標(biāo),我們可以風(fēng)趣幽默地問(wèn)學(xué)生是不是為了自己的爸媽和自己讀書(shū)?如果不是,那是為了什么?給學(xué)生回答和思考的時(shí)間,然后教師再給學(xué)生講解評(píng)析課文。當(dāng)學(xué)生學(xué)完這篇課文后,一定會(huì)突然明白,肯定知道自己之前的讀書(shū)理想是對(duì)是錯(cuò),而且他們也一定從文中學(xué)到了人生的大道理。如此教學(xué),讓學(xué)生課前積極預(yù)習(xí)和思考,帶著問(wèn)題去讀書(shū),那么對(duì)于掌握課本的重點(diǎn)來(lái)說(shuō)不是一件難事,同時(shí)也大大提高了課堂教學(xué)效率。
二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生
對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣語(yǔ)文是人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科,是語(yǔ)言、文字規(guī)范的綜合體,與人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起。說(shuō)白了,我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)語(yǔ)文,為什么要研究語(yǔ)文教學(xué),其最終的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生如何運(yùn)用文字和語(yǔ)言的能力,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的語(yǔ)言活動(dòng)中積極、主動(dòng)地參與,幫助他們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)和生活中能夠正確順利地交流與溝通。為了能夠做到這一點(diǎn),我們?cè)谌粘5恼Z(yǔ)文教學(xué)中一定要密切聯(lián)系方方面面的生活實(shí)際,提高學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣,從內(nèi)心激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的欲望。比如,我們要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的良好習(xí)慣,讓其明白語(yǔ)文就是我們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠?,就像我的喝水吃飯一樣。讓學(xué)生明白在生活中處處留心皆學(xué)問(wèn),比如遇到不認(rèn)識(shí)的字,不懂的詞或者句子,一定要弄明白,這是一個(gè)知識(shí)積累的良好習(xí)慣。另外也要讓學(xué)生在和別人的交流和溝通能夠和諧,讓語(yǔ)文真正成為其生活不可或缺的一部分,并享受語(yǔ)文給其帶來(lái)的快樂(lè)。教師應(yīng)主動(dòng)正確引導(dǎo)學(xué)生積極參與課外閱讀、學(xué)會(huì)與人交流溝通。鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂開(kāi)闊視野,體驗(yàn)生活,這樣更有利于語(yǔ)文知識(shí)的積累。總之,結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué),這是新課程改革提出的要求,也是目前提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。
三、激發(fā)學(xué)生興趣,滿足學(xué)生心理需求
小學(xué)生由于自身年齡小、自控力差、自覺(jué)性差等因素限制,根本不可能一整天精力充沛地在教室學(xué)習(xí),所以也就不能將每堂課的內(nèi)容都吸收,這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際掌握其心理變化,正確有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。相關(guān)科學(xué)證明,小學(xué)生在學(xué)習(xí)中都會(huì)有學(xué)習(xí)的興奮期和倦怠期,所以教師就要根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn),在學(xué)習(xí)興趣下降的時(shí)候有意識(shí)地引導(dǎo)與自然過(guò)渡。拿新的學(xué)期開(kāi)始來(lái)說(shuō),學(xué)生肯定會(huì)在第一節(jié)課上急于互相交流分享假期的所見(jiàn)所聞,所以課堂紀(jì)律會(huì)相對(duì)差點(diǎn)。此時(shí)我們應(yīng)該滿足他們的這種心理需求,留出一定的時(shí)間讓其敞開(kāi)心扉進(jìn)行交流,教師可采用幽默方式打斷并提醒學(xué)生假期結(jié)束了,新的一學(xué)期來(lái)了,該收回假期的心,現(xiàn)在是要集中精力努力學(xué)習(xí)的時(shí)候。
四、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,營(yíng)造課堂氛圍
我們要根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況,考慮營(yíng)造教學(xué)課堂氣氛。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極主動(dòng)性,是提高教學(xué)質(zhì)量和營(yíng)造課堂氛圍有效的前提條件。單純的語(yǔ)文知識(shí)灌輸,會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味,沒(méi)有興趣學(xué)習(xí),所以這就要教師能夠巧妙運(yùn)用語(yǔ)文,采用多種靈活的教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。我們可以借助現(xiàn)代教學(xué)工具來(lái)彌補(bǔ)課本知識(shí)的不足,也可以采用情景再現(xiàn)、角色扮演的教學(xué)方式重現(xiàn)經(jīng)典,讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái),給大家創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師也要控制好自己的情緒,多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),多給學(xué)生留一些寬容和包容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是專業(yè)知識(shí)教學(xué)也是學(xué)生情商和智商培養(yǎng)的方式,讓學(xué)生真正喜愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性提高,自然會(huì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂氛圍,教學(xué)效果也明顯得到改善。
五、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前,小學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法種類比較多。老師不同教學(xué)方法就千差萬(wàn)別,數(shù)學(xué)老師在教學(xué)的時(shí)候會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃,然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行難易的搭配,然后運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。但是,教學(xué)方法的制定未必就能帶來(lái)學(xué)生成績(jī)的變化,很多情況下,老師制定了教學(xué)方法,可是由于多種原因,在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中不能實(shí)施,或者是實(shí)施起來(lái)并不能收到想要的教學(xué)效果。這就需要老師在制定教學(xué)方法的時(shí)候要注意貼近性,不要只追求新、變,而失去了教學(xué)方法的真正意義。一般情況下,在小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)最多的教學(xué)方法就是,老師通過(guò)板書(shū)在講臺(tái)上講解,然后學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)的接受。這種教學(xué)方法存在著極大的缺點(diǎn),首先,教學(xué)方法呆板、無(wú)趣,不能吸引學(xué)生的注意力以及引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,所以學(xué)生在數(shù)學(xué)課上并不積極。其次,這種教學(xué)方法,讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的被動(dòng)者,學(xué)生應(yīng)該是課堂的學(xué)習(xí)主體,而這樣的方法使得學(xué)生不能自由發(fā)揮自己的想法,使得思想受到了束縛。再次就是這樣的教學(xué)方法需要學(xué)生全神貫注的聽(tīng),因?yàn)閿?shù)學(xué)是一種連貫性、思維性極強(qiáng)的學(xué)科,所以一旦其中一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有聽(tīng)到就會(huì)導(dǎo)致后面的整個(gè)內(nèi)容都不能理解。但是這種教學(xué)方法的一大優(yōu)勢(shì)就是可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)獲取足夠多的知識(shí)。還有一種常見(jiàn)的方法就是通過(guò)向?qū)W生提問(wèn)來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的講解。這種教學(xué)方法,在實(shí)施中有很多的問(wèn)題。首先,學(xué)生剛剛接觸一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn),并沒(méi)有一定的基礎(chǔ),采取這種方法,會(huì)有很大的難度,而且這種方法降低了教學(xué)進(jìn)度。使得教學(xué)緩慢,而且學(xué)生理解上也會(huì)存在一定的偏差。在當(dāng)前新課改的背景下,作為小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn),在原有的教學(xué)方法上,提取精髓,摒棄糟粕。幫助學(xué)生提高數(shù)學(xué)能力。同時(shí),還要進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,這樣的做法有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望。
二、新課改背景下小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)方法
隨著小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革,為了緊隨教學(xué)的改革,就需要小學(xué)數(shù)學(xué)老師不斷的改進(jìn)自己的教學(xué)方法,根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行方法的總結(jié),不斷的對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新、改革,提高小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣還有自身的數(shù)學(xué)能力,為學(xué)生以后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:高中;文言文;教學(xué);有效性
中華民族上下五千年歷史文明的長(zhǎng)河中,文言文作為傳統(tǒng)中華文化的重要組成部分,是歷史進(jìn)程中古人思想文化的結(jié)晶,其中不乏眾多的傳世名篇和經(jīng)典詩(shī)文,唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)、散文等都是其中的杰出代表。文言文中的燦爛篇章包含著極其豐富的人文精華。高中語(yǔ)文中加入文言文的學(xué)習(xí)可以通過(guò)古文陶冶學(xué)生的情操,通過(guò)文言文中表達(dá)的愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、熱愛(ài)自然、贊美祖國(guó)的大好河山宣揚(yáng)正確的世界觀和價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和中華傳統(tǒng)美德教育,對(duì)提高學(xué)生的思想教養(yǎng)和精神文明具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而,隨著近代社會(huì)的發(fā)展,加上教育傾向上對(duì)自然知識(shí)和理化知識(shí)的重視,從教學(xué)過(guò)程到社會(huì)應(yīng)用過(guò)程,人們更關(guān)注教育的實(shí)際使用意義,教育也更加現(xiàn)實(shí),人們逐漸忽視了文言文在教學(xué)過(guò)程中的重要意義,導(dǎo)致許多學(xué)校、教師、學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)文言文教學(xué),及學(xué)習(xí)的重要意義。在新課程改革背景下,許多學(xué)校開(kāi)始著手對(duì)高中語(yǔ)文課程中的文言文進(jìn)行教學(xué)改革,以求擺脫傳統(tǒng)的死記硬背的文言文學(xué)習(xí)方式,然而實(shí)踐證明,改革的教學(xué)效果并不理想,學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)仍停留在應(yīng)付、應(yīng)試層面,不能真正用心去鉆研文言文,體會(huì)文言文的魅力,學(xué)生更多的是被動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文,學(xué)習(xí)目的更多的是為了應(yīng)付考試和高考。教師在教學(xué)文言文課程時(shí),為了應(yīng)付考試,將教學(xué)重點(diǎn)放在對(duì)古文的理解和詞語(yǔ)解釋上,因此,教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果都不甚理想。文言文成了高中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)中的雞肋,有點(diǎn)“食之無(wú)味,棄之可惜”的感覺(jué)。因此,如何在新課程改革的背景下提高高中文言文教學(xué)的有效性成了教學(xué)研究中亟待解決的問(wèn)題。
一、從教師自身改變,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
中國(guó)語(yǔ)言文化博大精深,現(xiàn)代的白話文的發(fā)展與文言文的語(yǔ)法和詞義上都有很大區(qū)別,因此,學(xué)生往往感到學(xué)習(xí)文言文的難度很大,學(xué)生花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力記憶和背誦文言文卻在考試時(shí)提筆忘字,學(xué)習(xí)效果不理想,使得學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼心理和厭煩心理,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不科學(xué)、不合理。在此情景下,教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)積極改變教學(xué)方式,從提高學(xué)生的思想教養(yǎng)和精神文明的高度認(rèn)識(shí)教學(xué)文言文的意義,從方法上教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),改變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法和“灌輸式”的教學(xué)模式,深入研究教學(xué)大綱,結(jié)合教材,通過(guò)歷史、人文典故等引導(dǎo),采取各種措施有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性,讓學(xué)生從文言文的使用典故中體會(huì)文言文的語(yǔ)言魅力和歷史底蘊(yùn)。例如:教師在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí),可以播放電影《霸王別姬》的片段或電影《鴻門(mén)宴》,通過(guò)影片給學(xué)生以直觀的歷史印象,并通過(guò)鴻門(mén)宴中的歷史典故引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的鴻門(mén)宴的故事情節(jié)。在學(xué)習(xí)教材中的文字?jǐn)⑹鲋埃處熥寣W(xué)生通過(guò)電影或其他歷史敘述中自學(xué)鴻門(mén)宴這篇文言文,在學(xué)生自學(xué)后,教師分別讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和理解講解這段著名的歷史典故,并讓學(xué)生比較古文《鴻門(mén)宴》與現(xiàn)代電影改編的區(qū)別。通過(guò)對(duì)史實(shí)的探討,加深學(xué)生對(duì)教材的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史的把握,從而激發(fā)學(xué)生從學(xué)習(xí)文言文中體會(huì)樂(lè)趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,提高他們課堂參與和主觀能動(dòng)性。
二、拓展文言文閱讀視野
中國(guó)古代的流傳至今的古文數(shù)不勝數(shù),是我國(guó)歷史和文化中的取之不盡,用之不竭的資源寶庫(kù),高中教材中文言文的篇章僅僅選取了部分較為經(jīng)典和有性的作品。要想從根本上提高學(xué)生的文言文的閱讀和理解能力,僅僅依靠教材中的數(shù)篇文言文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教材中的經(jīng)典作品僅僅是起到拋磚引玉的引導(dǎo)作用,要想提高文言文的閱讀,甚至寫(xiě)作能力,就必須對(duì)文言文有廣泛的涉獵,通過(guò)廣泛的閱讀,潛移默化中提高了文言文的閱讀理解能力,對(duì)文言文中常用的句式和語(yǔ)義都有了直觀的了解,這樣即使在考試中遇到較為生僻的文言文也能夠通過(guò)對(duì)文言文的一般句式、語(yǔ)義的理解讀懂文言文的意義。例如:高中語(yǔ)文教材中節(jié)選了部分司馬遷的《史記》中的文章,教師可以引導(dǎo)學(xué)有余力的學(xué)生通讀《史記》中的其他文章,通過(guò)閱讀古文既能夠了解史實(shí)又能夠掌握常見(jiàn)的古今異義詞、通假字等,提高學(xué)生掌握文言文的中心思想能力,提高文言文素養(yǎng),領(lǐng)略文言文中的古文化風(fēng)采。
三、加強(qiáng)文言文基礎(chǔ)詞匯教學(xué)
由于文言文中的許多詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞匯意義差別較大,許多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)往往不甚理解,文言文基礎(chǔ)詞匯的缺乏導(dǎo)致學(xué)生閱讀文言文時(shí)感到字都認(rèn)識(shí),但通篇看下來(lái)卻不知所云。文言文基礎(chǔ)詞匯是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ),沒(méi)有基礎(chǔ)更談不上理解文章的深沉含義。因此較進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)重視文言文基礎(chǔ)詞匯的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理解、熟記文言文基礎(chǔ)詞匯的能力。筆者本人在教學(xué)高中文言文時(shí),有一個(gè)行之有效的辦法讓學(xué)生理解和記憶詞匯,那就是主要通過(guò)教師將高中教材中教學(xué)大綱的要求掌握的詞匯歸納總結(jié)出來(lái),并解釋其含義,同時(shí)輔助以具有代表性的例句,使學(xué)生在理解中記憶、掌握這些常用的文言文基礎(chǔ)詞匯。學(xué)生掌握了這些文言文基礎(chǔ)詞匯后,在閱讀其他從未見(jiàn)過(guò)的文言文時(shí),往往能夠?qū)⒊S玫脑~匯舉一反三,結(jié)合其他句義,就能夠大致把握文章的中心思想和主題,在考試過(guò)程中也能夠理解其意義,回答出題目中的提問(wèn)和問(wèn)題。
四、通過(guò)加強(qiáng)文言文朗誦提高古文語(yǔ)感
文言文具有獨(dú)特的韻律和朗讀技巧,在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí),教師不應(yīng)忽視文言文朗誦、誦讀對(duì)學(xué)習(xí)文言文的作用。學(xué)生在誦讀文言文的過(guò)程中能夠加深對(duì)文章的理解,反復(fù)的品讀有助于學(xué)生提高自己的文言語(yǔ)感。教師在教學(xué)文言文課程時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生誦讀文言文的技巧與方法進(jìn)行合理的指導(dǎo),使學(xué)生養(yǎng)成正確的文言文誦讀方法。在誦讀文言文時(shí)要注意張弛有度、字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫,尤其是在誦讀文言文中語(yǔ)氣詞時(shí),要注意語(yǔ)氣助詞的讀法,選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣誦讀,這樣才有利于感情的表達(dá)和對(duì)文言文語(yǔ)言感情表達(dá)的體會(huì)。文言文中經(jīng)常存在排比句式,在誦讀這些句式時(shí)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、排山倒海的氣勢(shì)。在教學(xué)荀子的《勸學(xué)》時(shí),在讀到“木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者……”時(shí),我就很注意其中的輕重緩急和排比句式的感情表達(dá),用短促、連貫肯定的語(yǔ)氣烘托作者的鮮明的觀點(diǎn)。
總之,文言文作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是歷史進(jìn)程中古人思想文化的結(jié)晶,是我國(guó)歷史和文化中的取之不盡,用之不竭的資源寶庫(kù),我們要想充分利用這知識(shí)的寶庫(kù),珍惜并傳承歷史長(zhǎng)河中先人們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和心得就必須掌握文言文的閱讀和理解能力。在教學(xué)過(guò)程中,要提高高中語(yǔ)文教學(xué)的有效性,教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,同時(shí)拓展學(xué)生的文言文閱讀視野,加強(qiáng)詞匯教學(xué)和文言文朗誦等方面的優(yōu)化,才能真正提高高中文言文教學(xué)的有效性。
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高中語(yǔ)文新課改雖然已經(jīng)實(shí)施幾年了,但在一些環(huán)節(jié)上還存在著不和諧,甚至是激烈的矛盾沖突。我們沒(méi)有回避的必要,只有正視這些問(wèn)題,并積極想方設(shè)法解決這些問(wèn)題,才是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé)。高中語(yǔ)文新課改到底存在哪些理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突,我們應(yīng)該采取哪些有效措施加以應(yīng)對(duì),這已經(jīng)成為廣大高中語(yǔ)文教師必須要面對(duì)的課題。
2高中語(yǔ)文新課改理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突
2.1課程設(shè)置難以統(tǒng)籌新課改在課程設(shè)置時(shí),將高中語(yǔ)文課程分為必修和選修課兩個(gè)部分,目的是拓展學(xué)生的閱讀面,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的寬度,為教學(xué)提供更多種選擇。在實(shí)際執(zhí)行中,由于教師對(duì)選修課把握存在一些困惑,不知應(yīng)該如何進(jìn)行相應(yīng)處置。選修課有五個(gè)系列:小說(shuō)與戲劇、詩(shī)歌與散文、新聞與傳記、文化論著研讀、語(yǔ)言文字應(yīng)用。如何進(jìn)行選擇,開(kāi)幾個(gè)系列比較合適,選擇什么樣的教學(xué)方式,如此等等,都讓教師感到束手無(wú)策,有的學(xué)校統(tǒng)一要求將選修課都納入必修課的范疇,這無(wú)疑加重了教學(xué)負(fù)擔(dān)。如果選擇草率處置,其效果當(dāng)然難以保證。
2.2學(xué)習(xí)模式適應(yīng)較難新課改要求引入自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。目的是想打破傳統(tǒng)教學(xué)中教師“一言堂”教學(xué)模式,這對(duì)突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位當(dāng)然是有幫助的。但是,在具體實(shí)施時(shí),由于教師普遍缺失操作技巧和方法,自主學(xué)習(xí)變成“自由學(xué)習(xí)”,合作學(xué)習(xí)只見(jiàn)形式不見(jiàn)效果,探究更是無(wú)形也無(wú)實(shí)際內(nèi)容。課堂教學(xué)變成“四不像”,教師掌控能力下降,課堂秩序自然是亂象叢生。學(xué)生素質(zhì)能力提高成為美麗的理想。
2.3教學(xué)實(shí)踐爭(zhēng)議頗多新課改特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性,要求在實(shí)際教學(xué)中,增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)。教學(xué)實(shí)踐的確可以提升學(xué)生認(rèn)知能力,并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐獲得課本、課堂上學(xué)不到的東西。像參加報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、社會(huì)調(diào)查、辯論會(huì)、出墻報(bào)等,都可以給學(xué)生帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。但由于現(xiàn)實(shí)條件制約,這些實(shí)踐活動(dòng)的可行性真的是微乎其微。學(xué)校擔(dān)心安全問(wèn)題,當(dāng)然不支持學(xué)生外出活動(dòng);家長(zhǎng)擔(dān)心成績(jī),更是不贊同什么實(shí)踐;學(xué)生要迎接高考,當(dāng)然也缺少參加實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力和激情。因此,教學(xué)實(shí)踐難以正常開(kāi)展,理想還停留在想象里。
2.4評(píng)價(jià)方式無(wú)法推行語(yǔ)文教學(xué)中,教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。新課改要求實(shí)行學(xué)分制、等級(jí)制,就是通過(guò)積分的形式學(xué)習(xí)課程內(nèi)容,達(dá)到一定學(xué)分就算達(dá)標(biāo),而等級(jí)制是對(duì)平時(shí)學(xué)生具體表現(xiàn)給予等級(jí)評(píng)分。像考試測(cè)驗(yàn),用等級(jí)制進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣多元化評(píng)價(jià)體系的建立,可以革除唯分?jǐn)?shù)論成敗的弊端,為學(xué)生培養(yǎng)良好人格奠定基礎(chǔ)。但是,現(xiàn)行分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)方式有根深蒂固的影響力,特別是高中還面臨高考這個(gè)最重要的制約因素,改變?cè)u(píng)價(jià)方式的難度可想而知。家長(zhǎng)不答應(yīng),社會(huì)不認(rèn)可。新的評(píng)價(jià)制度面臨尷尬,推行難度加大。
3高中語(yǔ)文新課改理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的應(yīng)對(duì)策略
3.1全面整合優(yōu)化課程學(xué)習(xí)資源高中首次實(shí)行必修和選修課程設(shè)置,目的是增加課程內(nèi)容的豐富性,為我們教學(xué)提供更多教材文本,我們不必在“必修”和“選修”這些字眼上躊躇。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)是很寬泛的,并不像數(shù)學(xué)有那么強(qiáng)的系統(tǒng)性,這些課程內(nèi)容只不過(guò)是學(xué)習(xí)的載體和范本,無(wú)論選擇哪篇文章,都不存在實(shí)質(zhì)差異。因此,我們不妨對(duì)必修和選修內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化整合,根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)際,選編成屬于自己的教學(xué)文本。《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》屬于選修課程,可以適當(dāng)選擇其中內(nèi)容作為必修內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)。像《長(zhǎng)恨歌》、《登岳陽(yáng)樓》、《西門(mén)豹治鄴》、《獄中雜記》等,都比較有代表性,可以為學(xué)生提供更多學(xué)習(xí)歷練機(jī)會(huì)。
3.2建立新型語(yǔ)文課堂教學(xué)模式新課改要求語(yǔ)文課堂教學(xué)引入自主、合作、探究教學(xué)模式,強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,教師要摒棄“一言堂”傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣。這是目前課堂教學(xué)中最重要的改革內(nèi)容。在建立新型課堂教學(xué)模式時(shí),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生接受能力等因素,對(duì)模式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。如學(xué)習(xí)文言文時(shí),要注意講練結(jié)合,增加訓(xùn)練推演內(nèi)容,讓學(xué)生獲得更多實(shí)戰(zhàn)演練的機(jī)會(huì)。這對(duì)提升語(yǔ)文素質(zhì)有重要幫助。
3.3把握教師教學(xué)中的角色定位新課改要求突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,這不是弱化教師的作用。相反,教師通過(guò)身份轉(zhuǎn)型,發(fā)揮的作用更大了。教師在以往的教學(xué)中是“主宰者”,現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)中的服務(wù)者。在教學(xué)中,教師的引導(dǎo)、參與、合作,都對(duì)開(kāi)展課堂教學(xué)發(fā)揮重要作用。以往都是教師提出問(wèn)題,學(xué)生進(jìn)行思考討論,教師處于檢察官或者旁觀者的位置。如果教師能夠參與到小組討論中,學(xué)生學(xué)習(xí)熱情必然高漲;如果由學(xué)生提出問(wèn)題讓教師來(lái)思考回答,恐怕會(huì)帶來(lái)轟動(dòng)效應(yīng)。既然學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主人教師是課堂教學(xué)服務(wù)者,就應(yīng)該把課堂學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。如一些課程內(nèi)容的選擇、訓(xùn)練內(nèi)容的設(shè)置等,不妨多采納學(xué)生意見(jiàn)。
3.4注意教學(xué)方法運(yùn)用的實(shí)效性教無(wú)定法,新課改要求教師要注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,要增加課堂的層次性多元性,這勢(shì)必對(duì)教師教學(xué)方法的選擇提出更高要求。針對(duì)性創(chuàng)造屬于我們自己的教法,這樣才能發(fā)揮其主動(dòng)效應(yīng)。為了讓學(xué)生能夠有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和欲望,我在課堂內(nèi)采用“情境描述法”、“生活矛盾舉例法”、“文本劇情演繹法”、“橫向橋接插入法”等,充分利用多媒體課件展示,讓學(xué)生能夠在實(shí)情實(shí)景氛圍中獲得更真切體會(huì),透過(guò)直觀視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊,產(chǎn)生同感共鳴。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》,教師可以利用“橫向橋接插入法”,將林沖作為八十萬(wàn)禁軍總教頭的相關(guān)畫(huà)面橋接進(jìn)來(lái),讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,看人物服飾、肖像、神態(tài)的不同。林沖原來(lái)是盔明甲亮、威武雄壯、風(fēng)流倜儻、錦衣玉食、春風(fēng)得意,背景是華麗的校場(chǎng)、宮殿;現(xiàn)如今已經(jīng)是時(shí)過(guò)境遷,衣衫襤褸、蓬頭垢面、整天是愁眉不展,冰雪下的草場(chǎng)更是凄涼不堪。這樣前后對(duì)比,自然能夠感知人物命運(yùn)的變化。通過(guò)橫向橋接插入比較,不僅能夠讓學(xué)生對(duì)人物命運(yùn)有清晰把握,也讓學(xué)生在細(xì)節(jié)分析解讀中獲得更多感知手段。
3.5正確處理好對(duì)學(xué)生行為評(píng)價(jià)新課改要求用學(xué)分制和等級(jí)制對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行量化評(píng)價(jià),其實(shí)我們應(yīng)該正確理解這種評(píng)價(jià)制度,在具體實(shí)施中還要考慮一個(gè)過(guò)渡的問(wèn)題,學(xué)生對(duì)新型評(píng)價(jià)體制有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。因此,考試時(shí)還是要注意分?jǐn)?shù)制和等級(jí)制的并行,課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià),還是要注意激勵(lì)為主。要盡量保護(hù)學(xué)生的自尊心,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)生的積極性,對(duì)學(xué)生表現(xiàn)采用委婉的手法,巧妙引導(dǎo),或者讓學(xué)生自評(píng)互評(píng),也可以采用激將法、對(duì)比法、舉例法等特別方式,激發(fā)學(xué)生求知欲望。學(xué)習(xí)魯迅作品時(shí),學(xué)生大多感覺(jué)難度較大,教師需要用合理的評(píng)價(jià)措施激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。像《祝?!愤@篇小說(shuō),中心人物是祥林嫂,對(duì)這個(gè)人物的認(rèn)知,學(xué)生肯定會(huì)存在很多分歧。因?yàn)樵谀桥で纳鐣?huì)背景下,祥林嫂作為一個(gè)弱女子,沒(méi)有與社會(huì)抗衡的能力,悲慘命運(yùn)早已注定。要讓學(xué)生能夠達(dá)成思想共識(shí),還需要教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性。如果教師能夠深入到小組討論之中,將學(xué)生看法中的“亮點(diǎn)”都集中到黑板上,并適時(shí)給予積極評(píng)價(jià),或者是將學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解也一并列入,即使這些觀點(diǎn)存有局限性,教師也要肯定其思考價(jià)值,相信學(xué)生一定會(huì)受到極大鼓舞,參與討論學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)大增。
3.6做好教材與生活實(shí)踐的鏈接新課改要求語(yǔ)文教學(xué)要多采用實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生用實(shí)踐體驗(yàn)的方式獲得真知,但由于條件所限,很多教學(xué)實(shí)踐難以實(shí)施。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時(shí),秦王約會(huì)趙王,這本身就是一個(gè)計(jì)謀,如果趙王不敢赴約,就表明趙國(guó)的軟弱,秦王便會(huì)采取更大膽的行動(dòng)。這就叫做“投石問(wèn)路”。趙王準(zhǔn)時(shí)赴約,而且藺相如在酒會(huì)上請(qǐng)秦王奏缶,對(duì)秦王形成步步緊逼之勢(shì),突出藺相如的“智勇”。如此,我們自然會(huì)想到生活中也會(huì)遇到一些險(xiǎn)境:遇到騙子,受到威脅,或者被壞人綁架。在這種危險(xiǎn)的情境下,我們不僅需要沉著冷靜,還要注意講究策略,巧妙和對(duì)方周旋,贏得時(shí)間和時(shí)機(jī),就可以順利脫險(xiǎn)。在“智勇”較量中,“智取”往往是最好的選擇。
4結(jié)語(yǔ)
當(dāng)然解決問(wèn)題的途徑是多樣的,而改寫(xiě)不失為將欣賞活動(dòng)外化的有效途徑。改寫(xiě)的形式多種多樣,可以將白話文改寫(xiě)成現(xiàn)代文、古典詩(shī)歌改成現(xiàn)代詩(shī)歌,小說(shuō)改編成劇本,詩(shī)歌改寫(xiě)成散文、小說(shuō)……改寫(xiě)不是對(duì)原作的翻譯或簡(jiǎn)單的擴(kuò)充、簡(jiǎn)略,而是對(duì)原作的豐富和再創(chuàng)造。從美學(xué)角度來(lái)看,改寫(xiě)其實(shí)就是閱讀過(guò)程中依照意象的再創(chuàng)造,它使欣賞文學(xué)作品中美成為一種情感體驗(yàn)。它要求學(xué)生將自我感悟、自身共鳴乃至自我創(chuàng)見(jiàn)融入作品,得其神韻,再造神奇。
改寫(xiě)可以展示對(duì)原作的自我感悟
以詩(shī)歌為例,詩(shī)歌是含蓄凝練的藝術(shù)。它用高度概括的語(yǔ)言把繁復(fù)的生活現(xiàn)象、濃烈的思想感情蘊(yùn)蓄到最典型而有最簡(jiǎn)約的形象中。正因?yàn)槿绱耍寣W(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中那微妙的意境也就成為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。分析詩(shī)歌時(shí),教師往往陷入只可意會(huì)不可言傳的尷尬境地,學(xué)生心有所悟,但無(wú)法用精確的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá),從形象到表述形象,從虛到實(shí),本身就是一個(gè)難題,如果換成形象到再現(xiàn)形象,問(wèn)題就會(huì)迎刃而解,學(xué)生用自己感悟的形象來(lái)再現(xiàn)原作中的形象的神韻,從虛到虛,雖不可言傳卻可意會(huì)。
比如將《長(zhǎng)亭送別》中“一煞”改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌。要求:體會(huì)其情景交融的抒情美,盡量用曲中意象,從鶯鶯的視覺(jué)表現(xiàn)離別之情。原作:青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ),禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi),來(lái)時(shí)甚急?有學(xué)生是這樣改寫(xiě)的:遠(yuǎn)去了/你怎么忍心讓我苦苦思念/連送別都隔著青山/就像我們的艱難的愛(ài)情/偏偏生存在懸殊的院墻/疏林/卻不能再挽留一會(huì)夕陽(yáng)/或許/你也如我一樣的遲疑/旁人怎么知道/我們的害羞與執(zhí)著/是淡煙與暮靄的融和/他走了/連呼吸也變的安靜/夕陽(yáng)下的古道竟沒(méi)有人說(shuō)話/只剩得這聽(tīng)不得馬嘶/慢慢行吧/這里有他踏過(guò)的痕跡。這樣的改寫(xiě),既保留了原作的詩(shī)韻,再現(xiàn)了原作的意象,又結(jié)合了作者自己的審美情感,可以說(shuō),這樣的改寫(xiě)完全體現(xiàn)了原作的審美意境,從中也可以看出學(xué)生的審美能力、欣賞水平也達(dá)到一個(gè)較高的層次。
改寫(xiě)可以實(shí)現(xiàn)與原作的自我共鳴
我們都知道“一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活感受,不同的鑒賞主體對(duì)鑒賞客體的理解也會(huì)不相同,幾乎每個(gè)人都會(huì)有自己偏愛(ài)的作品,幾乎每個(gè)人都會(huì)從各自不同的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),用不同角度去感悟同一部作品,學(xué)生也會(huì)在作品中汲取與自己情感相通的共鳴,和作者一起發(fā)千古之幽情。從這一點(diǎn)講,學(xué)生就不可能對(duì)作品有相同的見(jiàn)解,當(dāng)他們想各抒己見(jiàn),卻沒(méi)有那么多課堂時(shí)間的時(shí)候,改寫(xiě)就當(dāng)仁不讓地發(fā)揮它的作用了
例如:改寫(xiě)《山居秋暝》,要求結(jié)合自己的想象,摹寫(xiě)自己心中的“空、靜”境界。
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
示例:
雨說(shuō)停就停了,村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某間寺院敲響的晚鐘,在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭,月亮不知什么時(shí)候掛上了樹(shù)枝。晶瑩的光輝,在松針的鋒芒下,碎得滿地都是。一些清澈的聲音,潺潺地淌過(guò)石頭,然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方。
溪邊,竹林遙響了幾聲喧笑,月光下,一群長(zhǎng)發(fā)飄揚(yáng)的少女提著浣紗的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜,又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房!
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷,水波蕩漾的河心,收網(wǎng)的漢子們,駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色,沿流而返。他們知道,無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén),總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水,春芳消歇;滾滾紅塵,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者,從此萬(wàn)念皆寂,醉臥山間,不究世事。惟把這份淡泊,這份淳美,這份幽靜而飄渺的景致,留在生命的最深處。
學(xué)生在改寫(xiě)中合理想象了景物、人物,摹寫(xiě)了采蓮女子、捕魚(yú)漢子恬然自適的生活狀態(tài),這是王維與學(xué)生在隱居這一事件上的共鳴,盡管他們各自的原因并不一致:學(xué)生是“時(shí)光如水,春芳消歇;滾滾紅塵,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,王維是因?yàn)椤拔蚨U”。在詩(shī)歌教學(xué)時(shí),教師只能分析作者的心境,而不能對(duì)學(xué)生欣賞作品而產(chǎn)生的共鳴做出唯一評(píng)價(jià),教師要做的就是鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身閱歷,他為己用,將對(duì)他人作品的欣賞融為自身觀照,并通過(guò)改寫(xiě)展現(xiàn)這種自我觀照。
改寫(xiě)可以表現(xiàn)對(duì)原作的自我創(chuàng)造
文學(xué)欣賞的最大成就在于再創(chuàng)造,就如文學(xué)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)一樣,文學(xué)欣賞亦可以源于作品又脫離作品。記得2002年高考某考生作品《諫屈原書(shū)》,借用屈原之口來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的弊端,獲得眾考官的擊節(jié)叫好,將滿分收入囊中。因此學(xué)生對(duì)作品的再創(chuàng)造可以用現(xiàn)代生活詮釋古人行為,可以用旁征博引點(diǎn)化同一意象,也可以用人類的共性點(diǎn)評(píng)他人的個(gè)性。
許淇先生對(duì)蘇軾的《西湖》詩(shī)就是這樣創(chuàng)造的。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。
西子妝
“若把西湖比西子”,著妝不著妝都一樣。
若是雪黯天,山便昏昏,湖便潔凈了。迷離的燈火映著孤山的題詩(shī)。
若是夕陽(yáng)里蕩舟,晚風(fēng)水語(yǔ)陣陣,看岸邊的樹(shù)如人立,簪著半規(guī)新月嫣婉的側(cè)影。
若是風(fēng)瀟瀟淆漾恣縱,殘荷的枝葉聲聲爭(zhēng)響,影響怒于潮,便聆聞空山之瑟了。
若是一路石徑上天竺,萬(wàn)竿雨竹。詩(shī)僧真能在韜光巢構(gòu)塢,望見(jiàn)生命之海洶涌么?
多少次在湖濱徘徊,已不記得哪次更令我感動(dòng)。我總是向游人少處行,我總是尋找獨(dú)立和你相對(duì)的時(shí)刻。
你本來(lái)應(yīng)是一個(gè)人的風(fēng)景。
當(dāng)我是你的風(fēng)景,我老了,西子卻年輕。
還是當(dāng)年露濕的石凳上,等候朋友逃課出游的柳浪聞鶯么?還是當(dāng)年我輩少年相約買(mǎi)魚(yú)而登的炊煙么?
還是淡妝!依舊淡妝!已非淡妝!
再?zèng)]有波閑水淡的時(shí)候?!吧耧h忽而無(wú)所著”。據(jù)說(shuō)西子終于傍大款陶朱公下海了,如今你濃妝艷抹,世俗紅綠,總不相宜。
如將西子喻為中國(guó)的司芬克斯,我已是她謎中的三條腿的動(dòng)物,還是趕快躲開(kāi),以免被難解的人生之謎吞噬。
我的西子是我記憶中的一個(gè)人的風(fēng)景。
我愛(ài)淡妝。已非淡妝!
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