買櫝還珠的故事精選(九篇)
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第1篇：買櫝還珠的故事范文
“來，吃飯了！”媽媽喊道。在飯桌上，媽媽對我說：“今天我們讀一個成語故事好嗎？讀完后有獎勵哦！”媽媽神秘的說道?！班?！”我毫不猶豫的回答?！敖裉炷憧烧媛犜?。”“嘻嘻......”
“看！”媽媽拿出一本名為《成語故事》的書，在我眼前一晃對我說?！巴坂纾聲?！”年幼的我對眼前這本書有著十二萬分的好奇和欣喜，它好像強力膠一樣緊緊地將我的眼球貼住?！皝碜屛覀兛匆豢蠢锩娴墓适掳?！”媽媽溫和的說。
“買櫝還珠？”我好奇的問著：“這是什么意思？”“別急！”媽媽說道：“你來讀一遍?！薄皬那坝幸粋€楚國人......”終于我讀完了問媽媽:“這個成語講的是什么意思呢？”“這個成語的寓意是說：不要只看重外表次要的屬性，卻忽略了本質(zhì)的內(nèi)涵！”說完媽媽又意味深長的問我：“你做到了嗎？”“呃....好像沒有做到?！蔽抑е嵛岬幕卮稹！澳睦镞€需要努力呢？”媽媽接著問道。我靜靜的想了想回答“以后讀書不光要看它精美的圖畫，更要認真讀懂故事，知道它講的道理，也就是認真體會感悟，這樣一本書的全部價值才算是全部讀懂理解?！眿寢屄牶笫煮@喜和欣慰?！昂茫∧汩L大了，分析的有道理，我希望以后你要按照你現(xiàn)在所說的去做。Ok！”“沒問題！”我大聲回答。媽媽露出開心的微笑。
從那一刻起我便沒有因為“外在”的華麗而丟了“內(nèi)在”的全部價值，沒有因為插畫而忽略文章的內(nèi)容以及感悟。
第2篇：買櫝還珠的故事范文
“買櫝還珠”的故事啟發(fā)創(chuàng)業(yè)靈感
1979年，陳立東出生在廣西平南縣的一個小鄉(xiāng)村。2000年的時候陳立東來到深圳闖蕩，他在一個紙箱廠找到了工作。陳立東每天的工作就是點數(shù)。工廠主要生產(chǎn)餅干盒，這種紙盒是在已經(jīng)印刷好圖案的卡紙上，按規(guī)格切割好后，再在上面打出折痕，就可以出貨了。
一天下午，陳立東抽出一張打好折痕的卡紙，順手折疊起來，一個正方形的餅干盒很快就成型了。陳立東忽然想起“買櫝還珠”的故事：一個鄭國人，看見街上有人把珍珠裝在盒子里賣。漂亮的盒子吸引了鄭人，便掏錢買下，卻只拿走了盒子，留下了珍珠。突然，一個念頭在陳立東的腦海里閃現(xiàn)：作為配角的包裝盒像個伴娘似的陪襯、保護著商品。當商品被消費者購買后，它的使命也就完成了，最終逃不了被扯下來順手扔掉的命運。他想，何不制作出漂亮的盒子，讓更多的人“買櫝還珠”，豈不是一大商機？！
整個下午，陳立東都為自己的創(chuàng)意興奮不已，他給自己立了一個宏偉目標：開一家讓所有人都“買櫝還珠”的紙盒廠！
有了目標后，陳立東在干完自己的活后，就到車間里找機會跟師傅請教制作紙盒的技巧。半個月下來，陳立東在這家小紙箱廠里學(xué)到了很多制作紙盒的技術(shù)。為了多積累經(jīng)驗，陳立東決定去一家大型包裝盒廠打工，學(xué)習(xí)高檔包裝盒的制作技術(shù)。
深圳的包裝廠很多，陳立東通過查號臺查到電話后，挨著打電話過去推銷自己。終于一家大型包裝廠同意讓他去做一名切割工。陳立東進到這家工廠后，果然眼界大開。這是一家擁有國際先進設(shè)備的大型包裝廠，生產(chǎn)的產(chǎn)品無論是品種、式樣，還是產(chǎn)量和銷量都比原來那家小廠多好幾倍。這里的生產(chǎn)流程都是自動化，客戶定單以百萬數(shù)量來計。
為了能實現(xiàn)自己開廠當老板的愿望，陳立東在工作的時候，有意觀察老板的經(jīng)營策略，統(tǒng)計哪類包裝盒的產(chǎn)量最高，他把這些資料都偷偷地記錄下來，晚上回到宿舍后，再分析研究。
打工容易老板難當，
捂在盒子里的智慧不能閃光
到了2001年底，陳立東在深圳打工已經(jīng)整整一年了。在這一年間，他付出了很多，也學(xué)到了很多技術(shù)和經(jīng)驗。陳立東信心十足，覺得機會來了，他決定自己當老板。
隨后，陳立東開始在深圳市一些偏遠的郊區(qū)轉(zhuǎn)悠起來，想找一間廠房。然而，深圳寸土寸金，他手里僅有的5000元資金根本租不起廠房，這讓陳立東很沮喪，但他又不甘心。2002年3月的一天，陳立東來到深圳龍華鎮(zhèn)，他發(fā)現(xiàn)一間空平房雖然破舊，但門窗都還完好，拿來做廠房正好合適。陳立東跟房東商量：讓房東參股，兩個人合伙開廠。
房東考慮幾天后終于答應(yīng)了！
有了廠房，陳立東的百佳飾品包裝盒廠就算成立了。緊接著，陳立東挨個去找以前的老客戶。他陸續(xù)接下了一些食品盒、包裝紙袋的定單，但訂量都很小。而且，食品盒與紙袋的報價比其他紙盒廠都低。因資金短缺，他給工人開的工資自然也很低，他鼓勵大家，等工廠效益好了，一定加倍補償大家。但開工頭兩個月，業(yè)務(wù)少，加之工人又都是新手，效率較低，每個工人一個月還掙不到300元的工資。不少工人紛紛要求辭職，工廠常常不能按時交貨，許多客戶也不愿意把定單再下給陳立東了，工廠很快就陷入了惡性循環(huán)。
很快，陳立東投下去的5000塊錢就用光了，他又向朋友借了5000元。陳立東一天比一天焦急起來，如果不盡快接到定單，讓工人們看到希望，小工廠很快就會垮掉。
2002年8月，一家糖果廠向陳立東下了1萬個巧克力盒的定單，他把樣品交給陳立東后，叮囑他一定要盡快完成。陳立東把玩著客戶交給他的四方形巧克力盒的樣品思忖起來，樣品盒四四方方顯得太古板，要是自己幫他們改一改，一定會令他們驚喜。陳立東越想越興奮，他連夜設(shè)計并親自打模、裱糊，制作出一個大紅色的七星瓢蟲形狀的盒子。陳立東把樣品交給工人，命令他們加緊生產(chǎn)。兩周后，客戶來廠里詢問時，陳立東興致勃勃地拿出他改過的美麗異常的七星瓢蟲盒子。沒想到那個客戶一看式樣被改了，拍著桌子大聲說：“我們不要這些古怪的東西！一定要按我們的要求交貨！”
這次自作主張不但沒有給工廠帶來轉(zhuǎn)機，還損失了不少原材料，更讓他在工人面前丟了面子。眼看著3000個“七星瓢蟲”就這樣全部成了廢品，接連好幾天，陳立東都寢食不安，精神恍惚，他心里明白這次是兇多吉少，全軍覆沒的可能性很大。
陳立東從來不開會，認為那些不過是大工廠里的一些形式主義。一天中午，正在休息的工人們圍坐在一起閑聊，陳立東還在為那3000個報廢的七星瓢蟲盒子心痛，站在貨架旁直嘆氣。
“其實這些盒子很好看，不過是與巧克力不相配，人家才不喜歡。如果拿到其他禮品廠，可能會有人要的?！标惲|回頭一看，是工人阿標在跟他說話。
自從工廠營業(yè)以來，陳立東一直把所有的事情當成是自己的事，沒有想到集思廣益。他突然意識到，一個人的智慧，就像禁錮在黑暗的盒子中一般，無法發(fā)光，如果把大家的智慧都集中起來，或許會另有一片天空。
那天，陳立東破天荒地開了一次會，從沒作過報告的陳立東，第一次在他的10個工人面前，像個老板似的作起了報告，號召每一個工人都利用業(yè)余時間出去聯(lián)系業(yè)務(wù)，推銷盒子，如果能推銷出去，可以提成。
巧借美麗生財，
美麗魔盒點石成金搖身變成“俏新娘”
工人們開始八仙過海，各顯神通推銷產(chǎn)品去了。陳立東則到各個市場去考察，尋找新的客戶。
一天晚上，陳立東來到深圳市一家金店。一個剛選購了一枚鉆石戒指的小伙子要求售貨員給他包裝起來。當售貨員取出一個紅色心形緞子首飾盒時，小伙子要求換一個。售貨員搖搖頭說：只有這一種盒子，小伙子只好勉強接過盒子。
陳立東趕緊追了出來，叫住小伙子說：“我可以專門給你量身定做一個盒子。”小伙子一聽來了興趣，他提出要陳立東為他制作一個絕無僅有的漂亮首飾盒，并且要在盒子里刻上他和新娘的名字。至于費用，要等他見了盒子，滿意后再給。
冥思苦想后，陳立東決定用紅色絨布把這個首飾盒制作成一架小直升機。為了增強浪漫效果，陳立東把直升機設(shè)計成圓嘟嘟的樣子，上面還安裝了金燦燦的螺旋槳。當小伙子來取貨時，捧起小盒子贊個不停，他滿意地付了100元給陳立東。
自己的辛苦沒有白費，雖然只是一個盒子的生意，但他卻發(fā)現(xiàn)：個性化盒子潛伏著無限商機！
陳立東開始精心設(shè)計高檔的首飾盒，有布袋型、卡通型、木質(zhì)、紙質(zhì)等等，然后他帶著自己設(shè)計的盒子到深圳市各首飾商店、工藝廠去聯(lián)系業(yè)務(wù)。人們見到他帶去的那些可愛的盒子果然都愛不釋手，紛紛訂購，工廠的生意終于開始有了起色。
2003年2月，工廠接到一批10萬個糖果盒的定單?？紤]到這批貨交工后不久就是兒童節(jié)，陳立東把糖果盒設(shè)計成一頂兒童西瓜帽的形狀。想到上次的經(jīng)驗教訓(xùn)，陳立東決定還是先把樣品拿去給廠家看看。廠家一看果然十分滿意。
好東西是互相流傳的。當西瓜帽糖果盒面市后，孩子們一看到可愛的“西瓜帽”就走不動了，嚷嚷著要家長買。其他食品廠商都來找陳立東，訂購他的盒子，陳立東的10人小廠一下子忙得喘不過氣來。
2004年6月，一個浙江義烏生產(chǎn)竹炭飾品的商人找到了陳立東，他苦惱地說，竹炭本來是一種對身體有益的東西，可因為是黑色，許多人不喜歡，很難賣得出去。他請陳立東幫他設(shè)計一個包裝，看是否能讓他的竹炭生意起死回生。
陳立東不敢怠慢，拿著義烏商人帶來的竹炭飾品琢磨起來。這種價格比較低廉的飾品，不適合用絨質(zhì)或木質(zhì)等高檔盒子，但是紙質(zhì)盒子又難以提升竹炭飾品的品位，陳立東還真被難住了。思忖再三，陳立東決定還是選用色彩鮮艷的大紅、天藍、粉紅等系列花紋紙，糊成方形盒子，在盒面用一根同色系的蕾絲帶打成蝴蝶結(jié)。盒子制好后，他將一條黑色的竹炭手鏈放入盒子，鮮艷的盒子剛好中和了深沉的黑色，使原來顯得沉悶的竹炭手鏈立刻“跳”起來。那個義烏商人將信將疑地拿了幾百個盒子回去。沒想到半個月后，他給陳立東打來電話要求繼續(xù)訂貨。說那批盒子給他帶來意想不到的驚喜，不但在很短時間內(nèi)賣出了他的竹炭飾品，而且價錢賣的比原來還高，一條竹炭手機鏈都能賣到20元錢。
第3篇：買櫝還珠的故事范文
聽課的老師直納悶兒:這可是公開課!省級的!這個開頭可不出彩呀!
可這也就罷了,還有下面吶。
第二次讀:默讀課文,弄清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果,用連貫的語言寫出來。寫完交流,老師將學(xué)生寫上來的紙條放在投影上講評,逐字逐句指導(dǎo)概括的要點。接著是學(xué)生自主修改。聽課的人為他心急如焚,可他倒好,好像壓根兒不打算出什么彩了。學(xué)生修改之后又是講評,氣定神閑地講評。
還別說,學(xué)生的進步真不小,大都能把整個故事的來龍去脈講明白,有的語言還相當簡練。可就是……
就是什么呢?
我們沒有說出口的,課后那位老師卻替我們說了出來。
他說:這不是一節(jié)有觀賞價值的課。這是一節(jié)有爭議的課。
他說:現(xiàn)在的課多的是口頭訓(xùn)練,講的人講完了,聽的人聽過去了,什么也沒留下。讓學(xué)生寫一寫,有利于及時評價,實實在在地提高他們的概括能力。
他說:簡簡單單教語文,扎扎實實學(xué)語文。公開課必須為所有教師所能運用、理解和效仿。
恍然大悟。
我們常常追求的“精彩”,究竟有多少是學(xué)生真實需要的成分?有多少有促進學(xué)生發(fā)展的意義?或者,在精心設(shè)計教學(xué)流程的時候,我們其實更多是在犯一個“買櫝還珠”的錯誤。遺憾的是,精美的外表里面失去了什么,我們常常還不知道。
第4篇：買櫝還珠的故事范文
關(guān)鍵詞：禮品包裝；過度包裝；簡約；綠色環(huán)保
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）24-0177-01
一、禮品—月餅的過度包裝現(xiàn)狀
月餅，在我國有著濃厚的文化歷史。中秋節(jié)吃月餅和元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。很久以前，人們就把月餅作為一種吉祥、團圓的象征，它已成為人們青睞的中秋佳節(jié)的必備禮品。每逢佳節(jié)來臨之際，市場上擺滿了各式各樣的禮品，為節(jié)日的到來增添了一份喜慶。
社會在發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，禮品的饋贈也越來越普遍。由此，禮品的包裝也由重質(zhì)量和價格逐漸地向重情義、重時尚美觀的方向發(fā)展。在這種情況下，不少消費群開始把消費興趣轉(zhuǎn)移到禮品包裝的表面奢華方面，而對禮品的使用價值方面關(guān)注的越來越少。
就當今月餅的包裝來說，雖包裝盒形式大小不一，但做的都比較繁瑣。買櫝還珠的故事在諷刺人們不識貨，把包裝盒看得比較珍貴，由于包裝盒的過度美化，使其附加值的增加達到了促使消費者去改變主意“買櫝還珠”。從另一個角度來說，消費者的心理在一定程度上還存在著虛榮心，認為時尚的、奢侈的就是好產(chǎn)品。但是很少有人吃完月餅在收藏月餅包裝盒，所以當今月餅的過度包裝，只能說是為高貴階級的人服務(wù)的。
二、過度包裝在我們生活中的危害
首先，禮品的過度包裝造成了資源的嚴重浪費。隨著包裝材料的多樣化，包裝材料的消費量也在日益劇增。過度包裝中大量使用各種各樣的包裝材料，而沒有做到相應(yīng)的回收和利用，結(jié)果就導(dǎo)致了資源的浪費行為。
其次，禮品的過度包裝造成了環(huán)境的污染。比如包裝生產(chǎn)過程的污染、包裝材料或包裝容器造成的污染、包裝廢棄物造成的污染。具體而言，像包裝袋企業(yè)排放出的各種廢氣、廢水、廢渣及生產(chǎn)過程中不能回收利用的包裝材料對環(huán)境都會造成污染的，故包裝廢棄物對環(huán)境造成的污染是很明顯的，然而過度包裝又使這種污染變得更加嚴重。很多城市角落里堆滿了垃圾，白色污染嚴重泛濫。整座城市好像成了一座白色圍城。
再次，禮品的過度包裝作為一種虛設(shè)的包裝。就像消費者花費大筆錢只買到了幾個月餅一樣，商品的包裝超過了商品本身的價值含量，這在很大程度上欺騙了消費者的權(quán)益。過度豪華包裝”對人們思想也是個精神污染，包裝的越精美，禮品就顯得越貴重”。這種片面追求包裝豪華容易給人造成一種假象行為。有些上層人士以此顯示自己的身價和虛榮心，更會加大社會的不公和貧富差距。會導(dǎo)致人們盲目攀比。這種欺騙性的包裝助長了社會的不良風(fēng)氣。
三、禮品過度包裝的整治對策及禮品包裝設(shè)計中簡約化設(shè)計的幾點見解
在環(huán)境問題越來越受關(guān)注的今天，設(shè)計師應(yīng)該以環(huán)境為中心，更多的關(guān)注綠色設(shè)計和簡約化設(shè)計、而奢侈的禮品包裝設(shè)計值得設(shè)計師進行反思。其實，就目前人們的消費水平而言，高檔包裝的禮品還是為少數(shù)高貴人士服務(wù)的。我想，應(yīng)從以下方面整治禮品的過度包裝現(xiàn)象。
1、應(yīng)從思想上提高消費者的認識，轉(zhuǎn)變消費觀念。社會應(yīng)加大宣傳力度，引導(dǎo)節(jié)約理性的消費觀念。最為一名設(shè)計師也應(yīng)該樹立簡約化的禮品包裝設(shè)計理念，反對過度包裝。進而做到節(jié)約包裝材料、保護環(huán)境，做出經(jīng)濟實用、美觀大方的禮品。
2、完善包裝法律制度，共同整治過度包裝之風(fēng)。國家應(yīng)該通過經(jīng)濟手段來調(diào)控過度包裝，倡導(dǎo)簡約化的禮品包裝設(shè)計。從節(jié)約資源和保護環(huán)境為出發(fā)點，讓禮品設(shè)計者負責(zé)回收禮品的包裝。
3、要培養(yǎng)消費者的正確的禮品消費觀，過度奢侈的禮品包裝裝飾在浪費資源的同時也迎合了社會的腐敗之風(fēng)。就像月餅一樣，本是一種傳達感情的物品，不必有太多奢華的包裝裝飾。與過去相比，現(xiàn)在人們的生活的確是富裕了，但是我們不能把富裕當成奢侈消費的理由，要摒棄包裝奢侈的裝飾風(fēng)，簡約化才是真。所以，禮品不在乎貴重，更不在乎包裝裝飾的精美，而在于讓對方感受到你有一顆真誠的心。
四、小結(jié)
“美”不是衡量禮品包裝質(zhì)量好壞的唯一標準，禮品的包裝也不能僅僅定義為材料的高檔與否，華麗的外衣包裝在一些不適合的禮品身上，過分的張揚了禮品包裝裝飾的價值。消費者到底是在買商品還是買包裝這值得我們深思。
從我國禮品包裝的整體來看，大多數(shù)的禮品包裝還是挺奢侈浪費的，過度包裝的現(xiàn)象特別嚴重。這是一種以犧牲環(huán)境為代價，不符合可持續(xù)發(fā)展的要求。所以，我們應(yīng)該從思想上來認清一些東西，改變很多做法，盡我們最大的責(zé)任來保護我們賴以生存的環(huán)境。讓我們的禮品包裝設(shè)計走上綠色、簡約化的環(huán)保道路。
第5篇：買櫝還珠的故事范文
我們常常追求的“精彩”,是不是就是“魅力”?究竟有多少是學(xué)生真實需要的成分?有多少有促進學(xué)生發(fā)展的意義?或者,在精心設(shè)計教學(xué)流程的時候,我們其實更多是在犯一個“買櫝還珠”的錯誤。遺憾的是,精美的外表里面失去了什么,我們常常還不知道。
我想說說這樣一件事:有一節(jié)課,一開始,老師就讓學(xué)生讀課文:認真讀,大聲讀,遇到生字畫下來看著后面的注音讀一讀。讀完了檢查。先檢查生字讀音,后描紅、臨寫,還要講評(聽課的老師直納悶兒:這可是公開課!省級的!這個開頭可不出彩呀!)。
可這也就罷了,還有下面吶。第二次讀:默讀課文,弄清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果,用連貫的語言寫出來。寫完交流,老師將學(xué)生寫上來的紙條放在投影上講評,逐字逐句指導(dǎo)概括的要點。接著是學(xué)生自主修改。(聽課的人為他心急如焚)學(xué)生修改之后又是講評,氣定神閑地講評。
還別說,學(xué)生的進步真不小,大都能把整個故事的來龍去脈講明白,有的語言還相當簡練。可就是……就是什么呢?我們沒有說出口的,課后那位老師卻替我們說了出來。他說:這不是一節(jié)有觀賞價值的課。這是一節(jié)有爭議的課。
他說:現(xiàn)在的課多的是口頭訓(xùn)練,講的人講完了,聽的人聽過去了,什么也沒留下。讓學(xué)生寫一寫,有利于及時評價,實實在在地提高他們的概括能力。
他說:簡簡單單教語文,扎扎實實學(xué)語文。公開課必須為所有教師所能運用、理解和效仿。很是敬佩,在滿世界的浮躁里,那位老師還能獨守一份樸實,而且,還有著把那份樸實朗朗呈現(xiàn)的勇氣!
還要說嗎?樸實難道不就是最精彩的嗎?一個有思想的教師應(yīng)該有自己的好課觀、優(yōu)課觀,更應(yīng)該有如何上好“家常課”、“平常課”的責(zé)任感、使命感。用激情與智慧去演繹課堂的魅力。用真情與愛心去涂抹教育的幸福。
第6篇：買櫝還珠的故事范文
琉璃是用人造水晶為原料，以脫蠟精鑄法制造的藝術(shù)品。這個過程需經(jīng)過數(shù)十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。整個脫蠟鑄作過程是：經(jīng)過制硅模、蠟?zāi)?，做陶瓷外殼，注入琉璃后，放入窯內(nèi)燒制，并設(shè)定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內(nèi)。小件作品需要燒制1～2個星期，大件作品甚至需要數(shù)月時間。燒制的結(jié)果是使水晶原料精確到每個細微處，確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸、清晰。琉璃開模之后，磨光而成為琉璃工藝品，看起來精致細膩，晶瑩剔透，不愧為一種人格的定型、精神的雕塑、境界的再現(xiàn)。
在時尚生活中，琉璃做的薰香瓶讓人頓生買櫝還珠的沖動。有一款名叫“LAMPEBERGER”的薰香，灑滿了琉璃七彩的明媚。其中的手繪彩釉十分瑰麗，把那些中西名畫的鮮艷和典雅，連同那些意韻深遠的文化符號，“希望之城”、“金蛇”、“威德寶馬”、“法國白金”等等，逼真地展現(xiàn)在時尚中人的眼前，令人愛不釋手，為收藏者所追捧。
淡然的燈光中，時尚中人帶著喜悅和驚訝，欣賞琉璃的外在雅致，細細揣摩著琉璃不可言傳的內(nèi)在韻味。那低回淺笑，嫵媚不語的小資美眉，找到了另一個自我。一款名為“海洋系列”的琉璃項鏈，不經(jīng)意間時尚的浪尖涌動著那剔透的斑斕，具備了時尚中人需要的格調(diào)和精神元素，深得小資美眉的喜歡并收藏。“海螺”在浪尖里，聽懂了海的囈語，與大海息息相通；濤聲中訴說著思念，情意綿綿，千百年的沉浮、聆聽、守候，此生不渝；“海星”是來自九天的精靈，碧海凌波，走在柔情似水的世界里，為愛所困惑的人，指點迷津；“海蟹”是大海的忠誠守護神，以將軍的姿態(tài)，堅持自己的信念，縱橫四海，不辭勞苦，鐵石心腸，胸襟像海一樣坦蕩；“晨?！比粘?，環(huán)流生綠，處處青春洋溢，生機勃勃；旁邊琉璃“雙魚結(jié)”，預(yù)示吉慶有余?！半p魚”映襯晨海，呈現(xiàn)喜人的景象……
第7篇：買櫝還珠的故事范文
一、問渠哪得清如許——尋找學(xué)習(xí)成語的源動力
蘇霍姆林斯基十分肯定地指出：“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們所有的想法、方案和設(shè)想都將化為灰燼，變成木乃伊。”豐富多彩的成語故事就是學(xué)習(xí)成語的源動力，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣。
來自神話傳說的成語故事，帶領(lǐng)學(xué)生走進遠古時代?！伴_天辟地”“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡薄鞍讼蛇^海，各顯神通”……這些成語帶著學(xué)生走進神話世界，感悟古代勞動人民對美好生活的向往，了解他們征服自然的美好理想，學(xué)習(xí)他們不畏艱難險阻、不達目的誓不罷休的堅強意志。
來自寓言故事的成語，在簡短精辟的故事中寄予深刻的道理?！鞍蚊缰L”告誡人們不切實際地辦事則欲速不達；“亡羊補牢”提醒人們出了問題以后要積極想辦法補救，“猶未晚也”；“買櫝還珠”“坐井觀天”“刻舟求劍”……這些寓言故事激發(fā)學(xué)生的思維，點燃了他們智慧的火花。
來自歷史故事的成語則帶領(lǐng)學(xué)生走進中華五千年的歷史長河，認識一個個名垂千古的歷史人物，記憶一個個真切的歷史故事。“完璧歸趙”“負荊請罪”是藺相如的智勇雙全、寬容大度，亦是廉頗的知錯就改、善莫大焉；“三顧茅廬”是劉備的求賢若渴，亦是諸葛亮的才華出眾，等等。
低年級時，筆者利用課余時間給學(xué)生們播放成語故事磁帶。孩子們是最愛聽故事的，在一個個生動有趣的故事中，他們得到了知識的啟蒙，激發(fā)了閱讀成語的興趣。此時，筆者再引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀成語故事，學(xué)生多渠道地（班級圖書角、校園圖書館、市圖書館、電腦網(wǎng)絡(luò)）吸收成語的精華，在充分閱讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生互相交流，實現(xiàn)“聽成語—讀成語—講成語”的學(xué)習(xí)流程?！爸v成語”可以是講成語故事，可以是說成語含義，可以是“說謎語猜成語”（如彩電——有聲有色），可以是“說情境猜成語”（如體育課上，體育老師組織游戲，同學(xué)們紛紛舉手表示要參加——爭先恐后），可以是“我說成語你來演”（如一人說“捧腹大笑”，一人把成語表演出來）等。
二、兒童急走追黃蝶——探究成語特點，積累課外成語
在學(xué)生情緒飽滿地渴望學(xué)習(xí)更多的成語之時，我們要給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成語，探究成語特點，積累豐富的成語。自學(xué)成語主要以課內(nèi)知識為范例，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，增加學(xué)生的閱讀量和詞匯量。
例如學(xué)習(xí)了“冷嘲熱諷”“驚天動地”等成語后，孩子們發(fā)現(xiàn)了這些成語的特點：其中含有一組反義詞。我要求學(xué)生通過各種渠道去搜集含有一組反義詞的成語。同學(xué)們的熱情十分高漲，短短三天時間，他們搜集到了“逢兇化吉”“舉重若輕”“積非成是”等數(shù)百個成語，真是“積少成多”??！
一學(xué)期下來，學(xué)生在大量的積累探究之后，給成語歸了許多類，如含有一組近（反）義詞的成語、來自歷史故事（神話故事）（寓言故事）的成語、形容春天（夏、秋、冬）的成語、“驚天動地”式的成語、ABCC式成語、AABB式成語、ABAB式成語……歸類整理以后，我們還組織了各類比賽，如“成語接龍”比賽，“巧用成語編故事”比賽，巧編成語謎語比賽，成語手抄報比賽……學(xué)生在此過程中，不僅增強了搜集整理信息的能力，而且學(xué)會了合作、分享、交流，形成了積極健康的團隊意識。
三、百花齊放春滿園——形式多樣的成語交流
《小學(xué)語文新課程標準》教學(xué)建議中提出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！背烧Z教學(xué)也是一種綜合性學(xué)習(xí)活動。在掌握大量的教科書以外的成語后，我們組織學(xué)生重新走進課堂，通過各種各樣的方式展示、推廣自己所掌握的成語，交流彼此的學(xué)習(xí)情感與體驗，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)共同發(fā)展。
交流成語主要以活動課的形式展開，通過組織學(xué)生參加活動，擴大了學(xué)生交往的范圍，為學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機會，引導(dǎo)學(xué)生超越自我。教師有責(zé)任讓每個學(xué)生都體驗到成功的樂趣，因此必須動員學(xué)生全員參加活動。首先提出活動內(nèi)容與目標，至于怎么做、如何表現(xiàn)，讓學(xué)生自己做主張，以發(fā)揮自己的特長為原則，其操作基本順序為：自由選詞、自主合作、自制道具、自愿展演。
1.自由選詞。筆者要求學(xué)生從自己掌握的大量成語中，結(jié)合自己的興趣、特長，選擇出適合自己展示的成語來講、來寫、來演、來畫、來猜。“小小故事大王”可以選擇故事成語，如“亡羊補牢”“葉公好龍”；小畫家可以選擇“鳥語花香”“怒發(fā)沖冠”之類適合作畫的成語；小導(dǎo)演與小演員們適合選擇故事情節(jié)性比較強的成語，如“狐假虎威”“買櫝還珠”等……由于選材比較自由，范圍較廣，不拘泥于文本課程，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，使學(xué)生能主動探求知識，發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題，體現(xiàn)了一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
2.自主合作。在成語交流活動課上，學(xué)生可以“個體戶”的身份獨自參與，更多的則是自由組合成學(xué)生小組參與：說成語故事的同學(xué)可以與畫成語故事的小伙伴合為一組，也可以與小書法家配合；“我來表演你來猜”必須選擇配合最默契的小伙伴一起合作；表演成語故事的這更需小組合作了，誰當導(dǎo)演、誰是主角、誰是配角，都由學(xué)生自己斟酌決定。有了自己選擇合作伙伴的機會，學(xué)生顯得特別興奮、激動，為使自己組的成語推廣成功，人人獻計獻策，學(xué)生既是策劃者，又是導(dǎo)演，還是演員，還擔任道具師的工作，表現(xiàn)非常積極、投入。
3.自制道具。筆者要求展演成語所需的一切道具均由學(xué)生自己設(shè)計制作。這樣，學(xué)生不僅要動腦，更要動手操作，調(diào)動了一切能調(diào)動的因素來使展演更精彩、更成功。有的小組排演“狐假虎威”，學(xué)生做了栩栩如生的動物頭飾；有的小組排演“鑿壁偷光”，要制作房子圍墻，學(xué)生反復(fù)試驗，用木板做，用泡沫試，用硬紙板做，甚至把黃磚都搬來了，一次又一次，最后才決定用硬紙板剪裁、畫畫、上色，在粘在泡沫磚頭模型上，這樣做成的墻特別逼真……自制道具的整個過程恰恰也是孩子們磨練意志、鍛煉能力、創(chuàng)新思維的過程，使他們和教師一起成為課程的有機構(gòu)成部分，成為課程的創(chuàng)造者和主體。
4.自愿展演。學(xué)生都希望能展示自己的才華，特別是在經(jīng)過充分準備之后，大家爭先恐后地上臺表演，展示自己所選的新成語。臺上是一張張漲得通紅的小臉，臺下是不時響起的熱烈的掌聲，他們那繪聲繪色的語言、充滿童趣的表演以及對成語的情感投入，激發(fā)了學(xué)生對成語的學(xué)習(xí)興趣與熱情，使原本枯燥的成語教學(xué)一下子鮮活生動起來。
贊科夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”形式多樣的成語交流方式觸發(fā)了學(xué)生的積極情感，使學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中，樂此不疲。
四、絕知此事要躬行——加強習(xí)作，運用成語
第8篇：買櫝還珠的故事范文
以前，這種方形小盒狀銅器在考古發(fā)現(xiàn)中較少。近些年，在山東、山西、甘肅等地的考古發(fā)現(xiàn)中出土了為數(shù)不少的此類器物。
1974年山西聞喜縣上郭村墓地M374出土的“銅車”，年代為西周末年或春秋早期。1974年山西聞喜縣上郭村墓地M49出土‘1人足虎耳雙蓋方鼎”年代與上器相同。1989年山西聞喜縣上郭村墓地M7出十的“刖人守囿車”，年代為西周末年或春秋早期。1993年山西曲沃縣北趙村晉候墓地M62（晉侯邦父夫人墓）出土的“鼎形方盒”年代為西周末年。1993年山西曲沃縣北趙村晉侯墓地M63（晉侯邦父夫人楊姑的墓）出土的“鼎形方盒”年代與前器相近。1998年甘肅禮縣圓頂山M1（簡報定為女性墓）出土的“A形盒”，年代為春秋早期。2002年山東棗莊小東江遺址小邾國墓葬H3（邾君慶夫人墓）中出土一件“虎鈕方奩”，時代為春秋早期晚段。2006年3月，在紐約舉辦的亞洲藝術(shù)節(jié)期間，古董商J J Lally&Co.推出的古中國藝術(shù)專展中展出一件西周晚期“青銅臥虎輪盒”，也為同類器物。
這類發(fā)現(xiàn)，主要集中在西周末年到春秋早期這一段，多為兩周之際的器物。此類器物有很多共同特點，首先，器形較小，為長方體；其次，設(shè)計巧妙，制作繁復(fù)精致，裝飾大量的鳥獸紋飾，并有裸人形或獸形、車輪形或組合器足；再次，在已知發(fā)現(xiàn)中，有4例墓主人為女性，其他性別不詳，說明這種器物與女性有關(guān)，很可能是女性生前常用的器物。出土?xí)r大部分是空的，棗莊小邾國墓地出土的“虎鈕方奩”內(nèi)盛裝挖玉耳勺、玉塊、玉貝等小型玉器。
現(xiàn)經(jīng)學(xué)者考證，此類器物名為“匿”，即櫝，作用是盛裝珠玉類寶物。因此器形較小，制作華美?！俄n非子·外儲說左上》里的“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以掛椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也”，也就是買櫝還珠的故事?！墩撜Z·子罕，中有“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求待價而沽諸”?！墩撜Z。季氏》中有“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”。
因此，這種銅器并非為廟堂禮器，很可能是貴族女性所用的閨房弄器之屬。兩周之際，銅器制作工藝發(fā)達，出現(xiàn)了很多新的器形和題材，這類器物就是代表之一。
山東博物館藏此件銅方櫝裝飾以裸人為主題。首先器足6名承器裸人，未表現(xiàn)性器官。這種裝飾題材在矮足類中小型銅器中習(xí)見，上述9例銅方櫝中有4例出現(xiàn)，還有1例并非器足，為守門人形象。此外，山東曲阜魯故城出土西周中期“魯司徒中齊盤”，與棗莊小東江小邾國墓地“虎鈕方奩”同時出土的兩周之際“竊曲紋人足盤”均飾有裸人器足，另外與晉侯墓地M63“鼎形方盒”同墓所出的“立鳥人足筒形器”也裝飾有裸人器足。
第9篇：買櫝還珠的故事范文
物理知識是比較抽象和理性的，學(xué)生的思維往往難以介入。物理學(xué)故事就不同了，它是感性的，容易激起學(xué)生的興趣。如有關(guān)“兩個鐵球是否同時落地”的命題，如果展開一點，把伽利略對亞里士多德的懷疑，伽利略的思考論證方法，伽利略通過實驗證實兩個鐵球同時落地這些史實像講故事一樣講給學(xué)生聽，就能夠起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
二、梳理知識體系
沿著物理學(xué)發(fā)展歷程對物理知識進行梳理，是對物理知識進行體系化的一條捷徑。因為物理發(fā)現(xiàn)的歷程，常常是根據(jù)人們的認知規(guī)律發(fā)展的，是人們的認知規(guī)律在時間尺度的折射。認知的發(fā)展歷程一般是從感性到理性，從直覺到實驗再到思想實驗，從定性分析到定量分析，物理學(xué)的發(fā)展同樣如此。對物理知識根據(jù)物理學(xué)史的發(fā)展進行梳理，不僅有助于學(xué)生了解各種概念、定理、定律的來龍去脈和發(fā)展過程，而且有助于根據(jù)學(xué)生認知規(guī)律來對物理知識進行系統(tǒng)化，同時讓學(xué)生認識到科學(xué)動態(tài)生成的歷史過程。
三、培育科學(xué)精神
1.細致觀察的習(xí)慣
歷史上的許多科學(xué)家，都善于通過不為人所注意的平?，F(xiàn)象，細心地觀察與思考，這些事例對學(xué)生是很好的激勵。
2.懷疑和批判的精神
物理學(xué)的發(fā)展過程是一個不斷和修正前人的認識，建立新認識的循環(huán)過程。這就要求物理學(xué)的探究者敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在科學(xué)事實基礎(chǔ)上提出新觀點、新理論。例如，亞里士多德從人們的日常經(jīng)驗出發(fā)得出了一個結(jié)論：力是維持物體運動的原因，此后兩千年時間里被奉為真理，而正是由于伽利略具有懷疑和批判的精神，才用理想斜面實驗了亞里士多德的觀點，提出物體運動時并不需要外力來維持。
3.嚴謹求實的品質(zhì)
科學(xué)不能有半點虛假，在科學(xué)問題上采取隨意甚至欺騙的態(tài)度，其后果往往是極其嚴重的。例如，歐洲粒子物理實驗室宣布，他們測量到了運動速度超過光速的亞原子粒子。這一消息曾令全球為之震撼，因為這可能會導(dǎo)致愛因斯坦的相對論被。然而事實是，他們在設(shè)計實驗裝置時的一個小失誤導(dǎo)致了這一事件。物理學(xué)史中的這類事件也有很多，在教學(xué)中適當引述，有助于培育學(xué)生嚴謹求實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
4.百折不撓的毅力
要從事實表象直達物理本質(zhì)，單靠興趣和靈性是不夠的，必須有百折不撓的毅力，能夠始終如一的堅持，才能有所發(fā)現(xiàn)。愛迪生研究燈絲，實驗了幾千種材料；俄羅斯諾貝爾物理學(xué)獎得主康斯坦丁·諾沃肖洛為得到石墨烯，用鉛筆和不干膠撕了一萬多次。物理學(xué)史中，這樣的事例很多，對培育學(xué)生科學(xué)研究工作的毅力起到很好的作用。
四、訓(xùn)練思維和研究方法
如前所述，物理發(fā)現(xiàn)的歷程，常常是根據(jù)人們的認知規(guī)律發(fā)展的，是人們的認知規(guī)律在時間尺度的折射。這就決定了科學(xué)探究過程與學(xué)生的認知過程的相似性。物理學(xué)家在發(fā)現(xiàn)、建立、檢驗、運用和發(fā)展物理規(guī)律過程中所采用和總結(jié)的思維和研究方法，也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識的思維和研究方法，惟其如此，才能使學(xué)生學(xué)會正確思維和研究方法。例如，觀察—提出假說—邏輯論證—實驗檢驗—修正推廣，這是科學(xué)研究的普遍過程，物理學(xué)史中的許多事例都證明了這一點。我們就應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生以此為基本研究方法。再如，科學(xué)研究中使用類比、歸納、演繹的思維方法，在物理學(xué)史中都有描述，應(yīng)提示學(xué)生，對學(xué)生進行有意識的訓(xùn)練。
當前的教學(xué)中，往往把結(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生，卻隱去了曲折復(fù)雜的思維過程，這實際上是一種買櫝還珠的行為，因為學(xué)生對思維和研究方法的掌握的重要性遠遠超過掌握知識。物理教師要通過物理學(xué)史的滲透，讓學(xué)生理解科學(xué)的思維和研究方式，在教學(xué)中要有意識地使學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的過程。