關(guān)于真善美的作文精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于真善美的作文范文

2015年高考作文命題總體上呈現(xiàn)關(guān)注具體問題、關(guān)注現(xiàn)實人生的傾向，這讓考生在被動的考試中能夠?qū)ふ业街鲃颖磉_的空間。除此之外，高考命題總體上呈現(xiàn)自覺的理性追求，考查考生的是公共知識、邏輯思維能力，同時避免了對私人領(lǐng)域的過分關(guān)切。俗話說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！本W(wǎng)紅現(xiàn)象受到當今時代眾多人士的關(guān)注，寫作中也屢屢被提及。

寫作運用

{寫作運用一}

網(wǎng)紅之所以會出現(xiàn)，除了當事人自身主觀的原因，其他參與主體的推波助瀾也值得反思。正是由于他們參與的種種手段才讓網(wǎng)紅真正形成。由果溯因，寫作時可從內(nèi)外因的角度打開思路。我們可強調(diào)內(nèi)因的重要性，但不能忽視外因的作用，因為任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。

{寫作運用二}

因為我們“戴著墨鏡”參與網(wǎng)紅的生產(chǎn)，所以難免會透過有色眼鏡看網(wǎng)紅。社會大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會，社會有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦然。網(wǎng)紅有“燈紅酒綠”“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”。所以，莫被網(wǎng)紅遮望眼，切忌一竿子打死一船人，我們需要一分為二，辯證地看待網(wǎng)紅現(xiàn)象。

正面角度：無論是“奇葩派”“顏值派”“嫩顏派”，還是“才華派”，他們都借助了網(wǎng)絡(luò)媒體或者網(wǎng)絡(luò)推手來獲得了別人的關(guān)注與點贊。寫作時若是從正面、肯定的角度立意，可以定為“勇敢追求自己想要的，做一個有追求的人”等。

反面角度：時代的喧囂和社會的浮躁已經(jīng)滲透到社會生活和人們精神生活的各個方面。有些網(wǎng)紅不是經(jīng)過奮斗、失敗、付出心血來收獲果實，而是通過惡意炒作來瘋狂地追逐“泡沫式的成功”，幻想不勞而獲。這折射出他們急功近利的心態(tài)。寫作時，我們可以呼吁人們少些急功近利，多一些腳踏實地；可以呼吁人們?nèi)サ敉獗淼娜A麗，回歸本真。急功近利的網(wǎng)紅的出現(xiàn)，也說明了當下缺乏時代和社會的核心價值觀的引領(lǐng)與奉獻精神信仰的缺失，人們向往真善美的正能量不足，從而造成正確、健全的價值觀混亂，原來人類關(guān)于成功的完美架構(gòu)被擊潰，“成功”的價值標準已經(jīng)被人扭曲變形為的功利博弈和欲望沖動。寫作時，我們可以從“精神信仰”“道德”“靈魂的堅守”等角度立意。

{寫作運用三}

從普通民眾的角度出發(fā)，奉勸大家不可盲目跟風批評，也不可一路將贊歌唱到底，應該多一份理性。又或者從“包容”角度立意：世界因包容而美麗，寬容是一種美德等。

第2篇：關(guān)于真善美的作文范文

那么什么樣的結(jié)尾才能給人留下美好而深刻的印象呢？下面筆者從最近高考佳作中歸納出八種結(jié)尾方法，供廣大考生借鑒。

一、首尾呼應，結(jié)構(gòu)嚴謹

一是照應開頭，形成首尾照應；一是緊扣文章的題目，形成文題照應。這樣的文章結(jié)構(gòu)完整圓合，具有整體美感，讓人覺得考生的構(gòu)思是嚴謹?shù)摹?/p>

如遼寧高考滿分作文《大隱隱于市》的開頭和結(jié)尾：

【開頭】古人有言：小隱隱于山，大隱隱于市。

【結(jié)尾】“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠、純凈，又何需理會污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于“市”。

文章開頭引用古語“小隱隱于山，大隱隱于市”，結(jié)尾引用坡的名句和俗語，最后說“只要內(nèi)心真誠、純凈，又何需理會污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于‘市’”， 照應文題和開頭，結(jié)構(gòu)嚴謹，強化了中心。

二、畫龍點睛，卒章顯志

這種結(jié)尾方式是指在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運用凝練簡潔的語句，把主題思想明確地表達出來；或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交代清楚，使文章中心鮮明突出。

如北京高考滿分作文《北京的符號》的結(jié)尾：

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這或許是北京的符號，隱藏在其后的，正是北京人承載責任與歷史的心！家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創(chuàng)造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。

寥寥數(shù)語，就對全文進行了總結(jié)，收尾自然而圓滿。

三、自然收束，樸實無華

不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計蘊意深刻的哲理語句，不去突出含義豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病的結(jié)尾毛病，顯得干凈利落，不枝不蔓，樸實無華，在高考作文中得到廣泛運用。

如四川高考滿分作文《溯源》的結(jié)尾：

生命、哲理、愛，他們就好像三個最美好的點，彼此生死相依，永生風雨同舟。是他們，給我們展示了一個個美好的世界，五色斑斕的面。面上是一幅 “清明上河圖”，而面下，則是我們?nèi)松拿總€階段，以及每一個人生。

這個結(jié)尾，在前文關(guān)于生命、哲理和愛三個方面的敘述基礎(chǔ)上，水到渠成地加以小結(jié)，點明了題意，升華了主旨。

四、含蓄蘊藉，留下空間

這種結(jié)尾，即把豐富的思想感情凝聚于含蓄深刻的語言中，不直言其事，給讀者留下一定的思考和想像的空間，使讀者感到余味無窮。

如上海高考滿分作文《我想握住你的手》的結(jié)尾：

不知何時，爸已插好了康乃馨，一個人憨憨地排列每朵花的順序。左邊、右邊、向上、向下。我靜靜地凝望他，感受滿屋里清晨的祝福?；ò晟?，一滴露珠滑落下來。微妙的情感里，康乃馨也懂得為我流淚。

……我漸漸地睡著了，迷迷糊糊有一雙手將我的手輕握，我沒有睜開眼，然而我的眼淚卻終于不爭氣地流了一臉。

這里表面上看是一種平淡的敘述，但實際上蘊含著豐富的內(nèi)涵，“我”的感動與醒悟躍然紙上，令人動容。

五、抒情議論，升華中心

這種結(jié)尾即在主題的基礎(chǔ)上自然延伸，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，豐富和深化文章主旨。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于說明文議論文的寫作。

如天津高考滿分作文《我生活的世界》的結(jié)尾：

通過我的親人、朋友，我的世界才會有那么多的顏色，才會變得五彩繽紛。純潔的白、熱情的紅、暖暖的黃、清澈的藍……每種顏色在我的小世界都有屬于自己的小角落。

愛是什么顏色？

愛沒有固定的顏色，每一種顏色中都飽含親人對你的愛。

這個結(jié)尾，通過飽含深情的抒情語言，表達了一個盲人對色彩和愛的真實體驗，感悟深，情感濃。

六、言為心聲，呼喚號召

考場作文講究情感真摯，要寫出自己對真善美的呼喚，對假丑惡的鞭撻。這種情感不僅局限于自己，還可以在文章結(jié)尾發(fā)出真摯的呼喚，號召大家一起去追尋真善美，一起去鞭撻假丑惡。這種結(jié)尾，感情充沛，極易引起讀者的共鳴。

如廣東高考滿分作文《雕琢心中的天使》的結(jié)尾：

“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中的“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。

讓我們都成為“天使”吧！

結(jié)語簡潔有力，一語中的，令人振奮，讓人鼓舞。

七、景物烘托，情景合一

這種結(jié)尾即用精彩的語言描繪出既有詩情畫意又有豐富思想情感的藝術(shù)畫面，達到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，達到高考作文“意境高遠”之要求。結(jié)尾處情與景的有機結(jié)合，可暗示主題，使文章含蓄雋永，余味無窮。

如高考重慶考生寫的《那山，那月，那人》的結(jié)尾：

黎明來臨，太陽從山外探過頭來，喚醒了山里的小村莊。在日光陰影處，露珠也在閃著光，遠處傳來幾聲清晰的鳥鳴。他正迎著陽光，循著一條開遍山花的小路，向半山腰的學校走去。

他相信自己的選擇是對的，因為他要改變這個山村。前面的路很長，可路邊總有燦爛的山花相伴——

結(jié)尾作者所寫的畫面中，太陽張開笑臉，露珠閃著亮光，鳥兒唱著山歌，山花鋪著山路——這明麗歡暢的畫面中，飽含著作者對獻身教育事業(yè)的山村教師的熱情的禮贊。同時，作為人物活動的背景，襯出了一個光彩照人的人民教師說形象。

八、巧用修辭，搖曳多姿

巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等，會使文章文采飛揚，如明媚的春光，令閱卷者賞心悅目，流連忘返。

山西高考滿分作文《橫看成嶺側(cè)成峰》的結(jié)尾：

創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導我們前行！

排比、比喻、頂真手法的綜合運用，生動形象，富有氣勢和哲理，能不讓閱卷者拍案叫絕嗎？

第3篇：關(guān)于真善美的作文范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；評價；寫作能力；寫作技巧

一、作文教學須還學生以靈性的天空

在傳統(tǒng)作文教學中，許多教師認為，作文必須高揚真善美、批判假惡丑。在他們看來作文反映的是社會積極的一面，也必須寫反映學生積極樂觀向上的一些東西。所以對一些有自己想法的，寫生活中瑣事的寫作常常不予肯定。

作為教師一定要營造一種和諧、寬松的氣氛，讓學生在作文中有感而發(fā)，勇于發(fā)表自己真實的感受。對于學生的進步，教師要及時給予肯定，并給予鼓勵。這樣可以激發(fā)學生寫作的信心。

二、作文教學中教師要多給予學生積極的評價

作文評語是教師和學生溝通很好的橋梁。學生辛辛苦苦寫作一回，到教師那里只是簡簡單單來一個“閱”字，學生會不由自主地有一種泄氣之感。感覺教師只是在應付差事，對自己不夠重視。長此以往就會影響學生的寫作積極性。所以教師一定要對每位學生的寫作做詳細認真的閱讀，并做認真的評價，多給予學生積極的評價，將寫作真實、用詞恰當、寫作優(yōu)美，甚至是寫作有所進步的學生的作品可以選擇在班上朗讀。

三、作文教學要讓學生親近自然、走進社會

教育家葉圣陶曾說過：“寫作的根源在于生活，脫離了生活，寫作就無從談起?！钡菍W生由于受學業(yè)壓力的影響，生活中大多枯燥無比。他們的生活大多是兩點一線：學校――家。生活枯燥，怎么能寫出生動、豐富的內(nèi)容？針對這種情況，教師只有鼓勵學生留心觀察生活，多做觀察筆記，多利用課外時間參加一些有意義的活動，這樣學生的寫作素材才會慢慢豐富起來，才不至于一到寫作文就犯難，難于下筆，難以開口……

四、作文教學要讓學生動手積累知識

在教學中，教師可以鼓勵學生在平時的課余生活中多閱讀一些精美的書籍，有時間也可以學著摘抄精美文段，做一個摘抄本，鼓勵學生平時多看一些新聞報道，可以將新聞?wù)聛怼诎嗌希脤懽鲿r間，可以鼓勵大家將自己積累的東西展示給大家。通過平時的積累，自己動手大家都好似愛上了文學，也變得更關(guān)心國家大事了，寫作起來再也不是無話可說了。教師也可以在班里經(jīng)常舉辦手抄報比賽，將學生精美的文章登上班集體的手抄報上，學生的自豪感油然而生，沒有被選中的學生也被激發(fā)了繼續(xù)努力的動力。

五、作文教學要定期組織學生學習寫作的技巧、方法

作文顯個性，講究技法也很重要。達爾文曾說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！痹趯懽鲗嵺`中，同樣的題材或內(nèi)容，如果能精心設(shè)計開頭結(jié)尾，層次之間巧妙過渡，講究鋪墊和照應；行文一波三折，巧妙運用抑揚法、懸念法、虛實法等，效果會迥然不同。

在作文教學中教師組織學生對名家名作的學習也是很重要的，教師可以和學生共同賞析文章，對文中的佳句美言要組織學生認真學習，分析作者的文章寫作結(jié)構(gòu)、寫作手法、技巧，也可以讓學生對美文進行仿寫訓練，或者相同的題材進行變化手法寫作。對于同一題材鼓勵學生用不同的文體進行寫作，并作及時的評價，或者組織學生進行小組互評。這對于學生寫作能力的提升有很大的作用。

第4篇：關(guān)于真善美的作文范文

關(guān)鍵詞：初中語文；作文教學；綜合素養(yǎng)；策略

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）12-0076

寫作教學是語文教學中非常重要的一個部分，作文也能極大地反映學生的語文綜合素養(yǎng)。即使是在新課改的今天，我們的初中語文作文教學存在很大的問題，寫作教學是語文教學中比較薄弱的環(huán)節(jié)。在此，筆者結(jié)合自身的教學實踐，談?wù)劕F(xiàn)今初中語文作文教學存在的一些問題以及我們應該采取的一些對策略。

一、初中語文寫作教學中存在的三大大問題

1. 鉆研少目標少

我們的有些語文教師在教授語文的過程中，只重基礎(chǔ)及閱讀教學，卻忽視作文教學的重要性，思想上不給予足夠的重視，不在寫作教學中多花心思，不去思考教學策略及其教學方法，對于寫作教學根本沒有一個明確的目標，不知道學生的作文水平應該達到一個什么樣的程度，一個什么樣的水平。

2. 練習少改評少

每周的作文課基本上都被“侵占”了，因為教師根本沒從根本上認識到寫作教學的重要性，即使好不容易讓學生練一次，教師也是把作業(yè)堆積在那，不知道什么時候才能批完，就是批了，我們也可以發(fā)現(xiàn)只是教師的幾句簡單的評語，有些標點符號、語法結(jié)構(gòu)都還是錯的。

3. 真實少情感少

學生的作文應當與文學作品有所區(qū)別。有的教師主張讓小學生在作文時編造內(nèi)容，虛構(gòu)情節(jié)，這未必妥當。作文教學，特別是初中的作文教學，主要應當引導學生寫真實的生活。只有引導學生寫真實的生活，才有助于他們打好作文的基本功，才有助于寫作素材的擴大，才能為日后的寫作奠定堅實的基礎(chǔ)。只有真實，學生的心才能融進去，只有源于真實的生活，學生的寫作才會迸發(fā)出心靈的火花，可是我們教師往往忽視了讓學生用心去表達自己的內(nèi)心感受，對于事情的切身體驗。

二、針對問題，我們應該采取的策略

1. 潛心鉆研，明確目標

從學生當中搜集信息，了解學生的寫作困惑，思考解決之法，促成思想的改變和教學行為的改善。加強自我研修，提高自己的寫作教學水平。明確寫作教學目標，針對目標采用相應的方式方法，選用相應的題材，教授相應的寫作技巧，以完成語文教學大綱所要求的寫作目標。

2. 精講精練，精改精評

我們教師應該系統(tǒng)的講授，創(chuàng)設(shè)機會讓學生多寫多練。學生缺乏寫作欲望，那是因為他們的生活素材少，我們教師應根據(jù)本學科的實際積極開展有意義的活動，讓學生有材料寫。譬如，有計劃地組織學生進行春秋游、野炊、班級辯論會、社會調(diào)查、作文比賽、演講會、故事會，舉辦手抄報、黑板報比賽和讀書活動。當然，活動前應認真設(shè)計，力爭活動豐富多彩，使學生通過活動后學到一定的知識，得到美的感受，豐富寫作內(nèi)容。注重修改講評功夫錘煉，充分調(diào)動學生的積極性。興趣是最好的老師，19世紀德國教育家第斯多惠明確的指出“教學的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵歡欣和鼓舞”，要讓學生通過自己的辛勤勞動品嘗到成功的喜悅，哪怕是一點點成功。要激發(fā)學生的寫作欲望，幫助他們捕捉靈感，三言兩語，點撥暗示，碰撞激發(fā)，讓學生產(chǎn)生一種躍躍欲試的創(chuàng)作激情。教師指導既不是包辦代替，也不是撒手不管。修改作文，力求形式多樣多變，不要老路子老搞法，學生自我反思修改與互改結(jié)合，教師修改與學生修改結(jié)合。評語要以鼓勵、肯定為主，評語要充滿激情，學生看到后倍感振奮，有利于調(diào)動學生寫作積極性。講評要有典型性、針對性，層次性，方法要多樣，課堂對話要全面。

3. 源于真實，投入情感

老一輩的語文教育家早就說過，作文“要寫出誠實的、自己的話”。具體地說，“假如有所表白，這當是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實說；假如有所感興，這當是不傾吐不快的，則必須是本于內(nèi)心和郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’”。他們還說，作文“最重要的原則”是“有話必說，無話不說，說須心口如一，不能說謊”。不造假，是對作文的起碼要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關(guān)鍵所在，對這一點，在國際上已達成共識。

那我們怎樣才能讓學生說真話，表達真實的情感呢？我們要讓學生有積極的情感體驗。西晉的陸機在他的《文賦》里說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉以勁秋，喜柔條于芳春?！弊匀唤缰杏性S多無限美好壯觀的事物：日月星辰、風云雷電、雨雪霜雹、花單樹木、飛禽走獸、山川河流、四季風光、賞心悅目的自然景觀既能陶冶人的情操，產(chǎn)生美好的情感，也能使人產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動。學生直接面對大自然，不時有新鮮的感覺，因而不時有美的發(fā)現(xiàn)和美的體驗，并且產(chǎn)生一種強烈的表達欲望，教師稍加點撥，學生便欣然落筆，往往能寫出極好的文章。對于學生來說，寫作是他們精神生活的一部分。他們在作文中創(chuàng)造并表述真善美，鞭撻假惡丑。他們也在作文中不斷地審視自己，校正自己精神的航天向，使自己的精神健康發(fā)展。作文是學生的精神家園，是自己人生的“史記”。因此，在作文中說真話，抒真情，是學習做真人的一種歷練。

只要我們精心鉆研，不斷探索，寫作教學就會不斷進步！

參考文獻：

[1] 張曉明.高中作文教學隨筆[J].學周刊，2014（2）.

[2] 張碧琰.農(nóng)村高中作文教學對策初探[J].文學教育（上），2013（12）.

[3] 韋興洲.高中數(shù)學解析幾何高考試題分析與教學策略研究[D].廣西師范大學，2014.

第5篇：關(guān)于真善美的作文范文

上海教育出版社2009年出版　定價：48元

推薦語：如何將“霜葉紅于二月花”、“草色遙看近卻無”的妙處說得令人心服口服?“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”究竟好在哪里?《背影》中的父親“很不瀟灑”且“違反交通規(guī)則”的形象里蘊含著什么美學問題?薛寶釵、蘩漪、周樸園是壞人嗎?在這里，作者細細分析了不下百篇的文學作品，帶你進入文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示深層的、話語的、藝術(shù)的奧秘，細品經(jīng)典之美。

《孫紹振如是解讀作品》

福建教育出版社2007年出版　定價：58元

推薦語：當前語文教學脫離作品的頑癥不僅沒有消除，反而有日益擴散之勢。無效分析已成為制約語文水平提高的瓶頸。而對作品的有效分析則是檢驗語文教師是否優(yōu)秀的試金石。有效分析的妙處在于：既展示獨特的視角，給予方法上的可操作性的深刻啟示，引發(fā)思維的震蕩，同時分析文章本身也給人以美的享受。孫紹振教授的解讀正提供了這種“精微的生成”。

孫紹振：《演說經(jīng)典之美》

福建教育出版社2009年出版　定價：38元

推薦語：本書為作者在東南大學的講座，根據(jù)錄音記錄稿整理、修訂而成，內(nèi)容包括：

另眼看曹操――多疑和不疑；

青眼看宋江，法眼看武松――人性、神性和匪性；

復眼看魯迅――雜文家和小說家矛盾；

冷眼看錢鐘書――對浪漫愛情的消解；

正眼看余秋雨――從審美到審智的斷橋；

鳳眼看古典詩歌賞析――絕句內(nèi)部的潛在變幻；

笑眼看中國古典小說――美女難逃英雄關(guān)：

慧眼看文學經(jīng)典――真善美的“錯位”；

換眼看幽默和雄辯――“他圓其說”和“邏輯錯位”：

天眼看科學家――造福人類還是毀滅地球。

潘新和：《語文：回望與沉思――走近大師》

福建人民出版社2008年出版　定價：19.80元

推薦語：站在當代語文課改和學科學術(shù)研究的制高點上，與大師真誠對話，洞悉思想的甘苦艱辛：走近大師的心靈，傾聽歷史的遺韻回聲。本書分別對葉圣陶、黎錦熙、張志公、朱光潛等四位現(xiàn)代最著名的語文教育大師作系統(tǒng)、深入的研究，全面、清晰地展現(xiàn)了他們的精神實質(zhì)和對語文教育實踐的思考進程。

潘新和：《語文：審視與前瞻――走近名家》

福建人民出版社2009年出版　定價：32元

推薦語：這是一本在語文教育領(lǐng)域探新求變、激活思維、引領(lǐng)方向的書。本書對話王富仁、錢理群、孫紹振、曹文軒四位名家，對他們的語文教育觀做了系統(tǒng)的介紹與細致的剖析。名家的教育觀連同作者的批判，將給語文教師以豐盛的精神享受，對語文教育實踐也勢必產(chǎn)生深邃、持久的影響。

賴瑞云：《混沌閱讀》

福建教育出版社2003年　出版定價：25元

推薦語：傳統(tǒng)語文學科中心主義的弊端主要在閱讀，尤其是文學閱讀領(lǐng)域，如何處理“建立線性知識體系”與名篇佳作原汁原味閱讀之間的重大矛盾?文本解讀如何做到“多元有界”?當代的語文課堂如何既超越古代混沌，又超越現(xiàn)代的線性序，而成為容納線性秩序的更為高級的混沌序?作者通過一個個具體問題，對于歷史及當代眾多語文教學思想條分縷析，引人深思。

賴瑞云主編：《語文課程理論與應用》

海峽文藝出版社2008年出版　定價：29.80元

推薦語：本書為福建師范大學文學院省級精品課程“語文課程與教學論”教材，不僅引入了當代教育學的系統(tǒng)理念，而且結(jié)合課改以來的偏頗舉行反思，以經(jīng)過實踐檢驗的真知灼見，對權(quán)威理論加以補充和修正。同時，本書立意的重點之一是實踐性、可操作性，對于語文教學的學科性質(zhì)的學術(shù)爭論、學科歷史沿革等等都忽略不計，但是，全書仍然理論、底氣十足，學術(shù)活力一目了然。

王立根：《作文智慧》

海峽文藝出版社2004年出版　定價：35元

推薦語：真誠對話著名作家、教授――謝冕，孫紹振、曹文軒、葉永烈、高洪波、張曉風、北村、江浩、梁小斌……盡顯才華與睿智；40年來，不懈聆聽萬名學生的作文心聲，今天，精心化為200篇學生作文的充滿智慧的文本解讀；全書告訴你一個答案：什么是作文?作文是跳動著的生命!寫好作文靠什么?靠智慧。這就是學生喜歡王老師的原因，是他的學生作文屢屢迎風招展的“秘訣”。

王立根：《我說語文――語文教學退思錄》

海峽文藝出版社2009年出版　定價：26元

推薦語：本書集合作者在各種座談會上的發(fā)言、演講稿而成。王老師侃侃而談，和你聊起他從教四十余年逐漸積累的語文教育觀：語文教學教什么?教學生寫字、讀書、作文而已；語文教學之難，難在何處?難在教師自身素養(yǎng)的提高和外部環(huán)境的壓力；內(nèi)外兼修，根深葉茂，才能做好一個語文老師!

陳日亮：《我即語文》

福建教育出版社2007年出版　定價：39元

推薦語：“我即語文”是作者對語文教師職業(yè)素養(yǎng)的自我期許和終生追求。一個稱職的語文教師，不應該只是一個勤于教書、能夠教好書的指導者，還應該是一個既能體驗語文又能體現(xiàn)語文的實踐者。除了語文課堂，他還應該有自己的一塊語文校園地，躬身其中，親知甘苦，自得其樂。他既要用語文育人，更要以語文修身，應該讓學生從他身上，看到學到許多更親切更生動的語文。

俞發(fā)亮：《中國學生作文怎么啦》

北京師范大學出版社2007出版定價：26元

推薦語：這是一本關(guān)于“作文爭議”的書，“爭議作文”實際上是“優(yōu)秀作文”的特例，它處在“優(yōu)秀作文”上下左右的邊緣上，好像落在邊線上的足球。作者精心搜集了近百篇中小學生“爭議作文”，它們幾乎觸及“優(yōu)秀作文”上下左右的所有邊緣底線，從寫的內(nèi)容到寫的樣式。本書從不同方面揭示了“優(yōu)秀作文”何以優(yōu)秀或何以不能優(yōu)秀的種種規(guī)則，把當前語文教育界關(guān)于“作文”“寫作能力”“作文教學”的方方面面集中地展示在我們面前，使我們具體地了解所面臨的現(xiàn)狀，所要解決的問題。對希望自己的學生或本人的作文能在中考、高考中躍居前列的語文教師和學生來說，從這些角度來研究“作文”與“寫作能力”，從這些方面來培養(yǎng)學生的“寫作能力”或改善自己的作文品質(zhì)，應該是一條比較有把握的捷徑。

陳成龍：《創(chuàng)造性語文教育》

中國戲劇出版社2006年出版定價：32元

第6篇：關(guān)于真善美的作文范文

When I was a little child， I wanted to see the beautiful sun on the beach. I asked my mother to take me there. Later my mother took me to Hainan for a holiday. Finally， I enjoyed the wonderful sunrise！

此文可以反映出目前考生在講述某次真實或虛構(gòu)的經(jīng)歷時，由于平時缺乏有效的積累和生活經(jīng)歷，在寫作中無法構(gòu)想出符合寫作要求和完整的情節(jié)，只能用2-3句就匆匆完成經(jīng)歷段落的寫作，顯得空洞且沒有代表性?；蛘哂锌忌晃对谄礈愐恍Υ穑云湓黾佣温涞钠?，但往往讓閱卷老師看出破綻。另外，講述經(jīng)歷時，文章需要用到一般過去時態(tài)，而考生沒有形成寫作的自我監(jiān)控意識，容易直接使用一般現(xiàn)在時，同時在動詞的選用和用法方面也不盡人意。

筆者根據(jù)《普通高中課程標準》提供的話題項目，結(jié)合考題貼近學生生活的命題規(guī)律，總結(jié)出一些?？嫉摹敖?jīng)歷”類寫作話題，并利用一些范文進行靈活的轉(zhuǎn)變，以期鼓勵學生在平時的課外閱讀中積極積累有用、實用、通用的素材，在講述經(jīng)歷時有話可說，寫得流暢、自然。

“幫助”類話題：命題人可能要求考生講述自己幫助別人、別人幫助自己、互幫共贏、幫助陌生人、得到別人的鼓勵和支持，在自己和別人的努力下達成目標、值得感激或感恩等的某次具體經(jīng)歷。

“美德”類話題：美德一般涉及到誠信、心靈美、責任心、態(tài)度、善良、愛心、好習慣等方面。命題人可能要求考生描述經(jīng)歷，說明如何做個誠實或受歡迎的人、誠信給人帶來的好處、缺乏某種美德給生活帶來的影響、如何看待內(nèi)在美與外在美的關(guān)系、好習慣助于達成目標等。

“難忘”類話題：難忘的經(jīng)歷可以是多式多樣的，比如難忘得到別人的幫助或鼓勵、難忘在自己的不懈努力下實現(xiàn)了目標、難忘第一次做……的過程、難忘克服難題或心理緊張的經(jīng)過、難忘友情給予的感動、難忘父母的關(guān)愛、難忘被欺負或被誤會的經(jīng)歷、難忘由于作弊而受到的懲罰……幾乎所有的生活經(jīng)歷只要通過在文章中使用一些關(guān)鍵詞眼，都可以成為是難忘的經(jīng)歷。

除了根據(jù)題目話題的需要選取適合的寫作素材外，考生還需要把握經(jīng)歷類寫作的模式：先簡述事件的經(jīng)過，不宜長篇大論，只需包含“什么時間或背景？誰干了什么事？結(jié)果如何？”等。從篇幅的角度來看，經(jīng)歷段一般是5到7行的長度為宜。

看下文：

There was a time when I was very poor at English. I usually felt discouraged every time I got the poor grade in the exams. However， it was my classmate Helen who came to give a hand to me. With one exam coming， she gave me a lot of guidance and advice in English learning with great patience. To my delight， I was able to pass the exam for the first time with her selfless help. I was so grateful to her from the bottom of my heart.

此文講到的學習經(jīng)歷是學生比較熟悉的寫作內(nèi)容，可以用于講述感激別人的幫助或別人的鼓勵促進成功或朋友間的情誼等經(jīng)歷。

又如：On a very hot afternoon， I went climbing together with my parents. Before setting off， I boosted to them that I would get to the top of the hill without any rest. However， it was shortly after we started climbing that I began to feel breathless and tired， wanting to have a break. Just then， my father patted me on the shoulder and encouraged me to keep on. Regaining energy gradually， I finally got to the top and enjoyed the wonderful view. Thanks to my father’s encouragement and support， I made it.

此文講到的是校外的生活經(jīng)歷，可用于講述通過自己的努力克服困難或別人的支持和鼓勵促進成功等經(jīng)歷。

除了通過學習歷次考試中的優(yōu)秀考場作文外，考生還可以利用備考過程中做過的閱讀文章提取有關(guān)人生、人性“真善美”的故事情節(jié)。如2010山東高考的完形填空題講述作者在一次舞蹈表演中失誤，從自信到沮喪到最后克服尷尬順利完成演出的經(jīng)歷?？忌梢試L試寫成以下文章，用于講述在別人的鼓勵或建議下克服自己內(nèi)心的恐懼和尷尬，最后獲得成功的經(jīng)歷。

Once upon a time， I was lucky to participate in a dance competition. After weeks of preparation， I wanted to show off my efforts to my classmates and teachers. However， performing on the stage， I missed a step and slipped. Fearing being laughed by the audience， I was terribly embarrassed. Just then， I remembered being told by my teacher to keep smiling if I made a mistake. So I did my best to follow her advice and continued with the dance smoothly.

同時，考生還可以在上文素材的基礎(chǔ)上，進行靈活的修改，寫成一次永不放棄，克服困難最后成功的難忘經(jīng)歷：

Once upon a time， I was given a chance to participate in a dance competition. In order to perform well， I practised very hard every day after school. On the arrival of the competition， I was so nervous that I trembled terribly and even wanted to quit the competition. My teacher noticed it and comforted me that if I tried my best， everything would go on well. Hearing her words， I calmed myself down and managed to complete the whole dance perfectly. I would never forget that day！

當然，考生還需要根據(jù)要點寫好每個正文段落的開頭句或過渡句，因此在引出經(jīng)歷前，需要先用一句話來點明主題、承上啟下，自然過渡到經(jīng)歷的講述。比如，2012年廣州市調(diào)研考試要點“（2）請結(jié)合你的生活經(jīng)歷闡述‘制定規(guī)劃與達成目標’之間的關(guān)系”。參考范文應該為：As a matter of fact， making a good plan makes it easier for us to achieve success. Take me as an example. As a junior student， I achieved considerable success in learning English through the combination of hard work and planning. I prepared good materials with the help of my teacher， made plans for my daily study and self-monitored the whole process of my learning. I made rapid progress and became very confident. I think I couldn’t have done it without a good plan.

要想在考場中寫出可以得到高分的作文，考生歸根到底還是要進行積極的素材積累和基本功的扎實鞏固。只有通過靈活運用適合的素材，突出寫作要點的關(guān)鍵詞，考生才能以清晰的思路和正確的表達贏得作文的高分！

第7篇：關(guān)于真善美的作文范文

關(guān)鍵詞：初中生；語文課程；作文

《語文課程標準》明確指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！睂懽魇潜磉_情感的一種方式，初中作文教學的目的之一就是讓學生通過寫作提高自我認知能力和對生活的感悟能力。如何讓學生寫出文質(zhì)兼美、富有真情的文章，是語文教師探索的重要課題。

一、培養(yǎng)學生的寫作興趣

《語文課程標準》指出，要把培養(yǎng)學生寫作的興趣和自信，放在寫作教學的重要位置上，那么如何在寫作教學中培養(yǎng)學生的寫作興趣呢？第一，讓學生認識到寫作是自我表達和與人交流的需要，是每個人生存和發(fā)展的需要。第二，應當在寫作課上創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學環(huán)境與學習氣氛，鼓勵學生大膽寫，破除畏難情緒，允許學生大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵他們的創(chuàng)造想像和求異思維，最大限度地激活學生思維，鼓勵不同觀點的相互碰撞與交流，營造一種安全心理氛圍。第三，提倡學生寫有個性的文章，學生的個性主要表現(xiàn)他們的特點和氣質(zhì)，體現(xiàn)在寫作上就是要在立意、謀篇、選詞、造句等方面有自己的特色，而不是人云亦云。第四，采取激勵措施。作為教師，不但要注意拔尖的個體，還要顧及大眾群體，特別是弱勢群體；不但要肯定一些文章的整體美，更要善于發(fā)現(xiàn)文章的局部美，并及時給予褒揚，以此激發(fā)學生對寫作“有興趣”的熱情，“樂于書面表達，增強習作的自信心”。

二、激發(fā)學生的寫作熱情

寫作是表達自我的一種方式，學生在寫作中能夠抒發(fā)自己的感情，緩解自己的壓力，調(diào)整自己的狀態(tài)，但是受到應試教育的影響，學生的寫作往往追求高分，追求穩(wěn)妥，盲目的套用一些名言警句、空話套話，多采用排比等方式來進行寫作，這樣寫出來的作文雖然不會出現(xiàn)大的問題，不會在語文考試中拉分，但是學生的個性也被埋沒了，作文都是一個模子刻出來的，沒有新意可言，更別說抒發(fā)真情實感了。機械化的作文訓練使學生逐漸失去對作文寫作的興趣，逐漸懶于動筆，懶于思考，寫作文也是應付教師完成寫作任務(wù)，使得作文質(zhì)量每況愈下。教師首先應該激發(fā)學生對寫作的熱情，創(chuàng)新作文教學的方法，培養(yǎng)學生寫作的好習慣，比如鼓勵學生寫周記、日記，建議學生建立筆記本，專門記錄優(yōu)美的句子，在寫作課上同學之間可以相互傳閱、相互學習，滿足學生的成就感。

三、重視學生的情感因素

學生能否進行自主地、充滿真情實感地寫作，很大程度上取決于學生的寫作動機和對寫作的情感。因此，教師在注重“導”的技巧手段和學生“作”的策略方法研究的同時，必須重視調(diào)動學生的內(nèi)在寫作動機和寫作情感，并將形成發(fā)展這種動機和情感作為寫作教學的一項重要內(nèi)容來抓。豐富的情感體驗是學生寫作的心理基礎(chǔ)。寫作教學需要注重培養(yǎng)學生的情感，“情者文之經(jīng)”，學生如果沒有豐富的情感，就不可能寫出真摯感人的文章來?，F(xiàn)實生活是色彩斑斕的，學生只有善于體驗生活、捕捉生活、了解生活，才能在生活中找到寫作的素材，才能寫出真情實感來。教師要引導學生多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活，才能捕捉到別人不注意的細節(jié)，才能以小見大。文貴于情，而真情又來自生活的感受，有了真實而細膩的感受，才會寫出真情。

四、提升學生的感悟能力

寫作時，學生常常感到無話可寫，寫出的文章往往沒有深度，主要原因是缺乏生活的積累與感悟。生活是一個萬花筒，蘊藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學生走近它，觀察它，感悟它，寫作不僅有了無盡的題材，而且平添了無盡的底蘊，折射出深沉的悟性。感悟生活，就是對生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進行系統(tǒng)深入的體驗，把生活濡沫于情感之中。缺乏對生活的感悟，人生便缺乏激情與深度。沒有感悟的思想是蒼白的，沒有感悟的寫作是淺薄的。只有教會學生用心去感悟生活，學生才會真正領(lǐng)悟到生活的真諦，寫作的品位才能得以提升。為此，教師應把學生從狹窄的課堂和繁重的課業(yè)負擔下解放出來，讓他們走向大自然、走進社會去觀察、體驗、思考，增進人生閱歷；使他們有時間與好書為伴擴大視野，增長見識，豐富素養(yǎng)；同時，激活他們的思維，挖掘他們的思維，挖掘他們的潛能，放飛他們的心智，讓他們用自己的靈魂與世界對話、溝通。

五、改革作文的評價方式

以往，教師對學生作文的評價是作文評改一支筆，以教師的自身經(jīng)歷和閱歷代替學生的經(jīng)歷和閱歷，以教師的一已之見代替學生的想像和發(fā)揮。語文新課程理念把寫作看做是學生記敘生活、表達情感、發(fā)表見解的重要手段。為此，對學生寫作態(tài)度的評價應采用“主動、積極”定性，對寫作品質(zhì)應采用“很好、好、還需要努力”等來定性，對寫作的性格應采用“勇敢、頑強“等來定性。對學生各抒已見的有創(chuàng)意的表達要給予充分鼓勵。同時加強對學生“多讀、多記、多觀察”等日常寫作習慣的評價。重視對寫作修改的評價，注重考察學生修改寫作的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法。寫作因個體差異呈現(xiàn)出不同的水平，教師在評價時，不能沿用傳統(tǒng)的“一刀切”“統(tǒng)一標準”的評價模式，應用不同層次的標準衡量不同層次學生的寫作。在開放的評價氛圍中，在寫作教學的園地里，將會融帶刺的仙人掌和鮮麗的玫瑰同園，怯生的含羞草和耀眼的麗菊共圃。

六、鼓勵學生的課外閱讀

很多學生在寫作時都會有文思枯竭的感受，感覺無從下筆，即使自己感覺這篇文章很簡單，卻也不知道從何寫起，這就說明學生的腦子里缺乏寫作素材，沒有在平時生活中積累素材，也沒有對生活進行思考和感悟。教師要鼓勵學生的課外閱讀，它是課外語文活動中最重要的內(nèi)容，是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)與擴展，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分。它能豐富學生的精神世界，促進學生正確的道德觀念的形成。我的做法是：發(fā)動學生捐書，建立圖書角。書是有了，怎樣引導學生積極地去閱讀呢？我鼓勵學生一到教室就靜靜地在班中閱讀，在以后的語文課上，我總要拿出一點點時間，讓看過書的學生給大家講讀后的感受。我還要求學生在書包里也裝一本書，課間隨時可以拿出來看。

總之，關(guān)注學生的生命體驗、關(guān)注學生的心路成長歷程，讓學生通過自主寫作充實學生的精神，提升學生的人生境界，是新課程下初中語文寫作教學的應有之意。

第8篇：關(guān)于真善美的作文范文

一、語文知識的教學與能力的培養(yǎng)是當前語文教學的重點

當前語文教學的重點是讓學生接受語文知識，獲得語文能力。這是關(guān)于語文教學中教什么的問題，培養(yǎng)學生哪些能力的問題，多少年來，我們一直堅守這個原則，貫徹這個思想。的確，我們因此培養(yǎng)了一大批具有較好的語文知識和語文能力的合格生。時值今日，我們依然奉行這個教育思想，在我們的語文課堂中，老師所做的就是字詞句段篇，學會寫生字，記憶新出現(xiàn)的詞語，分析文章內(nèi)容，每段寫什么，前后的關(guān)系，總結(jié)中心思想，分析寫作特點等等。似乎這就是語文教學的全部，完成這些，就等于將語文教學拿下來了?？梢哉f，字詞句段篇的學習，聽說讀寫的教學，是中學語文教學的全部，考試也是從這些內(nèi)容中出題。我們分析了解當前語文教學的重點之后，就會發(fā)現(xiàn)，這種教育實際上背離了《中學語文課程標準》中的語文教育思想，因為語文教學是全方位的整體性教育，當前語文教學將語文教學完全淪落為純知識性的教學，喪失了語文的更多功能，這是一種不健全的教學。

二、語文教學是全人教育，尤其是德行教育

《普通高中語文課程標準（實驗）》中規(guī)定：語文教學要“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”。由此可見，語文教學的基本功能是“育人功能”，什么叫“育”，東漢許慎在《說文解字》中說，“育，養(yǎng)子使作善也。”意思就是說，“育”的意思是培養(yǎng)孩子讓他做善事，成善人。語文教學中的育人功能，其實也就是教化學生，使其成為一個德行高尚，德才兼?zhèn)涞娜瞬?。中國古人的教育特別強調(diào)德行教育，孔子所教學的六科，禮、樂、射、御、書、數(shù)，看起來是六門不同的課程，實際上“夫子之道，一以貫之”，孔子教學的核心始終不離道德教化，不離仁人君子，德行教育是一切的根本?！端臅分坏摹洞髮W》中說，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。強調(diào)“大學之道，在于明德”?！懊鞯隆奔匆笫芙逃呔邆淞己玫牡赖滦摒B(yǎng)和思想素質(zhì)，以此來規(guī)范自身行為?！霸娧灾尽蓖ㄟ^對詩歌和美文的品讀可以進一步體會到詩歌的情感，達到其教化效果，使教育實現(xiàn)“修身，齊家，治國，平天下”的終極目標。古人在識字教學中也體現(xiàn)了德行教育。如《三字經(jīng)》中就有這樣的內(nèi)容：“玉不琢，不成器。人不學，不知義，為人子，方少時。親師友，習禮儀?！薄跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！?994年聯(lián)合國科教文組織將《三字經(jīng)》選作兒童道德叢書之一。我們在語文教學中要發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合當前社會發(fā)展的需要，將受教育者培養(yǎng)成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新型人才。這些素質(zhì)中，“德”是第一位的，這和古代教育中對“德”的重視是一脈相承的。因此，中學語文教學是優(yōu)秀的全人教育，我們要把學生的德行教育貫穿在自己的語文教學實踐中，不斷提高學生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學生成為新時代的德才兼?zhèn)淙瞬拧?/p>

三、通過具體的語文篇目培養(yǎng)學生優(yōu)良道德品質(zhì)

中學語文課本中有許多膾炙人口的佳作，這些佳作或是流傳千古的美文，或是近代大家的名作，這些作品無一不是文質(zhì)兼美的范例。語文教師在具體的教學中，要結(jié)合語文教學的特點，一方面教學生學到語文能力，更重要的是通過語文文本的解讀，通過詩化的學習，實現(xiàn)對學生德性的培養(yǎng)。錢理群先生說：“語文課的詩化是要使學生在一種輕松愉快、從容灑脫的狀態(tài)下學習語文，從應試教育的精神重負下解放出來?！敝袑W語文課本中的許多篇目，都具有詩一般的文字，水晶一般的純潔的思想，是學生獲得優(yōu)秀品質(zhì)的最佳范例。如《散步》謳歌孝道，《春》贊美自然，《紫藤蘿瀑布》盛贊生命。學生通過《岳陽樓記》學到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉襟，在《出師表》里，學生學到了“出師一表真名士，千載誰堪伯仲間”的鞠躬盡瘁，在《夢游天姥吟留別》中，學生學到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨。我們在教學中，要根據(jù)具體的文本材料，落實文本里面的深刻思想，讓學生領(lǐng)略其中的精髓，轉(zhuǎn)化文中的思想為自己的實際行動。在文本的教化下，將自己打造成一個真正的君子，遠離宵昧小人的行徑，做堂堂正正的中國人。

四、結(jié)合作文教學培養(yǎng)學生高尚的道德素養(yǎng)

作文教學是語文教學的重要組成部分，中學階段，尤其到高中階段，學生的習作水平得到了長足發(fā)展，學生的世界觀，人生觀也在這一階段得到固化。作為語文老師，要抓住這個有利時機，將學生的思想道德觀念通過自己的寫作穩(wěn)定下來。真善美的主題不但是我們中國人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是全人類的共識，在學生的作文訓練中，始終要弘揚真善美，始終要傳遞正能量。比如親情，母愛，生命意識，熱愛自然，環(huán)保意識，寬容理解，團結(jié)友愛，快樂自信，承擔責任，規(guī)則細節(jié)等等話題，都可以幫助學生造就優(yōu)秀品格，實現(xiàn)真正的人生價值。由于當前社會的復雜性，在經(jīng)濟大潮的沖擊下，很多人迷失了自己的本來面目，不知道自己的人生方向。許多學生也受到了這樣那樣的污染，心靈不再純潔，內(nèi)心不再健康，他們的內(nèi)心世界一般不輕易向他人敞開，但是通過學生的作文訓練，老師就能及時發(fā)現(xiàn)學生內(nèi)心深處的困惑，拂去學生心靈的塵垢，使他們及時回歸正確的人生道路，盡量避免走彎路?？梢哉f，作文是對學生進行德育滲透的最好載體，我們語文教師要把握住這個時機，有效的對學生進行人格轉(zhuǎn)化。

五、誦讀圣賢經(jīng)典，提高德行能量

第9篇：關(guān)于真善美的作文范文

【關(guān)鍵詞】作文教學；閱讀；生活；自然

從教幾年來一直為批閱作文而感到“痛苦”。這痛苦一方面源自高強度的體力和腦力勞動,另一方面則是自己花了大量的時間面對的卻是大量不盡人意的作文。曾想，如果批閱的是優(yōu)秀作文，那感覺應是春風拂面，何等的身心舒爽啊!遺憾的是，我很少進入這樣的佳境。于是靜下心來反思自己的作文教學，總結(jié)得失利弊，尋求解決方略，以減輕自身的“痛苦”，現(xiàn)歸納為以下幾小點，與大家共同探討。

一、引領(lǐng)學生進入真正的閱讀世界

我之所以持這樣的觀點，是在幾年的教學實踐中深切體會到的，老師所進行的大量講解和反復的閱讀訓練并沒有引領(lǐng)學生進入真正的閱讀世界。教師頂多是做了教參的高級搬運工，以教參的提示引領(lǐng)自己的閱讀，以自己的理解來“同化”學生的閱讀，以致閱讀教學成了教師閱讀的教學，長期如此，學生的閱讀就養(yǎng)成了惰性，沒有了自己的思維；養(yǎng)成了隨聲附和，沒有了自己的見解，學生的閱讀有了一定的量卻失去了重要的質(zhì)，還有更可怕的是這些最后會導致學生對閱讀失去了興趣。其實，真正的閱讀教學應該是這樣的：一個具有理性思考能力同時又充滿激情的老師，引領(lǐng)一群思維活躍而且擁有話語自由的學生，在極具語言價值、審美價值、思想價值等美好因素的文本中暢游。師生之間、生生之間、師生與文本之間都能平等、自由的對話。

在對話的碰撞中點燃學生思想的火花，激起學生心靈的漣漪，引發(fā)學生對真善美的強烈向往……關(guān)于閱讀，蘇霍姆林斯基曾說：“閱讀能激發(fā)學生對祖國的崇拜、對人的崇拜、對書的崇拜和對祖國語言的崇拜?！倍喿x是作文的基礎(chǔ)，葉圣陶先生說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)”，“我竟欲謂教閱讀如教得好，更不必有什么寫作指導。”如果沒有成功的閱讀教學為前提，作文教學就會出現(xiàn)精神上和語言上的斷流。多年來，我的閱讀教學留下了太多讓人遺憾的地方，在分析、理解文章的過程中，我成了教參的奴隸，學生是我的奴隸，我總被一個個“標準”捆綁在一起，盡管這一個個“標準”絕大多數(shù)是正確的，但那是不是太理想化、機械化了？為什么不聽一聽學生的聲音呢？為什么總要讓學生發(fā)出一樣的聲音呢？如此閱讀教學，不僅扼殺了學生的創(chuàng)造性，熄滅了學生的閱讀激情，還使我們的閱讀教學走進了一條“死胡同”:學生不能獨自理解并運用教材，不能甄別選文的優(yōu)劣；教師沒有時間給學生補充一些課外的美文，有效地指導學生進行課外閱讀；學生沒有好的書籍進行課外閱讀，難于從課外閱讀的世界里獲取更多的精神養(yǎng)分和語言養(yǎng)分……正是如此多的閱讀教學的失誤，致使學生不能進入真正的閱讀世界，這不但阻礙了學生閱讀能力的發(fā)展，而且直接切斷了聯(lián)系閱讀與寫作之間的血脈，造成了作文教學的滯后。

二、引領(lǐng)學生走進生活，走進自然

美國教育家科勒斯涅克說：“語文學習的外延與生活的外延相等?！边@句教育名言已經(jīng)得到了我們語文教育同行的普遍認同。葉老也早就說過:“寫作的根源在于生活，脫離了生活，寫作就無從談起?！薄毒拍炅x務(wù)教育全日制中學語文教學大綱(試用修訂版)》指出:“中學生作文就是能把自己的見聞、感受和想象寫出來?！边@句話闡明了中學生作文要言之有物，并指出了“物”的涵義是“見聞、感受和想象”，這是中學生作文必須達到的基本要求之一?？墒牵谧魑慕虒W的實踐中我卻屢屢發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：相當一部分的學生作文達不到這一要求，他們言之無物，見聞虛假、感受空洞、想象貧乏。按理講，當今社會，信息時代給人們帶來了高度發(fā)達的物質(zhì)文明和精神文明，孩子們見多識廣，作文時應該言之有物，可為什么言之無物呢？縱觀我們的作文教學，長期以來，教學點是封閉型的，重課堂輕課外，為分數(shù)，為應試，為升學；作文內(nèi)容與學生生活脫節(jié)，課堂教學基本上是教師出題學生寫，學生習作教師評。這種落后的作文教學模式使孩子們失去了廣闊的時空，致使學生被動作文，心態(tài)消極，生編硬造。這種境況使他們無法擷取更生動的作文素材，因而每當作文的時候，“干癟的作文素材倉庫”使他們感到“囊中羞澀”，言之無物。在要求學生寫作文的同時，我們更應努力建立一個開放的、發(fā)展的作文教學體系，讓學生走出課堂，走進生活，參與生活，體驗生活，產(chǎn)生“不吐不快”的欲望，讓寫作成為學生的生活需要。

近幾年來，我關(guān)注閱讀教學較多，而關(guān)注作文教學就實在太少了。自己頭腦中的一些作文教學理論，大多因脫離中學教學的實際而顯得蒼白無力，或未能聯(lián)系實際，在教學中未能靈活運用而失去了指導意義。葉圣陶先生在作文教學中提出，首先，強調(diào)生活的積累。其次，是精蘊的探求。最后，才是表達的技巧的精辟論斷，我已爛記于心，但遺憾的是葉老的理論并沒有被我在實際教學中“發(fā)揚光大”。在作文教學中，我注重的是表達技巧的訓練，而常常忽視了生活的積累和精蘊的探求。正是這種舍本求末的做法，使得作文教學大多處于被動狀態(tài)，學生往往是“得法之處不得法”，沒有產(chǎn)生多少行之有效的方法，更何況是“巧婦難為無米之炊”。