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綜觀近三年的語文中考卷，記誦默寫題主要有以下幾種題型：直接默寫型、理解默寫型、遷移默寫型、運(yùn)用默寫型等。筆者收集了多地2011年中考語文試卷，詩詞默寫的考查率幾乎為100%，且多以直接默寫型為主，兼顧能力考查。
試一試：我已經(jīng)掌握得怎樣了？
一、 直接默寫型
1. （2011?江蘇省徐州市） ， ， ， （韓愈《早春呈水部張十八員外》）
2. （2011?江蘇省蘇州市）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， ， 。(《魚我所欲也》)
3. （2011?江蘇省南京市）海內(nèi)存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
4. （2011?北京市）孤山寺北賈亭西， 。（白居易《錢塘湖春行》）
二、 理解默寫型
5. （2011?江蘇省南通市）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“ ， ”兩句表現(xiàn)了詩人豁達(dá)、樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6. （2011?江蘇省泰州市）《錢塘湖春行》中通過植物的變化描寫早春景象的句子是： ， 。
三、 遷移默寫型
7. （2011?湖北省孝感市）古代文人墨客出行渡水，自然少不了舟，請(qǐng)寫出含有“舟”字的一聯(lián)詩句： 。
8. （2011?山東省萊蕪市）我國古代詩詞中有大量抒發(fā)思鄉(xiāng)情懷的詩句，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。請(qǐng)?jiān)賹懗鲆粋€(gè)抒發(fā)思鄉(xiāng)情懷的詩句： ， 。
四、 運(yùn)用默寫型
9. （2011?江蘇省常州市）面對(duì)艱辛與壓力，不少古詩詞告訴我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。請(qǐng)寫出其中的兩句： ， 。
10. （2011?云南省玉溪市）面對(duì)日益惡化的環(huán)境，人們更加重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。請(qǐng)用相連的兩句古詩描繪出你向往的生態(tài)環(huán)境（課內(nèi)外均可）： ， 。
聽一聽：我一定會(huì)深受啟發(fā)！
直接默寫型試題涉及古詩詞、古文中的名句和重點(diǎn)句，以及對(duì)短小的詩詞進(jìn)行全文默寫，比較容易。但有些同學(xué)會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)別字。所以，同學(xué)們平時(shí)就要按照要求認(rèn)真背誦，認(rèn)真默寫，對(duì)寫錯(cuò)的字結(jié)合句意加以理解記憶，或把易錯(cuò)的句子加以整理，以免再犯。
理解默寫型試題要比直接默寫型難度稍大些，靈活性也強(qiáng)一些。同學(xué)們不僅要準(zhǔn)確、熟練地掌握原文，還要對(duì)詩詞中的每句話加以正確理解，尤其要把名句放到全文中去理解，聯(lián)系全文主旨來理解記憶，同時(shí)將所學(xué)的詩詞緊密聯(lián)系生活，學(xué)會(huì)拓展運(yùn)用。
遷移、運(yùn)用默寫型試題的要求比較高，它將課內(nèi)外的詩文積累聯(lián)系起來，注重考查綜合掌握能力、同類歸納能力，同學(xué)們只有具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)，才能從容不迫。對(duì)待這類題目，我們可以按照種類進(jìn)行一定的梳理歸納，如按照“風(fēng)”“花”“雪”“月”等自然類，按照“酒”“舟”等物件類，按照“送別”“思鄉(xiāng)”等情感類，加以分類整理、積累，只有這樣，才能厚積薄發(fā)。
練一練：只要努力就會(huì)成功！
1. ，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）
2. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛蓮說》）
3. 醉翁之意不在酒， 。（歐陽修《醉翁亭記》）
（1~3選自2011年江蘇省南京市中考卷）
4. 蒹葭蒼蒼， 。(《詩經(jīng)?蒹葭》)
5. ，思而不學(xué)則殆。(《論語》)
6. ，帶月荷鋤歸。(陶淵明《歸園田居》)
（4~6選自2011年江蘇省無錫市中考卷）
7. （2011?江蘇省連云港市）生活中總會(huì)遭遇困境，只要你不氣餒，不懈地走下去，就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，絕處逢生，達(dá)到一個(gè)美好的境界，這正如陸游在《游山西村》中所說：“ ， ”。
8. （2011?廣東省深圳市）樂器常常在古詩詞中或傳情達(dá)意，或渲染氣氛，如《詩經(jīng)?關(guān)雎》中的“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女， ”傳達(dá)了青年男女純潔的愛情；李白的《春夜洛城聞笛》中的“ ”引發(fā)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情；岑參的《白雪歌送武判官歸京》里的“ ”烘托了邊地送別友人的氛圍。
9. （2011?廣東省梅州市）生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“ , ”的良好心態(tài)，就能正確面對(duì)人生。
關(guān)鍵詞： 漢語經(jīng)典 英文素養(yǎng) 重要性
一、引言
國內(nèi)英語專業(yè)的學(xué)生普遍存在這樣的問題――英文修養(yǎng)欠缺且漢語水平低下，這從平時(shí)翻譯的文章中就可見一斑。很多學(xué)生翻譯出來的根本不是地道的漢語，句意不通，晦澀難懂，成了歐化式漢語，雖然是用漢語表達(dá)的，但套用的卻是歐洲語言的句式和表達(dá)方法。歐化式漢語除了缺乏傳統(tǒng)中文的特色外，還可能因?yàn)橛迷~繁瑣生硬，導(dǎo)致閱讀及理解上的障礙，這一現(xiàn)象在翻譯自英文的作品中尤其常見。譯者若采取逐字直譯的策略，而忽略中文固有的語法或用詞習(xí)慣，便容易寫出歐化式漢語。舉何其芳《雨前》中的一段作例：“白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們的焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐地劃行。有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾后，不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找溝底的細(xì)微食物，還是貪那深深的水里的寒冷。”[1]這段譯文用了16個(gè)“的”，讀起來很拗口。其中，“白色的鴨”、“徐徐地劃行”、“深深的水”本可以譯成“白鴨”、“徐徐劃行”、“深水”。除了“西而不化”的原因外，英漢字典的編譯者把形容詞都用“的”表示，也造成了這種現(xiàn)象。例如“beautiful”的辭典解釋總是“美麗的、美觀的、美好的”。通過這些例子，不得不感嘆道：漢語修養(yǎng)欠缺確實(shí)是英語學(xué)習(xí)者的悲哀。因此，如何提高學(xué)生的漢語水平是值得我們思考的問題。
二、習(xí)得漢語經(jīng)典對(duì)提升英文素養(yǎng)的重要性
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：如果一個(gè)人的漢語不好，一般來說，他的英語也很難到達(dá)一個(gè)較高的境界。也就是說，一個(gè)人的漢語水平是他英語水平的上限。
很多學(xué)生在做英翻漢練習(xí)的時(shí)候，往往抓耳撓腮，詞窮至極，常常為一個(gè)貼切的表達(dá)思考半天。例如有的學(xué)生把“complete strangers”直接翻譯成“完全的陌生人”（應(yīng)翻譯為“素昧平生的陌生人”），把“dream full of color and beauty”翻譯為“充滿色彩的美麗的夢(mèng)”（應(yīng)翻譯為“夢(mèng)境色彩繽紛、絢麗無比”），“something felt wonderfully different，yet familiar”翻譯為“感覺特別不同，但又很熟悉”（應(yīng)翻譯為“那感覺奇特?zé)o比、妙不可言，而又似曾相識(shí)”）。以上譯文都不符合漢語習(xí)慣表達(dá)，中國讀者讀起來不是很通順。如果譯者漢語造詣不高，就有可能在做英漢翻譯時(shí)為一個(gè)地道的漢語表達(dá)而考慮良久，這就間接地造成譯文質(zhì)量不高，翻譯速度緩慢。
一些學(xué)生在做漢翻英的作業(yè)時(shí)，由于沒有充分理解原文的意思，出現(xiàn)了誤譯的情況。譬如“打鐵還需自身硬”被翻譯為“To be turned into iron，the metal itself must be strong.”，譯文中，原句想要傳達(dá)的意思被曲解了?！按蜩F還需自身硬”來源于“繡花先得手綿巧，打鐵還須自身硬”，意思是說繡花要繡得好，先要練就一雙靈巧的手，打鐵要打得好，得要練就強(qiáng)壯的身體，沒有強(qiáng)壯的身板扛大錘都費(fèi)力，拿什么去打鐵呢？這里，英語譯文中把“自身”理解為“metal”金屬本身純屬誤譯。有學(xué)生將“三十六計(jì)，走為上策”譯為“of the thirty-six stratagems，the best is to quit”。如果了解“三十六計(jì)，走為上策”的歷史文化背景，就知道這里的“走為上策”其實(shí)是計(jì)策的名字，為三十六計(jì)的最后一計(jì)，意為在不占優(yōu)勢的時(shí)候，“走”是上策，并不是指“走”是三十六計(jì)里最高明的一計(jì)。因此，上面的英譯曲解了漢語原文的意思，實(shí)屬誤譯。另外，不少譯者在翻譯“九代之文，富矣盛矣；其辭令華采，可略而詳也。虞夏文章，則有皋陶六德，夔序八音，益則有贊，五子作歌，辭義溫雅，萬代之儀表也”。[2]或“歐陽文忠嘗愛林逋“草泥行郭索，云木叫鉤”，鉤，鷓鴣聲也，李群玉詩云：“方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤格磔聲。”郭索，蟹行貌也，揚(yáng)雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”[3]等文言文時(shí)望而卻步。究其原因，都?xì)w結(jié)于譯者漢語修養(yǎng)不高，特別是漢語經(jīng)典著作理解能力欠缺。所以，如果想要學(xué)好英語、做好漢英互譯，首先應(yīng)該精通母語。在歷史悠久、絢爛璀璨的中華文化中，中國古代經(jīng)典的詩詞是最值得學(xué)習(xí)的。因?yàn)槟刚Z經(jīng)典不僅能給人們帶來美感和享受，更能帶來思想和精神上的升華。先秦的詩經(jīng)楚辭，兩漢的樂府雙壁，唐宋的詩詞雅韻，明清的散文小說，讓我們的精神更加充實(shí)?！熬灰?，黃河之水天上來”的氣概；“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的壯志；“明月松間照，清泉石上流”的禪意；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，都深深地印在了我們靈魂的深處。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，從《詩經(jīng)》中，我們知道了眾口傳承的君子形象是溫潤如玉、堅(jiān)硬如玉的，那是一種高尚的情操和雍容的氣度?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄……”，從李清照的深情歌頌中，我們明白了中國人欣賞的是怎樣豪爽大氣的英雄：人生在世，就應(yīng)該慷慨激昂，轟轟烈烈，寧為玉碎，不為瓦全，特別是風(fēng)華正茂的青年，更要指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，不辱歷史賦予我們的莊嚴(yán)使命?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，從陸游的《游山西村》中，我們學(xué)到了只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，就一定能取得成功；遇到困難，前途渺茫時(shí)，不喪氣，只要堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)生出許多希望。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》直示腐朽沒落的舊事物，舊制度終究阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流，新生事物代表了社會(huì)前進(jìn)的方向，充滿生機(jī)和活力；揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，贊美新生事物強(qiáng)大的生命力；歷史潮流不可阻擋，新生事物不可戰(zhàn)勝?！懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香”，從盧梅坡的《雪梅》中，我們了解到人和事物一樣都各有所長，各有所短。因此，要虛心學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，王勃的《送杜少府之任蜀州》指出：誠摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》讓我們認(rèn)識(shí)到自古及今，人間天上都不可能有十全十美的事情；人生中有無法克服的遺憾，希望各自珍重。
學(xué)習(xí)中國古代詩詞不但能夠提高我們的語言水平，而且能夠提高我們的語言鑒賞能力及綜合素質(zhì)，這對(duì)我們以后的語言學(xué)習(xí)及翻譯工作都是大有裨益的。
哲學(xué)中說存在必有其合理性。我們的詩詞經(jīng)典能夠傳承至今，歷經(jīng)五千年而不衰亡，必然有它的優(yōu)秀之所在。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古巴比倫文化早已在風(fēng)沙的肆虐下成了廢墟；燦爛的瑪雅文化也已被歷史所塵封；古埃及文化在尼羅河河水的泛濫和英國的殖民統(tǒng)治中失去了顏色。而唯有中華文化源遠(yuǎn)流長，越發(fā)的生機(jī)勃勃、充滿活力。因此，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)先祖留給我們的豐富的精神文化遺產(chǎn)，認(rèn)真習(xí)得母語經(jīng)典的博大精深之處，通過學(xué)習(xí)漢語詩詞提高英語的水平，在比較的過程中更好地把握中文和英文。
從語言學(xué)的角度來說，語言不過是思維的物質(zhì)外殼。從這一點(diǎn)來說，無論是漢語還是外語，都只是表達(dá)思想的方式，只不過是不同的符號(hào)系統(tǒng)罷了。當(dāng)一個(gè)人的外語水平到達(dá)一定程度之后，最重要的不是他如何表達(dá)，而是他要表達(dá)什么，如果漢語水平低下，將直接導(dǎo)致英語中“無話可說”，這充分表明了漢語的修養(yǎng)對(duì)于外語學(xué)習(xí)的重要性。
三、結(jié)語
縱觀國內(nèi)英語界的前輩，從翻譯名家楊憲益、錢鐘書，到活躍于教學(xué)前沿的學(xué)界泰斗季羨林、許淵沖，哪一個(gè)不是中西合璧、學(xué)貫古今。他們成功的經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示之一就是如何處理好中英文的關(guān)系。早在八十年代，語言大師許國璋就曾多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)母語的重要性。他說：“大學(xué)外文系和中文系要打通，學(xué)外語的人一定要學(xué)好漢語?！薄爸袊酥握Z言之學(xué)，終究要回到自己的語言文化中來?！睗h語經(jīng)典的學(xué)習(xí)和英語水平就像是人的兩條腿一樣，只有一條腿邁出去了，另外一條腿才能邁得更遠(yuǎn)。因此，在英語的學(xué)習(xí)過程中，我們一定要始終貫徹一個(gè)原則，那就是“古為今用”和“洋為中用”。
參考文獻(xiàn)：
[1]何其芳.畫夢(mèng)錄[M].北京：華夏出版社，2003.