袁隆平的優(yōu)秀事跡精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的袁隆平的優(yōu)秀事跡主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：袁隆平的優(yōu)秀事跡范文
關(guān)鍵詞：高考語文；實(shí)用類文本閱讀；概括；鑒賞
中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-0829(2012)04-0048-04
高考語文實(shí)用類文本閱讀是新課程改革后出現(xiàn)的一道新題型，作為一線教師，有必要對(duì)此題型進(jìn)行深入研究，揣摩其出題方式，摸清其考查規(guī)律，為學(xué)生備考復(fù)習(xí)找到更有效的學(xué)習(xí)方法。筆者試圖以高考能力考查為視角，從課標(biāo)（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）解讀、考綱（《2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》）分析、試題分析、學(xué)情分析四個(gè)方面分析探討，力求對(duì)中學(xué)語文教學(xué)提供一定的幫助和借鑒。
一、實(shí)用類文本閱讀課標(biāo)分析
高中語文課程在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的指導(dǎo)下，遵循了共性需要與個(gè)性發(fā)展并重的思想，創(chuàng)設(shè)了必修課程和選修課程。選修課程設(shè)計(jì)了五個(gè)系列：詩歌與散文，小說與戲劇，新聞與傳記，語言文字應(yīng)用，文化論著研讀。其中前兩個(gè)系列在高考中的考查形式體現(xiàn)為文學(xué)類文本閱讀的考查，對(duì)新聞與傳記及一些科普類文章的考查則體現(xiàn)為實(shí)用類文本閱讀的考查形式。
在“新聞與傳記”系列中，《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出以下能力的培養(yǎng)目標(biāo)：一是養(yǎng)成閱讀新聞的習(xí)慣，關(guān)心國內(nèi)外大事及社會(huì)生活，能準(zhǔn)確、迅速地捕捉基本信息，就所涉及的事件和觀點(diǎn)作出自己的評(píng)判；二是閱讀新聞、通訊（包括特寫、報(bào)告文學(xué)等）作品，了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語言特色；三是閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷。[1]
解讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)高考的出題思路：《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“新聞與傳記”系列的能力要求為高考命題提供了基本依據(jù)，也為實(shí)用類文本閱讀規(guī)定了能力考查的主要方向。
二、實(shí)用類文本閱讀考綱分析
與《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的必修課程和選修課程的編排形式相適應(yīng)，2010年全國新課程考試大綱設(shè)計(jì)出由必考內(nèi)容和選考內(nèi)容組成的試卷形式，以滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。其中對(duì)實(shí)用類文本閱讀的考查范圍和考查要求均作出明確的規(guī)定。
實(shí)用類文本閱讀主要考查學(xué)生對(duì)此類文本的閱讀評(píng)價(jià)能力?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了實(shí)用類文本的范疇，主要包括傳記、新聞、報(bào)告文學(xué)、科普文章四大類。
《考綱》中明確規(guī)定了對(duì)四類實(shí)用類文本閱讀能力的考查目標(biāo)，即了解四類文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法，準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。
2011年的考綱在總體原則和具體要求方面均與2010年保持一致。我們可以簡單地把以上能力考查目標(biāo)歸納為三個(gè)方面，即概括、鑒賞與探究能力。
三、實(shí)用類文本閱讀試卷分析
實(shí)用類文本閱讀試卷可以分為卷面和試題兩方面。
就卷面呈現(xiàn)形式而言，實(shí)用類文本閱讀的考查題型基本固定，主要以主觀性試題為主，兼有客觀性選擇題（新課標(biāo)卷是由三道主觀性簡答題和一道客觀性多選題構(gòu)成）。分值一般在15-25分。閱讀語段的容量一般在1100～1300字。所選文段內(nèi)容可讀性強(qiáng)，人物事跡感召人，思想啟迪人，精神打動(dòng)人；情節(jié)曲折，運(yùn)用多種表達(dá)方式，嫻熟地使用了某種藝術(shù)手法；語言質(zhì)樸生動(dòng)，文中不乏富有哲理性、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚的句子。既便于命題者出題，又利于綜合考查學(xué)生的閱讀能力，還對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的形成起著積極的作用。如2010年所選文段是關(guān)于雜交水稻之父袁隆平的事跡，2011年所選文段是關(guān)于繪畫大師黃賓虹的內(nèi)容。
從實(shí)用類文本閱讀試題層面來看，實(shí)用類文本閱讀的試題和課標(biāo)與考綱精神相一致，主要集中在概括、鑒賞與探究三項(xiàng)能力的考查上。
1.概括能力
文本閱讀的過程其實(shí)是一個(gè)不斷概括的過程，即通過對(duì)語言文字的分析理解與把握逐漸明確文章中心的思維過程。任何一個(gè)文本的考查都離不開分析與概括這一過程，實(shí)用類文本閱讀內(nèi)容多是傳記人物、新聞事實(shí)或客觀事實(shí)，對(duì)此類文本概括能力的考核主要要求學(xué)生能概括出文本的主要內(nèi)容。這種概括能力的要求應(yīng)在“懂”上下功夫，即要求學(xué)生把文章的基本內(nèi)容讀懂即可。
對(duì)學(xué)生概括能力的考查常見的設(shè)題方式為：“文章從哪幾方面表現(xiàn)傳主特性的？”“概括傳主主要性格特征表現(xiàn)在哪幾方面？”等等，如2009年江蘇卷“根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素”[2]即是。
對(duì)此類題的解題思路，我們應(yīng)該首先明確實(shí)用類文體的基本特征，然后再逐一分析。實(shí)用類文本閱讀因其反映的多為客觀生活而顯得實(shí)用性較強(qiáng)。此類概括題的解題思路可按以下思路去分析和總結(jié)，即對(duì)文本的概括其實(shí)是一個(gè)將文本逐漸壓縮內(nèi)容、逐漸彰顯的過程。形象地說，就是一個(gè)去精取粗、去肉取干的過程。首先是對(duì)整個(gè)文章的壓縮過程，即分層；其次是對(duì)層次內(nèi)部中心意思的明確過程，這是對(duì)段落的逐漸壓縮過程，即提煉出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞；然后是整合，也是就將內(nèi)容相近或相同的部分進(jìn)行同類項(xiàng)合并，梳理出一條條的要點(diǎn)；最后是用語言呈現(xiàn)答案的過程。為了能更便于學(xué)生理解和掌握，我們可簡單以下面的方式呈現(xiàn)：
分層提煉關(guān)鍵詞合并同類項(xiàng)答案呈現(xiàn)
以上環(huán)節(jié)中，前三個(gè)環(huán)節(jié)都是思維過程，屬于一種思維能力的訓(xùn)練過程，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行概括能力的訓(xùn)練過程。如果我們?cè)趶?fù)習(xí)中，將此思維訓(xùn)練過程結(jié)合具體文本進(jìn)行強(qiáng)化分析，使學(xué)生明白閱讀題考查的基本環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生對(duì)此類題的掌握會(huì)更容易一些。
例如，2010年高等學(xué)校全國統(tǒng)考(遼寧卷)第三題。此題要求考生概括黃遵憲在新加坡的主要功績。通過梳理全文，答題區(qū)間定在文章第二段。此段共有七句話，可以分為三層，第一層是說黃遵憲來到新加坡，第二層是黃遵憲在新加坡的一些業(yè)績，第三層是當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)黃遵憲的態(tài)度。認(rèn)真審題后，可以發(fā)現(xiàn)，這道題的答案要點(diǎn)集中在第二層里，這是第一步驟；第二步，對(duì)第二層進(jìn)行再壓縮，發(fā)現(xiàn)第2句為一個(gè)內(nèi)容，第3、4句為一個(gè)意思，可合并為一層，第5、6句為一個(gè)意思，可合并為一層；第三步，提煉每一個(gè)部分的主要?jiǎng)釉~；第四步，整合相關(guān)動(dòng)詞為一個(gè)簡潔的短句，成為答案的一個(gè)個(gè)采分點(diǎn)。這樣，黃遵憲的功績主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：詳察民情，體察疾苦，改善待遇；一面與洋人斗爭，一面保護(hù)華僑利益；提倡華文教育。[3]
值得注意的是，概括的最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是語言呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，也就是體現(xiàn)在卷面上的同學(xué)們的各種答 案。對(duì)答案的基本要求應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)：就一句話而言，應(yīng)是語言簡潔、文字平實(shí)、短句的形式；就一個(gè)完整答案來說，應(yīng)該是不同角度的幾個(gè)短句構(gòu)成的?？捎靡韵聢D式表示：
又如，2010年高考新課標(biāo)卷的第3題是“有人說袁隆平送出的人才都飛走了，他是白費(fèi)心血，袁隆平卻認(rèn)為這種看法是短見淺識(shí)。為什么？請(qǐng)簡要分析。”
通過對(duì)文章的分析，可知答案集中在文章的最后一段中，這一段的主要內(nèi)容可以分為兩層。第一層主要說眾人和袁隆平面對(duì)人才外流的情況的不同態(tài)度。第二層主要說袁隆平對(duì)人才外流的看法。這樣，這道題的答案集中在這一段的第二層中，再對(duì)第二層進(jìn)行壓縮與提煉，整合成答案要點(diǎn)。即原因有三：一是中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才；二是優(yōu)秀人才的成長需要的自由天地，國外一流的科研條件更有利于杰出學(xué)者的成長；三是祖國有條件讓他們充分發(fā)揮作用，他們都會(huì)隨時(shí)回來。[4]
2.鑒賞能力
實(shí)用類文本閱讀與社科類文本閱讀考查最大的不同點(diǎn)在于鑒賞能力的考查。換句話說，實(shí)用類文本閱讀不僅需要學(xué)生看“懂”，更要求學(xué)生看“透”，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能讀出文本的言外之意、象外之境。這屬于更高一級(jí)的審美范疇，即鑒賞能力，要求學(xué)生能結(jié)合文本進(jìn)行評(píng)價(jià)與品評(píng)。
對(duì)鑒賞能力的考查常見的設(shè)問方式為：“試從……角度對(duì)文章加以賞析?！薄斑@樣寫有什么作用（好處）？”“文章用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析”等等，如2010年高考廣東卷“作者引用法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象的歷史事實(shí)，在上下文中的作用是什么？請(qǐng)簡要分析”[5]即是。
此類試題的答題方式一般可圍繞以下幾個(gè)要點(diǎn)展開，首先應(yīng)能辨清文章的寫作手法或?qū)懽魈厣浯谓Y(jié)合此手法或特色圍繞文本進(jìn)行細(xì)節(jié)分析與評(píng)價(jià)，最后是要能分析出運(yùn)用此手法后對(duì)文本表達(dá)產(chǎn)生的效果。答題過程可簡化成如下的表述方式：
明確手法+結(jié)合文本分析+效果（好處）
如《永恒的托爾斯泰》一文中第三道題是“傳記常常要寫傳主的業(yè)績、榮譽(yù)等，但本文并非如此。本文通過恰切的表現(xiàn)手法，說明托爾斯泰才是真正的大師。全文最突出的表現(xiàn)手法是什么？有什么作用？請(qǐng)簡要分析?！盵6]
對(duì)此類題的作答思路依上述三步答題過程分別為：第一步明確手法，在文章中作者列舉了許多作家，用意是和托爾斯泰作對(duì)比，所以，文章突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比手法的運(yùn)用；第二步結(jié)合文本分析，即在文中將托爾斯泰與現(xiàn)代作家海明威、?？思{、川端等作對(duì)比；第三步說明效果或好處，即通過對(duì)比，表達(dá)了作者的文學(xué)追求，使文章觀點(diǎn)更鮮明突出，從而說明托爾斯泰才是真正的文學(xué)大師。
3.探究能力
新課標(biāo)試題最大的創(chuàng)新點(diǎn)就在于對(duì)學(xué)生探究能力的考查，這也是難度最大的一道題，屬于開放性試題，沒有固定統(tǒng)一的答案，卻正好考查出學(xué)生思維的廣度與深度。
常見的設(shè)題形式是：呈現(xiàn)一種觀點(diǎn)，結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ɑ騿⑹荆ɡ纾荷匙婵到?jīng)常稱自己是“農(nóng)民外交家”，讀了這篇文章，你是否同意這種說法？談?wù)勀愕目捶?。[7]）；或者就一類文本的寫作方式進(jìn)行適度的評(píng)價(jià)。
對(duì)開放性試題的探究完全可以遵循著兩大步驟：入乎文中，出乎文外，按照“是什么——為什么——怎么樣”的論證思路來答題。
首先是要“入乎文中”，即如何從文本中找到論據(jù)支撐自己的觀點(diǎn)是開放性探究題最重要的一個(gè)基點(diǎn)，按照“是什么”、“為什么”可以將文本的主要內(nèi)容概括出來，其次還要“出乎文外”，進(jìn)行適度發(fā)散與探究，可從“怎么辦”這一角度來論述。這樣，一個(gè)答案就可涵蓋試題最基本的幾個(gè)考查范疇。
例如通訊《黃山中救助的英雄》中關(guān)于考生對(duì)探險(xiǎn)活動(dòng)的看法就可依此作答：
首先明確觀點(diǎn)：贊同或不贊同；其次，是什么——本條新聞是講述18名大學(xué)生探險(xiǎn)遇險(xiǎn)后黃山公安干警奮力搜救甚至不惜犧牲生命的事跡；再次，為什么——對(duì)本條新聞事件從深層次做探究；最后，怎么辦——在當(dāng)下，如何探險(xiǎn)，要不要探險(xiǎn)，給出具體可行的辦法。
4.綜合能力
新課標(biāo)卷的實(shí)用類文本閱讀還設(shè)有一道客觀選擇題，重點(diǎn)考查學(xué)生閱讀的綜合能力，主要考查形式是五選二，五個(gè)選擇項(xiàng)設(shè)置從內(nèi)容的準(zhǔn)確性上分為四個(gè)層次：最準(zhǔn)確——準(zhǔn)確——次正確——錯(cuò)誤，賦分值分別為3分——2分——1分——0分，體現(xiàn)了高考命題差異化與人文化相結(jié)合的傾向。
對(duì)于選擇題錯(cuò)誤項(xiàng)的排除方法，可以從以下角度考慮：有些錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置往往比較明顯，可能曲解了文章的原意，也可能就是一種常識(shí)性錯(cuò)誤。以2010高考海寧卷（新課標(biāo)卷）為例，A選項(xiàng)中說因?yàn)閲H水稻會(huì)議的推介使袁隆平廣為人知，這一點(diǎn)稍有點(diǎn)常識(shí)的人都會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)這一說法過于片面。再者也可從文中找到錯(cuò)誤的依據(jù)，袁隆平廣為人知并不是因?yàn)檫@次國際會(huì)議的推介，此項(xiàng)錯(cuò)誤明顯，錯(cuò)誤的設(shè)置相對(duì)簡單，可以很快地依據(jù)原文排除。
值得注意的是，在可以得分的三個(gè)選項(xiàng)中，有一個(gè)1分的選項(xiàng)，這種選擇項(xiàng)本身并沒有錯(cuò)誤，只是可能和文章所表述的中心稍有偏離才造成賦分較少，這需要我們一定要牢牢把握文章的主要內(nèi)容，圍繞重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行合理的分析才能篩選出最正確的兩個(gè)選項(xiàng)，得到寶貴的5分。
四、實(shí)用類文本閱讀學(xué)情分析
作為新課程高考試卷中的一道新題型，實(shí)用類文本閱讀也是學(xué)生選擇作答最多的一道題。
學(xué)生選擇此類閱讀的原因，筆者以為，它與文學(xué)類文本閱讀相比至少有以下兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是實(shí)用類文本內(nèi)容的真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文學(xué)類文本的內(nèi)容，學(xué)生易于對(duì)文中的有效信息進(jìn)行篩選；二是實(shí)用類文本內(nèi)容的言外之意要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于文學(xué)類文本的意外之旨，學(xué)生易于對(duì)文中的主要意思概括與整合。作為教師，我們也更傾向于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做實(shí)用類文本閱讀的題。事實(shí)證明也是如此，在每次模考或高考中，學(xué)生選擇實(shí)用類文本閱讀的比重明顯大于文學(xué)類文本。
學(xué)生在做實(shí)用類文本閱讀的過程中，會(huì)有不同的思維誤區(qū)與認(rèn)知盲點(diǎn)。比如，對(duì)文本內(nèi)容的概括能力，相比較文學(xué)類文本，對(duì)此類閱讀題的概括要相對(duì)簡單一點(diǎn)，但是學(xué)生在做題的過程中會(huì)有兩種易犯的錯(cuò)誤，一是找到相應(yīng)答題區(qū)間照抄原文，另一類是架空文本，自說自話，這兩種問題在學(xué)生作業(yè)或試卷中表現(xiàn)得較為突出。又如，在開放性探究題的考查中，學(xué)生往往或會(huì)因找不到文本的主要內(nèi)容而自說自話，或脫離文本談得過于空泛?？偟恼f來，失分原因可概括為：未能對(duì)文章做準(zhǔn)確概括，未能對(duì)題目進(jìn)行清晰界定，未能圍繞問題進(jìn)行有效作答，未能對(duì)答案進(jìn)行分層分點(diǎn)規(guī)范答題。
針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的以上問題，我們需要和學(xué)生們共同做題，與學(xué)生一起梳理做題的基本方法和規(guī)范答題的思路，將標(biāo)準(zhǔn)答案作為研究的重點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致分析，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)分析標(biāo)準(zhǔn)答案中存在的答題思路和隱含的得分因素，在日常的演練中不斷提升學(xué)生做題水平與反思能力，從而切實(shí)有效地提高學(xué)生答題能力。
閱讀的本質(zhì)是能讀懂作者所要表達(dá)的意圖,實(shí)用類文本閱讀考查則是圍繞相關(guān)文章考查學(xué)生們是否讀懂讀透,命題者在設(shè)問形式上一般是遵照“概括—整合—鑒賞—探究”這一思路設(shè)題的,明確了這一點(diǎn),教師就可以以此為訓(xùn)練重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的矯正練習(xí)，不斷提高學(xué)生閱讀實(shí)用類文本的能力。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：袁隆平的優(yōu)秀事跡范文
苦盡甘來，大三湘技術(shù)終于得到國家認(rèn)可！
“不忘初心，愚直前行！”這是獲獎(jiǎng)后，大三湘掌門人的感言。
他當(dāng)過10年大學(xué)老師；他任過跨國公司中國區(qū)總經(jīng)理；他是上市公司的大股東；后來他回家鄉(xiāng)了，9年后，最讓他自豪的是有一萬多農(nóng)戶跟隨大三湘，走上了脫貧致富的道路！
他叫周新平，湖南大三湘茶油股份有限公司董事長、九三學(xué)社社員。
一
2008年底，周新平回到家鄉(xiāng)衡陽，在郊區(qū)租了800畝山地，請(qǐng)農(nóng)戶種植茶油樹，同時(shí)還養(yǎng)了雞鴨魚，種了葡萄、梨、桃等水果，開始了他的創(chuàng)業(yè)之旅。當(dāng)周新平把跨國公司高管那套授權(quán)理論在創(chuàng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)應(yīng)用的時(shí)候，等待他的是一場(chǎng)意想不到的天災(zāi)人禍。農(nóng)場(chǎng)的200萬株油茶苗，成活率不到15%。山上栽種的千畝茶樹，幾乎全部旱死，直接損失300萬元。禍不單行，一家油茶知名企業(yè)造假，引發(fā)了行業(yè)價(jià)格的雪崩。價(jià)格一個(gè)月下降了45%，庫存的4000萬茶油無法銷售，也無法回籠資金。但是農(nóng)民和員工等著發(fā)工資，供應(yīng)商等貨款，新開工的企業(yè)也需要不斷的投入。
首戰(zhàn)失利，周新平想不干了，干不下去了！他想補(bǔ)償農(nóng)戶一筆費(fèi)用后，再繼續(xù)做職業(yè)經(jīng)理人。可是當(dāng)他拿著100個(gè)紅包挨家挨戶拜訪時(shí)才愕然發(fā)現(xiàn)，他曾經(jīng)以為很熟悉的鄉(xiāng)親們正過著他完全陌生的生活：他們家徒四壁，衰敗絕望。村里基本沒有年輕人，都是留守老人和兒童。老人一旦患病，便是等死或自殺。很多小孩上不起學(xué)，漸漸學(xué)了許多壞毛病。有一戶人家，爸爸得癌Y去世了，40歲的媽媽滿頭白發(fā)，三個(gè)女兒和她擠在一張已經(jīng)腐朽的木床上，屋頂是漏雨的草棚，四周是光禿禿、黑乎乎的土墻……周新平強(qiáng)忍住淚水走訪完一家又一家。
村干部請(qǐng)求周新平為這些人留下來，否則他們就沒了收入。那一刻，周新平忽然感覺到，自己這份“生意”是眾多鄉(xiāng)親生活的希望，而自己分明對(duì)他們有了一份責(zé)任。
回到家里他閉門想了三天三夜，之后發(fā)下一個(gè)宏愿：為了鄉(xiāng)親們活得有尊嚴(yán)，這一輩子就做這一件事了！然后說服了其他幾位朋友，重新借錢增資3000萬元，他說這次就算拼了老命也要把茶油樹給種出來。
二
為了能夠種好茶油樹，他們拜訪了中國工程院袁隆平院士，褚橙大王褚時(shí)健先生等知名人士。又在公司內(nèi)部進(jìn)行了三個(gè)月的戰(zhàn)略研討，繪就了一幅現(xiàn)代新型農(nóng)業(yè)的藍(lán)圖。
為了保證茶油果原料的質(zhì)量和產(chǎn)量，大三湘采用了減去秋枝、合理調(diào)整樹與樹之間的行間距等做法，目的就是要保證茶油果個(gè)個(gè)籽粒飽滿；為了避免茶樹的旱災(zāi)，他們使用滴灌技術(shù)，每畝成本增加2000元左右；茶樹林中養(yǎng)雞，雞糞可以當(dāng)作肥料，土雞蛋和土雞作為會(huì)員的禮品，大力推廣林下經(jīng)濟(jì)……
同時(shí)，周新平投資4500萬建立了現(xiàn)代化的茶油加工廠。其中冷榨冷提等34項(xiàng)技術(shù)獲得了國家專利，油品質(zhì)量也通過了國家和國際上的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?！斑@些油茶樹不斷地在增值，我們的產(chǎn)品線也從茶油發(fā)展到了手工皂、精油等附加產(chǎn)品?！眴T工介紹說。
企業(yè)家中，有情懷的不少，但如果產(chǎn)品不好，終究還要落敗。周新平清楚，君子務(wù)本。做油的，油好才是硬道理。首先，根據(jù)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊的測(cè)評(píng)，茶油的營養(yǎng)價(jià)值不遜于橄欖油，部分指標(biāo)還要?jiǎng)俪?，因此，茶油是最健康的油品之一。而茶油中，又有分類。大三湘不做調(diào)和油，只做純茶油。不做浸出油，只做壓榨油。
大三湘的整個(gè)生產(chǎn)工藝都很講究。茶籽在壓榨前都經(jīng)過水洗去除表面污物和雜質(zhì)；再經(jīng)過色選剔除霉變，保證原材料的清潔可靠。壓榨后處理環(huán)節(jié)是獨(dú)有的“冷提”技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)是大三湘技術(shù)總監(jiān)賴瓊瑋實(shí)驗(yàn)了600多個(gè)樣品后研發(fā)出來的專利，獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的中華農(nóng)業(yè)科技成果一等獎(jiǎng)，也是2016年國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)的主角。它既能剔除茶油中的雜質(zhì)，確保安全健康，又能保留茶油的香味兒和活性成分，是目前先進(jìn)的制油方法。
產(chǎn)品即人品，這句話放在周新平身上最合適。他的茶油和他的人一樣讓人感覺踏實(shí)、放心。而他自己津津樂道的是，自己的母親堅(jiān)持吃茶油，健康狀況有了明顯提升。他還收獲了不少重量級(jí)稱許，農(nóng)業(yè)專家袁隆平一直是“大三湘”的忠實(shí)用戶，在袁隆平眼里，大三湘是“真正的好茶油”。
三
2011年，在大三湘加工基地落成之際，周新平用心寫下了《油茶花開的希望和夢(mèng)想》：
我有一個(gè)夢(mèng)想：讓油茶花開遍三湘大地！漫山茶果金黃，村村茶油飄香！
我有一個(gè)夢(mèng)想：在油茶花盛開的地方，鄉(xiāng)親們能過上有尊嚴(yán)的生活，幼有所依，老有所養(yǎng)！
我有一個(gè)夢(mèng)想：在油茶花盛開的地方，農(nóng)村的孩子像城里的寶貝一樣，幸福地生活，快樂地成長！
油茶花開的三個(gè)夢(mèng)想如何落地，周新平天天在思考。靠自己一己之力如何幫助千所學(xué)校，能幫助一百所就了不起了?？恳患移髽I(yè)如何帶動(dòng)千萬農(nóng)民、靠一方資源如何撬動(dòng)整個(gè)行業(yè)，看上去也是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。在實(shí)踐中他逐漸領(lǐng)悟到了，這項(xiàng)事業(yè)要想做大，只有心懷利他之心，先成就了別人，自己才能發(fā)展。
周新平一直認(rèn)為，對(duì)于留守兒童、孤寡老人和其他人士的幫扶應(yīng)該用不同的方法，有些適合用“幫”的策略，有些適合用“扶”的辦法。但是“不管是哪一種情況，我們都不能夠用高人一等的姿態(tài)，用施舍的方法去踐踏對(duì)方的自尊?！?/p>
2014年8月，大三湘與中國社會(huì)福利基金會(huì)合作，參與授漁計(jì)劃，將茶山基地15～16歲初中畢業(yè)考不上高中的農(nóng)家孩子，每人資助1萬元送到基金會(huì)指定的學(xué)校讀2年職業(yè)中專，畢業(yè)后由基金會(huì)聯(lián)系安排到企業(yè)工作。第一、二批“授漁計(jì)劃?大三湘班”的學(xué)生分別在授漁計(jì)劃河北、湖北項(xiàng)目學(xué)校上學(xué)。2016年第三批“授漁計(jì)劃?大三湘班”的學(xué)子們來到衡陽市信息網(wǎng)絡(luò)工程學(xué)校，邁出了實(shí)現(xiàn)他們夢(mèng)想的第一步。正值花季年華的孩子也是心智尚未成熟的時(shí)候，打工太小，農(nóng)活不愿干，父母在外打工，爺爺奶奶根本管不了。授漁計(jì)劃為他們提供了一條光明的前景，避免他們走向歧路，深受農(nóng)民的歡迎！
大三湘還在政府和社會(huì)各界的幫助下修繕原來破爛的小學(xué)校，建起了漂亮的“大三湘西嶺孝文化廣場(chǎng)”，村民們也跳起了廣場(chǎng)舞！大三湘真正為鄉(xiāng)親們考慮和打算，已經(jīng)成為根植在基地村莊的家人。
2016年，周新平與善小公益基金簽訂合作協(xié)議，共同成立“善小?大三湘美好鄉(xiāng)村專項(xiàng)基金”，實(shí)施鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧。周新平個(gè)人捐資1000萬元成立鄉(xiāng)村小學(xué)支教基金，準(zhǔn)備再聯(lián)合一些企業(yè)家籌集到5000萬元作為母基金，用于日常運(yùn)作費(fèi)用。通過用“線上+線下”的方式，用互聯(lián)網(wǎng)終端將有經(jīng)驗(yàn)的老師按材教學(xué)，當(dāng)?shù)乩蠋熭o導(dǎo)和批改作業(yè)。一個(gè)學(xué)校6個(gè)年級(jí)，一個(gè)年級(jí)一塊屏幕、一套系統(tǒng)，一個(gè)學(xué)校裝備下來3萬元左右。學(xué)校缺少的音體美老師，他們招募義工和在校大學(xué)生1～3個(gè)月的短期支教，支教的開支由基金支付。
四
周新平時(shí)常提到：和農(nóng)民是合作關(guān)系，是互相幫助的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系不僅僅我內(nèi)心要明白，也要想方設(shè)法讓農(nóng)民明白。我們既然從事農(nóng)業(yè)，首先就要懂農(nóng)民。只有讓農(nóng)民變富了、賺到錢以后，農(nóng)民才會(huì)真心跟你干。所以這個(gè)事業(yè)要成功，就必須依賴農(nóng)民的成功。土地是農(nóng)民的命根子，只有尊重農(nóng)民才能得到農(nóng)民的理解。大三湘最初向農(nóng)民租賃山地種植油茶樹，種植失敗后，經(jīng)過與農(nóng)民座談了解到，原來他們以為大三湘和之前來扶貧的種植項(xiàng)目一樣：拿國家項(xiàng)目資金象征性地種下去，錢到手后就再也不會(huì)有人管了。農(nóng)民只是拿一點(diǎn)工錢，所以也就應(yīng)付一下，根本不會(huì)認(rèn)真打理。當(dāng)周新平告訴樸實(shí)的農(nóng)民這完全是他自己的錢，要堅(jiān)持帶領(lǐng)大家把荒山改造成油茶樹林，為鄉(xiāng)親們致富開一條路，并同意將當(dāng)年的管理費(fèi)發(fā)給農(nóng)民。鄉(xiāng)親們感動(dòng)了，很快組織補(bǔ)種，2011年種植成活率達(dá)到90%！鄉(xiāng)親們心中有了“百畝茶山萬斤油，又討老婆又蓋樓”“一顆茶樹一斤油，子子孫孫不用愁”的目標(biāo)。
鄉(xiāng)親們改善生活的目標(biāo)也是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)，一個(gè)互利共贏的機(jī)制初步建立了。物質(zhì)條件的改善并不是幸福生活的全部意x，2014年初，以西嶺鎮(zhèn)平安村為示范基地，大三湘與當(dāng)?shù)卣黄?，?lián)合幾家愛心單位，共同發(fā)起幸福鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)，旨在通過孝文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育學(xué)習(xí)，讓村民形成正確的道德倫理和價(jià)值觀。
五
9年時(shí)間，大三湘平荒山、育優(yōu)苗、研技術(shù)、精生產(chǎn)、拓市場(chǎng)、重口碑、建品牌，與鄉(xiāng)親們心連心，搞出了40萬多畝茶山，贏得了以企業(yè)家為主要組成的高端會(huì)員的信任。他們不僅吃上了放心、健康的純茶油，還牽手大三湘，和農(nóng)民、農(nóng)村聯(lián)系到了一起，讓一些留守老人，通過打理茶山，一年的收入，從以前的不足千元，到現(xiàn)在的1萬多元，甚至幾萬元。先后新建了學(xué)堂、請(qǐng)來了老師，讓越來越多的農(nóng)村孩子能夠上學(xué)，也讓越來越多的年輕人回鄉(xiāng)共建油茶事業(yè)。
油茶樹的盛產(chǎn)期有80～100年，不僅能帶動(dòng)眼前脫貧致富，更能造福子孫后代?，F(xiàn)在，通過大三湘輸出模式、技術(shù)、加工、市場(chǎng)，農(nóng)民貢獻(xiàn)勞動(dòng)打理茶山，為用戶提供放心健康的茶油及其精深加工產(chǎn)品，正在改變著一個(gè)個(gè)村子的面貌。
周新平深知自己的能量有限，所以聯(lián)合了更多有識(shí)之士成立了“南山會(huì)”――大三湘的會(huì)員社群，享用健康茶油，幫助千萬農(nóng)民，共建幸福鄉(xiāng)村。
多種一畝茶山，讓一個(gè)留守兒童安心上學(xué)。
多種十畝茶山，讓一家農(nóng)戶過上有尊嚴(yán)的生活。
多種百畝茶山，帶動(dòng)一戶農(nóng)家致富！
9年后的今天，大三湘的資產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了6.8億，擁有34項(xiàng)專利。最讓周新平自豪的是有一萬多農(nóng)戶跟隨大三湘，走上了脫貧致富的道路。
第3篇：袁隆平的優(yōu)秀事跡范文
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)人文素質(zhì) 科學(xué)素質(zhì)
目前在我們義務(wù)教育階段的中小學(xué)教育中，人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育極其薄弱，尤期是人文素質(zhì)的缺失更加嚴(yán)重。作為開展人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育主要載體之一的課堂教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)極其重要。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)，確立以學(xué)生學(xué)為主、教師導(dǎo)為輔的教學(xué)觀；改變教學(xué)方法，創(chuàng)造和諧民主的課堂氛圍；挖掘課堂教學(xué)中的人文知識(shí)和人文精神，努力在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，達(dá)到事半功倍的效果。我們可以適當(dāng)選用對(duì)話教育、小組學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)方法創(chuàng)造良好的課堂氛圍，在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)。
一、在語文的課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)
在中學(xué)語文課堂教學(xué)中注重傳輸人文知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學(xué)語文教材既是各種語文知識(shí)的載體，也是各種文化知識(shí)的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此，語文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會(huì)、政治、歷史、地理、文化等方面知識(shí)的教材。在語文教學(xué)中語文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平的實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地介紹和講解相關(guān)的人文知識(shí)和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識(shí)、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩、詞、文、賦、小說、戲曲等中國古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對(duì)這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識(shí)其價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假、丑、惡等；思考社會(huì)的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體悟認(rèn)識(shí)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會(huì)和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚(yáng)的科學(xué)而正確的思想觀念和人文理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識(shí)，從而使科學(xué)的知識(shí)，科學(xué)的理念和正確的價(jià)值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。
語文作為民族文化的載體，它不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神，通過課堂學(xué)習(xí)，對(duì)那些最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚(yáng)光大。語文教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣，如南宋愛國英雄文天祥 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的無私奉獻(xiàn)精神；還有表現(xiàn)中國勞動(dòng)?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動(dòng)地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組織好課堂教學(xué)，使學(xué)生的靈魂得到震撼和陶冶，從而使中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然地體現(xiàn)在教學(xué)課堂中，使學(xué)生自覺地接受人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
二、在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)
《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“根據(jù)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的需要，科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。教育規(guī)律與終身發(fā)展的需要，科學(xué)教育必須以全面提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為目的?！笨茖W(xué)素質(zhì)的教育是通過掌握自然規(guī)律、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長，向?qū)W生傳授自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教育?？茖W(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究客觀世界及其規(guī)律，著重解決“是什么？”的問題。因此，以學(xué)生發(fā)展和培養(yǎng)理性社會(huì)為理念的現(xiàn)代教育，需要把培養(yǎng)年輕一代的科學(xué)素養(yǎng)放在首要地位，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?？茖W(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要著眼于面向全體學(xué)生，立足學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)，突出科學(xué)探究，反映當(dāng)代科學(xué)成果。科學(xué)課堂教學(xué)在中學(xué)教育中處于中心地位，理所當(dāng)然地成為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，對(duì)人類生活和歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、國防和社會(huì)發(fā)展中的作用
日益重要和突出，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度大大加快，這使得科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在中學(xué)教育中的地位日益加強(qiáng)。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”新課標(biāo)要求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力等，突出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是探究，沒有探究，就不可能有創(chuàng)新?！半s交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究著僅有幾萬分之一的雄性不良水稻，最后終于創(chuàng)造出雜交水稻，解決了人類的溫飽問題。偉大的發(fā)明家愛迪生為了人類的光明，同樣經(jīng)歷了無數(shù)次的探究、失敗、再探究，終于發(fā)明了電燈?？茖W(xué)探究是新課標(biāo)的靈魂，被列為科學(xué)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的第一個(gè)主題?？茖W(xué)探究能力和對(duì)科學(xué)探究的理解是在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)過程中形成的。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須向?qū)W生提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自參加和實(shí)踐，體驗(yàn)科學(xué)探究過程的曲折和樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，發(fā)展科學(xué)探究所需的能力并增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解。在引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意通過各種教學(xué)資源，以保證活動(dòng)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性?？萍蓟顒?dòng)要面向全體學(xué)生,目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)生樂于參與又得到收獲，讓學(xué)生感到學(xué)有所獲,學(xué)有所用。在課堂上適時(shí)抓住學(xué)生的求知欲來開展科技活動(dòng),學(xué)生自主探究,解決疑惑,讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷科學(xué)探究過程，使學(xué)生在不斷的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)科學(xué)探究，在探究中提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。
三、實(shí)施素質(zhì)教育,優(yōu)化課堂教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)
在新一輪教育改革的推動(dòng)下，我們的課堂教學(xué)一定要落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)上，做到面向全體，全面發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。而面向全體學(xué)生不是一刀切地面向全體，要面向有差異的個(gè)體，做到因材施教；全面發(fā)展，不是各方面均衡發(fā)展，而是從有差異的個(gè)體出發(fā)，求得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都能通過一堂課的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，有所提高。優(yōu)化教學(xué)過程，實(shí)施素質(zhì)教育，特別是作為基礎(chǔ)性和工具性中小學(xué)學(xué)科，它決定了在實(shí)施素質(zhì)教育中所起著重要的作用,優(yōu)化教學(xué)過程最根本的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，使他們的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。因此，我們?cè)趦?yōu)化課堂教學(xué)過程中，重點(diǎn)以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，控制課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，改變并優(yōu)化教學(xué)手段，全面實(shí)施素質(zhì)教育，更加有效的提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)素質(zhì)教育成果，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的教育。
總而言之，當(dāng)今的素質(zhì)教育主要分為科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。有專家指出，科學(xué)素質(zhì)教育的根本目的是告訴人們?nèi)绾伟岩患伦龊茫宋乃刭|(zhì)教育的目標(biāo)則在告訴人們這件事該不該做?，F(xiàn)階段在我們的初中階段的教學(xué)中，科學(xué)素質(zhì)教育已達(dá)到學(xué)科分類比較細(xì)致、學(xué)科的教學(xué)體系比較系統(tǒng)化、階段教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)比較明確的程度，各學(xué)校在實(shí)施科學(xué)素質(zhì)教育的過程中分歧較小。而人文素質(zhì)教育則因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的序列性，人文學(xué)科的分工不明確，而沒有在各學(xué)科教學(xué)中受到應(yīng)有的重視。課堂教學(xué)中的人文素質(zhì)，是指學(xué)生在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)人類優(yōu)秀文化吸納、受人類優(yōu)秀文化熏陶、不斷積累而成并在聽、說、讀、寫等經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)際生活中的言、行、人際交往等社會(huì)活動(dòng)中反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在優(yōu)化課堂教學(xué)的過程中，更需注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和良好個(gè)性的養(yǎng)成，既教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生在整體素質(zhì)的提高中，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育表現(xiàn)出基礎(chǔ)性的地位和作用，更進(jìn)一步的提高學(xué)生人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，這才是真正理想的素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
1.《讓素質(zhì)教育植根于學(xué)科課堂教學(xué)之中》
2.《在科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)》