正月十六習(xí)俗精選(九篇)
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第1篇：正月十六習(xí)俗范文
臘月二十四掃塵，臘月二十五做豆腐、接玉皇、趕亂歲、照田蠶
臘月二十六割年肉
臘月二十七洗福祿
臘月二十八打糕蒸饃貼花花
臘月二十九祭祖
臘月三十除夕貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、守歲
年后具體習(xí)俗:
正月初一早起開(kāi)門(mén)炮仗、拜年、給壓歲錢(qián)、占?xì)q、貼畫(huà)雞、吃團(tuán)圓飯
正月初二祭財(cái)神、姑爺節(jié)
正月初三燒門(mén)神紙、谷子生日、小年朝
正月初四羊日
正月初五迎財(cái)神、開(kāi)市
正月初六石頭生日
正月初七撈魚(yú)生、攤煎餅、踏青
正月初八谷日、順星
正月初九天日
正月初十石不動(dòng)、賀老鼠嫁女
正月十一子婿日
第2篇：正月十六習(xí)俗范文
元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗1、吃元宵:正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。
2、觀(guān)燈:元宵放燈的習(xí)俗,在唐展成為盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。
3、情人節(jié)
元宵節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日,元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中,也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩,元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì),未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間,又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
元宵節(jié)其他地方的習(xí)俗1、永平府元宵節(jié),有病的婦女群聚窯下,稱(chēng)“陶灸”。兒女交錯(cuò)度橋,稱(chēng)“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩,信手打結(jié)以卜休咎,稱(chēng)“結(jié)羊腸”。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟,以面盞積水之多寡來(lái)預(yù)卜該月的晴雨。靜?？h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請(qǐng)五祖教拳棒,女子請(qǐng)紫姑卜休咎。
2、淄博市淄川區(qū)的元宵節(jié)臨水人家多放河燈。泰安市寧陽(yáng)縣的元宵送燈至祖墳。濱州市博興縣的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈,繞棗樹(shù)六圈,口念“嘟佬嘟佬,開(kāi)花結(jié)棗”六遍,就能使棗樹(shù)豐收。日照市莒(jǔ)縣男女老少于正月十六到野外踏青,稱(chēng)之“走老貌”,據(jù)說(shuō)每年走一次可永葆青春年少。
3、襄城縣元宵吃餛飩湯,稱(chēng)之“團(tuán)圓茶”,娘家接已嫁的女兒回家過(guò)節(jié), 縣元宵慶燈時(shí),老幼有病者,皆以火灸石龜。本地有河橋的,相率過(guò)橋。若無(wú)橋,則以木板搭數(shù)丈高之“天橋”,稱(chēng)為“走百病”。
元宵節(jié)的節(jié)日傳說(shuō)傳說(shuō)在很久很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織點(diǎn)彩燈織起來(lái)打它們,有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。
第3篇：正月十六習(xí)俗范文
一、風(fēng)俗習(xí)慣
元宵節(jié)是中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕，又稱(chēng)上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀(guān)燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)一般的資料與中國(guó)民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。東漢佛教傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把元宵節(jié)定為參佛的吉日良辰。漢明帝永平年間(公元58——75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。學(xué)者認(rèn)為，此種觀(guān)點(diǎn)站不住腳，認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開(kāi)元盛世，，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，中國(guó)民間的燈會(huì)卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
二、是否吃湯圓
元宵節(jié)吃湯圓，歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食和焦饣追(即烤餅)，到宋代有鹽豉湯和綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。
三、冷門(mén)習(xí)俗
送孩兒燈
簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”，也稱(chēng)“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)?ldquo;燈”與“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑
紫姑也叫戚(七)姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神，所以民間多以女子做成紫姑之形，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
第4篇：正月十六習(xí)俗范文
元宵節(jié)開(kāi)始的朝代元宵節(jié)始于20xx多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
20xx年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節(jié)的習(xí)俗在民間過(guò)元宵的習(xí)俗有很多種，不同的民族過(guò)元宵的方式也會(huì)有所不一，以下是不同民族人們過(guò)元宵節(jié)的方式。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。 北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓。
2、觀(guān)燈
漢明帝永平年間(公元58——75)，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。
以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀(guān)，日期縮短為五天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
3、中國(guó)情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
4、走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
5、放焰火
元宵節(jié)最為喜人的活動(dòng)。元宵節(jié)夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來(lái)變得越美，越來(lái)越大，科技含量越來(lái)越高，顏色越來(lái)越美越來(lái)越艷麗。
少數(shù)民族地區(qū)元宵節(jié)的習(xí)俗偷菜節(jié)
流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行。節(jié)日這天，姑娘們便成群結(jié)隊(duì)去偷別人家的菜，嚴(yán)禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因?yàn)橥挡伺c她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn)，被偷的人家并不責(zé)怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。據(jù)說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
第5篇：正月十六習(xí)俗范文
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)都有哪些美麗的傳說(shuō)？哪些怪異有趣的風(fēng)俗？如何吃元宵更健康？本刊特邀中國(guó)民俗專(zhuān)家王可興給您說(shuō)一說(shuō)。
美麗傳說(shuō)
每逢元宵佳節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要張燈結(jié)彩，燃放煙花，熱鬧非凡；一家老小圍坐在一起，品嘗各種元宵的風(fēng)味，更是別具風(fēng)情。那么，這個(gè)有趣的節(jié)日是從什么時(shí)候開(kāi)始的？人們?yōu)槭裁匆栽⑷挤艧熁?、懸掛燈籠呢？
吃元宵
漢武帝有個(gè)寵臣叫東方朔，一日他到御花園給武帝折梅花，發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。原來(lái)，這個(gè)宮女叫元宵，每到臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就非常思念家人，覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺一個(gè)占卜攤，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法，東方朔說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f(shuō)完便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)足智多謀的東方朔。東方朔假意想了一想就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，圣上可在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非凡。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”，元宵終于和親人團(tuán)聚了。如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，從那時(shí)起這一天也就叫做元宵節(jié)。
趣味習(xí)俗
元宵節(jié)，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。舞龍、舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌等一片喜慶，尤其是那精巧多彩的燈火，更使元宵期間的娛樂(lè)活動(dòng)達(dá)到。除了這些廣為人知的習(xí)俗外，元宵佳節(jié)還有哪些怪異有趣的風(fēng)俗呢？
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)，那就是“走百病”，又稱(chēng)“烤百病”、“散百病”、“走橋”等，是一種消災(zāi)祈禱健康的活動(dòng)。在正月十五晚及十六日，這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半始?xì)w，認(rèn)為這樣能祛病延年。其實(shí)，“走百病”這種習(xí)俗讓婦女獲得了短暫的“解放”，給了她們一個(gè)成群結(jié)隊(duì)出門(mén)游玩的理由，使壓抑的人性得到舒展。此外，這也是一項(xiàng)很好的體育運(yùn)動(dòng)，使難得有戶(hù)外活動(dòng)的婦女，好好地鍛煉一下腰腿，舒筋活絡(luò)，有利于身心健康。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角，邊放嘴里還念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。
迎紫姑
紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情、懷念她，每到正月十五夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，像對(duì)待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說(shuō)著貼心話(huà)，流著眼淚安慰她，情景十分生動(dòng)，真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
送孩兒燈
“送孩兒燈”簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”、“送花燈”，在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對(duì)，有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì)，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子。如女兒懷孕，除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
科學(xué)吃元宵
每年正月十五元宵節(jié)晚上，吃元宵成為世代相沿的習(xí)俗。很多人家里早已備上元宵，一頓吃不完，甚至幾天的早餐、加餐、夜宵都還要吃。 俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”，其實(shí)吃元宵也是一樣。那么，如何吃元宵才能保證美味與健康兼收呢？
早餐不宜吃
元宵屬于高熱量、高糖分的食品，還含有油脂，但缺乏營(yíng)養(yǎng)素，這樣的食品不適合當(dāng)早餐吃。除缺乏營(yíng)養(yǎng)外，人們?cè)缙饡r(shí)胃腸功能最弱，而元宵外皮是糯米，黏性高，不易消化。因此早餐吃元宵很容易出現(xiàn)消化不良、泛酸、燒心等情況，影響一天的工作和生活。
每頓一二兩
最好別把元宵當(dāng)正餐，早飯后九點(diǎn)、十點(diǎn)或下午加餐時(shí)吃點(diǎn)兒元宵還是可以的，但每次吃一、二兩（50～100克）就足夠了。在吃元宵的同時(shí)，不能再吃其他含糖高的食品；還要減少其他主食的攝入，一般來(lái)說(shuō)，吃三個(gè)元宵就要減去半兩主食。夜宵如果和睡覺(jué)的時(shí)間離得比較近，最好也別吃元宵，會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān)。
喝點(diǎn)兒湯促消化
元宵中的一部分微量元素、營(yíng)養(yǎng)素溶解在湯里了，因此，吃完元宵最好再喝點(diǎn)兒湯，這可以促進(jìn)消化吸收，不過(guò)別在湯里再加糖了。如果吃的是咸湯圓，可以在湯里放些小蝦米及蔬菜，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但最好不要再放油脂或調(diào)味料。
八類(lèi)人不宜吃
糖尿病患者 元宵含糖量較高，患者若貪圖口福，可使血糖急劇升高，不僅會(huì)加重病情，還能誘發(fā)酮癥酸中毒。
潰瘍病患者 吃元宵可促使胃酸分泌增多，加重對(duì)潰瘍面的刺激，嚴(yán)重者可誘發(fā)胃出血、胃穿孔等。
胃腸消化功能不良者 元宵是由糯米面做成的，黏性較大，不易消化，食后可導(dǎo)致胃痛、胃脹、噯氣、反酸甚至腹瀉。
急性胃腸炎患者 胃腸道正處于充血、水腫狀態(tài)，病人應(yīng)吃米湯、藕粉等易消化食物，吃元宵會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān)。
高燒患者 發(fā)熱時(shí)患者的胃腸道處于相對(duì)抑制狀態(tài)，因此應(yīng)吃些流食等容易消化的食物，否則會(huì)加重病情。
高血壓、高血脂及痛風(fēng)患者 這些病人食用元宵有加重病情的危險(xiǎn)，因此少吃為宜。
年老體弱者 這些人消化功能減退，牙齒脫落，特別是老人吞咽反射比較遲鈍，可能會(huì)因急速吞咽而引起元宵卡喉，導(dǎo)致呼吸困難，甚至窒息死亡。
第6篇：正月十六習(xí)俗范文
真是升平良夜景，萬(wàn)家樓閣月明中。
“春節(jié)過(guò)了還有元宵，除夕過(guò)了還有十五?！敝袊?guó)的春節(jié)一直要熱鬧到正月十五，元宵節(jié)也是春節(jié)活動(dòng)的最后一個(gè)。農(nóng)歷正月十五日是中國(guó)民間影響最為廣泛的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日――元宵節(jié)，它又稱(chēng)“燈節(jié)”、“上元節(jié)”、“元夜”、“元夕”等。其他傳統(tǒng)節(jié)日都是以家庭為單位的，而元宵節(jié)則是個(gè)全民同慶的歡樂(lè)節(jié)日，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“狂歡節(jié)”。所以有鬧元宵說(shuō)，不鬧就不能稱(chēng)其為元宵節(jié)。夜幕來(lái)臨，無(wú)論城市鄉(xiāng)村，南方北方街上院內(nèi)，到處張燈結(jié)彩猶如白晝，人們扶老攜幼，擁向街頭，觀(guān)彩燈，猜燈謎，放煙火聽(tīng)音樂(lè)，看雜耍熱鬧非凡。有一首《上元詩(shī)》真實(shí)地描繪出了舊時(shí)的元宵之夜“滿(mǎn)城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。真是升平良夜景，萬(wàn)家樓閣月明中?！?/p>
北京
要說(shuō)老北京的元宵節(jié)，在元宵節(jié)的前幾天各色元宵就熱賣(mài)北京街頭，大街小巷一派歡樂(lè)和平景象。但老北京最重要的活動(dòng)當(dāng)然是賞燈。元宵放燈的習(xí)俗，在唐展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。明代北京的燈市在東城燈市口，元宵夜，街道兩旁列市，上至珠寶玉器下至日用百貨，一應(yīng)俱全并有茶樓酒肆供游人飲宴作樂(lè)。各鋪戶(hù)俱張掛絹紗、燒珠、明角、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀(guān)賞。到了清代，燈市遍布整個(gè)北京城。據(jù)史書(shū)記載其中最繁華、規(guī)模最大者有東四牌樓、西四牌樓、地安門(mén)、鼓樓、正陽(yáng)門(mén)、廠(chǎng)甸。上元夜無(wú)論官宦貴人、平民百姓均不約而同地上街觀(guān)燈商戶(hù)趁機(jī)將商品降價(jià)促銷(xiāo)，老百姓既看了花燈又可以借此機(jī)會(huì)購(gòu)買(mǎi)自己需要的生活用品。市面更有臨時(shí)商販?zhǔn)圪u(mài)“走馬燈”、“吉利燈”、“氣死風(fēng)燈”以及獅、狗、羊、兔等動(dòng)物形象的紙燈供人購(gòu)買(mǎi)。兒童們紛紛提著買(mǎi)來(lái)的燈籠四處游逛玩耍，形成提燈逛燈之景。
元宵節(jié)還有很多信仰性的活動(dòng)，比如“走百病”又稱(chēng)“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋，或走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。北京還有摸釘這項(xiàng)活動(dòng)，每到元宵節(jié)，婦女就會(huì)來(lái)到正陽(yáng)門(mén)，摸一摸正陽(yáng)門(mén)上的銅門(mén)釘?！搬敗迸c“丁”同音，此項(xiàng)活動(dòng)意在祈求新的一年家里人丁興旺。
在元宵節(jié)吃元宵不僅是老北京的習(xí)俗也是全國(guó)的習(xí)俗，老北京人每逢元宵節(jié)，不論社會(huì)等級(jí)，只要家中吃得起的，都要大量吃元宵。北京做元宵的老字號(hào)， 有“稻香村”、“宮頤府”“溢鑫府”、“聚慶齋”、“正明齋”等一大批，其中稻香村更是從1895年落戶(hù)北京就開(kāi)始出品元宵，其元宵至今仍然是手工搖制的。元宵與春節(jié)的餃子不同，并不是作為主食食用的，是晚上種調(diào)劑口味的小吃，清代旗人的家庭還會(huì)做幾樣點(diǎn)心配合元宵起吃，比如野雞絲炒水疙瘩就是一種咸菜。同時(shí)元宵也是送禮佳品，起到溝通感情的橋梁作用。
天津
提到元宵不得不想到年味兒十足的天津，天津是內(nèi)地年貨市場(chǎng)最紅年味最濃的城市。由于楊柳青鎮(zhèn)豐富的民俗文化，楊柳青的元宵節(jié)成了天津的一大特色。
楊柳青鎮(zhèn)的民俗文化氣息十分濃郁。小鎮(zhèn)舊有戲樓、牌坊、文昌閣稱(chēng)為楊柳青三宗寶，每年的正月十五元宵燈節(jié)，都會(huì)舉行民俗文化活動(dòng)，一般是會(huì)和燈展。會(huì)上有高蹺、秧歌之類(lèi)的民俗表演，燈展就是展出各式各樣的花燈了。耍龍燈是元宵節(jié)最常見(jiàn)的一種慶祝方式，也叫“舞龍”，“龍燈舞”，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。這一民間娛樂(lè)活動(dòng)形式活潑、表演優(yōu)美、極具浪漫色彩以及東方特色。除了耍龍燈外在元宵節(jié)時(shí)，質(zhì)樸的楊柳青人民喜歡扭秧歌來(lái)慶賀。
在以前，每到正月十五街道上就掛滿(mǎn)了古式的燈籠，有大紅的園燈也有木制的方燈，民間一直流行著“正月十五逛燈溜百病”的老話(huà)，人們都在十五十六的晚上走上街頭――鉆燈。就是在掛燈的地方下邊走過(guò)去，這樣可以消除疾病。還有向燈籠里扔銅板的風(fēng)俗，很多孩子在燈底下?lián)齑笕藗內(nèi)拥腻X(qián)，此外每年正月十五，十六，每晚會(huì)連續(xù)放一個(gè)小時(shí)的煙花?，F(xiàn)在老式的掛在公路旁的燈籠徹底的消失了，全是巨大的落地式燈籠，于是十五的鉆燈改成了看燈不過(guò)一年番新都是很漂亮的燈籠，有年畫(huà)燈籠，古代故事燈籠，還有吊錢(qián)和喜字燈籠，卡通燈籠和生肖燈籠。原來(lái)小孩子用手來(lái)提的燃蠟燭的紙燈也換成了一閃一閃的電子燈，現(xiàn)在燈籠的種類(lèi)和形式更加豐富了，大街上能見(jiàn)到高蹺、舞獅表演。楊柳青秧歌花會(huì)展演和元宵節(jié)大型燈展是天津最具民俗傳統(tǒng)特色的年俗活動(dòng)?；〞?huì)期間，將由十里八村的農(nóng)民組成的年畫(huà)娃娃、高蹺、舞龍、舞獅、小車(chē)會(huì)、傘舞、花籃舞、大秧歌等近40支隊(duì)伍參加展演，表演者個(gè)個(gè)身著彩衣，伴隨著快樂(lè)的鼓點(diǎn)和民樂(lè)，扭擺跳躍，各展絕技?xì)g慶節(jié)日。
楊柳青民俗文化旅游節(jié)的舉辦大大的增加了元宵的慶祝氣氛，文化節(jié)上在石家大院、年畫(huà)館、楊柳青廣場(chǎng)、運(yùn)河景區(qū)，明清街、峰山藥王廟等地點(diǎn)，會(huì)有秧歌、花會(huì)、堂會(huì)、燈謎、迎春廟會(huì)、民間雜耍、民間吹歌大型焰火晚會(huì)等多項(xiàng)文化活動(dòng)，元宵節(jié)里人們可以在楊柳青看古鎮(zhèn)大院逛特色老街聽(tīng)傳統(tǒng)堂會(huì)，坐仿古觀(guān)光馬車(chē)游覽一番古鎮(zhèn)，感受楊柳青木版年畫(huà)的燦爛和商幫趕西大營(yíng)的輝煌，領(lǐng)略千年古鎮(zhèn)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的民俗文化，讓人們既領(lǐng)略了民俗文化又過(guò)足熱鬧癮。
臺(tái)灣
在元宵節(jié)這一天，寶島臺(tái)灣也家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，吃湯圓
鬧花燈，猜燈謎。在臺(tái)灣元宵節(jié)有三大主要活動(dòng)，第一臺(tái)北平溪放天燈，第二臺(tái)南鹽水蜂炮，第三臺(tái)東炸寒單。
臺(tái)北平溪放天燈興起于上世紀(jì)80年代末的臺(tái)北縣平溪鄉(xiāng)的放天燈”活動(dòng)。臺(tái)北縣平溪一帶，原為平埔族的勢(shì)力范圍。早期入山開(kāi)拓的漢人，常遭殺害或土匪搶劫，由于對(duì)外聯(lián)絡(luò)不便，墾拓的人們想到以放天燈互報(bào)平安，后來(lái)慢慢演變成元宵夜特有的習(xí)俗。如今的“放天燈”一年比一年熱鬧，不僅天燈越做越多，體積也越做越大，燈上還繪有各種圖案并書(shū)寫(xiě)放燈者的姓名，有“放得愈高，(事業(yè))做得愈旺”的說(shuō)法。寧?kù)o的平溪夜空，因元宵節(jié)天燈的點(diǎn)綴，顯得分外燦爛美麗。
臺(tái)南鹽水蜂炮也熱鬧非凡。“南蜂炮”更以驚險(xiǎn)刺激著稱(chēng)，每年吸引數(shù)十萬(wàn)民眾參加，元宵節(jié)這天，各地民眾都會(huì)準(zhǔn)備巨大的“炮城”，插滿(mǎn)數(shù)萬(wàn)枝蜂炮，向“神轎”發(fā)射以祈求新年風(fēng)調(diào)雨順，平安無(wú)事。神轎所到之處，鎮(zhèn)民燃放鞭炮，各種烽炮煙火，爆竹沖透云霄，聲咎如雷，滿(mǎn)天烽火，煙云罩霧，既美麗、又壯觀(guān)，其五彩火花絢麗奪目的景觀(guān)，是鹽水鎮(zhèn)元宵夜中最刺激迷人的時(shí)刻。
臺(tái)東炸寒單，也就是傳說(shuō)中的財(cái)神爺?！昂畣螤敗庇纸小靶癄敗?，俗稱(chēng)武財(cái)神。相傳寒單爺生性十自冷，天寒
時(shí)即心痛，因此當(dāng)寒單爺出來(lái)時(shí)民眾皆以火炮為其驅(qū)寒，求能留住財(cái)神爺，受到眷顧。元宵節(jié)那天，臺(tái)東市家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)準(zhǔn)備鮮花、蔬菜和鞭炮，迎接寒單爺寒單爺由真人扮演，他只穿短褲，上身扎著頭巾，蒙著臉接受民眾的鞭炮轟擊，雖手拿樹(shù)枝，但只能稍作撥弄從而表現(xiàn)出英勇不懼?，F(xiàn)在臺(tái)灣最火的元宵節(jié)習(xí)俗就是“炸寒單爺”。
河北
河北的元宵燈節(jié)繼承了古老的傳統(tǒng)，古風(fēng)盎然，十分熱鬧。燈節(jié)般從正月初五開(kāi)始，一直持續(xù)到正月十七或二十，十五達(dá)到，主要活動(dòng)有送燈、吃元宵、放煙火、耍社火，稱(chēng)作鬧元宵。河北各地的鬧元宵形式也有不同。
邯鄲西部一帶流行蕩秋千。城鄉(xiāng)百姓有過(guò)元霄佳節(jié)蕩秋千的習(xí)俗。從正月初十開(kāi)始搭秋千架，蕩秋千的在正月十四十五兩日。每逢元霄佳節(jié)前后，邯鄲西部一帶的百姓便家家戶(hù)戶(hù)搭起秋千架，老老少少的人們與青壯年人一同蕩秋千。至此時(shí)，每個(gè)村鎮(zhèn)還將自行或與相鄰村鎮(zhèn)舉行蕩秋千比賽，這個(gè)習(xí)俗倒頗有些像朝鮮民族的習(xí)俗。蕩秋千有單人蕩、雙人蕩、坐蕩立蕩等幾種形式。平常的蕩法比較簡(jiǎn)便，但此地還有比較特殊的秋千，一是蕩木驢，一是過(guò)梁悠，一是板不煞。過(guò)梁悠和板不煞比較復(fù)雜，可蕩出花樣，秋千的架法也與平常不同，由于蕩秋千既可鍛煉身體，又能增添娛樂(lè)氣氛，所以邯鄲一帶的蕩秋千活動(dòng)一直持續(xù)傳到現(xiàn)在是一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鬧元宵形式。
冀州元宵打鐵花。在古老的冀州舊時(shí)元宵節(jié)晚上，大街小巷都掛燈籠放焰火，踩高蹺，在西關(guān)帶還流行“打鐵花”的習(xí)俗。“打鐵花”時(shí)，人們首先要砌一個(gè)專(zhuān)門(mén)的爐子，傍晚把爐子生著，上面放上幾十個(gè)特制的化鐵罐，罐里裝著碎生鐵塊。幾個(gè)壯漢在鑼鼓聲中用力地拉風(fēng)箱，熊熊的火焰漸漸將罐里的鐵塊熔化。夜幕降臨時(shí)，幾十個(gè)壯漢早已等候在爐旁，光著膀子，穿著大肥褲腿的褲子，頭戴插著紅纓的涼帽，手端木锨，上面放著用水泡過(guò)的米糠。這時(shí)，有人依次將鐵水倒在木锨上的米糠里，幾十個(gè)壯漢便端著木锨在大街上跑，比賽看誰(shuí)跑得快，人們圍在路邊觀(guān)看喝彩。粗壯的漢子趿拉著鞋，手端木锨吃力奔跑的樣子非常滑稽可愛(ài)，逗得人們捧腹大笑。壯漢們般在笑聲中跑出一、二百米遠(yuǎn)后，用眼一掃，看哪里人多，就故意將木锨上的鐵水拋向那里的空中，嘴里還喊一聲“老窩來(lái)”。鐵水在空中變幻成絢麗奪目的花朵，人們齊聲喝彩，“打鐵花”活動(dòng)進(jìn)入?！按蜩F花”給一代代的冀州人帶來(lái)歡樂(lè)，也留下美好的回憶?？上Ы裉爝@一古老的民俗已經(jīng)絕跡我們只能在老人們的回味中尋覓它迷人的風(fēng)采。
還有景縣的七巧燈也極富特色，衡水東部的景縣，元宵節(jié)要掛燈籠，放焰火，在村內(nèi)村外“散燈”，兒童手提花色燈籠在街上嬉戲玩耍。此外在縣城還有放七巧燈的習(xí)俗。七巧燈是一種街頭燈歌藝術(shù)相傳清末由景州人從福建學(xué)會(huì)帶入景縣。每逢元宵節(jié)演出，這種來(lái)自江南的民間藝術(shù)為北國(guó)的元宵節(jié)增添了無(wú)限情趣。歷史上由于戰(zhàn)亂等原因，七巧燈歌藝術(shù)幾盡失傳。上世紀(jì)七十年代末，景縣文化部門(mén)對(duì)這一古老藝術(shù)進(jìn)行挖掘整理，使它重新煥發(fā)出絢麗的光彩。七巧燈全套彩燈分六類(lèi)，48盞。表演時(shí)，以七巧板組燈為主題，以虛幻的仙境為背景，云燈作屏障，栩栩如生的鳥(niǎo)獸燈、荷花燈作點(diǎn)綴，在此基礎(chǔ)上以曲牌伴奏演唱江南昆曲。燈光閃爍、歌聲婉轉(zhuǎn)、舞姿美輪美奐，七巧燈變幻出上百種色彩斑斕的圖案，讓人目不暇接。
棗強(qiáng)散路燈鬧元宵獨(dú)具特色，十五或十六晚上，棗強(qiáng)縣的一些村莊有“散路燈”的習(xí)俗。人們用棉紙包蓖麻仁做成小燈盞，點(diǎn)燃后邊走邊撒在路上，孩子們隨后一哄而上開(kāi)始搶?zhuān)瑩?jù)說(shuō)搶到手的人有福氣。
深州、武強(qiáng)、安平“放燈”。衡水北部的深州、武強(qiáng)、安平三縣，元宵節(jié)都有“放燈”的習(xí)俗。在深州，正月十五俗稱(chēng)“小年”。舊時(shí)這一天各家各戶(hù)要張燈結(jié)彩，中午吃饅頭、肉萊，放鞭炮。人們互相宴飲，夜不為禁。這天晚上人們用黃米面做成燈盞，用麥莛作燈捻，蘸食用油點(diǎn)著，散放在屋內(nèi)屋外的角角落落。有人把燈在自己或其他親屬的頭頂，四肢上放一放，據(jù)說(shuō)可以消災(zāi)祈福，這叫“散燈”或“祭燈”。各地特色鬧元宵形式給過(guò)大年增添了不少的新鮮。
The Lantern Festival
TRIP TIPS
成都賴(lài)湯圓
上世紀(jì)初簡(jiǎn)陽(yáng)人賴(lài)源鑫到成都挑擔(dān)賣(mài)湯圓，因其湯圓質(zhì)好，味美，人們稱(chēng)做“賴(lài)湯圓”。該湯圓選用上等的糯米粉加水揉勻，包上用芝麻、白糖、化豬油配制的餡心。該湯圓的特點(diǎn)是香甜滑潤(rùn)，肥而不膩，糯而不粘。
長(zhǎng)沙姐妹湯圓
長(zhǎng)沙一家餐館的著名風(fēng)味小吃，已有60多年歷史，由于早年經(jīng)營(yíng)這款食品的是姜氏二姐妹，故此得名，其制法是以糯米、大米磨漿，取粉制皮，用棗泥、白糖、桂花做餡。其色澤雪白、晶瑩光亮、小巧玲瓏香甜味美。
上海擂沙湯圓
上海著名小吃，已有70多年歷史。以大紅袍赤豆煮熟磨細(xì)，將帶餡湯圓煮熟，外滾豆沙而成，其特點(diǎn)是形美色艷，豆香宜人。
蘇州五色湯圓
第7篇：正月十六習(xí)俗范文
農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱(chēng)又叫“燈節(jié)”。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀(guān)花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時(shí)，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩(shī)人崔液作詩(shī)道：“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)？”平時(shí)足不涉戶(hù)的閨閣女子，往往乘此機(jī)會(huì)與意中人談情相會(huì)。宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”形象生動(dòng)地展現(xiàn)了元宵燈會(huì)狂歡之夜，情人急于綱會(huì)，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，見(jiàn)時(shí)就在眼前的有趣場(chǎng)景。
唐宋明清，元宵燈了成了年節(jié)中重要的民眾娛樂(lè)活動(dòng)。墨客騷人，常常吟詩(shī)作畫(huà)，作為增添雅興。今天，元宵放燈、觀(guān)燈，仍是中國(guó)廣大地區(qū)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗娛樂(lè)活動(dòng)。特別是近幾年，出現(xiàn)了空前繁榮的景象。人們喜歡元宵燈節(jié)，可它究竟是什么時(shí)候起源的呢？
一種意見(jiàn)認(rèn)為元宵燈節(jié)形成了唐代。《七修類(lèi)稿》云：“元宵放燈，起唐開(kāi)元之間，……從十四至十六夜，后增至五夜?！绷诌_(dá)祖的看法與《七修類(lèi)稿》稍有不同。他在《唐宋時(shí)代元宵看燈的盛況》一文中根據(jù)《舊唐書(shū)》有關(guān)睿宗的記載：“景龍四年，上元夜帝與皇后微行看燈，因幸中書(shū)令蕭至忠之第。至丁卯夜又微行看燈?！闭J(rèn)為“元宵燈節(jié)在明皇的父親睿宗朝代已盛行了”。
另一種意見(jiàn)認(rèn)為元宵燈節(jié)是漢代傳下來(lái)的。唐代徐堅(jiān)《初學(xué)記》云：“《史記·樂(lè)書(shū)》曰漢家祀太一，以昏時(shí)祠到明。今人正月望日夜游觀(guān)燈是其遺事。”《初學(xué)記》是受命于唐玄宗，為太子們學(xué)習(xí)文化而編纂的書(shū)籍。書(shū)中“令人正月望日夜游觀(guān)燈”顯然是指玄宗時(shí)代?！稛艄?jié)小史》作者觀(guān)今從《御覽》引《史記·樂(lè)書(shū)》的說(shuō)法，又據(jù)《曲洧舊聞》所載“唐沿漢武帝祠太乙自昏至明故事”，認(rèn)為元宵燈節(jié)“看來(lái)是成于漢初的一種特殊事體，并不認(rèn)為是一種娛樂(lè)”。羅啟榮、歐仁煊在1983年9月出版的《中國(guó)年節(jié)》中認(rèn)為：“漢文帝是周勃勘平‘諸呂之亂’以后上臺(tái)的?？逼街帐钦率?。每逢這天夜晚，漢文要出宮游玩，‘與民同樂(lè)’?！埂诠耪Z(yǔ)中又叫‘宵’，于是，漢文帝就把正月十五這一天定為元宵節(jié)。不過(guò)，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有放燈習(xí)俗。到了漢明帝永平十年（公元67年），蔡愔從印度求得了佛法，漢明帝為了提倡佛教，敕令在元宵節(jié)點(diǎn)燈，以表示對(duì)佛教的尊敬。這是元宵節(jié)放燈的起源?！?/p>
還有一種意見(jiàn)認(rèn)為元宵節(jié)源于釋道的宗教活動(dòng)。《涅盤(pán)經(jīng)》曰：“如來(lái) 維訖，收舍利罌置金床上，天人散花奏樂(lè)，繞城步步燃燈十二里?！庇帧段饔蛴洝吩唬耗汝u國(guó)，正月十五日，僧徒俗眾云集，觀(guān)佛舍利放光雨花。而《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是沿道教的陳規(guī)。道教把正月十五燈節(jié)稱(chēng)為“上元節(jié)”。最近出現(xiàn)一種新說(shuō)法據(jù)1985年第1期《民間文學(xué)論壇》所載的《燈節(jié)的起源與發(fā)展》一文認(rèn)為，元宵燈節(jié)“最早起源于對(duì)火的崇拜”，“原始人發(fā)明了火之后”，“認(rèn)為神秘的火能驅(qū)趕走一切妖魔鬼怪”。相沿成習(xí)，最先形成儀式活動(dòng)的，便是“儺”，“儺”是一種持火驅(qū)鬼的習(xí)俗活動(dòng)，其“原始形態(tài)，可追溯至久遠(yuǎn)的上古時(shí)代”。
第8篇：正月十六習(xí)俗范文
過(guò)年春節(jié)寒假作文1
新年到了，四處熱鬧非凡，人們忙著貼春聯(lián)，話(huà)春事，這在我家倒發(fā)生了一件新鮮事兒。
正月初一，我可是早早就起床了，換上新衣服，往年這個(gè)時(shí)候，外公都會(huì)帶我去親戚家拜年。正在我吃完傳統(tǒng)習(xí)俗的桂圓子，示意今年一年到頭可以平平安安地度過(guò)。外公卻找我來(lái)了，“小汐，你不是網(wǎng)絡(luò)通嗎？教我上上網(wǎng)吧！”外公的話(huà)剛落，我把最后一口剛吞進(jìn)口里的桂圓子吐了出來(lái)。“什么，您要學(xué)上網(wǎng)？”驚詫之后，我鎖定下來(lái)，開(kāi)機(jī)，用那只速度比烏龜還慢的貓上了網(wǎng)。“爺爺，您瞧，現(xiàn)在貓就把咱們帶上網(wǎng)了，咱們先去申請(qǐng)一個(gè)e-mail吧！”我開(kāi)始走馬上任當(dāng)教官了?！笆裁?，伊美人兒？我都這么大歲數(shù)了還找伊美人兒？”這回倒是爺爺驚詫了?！澳?tīng)錯(cuò)了，e-mail是電子郵件，您瞧，您跟遠(yuǎn)在德國(guó)的大舅整天通電話(huà)，多費(fèi)錢(qián)呀，用伊妹兒，兩三秒就能送到呢，又才一兩角錢(qián)，多好呀！”邊說(shuō)，我邊駕駛著“貓”全速向371河南信息港前進(jìn)。先在371為爺爺申請(qǐng)一個(gè)郵箱，又試著給大舅發(fā)封電郵。直到外公看懂了。這下?lián)Q我考外公了，外公給我發(fā)了一封郵件，一登陸到我的信箱，嘿，真棒，這妹妹還就到我的郵箱來(lái)啦！
新年新氣象，外公的變化，真棒！
過(guò)年春節(jié)寒假作文2
我的故鄉(xiāng)是漂亮的天津天津衛(wèi)自明代設(shè)破以來(lái)逐步構(gòu)成一個(gè)“人純五方”的移官城市因而天津的春節(jié)習(xí)俗融會(huì)了中邦南北方的新春風(fēng)俗特色。
天津的春節(jié)從農(nóng)歷臘月始八臘八節(jié)啟初，始終到仲春初二龍低頭停止。工歷臘月初八在天津稱(chēng)為“臘八兒”，在這天喝臘八粥并用醋泡大蒜，為正月籌備臘八蒜和臘八醋。從臘月十五開(kāi)端，天津的年貨攤販要“上齊街（gāi）”，就是各商店把年貨全體上全，把所有吃喝玩樂(lè)的商品都晃上販?zhǔn)??！岸?，灶王爺上天，二十四，掃屋子，二十五，糊窗?hù)；二十六，燉大肉；二十七，殺私雞；二十八，紅面領(lǐng)；二十九貼對(duì)子。”人們換上新的楊柳青年繪、揩玻璃、整理房子、貼紅春聯(lián)、倒“有”跟倒“?！薄⒓t剪紙“掛千”、貼“吊錢(qián)兒”。尾月二十三是灶王爺升天的日子，家家戶(hù)戶(hù)要購(gòu)糖瓜兒并等到夜里十二點(diǎn)祭奠灶王爺。大年三十這天，夜里要把野中所有燈火點(diǎn)亮全家歡聚一堂吃離散飯，整夜不能睡覺(jué)，燈火明到天明，稱(chēng)為“守歲”，這一夜制止掃地、倒水、用剪刀，說(shuō)“破”、“壞”、“沒(méi)”等不吉祥的話(huà)語(yǔ)，這一天的夜面要作韭菜餡兒餃子，餃子干成后用黃紙蓋上，等到午夜零點(diǎn)去吃。在包餃子之前的年夜飯中要有雞和魚(yú)，棄從諧音“吉慶有余”。大年初逐一早要沒(méi)門(mén)走疏訪(fǎng)敵，俗稱(chēng)拜年，這一天每家每戶(hù)的米缸不能空著，假如空著就寄意一年之中有斷炊之虞。這天還禁起撒水、掃地、倒垃圾等行動(dòng)，要把“財(cái)氣”留住。大年初二，天津有“歸外家”的傳統(tǒng)。正月初五稱(chēng)為“破五”，不能到他人家拜年，家家皆包餃子，剁小我，捏君子嘴。正月十五上元節(jié)，地津稱(chēng)替“燈節(jié)”，這一天每家每戶(hù)除了吃湯元外，還要供奉給仙人和佛祖點(diǎn)造的刺猬和老鼠，燈節(jié)前后，天津鄉(xiāng)內(nèi)各商展從正月十三日至正月十七日張燈五日。正月十六晚上要一家人出往遛遛彎兒，這鳴遛百病，為的是期求新年不生病。正月二十五為填倉(cāng)節(jié)，諺語(yǔ)：“填倉(cāng)填倉(cāng)，干飯魚(yú)湯?！边@一每天津己要吃米飯熬魚(yú)。
天津春節(jié)期間的抬鞭炮也很有特點(diǎn)。從臘月二十三功小年開(kāi)始，就炮聲一直，大年三十的夜里十二點(diǎn)，新陳接替，鞭炮置到及至，激烈地炮火，帶著洋溢著硫磺味的硝煙，震耳欲聾的從五湖四海襲擊而來(lái)，漫天的禮花，把天津映成歡喜、壯觀(guān)的不夜城。鞭炮和焰火基礎(chǔ)上貫串了全部正月。
我留戀天津的年味，愛(ài)好年三十鋪天蓋地的鞭炮聲，我愛(ài)我俏麗的家城——天津。
過(guò)年春節(jié)寒假作文3
第9篇：正月十六習(xí)俗范文
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
觀(guān)燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。
宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。
中國(guó)的情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱(chēng)：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂(lè)舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修(生查子)云：去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū);月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫(xiě)道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。
走百病
元宵節(jié)除了慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。 隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。 正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動(dòng)，這里列舉二三。
祭門(mén)、祭戶(hù)古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡(jiǎn)單，把楊樹(shù)支插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。