易經(jīng)與人生精選(九篇)

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第1篇：易經(jīng)與人生范文

大家好！我演講的題目是《愛與責(zé)任，演繹精彩教育人生》

您可知道，有一種愛，它能促成我們的事業(yè)蓬勃發(fā)展，它能為我們的教育人生增添精彩；有一種愛，伴隨著我們周而復(fù)始的工作，它讓我們無怨無悔。這種愛，就是對(duì)事業(yè)的忠誠，對(duì)教育的責(zé)任，它在你的心中，在我的心中，在我們每一個(gè)教育者的心中。

讓我們翻開歷史的畫卷，孔子、、陶行知、、葉圣陶……，這一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，這一個(gè)個(gè)曾經(jīng)奮斗在教育事業(yè)上的追夢(mèng)人，他們就是用充滿愛與責(zé)任的行動(dòng)，名垂絢麗多彩的教育史冊(cè)，為后世教育者構(gòu)筑了不可磨滅的豐碑。

老師們，雖然，我們沒有這些教育先輩們的豐功偉績，沒有他們高超的學(xué)術(shù)造詣，也沒有他們那樣聲名顯赫，但是，有一點(diǎn)我們是與他們共同擁有的。那就是對(duì)事業(yè)的責(zé)任，對(duì)孩子們的愛心。

我工作在龍舟坪鎮(zhèn)，在龍舟教育這片熱土上，我見證了許多普普通通的老師在平凡的崗位上，以他們對(duì)事業(yè)的摯愛演繹著精彩的教育故事，讓人感動(dòng)，催人奮進(jìn)！清江中學(xué)的劉桂香老師，這是一個(gè)經(jīng)歷坎坷的人，幼年失去左臂，武漢接肢未成，考民師被拒，婚姻家庭不幸，一切災(zāi)難禍不單行地降臨在她一人的身上，擊碎了她的身心，但沒有摧垮她從教的熱心與對(duì)孩子們的愛心：古坪的大山有她家訪的腳印，白竹嶺有她閃光的業(yè)績，鄧家壩有她建校的汗水，劉家沖有她辛勤的印記，生活的磨難與事業(yè)的成就印證她：一生選擇終無悔，一只獨(dú)臂鑄師魂！

花坪小學(xué)的劉發(fā)英老師，她把人生最美好的18年，無私獻(xiàn)給了邊遠(yuǎn)的貧困山區(qū)，她把所有的愛全部獻(xiàn)給大山的孩子。她看到部分學(xué)生因?yàn)榧揖池毢z學(xué)，看到偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩童進(jìn)不了學(xué)堂，她的心揪在了一起，她心疼啊，她著急啊，于是，她立志要盡自己的綿薄的力量改變這一狀態(tài)。不知道有多少個(gè)夜晚，她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為解決貧困學(xué)生上學(xué)難的問題冥思苦想，終于，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她結(jié)識(shí)了“心之旅”愛心網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)了救助貧困學(xué)生的新途徑，開辟了網(wǎng)絡(luò)助學(xué)的先河。幾年時(shí)間里，她用無數(shù)的努力與汗水，籌集了海內(nèi)外助學(xué)金60多萬元，讓350多名困難學(xué)生回歸校園，她的博愛聚焦在土家山寨，她的真情感動(dòng)了五湖四海……。

在這片熱土上，類似的故事太多，充滿愛與責(zé)任的老師太多：還有愛生如子，潛心教育的楊老師；還有遠(yuǎn)赴貧瘠山村資教，用大愛點(diǎn)燃學(xué)生希望之光的林老師；還有為學(xué)校發(fā)展殫精竭慮，力樹品牌學(xué)校的馮校長……。他們所作的一切，不正是萬千人民教師的真實(shí)寫照嗎？不正是師愛的完美詮釋嗎？

“師愛”，是的，就是這兩個(gè)字，將我?guī)狭私虝说牡缆贰Ｐr(shí)候，我的理想就是成為一名教師，十幾年前，剛從學(xué)校畢業(yè)，我就毫不猶豫的選擇了教師這一神圣的職業(yè)。此時(shí)此刻，站在這個(gè)演講臺(tái)上，回顧那些曾經(jīng)走過了歲月，我最引以為豪的是從事教育事業(yè)，我最幸福的是在三尺臺(tái)上講課，是在燈下批閱。十幾年的為人師表，我也常常在思索一個(gè)問題，那就是到底要用什么去演繹我精彩的教育人生呢？反復(fù)思索，答案只有一個(gè)，那就是對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任，對(duì)工作的愛與責(zé)任，對(duì)教書育人發(fā)自內(nèi)心的愛與責(zé)任。

第2篇：易經(jīng)與人生范文

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生干部；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0011-02

高校學(xué)生干部是大學(xué)生中一個(gè)特殊的群體，是大學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的一支重要力量。然而在實(shí)踐中卻出現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象：學(xué)生干部的工作積極性隨年級(jí)增長而弱化，有相當(dāng)一部分學(xué)生干部積極性日益下降甚至近乎于消失。對(duì)此，我們應(yīng)高度關(guān)注，認(rèn)真探究其原因并提出切實(shí)可行的對(duì)策，以促進(jìn)和培養(yǎng)一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍。

一、學(xué)生干部積極性弱化的案例

2011年9月23日，某班召開班級(jí)兩委會(huì)會(huì)議。會(huì)議主題是加強(qiáng)班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)、文化活動(dòng)建設(shè)以及班委自身建設(shè)，并且討論近期“班”主題班會(huì)策劃方案。然而會(huì)議結(jié)束后的當(dāng)天晚上，預(yù)約的三兩個(gè)班委與我交流想法，卻變成除男生外的所有女生班委一致要求重新?lián)Q屆并紛紛表示不愿再擔(dān)任班委。原來，陳同學(xué)作為班級(jí)團(tuán)支書，一年來，平日只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，把“學(xué)生干部”作為頭銜、擺設(shè)，學(xué)生工作則消極對(duì)待，造成工作處處被動(dòng)，甚至耽誤學(xué)生工作，給班級(jí)同學(xué)造成無法挽回的損失。兩次事件導(dǎo)致班級(jí)女生班委對(duì)其的“彈劾”，不愿與之共事。事件一：在剛?cè)胄r(shí)策劃團(tuán)日活動(dòng)“雙博館之行”，過了一年都未能成行。班級(jí)學(xué)生為了能一起參觀，一直都沒有動(dòng)獨(dú)自去參觀雙博館的念頭；事件二：大一通訊委員轉(zhuǎn)專業(yè)，由陳同學(xué)代為承擔(dān)通訊委之職，在此期間，陳同學(xué)一直都未按時(shí)收發(fā)信件，最嚴(yán)重的是導(dǎo)致班級(jí)入黨同學(xué)函調(diào)材料未按時(shí)拿到，延誤了入黨政審程序。從以上案例可見，“90后”大學(xué)生由于從小成長環(huán)境較好，扮演著子女和學(xué)生的角色，沒有經(jīng)歷過多少挫折，心智多了些幼稚，少了些成熟，因而在擔(dān)任學(xué)生會(huì)干部角色時(shí)，面對(duì)困難與矛盾，自我調(diào)控能力低，應(yīng)變決策能力差，難以承受壓力，缺乏韌性和自信，在角色沖突時(shí)容易選擇放棄新角色，借以逃避困難，減少責(zé)任。

二、培養(yǎng)學(xué)生干部的主要措施

1.調(diào)適心態(tài)，正面引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)自己。與陳同學(xué)的第一次談話發(fā)生在“罷工”事件的兩天后。陳同學(xué)來自江蘇儀征，家境較好，性格活潑稍顯自由散漫。與他交談的過程中，發(fā)現(xiàn)他對(duì)“罷工”事件表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，對(duì)待擔(dān)任學(xué)生干部的看法更是如此：“反正大家都認(rèn)為我是不負(fù)責(zé)任的團(tuán)支書了，那我怎么做、做什么或者做與不做都是一個(gè)樣兒了”，陳同學(xué)這樣說道。他認(rèn)為班委們對(duì)他的不信任已經(jīng)到達(dá)一個(gè)頂峰，不管他如何努力也無法將此種局面扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)在他唯一想的就是與宿舍男生好好相處，好好學(xué)習(xí)，安穩(wěn)過好大學(xué)四年，其他什么他都不在乎。根據(jù)與他的談話內(nèi)容，我提出了三個(gè)問題：一，他人的不信任，認(rèn)為你不負(fù)責(zé)任是因何造成的？二，是否真心認(rèn)為你如何做、做什么或者做與不做都是一個(gè)樣兒？三，是否真的什么都不在乎了，而只想“安穩(wěn)”地過完大學(xué)四年？第一次的談話以三個(gè)問題結(jié)束，我希望通過層層深入的提問，對(duì)其進(jìn)行正面引導(dǎo)，調(diào)適他的苦悶心態(tài)，清楚并且深刻地認(rèn)識(shí)他自己。當(dāng)然光靠這種引導(dǎo)，其結(jié)果是否會(huì)朝向我所期待的方向還是不得而知的。所以，與同學(xué)交談過之后，我立即召集全體女生班委召開會(huì)議。首先，肯定了一年來班委們攜手共進(jìn)，在班級(jí)凝聚力帶動(dòng)方面所付出的努力和成效，我相信這屆班委是班級(jí)之所以強(qiáng)大的靈魂和核心所在。其次，我也跟他們分析，他們身上還存有許多上升的空間，希望他們能夠看到在擔(dān)任學(xué)生干部過程中自己存在的不足，再接再厲，自我修正，自我提升。最后，我向他們表明了我的想法：無論從下一階段班集體建設(shè)方面考慮，還是從個(gè)人素養(yǎng)提升方面考慮，目前這一階段還是不適宜換屆的，“做一天和尚撞一天鐘”，不僅要撞鐘，還要撞好自己的那口鐘。我向他們保證，如果最終團(tuán)支書還是不能恪盡職守，我就來當(dāng)這個(gè)班的團(tuán)支書，當(dāng)然首先會(huì)帶領(lǐng)大家參觀雙博館。

2.修煉心智，改正不足，肯定自己。超乎我的預(yù)想，三天之后陳同學(xué)就主動(dòng)來找我，希望與之談一談。他回答了我提出的問題。首先，他覺得既然他還在乎男生對(duì)他的看法，就表明他內(nèi)心里還在渴望其他同學(xué)的認(rèn)同。其次，他說自己在擔(dān)任班委期間確實(shí)存在責(zé)任意識(shí)淡薄、做事消極被動(dòng)等不足，導(dǎo)致班委的集體“彈劾”，他難辭其咎。最后，他覺得做與不做肯定是不一樣的，他要化被動(dòng)為主動(dòng)，擔(dān)負(fù)起應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。他向我表明，促成他深思的原因在于我的態(tài)度和對(duì)此事件的做法。或許我通過此事件的處理向他傳達(dá)了這樣的訊息：我是信任他的，就如我當(dāng)初信任他擔(dān)任班級(jí)主要學(xué)生干部的初衷一樣。很快我就發(fā)現(xiàn)，我的信任并沒有白費(fèi)。之后的一個(gè)周三，同學(xué)告訴我，他組織班級(jí)同學(xué)周六前往雙博館參觀，同學(xué)們紛紛表示愿意參加。去雙博館的路上我都在和陳同學(xué)交流溝通，同學(xué)們?cè)敢庖煌瑓⒂^，首先證明他們還是愿意相信你的，你必須肯定自己，然而這種相信是否會(huì)長久還是個(gè)未知數(shù)，要通過一點(diǎn)一滴的努力去建立信任，要通過踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的堅(jiān)實(shí)步伐，構(gòu)建精神世界的一磚一瓦。

3.看到危機(jī)，勇于擔(dān)當(dāng)，超越自己。然而，精英式學(xué)生干部的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，不僅要教育與引導(dǎo)學(xué)生干部端正思想認(rèn)識(shí)，更要努力提高學(xué)生干部自身的素質(zhì)能力。因此，我鼓勵(lì)陳同學(xué)參加學(xué)院學(xué)生干部訓(xùn)練營，不斷提高思想政治素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、心理素質(zhì)以及一些基本的工作方法與能力等，使其更加勝任學(xué)生干部的崗位要求，更有激情地投入到學(xué)生工作中。從前很難想到，一個(gè)曾經(jīng)在班級(jí)從未開過團(tuán)日活動(dòng)的團(tuán)支書，在訓(xùn)練營的活動(dòng)中竟獲得第一名的好成績。此后，班級(jí)主題班會(huì)、學(xué)習(xí)“兩會(huì)”精神主題團(tuán)日活動(dòng)、與其他高校共建活動(dòng)中都看到了他積極而忙碌的身影，而班級(jí)兩委也職責(zé)明確，同心協(xié)力，班級(jí)凝聚力得到不斷增強(qiáng)。此外，他還參加了院學(xué)生會(huì)的競(jìng)聘，經(jīng)過層層選拔，成功當(dāng)選為新一屆的院學(xué)生會(huì)副主席。

三、啟示

在高校，建立一支德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生干部隊(duì)伍，發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生教育和管理中的中堅(jiān)作用顯得尤為重要。

1.通過言傳身教，感染學(xué)生干部，引導(dǎo)學(xué)生干部提升綜合素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起自身應(yīng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任。處在高等教育工作第一線的高校輔導(dǎo)員，一言一行對(duì)學(xué)生影響甚大，必須具有高尚的品德，言傳身教，教育和管理好每一個(gè)學(xué)生。

2.在班干部隊(duì)伍建設(shè)過程中，引入管理學(xué)中的自組織理論，由無序態(tài)到達(dá)有序態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生干部的主觀能動(dòng)性，最終達(dá)到學(xué)生干部“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的效果。

第3篇：易經(jīng)與人生范文

我們的幼兒園環(huán)境分為外部和內(nèi)部環(huán)境，諸如教學(xué)設(shè)施、園內(nèi)硬件配置是環(huán)境建設(shè)的一部分，但并不只是外部的嶄新和優(yōu)美就能成為良好的育人環(huán)境。我們的生態(tài)育人環(huán)境還需要孩子們成長的人文環(huán)境，和在游戲與多種探索活動(dòng)需要的自然生態(tài)環(huán)境。

1.營造文化審美的環(huán)境

幼兒對(duì)色彩、圖案較敏感，也比較感興趣。因此，我們幼兒園的環(huán)境在裝設(shè)上要設(shè)計(jì)符合孩子心理和喜好的圖片和色彩，顯現(xiàn)出幼兒園的環(huán)境特色。因此，我們?cè)趫@區(qū)外墻柵欄上的圖案是孩子知道并喜愛的一些動(dòng)物圖像，或是比較流行的動(dòng)畫片中人物圖像，比如，灰太狼和喜羊羊之類的，也可以是一些傳遞傳統(tǒng)美德的圖片，讓學(xué)生通過圖片圖形的閱讀獲得思想認(rèn)識(shí)的提升。讓每一面墻都成為“不說話的老師”，讓學(xué)生獲得視覺觸動(dòng)，獲得美丑認(rèn)知。當(dāng)然，園內(nèi)的光榮榜啊，才藝展示專欄等等也是不可缺少的。幼兒園的環(huán)境還要注意審美性，我們?cè)陉P(guān)注到幼兒個(gè)性喜好的同時(shí)，還要注意圖片圖案的對(duì)稱、均衡、和諧以及色彩要鮮明、協(xié)調(diào)等等。要能給孩子美的感受，獲得美的熏陶。特別是隨著孩子成長而設(shè)計(jì)的主題墻，要體現(xiàn)主題活動(dòng)內(nèi)容，更要起到美育的作用，讓他們?cè)敢鈪⑴c，起到豐富他們美好情感的作用。

2.創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生趣味的環(huán)境

幼兒園環(huán)境的美化需要考慮孩子的心理，從內(nèi)容到形式等諸方面都要符合幼兒的年齡特點(diǎn)。而在班級(jí)環(huán)境的建設(shè)中，我們要征求、吸納孩子們的意見和看法，并在創(chuàng)設(shè)中吸引他們參與，盡可能讓他們自己裝設(shè)，提高他們的參與意識(shí)，初步提升他們創(chuàng)造美的意識(shí)與學(xué)中做、做中學(xué)的知識(shí)與技能，讓他們獲得快樂和成就感。如每學(xué)期的新班組建中，我們可以根據(jù)孩子們的年齡段，用兩周時(shí)間，讓老師帶著孩子們?nèi)ゲ贾煤兔阑约旱慕淌?。他們可以將自己帶來的手工藝品、喜愛的圖片，或是自己制作小動(dòng)物、人物畫的圖形帶來，和老師一起設(shè)計(jì)如何擺放，如何美觀地貼到墻面上、門窗上。只要我們讓孩子們對(duì)班集體有認(rèn)同感，就能激發(fā)他們?nèi)ニ伎?、設(shè)計(jì)和動(dòng)手動(dòng)腦的能力，也能提高他們的集體意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)，這對(duì)他們關(guān)心集體、心中有他人的良好品質(zhì)形成也是非常有意義的。

當(dāng)然，我們和孩子們一起營造氛圍時(shí)，一定要讓孩子有節(jié)約意識(shí)。如精美的包裝紙、漂亮的塑料瓶、精致的樹葉等等作為創(chuàng)設(shè)的材料，注重經(jīng)濟(jì)實(shí)用。讓孩子從小就有合理利用手邊材料，不攀比，不鋪張浪費(fèi)的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣。另外，我們要充分利用環(huán)境，在教學(xué)活動(dòng)中將我們身邊的環(huán)境與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，讓孩子們提高聯(lián)想和想象的能力。如我們?cè)谝龑?dǎo)和提高學(xué)生說話能力的時(shí)候，就可以讓他說說自己為班級(jí)環(huán)境裝設(shè)的故事，也可以談?wù)勛约杭彝シ块g的設(shè)計(jì)。這樣，孩子們潛移默化地會(huì)形成認(rèn)真觀察周圍事物和環(huán)境變化的興趣和能力，也能培養(yǎng)他們探索發(fā)現(xiàn)的能力。

第4篇：易經(jīng)與人生范文

一、“三生教育”的內(nèi)涵及關(guān)系

從根本上來說，“三生教育”就是要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，提高其生存能力，豐富其生活知識(shí)，使其最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育。從本質(zhì)上來看，它的最終目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的綜合素質(zhì)。從內(nèi)容上來講，“三生教育”中，生命教育、生存教育和生活教育密不可分，相輔相成，是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，生存教育是前提，生活教育是保障，生命教育是核心。也就是說，通過生存教育使學(xué)生提高生存能力，掌握生存規(guī)律，為其全面發(fā)展提供必備的前提條件；通過生活教育養(yǎng)成良好的生活性情，完善學(xué)生的生活情趣，為其完滿生活打好基礎(chǔ)，為其全面發(fā)展做好保障；通過生命教育促使學(xué)生積極、主動(dòng)關(guān)愛生命、發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，生命教育應(yīng)當(dāng)貫徹始終，它既是“三生教育”的初衷也是其最終目標(biāo)，是人之全面發(fā)展的核心內(nèi)容。

二、從“三生教育”看當(dāng)前我國成人教育價(jià)值取向存在的問題

在“三生教育”觀照下，當(dāng)前我國成人教育的價(jià)值取向存在著過分偏重社會(huì)需求，對(duì)人本身的發(fā)展重視不夠的問題。杜以德先生曾指出：縱觀現(xiàn)代成人教育發(fā)展的歷程，基本上是以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展為中心的。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期中，成人教育由于過分關(guān)注社會(huì)的發(fā)展使人之發(fā)展社會(huì)化，導(dǎo)致了對(duì)人的發(fā)展的冷落和偏移。成人教育作為社會(huì)發(fā)展的有力支柱，為社會(huì)服務(wù)本無可厚非，但實(shí)際情況是，成人教育過分偏重社會(huì)需求，成人教育領(lǐng)域?qū)嵱霉髁x盛行，人文精神水平下降，成人教育的價(jià)值取向出現(xiàn)對(duì)人本身的發(fā)展重視不夠的問題和現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：生存教育的目標(biāo)和內(nèi)容單一化，生活教育偏于物質(zhì)化，生命教育幾近缺失化。

(一)生存教育單一化

生存教育單一化主要是指目標(biāo)和內(nèi)容上呈現(xiàn)單一化。我國成人的生存教育在目標(biāo)上以技能的提高為唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺少心理能力培養(yǎng)和情操陶冶的目標(biāo)體現(xiàn)；在內(nèi)容上又以成人的外在技能提高為主，忽視內(nèi)在能力的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)為只注重培訓(xùn)成人的言說能力，生產(chǎn)技能等職業(yè)技能，忽視道德素養(yǎng)，心理智力，興趣愛好以及創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。這種生存教育的目的和內(nèi)容只是教會(huì)人單純掌握“何以為生”的知識(shí)和本領(lǐng)，卻放棄了“為何而生”的思考和追問，使得成人的生存教育在人類知識(shí)越來越豐富的形勢(shì)下，目標(biāo)和內(nèi)容卻越來越單一，導(dǎo)致成人在工作之余的學(xué)習(xí)和受教育變成被迫和不得不進(jìn)行的一種負(fù)擔(dān)和壓力。生存教育目標(biāo)和內(nèi)容的單一化，使得成人教育單純以完成技能傳授為任務(wù)，而技能的提高又單純以獲得學(xué)歷或者資格證書為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就從根本上失去了成人真正生存的意義所在，失去了對(duì)成人生存價(jià)值的關(guān)懷，造成了受教育者“意義”世界的缺失。這種目標(biāo)和內(nèi)容上的單一化還使得學(xué)歷和文憑越來越被畸形地關(guān)注，也使得成人為了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中謀求好工作，好收入，通過成人教育混文憑，混學(xué)歷的功利性追求戴上了合理的“為了生存”的帽子，導(dǎo)致成人在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出懶散被動(dòng)，思想不集中，精神不投入的行為，最終也促使成人教育越來越流于形式，消極而無實(shí)效。

(二)生活教育物質(zhì)化

目前成人的生活教育呈現(xiàn)物質(zhì)化的表象，只注重滿足成人對(duì)物質(zhì)的崇拜和占有的欲望，一些傳統(tǒng)意義上的做人的標(biāo)準(zhǔn)，道德準(zhǔn)則被丟棄在生活內(nèi)容之外，最終使人們不再追求事物本質(zhì)對(duì)其生活的意義，而只是把自己的生活的意義投射到物質(zhì)的占有和追求上。這種物質(zhì)化使得成人在隨著經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展生活的完美倍受關(guān)注的環(huán)境下，將物質(zhì)生活的豐裕作為其衡量生活標(biāo)準(zhǔn)的主要標(biāo)桿?！爸R(shí)就是金錢”根植于成人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而促使他們?yōu)榱藛渭儩M足物質(zhì)條件而接受教育和學(xué)習(xí)，精神世界的改善不是隨后而至，而是一味地被淡忘。生活教育偏于物質(zhì)化使得成人教育功利化，成人的精神生活，個(gè)性成長，道德信仰被漠視，最終模糊了成人教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一目標(biāo)。成人讀書，接受教育幾乎都是為了謀得一份好工作，以便獲得功名利祿從而過上豐裕的物質(zhì)生活。但是隨著物欲的滿足，人們并沒有得到真正的幸福，只會(huì)感到無聊和空虛。只有精神世界的充裕才能使人得到幸福的飽足。成人生活教育的物質(zhì)化最終失去了培養(yǎng)人的終極目標(biāo)和意義追求，失去了教育的終極意義。這種生活教育只能淺顯教會(huì)成人生活的基本知識(shí)，而不能提供給成人追求個(gè)人、團(tuán)體、家庭、民族和人類幸福的具體方法，從而使成人教育淪為“使人為之物”的教育。

(三)生命教育缺失化

當(dāng)前我國的成人教育作為對(duì)成人提高自我，突破自我的主要教育途徑，卻對(duì)成人的自然生命和價(jià)值生命教育淡化和漠視。我們可以看到，對(duì)生命教育的缺失使成人難以通過成人教育獲得多方面的滋養(yǎng)，不能發(fā)展和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生來滿足生命的成長。生命教育的缺失導(dǎo)致成人對(duì)價(jià)值生命陷入迷茫，甚至導(dǎo)致對(duì)自然生命的輕視，意識(shí)不到自己的生命存在對(duì)于他人和社會(huì)的意義，更不會(huì)去尊重他人的生命。生命教育的缺失化使得成人教育最初“教化人生”的本義變得日益功利性和機(jī)械性，使得成人失去了生存的愜意，人的欲望、精神及其自由受到限制，人的開放性、創(chuàng)造性被僵化和扼殺，人的生命的超越性難以體現(xiàn)。也將必然導(dǎo)致成人教育顯現(xiàn)出一種可悲的境遇：“那種飽含著對(duì)智慧的追求，對(duì)生命的終極關(guān)懷，對(duì)人的自由、公平和生存尊嚴(yán)的教育已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，被淹沒在功利主義、機(jī)械主義和實(shí)利主義的冰水之中”。

三、“三生教育”觀照下我國成人教育價(jià)值取向的應(yīng)然

“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式多種多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者技術(shù)的發(fā)明者和創(chuàng)造者的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任?！甭?lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中的表述體現(xiàn)了教育應(yīng)以人為本的思想?！叭逃闭且匀藶楸镜慕逃?，是關(guān)注個(gè)體的生命價(jià)值、生存能力和生活質(zhì)量的教育。在它的觀照下，成人教育的價(jià)值取向應(yīng)以“以人為本”為宗旨，關(guān)注成人的生命、生存、生活教育，使人逐漸完善并享受學(xué)習(xí)的幸福。具體而言體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(一)以全面的生存教育為保障

雖然由于受社會(huì)發(fā)展的局限性和時(shí)代進(jìn)步的階段性以及我國國情的約束，目前我國成人的生存教育呈現(xiàn)單一化，人們不得不為了生存而提高生存技能，掌握更高的職業(yè)水平來適應(yīng)環(huán)境的變化與科技的進(jìn)步。但是，站在長遠(yuǎn)發(fā)展的角度上，我們更應(yīng)該立足于發(fā)展全面的生存教育，為人之全面發(fā)展提供基本保障。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，成人生存教育也應(yīng)該得以擴(kuò)展、分化，并在不同層面上展開，逐步達(dá)到全面。黃全愈在《生存教育在美國》中提出，生存教育包括體能、技能和智能的教育。體能是指生理方面的生存教育，智能多指心理方面的生存教育，體能是基礎(chǔ)，技能是保障，智能是前提。他的這種生存教育主要是針對(duì)青少年而言。對(duì)成人來講，全面的生存教育應(yīng)該從培養(yǎng)人各種生存能力的角度強(qiáng)調(diào)，它不單單指教會(huì)成人懂得生存規(guī)則或者掌握某項(xiàng)職業(yè)技能，而且要教會(huì)包括社交能力，生理、心理的承受能力，獨(dú)立思考的能力，解決問題的能力，運(yùn)用知識(shí)的能力，實(shí)踐的能力，創(chuàng)造的能力等各種能力。只有以全面的生存教育為保障，強(qiáng)調(diào)生存能力的提高，注重人本身的主體性發(fā)揮和創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)，才能最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)成人教育的可持續(xù)發(fā)展。

(二)以豐富的生活教育為目標(biāo)

成人生活教育應(yīng)該是使成人能夠切身體會(huì)得到的，感受得到的教育。它要求結(jié)合成人的生活經(jīng)驗(yàn)，以滿足成人的物質(zhì)需求為前提，以滿足成人的精神享受為關(guān)鍵，逐漸豐富其內(nèi)容。

1.閑暇時(shí)間增多要求成人生活教育內(nèi)容不斷豐富

社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，生產(chǎn)技術(shù)以及工藝得到迅速改進(jìn)，生產(chǎn)效率大大提高，工人從繁重的勞動(dòng)中解放出來，工作時(shí)間縮短，自己自由支配的時(shí)間增加，促使成人工作者自我發(fā)展和提高以及豐富精神生活的需求增加。為了有效利用閑暇時(shí)間，使成人的生活更充實(shí)，有意義，成人教育需要為他們提供更多更好的社會(huì)文化生活教育的機(jī)會(huì)和條件。

2.人口老齡化要求成人教育豐富生活內(nèi)容

我國社會(huì)已成為老齡化社會(huì)。如何使人的老年生活健康，并富有意義，使人在準(zhǔn)備退休時(shí)仍保持體力和智力繼續(xù)參與社會(huì)生活，學(xué)習(xí)和參加一些有意義的活動(dòng)，要求成人教育不斷豐富其生活教育內(nèi)容。

3.精神生活的需求要求成人教育豐富生活內(nèi)容

城市化、現(xiàn)代化、信息化在給整個(gè)社會(huì)的發(fā)展帶來進(jìn)步的同時(shí)，也為個(gè)人的家庭生活的豐富提供了實(shí)現(xiàn)條件。如何實(shí)現(xiàn)家庭和個(gè)人更好地生活，開始成為生活教育的重要內(nèi)容。精神生活亟待滿足要求生活教育內(nèi)容豐富多彩，例如，需要提供生活藝術(shù)方面的咨詢以及使家庭幸福的技巧咨詢等等。

(三)以良好的生命教育為核心

第5篇：易經(jīng)與人生范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；人文精神；職業(yè)道德

學(xué)生人文精神的塑造及職業(yè)道德對(duì)促進(jìn)我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展具有十分重要的意義，也是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的基本素養(yǎng)，更是其掌握專業(yè)知識(shí)的重要力量源泉。當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的職業(yè)道德及人文精神教育已經(jīng)成為一個(gè)突出問題。

一、醫(yī)學(xué)生人文精神及職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

所謂的人文精神是指一個(gè)人的精神品格及文化素養(yǎng)，具體指一個(gè)人對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)的潛在欣賞與鑒別力。根據(jù)調(diào)查，大約有75%的學(xué)生認(rèn)為，一個(gè)合格的醫(yī)生專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德及人文素養(yǎng)同樣重要，大約有19%的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)生只要具有精湛的醫(yī)術(shù)就可以了，職業(yè)道德及人文素養(yǎng)并不重要，大約有6%的學(xué)生認(rèn)為無所謂。在醫(yī)生收受“紅包”問題上，大約有51%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生不應(yīng)該收受，大約有38%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該收受（認(rèn)為可以改善醫(yī)患關(guān)系，提高自己的職業(yè)認(rèn)可度），大約有11%的學(xué)生認(rèn)為無所謂。根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析，我國醫(yī)學(xué)院校大部分學(xué)生有正確的價(jià)值與道德判斷，但也有少部分醫(yī)學(xué)生非常注重個(gè)人利益，社會(huì)責(zé)任感及道德約束力不強(qiáng)。在我國,醫(yī)學(xué)院校的職業(yè)道德和人文精神教育，往往被認(rèn)為沒有醫(yī)學(xué)專業(yè)教育重要，在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，存在不少問題，急需要解決。

（一）從課程安排上看，學(xué)校教育有“重技輕德”的趨勢(shì)

職業(yè)技能和道德人文素養(yǎng)如同如車之兩輪，鳥之兩翼，不可偏薄。但是，從當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校教育課程設(shè)置上看，對(duì)人文素養(yǎng)及道德教育不夠，對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)等人文學(xué)科的教育更是關(guān)注不多。比如開設(shè)的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》等課程由于種種原因，課程的教育效果不好，相關(guān)教師的積極性也不是太高，學(xué)生不能真正感受到人文情懷和道德素養(yǎng)對(duì)個(gè)人的成長、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)具有的重要影響。醫(yī)學(xué)院校普遍存在不能認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)生的人文修養(yǎng)對(duì)提高醫(yī)學(xué)教育效果的重要作用，人文素養(yǎng)培育與醫(yī)學(xué)教育的培養(yǎng)脫節(jié)。

（二）從教學(xué)內(nèi)容上看，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)明顯脫節(jié)

在教學(xué)內(nèi)容上不能緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在或一些典型的的醫(yī)學(xué)倫理問題和醫(yī)療現(xiàn)實(shí)，不能引導(dǎo)學(xué)生分析和正確看待大量存在的醫(yī)學(xué)倫理問題應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)倫理問題，來及時(shí)的培養(yǎng)其正確的道德意識(shí)和責(zé)任感。

（三）教學(xué)方式上看，灌輸式的與當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)脫節(jié)

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生作為90后，個(gè)性張揚(yáng)，在平等民主的氛圍中成長，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，喜歡思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。灌輸式的教育已不符合當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)和需要。且在實(shí)際的教育工作中，過于重視理論教育，忽略實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

二、加強(qiáng)人文素養(yǎng)及職業(yè)道德教育的意義

（一）能夠提高人文素養(yǎng)及職業(yè)道德教育的效果

文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)可以使學(xué)生更加深刻、理性、全面的認(rèn)識(shí)世界，感受生活，感知自我，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)與道德水平，內(nèi)修于心，外化于行。增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的能力，使學(xué)生懂得尊重患者、理解患者、幫助患者。當(dāng)前，醫(yī)生職業(yè)普遍是工作強(qiáng)度大，風(fēng)險(xiǎn)高、付出多、收入少，社會(huì)及心理壓力大，因此醫(yī)生要有比較強(qiáng)的心里素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、人文情懷，才能正確處理方方面面的關(guān)系，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。

（二）能夠緊跟醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要

隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的概念也在不斷演繹。醫(yī)學(xué)由過去的生物---醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物---心理---醫(yī)學(xué)模式。這一轉(zhuǎn)變，就要求醫(yī)生要具備一定的人文素養(yǎng)，不僅能夠解決患者的病理問題，還能夠解決患者的心理問題。加強(qiáng)人文素養(yǎng)及道德教育對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的健康成長，促進(jìn)對(duì)人的本源回歸，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感道義感，繁榮醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)具有重要的作用。

（三）能夠抓住培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)道德的最佳時(shí)期

大學(xué)階段是人生觀價(jià)值觀形成的重要時(shí)期之一，學(xué)校應(yīng)該緊抓這一時(shí)期，通過有效的教育，促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。醫(yī)學(xué)教育與人文教育緊密結(jié)合，才能培養(yǎng)出又紅又專的醫(yī)學(xué)人才。比如讀了亞里士多德，知道了“吾愛吾師，吾更愛真理”，讀了康德知道了“星空在天上，道德律在心間”……這些知識(shí)對(duì)學(xué)生們思想的形成有十分重要的影響。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)及職業(yè)道德教育的對(duì)策

（一）合理設(shè)置課程結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容

在大量的醫(yī)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中，缺少人文課程的調(diào)劑，許多學(xué)生對(duì)專業(yè)課程會(huì)失去學(xué)習(xí)的熱情與興趣，求知欲會(huì)逐步降低，在一定程度上抑制了學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)揮。因此，合理設(shè)置人文課程的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展及個(gè)性發(fā)揮具有十分重要的作用。

（二）增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，豐富教育載體

實(shí)踐出真知。因此，只有增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，才能讓學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)和理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)是“人學(xué)”更是“仁學(xué)”，能夠解決他人的身體與精神痛苦。要積極利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶,來促進(jìn)學(xué)生的健康成長。學(xué)校的各類組織要營造積極健康向上的文化氛圍，用先進(jìn)的事跡引導(dǎo)人，用優(yōu)秀的文化熏陶人，用優(yōu)良的品格鼓舞人。多讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，在困難中磨練自己，在奉獻(xiàn)中感召他人，在服務(wù)中體驗(yàn)快樂，培養(yǎng)積極、健康、樂觀、向上的品格。

（三）培養(yǎng)一流的教師隊(duì)伍

當(dāng)前，懂醫(yī)學(xué)的不怎么懂人文科學(xué)，懂人文科學(xué)的對(duì)醫(yī)學(xué)有不是太了解，這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)院校比較普遍。既懂醫(yī)學(xué)有有很高人文素養(yǎng)的復(fù)合型人才不多，教師的教育理念和專業(yè)知識(shí)更新跟不上時(shí)展的步伐。因此加強(qiáng)教師的能力建設(shè)是當(dāng)前教師隊(duì)伍發(fā)展的重要問題，學(xué)校應(yīng)該提供便利優(yōu)越的條件，鼓勵(lì)引導(dǎo)教師通過進(jìn)修、培訓(xùn)、留學(xué)、經(jīng)驗(yàn)交流等多種形式加強(qiáng)能力建設(shè)，使教師在課堂上，在生活中的言談舉止，具有濃厚的人文氣息和道德素養(yǎng)，成為學(xué)生尊重的對(duì)象，將教書育人成為一個(gè)整體，為國家培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]王香平，花蕾，王建敏.北京市2460名醫(yī)務(wù)人員心理健康調(diào)查分析[J].中國健康教育，2013，29（9）：779-781.

第6篇：易經(jīng)與人生范文

藝術(shù)對(duì)才分的依存度非常高,而才分的有無和多寡,往往與一個(gè)人的悟性相關(guān)涉。張昭平的從藝履歷,為我們理解悟性與才分之間的神秘關(guān)系提供了佐證。

張昭平真正從事書畫藝術(shù)創(chuàng)作,是從上世紀(jì)80年代中期開始的。其實(shí),在他心靈深處,就埋有一根藝術(shù)之弦,他從小就喜歡寫寫畫畫,大學(xué)中文系的吟詩弄賦,又時(shí)時(shí)撩撥著他的藝術(shù)之弦,在學(xué)校辦的壁報(bào)、專欄中,他的書畫才能就稍有顯露,甚至在他繁忙的行政工作期間,仍不忘情書畫藝術(shù),與藝術(shù)家廣泛的交游,閱讀并欣賞大量書畫藝術(shù)出版物,抽暇觀瞻各種書畫藝術(shù)展覽等,都是對(duì)那根蟄伏在心靈深處的藝術(shù)之弦的回應(yīng)。但真正彈響這根弦的,是他人生進(jìn)入中年之后的一次大膽實(shí)踐。由于他對(duì)書畫藝術(shù)的喜愛,加之平日里與一些書畫藝術(shù)家耳摩目濡,心交語接,遂怦然心動(dòng),終于技癢手慕,禁不住操觚染翰,不意間被人發(fā)現(xiàn),皆稱善不已,于是信心大增,索性置案鋪紙,嗜墨不止,冬春不廢,晨昏不計(jì),幾十年如一日,直至今日功成名遂。

張昭平能走到今天,靠的就是他的悟性。半路出家,業(yè)余愛好,而在很短的時(shí)間能大呼猛進(jìn),在書畫領(lǐng)域均有建樹,是難能可貴的,尤其是繪畫,幾乎無所不能,涉筆成趣:人物畫的線構(gòu)白描,或戲劇小品人物的大膽勾染;山水畫的潑墨皴擦,深壑巨澗小橋流水;花鳥畫的的勁松虬柯、疏枝淡影等等,無不涉獵。這讓人們納悶,非科班出身的昭平,在繁忙的行政工作之余,怎么練就這么一手丹青功夫!我等凡夫俗子,學(xué)一技而不能,昭平卻學(xué)什么成什么,畫什么像什么。在我看來,悟性好是一個(gè)很重要的原因。

業(yè)余而成為書畫巨匠的,比比皆是,齊白石、黃胄、黃永玉等,舉不勝舉。愛好是成才的最大理由,興趣是成功的不竭源泉,而悟性是調(diào)動(dòng)一個(gè)人全部身心資智、打開阿里巴巴藝術(shù)之門的一把鑰匙。

二

悟與人品、藝品有著十分緊密的關(guān)聯(lián)。

書畫藝術(shù)是人類表情達(dá)意的工具,這就從根本上厘定了書畫藝術(shù)品位的高下與從事者本人品操心性的血緣關(guān)系。“書為心畫”、“畫為心聲”的古律,成為整個(gè)中華民族傳統(tǒng)書畫理論的基點(diǎn)。所謂“書外功夫”、“畫外氣象”,講的正是這個(gè)理,它把書畫藝術(shù)家個(gè)人的修身養(yǎng)性、澡雪精神、歷練人格,放在第一位。歷史上顏真卿的大義凜然、柳公權(quán)的骨鯁品峻、齊白石的愛憎分明等,無不告示我們,如孔子所言“繪事后素”,只有素潔的人品,才會(huì)給絢爛的繪畫以堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

而昭平書畫藝術(shù)取得不凡成就的一個(gè)重要原因,就是他的人品。他為人正直、篤誠守信、熱情好學(xué),與之相處是不必設(shè)防的。而所謂的悟,正是悟透了藝品與人品的這種血緣關(guān)系,因此昭平更注重于品格行操的修持。如果說他過去的行為品操是一種自然的呈現(xiàn),那么自進(jìn)行書畫藝術(shù)創(chuàng)作后,便有意識(shí)地蓄養(yǎng)浩然之氣,端言慎行。他的書畫藝術(shù)既是他心路歷程、情感訴求的一種物化,反過來書畫藝術(shù)的博雅清正,又進(jìn)一步涵養(yǎng)和升華了他的品操人格。他的書法,多以榜書行世,多是濃墨重彩抒寫勵(lì)志格言,箴策妙語,筆筆樸茂厚實(shí)。他的繪畫,無論人物、山水、花鳥,絕無晦暗凝重之情調(diào)、拘促遲澀之筆意,畫面清朗、舒展、靈動(dòng),透出一股陽剛之氣。這雖然與他的人生經(jīng)歷不無關(guān)系,但他人品的陽光、率真、不茍,正是置胎藝術(shù)的根因。

三

悟與學(xué)養(yǎng)、境界是催生藝術(shù)品的產(chǎn)床。

學(xué)養(yǎng)和境界是構(gòu)成書畫藝術(shù)的重要甚或決定因素。而學(xué)養(yǎng)和境界是后天形成的,在形成過程中,悟性是關(guān)鍵因素。中國農(nóng)村的木匠千千萬萬,但齊白石只有一位,他雖然粗識(shí)幾十個(gè)字,但絕頂?shù)奈蛐宰屗颖杜Φ貙W(xué)習(xí)與書畫藝術(shù)相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),學(xué)養(yǎng)的迅速提高,使他的人生境界與日俱高;反過來,學(xué)養(yǎng)和境界的迅速提高又使他的悟性更加迅捷和靈敏。這種悟與學(xué)養(yǎng)境界的良性互動(dòng)和往復(fù)循環(huán),就為他的書畫藝術(shù)奠定了雄厚的基礎(chǔ)。這正是許多非科班出身的書畫家最后攀上藝術(shù)之頂而成為一代大師巨匠所經(jīng)歷的路徑。

當(dāng)然,張昭平與藝術(shù)大師們自不可同日而語,但張昭平所走的藝術(shù)之路,正是這些藝術(shù)大師所經(jīng)歷的康莊大道。“困而后知學(xué)”,“學(xué)而后知困”,“字須熟后生,畫須生外熟”,而促成這種轉(zhuǎn)機(jī)和變化的,正是悟,津津于一技之得,洋洋于一法之通,斷不知“藝無止境”的道理,那當(dāng)是藝術(shù)家的死地。悟,當(dāng)然要悟技,但更為重要的是悟道。大道無形,卻役萬物。道不彰,技不過雕蟲之術(shù)耳,所作書畫,斷不會(huì)有化外之機(jī)鋒、象外之神韻。

昭平書法的進(jìn)步,令人刮目,而他的繪畫,特別是花鳥畫中的魚蝦,那靈動(dòng)的體態(tài)、怡然的神情、清純的境界,令人怦然心動(dòng),透射出他高雅的審美情趣和嫻熟的筆墨技巧。昭平的文化素養(yǎng),彰顯出他書畫藝術(shù)的詩性氣質(zhì),這不僅表現(xiàn)在他的圖畫中,也表現(xiàn)在他富有文學(xué)性的題款、題詩、題句中,有時(shí)詩、書、畫相得益彰,渾然一體。如《于云水中得自在》、《春水游魚樂》、《水仙》、《蘭香》等,筆墨簡(jiǎn)練、疏朗、空闊,詩文別有韻致,使畫意得到極大的擴(kuò)張。特別是《睨蟹圖》,筆意簡(jiǎn)拙,構(gòu)圖清爽,諷喻味濃,讀品之間,令人浮想聯(lián)翩。

筆墨、學(xué)養(yǎng)、境界,因悟而融匯在詩意之中,令人得象外之意、形外之趣。雖屬小品,但尺幅之間,道出法隨,盡天趣而明心性。

四

悟形成筆墨和情趣,是成就書畫藝術(shù)的不二法門。

道無所不在。而技進(jìn)乎道者,要靠悟,書畫藝術(shù)的筆墨情趣,既要靠煉,更要靠悟,在悟的基礎(chǔ)上去煉,在煉的過程中去悟。煉而不悟,徒勞無益;悟而不煉,紙上談兵。

第7篇：易經(jīng)與人生范文

 

一、研究對(duì)象與研究方法

 

本研究采用問卷調(diào)查法，筆者根據(jù)研究內(nèi)容和目的，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)認(rèn)知、人文課程設(shè)置、醫(yī)學(xué)人文培育方式等。筆者選取了廣東5所醫(yī)學(xué)院校的四年級(jí)護(hù)理學(xué)專業(yè)學(xué)生作為研究對(duì)象，有效人數(shù)共680人，其中男生180人，女生500人。

 

二、研究結(jié)果

 

就醫(yī)學(xué)人文精神認(rèn)知而言，98.2%以上的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文精神培育非常必要，是護(hù)理專業(yè)課程的重要內(nèi)容，也是提升護(hù)患溝通能力的有效渠道。56.1%學(xué)生認(rèn)為自己人文素質(zhì)底蘊(yùn)不豐厚，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文精神的培育。在護(hù)理人文關(guān)懷、交流溝通能力、護(hù)理技術(shù)水平、護(hù)理研究等護(hù)士的職業(yè)綜合能力對(duì)護(hù)理質(zhì)量的影響程度調(diào)查中，67.3%的人認(rèn)為護(hù)理技術(shù)水平最重要，48.7%的人認(rèn)為護(hù)理人文關(guān)懷最重要，39.9%的人認(rèn)為交流溝通能力最重要。

 

就醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置而言,58.9%的學(xué)生不了解學(xué)校醫(yī)學(xué)教育內(nèi)容。60.1%的學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)人文精神教育效果不滿意，同時(shí)分別有43.6%、55.7%、64.6%學(xué)生對(duì)學(xué)校醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置、教材、授課方式不滿意。在出勤醫(yī)學(xué)人文精神課堂調(diào)查中，只有39.7%的生認(rèn)真聽課，還有40.1%的學(xué)生選擇性聽課。

 

就醫(yī)學(xué)人文培育方式而言，57.8%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)人文精神培育主要來自教師，51.2%認(rèn)為來自自身道德修養(yǎng)，46.1%認(rèn)為主要受家庭影響，而33.5%則認(rèn)為主要受社會(huì)環(huán)境影響。80.7%的受訪學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐是培育醫(yī)學(xué)人文精神的主要途徑，只有40.1%學(xué)生認(rèn)為課堂教育是培育醫(yī)學(xué)人文精神的主要途徑。

 

三、提高護(hù)理學(xué)本科生醫(yī)學(xué)人文精神的策略

 

以上研究結(jié)果顯示大部分學(xué)生認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文精神培育在提高臨床護(hù)理質(zhì)量中具有重要作用，但很多學(xué)生的人文素質(zhì)底蘊(yùn)不夠豐厚，且對(duì)學(xué)校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育不夠滿意，該結(jié)果提示在醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)護(hù)理本科學(xué)生醫(yī)學(xué)人文精神培

 

育非常必要，可從以下兒點(diǎn)做起：

 

(一)確定護(hù)理本科生醫(yī)學(xué)人文培育的核心內(nèi)涵

 

醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)科學(xué)本質(zhì)特征和醫(yī)療職業(yè)的理性知覺，是醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)療服務(wù)價(jià)值目標(biāo)的理性提升。關(guān)愛病人、敬畏生命是醫(yī)學(xué)人文精神的核心和靈魂。因此，醫(yī)學(xué)人文精神應(yīng)包括：高尚的道德品質(zhì)和人道主義精神，良好的溝通技能和職業(yè)精神，深厚的大愛精神和敬畏生命精神。

 

(二)構(gòu)建護(hù)理本科生醫(yī)學(xué)人文精神培育課程體系

 

課程體系是高校人才培養(yǎng)的主要載體，只有通過與專業(yè)課程的合理組織與整合,才能夠培養(yǎng)出符合時(shí)代特色并適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)護(hù)理人才。構(gòu)建護(hù)理本科生醫(yī)學(xué)人文課程體系框架時(shí)，應(yīng)結(jié)合護(hù)理學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，通過將護(hù)理專業(yè)課程與對(duì)醫(yī)學(xué)人文課程整合和分類，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文課程與護(hù)理學(xué)課程之間的融匯貫通，構(gòu)建出新的適合護(hù)理學(xué)本科生的醫(yī)學(xué)人文課程體系框架。

 

(三)采取靈活生動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)模式

 

在醫(yī)學(xué)人文精神教育過程中可采取學(xué)生小講課、論文答辯、問題答辯等形式，充分提高學(xué)生的主動(dòng)參與性，學(xué)生對(duì)感興趣的專題,通過查閱書籍、社會(huì)實(shí)踐等方式,撰寫調(diào)研報(bào)告或論文，在與老師的答辯中闡釋自己的感受和思考。

 

(四)加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)階段的醫(yī)學(xué)人文精神培育

 

對(duì)于護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，臨床實(shí)習(xí)是非常重要的一個(gè)階段，學(xué)生可以通過臨床實(shí)習(xí)鞏固理論知識(shí)、練習(xí)技能操作，同時(shí)也為他們近距離接觸患者、與患者溝通、感受患者疾苦提供了平臺(tái)。根據(jù)醫(yī)事法律專業(yè)的特點(diǎn)，還應(yīng)建立與該專業(yè)相一致的實(shí)習(xí)評(píng)估方式，應(yīng)該將醫(yī)學(xué)人文精神作為臨床實(shí)習(xí)的一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更多地考查學(xué)生在臨床工作中的參與意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力、社會(huì)綜合能力等，采取靈活多樣的方式對(duì)其進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)也可以采取帶教老師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)的方式，得到更為真實(shí)有效的結(jié)果。隨著醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，從觀念上改變了對(duì)護(hù)理的認(rèn)識(shí)。為正確理解護(hù)理的職責(zé)和任務(wù)，從1994年開始，在責(zé)任制護(hù)理的基礎(chǔ)上，經(jīng)過國內(nèi)外護(hù)理學(xué)專家的共同努力，提出了整體護(hù)理的工作模式。目前，以病人為中心，以護(hù)理程序?yàn)榛A(chǔ)的整體護(hù)理正在全國范圍內(nèi)蓬勃開展。.這是臨床護(hù)理領(lǐng)域提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的重要舉措。筆者對(duì)1994年至2000年刊登在各種雜志上的整體護(hù)理文獻(xiàn)進(jìn)行計(jì)量分析，旨在了解開展整體護(hù)理工作的情況。

 

1資料與方法

第8篇：易經(jīng)與人生范文

  臨床醫(yī)生個(gè)人工作總結(jié)1

  在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我的各項(xiàng)工作完成地較為圓滿，但是我不能有絲毫的松懈，因?yàn)橐院蟮墓ぷ鬟€會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)與其它先進(jìn)同事相比還有差距，在今后工作中，我要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。

  我自20xx年x月份參加工作至今已經(jīng)2年了，在醫(yī)院、科室領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心及同事們的幫助下，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，使自己較快地熟悉了新的工作環(huán)境，在工作態(tài)度、專業(yè)技術(shù)水平等方面均取得較大的進(jìn)步，主要有以下幾個(gè)方面：

  一、端正工作態(tài)度，熱情為患者服務(wù)

  作為一名醫(yī)生，為患者服務(wù)，既是責(zé)任，也是義務(wù)。我們醫(yī)院對(duì)于內(nèi)陸居民來說還是新生事物，要想在最短的時(shí)間內(nèi)做強(qiáng)做大，我認(rèn)為首先要提高服務(wù)質(zhì)量，讓每一個(gè)就診的患者滿意，并以此來擴(kuò)大我院的知名度。

  參加工作以后，我努力提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)道德水平，擺正主人翁的心態(tài)，急病人所急，想病人所想，竭盡全能地為患者服務(wù)；耐心對(duì)待每一位患者，不管自己多累，都不厭其煩地做好解釋和溝通，爭(zhēng)取將兩好一滿意工作落實(shí)到實(shí)處。

  二、認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好醫(yī)療工作，提高專業(yè)技術(shù)水平

  1、堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不放松。參加工作后我仍然堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，每天掌握一種疾病；同時(shí)不忘學(xué)習(xí)本專業(yè)研究的新成果，不斷汲取新的營養(yǎng)，鍛煉科研思維；

  2、堅(jiān)持“精益求精，一絲不茍”的原則，工作過程中嚴(yán)格按照醫(yī)療操作常規(guī)進(jìn)行，避免醫(yī)療事故及差錯(cuò)的發(fā)生；在工作中不斷豐富自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，遇到不懂的問題勇于向上級(jí)醫(yī)師請(qǐng)教，努力提高自己綜合分析問題和解決問題能力；嚴(yán)密觀察病情，及時(shí)準(zhǔn)確記錄病情，對(duì)患者的處理得當(dāng)；作為一名新醫(yī)生，戒驕戒躁，精神飽滿，不斷學(xué)習(xí)。

  三、嚴(yán)格要求自己，積極為醫(yī)院的發(fā)展建言出力

  作為醫(yī)院的一員，“院興我榮，院衰我恥”，建言出力謀求醫(yī)院更大的發(fā)展是義不榮辭的責(zé)任。在做好本職工作的基礎(chǔ)上，積極為科室的發(fā)展出謀劃策，希望明年的工作量能夠再上新高。

  總結(jié)20xx年，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，我的各項(xiàng)工作完成地較為圓滿，但是我不能有絲毫的松懈，因?yàn)橐院蟮墓ぷ鬟€會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)與其它先進(jìn)同事相比還有差距，在今后工作中，我要繼續(xù)努力，克服不足，創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績。

  臨床醫(yī)生個(gè)人工作總結(jié)2

  作為一名醫(yī)生，我的工作職責(zé)就是“竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷”。作為一名基層的醫(yī)務(wù)工作者新手，我不辭艱辛，執(zhí)著追求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生工作是預(yù)防為主、防治結(jié)合的衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，是農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)的樞紐，是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的重要服務(wù)載體。從20xx年至20xx年至今，三年來的的實(shí)踐工作，我對(duì)自己工作有很多的思考和感受，在這里我作一下簡(jiǎn)單的陳述：

  一、努力學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)在實(shí)踐的工作中，把“實(shí)踐”作為檢驗(yàn)理論的標(biāo)準(zhǔn)，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到在當(dāng)今殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，知識(shí)更新的必要性，現(xiàn)實(shí)驅(qū)使著我，只有抓緊一切可以利用的時(shí)間努力學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，勝任本職工作，否則，終究要被現(xiàn)實(shí)所淘汰。努力學(xué)習(xí)各種科學(xué)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會(huì)上級(jí)部門重大會(huì)議精神，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實(shí)踐工作上不偏離正確的軌道。

  同時(shí)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并結(jié)合本職工作，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。并根據(jù)工作中實(shí)際情況，努力用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以客觀事實(shí)為依據(jù)，解決自己在工作中遇到的問題。希望，將來回首自己所做的工作時(shí)不因碌碌無為而后悔，不因虛度時(shí)光而羞愧。

  二、恪盡職守，踏實(shí)工作當(dāng)我們步入神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)候起，我就謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓過：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生”。今天，我不斷的努力著。

  基層醫(yī)療工作，更使用我深深的體會(huì)到，作為一名基層醫(yī)療工作者，肩負(fù)的重任和應(yīng)盡的職責(zé)。按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴(yán)格遵守職責(zé)，完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn)，把職責(zé)搞清，團(tuán)結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認(rèn)認(rèn)真真工作，才能完成好本職工作，做好我作為一名基層醫(yī)療報(bào)務(wù)工作者的本職工作。

  在門診，往院的診療工作中，我隨時(shí)肩負(fù)著湖潮鄉(xiāng)4149戶，共1萬7千多口人及處來人口的健康。360天，天天隨診。那怕是節(jié)假日，休息日，時(shí)時(shí)應(yīng)診。不管是在任何時(shí)候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛富，關(guān)心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費(fèi)。在新型農(nóng)村合作醫(yī)療的診療中，嚴(yán)格按照新型農(nóng)村合作醫(yī)療就診規(guī)則，開展門診，往院的診療工作。

  相關(guān)政策宣傳及居民健康教育方面，從XX年新合醫(yī)在我鄉(xiāng)開展以來，本人認(rèn)真學(xué)習(xí)新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策及相關(guān)新型農(nóng)村合醫(yī)療會(huì)議精神與新型農(nóng)村合作醫(yī)療診療制度，組織村醫(yī)生及本院職工進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并利用趕集、到衛(wèi)生室督導(dǎo)檢查和下村體驗(yàn)時(shí)間及平時(shí)診療工作中，以發(fā)放宣傳資料等方式宣傳新合醫(yī)工作。以電話、現(xiàn)場(chǎng)咨詢及發(fā)放資料等方式，開展居民健康教育工作。

  安全生產(chǎn)維穩(wěn)管理、新型農(nóng)村合醫(yī)療管理。創(chuàng)造安全舒適的工作環(huán)境，是日常工作正常開展的前提，20xx年的本院的安全生產(chǎn)維穩(wěn)管理，本人通過職工的會(huì)議培訓(xùn)，使全院職工安全意識(shí)有明顯提高，通過組織安全生產(chǎn)隱患排查，使我院的事故發(fā)生率全年為零，保證了我院日常工作正學(xué)開展。在日常的工作中注意搜集、匯總、反饋及時(shí)上報(bào)各新型農(nóng)村合醫(yī)療管理方面的意見和材料，為院領(lǐng)導(dǎo)班子更好地決策，并協(xié)助管理我院及我鄉(xiāng)的新合醫(yī)及鄉(xiāng)村一體化工作。

  臨床醫(yī)生個(gè)人工作總結(jié)3

  一年來，在醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下，在同事的關(guān)懷、支持和幫助下，本人注重強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、不斷提高業(yè)務(wù)能力，努力鉆研、扎實(shí)工作，以勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待本職工作，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)于律己，以條令條例和規(guī)章制度為依據(jù)，用正規(guī)有序的工作環(huán)境來促進(jìn)個(gè)人行為素質(zhì)養(yǎng)成和提高，堅(jiān)持從小事做起、從我做起。

  認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。并根據(jù)工作中實(shí)際情況，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，以客觀事實(shí)為依據(jù)，解決自己在工作中遇到的問題。

第9篇：易經(jīng)與人生范文

  外科醫(yī)生年度個(gè)人總結(jié)1

  本人從事外科臨床工作XX年來，在思想上與行動(dòng)上時(shí)刻能與黨的路線、方針、政策保持一致，能自覺遵守法律法規(guī)和院方各種規(guī)章制度。能單獨(dú)處理外科上各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作，至今未發(fā)生一起醫(yī)療差錯(cuò)事故。具體體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展，全面推進(jìn)的社會(huì)，社會(huì)主義事業(yè)是物質(zhì)文明與精神文明相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。在目前在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，部分人思想出現(xiàn)腐蝕墮落，這是一種缺乏政治學(xué)習(xí)的綜合表現(xiàn)。通過“五心三滿意活動(dòng)”、“三個(gè)代表學(xué)習(xí)”我個(gè)人從端正學(xué)習(xí)態(tài)度，結(jié)合個(gè)人實(shí)際認(rèn)真作了整改，進(jìn)一步在職工中樹立了良好的自身形象。

  基層醫(yī)院在條件設(shè)備及人員相對(duì)緊缺情況下，我作為一名業(yè)務(wù)帶頭人，身先士卒，接受群眾的監(jiān)督，長年工作在一線，堅(jiān)持又上行政班又上業(yè)務(wù)班，從不以任何理由推諉工作之事，沒有享受休息過一個(gè)好的節(jié)假日。記得去年大年三十晚上接診一例鞭炮炸傷腹部病人，病人當(dāng)時(shí)因創(chuàng)傷面嚴(yán)重并發(fā)休克，通過積極組織醫(yī)務(wù)人及時(shí)搶救并給予手術(shù)治療，手術(shù)時(shí)間長達(dá)4小時(shí)，術(shù)后病人安返病房，經(jīng)過13天精心治療，病人康復(fù)出院，此時(shí)我內(nèi)心總算松了口氣，并沒因工作耽誤春節(jié)休息而產(chǎn)生任何怨言。

  近5年來在分管業(yè)務(wù)工作中，深感自己責(zé)任重大，自己在業(yè)務(wù)上要帶好頭，還要組織、督促好大家加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷更新專業(yè)知識(shí)。在當(dāng)前這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，各行業(yè)日新月異在突飛猛進(jìn)，目前醫(yī)療糾紛頻繁發(fā)生。只有不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高業(yè)務(wù)技術(shù)水平，從而避免醫(yī)療糾紛及差錯(cuò)事故的發(fā)生。我曾多次外面培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，不但充實(shí)和完善自己。通過99年赴武漢學(xué)習(xí)回院后成功開展肝破裂修補(bǔ)術(shù)，脾破裂切除術(shù)，膽囊切除術(shù)，腸梗阻，甲狀腺手術(shù)等，贏得了院方及群眾認(rèn)可，為單位和個(gè)人取得了良好的社會(huì)反響，曾多次被上級(jí)主管單位授予先進(jìn)表彰。

  通過業(yè)務(wù)上不斷學(xué)習(xí)，不斷完善?，F(xiàn)開展的新技術(shù)、新業(yè)務(wù)工作，取得了良好的兩個(gè)效益。于今年從山東省肛腸研究所學(xué)習(xí)高新科技做痔瘡技術(shù)后，回院對(duì)開展近43例痔瘡病人跟蹤隨訪，絕大部分病人反映該技術(shù)術(shù)中及術(shù)后的確痛苦小，術(shù)后恢復(fù)快，彌補(bǔ)原傳統(tǒng)手術(shù)方法不足。

  衛(wèi)生工作過硬的技術(shù)是保證質(zhì)量的前提。服務(wù)質(zhì)量好壞能直接影響治療效果，在日常工作中，接診任何一名病人我本著認(rèn)真、仔細(xì)并采取跟蹤服務(wù)。在接診病人過程中難免部分病人進(jìn)院后不知診療常規(guī)程序，經(jīng)常帶領(lǐng)病人進(jìn)行導(dǎo)診，至到處理完畢后再給予詳細(xì)講解回家后治療注意事項(xiàng)，手術(shù)病人術(shù)后活動(dòng)有些不便，為了方便病人，經(jīng)常在病房巡回期間幫助病人給予正確講解活動(dòng)方法及進(jìn)行必要日常生活幫助，如：打開水、沖便盆、拿藥等，通過自己真實(shí)行動(dòng)，感化了職工及病人與其家屬的信任與支持，得到大家一致良好口碑。

  近幾年來，雖然在工作中取得了一些成績，感謝領(lǐng)導(dǎo)支持，群眾信任，但今后還需進(jìn)一步學(xué)習(xí)，不但彌補(bǔ)自生不足，醫(yī)學(xué)是一門高科技并無止境學(xué)科，我還得續(xù)繼努力，從點(diǎn)滴做起，并發(fā)揚(yáng)老一輩無私奉獻(xiàn)精神，為確保本社區(qū)人民身體健康，為社會(huì)發(fā)展進(jìn)一步作出我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  外科醫(yī)生年度個(gè)人總結(jié)2

  一年來，在院班子和主管院長領(lǐng)導(dǎo)下，在醫(yī)院各科室的支持幫助下，門診部全體同志齊心協(xié)力，在工作上積極主動(dòng)，不斷解放思想，更新觀念，樹立高度的事業(yè)心和責(zé)任心，圍繞科室工作性質(zhì)，圍繞醫(yī)院中心工作，嚴(yán)格管理，求真務(wù)實(shí)，踏實(shí)苦干，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)療質(zhì)量、基層建設(shè)等方面取的了較好成績，截至11月，完成院交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了一些成績，現(xiàn)總結(jié)如下：

  一、堅(jiān)持行風(fēng)建設(shè)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量

  1、強(qiáng)化思想教育，提高職工醫(yī)德素質(zhì)

  通過普遍教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合、正面教育與反面曝光相結(jié)合、經(jīng)常性教育與專題教育相結(jié)合、理論教育與解決實(shí)際問題相結(jié)合，不斷提高了職工醫(yī)德素養(yǎng)。本年度科室思想政治學(xué)習(xí)300余人次，為部門行風(fēng)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

  2、建立和完善監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)真正落到實(shí)處

  通過發(fā)放病人問卷調(diào)查表，邀請(qǐng)社會(huì)義務(wù)監(jiān)督員協(xié)助科室開展行風(fēng)建設(shè)，共發(fā)放調(diào)查表500余份，滿意率達(dá)到95x%。本年度共收到患者表揚(yáng)信5篇。

  3、實(shí)行兩公開，增強(qiáng)透明度

  嚴(yán)格落實(shí)醫(yī)院規(guī)定的掛牌服務(wù)、醫(yī)患聯(lián)系簿制度，定期檢查聯(lián)系簿，對(duì)患者提出的意見建議，由科主任及時(shí)答復(fù)，時(shí)刻接受群眾監(jiān)督，受到患者好評(píng)。

  4、落實(shí)完善制度，加強(qiáng)管理

  嚴(yán)格貫徹落實(shí)管理中心頒布的《衛(wèi)生技術(shù)人員禁令》以及衛(wèi)生系統(tǒng)職業(yè)道德建設(shè)若干規(guī)定（八要十不準(zhǔn)），積極響應(yīng)醫(yī)院組織的無假日醫(yī)院活動(dòng)，確保了全年無收受紅包等違法違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生，并榮獲優(yōu)秀黨風(fēng)廉政建設(shè)先進(jìn)基層單位的光榮稱號(hào)。

  二、堅(jiān)持科教興醫(yī)，不斷提高醫(yī)療質(zhì)量

  1、建立質(zhì)控網(wǎng)絡(luò)

  在院質(zhì)控小組的領(lǐng)導(dǎo)下，門診部制定了科室質(zhì)量控制方案并予以落實(shí)。定期利用班會(huì)組織職工對(duì)管理制度和醫(yī)療缺陷進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)，提出整改意見，制定整改措施督并予以落實(shí)。門診重點(diǎn)強(qiáng)化了首診醫(yī)師負(fù)責(zé)制，門診醫(yī)師能夠根據(jù)病情需要合理檢查，合理用藥，認(rèn)真書寫門診病歷。努力為患者提供便捷、高效的醫(yī)療服務(wù)；合理排班，配足醫(yī)療力量；制定就醫(yī)流程并懸掛過于醒目位置，達(dá)到了簡(jiǎn)化就醫(yī)手續(xù)，縮短候診時(shí)間的目的，極大的方便了病人。

  2、努力提高醫(yī)務(wù)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)

  （1）、組織醫(yī)務(wù)人員每兩周安排業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一次。由科主任或高年資的醫(yī)生講課，結(jié)合科室特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際開展病例討論，相互學(xué)習(xí)，共同提高，落實(shí)了兩個(gè)筆記本制度，即聽課筆記和自學(xué)筆記，每季度檢查考核一次，20xx年職工筆記平均達(dá)16000字以上；

  （2）、有計(jì)劃的向院內(nèi)推薦業(yè)務(wù)骨干外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，本年門診部共選派外出學(xué)習(xí)進(jìn)修人員10人次，并嚴(yán)格落實(shí)院內(nèi)規(guī)定的知識(shí)共享制度，將外出學(xué)到的新知識(shí)、新理論、新進(jìn)展廣泛的與同事們進(jìn)行交流；

  （3）、鼓勵(lì)和支持科內(nèi)人員報(bào)考參加各種成人學(xué)歷教育，本年度由兩人考取了本科學(xué)歷教育。目前門診人員結(jié)構(gòu)，大學(xué)5人，大專6人，中專2人，高級(jí)1人，中級(jí)8人，助理1人，員級(jí)3人。

  （4）、鼓勵(lì)職工總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)，積極撰寫學(xué)術(shù)論文，20xx年門診部在省級(jí)刊物8人次，17篇，獲得社區(qū)各項(xiàng)成果4人次8項(xiàng)。對(duì)提高職工的整體素質(zhì)起到了積極的作用。

  3、加快了醫(yī)療設(shè)備更新，提高醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)力

  為了提高醫(yī)療質(zhì)量，不斷滿足人民群眾日益增長的醫(yī)療需求，20xx年在醫(yī)院的大力支持下，門診部新添置了預(yù)真空壓力蒸汽滅菌器、超聲波清洗機(jī)、NSK手機(jī)注油機(jī)、滅菌袋封裝機(jī)、超聲波噴砂潔治器、微電腦根管測(cè)量儀、電腦康復(fù)治療儀、QK全科治療儀、胎心監(jiān)測(cè)儀等價(jià)值20余萬元的先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備，大大促進(jìn)了診療水平的提高，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

  4、加強(qiáng)對(duì)外技術(shù)合作

  門診部積極引進(jìn)星期天工程師，深入開展聯(lián)合辦醫(yī)即：利用上級(jí)醫(yī)院專家在我院開展新技術(shù)、新項(xiàng)目?？谇豢崎_展了正畸、修復(fù)，業(yè)務(wù)收入較去年翻番，睡眠中心開展了兒童的手術(shù)治療，提高了醫(yī)院的影響力，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

  三、堅(jiān)持基層文化、不斷提高職工凝聚力

  門診部始終把基層文化建設(shè)作為提高職工凝聚力的橋梁和紐帶。積極組織職工參加院內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)，開展干群談心活動(dòng)，為職工解決實(shí)際困難。20xx年，參加社區(qū)及院內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)40余人次，在社區(qū)十大歌唱家評(píng)選中，一人奪得十大歌唱家稱號(hào)；在社區(qū)書法繪畫比賽中，奪得三等獎(jiǎng)3人，二等獎(jiǎng)一人。日常工作中，門診部關(guān)注職工生活工作細(xì)節(jié)，自籌資金為科室發(fā)放護(hù)手油、熱寶、膠棒、肥皂盒等物品。開展干群談心120余人次，使得職工都能以院為家，在困難面前、煩惱面前都愿找組織交流。管理工作的人文化，增強(qiáng)了職工凝聚力、向心力，大家心往一處想，勁往一處用，門診的各項(xiàng)工作都能順利的.落實(shí)。

  具體指標(biāo)：

  1、開展四五活動(dòng)，制定四五措施，三防措施三防覆蓋率達(dá)100%。無重大社會(huì)治安事件發(fā)生。

  2、醫(yī)療責(zé)任事故、醫(yī)療糾紛差錯(cuò)發(fā)生率0，無火災(zāi)、觸電、民用器、交通等安全事故發(fā)生。

  3、醫(yī)院內(nèi)部管理制度執(zhí)行率100x%，無影響醫(yī)院考核積分的責(zé)任現(xiàn)象發(fā)生。

  4、醫(yī)院感染率7%，一人一針一管一用一滅執(zhí)行率100%。

  四、存在的問題與不足

  1、主要是黨的建設(shè)和思想政治工作還存在薄弱環(huán)節(jié)，尤其是新形勢(shì)下如何加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)還需要我們?nèi)パ芯?，并付諸實(shí)施。

  2、醫(yī)務(wù)人員的職責(zé)及責(zé)任感有待進(jìn)一步加強(qiáng)，思想觀念有待進(jìn)一步提高。

  3、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，醫(yī)療質(zhì)量有待進(jìn)一步提高，人才隊(duì)伍建設(shè)有待加速

  五、20xx年工作思路

  1、抓管理，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。

  部門主任是職工的領(lǐng)頭羊，首先是加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，把責(zé)、權(quán)、利落實(shí)到實(shí)處，真正做到有章可循，有法可依，開創(chuàng)門診部工作新局面。

  2、抓戰(zhàn)略，拓展業(yè)務(wù)，打造醫(yī)療特色。

  制定科學(xué)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，努力提升業(yè)務(wù)收入。全體職工一定要把精力投入狠抓醫(yī)療業(yè)務(wù)中，要力爭(zhēng)業(yè)務(wù)利潤突破50萬元。這就要求我們必須內(nèi)抓管理，外樹形象，努力提高服務(wù)水平，提高醫(yī)療工作質(zhì)量，加大人才培養(yǎng)力度，提高人才隊(duì)伍素質(zhì)，發(fā)展拳頭科室，著重打造口腔、婦產(chǎn)、理療康復(fù)?？频龋灾攸c(diǎn)科室?guī)?dòng)其他科室發(fā)展，拓展業(yè)務(wù)項(xiàng)目，聘請(qǐng)權(quán)威專家教授坐診。

  3、抓竟?fàn)?，激?lì)竟?fàn)帣C(jī)制，深化分配制度改革。

  積極探索分配制度改革新模式，努力提高工作效率。20xx年門診部將全面推行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，實(shí)行責(zé)任到科室，任務(wù)指標(biāo)到個(gè)人，收入直接與工資、獎(jiǎng)金、醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)掛勾。拉大獎(jiǎng)金差距，徹底改變?nèi)烁∮谑?、做與不做一個(gè)樣的局面，徹底打破吃平均的現(xiàn)狀，做到環(huán)環(huán)相扣、公平竟?fàn)?、?jiǎng)優(yōu)罰劣，真正體現(xiàn)多勞多得、不勞不得的分配原則，竭盡全力有效地調(diào)動(dòng)干部職工的積極性，

  4、抓干部管理，完善管理機(jī)制，促進(jìn)人才培養(yǎng)。

  加大對(duì)年青醫(yī)師傳、幫、帶的力度，鼓勵(lì)他們參加各類成考、自考，以促進(jìn)醫(yī)院學(xué)習(xí)空氣的良好氛圍。

  5、抓醫(yī)療質(zhì)量，促進(jìn)醫(yī)療安全。

  門診部將繼續(xù)加強(qiáng)質(zhì)量控制。嚴(yán)格落實(shí)醫(yī)療文書書寫規(guī)范，對(duì)屢糾未引以為戒者，給予經(jīng)濟(jì)處罰，實(shí)施獎(jiǎng)罰兌現(xiàn)。加大醫(yī)療安全管理的力度，消除一切不利于醫(yī)療安全的隱患。

  6、抓廉政、糾行風(fēng)，落實(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。

  新的一年里，我們要把生存發(fā)展的壓力，變成改善和提高服務(wù)動(dòng)力，堅(jiān)持質(zhì)量是生命，醫(yī)德是本錢，信譽(yù)是效益的觀念，沒有優(yōu)質(zhì)服務(wù)就沒有工作質(zhì)量。應(yīng)始終恪守這樣的信念，醫(yī)院的功能就是尊重病人，想方設(shè)法為病人看好病，做好服務(wù)。首先把看好病這一實(shí)事辦好，在為病人服務(wù)的問題上，力求好事辦實(shí)。要強(qiáng)化服務(wù)態(tài)度，杜絕一切與病人耍態(tài)度、爭(zhēng)吵的事端發(fā)生；對(duì)其違規(guī)者處以一定的經(jīng)濟(jì)處罰，盡量地給病人營造一個(gè)寬松的就醫(yī)環(huán)境。在廉政方面繼續(xù)推行服務(wù)承諾十項(xiàng)準(zhǔn)則，繼續(xù)推行嚴(yán)格控制藥品購銷中的不正之風(fēng)，開單提成，請(qǐng)吃、請(qǐng)玩，利用職務(wù)之便索要紅包、禮品等不良行為發(fā)生，嚴(yán)格醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)十不準(zhǔn)制度。

  外科醫(yī)生年度個(gè)人總結(jié)3

  在工作中，本人深切的認(rèn)識(shí)到一個(gè)合格的醫(yī)生應(yīng)具備的素質(zhì)，要做一名好醫(yī)生，首先要有高度的責(zé)任心和細(xì)心刻苦的作風(fēng)，同時(shí)要對(duì)病友有高度的同情心，要愛護(hù)你的病友，關(guān)心你的病友，時(shí)時(shí)處處替他們著想，對(duì)任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說“你不行了”，而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實(shí)。

  特別是對(duì)于我們外科病人，我有深切體會(huì)，術(shù)前多與病人溝通，多細(xì)致詢問病情，詳細(xì)解說病人對(duì)疾病的疑惑甚至了解他的家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)困難等家中鎖事，術(shù)前、術(shù)后多察看病情變化并及時(shí)處理。如此在你那有如親人般的照顧下定會(huì)取得病人的信任，這樣病人及家屬對(duì)于術(shù)后的一些常規(guī)并發(fā)癥就會(huì)了解并理解我們醫(yī)生的工作，也可以杜絕很大一部分醫(yī)療糾紛的發(fā)生。記得Xx年在Xx。時(shí)我有個(gè)病人是個(gè)Xx癌晚期病人，入院時(shí)腫瘤已浸潤至骶、尾骨，大量流膿，惡臭。