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干國祥
某次朋友聚會。雨韻校長說起了她剛剛收到的一封信。信是一個未署名的六年級女生寫的,她說她有一個小小的要求,希望她敬愛并信任的楊校長能夠答應(yīng):再過不了多久,她就要從小學(xué)畢業(yè)了,可是,這幾年來每一次音樂考試總是只考音樂老師指定的課文中的歌曲。她覺得那些歌曲唱起來味道并不好,因此希望楊校長能夠幫她說服音樂老師,在這次音樂考試中能夠讓她自己挑選一首歌來演唱。她還說,其他的同學(xué)也差不多有相似的想法和希望。
雨韻校長接到這封信,覺得很有意思。確實,經(jīng)過六年的教育,小孩子們終于開始長大,開始懂得說“不”,懂得用合適的方式提出自己的要求了。
于是她找來音樂老師商量,大家覺得這個善意的愿望也并不過分,應(yīng)該滿足它。既然不知道是誰寫的信,就索性六年級的音樂考試這一次全部采取自選歌曲,讓孩子們痛痛快快地唱一回吧。這是一個成功的教育案例,它傳達了師生間相互信任、相互理解的那種美好的關(guān)系。但是,我個人認為,作為教育,它還不夠完美,它至少留下了一處小小的遺憾:對紀(jì)律的忽略。
我們知道,音樂不同于兒童繪畫,與兒童畫相對隨意的創(chuàng)造性相比,它更強調(diào)音準(zhǔn)、音域、音質(zhì)等比較客觀的因素。一般說來,音樂教師在選擇考試曲目的時候,他需要這首歌能夠同時考查一個學(xué)生在音準(zhǔn)、音域、音質(zhì)諸方面達到的標(biāo)準(zhǔn)與蘊含的潛力。因此,這樣的歌曲往往并不是選擇韻律最動聽、歌詞最優(yōu)美的――因為在考查中,這些優(yōu)美的東西甚至可能會干擾想要考查的那些內(nèi)容。而相反,我們在卡拉ok的聯(lián)歡會上的自選歌曲往往會選擇最適宜自己音域和音質(zhì),旋律動聽,歌詞至少能打動自己的那些歌曲。譬如一個上不到高音區(qū)的女孩,就肯定會選擇一首只在中音區(qū)徘徊的歌曲,加上歌詞、韻律等因素,我們?nèi)匀粫X得她唱得非常棒,但如果作為考查,有許多東西就這樣被掩蓋了起來。
更重要的是,我們不能將考查視為一個教學(xué)的終點,而應(yīng)將其視為一個教學(xué)的新起點。這不僅指在考查中發(fā)現(xiàn)的問題將可能成為以后教學(xué)的主要內(nèi)容,而且還指通過考查,我們將告訴學(xué)生:這門學(xué)科,我們不應(yīng)該忽略的東西是什么。
凡練習(xí)過鋼琴等樂器的人都知道,鋼琴教學(xué)不會從一開始就選擇一支完整的曲子來進行練習(xí),而是要進行大量的多少有些枯燥的音階與指法練習(xí)。這個階段相當(dāng)漫長,而且對自由教育而言,它還必然是“僵化的”“刻板的”“不允許商量的”。但是,如果誰想跳過這一步,其結(jié)果必然是浮而不實的暫時“進步”,到一定的時候,他甚至沒有辦法回過頭來再加以矯正。鋼琴學(xué)習(xí)也許是一個特例,歌曲演唱并沒有這樣苛刻,但其背后有共通的東西:想要達到藝術(shù)的自由境界,必然地需要經(jīng)過一個相對枯燥與漫長的紀(jì)律階段。
最好的例子莫過于舞蹈。沒有人從一開始就能夠在音樂中自由地舞蹈,作為世間最美的“行走”,舞蹈其實也是最不自由的“行走”:因為它規(guī)定了行走的節(jié)拍、步法與步幅,而且還要求舞者將自己的行走與他人的行走“捆綁”在一起。開始練習(xí)舞蹈是極為枯燥的,而且并沒有任何美感可言,一二三四,二二三四,三二三四……人的自由被一種紀(jì)律束縛,人放棄了他從小養(yǎng)成的自由,在規(guī)定的音樂和動作里反復(fù)著一種并無快樂可言的簡單動作。
直到這種束縛成為你內(nèi)在的東西,直到音樂一響起,你無需任何思考,就能夠準(zhǔn)確地在音樂中邁出規(guī)定的動作,直到你的舞步和與你同舞者的舞步就像是兩株一直相伴而生的樹……這時候,我們才發(fā)現(xiàn),我們已經(jīng)實現(xiàn)了“在音樂中漫步”,我們達到了另一種自由,一種隨心所欲而不逾規(guī)的“行走”。
這種自由與紀(jì)律的辯證關(guān)系,我們還可以在唐詩宋詞、電影藝術(shù)等方面觀察到。其實這并不僅僅是音樂、舞蹈或者其他藝術(shù)的規(guī)律,它還是一切教育的一個根基:自由與紀(jì)律的矛盾統(tǒng)一。英國哲學(xué)家、教育家懷特海曾經(jīng)精辟地說過:“通往智慧的唯一的道路是在知識面前享有自由,但通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實時保持紀(jì)律。自由和紀(jì)律是教育的兩個要素。”
當(dāng)然,懷特海并沒有將這兩個要素不分主次地先后并列在一起,如果這樣的話,他的話也就只是為許多“教室的女王”(日本電視劇中的人物,喻指那些苛刻殘酷但認真的教育者)的過激行為提供證據(jù)。正像前文中的各種藝術(shù)上的規(guī)律一樣,在自由和紀(jì)律之間,自由是終極的目的,而紀(jì)律只是為了達到這個自由必經(jīng)的途徑和必需的措施。在這個紀(jì)律中,它始終不能忘記最終的自由,不能忘記它不是為了樹立權(quán)威,不是為了把孩子培養(yǎng)成唯唯諾諾的紀(jì)律束縛下的可憐蟲。所以,懷特海緊跟著又補充道:“居于次要地位的嚴(yán)格紀(jì)律必須以保證某種長遠的利益為目的?!?/p>
為了最終的自由,我們才樹立起臨時的紀(jì)律,這就是自由與紀(jì)律的辯證法。當(dāng)我向雨韻校長介紹完這些關(guān)于教育中的自由和紀(jì)律,她和另外的朋友問:“當(dāng)時還真沒想到這里面還有這么多講究,但現(xiàn)在該怎么辦呢?”
我說,好在還沒有向?qū)W生宣布,音樂考試還要再過一兩個星期呢。到時候,不妨讓學(xué)生唱兩首歌:一首規(guī)定,一首自選。規(guī)定動作,力求規(guī)圓矩方;自選動作,提倡生動活潑。這樣,我們就既考查了學(xué)生在音準(zhǔn)、音域等方面的才能,又考查了學(xué)生在音樂趣味、綜合表演等方面的天賦。
這個故事到此結(jié)束了,但我的思考卻并沒有因此而停步:我總是怕一種簡單的思維已經(jīng)統(tǒng)治了我們的頭腦,怕從這個故事里,有人會簡單地推導(dǎo)出“先紀(jì)律后自由”這樣即使不荒謬至少也是片面的結(jié)論。
作為偉大的哲學(xué)家,懷特海給我的啟發(fā)除了自由與紀(jì)律的辯證關(guān)系以外,更重要的是“浪漫―精確―綜合”這一過程的教育思想。懷特海認為,所有的教育都由三個相輔相成、不斷重復(fù)、交疊、循環(huán)的階段所組成:浪漫階段、精確階段和綜合階段。教育的浪漫階段,指事物以混沌的面目出現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前,學(xué)習(xí)者通過想象等浪漫的方式和這個事物(如音樂、舞蹈、詩歌)游戲的階段。這一階段是精確階段的必備基礎(chǔ)。而精確則是對已經(jīng)存在于頭腦中的活躍而混亂的思想進行有序的排列,在這個過程中,需要不斷地補充新的知識,以促進對原有知識的認識,對混亂散漫的知識進行分析,把朦朧的感覺化為清晰的認識。而綜合階段則指掌握系統(tǒng)的知識后復(fù)歸浪漫,它同時又是下一個浪漫的起點。可以說,每一首詩的學(xué)習(xí),每一堂課,每一門學(xué)科,甚至人的一生,都是由這三個階段不斷交錯重疊著的,教育就應(yīng)該是這樣一種不斷重復(fù)的循環(huán)。
回到文章的開頭,一個練鋼琴的孩子喜歡音樂,經(jīng)常性地聽音樂,聆聽教師的美妙演奏,這就是他苦練鋼琴這一精確階段的前提,是不可或缺的浪漫階段。一個舞蹈者看到其他的舞者在音樂中翩翩起舞而躍躍欲試,或者作自由而并不規(guī)則的舞蹈,這是他練習(xí)精確舞步的前提?!笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟”指的就是經(jīng)歷了一個漫長的自由浪漫的階段,人會不自覺地進入到一個精確的階段。當(dāng)然如懷特海的理論所揭示的那樣,這一過程中“浪漫”和“精確”在不斷重復(fù)、交疊和循環(huán),它不是一個簡單的線性發(fā)展過程。
所以,教育規(guī)律畢竟不是簡單的加減法。當(dāng)我們樹立紀(jì)律的時候,請不要遺忘它背后是不是有一個自由的目的;當(dāng)我們追求精確的時候,不妨先想一想,孩子是否經(jīng)歷了足夠長的浪漫階段,擁有了足夠多的浪漫知識。而超越這一切的,是教育的創(chuàng)造性和對生命奇妙的敬畏,于是懷特海又說:“奇妙支配一切,破壞奇妙的人應(yīng)該受到詛咒。”
[解 讀]自由是人的靈魂,也是教育的靈魂,但沒有規(guī)則的自由就是散漫和隨意,所以自由必須是滲透著文明的自由,是公德允許的自由,更是法治和規(guī)則下的自由。我們要把握好自由和規(guī)則,讓教育規(guī)則既有度,又能自由呼吸。
從心理學(xué)的范疇來講,我們每一個人都有自己的心理界限。我們每個人的皮膚就是自己的身體的界限,它保護著我們的身體不受外來的侵入。同樣,我們的心理也需要這樣一層皮膚,來保護我們的心理不受侵害。而這種心理界限的形成,是一個循序漸進的過程。
約翰?克利斯朵夫(節(jié)選)
[法]羅曼?羅蘭
曼希沃在踮著足尖走進來、撞見孩子坐在太高的鍵盤前面的那天,忽然心中一亮:“哦,神童!怎么早先沒想到呢?這不是家庭的運氣嗎!他將來可以帶著我周游德國,也許還能到國外去。那不是又愉快又高尚的生活嗎?”
一吃晚飯,曼希沃就馬上把孩子趕到鋼琴前面,要他把白天的功課復(fù)習(xí)三遍,直到他眼睛累得要合攏來的時候,從此竟是每天如此??死苟浞蚝芸炀蛥捑肓耍髞砭箰灥没帕耍核B去看看親愛的河的時間都沒有了。他的驕傲與自由都受了傷害,他憤慨極了,他決意不是從此不弄音樂,便是盡量地彈得壞,使父親灰心。這讓他自己也不大好受,可是他的自由獨立非挽救不可。
從下一課起,他就實行他的計劃。他一心一意地把音彈錯,把裝飾音弄成一團糟。曼希沃叫著喊著,繼之以怒吼,戒尺也像雨點一般落下來??死苟浞蛞е齑讲蛔屪约嚎蕹鰜?,忍著痛苦照舊亂彈。曼希沃和他一樣固執(zhí),發(fā)誓哪怕兩天兩晚地拼下去,也絕不放過一個音,直到兒子彈準(zhǔn)為止。
“爸爸,我不愿意再彈了。”他鼓足勇氣說。
曼希沃氣得不能呼吸了。
“怎么!怎么!”他喊道。
“我不愿意再彈,因為我不愿意挨打,”克利斯朵夫大哭大叫地說,“而且,我不喜歡音樂!”
克利斯朵夫給趕到了樓梯上,又臟又暗、踏級都給蟲蛀了的樓梯上。天窗的破玻璃中吹進一陣風(fēng),墻上濕漉轆地全是潮氣。他一邊哭一邊照舊望著周圍的東西,不久他站起來,窗子在吸引他,萊茵河在屋下奔流。在孩子心目中,河仿佛是個有生命的東西,是個不可思議的生物,但比他所見到的一切都強得多!什么也攔不住它,不分晝夜,也不問屋里的人是悲是喜,它總是那么流著,那樣的恬然自得。要能像它一樣地穿過草原,拂著柳枝,在細小晶瑩的石子與砂塊上面流過,無優(yōu)無慮,自由自在,那才快活咧!
孩子全神貫注地瞧著,聽著,仿佛自己跟著河一起去了……他閉上眼睛,波濤洶涌,急促的節(jié)奏又輕快又熱烈地往前沖刺。而多少音樂又跟著那些節(jié)奏冒上來,像葡萄藤沿著樹干扶搖直上:其中有鋼琴上清脆的琶音,有凄涼哀怨的提琴,也有纏綿婉轉(zhuǎn)的長笛……那些風(fēng)景隱滅了,河流也隱滅了,只有一片柔和的、暮靄蒼茫的氣氛在那里浮動??死苟浞蚋袆拥眯亩碱澏读?,凡是可怕可悲的事都沒有了,什么都沒有了,只有一場輕飄的夢,一闋清朗的音樂,在陽光中浮動,好似處女座中的眾星在夏季的天空閃爍。
然后,什么都隱滅了,一切形象都化掉了……一片,一線水波在天邊顫動――那是大海。河向著海流去,海也向著河奔來,終于河流入海,不見了……音樂在那里回旋打轉(zhuǎn),舞曲的美妙的節(jié)奏瘋狂似的來回擺動。自由的心靈神游太空,有如被空氣陶醉的飛燕,尖聲呼叫著翱翔天際……歡樂?。g樂??!什么都沒有了!哦!那才是無窮的幸福!
時間流逝,黃昏來了,樓梯那邊已經(jīng)黑了。――小克利斯朵夫老是伏在窗洞邊上,抹得烏七八糟的蒼白的臉上閃著幸福的光彩。他睡熟了。
他不得不讓步了。雖然英勇的抵抗極其頑強,終究給戒尺制服了,每天大部分時間他必須坐在這架刑具前面。
他自以為對音樂恨透了,但他拼命用功,那可不是單單怕父親的緣故。祖父有過幾句話給了他深刻的印象。老人看見小孫子哭,就鄭重其事地和他說,為著人間最美最高尚的藝術(shù),為著安慰蒼生,為人類增光的藝術(shù)而吃些苦是值得的??死苟浞蛞环矫嬉驗樽娓赴阉?dāng)作大人看待而非常感激,一方面因為那些話跟他高傲的精神非常投合而大為感動。
但主要的原因,還是音樂所引起的某些情緒深深地印在心頭,使他不由自主地留戀音樂,把一生奉獻給這個他自以為深惡痛絕、竭力反抗而無效的藝術(shù)。
[解 讀]父親發(fā)現(xiàn)小克利斯朵夫有音樂天賦,嚴(yán)厲要求他堅持練習(xí)鋼琴,在他感到厭倦時,父親的固執(zhí)是他繼續(xù)音樂之路的一個重要原因。性格固執(zhí)的父親,對小孩子自由個性的約束,為小克利斯朵夫的音樂演奏與創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。但是,父親只是通過硬性的規(guī)定和要求刻板地訓(xùn)練兒子,這些做法使小克利斯朵夫幾乎放棄了音樂。他的固執(zhí)、嚴(yán)厲甚至粗暴和對音樂理解的平庸,使小約翰?克利斯朵夫?qū)椙佼a(chǎn)生了厭惡。這就與教育的目標(biāo)相背離了,教育的目標(biāo)是:建立一個積極的紀(jì)律,工作的紀(jì)律和有益的紀(jì)律,而不是一個不動的、被動的和順從的紀(jì)律,所有的原則都不是絕對的,適當(dāng)?shù)目刂坪⒆訉⑵鸬讲豢晒懒康淖饔谩?/p>
教育中,自由與規(guī)則絕不是一對矛盾,而是一種相互支持的關(guān)系。自由是兒童生命的法則,是人類與生俱來的權(quán)利。蒙臺梭利認為,只有當(dāng)他成為自己的主人,并遵循一些生活規(guī)則時,他才能管住自己的行為,我們才認為他是一個守紀(jì)律的人,這樣的紀(jì)律具有靈活性,既不易被理解又不易被采取。但它包含一個偉大的教育原則,它不同于舊式教育中那種絕對的、不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
今天,能夠在這樣的場合和大家互相學(xué)習(xí),我非常的高興。我們技能這一塊兒在孫校長的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)創(chuàng)辦了多年,可以說是桃李滿天下了,在許多的大城市里有我們培養(yǎng)出的焊工,車工,鉗工,和計算機專業(yè)人才,他們?yōu)榧彝?chuàng)造了物質(zhì)財富,也為社會做出了很大的貢獻。若干年后,我們在座的學(xué)生也要踏入社會,我們將來創(chuàng)造社會財富的大小程度,以及在就職單位所受到的重視程度,更直接的說,我們工資的高低是與我們現(xiàn)在在校的表現(xiàn)是有直接關(guān)系的。這就需要我們在校學(xué)習(xí)階段奠定堅實的理論基礎(chǔ),奠定堅實的技能實習(xí)基礎(chǔ),而對于技能班的學(xué)生來說,實習(xí)課尤為重要。
有一個故事是這樣說的,一位博士發(fā)現(xiàn)水田里的新插的秧苗排列的無比整齊,好像用尺丈量過一般,很是驚奇,就卷起褲腿,很快的也插完了一排秧苗,發(fā)現(xiàn)竟是層次不齊。老農(nóng)告訴他,在彎腰插秧的同時,眼光要盯住一樣?xùn)|西,朝那個目標(biāo)前進,就可以插出一列漂亮的秧苗,博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線,劃過了半個水田,他又虛心地請教老農(nóng),老農(nóng)問:“您的眼光是否盯著一個東西?”博士答道:“有啊,我盯住那正吃草的水牛啊,那可是一個目標(biāo)呀!老農(nóng)說:“水牛那么大,而且邊走過邊吃草,你把他當(dāng)作目標(biāo),合適嗎?”博士才恍然大悟。
對于我們技能的學(xué)生來說,學(xué)會在電腦里制作一件花瓶或雨傘模具,把焊接面焊接的圓滿平整,甚至于打字的速度可以到一分鐘90以上,一次考試比上次進步了5名,一次比賽中進入預(yù)賽等等,都可以作為我們的目標(biāo),不一定要做科學(xué)家,名家,做一名合格的焊工,車工,電工就是我們的目標(biāo)。
沒有規(guī)矩不成方圓,紀(jì)律就好像保護洶涌澎湃河流的河床一樣,若是沒有河床的存在,必定會泛濫成災(zāi)。對于正處于學(xué)習(xí)階段的我們來說,要想有所發(fā)展,就必須樹立紀(jì)律第一的意識,紀(jì)律是前進的動力,是引領(lǐng)我們正確前行、實現(xiàn)目標(biāo)和理想的必不可少的伙伴。
為了給學(xué)生提供一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,確保學(xué)生日后走向成功之路,并強化管理功能,實習(xí)處制定了實習(xí)車間管理制度,要求學(xué)生做到以下幾點:
1、按時實習(xí),不遲到早退,有事請假,持有班主任批準(zhǔn)的請假條由班長交到車間管理員手中。
2、實習(xí)期間不允許接打手機,不允許聽mp3mp4,不允許打游戲,不允許隨便離開座位表上指定的學(xué)生位置,無故隨便走動,不允許私自大聲喧嘩,不允許抽煙吃零食,不允許把工量具帶出車間,不允許把實習(xí)耗材帶出車間。
3、學(xué)生應(yīng)尊重老師的安排,不允許頂撞老師和車間實習(xí)管理員。
4、按時打掃衛(wèi)生并達到車間管理員的標(biāo)準(zhǔn)。
5、自帶軟盤運行前要做病毒檢查,若發(fā)現(xiàn)病毒須清除后才可運行。微機發(fā)生故障,必須及時報告指導(dǎo)教師或管理人員,不得自行拆修。上機操作完畢,按程序進行關(guān)機,并由管理人員檢查后方可離開。離開本室前,關(guān)好門窗,關(guān)閉電源,注意安全。
衛(wèi)生方面我們要求以下幾點:
1、實習(xí)車間地面干凈,無煙頭、紙張、痰跡、塑料袋、果皮、食品包裝袋等垃圾,四壁無灰塵、蛛網(wǎng)、無衛(wèi)生死角。
2、門窗潔凈、玻璃明亮通透。
3、桌面上、櫥柜內(nèi)辦公用品、教學(xué)資料擺放整齊。
4、紙簍、簸箕內(nèi)垃圾及時傾倒,不外溢。
5、周一衛(wèi)生打掃及評比,衛(wèi)生委員必須按時到位,評比要公平、公正、公開。
安全方面,要求做到:
1、嚴(yán)格按照安全操作規(guī)程去操作,實習(xí)時穿戴好防護用品,不允許穿拖鞋、木屐或赤腳,頭發(fā)長者必須戴工作帽。
2、學(xué)生除在指定的設(shè)備上進行實習(xí)外,其它設(shè)備、工具未經(jīng)允許,不得擅自動用,注意用電安全,嚴(yán)格禁止私自亂觸及亂用帶電設(shè)備。
3、節(jié)約材料,愛護國家財產(chǎn),做好設(shè)備的維護保養(yǎng)工作。
4、對違反規(guī)程,違章操作而造成器具損壞及實習(xí)事故者,視情節(jié)輕重,給予相應(yīng)嚴(yán)厲批評、停止實習(xí)、甚至經(jīng)濟賠償。
以上是我代表實習(xí)處從安全、衛(wèi)生、紀(jì)律三個方面制定的規(guī)章制度,如有違反,我們及時的反饋到班主任和學(xué)校方面,并予以相應(yīng)的批評教育或經(jīng)濟處罰。
藍天和白云的心一樣,希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣,希望我們健康成長。
讓我們在和諧的教育氛圍中學(xué)習(xí)技能;
讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;
關(guān)鍵詞:紀(jì)律教育;原因;措施
一、當(dāng)今中學(xué)生紀(jì)律意識淡薄的主要原因
1.家長不重視管理孩子
我們學(xué)校處于鄉(xiāng)鎮(zhèn),很多年輕家長外出打工,觀念也發(fā)生了改變,認為等孩子大一些,就可以外出打工掙錢。所以,部分家長不重視孩子的學(xué)習(xí),平時對孩子缺乏管理或管理不到位。再加上現(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)分配比較難,出現(xiàn)了新的讀書無用論。
2.學(xué)生自覺性差
由于家長長期在外打工或白天不在家忙于工作,學(xué)生在家時間較長,父母又不在身邊,缺少監(jiān)督和關(guān)愛,學(xué)生在家就會放任自由。
二、改變目前學(xué)生紀(jì)律意識淡薄的措施
1.學(xué)校要加強德育工作并定期召開家長會和家訪
通過家長會可讓家長了解學(xué)校對學(xué)生的要求,使家庭教育與學(xué)校教育保持一致;通過家訪,班主任可深入了解學(xué)生的家庭情況,弄清家庭教育和環(huán)境對學(xué)生的影響,可與家長一道深入研究教育孩子的方法。
2.每位教師在課堂上要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生適時進行紀(jì)律教育
紀(jì)律教育不僅僅是思想品德課的內(nèi)容,更是每位任課教師對學(xué)生進行紀(jì)律教育的場所??迫谓處煴仨毢桶嘀魅味嘟涣鳎皶r了解學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)狀況,發(fā)現(xiàn)問題及時解決。任課教師間聯(lián)系,還可增進同事感情,增強工作凝聚力,打好整體戰(zhàn),形成更大的教育合力。
3.紀(jì)律需反復(fù)抓
學(xué)生的反復(fù)一般是因為未能真正在思想上認識問題。教師反復(fù)抓時要從學(xué)生的認識入手,在整個教育過程中,既要細心,又要有耐心,在尊重、信任、堅持原則的前提下,針對具體情況,通過不同途徑,采取多種有效措施,反復(fù)進行深入細致的思想工作,給學(xué)生指明克服困難、糾正錯誤的途徑和方法,這樣他們才能實質(zhì)性地解決行為上的問題。
教育學(xué)生遵紀(jì)守法不是一朝一夕的事,教師要充分利用課堂及學(xué)生在校時間,結(jié)合學(xué)生實際,適時、恰當(dāng)、及時地對學(xué)生的所作所為作出指導(dǎo),正確引導(dǎo)學(xué)生利用合理的方法、團隊的配合以達到教育的目標(biāo),而對那些投機取巧、弄虛作假的行為要及時制止,并發(fā)動課堂輿論對違紀(jì)學(xué)生進行課堂監(jiān)督。在學(xué)生的日常生活中加強紀(jì)律管理,使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,成就精彩的
關(guān)鍵詞:蒙臺梭利;自由;紀(jì)律;獨立;環(huán)境創(chuàng)設(shè)
中圖分類號:G612 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)13-0204-02
瑪利婭·蒙臺梭利(1870—1952年)是意大利歷史上首位醫(yī)學(xué)女博士、著名兒童教育家。在從事智障兒童治療工作中,她發(fā)現(xiàn)呆傻兒童的問題不在醫(yī)療而在教育。她認為兒童長大變成成人,是成人的“父親”,擔(dān)負著建設(shè)未來社會的責(zé)任,因此教育更加需要審慎。成長中的兒童需要同時得到物質(zhì)和精神的幫助,通過自由與紀(jì)律的道路使兒童走上獨立。
一、理解自由教育中的自由、紀(jì)律與獨立
(一)自由
蒙臺梭利自由教育思想的根基就是自由。值得注意的是,這里所說的自由并非放任自流、任意妄為,她在描述自由范圍時強調(diào):“應(yīng)該把孩子的自由限制在集體利益之內(nèi),他們的行為要達到我們一致認為的好的教養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們一定要注意觀察孩子是否有沖撞或激怒他人的言行,是否有粗俗或不禮貌的舉止。至于其他的行為,不管是什么樣的行為,表現(xiàn)為什么樣的方式,教師一方面不能強行制止,另一方面還必須進行觀察。這一點尤其重要?!边@說明自由教育中的自由也是要適應(yīng)集體生活、維護集體利益;教師應(yīng)該在其中起到監(jiān)督、干預(yù)、觀察的作用。
(二)紀(jì)律
自由的紀(jì)律才是最有效的紀(jì)律。《蒙臺梭利早期教育法》中明確指出:“教育不是一種特定的概念,不能用約束去規(guī)范孩子的行為和性格。這就是自由的紀(jì)律,也是最有效的紀(jì)律?!贝龠M孩子精神發(fā)展有兩個方面,一是外部行為,一是內(nèi)部發(fā)展,外部行為刺激內(nèi)部發(fā)展。紀(jì)律有它必須堅持的約束性,所以,即使是倡導(dǎo)自由的紀(jì)律在執(zhí)行中也不能隨意,必須有非常精確的指導(dǎo)。紀(jì)律可以使得兒童在無序中尋求有序,有序性是兒童學(xué)習(xí)推理、強化自身意識的基石。在紀(jì)律的約束中兒童還可以學(xué)會通過照顧他人的感受建立平等的友誼,形成健康的社會關(guān)系,為未來融入社會化的生活作好鋪墊。
(三)獨立
獨立是指任何生物都要發(fā)揮自己的作用。蒙臺梭利在《有吸收力的心靈》中提到兒童走向獨立是一種天然的動力與進化的源泉,從兒童一出生就開始了這種自我獨立的過程。因此“新生嬰兒獨立成長是生命自然發(fā)展的必然要求。也就是說,只要我們給予嬰兒足夠的關(guān)心和幫助,他必定能逐步實現(xiàn)獨立。身體的發(fā)展如此,心理也一樣”。自由教育思想中的獨立既包括行事上的獨立,也包括思想上的獨立。獨立要求雖然是與生俱來的,但獨立的結(jié)果并不是每個兒童都可以得到的,因為錯誤的教育會抹殺掉這種天賦。
二、通向自由教育的三要素
(一)教育者的角色
悉心的觀察者。兒童的世界與成人的世界有很大的不同,兒童關(guān)注的事情和表達方式都需要教育者耐心觀察、仔細分辨?!叭祟愒谟啄陼r期所表現(xiàn)出來的智慧就像初升的太陽,像含苞待放的花朵。我們必須虔誠地尊重孩子個性的初次展現(xiàn)。”在自由教育思想中,教育者并不是一個主動并施加影響的觀察者,而是相對被動的觀察者。“這種被動性應(yīng)該體現(xiàn)在對觀察對象的好奇心,而且對所觀察到的一切表示絕對的尊重。”因此,作為教育者要充分理解和遵守作為一名觀察者的立場,這也是自由教育觀的體現(xiàn)。
及時的引導(dǎo)者。兒童的生活經(jīng)驗不足,在沒有引導(dǎo)的時候會因為作出錯誤的選擇而遭遇挫折,甚至危險,致使錯過學(xué)習(xí)真正需要的知識的機會,因此蒙臺梭利認為教育者有承擔(dān)引導(dǎo)角色的必要,她曾這樣描述自己作為引導(dǎo)者的作用:“我只是引導(dǎo)孩子去欣賞生命中最美好和最重要的東西,以免他們在沒有意義的東西上浪費時間和精力,讓他們在人生朝圣的路上得到最大的快樂和滿足?!绷硗猓龑?dǎo)者首先應(yīng)當(dāng)在某種程度上是兒童的模仿對象,所以引導(dǎo)者還可以增加一層示范的含義。
全方位的組織者。兒童的教育活動是一個復(fù)雜的綜合體,需要教育者作好多方面的規(guī)劃安排并有序執(zhí)行規(guī)劃安排。在兒童整體發(fā)展過程中需要組織的包括身體上不同階段所需要的不同營養(yǎng)、身體鍛煉;心智上不同階段需要的不同心理輔導(dǎo)、情感培養(yǎng)。孩子成長關(guān)鍵期是宏觀上組織兒童教育活動的主要依據(jù)。在兒童日常生活學(xué)習(xí)中,教育者的組織職能會更加具體,如安排合理的作息時間、餐點營養(yǎng)均衡、教師環(huán)境布置與課程安排等。組織者的工作既體現(xiàn)了有序的紀(jì)律性,又體現(xiàn)了從兒童需要出發(fā)的自由性。
(二)學(xué)習(xí)者應(yīng)作的準(zhǔn)備
通過身體和精神的準(zhǔn)備讓兒童通過自由、紀(jì)律走上獨立。自由教育思想里身體準(zhǔn)備強調(diào)感官訓(xùn)練,精神準(zhǔn)備強調(diào)意志力訓(xùn)練。
感官訓(xùn)練以反復(fù)的身體訓(xùn)練為基礎(chǔ)?!耙粋€肌肉沒有得到鍛煉的人是沒有能力去做任何事的?!痹谌粘I钪泻⒆訉W(xué)習(xí)有用的動作和習(xí)慣來形成一種身體記憶,這種訓(xùn)練就可以叫做感官訓(xùn)練??紤]到兒童個體發(fā)展節(jié)律不同,“敏感期”的時間差別,感官訓(xùn)練首先要遵循循序漸進原則與個別發(fā)展原則,其次要遵循自我教育原則。感官訓(xùn)練是具體直接的,如說話、寫字、穿衣、吃飯等,通過多次的練習(xí)上述的動作將從最初的笨拙逐漸變得優(yōu)雅,“這種優(yōu)雅能使孩子表露出更優(yōu)美的面部表情,從而使我們看到的是他們內(nèi)心更加美好的精神世界?!备杏X是兒童將外部世界與內(nèi)在世界聯(lián)系的唯一途徑,感官訓(xùn)練是兒童學(xué)習(xí)一切的基礎(chǔ)。
意志力讓兒童獨立和自信?!耙庵局挥型ㄟ^‘行動’才能夠表現(xiàn)出來”,它通過人的坐立行走、喜怒哀樂得到體現(xiàn)。兒童由于幼小意志往往無法得到抑制,經(jīng)常沖動地作出一些行動,結(jié)果讓人嘆惋、痛惜。蒙臺梭利認為沖動和抑制兩種截然相反的力量的相互制衡使人能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣,引導(dǎo)人們正確地做事。所以,她主張在日常生活中對兒童進行抑制訓(xùn)練,讓他們可以專心地做完一件事情,堅持作適合自己的運動,養(yǎng)成習(xí)慣。
(三)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境
環(huán)境適宜孩子才能獨立自由地發(fā)展。教育活動都是在教育環(huán)境中展開的,“如果我們的教育不恰當(dāng),就可能會造成兒童因‘環(huán)境經(jīng)驗’的缺失而逆轉(zhuǎn)或減緩?!边m宜的環(huán)境是指能夠保證孩子的天賦能力能夠得到完全自由發(fā)展的教育環(huán)境。蒙臺梭利強調(diào)這種環(huán)境不是為了取悅或溺愛孩子,而是提示我們要通過調(diào)整教育觀念來使教育方法與自然規(guī)律相協(xié)調(diào)。創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境里應(yīng)該幫助兒童學(xué)習(xí)清除學(xué)習(xí)環(huán)境中的種種障礙,如干凈整潔的教室,方便拿取歸還的教具擺放。孩子是天生的學(xué)習(xí)者,通過環(huán)境可以刺激、誘發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣。她反對傳統(tǒng)注重管制、約束的學(xué)習(xí),提倡將學(xué)習(xí)融入孩子的生活環(huán)境,孩子可以根據(jù)自己的興趣、能力自由選擇。歸根結(jié)底,適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境就是在教育中創(chuàng)設(shè)一切可以幫助孩子自由發(fā)揮天性、稟賦,獲得克服困難,實現(xiàn)獨立的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種學(xué)習(xí)環(huán)境中,教學(xué)內(nèi)容與兒童學(xué)習(xí)生活相結(jié)合,學(xué)習(xí)教具由兒童自由選擇,整個教育活動都是在“有準(zhǔn)備的”環(huán)境中進行。
三、中國學(xué)前教育中面臨的問題
幼兒園變游樂場。很多的幼兒園打著自由教育的旗號,將兒童教育簡單化,認為幼兒園就是一個給孩子自由的地方,孩子可以在任何時間進行任何游戲,完全不需要約束。導(dǎo)致教育過度自由,不但沒有完全發(fā)展兒童的稟賦,還錯過了兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,使兒童失去了寶貴的成長機會。
教育變訓(xùn)育。中國教育資源有限與需要受教育人群巨大之間的矛盾由來已久,高考競爭激烈是這種矛盾最集中的體現(xiàn)。如此之重壓下,一些學(xué)前教育機構(gòu)就打出“不能讓孩子輸在起跑線上”的標(biāo)語,利用家長對孩子未來的擔(dān)憂開辦起各種啟智幼兒學(xué)校和特長培訓(xùn)機構(gòu)。這樣的學(xué)前教育往往只注重對兒童進行知識訓(xùn)練,強制兒童遵守不許動、不能說的硬性紀(jì)律。這是對孩子自由的粗涉,這種行徑扼殺了孩子的童真。過度的束縛讓兒童沒有了童年。訓(xùn)育帶來的不是有創(chuàng)造力的人才,而是只懂得服從的奴隸。
溺愛到殘害。中國學(xué)前教育有中國的特點,由于計劃生育政策的實施,目前處在學(xué)前階段的孩子一般都作為獨生子女被四位老人和兩位父母照料,所受到的關(guān)注可見一斑。為了讓孩子開心快樂或者免于痛苦,家長不加區(qū)別地幫助孩子完成本應(yīng)該由孩子自己完成的“工作”,成為孩子的手和腳。家長在給予愛的同時剝奪了孩子學(xué)習(xí)獨立的機會和能力,孩子成了沒有手和腳的人。這種情況在幼兒教育機構(gòu)也有擴大的趨勢,值得警惕。
四、自由教育給中國學(xué)前教育帶來的啟示
處理好教育中自由、紀(jì)律與獨立的關(guān)系,避免走極端。三者講求的應(yīng)該是動態(tài)平衡,自由提供紀(jì)律的源泉,紀(jì)律維護自由的權(quán)利,自由與紀(jì)律的合力造就獨立的兒童。教育是個綜合體,其中的一切都不能分開計算,而是需要整合。
教師要做有科學(xué)精神的服務(wù)者。蒙臺梭利自由教育思想中教師是有智慧的服務(wù)者。首先教師應(yīng)該給予兒童更多的觀察和關(guān)心,以便更好地教育兒童;其次教師要懂得根據(jù)兒童需要給予及時的支持和指導(dǎo);最后教師對兒童的教育要與家長密切合作,教師的協(xié)調(diào)服務(wù)也是完整教育的重要一環(huán)。
感官訓(xùn)練和意志訓(xùn)練要考慮兒童的個體差異。自由教育相信兒童有自我發(fā)展?jié)撃?,并且存在較多的個體差異,兒童發(fā)展的“關(guān)鍵期”相當(dāng)個性化。為適應(yīng)這種規(guī)律蒙臺梭利的幼兒園實行混齡教育,允許發(fā)展快的兒童得到及時幫助,也允許發(fā)展慢的兒童得到更多準(zhǔn)備的時間和練習(xí)的機會。
創(chuàng)設(shè)適合孩子學(xué)習(xí)的教育環(huán)境。第一,環(huán)境要以自然的方式呈現(xiàn)給兒童,讓兒童感覺舒適自由;第二,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要有秩序感,在結(jié)構(gòu)和順序中可以培養(yǎng)孩子對規(guī)律的理解;第三,環(huán)境要優(yōu)美有吸引力,這樣的環(huán)境可以潛移默化地增強孩子的審美意識、引發(fā)孩子的探索精神;第四,提供真實的環(huán)境和材料,讓孩子生活在真實的世界中得到激發(fā)和成長;最后,提供社會關(guān)系,讓兒童從開始就熟悉并樂意與其他人建立聯(lián)系,在交往的過程中彼此學(xué)習(xí)達到理解他人完善自我。
參考文獻:
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按照總支要求"關(guān)于2012年開展紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動的通知"精神,本人嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)計劃,切實參加好各個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動,我深深感受到在新形勢下對我們黨員干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作提出了新的要求。下面談一點自己的感想:
一、加強自身建設(shè)。人的一生,一是學(xué)做人,會做人;二是學(xué)做事,會做事。而無論是做人還是做事,都離不開誠實守信的基本原則。正確對待自己,充分意識到自己的一切都來自于組織的培養(yǎng)和教育,來自于同事關(guān)心和支持。要不斷提高自己的真本領(lǐng),努力完成上級交給的各項任務(wù)。要立足崗位,扎實開展工作,不負重托。要切實履行職責(zé),盡責(zé)盡力、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作,任勞任怨,全身心投入。
要模范遵紀(jì)守法,不斷加強學(xué)習(xí),適應(yīng)新形勢的要求,以"三個代表"、科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo),身體力行,做到不該做的堅決不做,加強理論學(xué)習(xí),提高處理和解決實際問題的能力。
二、切實抓好工作落實,把求真務(wù)實體現(xiàn)到各項工作中去,努力做到服務(wù)組織、服務(wù)黨員、服務(wù)群眾。緊緊圍繞落實黨和國家的各項工作來進行,最重要的是付諸實踐、見諸行動、取得成效。緊密聯(lián)系創(chuàng)建"五好"班子和"三服務(wù)"實踐活動,堅持服務(wù)組織、服務(wù)黨員、服務(wù)群眾,堅持講實話、出實招、辦實事、務(wù)實效,把工作的著力點真正放到研究解決實際的切身問題上,堅持以求真務(wù)實精神去抓落實,并在抓落實的實踐中不斷提高堅持求真務(wù)實的自覺性和堅定性。
學(xué)生紀(jì)律教育學(xué)習(xí)的心得體會
這次的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)分兩部分,一是針對學(xué)生,二是針對老師。
通過近一個的學(xué)習(xí)后,我對教師法、教育法及開展這次紀(jì)律教育學(xué)習(xí)的意義有了更深刻的認識,開深深地體會到教師必須借助學(xué)校這種“大氣候”,進行自查,開展批評與自我批評,從而在教學(xué)實踐中熔煉我們高尚的道德品質(zhì),提高師德休養(yǎng)。為此,我作了如下反思:
一、做到為人師表,要求學(xué)生做到,老師首先做到。
本學(xué)期一開學(xué),我們學(xué)校首先對學(xué)習(xí)的日常行為進行了嚴(yán)格規(guī)范,不準(zhǔn)遲到,不準(zhǔn)曠課,不準(zhǔn)穿戴奇裝異服,不準(zhǔn)留長發(fā),上課不準(zhǔn)講話,不準(zhǔn)睡覺等等。通過這一系列的“不準(zhǔn)”規(guī)范后,學(xué)生表現(xiàn)好了很多。我們都深有體會:上學(xué)期上課時,經(jīng)常有學(xué)生上課講話、睡覺,甚至講臟話,無視老師的存在,嚴(yán)重傷害老師的自尊。
本學(xué)期通過對學(xué)生的紀(jì)律教育后,學(xué)生的行為好了很多,教師上課的心情、心態(tài)就自然而然好了很多。這使我深刻地認識到:對學(xué)生的要求我們要相信”人有多大膽,地就有多高產(chǎn)”的道理。只要我們肯去規(guī)范學(xué)生,對學(xué)生提出再嚴(yán)格的要求,學(xué)生也能做到。如此類推,對老師的紀(jì)律教育也一樣。要求學(xué)生做到的,老師首先做到;要求學(xué)生上課不遲到,老師首先上課不遲到;要求學(xué)生不準(zhǔn)戴手飾,老師首先不準(zhǔn)戴手飾;要求學(xué)生不講臟話,老師首先不講臟話。這樣才能真正做到為人師表。
二、對學(xué)生要有愛心、耐心、信心。
在紀(jì)律教育學(xué)習(xí)過程中,學(xué)校布置每個人都要寫一份心得體會。我冥思苦想了幾天幾夜:寫什么心得?我有什么心得?寫什么體會?我有什么體會呢?然后又在網(wǎng)上進行了搜索,可那是別人的東西,不是自己的真心實意的體會,自然拿起筆來,卻不知道從何寫,從何說起。
昨天下午聽完學(xué)校6位老師的演講后,我豁然開朗了很多:要做一個好老師,其實并不難,只要我們有譚千秋老師的愛心,黃紹瑜副校長的耐心;肖朝花老師的信心。何愁我們的工作做不好,何愁會有人概嘆教師工作的艱辛了呢?記得剛剛畢業(yè)出來工作的`時候,經(jīng)常也會想:要做一輩子的老師,前途暗淡無光,希望是多么的渺茫。
言行之中免不了流露出來。有一位比我年長的同事看出我的迷惘和彷徨后,曾苦口婆心地對我說出了心里話:“不管你現(xiàn)在對這份工作是怎樣看的,也不管你對這份工作有多么的不滿,但是,只要一天還在這個工作崗位上,你就要盡自己的努力做好自己的本職工作。這樣才對得起自己,對得起良心。”我接受了這位好心的同事的建議,在自己的工作崗位上默默耕耘了17個春秋。今天回想起來,雖然自己也不敢說是桃李滿天下,但付出后的收獲也讓我深深地體會到了成功的喜悅。我們不希望一生有轟轟烈烈的事業(yè),但求在平凡中實現(xiàn)自己心滿意足的價值,只要自己過得充實就好。
時光流逝,在我的同事中,亦不少是知根知底的,但是我至今無法忘記的還是那位能夠給我講心里話的同事。
學(xué)生紀(jì)律教育學(xué)習(xí)的心得體會
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓旨在提高我局的士氣,提高同志們的工作熱情,激發(fā)同志們的事業(yè)心和責(zé)任感。我認為非常必要和及時,通過這樣的形式既是提高我們思想認識增強我們的工作干勁的一種有效方法,又是為我們下一步努力工作樹立以局為家思想的最有效手段。
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓,_局長強調(diào)最多的就是事業(yè)心和責(zé)任感的問題。其中就給我們說到一個人不在于能力的大小而在于要有一種強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,一個單位不在于有多少能人,不在于有多少精明人,而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有責(zé)任感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多,出的點子再好,若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人,真抓實干的人。再好的建議,再好的點子,再好的制度,也只能是喊在嘴上,掛在墻上,而落實不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多,出的主意也不可為不高明不可為不到位,但卻沒有責(zé)任感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自己的晉升上,自己的私事上,這樣的責(zé)任觀,是干不好工作的。
這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓就是要我們要有一種強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自己的一項事業(yè)作為人生的追求目標(biāo),把事業(yè)作為自己人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而責(zé)任感就是說把自己所干的工作作為一項任務(wù)干好工作是自己的一項義不容辭的責(zé)任。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了責(zé)任感就以工作作為自己的任務(wù)敢于負責(zé)敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風(fēng)紀(jì)律整頓應(yīng)從以下幾個方面入手:
第一要想干好自己的本職工作,關(guān)鍵就是要加強理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo),只有理論掌握好了才能指導(dǎo)自己的行動才能干好工作。例如對于我們平時工作中遇到的涉法問題都有嚴(yán)格的法律法規(guī)及各項規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。作為一名基層__工作者對于這些規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)制度必須了如指掌,對于這些理論必須達到熟知的地步,因為這是指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自己的本職工作還要加強對政治理論的學(xué)習(xí)提高自身的思想道德素質(zhì)。平時的日常工作中我們與企業(yè)打交道多,因此平時就要加強政治理論的學(xué)習(xí)加強自己人生觀、價值觀和世界觀的改造,增強堅守原則性的決心。因此作為一名__工作者必須堅持原則性筑牢思想防線加強思想政治學(xué)習(xí)提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做大量艱苦細致的工作要有仆下身子干好工作的決心。我們的__工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道,加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型,平時的日常事務(wù)必須做細做扎實。不能因處理不當(dāng)而給工作帶來被動。因此要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感同時還要有善于培養(yǎng)自己的耐心細心和敢于做大量艱苦細致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱,能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見,不進行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到,腿跑到,嘴問到。因此作為基層__工作者要善于做大量艱苦細致的工作要仆下身子去搞好每一項工作。
存在的主要問題:
一、工作作風(fēng)方面:一接到工作任務(wù),首先想到的是如何盡快地完成任務(wù),而不是怎樣做到最好,影響了工作效果,沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。在工作中缺少創(chuàng)新意識,沒有充分發(fā)揮主觀能動性,局限于上級布置什么做什么,有時產(chǎn)生的新想法也是停留于心動而無行動的狀態(tài)。
二、執(zhí)法能力方面:過多的以老同志身份自居,忽視了對法律法規(guī)的學(xué)習(xí),導(dǎo)致了自身的執(zhí)法能力和執(zhí)法水平?jīng)]有得到提高,對具體執(zhí)法工作的開展和落實不夠重視。
對于存在的問題,我將做如下的改進:
一、樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,執(zhí)法為民,親民愛民 城管的權(quán)力是人民賦予的,所以服務(wù)是城管的本質(zhì),形象是生命,規(guī)范是基礎(chǔ),執(zhí)行是關(guān)鍵。重點要解決貪_腐敗,索賄受賄,失職瀆職,違法亂紀(jì),玩忽職守,侵吞罰款,謀取私利,與涉黑團伙同流合污,知法犯法,吃拿卡要,有令不行,有禁不止,有規(guī)不循,政令不暢,不遵守紀(jì)律,制度不落實,執(zhí)法不規(guī)范,不禮貌,不作為和亂作為的問題。要帶著對人民群眾深厚的感情執(zhí)法,堅決維護城管的形象,杜絕損害群眾利益的現(xiàn)象。
二、實事求是,認真查擺問題 在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上,認真按照實事求是的原則,查擺問題、剖析原因、分析危害、查找根源,并制定了有針對性的整改措施。整頓自查情景專題匯報會,認真開展了自我剖析,落實隊伍應(yīng)重點解決的問題。
一、嚴(yán)格執(zhí)行五條禁令。凡是違反“五條禁令”的,嚴(yán)格按規(guī)定處理。嚴(yán)禁酗酒,嚴(yán)禁因飲酒耽誤、延誤出警或造成不良影響的行為。
二、嚴(yán)格執(zhí)行五項規(guī)定。凡是違反“五項規(guī)定”的,嚴(yán)格按規(guī)定處理。
三、嚴(yán)格執(zhí)行“六個嚴(yán)禁”。杜絕存在群眾觀念淡薄,冷、橫、硬、推,傷害群眾感情,分割群眾利益;執(zhí)法不嚴(yán)、不公、不廉,以權(quán)謀私,吃、拿、卡、要、報等問題和行為。
四、嚴(yán)格執(zhí)行果洛州公安局考勤制度。嚴(yán)格按照《果洛州公安局考勤制度》有關(guān)規(guī)定執(zhí)行,嚴(yán)禁無故遲到、早退、曠工、脫崗,超假等情況。
五、嚴(yán)格執(zhí)行上班期間著警服規(guī)定。上班期間,除特殊崗位外,其余民警必須著警服,嚴(yán)禁著便服。
六、保障通訊暢通。嚴(yán)格落實手機24小時暢通制度,嚴(yán)禁手機關(guān)機,無法取得聯(lián)系。
七、嚴(yán)格落實會議、學(xué)習(xí)考勤制度。嚴(yán)禁無故不參加會議、學(xué)習(xí),不按時上交學(xué)習(xí)心得體會等情況。
八、凡被全局通報人員每次扣5分。
九、本責(zé)任的執(zhí)行情況,由公安局紀(jì)委、督查室負責(zé)組織考評,凡扣分10分以上(含10分)的取消年底評先評優(yōu)資格;扣分20分以上(含20分)取消年底評先評優(yōu)資格、在全局會議上做檢查;扣分30分以上(含30分)的取消年底評先評優(yōu)資格、在全局會議上做檢查、扣發(fā)當(dāng)年的獎金福利;凡其中一項基礎(chǔ)分被完全扣除的取消年底評先評優(yōu)資格、在全局會議上做檢查??荚u表見附表。
本責(zé)任書一式兩份,單位及個人各持一份。
領(lǐng)導(dǎo)(簽字):
責(zé)任人(簽字):
二〇一一年四月十一日
作風(fēng)紀(jì)律教育整頓目標(biāo)責(zé)任考評表
責(zé)任人:
序號
目標(biāo)任務(wù)
基礎(chǔ)分
1
認真貫徹五項規(guī)定
15
2
嚴(yán)格執(zhí)行“六個嚴(yán)禁”(視情況給予扣分)
15
3
嚴(yán)格執(zhí)行考勤制度、切實落實請銷假(各項違反一次扣除1分)
20
4
切實落實上班期間著警服的規(guī)定(發(fā)現(xiàn)未按著裝要求一次扣除1分)
20
5
手機24小時開機制度(發(fā)現(xiàn)一次扣除3分)
15
6
會議、學(xué)習(xí)考勤制度(違反一次扣除1分)
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;小學(xué)課堂;紀(jì)律管理;對策探究
小學(xué)生正處于一個活潑好動,對各種事物都充滿好奇心的階段,基于素質(zhì)教學(xué)的小學(xué)課堂紀(jì)律管理有助于培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律意識,規(guī)范小學(xué)生在課堂上的行為,逐漸培養(yǎng)他們遵守紀(jì)律的習(xí)慣。課堂是小學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要場所,有效的課堂紀(jì)律管理,可以促使小學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí),提高小學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)課堂紀(jì)律管理出現(xiàn)的問題
1.小學(xué)生課堂上注意力不集中
調(diào)查顯示,很多小學(xué)生都存在著上課注意力不集中的問題,學(xué)生注意力不集中不會直接影響課堂紀(jì)律,但是會嚴(yán)重影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,影響教師的教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生在課堂上注意力不集中,主要表現(xiàn)在眼神沒有精神,容易發(fā)呆,對于教師所講的一臉茫然,在課堂上不積極回答問題,喜歡在課本和書桌上亂涂亂畫,還有一些小學(xué)生生性好動,一會摸摸這,一會動動那,喜歡在做一些小動作,玩鉛筆盒,摳手指。
2.小學(xué)生在課堂上爭吵打架
在課堂上小學(xué)生容易為了一點小事而爭吵甚至打架,例如,同桌拿了我的橡皮不還給我,他在桌子上占的位置比我的大,他把鋼筆水灑到了我的衣服上等等,小學(xué)生會因為這些相互爭論,如果這時候教師沒有發(fā)現(xiàn),他們也許會越來越放肆,甚至大聲爭吵,動手打架,這種情況不僅影響了小學(xué)生的之間的感情和友誼,也對課堂紀(jì)律造成了很壞的影響,常常是教師比較頭疼的問題。
3.小學(xué)生故意搗亂
有很多小學(xué)生性格很特別,總喜歡在課堂上做出一些奇怪的舉動,喜歡引起教師和其他同學(xué)的注意,例如,在教師寫板書的時候拿紙團砸前面的同學(xué),或者發(fā)出一些奇怪的聲音,或者故意碰一下正在寫字的同學(xué)。很多教師在面對這種故意搗亂的行為時,常常為了趕教學(xué)進度不得不睜一只眼閉一只眼[2],還有一些教師會示意這些同學(xué)安分一點,以維持課堂紀(jì)律,多數(shù)教師遇到這種問題,都感到非常的頭疼,一方面如果嚴(yán)厲得處罰這些同學(xué)就會影響整個班級的教學(xué)進度,另一方面如果放縱不管,這些同學(xué)的搗亂行為會影響班級的良好課堂紀(jì)律。
二、基于素質(zhì)教育的小學(xué)課堂紀(jì)律管理對策
1.教師要善于調(diào)控課堂紀(jì)律
(1)動靜結(jié)合的課堂氛圍。小學(xué)課堂的紀(jì)律管理不是要制定各種嚴(yán)格的班級制度,而是要引導(dǎo)學(xué)生通過自己行為共同維護課堂秩序,和諧課堂紀(jì)律。小學(xué)生正處于活潑好動的階段,因此我們不主張制定嚴(yán)格的課堂紀(jì)律把小學(xué)課堂搞得死氣沉沉,讓學(xué)生感覺課堂很壓抑。教師要可以合理的調(diào)節(jié)課堂氛圍,通過唱歌或者游戲調(diào)動一下課堂氣氛,讓學(xué)生們在一個愉悅的課堂中享受學(xué)習(xí)知識的過程,這樣不僅可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以提高小學(xué)生的注意力,提高教學(xué)質(zhì)量。另外,教師要掌握好“動”的尺度,不能讓課堂過于活躍影響教學(xué),動靜結(jié)合,促進小學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)。
(2)設(shè)置一些基本的課堂紀(jì)律。設(shè)置一些基本的課堂紀(jì)律有助于培養(yǎng)小學(xué)生的紀(jì)律意識,例如,教師將一些基本的課堂紀(jì)律打印出來貼在班級里,主要內(nèi)容包括:預(yù)備鈴響后要迅速回到教室,在自己的位置上坐好,拿出下一節(jié)課的課本;上課鈴響后,老師走入教師,班長要喊起立,全班同學(xué)向老師問好,老師禮畢請同學(xué)們坐下;如果上課遲到,需要在門口打報告老師允許后再進入教室;上課保持正確的坐姿,認真聽講,積極思考問題,向要回答問題要舉手,老師允許后起立回答問題;同學(xué)在回答問題時,其他同學(xué)不能惡意打斷,老師不讓討論時,禁止相互交頭接耳;下課鈴后,教師離開教室以后學(xué)生們方可離開。
通過設(shè)置這些基本的課堂紀(jì)律,規(guī)范小學(xué)生的行為,培養(yǎng)他們自覺遵守課堂紀(jì)律,自覺維護課堂秩序。對于一些違反課堂紀(jì)律的行為,教師要積極地和學(xué)生進行對話,了解學(xué)生的想法,用親切的語氣來和學(xué)生交流,鼓勵學(xué)生自覺改正,不斷進步。如果在課堂上出現(xiàn)一些搗亂的行為,教師要積極地運用眼神、表情、手勢等方式演示學(xué)生,這樣既保護了學(xué)生的自尊心,又不影響整個教學(xué)活動。例如,對于一些上課注意力不集中的同學(xué),教師可以走出去拍拍他的肩膀,或者敲敲他的課桌,提醒學(xué)生要注意聽講。
2.培養(yǎng)良好的課堂習(xí)慣
培養(yǎng)良好的課堂習(xí)慣是基于素質(zhì)教育的小學(xué)課堂紀(jì)律管理的重要目標(biāo),良好的課堂習(xí)慣不是一天養(yǎng)成的,需要教師不間斷的指導(dǎo)和教育小學(xué)生的一舉一動。良好的課堂習(xí)慣包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的思想道德觀,良好的課堂習(xí)慣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性,是學(xué)生持久學(xué)習(xí)的重要動力。
(1)良好的傾聽習(xí)慣。良好的課堂習(xí)慣離不開認真的傾聽,小學(xué)生的傾聽能力是最基本的課堂的素質(zhì),通過傾聽教師的講課內(nèi)容、同學(xué)們的觀點和思路,和別人進行溝通交流。小學(xué)生的課堂一般是45分鐘,小學(xué)生的注意力通常可以持續(xù)大約20分鐘[3],20分鐘之后很容易出現(xiàn)注意力不集中,大腦習(xí)慣性疲勞,因此,教師要合理安排課堂進度和節(jié)奏,通過一些積極地方式調(diào)動課堂氣氛,活躍小學(xué)生的思維,幫助他們迅速集中到課堂中來。例如,教師可以在課堂中穿插一些趣味性的游戲或者唱歌,充分調(diào)動小學(xué)生的參與性,讓小學(xué)生得到一定的放松,再投入到緊張的學(xué)習(xí)中。
(2)良好的回答問題習(xí)慣。在小學(xué)課堂教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師主要起輔導(dǎo)的作用。很多小學(xué)生遇到疑惑的問題時,怕老師批評或者害怕別的同學(xué)嘲笑,不敢舉手提問問題。教師在實踐的課堂教學(xué)中,要密切關(guān)注每一個學(xué)生的一舉一動,講解完一個知識點后觀察學(xué)生的表情,如果看到有的同學(xué)表現(xiàn)出很困惑的表情,要積極地詢問是否沒有聽懂,鼓勵學(xué)生們積極地提問問題,發(fā)表自己的觀點和想法。由于小學(xué)生學(xué)到的詞匯量和表達方式有限,有很多學(xué)生不知道該如何回答問題,教師要積極地進行引導(dǎo),教他們應(yīng)該怎樣提出自己感到困惑的問題,教他們應(yīng)該怎樣回答問題,逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的回答問題習(xí)慣。
(3)良好的記筆記習(xí)慣。良好的記筆記習(xí)慣有助于學(xué)生更好地記憶和理解課堂知識,便于學(xué)生在課下可以拿出筆記進行溫習(xí),另一方面,在課堂上記筆記有助于學(xué)生集中精力,緊跟教師的講課思路,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂上教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的記筆記習(xí)慣,跟著老師的教學(xué)內(nèi)容,一邊聽一邊記,將老師講的重點內(nèi)容用筆寫下來,幫助學(xué)生提高記憶力,迅速掌握課堂重點知識,學(xué)生的筆記是第一手復(fù)習(xí)資料,人的記憶力只能持續(xù)一段的時間,課堂筆記可以幫助學(xué)生很快想起老師講的課堂知識,并且記筆記可以提高學(xué)生的邏輯能力和分析能力。教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的記筆記方法,小學(xué)生由于寫字速度和詞匯量都有限,如果把老師的每句話都記下來,不僅浪費了大量的時間,還影響了聽課,得不償失。良好的記筆記習(xí)慣可以使學(xué)生收益一生,同時也提高了教學(xué)質(zhì)量。
三、結(jié)束語
良好的小學(xué)課堂紀(jì)律可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,基于素質(zhì)教育的背景下,教師要積極采取相應(yīng)對策,推動小學(xué)課堂紀(jì)律的和諧化、高效化管理。
參考文獻:
[1]李翔.素質(zhì)教育背景下小學(xué)課堂紀(jì)律管理策略探討[J].華中師范大學(xué),2013(02)
[2]胡琴小學(xué)新課堂紀(jì)律管理研究[J].華中師范大學(xué),2011(04)
[3]胡海燕.強化理論在小學(xué)低年級課堂紀(jì)律管理中的運用[J].魯東大學(xué),2011(12)