月如芳草遠(yuǎn)精選(九篇)

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第1篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【譯文】

從前的仙人已乘著黃鶴杳然飛去，這里只剩下空蕩蕩的黃鶴樓。仙人駕鶴而去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只有白云仍在飄飄悠悠。那晴空下清晰入目的是漢陽(yáng)的遠(yuǎn)樹，江心中芳草茂盛之處是有名的鸚鵡洲。暮色蒼茫，我的故鄉(xiāng)在哪里？江面上煙霧迷茫，真叫人添愁斷腸。

【寫作背景】

崔顥一生仕途坎坷，長(zhǎng)期漂泊羈旅。一日，他登上黃鶴樓，看到眼前鶴去樓空，望天際悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不覺(jué)慨然于歲月不再，人世茫茫，寫下了這首為嚴(yán)羽高評(píng)為“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”的千古名作《黃鶴樓》。相傳，李白來(lái)到黃鶴樓，本來(lái)也想寫詩(shī)，看到崔顥的詩(shī)后，望而興嘆，不知該何處下筆，嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！庇谑怯辛藗鳛槔畎讛R筆的擱筆亭?！按揞楊}詩(shī)，李白擱筆”的故事讓崔顥的詩(shī)和黃鶴樓名氣更大了，故事也流傳至今。

【典故化用】

鸚鵡洲：東漢末年的文人禰衡曾在洲上作過(guò)《鸚鵡賦》。禰衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀(jì)念。禰衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩(shī)人見(jiàn)景生情，不由地聯(lián)想到自己的飄零身世。

【內(nèi)容主旨】

這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見(jiàn)，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。詩(shī)的前四句主要寫詩(shī)人登黃鶴樓的憑吊之感，而這種覽勝吊古的情思又自然地與有關(guān)黃鶴樓命名之由來(lái)的美麗傳說(shuō)緊密相聯(lián)。詩(shī)的后四句，寫登樓所見(jiàn)景色和因憑吊而生的鄉(xiāng)情。

【表現(xiàn)手法】

詩(shī)作具有濃郁的民歌風(fēng)味，景到言到情到，語(yǔ)如聯(lián)珠，自然天成，對(duì)仗工整，音律諧美，文采飛揚(yáng)。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，把鄉(xiāng)愁情懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類詩(shī)作的峰巔，成為被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。

【重要詞句】

1. 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

這是作者描寫登樓以后所見(jiàn)的春色：晴空萬(wàn)里，波光粼粼。晴川閣，樹木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上，芳草如茵。此句色彩鮮明，境界闊大，展現(xiàn)了一軸明麗的山水長(zhǎng)卷，故一直被譽(yù)為寫景名句。但，寫景的目的是為了抒情。想禰衡昔日懷才不遇，如今只剩下芳草萋萋。今天的自己又何嘗不是如此？欲修道，仙人已乘黃鶴去，無(wú)緣一見(jiàn)；想探望家鄉(xiāng)，暮靄迷茫，鄉(xiāng)關(guān)不知在何處。此句既狀春草之盛，又借以表達(dá)自己凄婉的心境。

2. 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

本句描繪的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般。崔顥在這里用了一個(gè)“煙波”，就把水波渺茫、暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺(jué)形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情：黃昏時(shí)分，忙碌在外的人們都回家了，而自己呢？宦途失意，還面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。一個(gè)“愁”字作結(jié)，點(diǎn)出了全篇的主旨。

【詩(shī)歌風(fēng)格】

意境開闊，氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。

【中考鏈接】

1.（2005湖北咸寧卷）

（1）詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字？

（2）在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

2.（2009廣西柳州卷）對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 開頭四句以傳說(shuō)落筆，巧借今昔變化，抒發(fā)了寂寞惆悵之感，氣勢(shì)雄宏，感情真摯。

B. 后四句想象在天晴時(shí)登樓眺望，由渺小不可知的感受轉(zhuǎn)到晴川草樹的景象，文勢(shì)波瀾起伏。

第2篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

有意閑窺百丈鱗。雨似輕埃時(shí)一起，云如高蓋強(qiáng)相親。

任他華轂低頭笑，此地終無(wú)覆敗人。

曾招漁侶下清潯，獨(dú)繭初隨一錘深。細(xì)輾煙華無(wú)轍跡，

靜含風(fēng)力有車音。相呼野飯依芳草，迭和山歌逗遠(yuǎn)林。

得失任渠但取樂(lè)，不曾生個(gè)是非心。

病來(lái)懸著脆緡絲，獨(dú)喜高情為我持。數(shù)幅尚凝煙雨態(tài)，

第3篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

關(guān)于清明節(jié)祭奠的詩(shī)句《冬夕書事》作者田錫

水面清圓，一一風(fēng)荷舉。《蘇幕遮》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

蟬吟槐蕊落，的的是愁端。病覺(jué)離家遠(yuǎn)，貧知處事難?！杜c友人會(huì)》

熹歡就不要放棄，放棄就不要后悔

莊園打開，春天在音樂(lè)中到來(lái)

母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>

爬上屬于我的那座高峰，那個(gè)夢(mèng)想

離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。——李煜清平樂(lè)

雞鳴咸陽(yáng)中，冠蓋相追逐。丞相過(guò)列侯，群公餞光祿。

迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。——周邦彥

海上升明月，天涯共此時(shí)。liancom

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——【宋】李清照《絕句》

戈船破浪飛，鐵騎射日光。——《江上對(duì)酒作》陸游

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。——《玉樓春》

春蠶到死思方盡,蠟炬成灰淚始干(李商隱)

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

只要工夫深,鐵杵磨成針。

自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬(wàn)人愛(ài)。

我欲乘風(fēng)歸去愛(ài)恨已過(guò)黎明任我多感惆悵靜思明日晨霧

欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知。

千帆過(guò)盡,皆不是我心所愛(ài);三千弱水,哪一瓢知我冷暖

關(guān)于清明節(jié)祭奠的詩(shī)句精選《寒食》

(唐)韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

關(guān)于描寫清明節(jié)的詩(shī)句之一：

清明夜

【唐】白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)

【唐】戴叔倫

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

清明后登城眺望-【唐】劉長(zhǎng)卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

清明日曲江懷友-【唐】羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

途中寒食

(唐)宋之問(wèn)

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

關(guān)于清明節(jié)祭奠的詩(shī)句推薦郊行即事

(宋)程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。

清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明-【唐】孫昌胤

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

清明日憶諸弟-【唐】韋應(yīng)物

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

長(zhǎng)安清明-【唐】韋莊

蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

《途中寒食》

(唐)宋之問(wèn)

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。

第4篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

但最近一批搞接受美學(xué)的專家，根據(jù)古往今來(lái)被刊印、被評(píng)點(diǎn)、被收入詩(shī)選或文學(xué)史、成為論文的主題與出現(xiàn)在網(wǎng)上的頻率，進(jìn)行精確的數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的計(jì)算的結(jié)果，被選擇為“唐詩(shī)排行榜”第一名的是崔顥的《黃鶴樓》(見(jiàn)《唐詩(shī)排行榜》，中華書局2011年9月版)。

這很有個(gè)思考頭。

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

開頭這四句，寫得平順，像口語(yǔ)，不吃力，不像作者鬧了什么煉字煉句的功夫。但它有點(diǎn)縱深感，滄桑感。不是中國(guó)這樣的古老文明國(guó)家的詩(shī)人，是不會(huì)有這樣的四句詩(shī)的。黃鶴不返的故事里包含著許多不可考的往事，許多懷念與記憶。中華民族是一個(gè)富有記憶的民族，是一個(gè)往事千姿百態(tài)、魅力無(wú)窮的民族。失去了記憶的淺薄的信口開河的中國(guó)人，很難像是個(gè)真正的中國(guó)人。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

這是最最關(guān)節(jié)的兩句詩(shī)。晴川歷歷，歷歷在目，晴空下的大江即長(zhǎng)江，這說(shuō)的是中華長(zhǎng)江流域的親切地貌，大地與詩(shī)人的距離如同零。芳草萋萋，是草木繁盛，說(shuō)的是此地的植被蔥蘢，好田好土。短短兩句詩(shī)充分表達(dá)了對(duì)中華大地的眷戀、親近、溫暖的感受，是詩(shī)人對(duì)于中華懷抱的投入。這樣的描寫催人淚下。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

這兩句又有些不同了。晴川歷歷，本來(lái)一切看得清清楚楚，可能是近看很清晰吧，遠(yuǎn)望呢?波浪如煙，看不到故鄉(xiāng)了，崔顥有游子之嘆了。除了對(duì)于中華大地的眷戀之外，詩(shī)人表現(xiàn)了某種憂思。眷之深，戀之誠(chéng)，也就會(huì)憂之彌漫而思之牽心動(dòng)情了。能不為之感動(dòng)嗎?

我年輕時(shí)常讀俄蘇文學(xué)作品，常?？吹教K聯(lián)文學(xué)評(píng)論家講述的俄蘇作家對(duì)于俄羅斯大地的憂思，例如契訶夫的《草原》，例如高爾基的某些作品，例如列昂諾夫的《俄羅斯森林》。我很感動(dòng)。

我們的長(zhǎng)篇小說(shuō)中對(duì)于大地的描寫可能不是特別多，但我們更是一個(gè)詩(shī)歌的民族。我們的詩(shī)里充滿了對(duì)于中華大地的眷戀與憂思：“卿云爛兮，糾縵縵兮……日月光華，旦復(fù)旦兮”是這樣的。杜甫的“岱宗夫如何，齊魯青未了”，還有他的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；李白的“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”與“明月出天山，蒼茫云海間”；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”與“明月松間照，清泉石上流”……多著呢。其中，氣魄大，用語(yǔ)自然，特別動(dòng)人的，不能不想到崔顥的《黃鶴樓》。

詩(shī)之外，我們的一些辭賦名篇，也有許多這方面的內(nèi)容。

從這個(gè)角度檢視中國(guó)的古典文學(xué)，也許我們能有新的發(fā)現(xiàn)與感悟。

(原載《人民日?qǐng)?bào)》)

焦裕慶　薦

第5篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到、先成淚，殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味，都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

家貧志不移，貪讀如饑渴。

都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

寧鳴而死，不默而生。

政通人和，百?gòu)U俱興。

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

不以物喜，不以己悲。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。

君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

第6篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

于是，再捧起書卷時(shí)，只覺(jué)得那案上的書，皆為層疊之青山瀲瀲之綠波了，細(xì)細(xì)品味，便有滿目的芳草萋萋綠樹颯颯，有滿懷的煙嵐繚繞云虹燦爛，如聞淙淙泉聲清清松風(fēng)，如臨奇峰峻巒古道邊關(guān)，擁落霞與孤鶩齊飛之意，入秋水共長(zhǎng)天一色之境，使靈魂的天地為之開闊許多。

我在李白、杜甫的身后尋覓，在王勃、蘇軾的屐痕上沉思，在白居易、陸放翁的吟誦里屏息，在一個(gè)個(gè)圣賢的妙思哲喻里凝眸，那字里行間分明是對(duì)人與自然的品味與體悟。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界??！“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，又是怎樣的魂魄何等的壯觀！那天地間的一山一水一草一木，無(wú)不在那淡墨濃彩之中，或磅礴雄渾或?qū)庫(kù)o幽謐，或形神靈動(dòng)或奇光異彩，或肆意揮灑或精雕細(xì)琢……漸漸地把我?guī)胍粋€(gè)斑斕的世界。

心是一塊風(fēng)動(dòng)石，只要心不褪色、不沉淪、不蒼老，捧卷在手，便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連，在“赤壁賦”里沉醉，也可以在“岳陽(yáng)樓”下凝思，在“滕王閣”前遐想，你可以領(lǐng)略“秦月漢關(guān)”的悠遠(yuǎn)，也可體會(huì)“大漠孤煙”的悲壯。

陸游有言：“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！惫湃擞衷疲骸皶魄嗌匠y疊，燈如紅豆最相思?！痹诠录诺臅S歲月里，如果加一些山水的點(diǎn)綴，那么在枯燥之中必然會(huì)增添一些晶瑩之彩，芳香之味和清冽之韻，讓我們即使在漆黑之夜，心中也會(huì)亮一盞不滅的燈。

開卷讀山川，卷中有石上清泉，可洗濯我們心中的塵埃；卷中有綠湖白蓮，可賦予我們高潔的品德；卷中有奇峰峻巒，可提升我們挺拔的人格……開卷讀山川，不僅僅是在墨香中的漫游，更是我們?nèi)松叨鹊纳A。

（選自《溫州日?qǐng)?bào)》）

靈犀一點(diǎn)

第7篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

1、竭我百家產(chǎn)，崇爾一室居。四海競(jìng)?cè)绱?，金碧照萬(wàn)里。

2、子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時(shí)。

3、溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

4、莫道官清無(wú)歲計(jì)，滿山芝朮長(zhǎng)靈苗。

5、不向搖落地，何憂歲崢嶸。勗哉肯構(gòu)人，處之千萬(wàn)榮。

6、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

7、春山雨后青無(wú)限，借與淮南洗眼看。

8、憔悴澤邊人，獨(dú)醒良可惜。

9、清風(fēng)何處來(lái)，先此高高臺(tái)。蘭叢國(guó)香起，桂枝天籟迴。

10、家貧志不移，貪讀如饑渴。

11、瓢思顏?zhàn)有倪€樂(lè)，琴遇鐘君恨即銷。

12、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

13、何當(dāng)換金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小愛(ài)功名。

14、英雄惜此地，百萬(wàn)曾相距。近代無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，常人自來(lái)去。

15、春盡桃花無(wú)處覓，空余流水到人間。

16、政通人和，百?gòu)U俱興。

17、誰(shuí)言吾子青春者，意在生民先發(fā)謳。

18、明年桃李開，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鰲。

19、教易為善，善而人正，國(guó)之所以治

20、昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。

21、西都尚有名園處，我欲抽身希白傅。一日天恩放爾歸，相逐栽花洛陽(yáng)去。

22、萬(wàn)古功名有天命，浩然攜手上春臺(tái)。

23、有聲若江河，有心若金璧。雅為君子材，對(duì)之每前席。

24、渺渺云霞開絳節(jié)，雝雝鸞鳳答空歌。幾時(shí)身退瓊壇畔，榮利匆匆奈老何。

25、人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

26、不以物喜，不以己悲。

27、兩兩鳧雁侶，依依江海瀕。晚光倒晚影，一川無(wú)一塵。悠悠乘畫舸，坦坦解朝紳。綠陰承作蓋，芳草就為茵。

28、千靈無(wú)結(jié)慍，萬(wàn)卉不摧榮。庶幾宋玉賦，聊廣楚王情。

29、安得嘉賓來(lái)，當(dāng)之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。

30、君子不獨(dú)樂(lè)，我朋來(lái)遠(yuǎn)方。言蘭一相接，豈特十步香。

31、四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

32、此樂(lè)不尋常，何苦事浮榮。愿師先覺(jué)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)濯吾纓。

33、嘗聞自天意，天意豈如此。何為治亂間，多言歷數(shù)爾。

34、歸來(lái)笑春風(fēng)，白日登青天。

35、朱樓逼清江，下睨百丈鱗。羨此南魚樂(lè)，不忍持鉤輪。

36、行行道不孤，明月相隨去。

37、世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。

38、昔多松柏心，今皆桃李色。

39、一子貴千金，一路重千里。精思入于神，變化胡能擬。

40、萬(wàn)里江海源，千秋松桂陰。

41、后人收得休歡喜，還有收人在后頭。

42、月有萬(wàn)古光，人有萬(wàn)古心。此心良可歌，憑月為知音。

43、好樂(lè)當(dāng)年開口笑，此心無(wú)事愧重霄。

44、花前人自樂(lè)，桃李豈須言。

45、紅霞綠竹忘機(jī)地，未免天家下詔求。

46、碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

47、紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月花如練，長(zhǎng)是人千里。

48、天人兩相忘，逍遙何有鄉(xiāng)。吾當(dāng)飲且歌，不知羲與黃。

49、密密天上語(yǔ)，忽忽人間有。與君置青山，解冠松桂間。

50、未必真龍媒，悠悠在平地。

51、逐爾群鷗樂(lè)，群鷗爾勿飛。此心未忘者，天機(jī)非殺機(jī)。

52、送君直上青霄去，行看歸乘駟馬車。

53、太平不自存，兇荒亦何及。神農(nóng)與后稷，有靈應(yīng)為泣。

54、少壯由來(lái)須努力，篆銘鐘鼎古何人。

55、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

56、清夜泛月華，宛是江湖游。他日上云去，茲為黃鶴樓。

57、無(wú)為落梅調(diào)，留寄隴頭人。

58、獨(dú)上西樓為君久，滿城明月會(huì)云銷。

59、圣明何以報(bào)，歿齒愿無(wú)邪。

60、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

61、自然天下文，不復(fù)迷宗師。

62、好山深會(huì)詩(shī)人意，留得夕陽(yáng)無(wú)限時(shí)。

63、教易為善，善而人正，國(guó)之所以治。

64、買臣起白社，賈誼富青春。寶此金轆轤，去去延平津。

65、寧鳴而死，不默而生。

66、安得如白云，無(wú)心兩相忘。

67、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

68、更約中秋夕，長(zhǎng)津無(wú)寸煙。

69、惟抱夷齊心，飲之可無(wú)愧。

70、窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月為鑒，飄飄霓作裳。

71、到日必詩(shī)戰(zhàn)，重登李杜壇。

72、江山藏拙好，何敢望天閽。

73、功名早晚就，裴度亦書生。

74、孔子作旅人，孟軻號(hào)迂儒。吾輩不飲酒，（）笑殺高陽(yáng)徒。

75、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

76、一品與千金，問(wèn)白發(fā)、如何回避。

77、萬(wàn)物已齊無(wú)一事，獨(dú)醒惟笑眾醺醺。

78、年年春自東南來(lái)，建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

79、國(guó)家之患，莫大于乏人。

80、莫將富貴移平昔，彼此清心發(fā)半凋。

81、詩(shī)人不悔衣霑露，為惜清光豈易親。

82、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。

83、試問(wèn)搗衣仙，何如補(bǔ)天女。

84、半生游此道，觀海特茫茫。

85、游子未歸春又老，夜來(lái)風(fēng)雨落花多。

86、幽蘭在深處，終日自清芬。

87、好風(fēng)從天來(lái)，吹落桂樹花。

88、吾將退而隱，尚得榮其視。

89、君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里！

90、上有堯舜主，下有周召臣。琴瑟愿更張，使我歌良辰。

91、坐嘯此亭中，行歌此亭際。逍遙復(fù)逍遙，不知千萬(wàn)歲。

92、況有南窗姬易在，此心那更起纖塵。

93、蕭蕭遠(yuǎn)韻和于樂(lè)，密密清陰意在人。

94、愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。

95、晴嵐起片云，晚水連初月。

96、焰焰眾卉明，袞袞新泉流。簫鼓動(dòng)地喧，羅綺傾城游。

第8篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

2、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》

3、海上升明月，天涯共此時(shí) 。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

4、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。王昌齡《出塞》

5、金船滿引人微醉。紅綃籠燭崔歸騎。香泛雪盈杯。云龍疑夢(mèng)回。不辭風(fēng)滿腋。舊是仙家客。坐得夜無(wú)眠。南窗衾枕寒。 宋 舒亶《菩薩蠻金船滿引人微醉》

6、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。宋辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》

7、滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。張若虛《春江花月夜》

8、相逢未盡論心素。早容易、背人去。憶得歌翻斷腸句。更惺惺言語(yǔ)。萋萋芳草迷南浦。正風(fēng)吹、打船雨。靜聽愁聲夜無(wú)眠，到水村何處。 宋 楊無(wú)咎《滴滴金相逢未盡論心素》

9、老來(lái)貧困實(shí)堪嗟，寒氣偏歸我一家。無(wú)被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。清林古度《金陵冬夜》

10、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》

11、滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。杜甫《八月十五夜月 》

12、細(xì)字燈前老不便，小齋新冷夜無(wú)眠。數(shù)聲墻竹蕭蕭雨，一縷銅爐淡淡煙。宋 盧祖皋《讀書》

13、向夕起秋思，無(wú)眠知夜長(zhǎng)。年華一俛仰，人事幾炎涼。自喜全虛白，何妨兀老蒼。空庭風(fēng)露入，唧唧話蛩螀。宋 孫應(yīng)時(shí)《不寐》

14、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。唐張繼《楓橋夜泊》

15、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐？白居易《暮江吟》

16、抱影無(wú)眠坐夜闌，窗風(fēng)戰(zhàn)雨下瑯玕。我將好況供陪夢(mèng)，只恐燈花不耐寒。宋 朱淑真《夜雨》

第9篇：月如芳草遠(yuǎn)范文

傳統(tǒng)商業(yè) 盛景不再

在開聊當(dāng)下最時(shí)髦的藝術(shù)購(gòu)物之前，讓我們先致敬與緬懷傳統(tǒng)百貨商場(chǎng)的黃金時(shí)代。就在2016年歲末，已經(jīng)陪伴“上海寧”20年的太平洋百貨淮海店正式說(shuō)再見(jiàn)了。作為內(nèi)地百貨業(yè)鼎盛時(shí)期的代表、上海的知名購(gòu)物地標(biāo)，太平洋百貨淮海店曾經(jīng)的火爆已經(jīng)印在時(shí)代記憶里。那時(shí)候還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，逢年過(guò)節(jié)，這里都擠滿了買東西的人。那時(shí)候陪家人一起買件新衣服，都能在這里逛上一整天，買完還不忘多要幾個(gè)太平洋紙袋回去留著用。那時(shí)候，店慶的廣告紙要看好多遍，研究哪個(gè)最劃算。那時(shí)候有多少人，為了湊夠消費(fèi)額盡情買買買，然后再到樓上去換禮品。

如今，這樣的盛景再也見(jiàn)不到了。近年電商的崛起如洪水猛獸，傳統(tǒng)的百貨商場(chǎng)紛紛倒閉或僅勉強(qiáng)維持。那么，實(shí)體業(yè)態(tài)的機(jī)會(huì)在哪里？既然單純的交易已不能滿足客人逛街休閑的需求，“城市綜合體”的概念能否引領(lǐng)下一波浪潮？其中，看似不實(shí)用的藝術(shù)能撬動(dòng)多大的商業(yè)杠桿？從國(guó)內(nèi)外的幾個(gè)藝術(shù)主題購(gòu)物中心案例中，或許可窺見(jiàn)些許線索。

早在2012年扎根北京皇城腳下的僑福芳草地，用一記藝術(shù)大師達(dá)利“走入你的生活”，創(chuàng)造性地打破購(gòu)物中心飽受“同質(zhì)化”詬病的窘態(tài)。2013年，在香港大獲成功的K11入駐上海，強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入人們的視線，融化了藝術(shù)原本被仰望而無(wú)法企及的高冷范兒。以藝術(shù)為主題或重要元素的購(gòu)物中心，在國(guó)際上不乏先例。美國(guó)拉斯維加斯的凱撒宮、日本的東京中城，都是別具特色的地標(biāo)景點(diǎn)。這些購(gòu)物中心，遠(yuǎn)不僅是買賣東西的地方，而是具有多元功能的城市綜合體。這種全新的“綜合體”模式，開啟了藝術(shù)與商業(yè)的“花式秀恩愛(ài)”，也正在引領(lǐng)電商時(shí)代的實(shí)體消費(fèi)高端浪潮。

共享雙贏 藝術(shù)渴望新平臺(tái)

“那些藝術(shù)家、演員總覺(jué)得藝術(shù)展或是演出應(yīng)該在專門的美術(shù)館、劇場(chǎng)，我也并未想過(guò)商場(chǎng)這樣的地方。直到有一天，我遇到睿意德（商業(yè)地產(chǎn)服務(wù)商）的高層，他們和我交流后，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)購(gòu)物中心是個(gè)展示藝術(shù)和演出的好地方?！睂O淵坦言。從事文化演出事業(yè)多年的亞益文化執(zhí)行董事孫淵怎么也不會(huì)想到有朝一日，她會(huì)與購(gòu)物中心牽扯到一起。

購(gòu)物中心對(duì)藝術(shù)元素的強(qiáng)力引入，并非一廂情愿。藝術(shù)同樣十分歡喜有購(gòu)物中心這樣全新的空間來(lái)做展示。莫奈、達(dá)利、畢加索、波普藝術(shù)等大師級(jí)藝術(shù)展首選購(gòu)物中心作為舉辦場(chǎng)地；臺(tái)灣知名導(dǎo)演賴聲川也選擇購(gòu)物中心打造自己的專屬劇場(chǎng)，作為其新作舞臺(tái)劇的演出首站及常駐地。當(dāng)購(gòu)物中心已不僅僅滿足于提供交易功能，而演變?yōu)楣δ茇S富的體驗(yàn)空間，文化藝術(shù)與購(gòu)物中心不再是兩個(gè)獨(dú)立體，良性互動(dòng)已是大勢(shì)所趨。換句話說(shuō)，購(gòu)物中心正逐步成為藝術(shù)展示及演出的新承載平臺(tái)。

首先，購(gòu)物中心人流更旺。與公立文化設(shè)施相比，購(gòu)物中心通常占據(jù)了更為核心的地理位置，同時(shí)自身豐富的零售、餐飲、娛樂(lè)、兒童樂(lè)園等業(yè)態(tài)對(duì)人流有巨大吸附作用。特別是在藝術(shù)的普及和推廣方面，購(gòu)物中心的藝術(shù)體驗(yàn)提供了很好的轉(zhuǎn)化橋梁。其次，購(gòu)物中心傾向提供免費(fèi)場(chǎng)地，成本縮減三分之一。公立文化設(shè)施的場(chǎng)館租賃費(fèi)用約占總成本的三分之一，而購(gòu)物中心更愿意為藝術(shù)展示免費(fèi)提供場(chǎng)地，在結(jié)束后對(duì)可觀的門票及衍生品收入進(jìn)行分成，減輕了承辦商壓力。購(gòu)物中心提供藝術(shù)展示的空間往往位于傳統(tǒng)商業(yè)業(yè)態(tài)難以利用或增值的區(qū)域―― 上海K11的藝術(shù)空間在地下三層，北京僑福芳草地的美術(shù)館在頂層（十層）―― 舉辦藝術(shù)展示不僅能夠彌補(bǔ)空間利用上的不足，還可以通過(guò)目的性體驗(yàn)，影響人流動(dòng)線，實(shí)現(xiàn)整體商業(yè)面積的有效利用和平衡增值。

北京僑福芳草地

磅礴大氣 藝術(shù)芳草碧連天

若問(wèn)北京的藝術(shù)商業(yè)典范，無(wú)數(shù)時(shí)尚人士一定會(huì)脫口而出：僑福芳草地（Parkview Green，以下簡(jiǎn)稱“芳草地”）。且不論這個(gè)前衛(wèi)大氣的購(gòu)物中心如何高逼格，斬獲多少國(guó)際大獎(jiǎng)，僅從普通顧客的體驗(yàn)來(lái)說(shuō)：這是個(gè)來(lái)了還想來(lái)，逛了還想逛的神奇地方。

它雄渾的建筑體量與新穎的空間結(jié)構(gòu)，極大顛覆了傳統(tǒng)賣場(chǎng)的格子型規(guī)整設(shè)置。它寬闊敞亮的商場(chǎng)內(nèi)部，空氣清新潔凈，讓人周身舒爽。它藝術(shù)品無(wú)處不在，一步一景，而且大部分沒(méi)有罩子，甚至可以伸手摸一摸。這些藝術(shù)品還會(huì)經(jīng)常更新，讓客人不嚶性俅吻巴的動(dòng)力。不得不提，連它里面的洗手間都讓客人感覺(jué)關(guān)懷備至，有兒童專用的小便池和洗手池，母嬰室內(nèi)則配有貼心的尿布臺(tái)和壁掛式嬰兒椅。

這個(gè)緊鄰北京CBD核心的金字塔形地標(biāo)，建設(shè)耗資30億元（不算拿地的費(fèi)用），堪稱跑贏了時(shí)間的慢建筑。從2000年開始規(guī)劃設(shè)計(jì)到2012年建成，十幾年的光陰雖然錯(cuò)過(guò)了中國(guó)好幾波的購(gòu)物中心發(fā)展浪潮，但也在漫長(zhǎng)的歷練中沉淀出超然的建筑氣度與藝術(shù)張力。

芳草地大門前的空地上赫然樹立著好幾件雕塑，最高大的要數(shù)達(dá)利的巨型雕塑《騎著海豚的人》（Man Riding A Dolphin）。進(jìn)口的旋轉(zhuǎn)門內(nèi)擺放著陳文令的豬小姐雕塑《幸福生活No19》，走進(jìn)商場(chǎng)內(nèi)映入眼簾的第一件裝置則是王魯炎《被鋸的鋸D90-P07》，中庭還陳列著Roberto Barni《易怒的柱子》……這個(gè)典型打“藝術(shù)牌”的超豪華商場(chǎng)內(nèi)外擺放了500件藝術(shù)品，仿佛一個(gè)小型798藝術(shù)區(qū)。

作為除巴塞羅那之外世界上最杰出的達(dá)利作品私人收藏館，芳草地將多達(dá)40余件大師制作的雕塑永久珍藏。這些作品安靜而無(wú)阻攔地分散、常駐在購(gòu)物中心的各個(gè)角落。與專業(yè)藝術(shù)場(chǎng)所不同，芳草地的這些藝術(shù)裝置沒(méi)有防護(hù)圍欄，它們與2000平方米的公共藝?yán)纫坏?，營(yíng)造著濃厚又輕松的藝術(shù)氛圍。

芳草地內(nèi)部還有一個(gè)僑福當(dāng)代美術(shù)館和一家芳草地畫廊。僑福當(dāng)代美術(shù)館是集當(dāng)代藝術(shù)展覽、研究與公眾教育等功能于一體的非營(yíng)利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)。它是由僑福集團(tuán)黃建華主席創(chuàng)辦的私立美術(shù)館。這位有藝術(shù)情結(jié)的任性老板，不差錢，低調(diào)而霸氣，是重磅藝術(shù)藏家和贊助人。他把芳草地當(dāng)作自己的童話，這里展示的藝術(shù)品都是他的個(gè)人珍藏，包括美術(shù)館里的展品也是他的！這里正在展出“美的顛覆――意大利當(dāng)代藝術(shù)的洞見(jiàn)”，是黃建華自己的意大利當(dāng)代藝術(shù)收藏中最具代表性的作品，包含29位藝術(shù)家、47件作品，是個(gè)脈絡(luò)性了解意大利當(dāng)代藝術(shù)及流派的難得機(jī)會(huì)，可謂一次縱覽50年意大利當(dāng)代藝術(shù)。龐大的芳草地簡(jiǎn)直是他的藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)！

除了美術(shù)館，畫廊也是黃建華藝術(shù)帝國(guó)中的重要板塊。芳草地畫廊成立于2013年，是致力于展示與推廣中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，發(fā)掘新銳藝術(shù)家的綜合性連鎖畫廊。畫廊分別于北京、上海、香港、臺(tái)北設(shè)有不同藝術(shù)空間，與僑福集團(tuán)的地產(chǎn)版圖吻合。

若論建筑設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，那個(gè)236米長(zhǎng)的室內(nèi)步行吊橋堪稱一項(xiàng)天馬行空的壯舉。沒(méi)有其他任何一家商業(yè)綜合體愿意投入2.8億巨資，去修建一座斜穿建筑內(nèi)部、毫無(wú)商業(yè)功能且嚴(yán)重浪費(fèi)面積的城市步道橋。但這座好像不可能產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)效益的斜拉橋，卻讓芳草地的中庭平添了城市生活的活躍維度，大大豐富了人們?cè)诮ㄖ械某鞘行泽w驗(yàn)，成為其內(nèi)部標(biāo)志性的圖騰地景。

在黃氏家族的集體支持下，芳草地項(xiàng)目的資金充裕，所以他們做起事情來(lái)才會(huì)有一種雍容自若。僑福集團(tuán)執(zhí)行董事黃培修曾放出豪言壯語(yǔ)：“不會(huì)拘泥于預(yù)算的考慮，這將是一個(gè)環(huán)保與奢華完美結(jié)合的開創(chuàng)性例子?！闭沁@種敢于“舍棄”、敢于“無(wú)用”、敢于“藝術(shù)”的眼光與氣魄，鑄就了僑福芳草地脫穎而出的成功根基。

香港&上海

K11

委婉小資 時(shí)髦文青聚集地

在香港和上海，被稱之為“購(gòu)物藝術(shù)館”的K11已成為小資文青最時(shí)髦的聚集地。藝術(shù)、人文、自然和消費(fèi)融入商場(chǎng)建筑和空間設(shè)計(jì)之中，K11用不算龐大的建筑體量撩起這兩座摩登都市的風(fēng)情萬(wàn)種。

K意味著Kingdom（疆土），11則是K在字母表里的排位。原本，K11只是一個(gè)空洞的字母和數(shù)字組合。年輕的創(chuàng)始人鄭志剛―― 香港新世界家族第三代、周大福家族第四代傳人―― 正在努力為 K11填滿豐富多彩的內(nèi)容。

“10年前，我發(fā)現(xiàn)很多VIP在投訴購(gòu)物中心高度趨同，而新一代的VIP更注重空間感、精神領(lǐng)域。我喜歡藝術(shù)，就想到可以把兩者結(jié)合起來(lái)?！编嵵緞傊v到當(dāng)時(shí)的初衷。2009年12月，藝術(shù)范兒十足的香港尖沙咀K11開業(yè)，第一年就實(shí)現(xiàn)了盈利，且收入比整改前翻了3倍。這里長(zhǎng)期展示著13組價(jià)值2000萬(wàn)港元的藝術(shù)品（均出自鄭志剛的收藏），每層還有18個(gè)不斷更換的藝術(shù)品陳列窗，并有專門的舞臺(tái)和空間頻繁舉辦各類展覽與活動(dòng)。進(jìn)駐這里的品牌店也同樣頗具設(shè)計(jì)感與新穎度，80%的商戶是首次登陸香港的品牌。

2013年，小而精的上?；春Ｂ稫11揭幕。這個(gè)改造歷時(shí)2年半，耗資4億元的K11，可謂香港的成功翻版，每月人流量近百f。其中庭設(shè)計(jì)別具匠心，不但擁有亞洲最高的戶外水幕，同時(shí)有機(jī)形態(tài)的玻璃天棚更直接與雙層樓高的商場(chǎng)地下天井連結(jié)。在熙熙攘攘的購(gòu)物街上，此處鬧中取靜，仿若綠洲。“GET A LIFE& 桃花源?跡”今年初也在這里的地下藝術(shù)空間展出，展覽邀來(lái)英國(guó)知名時(shí)裝設(shè)計(jì)師、朋克運(yùn)動(dòng)教母薇薇恩?韋斯特伍德（Vivienne Westwood）團(tuán)隊(duì)來(lái)呈現(xiàn)其眾多標(biāo)志性設(shè)計(jì)作品及環(huán)保理念。同步展出數(shù)位中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家作品，全面與大師進(jìn)行藝術(shù)對(duì)話。

這樣帶有時(shí)尚與環(huán)保元素的國(guó)際性展覽，與K11的氣質(zhì)十分契合。K11將自身的DNA設(shè)定為藝術(shù)、文化、環(huán)保?？墒侨绾螌⑺囆g(shù)與零售完美結(jié)合？如何用藝術(shù)為自己帶來(lái)人流，將藝術(shù)真正轉(zhuǎn)化成實(shí)際的銷售額？面對(duì)“噱頭大過(guò)實(shí)際銷售成績(jī)”的質(zhì)疑，鄭志剛的回答是：“不要只關(guān)注商業(yè)的數(shù)字，中國(guó)現(xiàn)在最需要的是內(nèi)容和軟件。硬件再好，也無(wú)法贏得別人的尊重，軟件、內(nèi)容才能獲得可持續(xù)發(fā)展。如果我們只是從商業(yè)數(shù)據(jù)的角度來(lái)看問(wèn)題，你就不可能去做創(chuàng)新，不可能做到可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

不過(guò)，K11的一系列數(shù)據(jù)還是證明了自己真金白銀的商業(yè)價(jià)值。首先是香港K11的粉絲經(jīng)濟(jì)很驚人。新世界發(fā)展2015年中報(bào)顯示，香港K11出租率接近100%，營(yíng)業(yè)額按年上升11%，每月平均客流量超過(guò)130萬(wàn)人次，其中以本地高消費(fèi)年輕客戶群為主，VIP接近3萬(wàn)名。而上海K11在翻新之后推出莫奈大展，帶來(lái)極高人氣，促使日常營(yíng)業(yè)額增長(zhǎng)了20%，并推動(dòng)商業(yè)租金提升70%，辦公租金上漲30%。

K11在開業(yè)之前，就在鎖定目標(biāo)消費(fèi)人群?！?5歲至45歲的時(shí)尚上班族、潮人，就是我們想要的客人。現(xiàn)在，他們正是我們的VIP?！蹦壳?，背靠香港新世界集團(tuán)的鄭志剛正在全國(guó)六大城市復(fù)制這套以“藝術(shù)粉絲經(jīng)濟(jì)學(xué)”為基礎(chǔ)的商業(yè)模式。

日本東京中城

內(nèi)斂前衛(wèi) 詩(shī)意棲居新都城

亞洲范圍內(nèi)走藝術(shù)購(gòu)物路線的前輩，應(yīng)是東京中城（Tokyo Midtown），早在2007年就已投入使用。其內(nèi)部不僅有三得利美術(shù)館，還有一個(gè)叫做“21_21 設(shè)計(jì)視野”的地方。中城內(nèi)還坐落著東京中城設(shè)計(jì)中心和富士膠片廣場(chǎng)。另外，在這個(gè)“都城”的綠地漫步，隨時(shí)都會(huì)和藝術(shù)品邂逅。當(dāng)然，中城的建筑與景觀本身，就是一件傲人杰作。

簡(jiǎn)單說(shuō)，東京中城是一座由廣闊的綠地與6座建筑體構(gòu)成的綜合性新型“都城”，是日本最大的復(fù)合型建筑之一，也是東京最高大樓的所在之地。城內(nèi)匯集著各類大牌商店、餐廳、寫字樓、酒店、綠地、美術(shù)館等設(shè)施。

這里被譽(yù)為“全球建筑師都想造訪的東京指標(biāo)”“日本設(shè)計(jì)走向全世界的發(fā)源地”。就在這個(gè)寸土寸金的頂尖項(xiàng)目?jī)?nèi)，超過(guò)一半的土地被辟作公共綠地，何其奢侈。設(shè)計(jì)者將綠地景觀延伸進(jìn)多種多樣的用地中，并創(chuàng)造出室內(nèi)外空間的和諧統(tǒng)一。

更為奢侈的是，在建筑內(nèi)部，還有多處非營(yíng)利性的藝術(shù)機(jī)構(gòu)安靜地守護(hù)著“都城”的藝術(shù)格調(diào)。三得利美術(shù)館居于首位。三得利是日本的一家以生產(chǎn)銷售啤酒、軟飲料為主的老牌企業(yè)。1961年該企業(yè)就開設(shè)了美術(shù)館，以“生活中的美”為基本理念不斷開展活動(dòng)。 2007年，三得利美術(shù)館搬入東京中城開館。以“結(jié)合美 開創(chuàng)美”為新的宣言，通過(guò)繪畫、陶瓷、漆工藝、玻璃、織染工藝等備具魅力的展覽，希望成為東京嘈雜市區(qū)安靜的“客廳”。這么一家做啤酒飲料的企業(yè)，雖然賣的是最普通的日常消費(fèi)品，卻有高遠(yuǎn)的境界耗巨資在東京中城做專業(yè)美術(shù)館。如此的氣宇軒昂，也是讓人豎大拇指了。當(dāng)然，這樣莊嚴(yán)靜穆的活廣告，對(duì)提升企業(yè)形象，定是絕好的。

中城內(nèi)還有兩個(gè)設(shè)計(jì)方面的展覽空間?！?1_21 設(shè)計(jì)視野”是一間由時(shí)尚設(shè)計(jì)師三宅一生和建筑師安藤忠雄企劃的展覽館及工作坊?！皷|京中城設(shè)計(jì)中心”則是設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)的據(jù)點(diǎn)。其由承擔(dān)設(shè)計(jì)之推廣、職能、研究教育這3個(gè)不同角色的機(jī)構(gòu)開展合作，通過(guò)設(shè)計(jì)，將“人”“商務(wù)”“知識(shí)”聯(lián)系起來(lái)。作為中城藝術(shù)項(xiàng)目的一環(huán)，“富士膠片廣場(chǎng)”是畫廊和商店的集中地。這里設(shè)立的初衷是讓各個(gè)年齡層的人從新的角度體會(huì)“照片”應(yīng)有的精彩、歡樂(lè)、感動(dòng)與珍藏性。

或許仍有人想不通，為什么要把最貴的地段、最好的位置做成藝術(shù)空間。真的不會(huì)太浪費(fèi)？說(shuō)白了，這就是高明商人的放長(zhǎng)線釣大魚。若不是有這些藝術(shù)機(jī)構(gòu)的進(jìn)駐，若不是有隨處可見(jiàn)的藝術(shù)品的綻放，東京中城的檔次就不會(huì)這么高，名氣也不會(huì)這么大，口碑也沒(méi)有這么好，訪客素質(zhì)也不會(huì)這么精英。藝術(shù)貌似無(wú)用，不能直接賺錢，但卻是保持持續(xù)旺場(chǎng)、通向滾滾財(cái)源的捷徑。

美國(guó)凱撒宮

奇幻穿越 身臨其境古羅馬

在經(jīng)歷了2008年的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，2009年全美最大的650家大型購(gòu)物中心均受到經(jīng)濟(jì)衰退的直接影響。而受影響最小、每平方英尺效益第一的是凱撒宮購(gòu)物中心（The Forum Shops）。在《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》的調(diào)查中，凱撒宮成為最“抗跌”的購(gòu)物中心。

這個(gè)老牌的購(gòu)物中心，坐落于“賭城”拉斯維加斯，早在1992年就開業(yè)了。自開業(yè)以來(lái)，購(gòu)物中心年均吸引超2000萬(wàn)人次的游客，每平方米年?duì)I業(yè)額超過(guò)13000美元。如此不俗的業(yè)績(jī)有何運(yùn)營(yíng)策略？

先說(shuō)重點(diǎn)，到這里就好像穿越到了古羅馬！那種即真實(shí)又夢(mèng)幻的藝術(shù)體驗(yàn)，讓凱撒宮一直都是“賭城”游客必去的金牌景點(diǎn)。這個(gè)創(chuàng)意主題購(gòu)物中心嫁接了“古羅馬”、“亞特蘭蒂斯之謎”兩大文化題材，惟妙惟肖再現(xiàn)了亞特蘭蒂斯的下沉?！睹绹?guó)新聞與世界報(bào)道》指出，“凱撒宮購(gòu)物中心經(jīng)營(yíng)的秘訣，是以主題化特色吸引顧客到此流連更長(zhǎng)時(shí)間。它選擇的文化主題在歐美文化中有著深厚的影響力，顧客會(huì)花整天時(shí)間沉浸其中，當(dāng)然會(huì)增加個(gè)人消費(fèi)?！?/p>