有關(guān)幸福的作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的有關(guān)幸福的作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：有關(guān)幸福的作文范文

為推進(jìn)服務(wù)貿(mào)易外匯管理改革，完善國(guó)家國(guó)際稅收征管體制，進(jìn)一步促進(jìn)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展，國(guó)家外匯管理局、國(guó)家稅務(wù)總局決定從2008年4月1日起，在天津、上海、江蘇、四川、福建、湖南6個(gè)地區(qū)試點(diǎn),實(shí)行服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付先行稅務(wù)備案的管理措施?，F(xiàn)將有關(guān)試點(diǎn)內(nèi)容通知如下：

一、在試點(diǎn)地區(qū)注冊(cè)的境內(nèi)機(jī)構(gòu)（以下簡(jiǎn)稱境內(nèi)機(jī)構(gòu)），到試點(diǎn)地區(qū)外匯指定銀行（以下簡(jiǎn)稱銀行）辦理等值5萬(wàn)美元以上（不含5萬(wàn)美元）的服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付，應(yīng)當(dāng)事先持相關(guān)合同復(fù)印件到轄內(nèi)主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)進(jìn)行備案，填報(bào)《境內(nèi)機(jī)構(gòu)服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付稅務(wù)備案表》（以下簡(jiǎn)稱《備案表》，詳見附件）。

境內(nèi)機(jī)構(gòu)辦理等值5萬(wàn)美元以下（含5萬(wàn)美元）的服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付無(wú)需備案。

二、主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)根據(jù)有關(guān)合同復(fù)印件確認(rèn)《備案表》填寫無(wú)誤后，應(yīng)當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)填寫《備案表》中“主管國(guó)稅機(jī)關(guān)填寫”相關(guān)內(nèi)容，編制《備案表》流水號(hào)，并在《備案表》原件及3份復(fù)印件上簽章。主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)將《備案表》原件及1份復(fù)印件退還境內(nèi)機(jī)構(gòu)，留存《備案表》復(fù)印件2份。

三、境內(nèi)機(jī)構(gòu)在銀行辦理等值5萬(wàn)美元以上（不含5萬(wàn)美元）服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付時(shí)，應(yīng)當(dāng)提交主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)簽章的《備案表》原件，用以替代現(xiàn)行規(guī)定要求的稅務(wù)憑證，并根據(jù)現(xiàn)行規(guī)定提交其他單證。銀行在辦理有關(guān)對(duì)外支付手續(xù)后，應(yīng)在《備案表》原件上簽章。

四、辦理服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付的境內(nèi)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家法律法規(guī)的規(guī)定，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，向主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)、地方稅務(wù)機(jī)關(guān)履行申報(bào)納稅手續(xù)，或就稅務(wù)事項(xiàng)做出說(shuō)明。

五、同一筆合同需要多次對(duì)外支付的，境內(nèi)機(jī)構(gòu)須在每次付匯前辦理稅務(wù)備案手續(xù)，但只需在首次付匯備案時(shí)向主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)提交合同復(fù)印件。

六、非試點(diǎn)地區(qū)注冊(cè)的境內(nèi)機(jī)構(gòu)在試點(diǎn)地區(qū)外匯指定銀行辦理服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付，以及試點(diǎn)地區(qū)注冊(cè)的境內(nèi)機(jī)構(gòu)在非試點(diǎn)地區(qū)的外匯指定銀行辦理服務(wù)貿(mào)易對(duì)外支付，根據(jù)現(xiàn)行規(guī)定辦理。七、主管國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)、地方稅務(wù)機(jī)關(guān)之間的備案信息交換制度，按國(guó)家稅務(wù)總局隨后制定的有關(guān)文件執(zhí)行。

第2篇：有關(guān)幸福的作文范文

昨天晚上我又在夢(mèng)里回到了那段最幸福的時(shí)光，我看見那個(gè)討厭的老師擺出他引以為傲的可惡嘴臉在講臺(tái)上大發(fā)雷霆，所有同學(xué)默不作聲，當(dāng)他氣憤的走出教室后，又哄堂大笑。我看見隔壁班的女孩在我們教室的窗外張望，指指這個(gè)又指指那個(gè)跟身邊同來(lái)的女孩小聲的說(shuō)著什么，然后甜甜的笑了。我看見我們打掃的公區(qū)已經(jīng)落葉滿地了，而我們卻只顧在枯黃的樹葉上嘻笑打鬧，你追我，我追她，就這樣開心的笑著比誰(shuí)都幸福。

然而現(xiàn)在我卻總是喜歡一個(gè)人站在某個(gè)安靜的角落靜靜的仰望天空，望著天空是否也有一朵孤寂的云，像是偷偷落淚的臉，然后雨就悄悄的從遙遠(yuǎn)的天空一點(diǎn)一滴的姍姍落下，掉在我的心里。

記得那時(shí)候我從來(lái)不會(huì)一個(gè)人躲在一邊，也不會(huì)有這樣的閑心來(lái)仰望天空，更不會(huì)喜歡下雨的天氣，然而時(shí)間變了，環(huán)境變了，身邊的人變了，一切都悄無(wú)聲息的變了。那個(gè)時(shí)候我的文字明明還可以非常通順非常清澈的出現(xiàn)在每一個(gè)作文本上，可是現(xiàn)在卻已經(jīng)變得如此凌亂不堪，令我無(wú)比羞愧。『第五段』那個(gè)時(shí)候我最喜歡的就是每周兩節(jié)的作文課了，當(dāng)老師將所有作文本都發(fā)到同學(xué)手上的時(shí)候，總會(huì)常常把我的留在手上，然后一邊講解一邊贊美的讀給大家聽，那時(shí)便是我最驕傲的時(shí)刻了。

曾經(jīng)那些無(wú)比親切的臉龐，那些無(wú)比溫暖的聲音，那些說(shuō)著永不分離的人，如今卻都已散落東西了。

原諒我凌亂的文字，原諒我揮之不去的回憶。

聽說(shuō)等到某一天，那些我們自以為念念不忘的事情會(huì)在這個(gè)念念不忘的過程中給漸漸遺忘，而那些我們費(fèi)盡心思想要忘記的事情也就那樣的忘記了。于是，我總會(huì)很害怕，害怕你們會(huì)忘記我，我會(huì)忘記你們，那些我們?cè)谝黄鸬拈_心和快樂連回憶都不可以。于是，我總會(huì)常常愚昧的回頭看，回頭看，熱淚盈眶。我無(wú)法像對(duì)待其它事情一樣把那些日子匆匆的埋入心底最深的地方，我要把它們刻在心上，似溫習(xí)般的每天翻出來(lái)回憶幾遍，那些與我們青春的有關(guān)日子，那些關(guān)于我們快樂的共同記憶，那些讓我們熱淚盈眶的點(diǎn)滴，那些關(guān)于我們之間一切的一切我永遠(yuǎn)都不想忘記，因?yàn)檫@段時(shí)間是我最幸福的時(shí)光。

第3篇：有關(guān)幸福的作文范文

事實(shí)上，學(xué)生作文時(shí)往往是持筆茫然。筆下生澀。這與他們的語(yǔ)言積淀有很大的關(guān)系。那么學(xué)生作文時(shí)怎樣才能有源頭活水來(lái)呢？

1感悟生活

作文更多的是書面表達(dá)，這跟語(yǔ)言的訓(xùn)練密切相關(guān)。怎樣才能快捷有效的訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言呢？劉國(guó)正說(shuō)過：“語(yǔ)文一旦與生活聯(lián)系起來(lái)，馬上就生動(dòng)活潑起來(lái)”。這就說(shuō)明作文與生活息息相關(guān)。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，蘊(yùn)藏著人生的百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，感悟它。平時(shí)生活中的種種現(xiàn)象，種種經(jīng)歷，是學(xué)生作文的活水源頭。教師應(yīng)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生多觀察生活，做個(gè)生活的有心人。讓學(xué)生在生活中積累語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言。有了平時(shí)的積累，才會(huì)在作為表達(dá)時(shí)有了深厚的語(yǔ)言素養(yǎng)，才會(huì)有鮮明的個(gè)性。如朱自清的《背影》：我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難……他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。作者感悟生活中父親這些平常，隨意的動(dòng)作，這些唯我獨(dú)有個(gè)性化的語(yǔ)言浸潤(rùn)著作者靈動(dòng)的情愫。一學(xué)生在《我的父親》中寫到：“父親彎下腰一株一株地插著秧，很像一張弓，積蓄一生之勢(shì)要把我射出農(nóng)門”。生活給學(xué)生提供了一個(gè)繽紛多彩的世界，一個(gè)廣闊的課堂。又如：“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家?！睂W(xué)生一旦對(duì)生活有了感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)平靜的湖面下蕩漾著動(dòng)人的激情。只有教會(huì)學(xué)生用心去感悟生活，才能感悟生活的真諦，寫出的作文才會(huì)有充滿個(gè)性化的語(yǔ)言。

2巧用詩(shī)詞

語(yǔ)言技能的提高離不開語(yǔ)言輸入和知識(shí)積累，許多教師都會(huì)強(qiáng)調(diào)閱讀，都會(huì)說(shuō)：讀中外名著、古典詩(shī)詞。但是更重要的是教師要教會(huì)學(xué)生怎樣巧妙地把古詩(shī)詞用到自己的文章中去，使作文生動(dòng)化，起到畫龍點(diǎn)睛的效果。（1）自然貼切地將古詩(shī)句引出了。如一生在《讀書真好》中寫道：讀書真好！它使我足不出戶就可以欣賞到大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，欣賞高山流水，小橋人家；讀書真好！它讓我暢游于想象的時(shí)空，和李白舉杯邀明月，與李商隱共剪西窗竹。（2）用修辭方法將古詩(shī)句引出來(lái)。一生在《幸福是什么》中：幸福是‘春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的祝愿；幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛。這些句子不僅僅詮釋了幸福的含義，而且使作文充滿了書卷氣。（3）在關(guān)鍵處將古詩(shī)句引出來(lái)。一生在《挫折也多彩》中寫道：生活中有些人經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，一次偶而的失足，一次考試的失敗，一次誤會(huì)等等，都會(huì)令他們自暴自棄，一蹶不振，朋友啊！請(qǐng)思：歷史的重?fù)?dān)放在你的雙肩，應(yīng)該記起‘提攜玉龍為君死’，光明的前途為你指明方向時(shí)吟唱‘報(bào)君黃金臺(tái)上意’，當(dāng)烏云布滿天空時(shí)，看到的應(yīng)該是‘甲光向日金鱗開’，而不是‘黑云壓城城欲摧’……”作者用《雁門太守行》的四句詩(shī)點(diǎn)化了文章之眼，給人力量又發(fā)人深思。這些詩(shī)詞的引用使作文處處表現(xiàn)出作者的個(gè)性，文章的言語(yǔ)具有較高的層次。

3培養(yǎng)個(gè)性

第4篇：有關(guān)幸福的作文范文

就比如自己一直羨慕好友葉子，有一個(gè)好老公，溫柔體貼勤快，還有這穩(wěn)定的工作，可是在葉子看來(lái)，每天也是為了生活所煩惱，新買的房子沒有錢裝修，每天也是為了生活的點(diǎn)滴而煩躁！就比如好友芹菜，我一直覺得她是我們?nèi)齻€(gè)中最幸福的，因?yàn)樗瞎墓べY比我們都高，消費(fèi)水平也相對(duì)比我們高了一截，但是他也有他每天的煩惱！

就在剛剛，某人問我怎么還不睡覺？我說(shuō)前兩天玩的太多了，再加上這兩天花錢有點(diǎn)狠了，所以想趕這時(shí)間把前兩天的作文補(bǔ)一補(bǔ)，要不然到了下月月初的時(shí)候又開始煩躁了！

說(shuō)完這句話，自己突然意識(shí)過來(lái)，原來(lái)在成年人的世界，或者是在如今我的世界里，煩躁的事也，好像只有和錢有關(guān)。每次提到那些煩心的事，總是因?yàn)闈撘庾R(shí)里覺得自己缺錢了！

而如今也只有錢能給我最大的安全感，可是自己卻時(shí)不時(shí)的缺錢。

想一下自己也想早點(diǎn)睡覺，白天的時(shí)間好像就這樣過去了，自己也不知道該怎么來(lái)總結(jié)這一天，充實(shí)或者空虛都迎來(lái)了夜晚！可是夜晚的到來(lái)，并沒有讓我感到踏實(shí)，想一下自己余額寶里的那點(diǎn)錢，自己感覺如果再不干點(diǎn)什么別的事，又會(huì)再一次煩躁！

第5篇：有關(guān)幸福的作文范文

文，安___

作文原題如下：

那是處地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙?cè)趹已虑捅谥g，當(dāng)橋。山勢(shì)的巍峨，澗水的轟鳴，越發(fā)烘托出橋的危險(xiǎn)與簡(jiǎn)陋，經(jīng)常有行者失手葬身澗底。

一行四人來(lái)到橋頭，一個(gè)盲人；一個(gè)聾人；兩個(gè)耳聰目明的健全人。鐵索橋，必須攀附了，路至此，絕無(wú)退路。四個(gè)人一個(gè)接一個(gè)抓住鐵索，凌空行進(jìn)。結(jié)果呢？盲人過橋了，聾人過橋了，一個(gè)耳聰目明的人過橋了。另外一個(gè)則跌下鐵索橋，喪了命。

盲人說(shuō)，我眼睛聽不見，不知山高橋險(xiǎn)，心平氣和的攀索。聾人說(shuō)，我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對(duì)減少很多。那么過橋的健全人呢？他的理論是，我過我的橋。先險(xiǎn)峰與我何干？激流與我何干？只管注意落腳穩(wěn)固就夠了。

【校內(nèi)體】

傳說(shuō)，每一個(gè)都能通過地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷的人，上輩子都是折翼的天使。女孩，如果你遇見這樣一個(gè)人，就嫁了吧！

看到那地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，我的心已下沉；讀到那澗底湍急的水流，淚已盈眶；可不可以有一個(gè)盲人看穿健全人的逞強(qiáng)，原諒聾人的偽裝。

這樣過橋的盲人，男人看了會(huì)沉默，女人看了會(huì)流淚

穿過的不是那個(gè)耳聰目明的人，是另外一個(gè)健全人仰視45度的哀傷。

【知音體】

那地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷啊，引路人癡癡穿過為哪般？

盲人心中那永不磨滅的腳下之路啊，讓我過了那險(xiǎn)惡的峽谷。

為何耳聰目明的他不曾穿過那峽谷反而白白送命？

【凡客體】

愛峽谷，愛急流，愛鐵索。

不愛安全，愛危險(xiǎn)，也愛簡(jiǎn)陋。

我不是健全人，也不是個(gè)傳說(shuō)。

我和你一樣，也和你不一樣，我是順利過橋的盲人。

【少將體】

額。。。我覺得吧。。。這個(gè)橋吧。。。額，這個(gè)橋吧。。。。其實(shí)我對(duì)這個(gè)橋有一定的研究。。。。。剛才，剛才我秘書給了我一份報(bào)告，說(shuō)的就是這。。。。。其實(shí)我想說(shuō)對(duì)于沒過橋的人來(lái)說(shuō)，更多的是被嚇?biāo)赖?。。?！?/p>

【寶黛體】

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾見過那地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，湍急的水流？”黛玉道：“不曾，只看見幾根光禿禿的鐵索?！睂氂裼值溃骸懊妹媚菚r(shí)抓住鐵索，凌空行進(jìn)了？”黛玉便說(shuō)了。又道：“那可曾過橋？”黛玉便忖度著因他一定是落腳穩(wěn)固了，故問我有也無(wú)，因答：“我是沒過橋，想來(lái)落腳穩(wěn)固是件罕事，豈能人人都能過橋的。”

【淘寶體】

來(lái)嘛親~~~過橋包郵的哦親~~~~

親你怎么了親~~~你怎么喪命了親~~~

【科學(xué)體】

一個(gè)耳聰目明，身體健全的人，突破萬(wàn)難到達(dá)了地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，然而詭異的事情發(fā)生了，他忽然神秘死亡。同行的盲人沒有死。聾人也沒有死。甚至另外一個(gè)健全人也沒有死。那么他是撞死的？摔死的？自殺還是謀殺？情殺？還是仇殺？抑或是為財(cái)害命？?jī)雌髟诤畏?，兇手?huì)是誰(shuí)？尸體無(wú)任何傷口，甚至死者臉上還詭異地帶著幸福的笑容。究竟是怎么回事呢？難道是他在臨死前看到了什么？敬請(qǐng)關(guān)注中央電視臺(tái)十套《走近科學(xué)》系列節(jié)目《四人過橋一人離奇死亡案件》4月20日晚8：30播出，答案即將為你揭曉。

【CCAV體】

1、最近有群眾指出，在某處有一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，卻只有幾根光禿禿的鐵索當(dāng)橋。為此很多人喪了命，為此，我們將聯(lián)合有關(guān)部門進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查，并切實(shí)密切聯(lián)系好群眾，以群眾的人身財(cái)產(chǎn)安全為首位，并追究政！府有關(guān)部門責(zé)任。

2、經(jīng)過幾天充分的調(diào)查研究，此橋并不屬于政！府指定過河范圍，在這條河流上喪命的群眾，沒有及時(shí)聆聽有關(guān)部門關(guān)于過河問題的指導(dǎo)，擅自過河，導(dǎo)致了生命的喪失。我們對(duì)此表示深深的惋惜，并希望群眾能夠聽從政府指！揮，從自身安全出發(fā)，到一百米之外的國(guó)家指定繳費(fèi)橋過河。

【平田體】

我叫盲人，我已經(jīng)察覺到了，我察覺到我其實(shí)是一個(gè)作文里的角色。既然是作文，總得有個(gè)作文題目吧……我咧個(gè)去，這貨不是題目~這貨不是題目~果然是題目啊，我咧個(gè)去，這劇情略顯犀利了吧！

【銀鐲體】

他。過橋而上。他。靜靜。哀傷。

他。究竟。有。怎樣的。迷惘。

不顧。地勢(shì)。險(xiǎn)要。

也。不顧。水流。蕩漾。

終于。為了。那偉大的。理想。

第6篇：有關(guān)幸福的作文范文

“臘八節(jié)”是中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。下面是小編給大家準(zhǔn)備的牛年臘八節(jié)話題作文五篇，僅供參閱。

牛年臘八節(jié)作文【1】農(nóng)歷十二月初八，民俗謂之臘八，是春節(jié)前的第一個(gè)節(jié)令，此后“年味”日漸濃郁起來(lái)。在民間，一直流傳著臘月初八吃臘八粥的習(xí)俗。

關(guān)于臘八粥的來(lái)歷有著一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，佛祖釋迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饑餓和勞累昏倒在野外，被一放牧女童發(fā)現(xiàn)，女童急忙跑回家尋找食物。可她家境貧寒，缺衣少食。自己家種的雜糧都快吃光了，只剩下很少的幾粒米。姑娘向來(lái)慷慨大方，樂于助人，她將每個(gè)糧袋子底下所剩無(wú)幾的糧食搜羅在一起，加上一些自家種的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了香噴噴的粥后，很快蘇醒過來(lái)，并跑到附近的河中洗了澡，坐在菩提樹下靜思，終于在臘月初八這天悟道成佛。后來(lái)佛教信徒就在每年臘月初八煮粥供佛。所以，臘八粥又稱佛粥。每到這一天，寺廟里的僧眾將募化來(lái)的齋糧煮成稀飯，來(lái)供奉神佛，將佛粥供過之后，再分給窮人食用。后來(lái)，臘八粥流傳開來(lái)，成為民間的一種習(xí)俗。南宋詩(shī)人陸游留下了這樣的詩(shī)句：“今朝佛粥更相贈(zèng)，更覺江村節(jié)物新。”臘八粥作為民間的吉祥食品相互贈(zèng)送，寓意一年之末的大豐收以及來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，吉祥如意。在我童年的記憶中，每年的臘月初八，母親都會(huì)給全家人熬一鍋香甜可口的臘八粥。那時(shí)的生活很清苦，沒有太多的東西用于做粥的配料，可是母親卻總會(huì)想盡辦法給我們做上熱騰騰的臘八粥。母親把事先煮熟的紅豆、綠豆、花生和淘凈的大米、小米、黏米、芝麻一起倒入大鍋中，蓋上鍋蓋，在灶里架好火。待開鍋后，母親隔一段時(shí)間用飯勺攪幾下，防止粘鍋，隨著鍋里咕嘟咕嘟冒起的泡泡，臘八粥的香味頓時(shí)溢滿了整個(gè)土屋。

手捧著盛滿香噴噴臘八粥的大碗，心里感覺幸福極了。急不可耐地吃上一口，甜甜的粘粘的滑滑的感覺讓我愛不釋手。香甜可口的臘八粥，暖和溫馨，給全家人平添了一種過年前的節(jié)日氣氛。那時(shí)我只是覺得臘八粥好吃，而沒有想得太多，直到之后離開了家，才越發(fā)感受到這其中承載著母親太多的辛勞，太多對(duì)子女的美好祝愿。

牛年臘八節(jié)作文【2】臘月初八是進(jìn)入臘月的第一個(gè)農(nóng)歷節(jié)日，在這一天，各地均有喝臘八粥的習(xí)俗。在我國(guó)，臘八節(jié)喝臘八粥和中秋節(jié)吃月餅、端午節(jié)吃粽子是同等重要的風(fēng)俗習(xí)慣，是千百年來(lái)流傳的習(xí)俗，代表著勞動(dòng)人民對(duì)豐收的希冀與渴望，是我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而近年來(lái)，臘八正與其他許多民俗節(jié)日一樣，漸漸淡出現(xiàn)代人的生活，成為遠(yuǎn)去的記憶……

這天，以及這天的前前后后，都應(yīng)該是雪花的節(jié)日。它們像少女一樣干凈質(zhì)樸，在這個(gè)時(shí)候輕盈地飄落人間，來(lái)了就把一切抱在懷里：村莊、田野、小院、柴草堆、麥秸垛……

這天的炊煙是年底盛事開始的標(biāo)志，裊裊地蜿蜒在房頂上的天空里，延續(xù)著幾千年的鄉(xiāng)俗。在醇香的氣息里，游子想起了母親的呼喚，想起了老屋的溫暖，泛起了歸家的情思。

鐵鍋下火苗跳躍，像一群好動(dòng)的精靈拉扯著柴草，紅色的錦綢消解了鄉(xiāng)親們四季辛勞的酸痛，化作母親們臉龐止不住的笑意。水花沸騰中，清香飄逸。陽(yáng)光的味道被各樣雜糧吸收，又在氤氳的水汽中化作一縷清香，散發(fā)出來(lái)。

這清香帶給我們臘月里第一絲清清淡淡的幸福。鍋邊那口盛滿清清山泉水的石甕還笨重地立著嗎?大黑還在翹著尾巴繞著石甕打轉(zhuǎn)嗎?甕里那把厚厚實(shí)實(shí)的水瓢還悠閑地漂著嗎?那只陳舊的木盆還在工作嗎?木盆里還有五彩的糧食嗎?金黃的小米，鮮紅的大棗，白的蓮子，各色各樣的豆子，核桃仁，花生米……那么多的色彩，那么濃的甜香，吸引著孩子們熱切的目光，傳達(dá)著鄉(xiāng)親們對(duì)土地的感激。

思來(lái)想去，似乎豁然開朗——生命其實(shí)是一個(gè)過程。即便走到那個(gè)“終點(diǎn)”，人生也應(yīng)該像江河那樣激揚(yáng)奔流，絕對(duì)不能凍結(jié)為冰山，在上面刻下“孤獨(dú)”、“冷寂”、“漠然”等字樣。何況長(zhǎng)路上總會(huì)有關(guān)注的目光、友好的笑靨、溫暖的雙手和親切的語(yǔ)言，引導(dǎo)我們一直向前行;何況鐫刻在心靈深處的親情、愛情、友情，早已譜就明媚的樂曲——那是一首無(wú)字詠嘆調(diào)，只要在心底低吟淺唱著它，我們就會(huì)依然寄情于初春菜花、仲夏芙蕖、深秋桂蕊，還有那隆冬傲然開放的臘梅。

牛年臘八節(jié)作文【3】時(shí)間可過得真快，想去年的臘八，我還呆在學(xué)校里準(zhǔn)備考試呢，呵呵。昨天發(fā)短信的時(shí)候，居然有位大哥問我，臘八是什么?我汗，只好簡(jiǎn)單地解釋了一下，不過我自己也是去年的臘八才知道他的典故的，也沒好到哪里去。

臘八即我國(guó)農(nóng)歷的12月8日。這一天，民間有喝臘八粥的習(xí)俗。這一習(xí)俗的起源和形成與佛教有著密切的關(guān)系。

傳說(shuō)，佛祖釋迦牟尼在得道成仙之前，為尋求人生的道理，曾遍訪名山大川。一天，由于旅途勞累再加上饑渴交加，釋迦牟尼昏倒在人煙稀少的尼連河邊。后來(lái)，一位牧羊女發(fā)現(xiàn)了他。牧羊女將隨身帶來(lái)的各種雜糧，連同采集來(lái)的野果，再加上清澈甘甜的泉水，熬成乳糜狀的粥，一口一口地喂他，將他救活。蘇醒過來(lái)的釋迦牟尼在菩提樹下靜坐深思，終于在農(nóng)歷12月8日這一天修成正果。寺院的僧侶們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)有意義的日子，從此以后，每到農(nóng)歷12月8日，便用五谷雜糧煮成粥供奉在佛祖像前。民間也紛紛效仿，長(zhǎng)此成俗。到清朝的時(shí)候，吃“臘八粥”的風(fēng)俗更加盛行，皇室還在雍和宮煮粥供奉，制粥和供奉的禮節(jié)都非常講究。雍和宮的臘八粥是由內(nèi)務(wù)府主辦，一頓粥要用十萬(wàn)兩銀子！煮好后先恭呈給皇上，然后再分別賞給王公大臣。誰(shuí)如果得到這么一碗粥，會(huì)認(rèn)為是非常體面的事。

臘八粥的具體做法是：將預(yù)先分別泡過的五谷雜糧和粥果放在一起，加水熬煮。五谷雜糧有大米、小米、江米、薏仁米、大麥米、紅豆、蠶豆等，粥果有栗子、紅棗、核桃、桂圓肉等，一邊煮，一邊用長(zhǎng)柄勺子不停地?cái)噭?dòng)。講究一點(diǎn)的還要再另備一盤果料，如瓜子仁、杏仁、松子、葡萄干、蜜餞、青紅絲，這是為了放在粥面上的。

不過好象北方喝臘八粥比較多，寧波還沒怎么聽說(shuō)過，以后在家里自己燒。

牛年臘八節(jié)作文【4】東西生明，時(shí)光速流，又是一個(gè)春節(jié)即將來(lái)臨，在春節(jié)來(lái)臨之前，第一個(gè)小節(jié)便是舊歷年的臘月初八，按家鄉(xiāng)的俗稱叫做“臘八”。“臘八”在我的印象里有著很深的記憶。因?yàn)椤芭D八”這天要吃“臘八粥”哦，每逢此時(shí)，一股久違了的香甜也會(huì)縈繞在唇齒之間。

我小的時(shí)候，家境雖不很富裕，但我的母親仍會(huì)把每一個(gè)節(jié)日都過得豐富甜美。記得臘月初八的前一天晚上，母親安頓我們幾個(gè)兄妹：明天是“臘八”，要早些起來(lái)吃“臘八粥”。母親說(shuō)著，像變戲法一樣拎出一包紅棗，我們高興得如饞貓一般，在炕上打著滾，嘴里還“噢噢”地叫著，想要幾粒打打牙祭，母親卻在這叫鬧中把幾顆最大的紅棗悄悄塞給了我。哦，那一瞬間我感到我是世界上最幸福的人兒了……母親準(zhǔn)備好了薏米、小米、大米、紅豆等東西，為翌日的工作做好充分準(zhǔn)備，然后再一次叮囑我們?cè)缙穑⒄f(shuō)否則會(huì)變成“紅眼睛”的。當(dāng)然這一說(shuō)法源于何處實(shí)在無(wú)處考證，因?yàn)槲业诙爝€沒見過某個(gè)人因在“臘八”這天沒早起就變成“紅眼睛”的?！芭D八”這天，母親總是起得很早，當(dāng)我們還在香甜的酣夢(mèng)中就隱隱聽到了那“呼噠，呼噠”的拉風(fēng)箱的聲音，“呼噠，呼噠……”聽來(lái)是那么悠揚(yáng)，那么綿長(zhǎng)，那么溫馨……天還沒有放亮，但紅彤彤的灶火將屋子映照得燦爛美麗，當(dāng)濃濃的香味在屋子里彌漫開來(lái)，母親便開始喊我們起床。當(dāng)我們洗漱完畢懷著喜悅的心情端坐在炕桌前等待著母親把那香味撲鼻，色澤鮮艷的“臘八粥”盛到碗里時(shí)，我們激動(dòng)的心情便再也按捺不住，會(huì)敞開腮幫子大嚼大吃，因?yàn)橹酄C得歷害，“吸吸溜溜”的聲音響成一片。哥一邊吃一邊還不安分地將碗里的粥用力拋向空中，而最讓我佩服的是那被拋起來(lái)如球一樣的粥竟每一次都準(zhǔn)確無(wú)誤落回到他的碗里，簡(jiǎn)直像耍雜技，而我學(xué)了幾次不是把粥拋到炕上就是拋到后腦勺，逗得一家人笑不成聲。母親端著碗坐在一邊也不管我們，只用那充滿了愛的目光凝視著我們。這時(shí)節(jié)，屋外往往是寒風(fēng)呼嘯、冰雪嚴(yán)寒，而屋里的我們卻沐浴在母親溫暖的目光里，津津有味地吃著香噴噴、熱騰騰的粥，那是一幅多么幸福的情景啊!

如今時(shí)過境遷，“臘八粥”已不再是孩子們垂涎的美食了。雖然現(xiàn)在臘八粥用的料已與以前大相徑庭，什么桂圓、蓮子、枸杞、蜜餞等既營(yíng)養(yǎng)又保健，十分講究，但我吃來(lái)卻總感到少了幾樣味道……哦，當(dāng)我在紛繁俗塵的生活中一身疲憊時(shí)，我多么想沐浴在母親那溫暖的目光里再吃她做的一碗“臘八粥”喲!

牛年臘八節(jié)作文【5】今天是臘八，可惜好多天天被工作和生活搞的暈頭轉(zhuǎn)向如我的人是記不清這些日子的。一早起來(lái)，我用高壓鍋?zhàn)隽诵∶字?，煮了雞蛋，這才跑到網(wǎng)上，這也算一種統(tǒng)籌安排時(shí)間的方法吧，做飯上網(wǎng)兩不誤。看到搜狐社區(qū)首頁(yè)有關(guān)于臘八的來(lái)歷，教做臘八粥之類的帖子，這才恍然，原來(lái)是臘八啊。

曾經(jīng)，我也很喜歡喝臘八粥。母親用紅棗、花生、大米、核桃仁、栗子、綠豆、紅豆之類加上白糖熬成的熱騰騰的粥在我眼里曾經(jīng)是不可多得的美食，當(dāng)然，并不需要在臘八，平常也可以吃得到，但是要看母親有沒有時(shí)間，有沒有心情。每當(dāng)母親說(shuō)要熬臘八粥了，那我會(huì)開心的幫母親剝栗子、花生等等，還熱心的盡可能湊著八種原料，回想起來(lái)，吃臘八粥是一件很麻煩很熱鬧的事。

而如今，小吃攤上隨處都可以買得到的八寶粥讓臘八粥對(duì)我的吸引力消失貽盡，只要想吃，出門就可以買的到。我再不會(huì)對(duì)母親央求：“今天我們做臘八粥吧?！敝灰?yàn)?，?shí)在沒必要費(fèi)工費(fèi)時(shí)去準(zhǔn)備那些東西，真想自己做，超市里就可以買到一應(yīng)俱全的材料，而失去了準(zhǔn)備的那番忙碌，喝臘八粥也便沒有了以往的樂趣。有時(shí)候，我們所在意的，真的并不是事情的結(jié)局，而是完成這件事的過程而已。就象臘八粥，沒有了為其忙碌的必要，品嘗起來(lái)便仿佛失去了當(dāng)日的香甜。

第7篇：有關(guān)幸福的作文范文

一，了解意圖，抓住精髓

近年來(lái)的大作文非常玄妙，值得細(xì)品。首先，很可能大作文正在經(jīng)歷由時(shí)事向哲理過渡的重大變革，這在2001年、2002年、2004年、2007年、2009和2010年真題上表現(xiàn)得最為明顯。其次，出題人將盡量用圖畫來(lái)表達(dá)意圖，而不借助或少借助圖中或圖旁的文字，這樣意義表達(dá)的會(huì)更深刻，對(duì)考生的思考力和判斷力的要求也就更高。第三，圖畫的含義深刻，可以接受的解釋也較多，但要想取得高分，必須緊扣圖畫，把握住其中的精髓，最深刻地表達(dá)其核心的意義。

二，扣緊主題

寫大作文時(shí)切記要扣緊主題，切不可離題太遠(yuǎn)，導(dǎo)致最后回不來(lái)或時(shí)間不夠?qū)懖煌?。另外，各部分之間的比例應(yīng)適當(dāng)，第一段不要太長(zhǎng)。與主題相關(guān)的關(guān)鍵詞語(yǔ)一定要用對(duì)，否則會(huì)影響分?jǐn)?shù)。

三，看清要求

有的同學(xué)一看到寫“網(wǎng)絡(luò)”，就立即聯(lián)想到這方面最火爆的話題“網(wǎng)絡(luò)成癮”，將主題確定為此。有的同學(xué)干脆將之轉(zhuǎn)變?yōu)樽约嚎吹竭^的文章——“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”。這些都是不正確的做法。 寫大作文時(shí)，首先要減少語(yǔ)言的錯(cuò)誤，提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。語(yǔ)言錯(cuò)誤有許多種，有的是小錯(cuò)誤，甚至可以忽略不計(jì)，而有些是大錯(cuò)誤，是讓老師看到后不得不扣分的錯(cuò)誤。另一方面就是增加閃光點(diǎn)，除了結(jié)構(gòu)清晰外，閃光點(diǎn)主要指好的詞、詞組或句型，一是使用恰當(dāng)，二是要有變換。上述這兩點(diǎn)都不容易，而結(jié)合起來(lái)就更難了。如果文章分為三段，那么起始段、結(jié)尾段和中間段落的開始部分是非常關(guān)鍵的。對(duì)于背誦的好詞、詞組和句型，一定要和具體的行文聯(lián)系起來(lái)，融入到文章中去，不僅要用對(duì)，還要用好，避免給人突兀的感覺。

四，避免投機(jī)取巧

近年來(lái)，有些考生有投機(jī)的心理，結(jié)果卻很慘烈。有的考生準(zhǔn)備了萬(wàn)能模板，直接往上套，這樣的效果并不好。正如有的較為激進(jìn)的閱卷老師所說(shuō)，這些考生是想通過不誠(chéng)實(shí)的手段得到不屬于他的東西，這樣的人應(yīng)該得到懲罰。實(shí)際上這些考生中有的水平還不錯(cuò)，如果堅(jiān)持依靠自己，咬緊牙關(guān)奮力拼搏的話，結(jié)果會(huì)是不錯(cuò)的。

綜上所述，對(duì)于作文這一部分來(lái)說(shuō)，大家應(yīng)該首先了解不同文章的特點(diǎn)和規(guī)律，而后用心地學(xué)習(xí)范文并進(jìn)行模仿，然后練習(xí)全文寫作并請(qǐng)老師批改再細(xì)細(xì)揣摩。相信通過這樣的過程，大家的寫作一定會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

有許多同學(xué)認(rèn)為寫作是一件苦差事，我認(rèn)為最可怕的事情是恐懼本身。實(shí)際上，只要你開始走上“讀、背、仿、寫、改”的道路，你就會(huì)有意想不到的進(jìn)步，取得你理想中的成績(jī)。

附注：英語(yǔ)作文常用語(yǔ)句

1. 涉及北京機(jī)動(dòng)車使用量增加這一問題，有的人認(rèn)為應(yīng)該限制使用。另一些人持相反意見。

也許雙方的觀點(diǎn)都有一定道理，但是，無(wú)論車輛多少，必須對(duì)廢氣排放實(shí)行控制。

When it comes to the increasing use of motor vehicles in Beijing, some people think that use should be limited. Others argue that the opposite is true. There is probably some truth to both arguments, but emission controls must be instituted regardless of the number of vehicles.

2. 目前，針對(duì)流動(dòng)工人的問題展開了普遍的爭(zhēng)論。反對(duì)流動(dòng)工人增加的人認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致犯罪率升高，從而危害社會(huì)穩(wěn)定。他們主張應(yīng)該嚴(yán)格限制進(jìn)入中國(guó)城市的流動(dòng)工人。但是，另一方面，支持廉價(jià)勞動(dòng)力流入的人主張，為了支持大規(guī)模的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃，流動(dòng)人口是必需的。

There is a general debate nowadays about the problem of itinerant workers. Those who object to the rising migrant population argue that increasing numbers lead to rising crime rates and harm social stability. They believe that strict limits should be placed on migrants entering China's cities. But people who favor the influx of the cheap labor force, on the other hand, maintain that migrants are needed to support the massive urban infrastructure construction program.

3. 人們普遍認(rèn)為過度砍伐造成了夏季特大洪水。專家認(rèn)為中國(guó)必須推行大規(guī)模的植樹造林計(jì)劃。但我對(duì)僅僅植樹造林就能解決問題表示懷疑。

It is widely acknowledged that extensive deforestation contributed to heavy summer flooding. Experts argue that China must introduce a massive forestation program. But I doubt whether forestation alone will solve the problem.

4. 大多數(shù)人認(rèn)為財(cái)富為所有問題提供解決的辦法。但是，我認(rèn)為，盡管財(cái)富提供物質(zhì)上的利益，一個(gè)人應(yīng)該放棄物質(zhì)至上的追求，而是集中精力追求幸福。

Most people are of the opinion that wealth provides solutions to all problems. But in spite of the material benefits wealth provides, I believe one should abandon the pursuit of materialism and instead concentrate on the pursuit of happiness.

5. 越來(lái)越多的人通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入了"信息時(shí)代"。針對(duì)這一現(xiàn)象，一些人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)消除了障礙，為人們提供了與世界即時(shí)鏈接的途徑。但是，他們有沒有意識(shí)到迅速發(fā)展的信息技術(shù)也能導(dǎo)致侵犯隱私?

An increasing number of people are joining the "Information Age" via the Internet. In reaction to the phenomenon, some say the Internet has removed barriers and provided people with immediate access to the world. But do they realize that rapidly advancing information technology can also lead to intrusions of privacy?

6. 最近，我們經(jīng)常聽到貧富差距擴(kuò)大了的說(shuō)法。一些人認(rèn)為發(fā)達(dá)世界完全忽略了這個(gè)問題。事實(shí)是這樣嗎?細(xì)致的調(diào)查無(wú)法證實(shí)這一觀點(diǎn)。

These days we often hear about the widening gap between the rich and poor. Some argue the developed world has totally ignored the problem. But has it? Close examination fails to bear out the argument.

7. 我們經(jīng)常被告知世界處于毀滅的邊緣。但事實(shí)真是這樣嗎?

We're often told that the world is tethering on the brink of destruction. But is this really the case?

8. 許多人談?wù)摰囊粋€(gè)最嚴(yán)重的問題集中在缺乏足夠的居住空間。

One of the most serious problems many people talk about centers on the lack of adequate housing space.

9. 也許當(dāng)今困擾國(guó)家的最危險(xiǎn)的現(xiàn)象是遍布各級(jí)政府的官員腐敗。

Perhaps the most dangerous phenomenon gripping the nation today is official corruption, which is pervasive in all levels of government.

10. 世界上越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的必要性。

There is a growing worldwide awareness of the need for strengthened environmental protection.

11. 歷史上，人口過剩的問題從來(lái)沒有比現(xiàn)在更加突出。

Never before in history has the issue of overpopulation been more evident than now.

12. 越來(lái)越多的人開始意識(shí)到財(cái)富不是幸福的唯一先決條件。

A growing number of people are beginning to realize that wealth is not the sole prerequisite for happiness.

13. 盡管科學(xué)技術(shù)取得了非凡的進(jìn)步，但是在保證進(jìn)步成果使盡可能多的人受益這方面還存在一些問題。

In spite of the extraordinary progress made in science and technology, problems remain in terms of guaranteeing that achievements benefit the greatest number of people.

14. 一位著名的思想家曾經(jīng)寫道："對(duì)人類最大的威脅是人類自身!"如果事實(shí)確實(shí)如此，那么，現(xiàn)狀應(yīng)該促使我們對(duì)我們未來(lái)的生存進(jìn)行思索了。

A famous thinker once wrote that "the greatest threat to mankind is mankind itself!" If this is indeed the case, then the current situation should make us ponder our future existence.

15. 對(duì)人們行為的多年觀察使我能夠得出這樣的結(jié)論：平庸和成功的主要區(qū)別僅僅在于相關(guān)的個(gè)人。成功的個(gè)人不斷尋求進(jìn)步，而他們比較懶惰的同時(shí)代人僅僅滿足于現(xiàn)狀。

Years of observing human behavior has enabled me to conclude that the major difference between mediocrity and success lies solely with the individual concerned. Successful individuals consistently seek advancement, while their less industrious contemporaries are merely content with the status quo.

16. 傳統(tǒng)的思維方式有了顯著的變化。輿論發(fā)生了劇變，人們表現(xiàn)出更開放的思想以及決定他們自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。

Traditional ways of thinking have changed dramatically. The pendulum has swung and people are exhibiting greater open-mindedness and a burning desire to determine their own destiny.

17. 近年來(lái)出現(xiàn)了對(duì)社會(huì)有害的拜金主義傾向。最近的一項(xiàng)調(diào)查表明，X%的調(diào)查對(duì)象把致富作為他們的首選，相比之下，就在幾年前，只有X%的人這樣想。為什么人們沒能意識(shí)到財(cái)富不一定帶來(lái)幸福呢?

There has been undesirable trend in recent years towards the worship of money. A recent survey showed that X percent of respondents ranked getting rich as their top priority, compared to X percent only a few years ago. Why do people fail to realize that wealth does not necessarily bring happiness?

18. 幾個(gè)月前，我的一個(gè)朋友死于一場(chǎng)與酒后駕車有關(guān)的悲慘車禍。這件事情一點(diǎn)兒也不罕見，事實(shí)上是數(shù)以千計(jì)的案件的典型，這些案件與在酒精作用下開車的人有關(guān)。

Some months ago, a friend of mine was killed in a tragic automobile accident involving a drunk driver. The incident was far from rare, and was in fact typical of thousands of cases involving people driving under the influence of alcohol.

19. 簡(jiǎn)而言之，我們必須勤奮工作，為了下一代把世界變成更美好的地方。我們不應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)環(huán)境有害的追求。

In short, we must work diligently to make the world a better place for coming generations. We must not persist in pursuits harmful to the environment.

第8篇：有關(guān)幸福的作文范文

在概念上，比較難以從正面來(lái)界定教師的職業(yè)幸福感，因?yàn)樾腋８兄饕桥c價(jià)值、意義相關(guān)聯(lián)的。但是，我個(gè)人認(rèn)為，把教師的職業(yè)幸福感提出來(lái)，不是因?yàn)榻處熞呀?jīng)具備了幸福感的問題，而是相反，許多教師可能什么都有，就是沒有幸福感。在教育工作中，我們看到應(yīng)試教育給孩子們帶來(lái)了壓力，可以說(shuō)，反過來(lái)看，是很多教師喪失職業(yè)幸福感現(xiàn)象的反映。

您覺得教師的職業(yè)幸福感主要表現(xiàn)在哪些方面呢?

首先，教師的職業(yè)幸福感主要表現(xiàn)在工作目的上。如果按照我們說(shuō)的勞動(dòng)異化理論來(lái)說(shuō)，教師勞動(dòng)本身的過程是令人愉快的。教師工作過程以及他的目標(biāo)，應(yīng)該是他自己內(nèi)心所要追求的，而不是這之外的東西。比如說(shuō)，今天上完了一節(jié)課就“熬”掉了一節(jié)課；今年第一個(gè)月的課上完了，就能拿到一個(gè)月的獎(jiǎng)金，這則是之外的東西。教師工作的過程與目標(biāo)是一致的，而且是教師自身認(rèn)同這種工作，愿意認(rèn)真去做，這可能是教師幸福感的最重要來(lái)源。

其次，教師的幸福感表現(xiàn)在教師對(duì)待工作的主體性和能動(dòng)性方面。實(shí)際上，不僅是教師職業(yè)，任何一項(xiàng)工作，我們?cè)趶氖滤臅r(shí)候會(huì)有幸福感，更多的是因?yàn)槲覀兊闹黧w性和能動(dòng)性能夠得到發(fā)揮。如果在工作中，教師從事工作的能力能夠得到發(fā)揮，他的個(gè)性和才能可以很好地得以展現(xiàn)與張揚(yáng)，不受挫，不受阻，自然就會(huì)表現(xiàn)出一種職業(yè)的幸福感。

第三，教師工作的環(huán)境是愉悅的。整個(gè)工作中，不管是校長(zhǎng)、教師，還是學(xué)生，教師感覺與他們的相處是愉快的，愿意跟他們?cè)谝黄稹?/p>

從我的研究和我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，主要是這三條。當(dāng)然還有一些外在的東西，比如說(shuō)嗓子啞了，有含片；中午回不了家，困的時(shí)候，有個(gè)床可以靠靠，可以休息；還有就是讀學(xué)生的好論文的時(shí)候有幸福感。

與其他職業(yè)相比，比如說(shuō)與醫(yī)生和律師相比。您認(rèn)為，教師的幸福感有哪些特征呢?

與醫(yī)生、律師相比，教師是在與快樂、單純和上進(jìn)的一類人群打交道。學(xué)生是快樂、單純與上進(jìn)的，即使是大學(xué)生和碩士生，他們和有官司的人、身患重病的人是很不一樣的，這點(diǎn)是其他職業(yè)不能替代的。

還有就是時(shí)尚。跟學(xué)生在一起，教師更時(shí)尚一些，學(xué)生代表著比教師更年輕、比教師有活力、思維比教師更敏捷的一群人。在很多方面，學(xué)生可以引領(lǐng)教師，帶著教師趕上時(shí)代的潮流。和學(xué)生相比，打官司的人不時(shí)尚，醫(yī)院的病人不時(shí)尚。

另外，教師這個(gè)職業(yè)與其他職業(yè)很不同，比如說(shuō)與醫(yī)生和律師相比，后者更多的是憑借其所謂的自己的專業(yè)性技術(shù)來(lái)影響人，雖然教師這個(gè)職業(yè)也需要靠專業(yè)性技術(shù)來(lái)影響人，但是更多的是靠他們的思想、情感、知識(shí)來(lái)產(chǎn)生影響，和另外一個(gè)成長(zhǎng)中的個(gè)體全面互動(dòng)。由于這樣的原因，教師工作的周期性是比較長(zhǎng)的，一個(gè)官司拖不了6年，而跟孩子在一起可能有6年。持續(xù)地與人相交、相處、相互理解，相互認(rèn)同也好、相互磨擦也好，是一個(gè)比較長(zhǎng)的過程，是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的過程。

現(xiàn)在很多人提到教師在工作中沒有感受到幸福，常常有抱怨。那么，請(qǐng)您結(jié)合實(shí)踐，分析一下目前我國(guó)教師職業(yè)幸福感的狀況。

關(guān)于目前教師職業(yè)幸福感狀況，不能簡(jiǎn)單地下結(jié)論。目前不限于教師行業(yè)，對(duì)各行各業(yè)來(lái)說(shuō)，因社會(huì)轉(zhuǎn)型而對(duì)效能和業(yè)績(jī)考核的強(qiáng)調(diào)、現(xiàn)代化快節(jié)奏的沖擊、追求個(gè)人物質(zhì)利益等的影響，打破了比較寬松、不過分追求效能的這一外在環(huán)境，使得教師幸福感也發(fā)生了變化，呈現(xiàn)復(fù)雜的情況。但是現(xiàn)在的教師可能會(huì)有其他幸福感的增長(zhǎng)點(diǎn)，比如說(shuō)在教研產(chǎn)品的開發(fā)方面，學(xué)會(huì)制作flash等，用現(xiàn)代化手段制作教學(xué)課件等。再如，當(dāng)前家長(zhǎng)越發(fā)重視教育，希望自己孩子好好學(xué)習(xí)。教師可以幫助家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，幫助他們的孩子考上大學(xué)，這可能也是一種幸福感。不同的時(shí)代，教師幸福感是不一樣的。

目前有些教師有嚴(yán)重的厭教心理和職業(yè)倦怠感，您認(rèn)為，我們現(xiàn)在大力加強(qiáng)對(duì)教師幸福感的關(guān)注對(duì)于教師的成長(zhǎng)有何意義呢?

當(dāng)前一些教師沒有幸福感是什么原因呢?主要是目前的教育工作是他們不愿意做的。比如說(shuō)，教師愿意教學(xué)生，但是教師并不愿意只教學(xué)生應(yīng)付考試教師愿意全面地影響學(xué)生，可是應(yīng)試教育要求他更多地關(guān)注考試，或者要求教師具有幫助學(xué)生應(yīng)考的那點(diǎn)才能，而展現(xiàn)不出他們的全部才能，因此，可以說(shuō)應(yīng)試教育限制教師才能的全面發(fā)揮。另外，學(xué)校在管理、考評(píng)教師的時(shí)候，不注重充分發(fā)揮教師的能動(dòng)性，以學(xué)生的考試和分?jǐn)?shù)來(lái)衡量教師的工作業(yè)績(jī)，這給教師造成了很大的壓力。教師有一種不安全感，始終處于一種焦慮狀態(tài)中，當(dāng)然就感覺不出作為教師的幸福感了。當(dāng)前關(guān)注教師的幸福感，就是要為教師營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，使教師有一定的自由度，使其能充分發(fā)揮潛能，同時(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出個(gè)性，成為有特色與特長(zhǎng)的教師。一個(gè)有幸福感的教師在其教育教學(xué)活動(dòng)中能充分展現(xiàn)出其才能與情感，表現(xiàn)出對(duì)教育教學(xué)和學(xué)生的極大興趣，會(huì)充滿熱情地去上好每一堂課，去關(guān)注和友善地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)出作為教師的成就感。

請(qǐng)您說(shuō)說(shuō)，可以從哪些方面為教師獲得職業(yè)幸福感做出努力?

第一，為教師創(chuàng)設(shè)友善的學(xué)校氛圍。我在開展聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)“愛生學(xué)校”項(xiàng)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些教師抱怨道，“讓我們愛學(xué)生，可是我們自己處于什么樣的狀態(tài)?”。由此可以簡(jiǎn)單地推論出，對(duì)于一個(gè)得不到關(guān)愛和幸福感的教師，如何要求他去愛學(xué)生呢?因此，在進(jìn)行校長(zhǎng)培訓(xùn)時(shí)，我們?cè)黾恿艘豁?xiàng)內(nèi)容是“營(yíng)造一種友善的學(xué)校氛圍”，目的就是尊重和激勵(lì)教師，讓其感到愉快、幸福、安全、充實(shí)。教師如果沒有身處于友善、平和與安全的環(huán)境中，這會(huì)影響他的心理感受，這樣的心理感受是不可能讓教師感到幸福的，更不可能讓教師培養(yǎng)學(xué)生的幸福。因而，可以說(shuō)教師的幸福在很大程度上是學(xué)校營(yíng)造的。

第二，社會(huì)應(yīng)該尊敬教師。社會(huì)上一些人將教師比喻為“眼鏡蛇”等情況是不尊敬教師的表現(xiàn)，會(huì)傷到教師的自尊。沒有社會(huì)的尊敬，教師很難得到幸福感；哪怕教師得到一些錢，也不會(huì)有幸福感的。

第三，媒體正面、客觀地報(bào)道教師工作。當(dāng)前一些媒體只抓些熱點(diǎn)，進(jìn)行炒作；而且從點(diǎn)推向面，由個(gè)別推向普遍，如一個(gè)教師對(duì)學(xué)生不好，就認(rèn)為一個(gè)地方或所有教師都是這樣的；一個(gè)學(xué)校亂收費(fèi)，就分析一些學(xué)?；蛩袑W(xué)校都亂收費(fèi)。這種情況是

不好的，反而產(chǎn)生負(fù)面影響，影響社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)。媒體應(yīng)該客觀和正面地報(bào)道，樹立對(duì)教師的客觀和公正的社會(huì)評(píng)價(jià)。

第四，教師個(gè)人因素。教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)方面。教師的經(jīng)驗(yàn)影響其能否處理好各種關(guān)系與問題，例如學(xué)校工作和家庭的關(guān)系，這對(duì)教師的幸福也是有影響的。另外，與教師個(gè)人價(jià)值觀也有關(guān)系，如有些教師看什么都不快樂，當(dāng)教師不幸福，當(dāng)售貨員也不快樂。

有些教師認(rèn)為當(dāng)教師沒有意思。這一個(gè)原因是在日常生活中沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的變化和成長(zhǎng)。學(xué)生的變化和成長(zhǎng)在教學(xué)工作中很常見，如去年某一學(xué)生可能還不是很高，但是今年可能快長(zhǎng)到教師的肩了；在學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，教師只可能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)寫橫撇豎折，經(jīng)過進(jìn)一步教導(dǎo)，他竟然會(huì)造句子或?qū)懽魑牧?。而有些教師沒有看到這一點(diǎn)。這可能與教師是否認(rèn)同教師這個(gè)職業(yè)有關(guān)，同時(shí)也與教師的天性有關(guān)。有些人可能適合去做服裝設(shè)計(jì)工作，服裝設(shè)計(jì)的一點(diǎn)一畫使其將思想實(shí)現(xiàn)在服裝上，這樣他就會(huì)很滿足。有些人可能天性適合當(dāng)教師，可能認(rèn)為即使學(xué)生問的一些極其天真的問題也是很有趣的。我就喜歡當(dāng)老師。我教過小學(xué)，在教小學(xué)時(shí)，剛開始的時(shí)候，一到放學(xué)時(shí)學(xué)生就背著書包跟著我走，這可能是他不知道放學(xué)是怎么回事。但是十來(lái)天后，學(xué)生就不會(huì)了，因?yàn)樗麄儗?duì)“放學(xué)”有認(rèn)識(shí)了，這就是變化，讓我感到很高興。因而，可以說(shuō)，要對(duì)工作的對(duì)象感興趣，充滿好奇、愿意去探究和介入，愿意通過自己的努力去幫助學(xué)生變化和成長(zhǎng)，這是很重要的。

但是，當(dāng)老師有時(shí)也是很累的，也會(huì)碰到尷尬和不愉快的事，這些情況會(huì)影響教師的幸福。例如，教師經(jīng)常很努力，而他所教的學(xué)生成績(jī)很低，而且有時(shí)這種情況可能是對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)不公正或不全面引起的。但是面對(duì)諸如此類的情況，教師經(jīng)過一段時(shí)間，應(yīng)該學(xué)會(huì)化解。當(dāng)然，能不能夠化解這些事情與教師專業(yè)成長(zhǎng)時(shí)間和處境是有關(guān)系的。我認(rèn)為，所謂幸福感是經(jīng)過各種挫折能夠比較自如、保持比較良好的心態(tài)去面對(duì)，而且還有一些新發(fā)現(xiàn)和新感覺。幸福感不是沒有挫折，沒有困難，而是把天天碰到的困難和挫折化作“唉，沒事兒，過得去”的這種正向、積極的態(tài)度中，以積極、主動(dòng)的心態(tài)，能動(dòng)地發(fā)揮自己去應(yīng)對(duì)的過程就是幸福。

鄭老師，您已經(jīng)從教20多年了，桃李滿天下，您的很多學(xué)生都說(shuō)，您總是那樣的和藹可親和充滿熱情。我想，在這些背后，您肯定有一種作為教師的幸福感，能不能請(qǐng)您具體談?wù)勀鳛橐粋€(gè)教師的幸福感。

我從事教師工作可能跟我的開朗和樂觀的性格特點(diǎn)是有關(guān)的。從事教師職業(yè)，也與我的人生經(jīng)驗(yàn)和所受的師范教育有關(guān)。在我的人生歷程中，對(duì)我來(lái)說(shuō)，很重要的是碰到很多優(yōu)秀的老師，她們對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生有很大的影響。在自己的崗位上從事教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)，甚至與其他各個(gè)行業(yè)有更多的合作機(jī)會(huì)，這可能也僥我有幸福的感覺。另外一個(gè)原因，如果你有心去留意，你還是能夠看到，比如說(shuō)，經(jīng)過5年，我可能老了，可是如果跟學(xué)生在一起，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生在成長(zhǎng)，這樣永遠(yuǎn)能夠看到一個(gè)向上的生命，他在變得越來(lái)越美好，越來(lái)越成熟，他的性格、體質(zhì)、外貌，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，隨著他的年齡在成熟。能夠看見他成長(zhǎng)的過程，就像看見一個(gè)幼芽在成長(zhǎng)，看見一朵花，從花蕾到開放的過程，即使和你任何相干都沒有，你都會(huì)很幸福、很高興。或者說(shuō)，就像醫(yī)生看到一個(gè)病危的人活過來(lái)的那種感覺。當(dāng)教師，就是即使不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，但是能看見充滿生命生機(jī)的學(xué)生，在學(xué)生成長(zhǎng)這一段最精彩的歲月伴隨著他們走，看到他們開花結(jié)果，看見他們成長(zhǎng)，會(huì)產(chǎn)生一種移情，也是一種內(nèi)心的喜悅。也就是說(shuō)，我在欣賞最有生命力的學(xué)生在成長(zhǎng)，就覺得很幸福。而實(shí)際上，在有些情況下，我們作為教師會(huì)培了一把土，澆了一點(diǎn)水，甚至在他們可能歪的時(shí)候，扶了一下，可能就起了這么一點(diǎn)點(diǎn)作用，會(huì)有更為幸福的感受。另外一個(gè)方面的幸福源于師生關(guān)系。比起許多復(fù)雜的、甚至現(xiàn)在被一些不良風(fēng)氣影響的各種關(guān)系來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為師生關(guān)系還是最純潔的。這些都是幸福感的原因，也是我作為一個(gè)教師擁有幸福感的原因。

最后，您能否與廣大教師說(shuō)說(shuō)，作為一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該怎樣做才能獲得教師幸福感呢?

在這一方面，我只是談?wù)勎易约簜€(gè)人的一些看法。珍惜自己，然后再珍惜自己的潛能，認(rèn)識(shí)自己的興趣，尊重自己，可能才會(huì)有幸福。幸福感是由衷的、發(fā)自內(nèi)心的。這個(gè)事情你愿意做，而且這個(gè)事情也能夠讓你被選，展示出來(lái)，這本來(lái)就是幸福。所以，應(yīng)該重視這樣的工作，而不要太多地去批評(píng)，去抱怨，太多地為工作之外的其他東西抱怨，比如說(shuō)，一些他人的評(píng)價(jià)呀，金錢呀等。發(fā)牢騷太多，把精力和時(shí)間擱在上面就永遠(yuǎn)沒有幸福。

另外，在做教師的過程中，不要永遠(yuǎn)做一個(gè)被雇者，被動(dòng)的角色，要充當(dāng)一個(gè)積極的、主動(dòng)的、發(fā)揮自我能動(dòng)性的角色，我覺得這樣就能夠幸福。比如說(shuō)，在三個(gè)人當(dāng)中，如果一位人是屬于邊緣化的，是冷眼者、旁觀者，那么他就是那個(gè)不幸福的人。但是，哪怕是一萬(wàn)個(gè)人的事情，如果這個(gè)人是能夠積極地參與的那個(gè)人，即使是參與一萬(wàn)個(gè)人或十萬(wàn)個(gè)人共同參與的活動(dòng)，而他只是其中的一個(gè)人，那么也會(huì)幸福。英文中所謂的involving不是在外觀者，而是積極地參與其中，我覺得有幸福感的人幾乎都是這樣的。有些時(shí)候，是自己的積極主動(dòng)性在起著重要的作用，在人際當(dāng)中的主動(dòng)溝通，在工作中主動(dòng)地嘗試，主動(dòng)去創(chuàng)造，這些都是幸福感的來(lái)源。一個(gè)人能夠主動(dòng)地把潛在的東西發(fā)揮出來(lái)，才有幸福。就像小孩子主動(dòng)去嘗試的東西，就是遇到了挫折，他是不會(huì)哭的，而如果說(shuō)，他走到一個(gè)地方不小心摔了，是磚的原因，或者那個(gè)地方砸了他，他就會(huì)哇哇地大哭起來(lái)。這就是一個(gè)主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系，對(duì)于一個(gè)人的幸福感來(lái)說(shuō)，我覺得是非常重要的。

第9篇：有關(guān)幸福的作文范文

關(guān)鍵詞：求異思維；分析；引導(dǎo)；開拓

一、分析文例，激發(fā)學(xué)生求異的欲望

很多學(xué)生對(duì)求異不是很理解，甚至?xí)X得求異是一件特別難的事，教師要采用直觀簡(jiǎn)單的方法，讓學(xué)生知道求異并不難，激發(fā)他們的求異欲望。而分析文例是實(shí)現(xiàn)這一目的的最好方法。具體操作上，可以根據(jù)同一個(gè)主題或材料，搜集寫法不同的作文。如，我從有關(guān)作文刊物上圍繞“童年趣事”這個(gè)題目找了十幾篇習(xí)作。這些作文都是寫的小時(shí)候的趣事，有的是寫自己小時(shí)候?qū)W當(dāng)小老師時(shí)怎樣面對(duì)課堂上偶發(fā)事件束手無(wú)策的；有的是寫幼時(shí)自己隨媽媽外出旅游時(shí)，怎么搔菩薩的癢癢，面對(duì)菩薩不以為然的神色百思不解的；也有的寫兒時(shí)做綠豆發(fā)芽的小實(shí)驗(yàn)，見“豆寶寶”三四天沒有動(dòng)靜而急不可耐地把豆子掰開看個(gè)究竟的……在欣賞不同作文的過程中，學(xué)生會(huì)明白原來(lái)同一個(gè)材料能有這么多種不同的寫作手法，他們也會(huì)為作者多樣的思維感到好奇，產(chǎn)生躍躍欲試的欲望。在學(xué)生有了求異的意識(shí)之后，教師就要善于及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，如可以讓學(xué)生寫“第一次______”此類半命題作文，這種半命題作文會(huì)給學(xué)生更多的想象空間，可以避免學(xué)生寫作方向的雷同。學(xué)生果然沒有都去寫“做飯”“炒菜”這些常見題材，而寫出了第一次坐飛機(jī)、做一家之主、去北京、抓海龜、看見大海、打氣槍、撒謊等幾十種不同的題材。從不同的角度選擇寫作方向，寫出更精彩的內(nèi)容。這會(huì)在潛移默化中讓學(xué)生養(yǎng)成求異的意識(shí)和習(xí)慣。

二、多方引導(dǎo)，教給學(xué)生求異的方法

求異可以通過同一種材料而不同的寫作方向來(lái)培養(yǎng)，但是此種方法并不是通用的。例如，在集體活動(dòng)為題材的作文寫作時(shí)，如果僅僅是題材上求異，那么很難達(dá)到在同中求異的目的。這就要求教師教給學(xué)生具體的求異方法。讓他們知道求異不僅是題材求異，還可以是寫作思路的求異，鼓勵(lì)學(xué)生丟掉固定思維思考的習(xí)慣。例如，在《我有這樣一個(gè)家》的作文教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生討論針對(duì)這樣的內(nèi)容該如何寫作。有的學(xué)生要寫在家里怎么尊老愛幼，有的學(xué)生要寫全家人怎么互相幫助，還有的學(xué)生要寫在家里發(fā)生的趣事等等。幾乎所有的學(xué)生都想到的是家庭幸福的內(nèi)容，教師給出不一樣的范文，如家庭之間的爭(zhēng)吵和摩擦等，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生會(huì)有耳目一新之感，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)反向思維的價(jià)值。之后，當(dāng)我讓學(xué)生寫《我的課余生活》時(shí)，有的學(xué)生就沒有寫課余生活如何豐富多彩，而是根據(jù)自己的實(shí)際寫了自己課余生活如何貧乏、枯燥和自己渴望參加各種活動(dòng)來(lái)豐富課余生活的真情實(shí)感。另外，我要求學(xué)生善于將作文外其他活動(dòng)的形式借鑒到作文中來(lái)。有一次，在班會(huì)活動(dòng)中，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行“保護(hù)樹木，愛護(hù)環(huán)境”的教育，讓學(xué)生看了一些被損害樹苗的圖片，聽著錄制的“小樹苗的對(duì)話”。事后不久，有個(gè)學(xué)生在寫《春天的故事》這篇作文時(shí)，把這種擬人化的方法“移植”到這篇作文中來(lái)。他抓住公園里放果殼的瓷熊貓用第一人稱寫了《瓷熊貓的自述》。文中敘述了“我”在二月份，身子很臟沒人管；三月份里每星期都有人替“我”洗澡。但好景不長(zhǎng)，眼下四月快到底了，身上也很臟了，卻再也無(wú)人問津，批評(píng)了那些在文明禮貌月前中后態(tài)度不斷變化的人。

三、由易到難，開拓學(xué)生求異的天地

作文教學(xué)中求異思維的培養(yǎng)不可能一蹴而就，教師要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的步驟，一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)。例如在開始的時(shí)候，可以先給學(xué)生出一些類似于半命題的“大口徑”作文，先促使學(xué)生從選題上求異，讓他們形成一種求異意識(shí)，然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自選題作文的練習(xí)，最后再讓他們進(jìn)行同一題材的作文練習(xí)。慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的求異習(xí)慣，最后由改寫、續(xù)寫、縮寫等練習(xí)讓學(xué)生接觸表達(dá)形式的多樣性。通過這一系列的訓(xùn)練，不斷開拓學(xué)生作文中的求異領(lǐng)域。讓他們掌握正確的求異方法，提高學(xué)生的寫作能力。此外，還要注意將求異思維的培養(yǎng)與日常的閱讀教學(xué)等相結(jié)合。如在人物描寫一組閱讀練習(xí)中，可以在學(xué)習(xí)《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》這一片段后，問學(xué)生：“小嘎子就這樣認(rèn)輸了嗎？你覺得他會(huì)怎樣挽回?cái)【帜?？”讓學(xué)生把課文中的內(nèi)容作為前半部分，根據(jù)課文內(nèi)容，比較合理地續(xù)寫出后半部分。通過以上這些多種形式的豐富訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生求異思維能力的培養(yǎng)。

綜上所述，作為教學(xué)要以求異思維能力培養(yǎng)作為重要的目標(biāo)，要鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生多思考，讓學(xué)生養(yǎng)成愛思考的習(xí)慣，讓他們能夠?qū)懗龈簧?，更具?chuàng)造性的作文。