成人禮儀精選(九篇)

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第1篇：成人禮儀范文

成人禮，在世界各民族中都曾盛行過(guò)。世界各地的成人禮五花八門，但其旨趣卻大體相似，不外乎是通過(guò)某種特定的儀式，宣示一個(gè)人從此步入成人世界，從社會(huì)上取得那些只為成人所擁有的“特權(quán)”，并相應(yīng)地承擔(dān)起更多的責(zé)任。我國(guó)各族的成人禮

中國(guó)古代婚俗中，青年男女在一定的年齡階段要舉行成人禮。為男子舉行的成人禮叫“冠禮”，為女子舉行成人禮叫“笄禮”。隨著時(shí)代的更迭和社會(huì)風(fēng)氣的澆薄，成人禮日益變得無(wú)足輕重，名不副實(shí)。到了清代，滿族統(tǒng)治者也許是對(duì)這種虛文假醋實(shí)在看不過(guò)去，干脆一紙令下，終結(jié)了漢族綿延了幾千年的成人禮，以致后來(lái)人只能在“不知不覺(jué)”中進(jìn)入成年?，F(xiàn)在，中國(guó)的成人儀式主要集中在一些少數(shù)民族。

漆齒和文身

漆齒是傣族、布朗族等成人禮的組成部分。漆齒前，需先吃些酸性水果，或用酸汁涂抹一遍牙齒，再點(diǎn)一束松明，讓松脂滴在瓦塊或木片上，再將黑煙熏齒，連染數(shù)日，直至將雪白的牙齒染成墨黑之色。與此不同，布農(nóng)族的孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，要拔掉兩顆門牙。

文身和繡腳是傣族、布朗族男子的成人禮，指在身上、腿上刺紋。男性以文身為榮，身上不刺紋者，人格低下，不如水中青蛙，會(huì)被姑娘們視為懦夫，很難得到女慕，只能孤獨(dú)終生。文身一般在十四五歲時(shí)舉行。

換裙和換褲

摩梭族、納西族、普米族、彝族等都通過(guò)更換服飾象征成年，女的換裙，男的換褲，換過(guò)之后，方可談情說(shuō)愛(ài)。摩梭族孩子長(zhǎng)到13歲，便要舉行成年禮。成年禮儀式一律在農(nóng)歷大年初一凌晨舉行。行禮時(shí)，男孩站在正房左邊“男柱”下，女孩站在右邊“女柱”下，一只腳踩著豬膘肉，一只腳踩著糧袋，象征終生吃用不盡。女孩由阿媽為其穿上漂亮的金邊衣、百榴裙，扎上紅腰帶，盤纏發(fā)辮，佩上彩色項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲等飾物。男孩由舅舅為其穿戴簇新男裝，扎上腰帶，佩上腰刀。納西族、普米族的成人禮與此相似。

四川涼山彝族少女的換裙禮稱為“沙拉洛”，意即換童裙。換童裙儀式有3個(gè)方面的內(nèi)容：改變發(fā)式、改變?nèi)故胶痛┐鞫棥?/p>

度戒

瑤族男孩長(zhǎng)到十五六歲，即要舉行“度戒”成人禮，接受諸如“上刀山”、“過(guò)火煉”、“睡陰床”、“跳云臺(tái)”等近十種危險(xiǎn)考驗(yàn)。

世界各國(guó)的成人禮

［德國(guó)］：舞會(huì)

德國(guó)成人儀式是德國(guó)由來(lái)已久的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每年的四五月份，全國(guó)滿14歲的少男少女穿戴一新，由家長(zhǎng)陪同集合在當(dāng)?shù)氐奈幕?。先由名流等致辭，隨后由師長(zhǎng)等贈(zèng)送禮物。中午，全家聚餐以示慶祝。晚上為他們舉辦舞會(huì)，時(shí)間還可以破例延長(zhǎng)至夜里10點(diǎn)鐘。

［多哥］：摔跤、坐石

位于非洲西部的多哥有40多個(gè)部族，世代居住在北部山區(qū)的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，卡布列人都要為部族里年滿18歲的男女青年舉行成人儀式：男的舉行摔跤節(jié)，女的舉行成熟節(jié)。每個(gè)年滿18歲的小伙子要連續(xù)3年參加比賽，才算真正成為男人。

在成熟節(jié)上，凡是閨閣待嫁的姑娘都要到山下參加坐“圣潔石”的儀式。姑娘們臉上用當(dāng)?shù)氐狞S泥顏料化妝，全身，面帶神圣，在家族中的成年婦女陪同下，載歌載舞，從山上來(lái)到“圣潔石”前。

［加拿大］：吞蜥蜴

洛基地區(qū)印第安少年在成人儀式上須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年資格。

［剛果］：銼牙禮

少男在成人儀式上由族長(zhǎng)用銼刀將門牙銼成尖刀狀。據(jù)說(shuō)這種“銼牙禮”意味著少男已長(zhǎng)成“男子漢”，可以與任何野獸搏斗了。

［坦桑尼亞］：割禮

包括坦桑尼亞在內(nèi)的一些非洲國(guó)家，青年人在步入成人時(shí)要實(shí)施割禮手術(shù)，也就是去除外生殖器的一部分：男的包皮，女的。

［墨西哥］：負(fù)重游水

在海濱地區(qū)的某個(gè)部落，男孩的成人儀式非常奇特：每人須攜帶一塊沉重的大石頭游過(guò)一條海峽！

［秘魯］：跳崖禮

男孩在成人儀式上須通過(guò)的唯一考試，是從約8米高的懸崖上跳下，膽怯者就永遠(yuǎn)不能成為“大人”。盡管每次儀式上都有一些少年在跳崖時(shí)摔得鼻青臉腫，但這種古老的“跳崖禮”至今仍在秘魯盛行。

第2篇：成人禮儀范文

銷售是一門學(xué)問(wèn)。對(duì)此，史彥澤很有發(fā)言權(quán)。

他曾是以直銷見(jiàn)長(zhǎng)的Dell公司的Top Sales，又在分銷見(jiàn)長(zhǎng)的思科學(xué)習(xí)和錘煉分銷體系。隨后他進(jìn)入軟件行業(yè)巨頭SAP公司，學(xué)習(xí)和掌握顧問(wèn)式銷售模式，創(chuàng)業(yè)之前的職位是SAP中國(guó)商業(yè)用戶部總經(jīng)理。

在SAP，他深刻體會(huì)到，傳統(tǒng)管理軟件的復(fù)雜難用是廣受銷售人員詬病的缺陷?！拔蚁胪ㄟ^(guò)我自身的銷售基因與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合，為管理者和銷售人員提供一款真正好用、易用、愛(ài)用的銷售管理產(chǎn)品，用互聯(lián)網(wǎng)的新技術(shù)，高效解決銷售管理中的老難題?！被谶@樣的初衷，2011年，史彥澤創(chuàng)立了銷售易。

本土大作戰(zhàn)

之所以選擇在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)創(chuàng)業(yè)，銷售易CEO史彥澤有他的思考。

20世紀(jì)是工業(yè)經(jīng)濟(jì)席卷全球的時(shí)代，有一個(gè)很顯著的特點(diǎn)一一強(qiáng)勢(shì)品牌、弱勢(shì)客戶，這時(shí)，效能的核心是如何實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)整個(gè)過(guò)程中的標(biāo)準(zhǔn)化、體系化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)最高的效率。所以，管理軟件企業(yè)的應(yīng)用應(yīng)該在ERP領(lǐng)域。但互聯(lián)網(wǎng)快速改變了生活的各個(gè)領(lǐng)域，21世紀(jì)毋庸置疑進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，效能核心體現(xiàn)在如何滿足用戶個(gè)性化服務(wù)的需求。

在這種時(shí)代下，一個(gè)企業(yè)不僅將內(nèi)部的流程形態(tài)化，更重要一點(diǎn)是如何利用新型互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)連接外部客戶，連接合作伙伴，甚至能夠連接產(chǎn)品和服務(wù)。銷售易在過(guò)去幾年時(shí)間里面，將云、社交、移動(dòng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)作為其CRM產(chǎn)品的基本技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)這幾種技術(shù)的無(wú)縫融合，為CRM帶來(lái)顛覆式變化，將企業(yè)管理的老問(wèn)題解決得更好。

在與客戶的接觸過(guò)程中，銷售易團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，本土CRM軟件相較于Salesforce、Oracle這樣的國(guó)外成熟CRM軟件來(lái)說(shuō)太小兒科，后者的成功更多地是基于其對(duì)管理的深刻理解和對(duì)用戶需求的深刻認(rèn)知。所以，包括金融行業(yè)在內(nèi)的國(guó)內(nèi)諸多大企業(yè)選擇了Salesforce和Oracle，但在選型、部署和實(shí)施的過(guò)程中也遇到了問(wèn)題。

晉城銀行數(shù)據(jù)金融的張先生在職業(yè)生涯中轉(zhuǎn)戰(zhàn)外資銀行、中資銀行、汽車金融公司和民營(yíng)銀行等不同性質(zhì)的金融企業(yè)，十多年的工作過(guò)程中，基本上服務(wù)于數(shù)據(jù)模型和業(yè)務(wù)領(lǐng)域。在上汽通用汽車金融有限責(zé)任公司所經(jīng)歷的兩次CRM抉擇讓他感悟頓深。

2011年的時(shí)候，通用汽車金融有100多位客戶經(jīng)理管理著大概6000家4S店，當(dāng)時(shí)的終端客戶大概有100萬(wàn)，客戶經(jīng)理的工作內(nèi)容有三個(gè)：拜訪經(jīng)銷商、管控這些經(jīng)銷商的批發(fā)風(fēng)險(xiǎn)和零售風(fēng)險(xiǎn)、與后臺(tái)融資部門協(xié)調(diào)溝通給經(jīng)銷商放款。當(dāng)時(shí)對(duì)于CRM軟件的訴求包括：第一，實(shí)現(xiàn)流程標(biāo)準(zhǔn)化；第二，后臺(tái)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)分析和推送；第三，銷售行為的管理；第四，通過(guò)前臺(tái)與后臺(tái)互動(dòng)提高生產(chǎn)效率；第五，把銷售一線獲取信息拉入到后臺(tái)數(shù)據(jù)之中。

“基于汽車金融業(yè)務(wù)的特性，我們對(duì)產(chǎn)品的可配置性和可擴(kuò)展性要求很高?！彼貞浾f(shuō)，“另外，我們也非?？粗乇镜貙?shí)施的能力和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)產(chǎn)品的合規(guī)性，當(dāng)然還有成本和后續(xù)的投入等問(wèn)題。”在綜合比較之后，Oracle的SOD最終成為通用汽車金融CRM的服務(wù)提供商。

“但是這個(gè)平臺(tái)在用的過(guò)程中也有它致命的一些缺陷，導(dǎo)致了4年之后的2015年，我們不得不把這個(gè)平臺(tái)廢掉，重新再來(lái)?！笔紫让媾R的是監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)于金融機(jī)構(gòu)信息系統(tǒng)國(guó)產(chǎn)化的要求，其次是SOD不支持流程可配置化，再次是操作界面過(guò)于復(fù)雜且不支持移動(dòng)端。

2015年，通用汽車金融不得不放棄SOD進(jìn)行CRM項(xiàng)目的二次選型，銷售易成為了Salesforce的PK對(duì)象。“銷售易在移動(dòng)性和可擴(kuò)展性上，相對(duì)于Salesforce都是很強(qiáng)的，可配置性上略微差一些，但其最重要的優(yōu)勢(shì)就是它的數(shù)據(jù)中心在國(guó)內(nèi)，它能夠滿足我們一些對(duì)數(shù)據(jù)加密的要求，在金融合規(guī)性上對(duì)我們的需求有很大的匹配。另外價(jià)格上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也讓銷售易得到了獲勝的重要籌碼?！睆埾壬f(shuō)。

在項(xiàng)目選型過(guò)程中，銷售易團(tuán)隊(duì)給他留下了深刻的印象：對(duì)于新技術(shù)的追求、快速的產(chǎn)品迭代和以客戶為中心，還有就是銷售易的產(chǎn)品非常接地氣，適合中國(guó)本土國(guó)情。

作為一個(gè)在北美和中國(guó)市場(chǎng)有著多年銷售管理經(jīng)驗(yàn)的CRM創(chuàng)業(yè)者，史彥澤對(duì)于這兩個(gè)市場(chǎng)的觀察與分析也更加深刻。北美市場(chǎng)和中國(guó)市場(chǎng)在CRM的業(yè)務(wù)需求上有很大的差別，特別是在移動(dòng)化大趨勢(shì)之下，中國(guó)的步伐要領(lǐng)先于美國(guó)市場(chǎng)。針對(duì)于中國(guó)企業(yè)級(jí)市場(chǎng)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)適用于中國(guó)企業(yè)的CRM產(chǎn)品是銷售易的初衷。為此，銷售易在產(chǎn)品細(xì)節(jié)上也極盡所能，類似微信式的操作方式，更使其成為一款是本土化的“親民軟件”。

SaaS+PaaS

作為一家SaaS CRM公司，銷售易在過(guò)去幾年的市場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)中慢慢發(fā)現(xiàn)，雖然SaaS具有穩(wěn)健的運(yùn)營(yíng)模式和較低的運(yùn)營(yíng)成本等優(yōu)點(diǎn)，但其本身不夠靈活的配置能力還是讓許多企業(yè)的行業(yè)特性需求無(wú)法得到滿足，要想真正提供客戶隨需而動(dòng)的解決方案，僅僅靠SaaS模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是PaaS的重要性和必要性就凸現(xiàn)出來(lái)了。

經(jīng)過(guò)初期的SaaS服務(wù)積累，銷售易于2015年正式進(jìn)入PaaS時(shí)代。致力為不同行業(yè)，不同規(guī)模的公司提供真正貼合需求的CRM解決方案。

銷售易技術(shù)VP葉暉是史彥澤“三顧”硅谷從Oracle挖來(lái)的技術(shù)大咖，有著15年的企業(yè)服務(wù)和SaaS領(lǐng)域的研發(fā)經(jīng)驗(yàn)。2016年，葉暉的加盟讓銷售易如虎添翼，4月20日銷售易在京了最新的旗艦版產(chǎn)品及PaaS平臺(tái)。

在葉暉看來(lái)，任何一個(gè)大型成功的產(chǎn)品，為了更好地滿足客戶個(gè)性化的需求，甚至有些客戶相互矛盾的需求，在進(jìn)一步深化產(chǎn)品的過(guò)程中，都是需要PaaS平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他舉例說(shuō)，當(dāng)今比較典型的汽車制造平臺(tái)，把前部和后部的底盤、電子電控系統(tǒng)、發(fā)動(dòng)機(jī)艙和駕駛艙都模塊化，制造商通過(guò)調(diào)整這些模塊或者通過(guò)更換這些模塊，或者調(diào)整模塊之間的相互關(guān)系產(chǎn)生完全不同類型的產(chǎn)品。BMW基于這種理念制造了這兩款很不一樣的車，一款是越野能力強(qiáng)、空間大的SUV，另一款是外觀時(shí)尚、彰顯個(gè)性的MINICooper。這兩款車對(duì)應(yīng)的目標(biāo)客戶群是完全不一樣的，但是BMW基于一樣的制造平臺(tái)制造了這兩款不一樣的車，滿足了客戶一個(gè)極致的體驗(yàn)，這是用標(biāo)準(zhǔn)化的模塊滿足非標(biāo)準(zhǔn)化需求的一個(gè)典型的工業(yè)案例。

銷售易做PaaS平臺(tái)是基于同樣一個(gè)理念，首先把產(chǎn)品組件化、模塊化，以便滿足客戶個(gè)性化的需求和延展性的需求。“銷售易的產(chǎn)品始創(chuàng)于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們有非常強(qiáng)的基于多用戶的社交框架，這就像汽車的底盤，給了我們一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，我們打造了一層非常豐富的微服務(wù)組件，這些組件是我們的基本模塊，也是軟件的基礎(chǔ)構(gòu)建?！比~暉補(bǔ)充道，業(yè)務(wù)對(duì)象模塊，就是CRM的核心，包括CRM的標(biāo)準(zhǔn)核心業(yè)務(wù)，大家經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)了客戶、商機(jī)、聯(lián)系人、合同、訂單等，這些都是業(yè)務(wù)對(duì)象模塊的標(biāo)準(zhǔn)業(yè)務(wù)。

同時(shí)，銷售易PaaS平臺(tái)還提供一個(gè)很強(qiáng)的開(kāi)放API，讓銷售易的產(chǎn)品跟第三方的ERP系統(tǒng)、財(cái)務(wù)系統(tǒng)可以做完整無(wú)縫的對(duì)接。另外，銷售易PaaS平臺(tái)給開(kāi)發(fā)者提供了一系列的工具，并為開(kāi)發(fā)者提供了一個(gè)專屬入口，讓開(kāi)發(fā)者可以盡快上到平臺(tái)上來(lái)開(kāi)發(fā)應(yīng)用。

史彥澤說(shuō)：“銷售易的PaaS平臺(tái)不是推一些應(yīng)用讓大家去用，而是希望在垂直的CRM領(lǐng)域里，60%業(yè)務(wù)的訴求點(diǎn)能夠根據(jù)行業(yè)不同，得到很好的滿足；另外20%～30%的業(yè)務(wù)訴求點(diǎn)，可以通過(guò)自定義的業(yè)務(wù)實(shí)體、工作流和頁(yè)面布局得到滿足；余下的業(yè)務(wù)訴求點(diǎn)，則根據(jù)公司行業(yè)屬性的不同再行開(kāi)發(fā)。這也正是銷售易去建立PaaS的目的，從而能夠在各個(gè)層面滿足目標(biāo)客戶和市場(chǎng)的訴求點(diǎn)?！?/p>

第3篇：成人禮儀范文

楚X蕎是在一個(gè)幸福殷實(shí)的家庭長(zhǎng)大的，父親是國(guó)內(nèi)一個(gè)小有名氣的企業(yè)家，雖然母親在她很小的時(shí)候就病逝了，可是她卻從父親那兒得到了雙倍的父愛(ài)。

二十歲那年，父親送楚蕎去留學(xué)。天生聰慧，加上漂亮的外表，楚蕎成了許多男生心目中的夢(mèng)中情人，其中也包括一位叫肖俊衍的中國(guó)留學(xué)生。肖俊衍是楚蕎的學(xué)長(zhǎng)，老家是東北鄉(xiāng)下的，個(gè)子不高，皮膚黝黑，甚至還有點(diǎn)木訥，他顯然與小公主心目中的那個(gè)外表儒雅、氣質(zhì)非凡、家境優(yōu)越的理想白馬王子有著天壤之別。

天有不測(cè)風(fēng)云，楚蕎大學(xué)三年級(jí)那年，父親的公司突然因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn)。原本就患有心臟病的父親也因?yàn)槌惺懿涣诉@個(gè)打擊而臥病在床。楚蕎面對(duì)這突如其來(lái)的變故欲哭無(wú)淚，手足無(wú)措，幸好有肖俊衍的安慰和支持。他陪同楚蕎從美國(guó)趕往北京，用他微薄的積蓄付昂貴的醫(yī)療費(fèi)，并且精心照料病重的老人直至去世。如果沒(méi)有他，一直嬌生慣養(yǎng)的楚蕎一個(gè)人是無(wú)論如何都扛不過(guò)來(lái)的。

父親臨終前，希望女兒能夠嫁給肖。楚蕎幾乎是下意識(shí)地就答應(yīng)了?？墒窃谛睦镒屑?xì)掂量后，她發(fā)現(xiàn)對(duì)肖俊衍只是充滿感激，但愛(ài)情畢竟是另一回事啊。可這畢竟是老人臨終的安排，楚蕎只得把自己真實(shí)的想法藏起來(lái)，和肖俊衍結(jié)了婚。

婚后，兩人奔赴國(guó)繼續(xù)未完成的學(xué)業(yè)。不久，肖畢業(yè)了，在一家公司找了份推銷員的工作。雖然非常辛苦，但為了這份優(yōu)厚的工資和補(bǔ)助，他干得特別起勁。要知道，這些錢多少能解決一些他和妻子的生活費(fèi)用和楚蕎昂貴的學(xué)費(fèi)。

蜜月的時(shí)候，楚蕎第一次嘗到了肖俊衍包的餃子。那次，她吃著吃著，突然感覺(jué)牙被什么東西硌了一下。吐出來(lái)，是一枚小小的硬幣。肖俊衍微笑說(shuō)：“這是我們老家的習(xí)俗，誰(shuí)吃到藏著硬幣的餃子，就一定會(huì)有好運(yùn)氣?！背w不知所措地瞪了硬幣很久，她并不相信那顆小玩意能帶來(lái)什么好運(yùn)，但心里卻很真切地有這種溫暖的感覺(jué)。

以后的日子里，餃子幾乎成為家庭生活中的必備。肖X衍不斷將餃子的形狀和口味翻新，他包的荷花餃子，那荷花邊兒一條條細(xì)細(xì)的花紋折皺像天然的那么逼真；那麥穗狀的餃子一頭尖尖的、翹翹的，看上去那么俏皮；有圓鼓鼓的番瓜型的；有扁扁的草帽型的；還有長(zhǎng)著兩個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)耳朵的小兔子呢……那一個(gè)個(gè)餃子在肖俊衍的手里被塑造成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的精美工藝品。但不管怎么改變，楚蕎總是能吃到那個(gè)藏著硬幣的餃子。

楚蕎不是傻瓜，當(dāng)然想得到這一切都在肖俊衍的設(shè)計(jì)之下。有些時(shí)候，她會(huì)對(duì)裝在盤子里的餃子挨個(gè)兒地比較、研究，但始終看不出里面的玄機(jī)。

大學(xué)畢業(yè)后，楚蕎幸運(yùn)地進(jìn)入一家跨國(guó)大公司。憑她的才華和勤奮，五年后她就被提拔為部門主管。此時(shí)的楚蕎多了應(yīng)酬和交際，回家和丈夫的團(tuán)聚自然少了。

對(duì)楚蕎而言，那是一片嶄新的充滿誘惑的天空，她的眼界和心界逐漸被打開(kāi)，也開(kāi)始有了更多的向往甚至奢求。說(shuō)不清從什么時(shí)候起，她對(duì)自己不咸不淡的婚姻也有了厭煩感。

就在這時(shí)，一個(gè)叫羅X杰的美國(guó)男人闖入楚蕎的視線。他在第五大街上經(jīng)營(yíng)著一家律師事務(wù)所，身兼一些知名企業(yè)的法律顧問(wèn)。羅杰剛過(guò)而立，氣質(zhì)灑脫，談吐不凡，所有這些都契合了楚蕎少女時(shí)代心中的“白馬王子”形象。

不久，集團(tuán)聘請(qǐng)羅杰幫助解決一樁糾紛，而楚蕎正是董事會(huì)委派的代表。他們除此見(jiàn)面彼此就留下了良好印象，這次兩個(gè)人又有了更多接觸。

那是一段格外愉快的日子，直到事務(wù)全部結(jié)束，當(dāng)羅杰對(duì)楚蕎發(fā)出周末的約會(huì)邀請(qǐng)時(shí)，她才意識(shí)到彼此的好感原來(lái)是另有深意的。她猶豫了一下，言不由衷地解釋說(shuō)自己打算回家和丈夫在一起，隨后她談起肖俊衍，談起那些美味的家鄉(xiāng)布丁。不料羅杰聽(tīng)了，居然沒(méi)有絲毫退縮的意思，反倒拿出在法庭上咄咄逼人的姿態(tài)，抓住楚蕎的手，很率性也很自信地說(shuō)：“你們中國(guó)人有句話不是說(shuō)，‘只要功夫深，鐵杵也能磨成針’嗎，給我機(jī)會(huì)和時(shí)間，我相信自己會(huì)做得令你滿意?！币钊?，他就打電話給楚蕎，說(shuō)自己買了專業(yè)的面點(diǎn)書(shū)，還聘請(qǐng)了專業(yè)的中國(guó)面點(diǎn)師教自己做餃子。

楚蕎的內(nèi)心翻騰起來(lái)：一個(gè)小小的細(xì)節(jié)顯示出羅杰對(duì)自己的真情。楚蕎想到了離婚?？墒窃撛趺磳?duì)肖俊衍說(shuō)呢？她試圖從幾年婚姻里挑點(diǎn)肖俊衍的毛病，但奇怪的是，腦海里全是他的好。羅杰問(wèn)：“難道就不能直接告訴肖俊衍，你愛(ài)上了別人？”然而，楚蕎卻本能地回答：“不行，那樣會(huì)讓他傷心的?！?/p>

又拖了些日子，集團(tuán)宣布了即將在建立分部的決定。這個(gè)消息傳到羅杰的耳朵里，他靈機(jī)一動(dòng)地建議：如果楚蕎被派往歐洲，不就可以用長(zhǎng)期分居的理由向肖俊衍提出離婚嗎？楚蕎的心終于被說(shuō)動(dòng)了，她積極爭(zhēng)取到了先赴歐洲考察的機(jī)會(huì)，甚至在行前無(wú)理取鬧地和肖俊衍爭(zhēng)執(zhí)了幾次。她覺(jué)得，或許這種方法能使肖俊衍因氣惱而淡漠對(duì)自己的感情。

半個(gè)多月的考察一晃就過(guò)去了，當(dāng)楚蕎返回紐約時(shí)，破天荒地沒(méi)有看見(jiàn)前來(lái)迎接待肖俊衍。一時(shí)間她心里有點(diǎn)失落，但轉(zhuǎn)念，她覺(jué)得是自己的伎倆奏效了──也好，省得將來(lái)離婚的時(shí)候他放不下。

不過(guò)，當(dāng)羅杰開(kāi)車準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)門口時(shí)，楚蕎似乎得到了一點(diǎn)安慰。那是圣誕節(jié)的傍晚，羅杰將楚蕎帶到自己的住處。屋子里的音樂(lè)悠揚(yáng)回響，餐桌上點(diǎn)著蠟燭，還有紅玫瑰和葡萄酒。一切都是那么浪漫，楚蕎深深陶醉了。她壓抑著內(nèi)心的愧疚，決定第二天就回家和肖俊衍攤牌。

這時(shí)，羅杰從廚房端出一盤剛剛做好的餃子。羅杰好象沒(méi)有理會(huì)楚蕎的愕然，他殷勤而紳士地給她斟酒，然后一邊陪她吃餃子，一邊說(shuō)：“你離開(kāi)的這些天，有個(gè)男人來(lái)找我，他很耐心地教我做這種家鄉(xiāng)餃子，并且叫我在藏著硬幣的餃子上留一個(gè)小印記！以前他一直這么做，希望把所有的好運(yùn)都帶給妻子；后來(lái)發(fā)現(xiàn)妻子移情別人，他便把這個(gè)秘密交給那個(gè)情敵，希望他也能和自己一樣延續(xù)一份不動(dòng)聲色的愛(ài)?！?/p>

第4篇：成人禮儀范文

醫(yī)學(xué)成人高等教育的發(fā)展是隨著普通高等教育的發(fā)展而進(jìn)行的。普通高等教育在發(fā)展過(guò)程中形成了一套行政指令性的管理模式，這種模式以明顯的上下級(jí)、管理與被管理為主要特征。但是醫(yī)學(xué)成人教育的管理師不同于普通高等教育的，應(yīng)該突出自我的特色，這種模式使醫(yī)學(xué)成人教育缺乏靈活性。

1.醫(yī)學(xué)成人教育管理的目標(biāo)不夠明確

醫(yī)學(xué)成人教育管理缺乏明確的目標(biāo)，很多學(xué)校受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，盲目的追求利益最大化，其目標(biāo)是不斷擴(kuò)大學(xué)校的規(guī)模，以期獲得更大的效益。這種片面性的辦學(xué)理念影響著醫(yī)學(xué)成人教育的專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、管理機(jī)制等，使得醫(yī)學(xué)成人教育的發(fā)展失去特色。醫(yī)學(xué)成人教育目標(biāo)是要考慮市場(chǎng)的需求，要根據(jù)市場(chǎng)的需求不斷地進(jìn)行專業(yè)調(diào)整，但是其作為教育系統(tǒng)的一個(gè)重要的組成部分，是在為社會(huì)培養(yǎng)人才，因此也應(yīng)該考慮學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，考慮學(xué)生的全面發(fā)展。

2.醫(yī)學(xué)成人教育的對(duì)象層次不一

醫(yī)學(xué)成人教育相對(duì)于普通高等教育，面對(duì)的對(duì)象更為廣泛。其一是醫(yī)學(xué)?？飘厴I(yè)的學(xué)生，這部分學(xué)生進(jìn)行了醫(yī)學(xué)相關(guān)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的理解和分析能力，而且這一部分學(xué)生通常都有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為了更好的發(fā)展而開(kāi)始進(jìn)修和學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)；其二是一些高中或者中專畢業(yè)的學(xué)生，這部分學(xué)生是迫于社會(huì)形勢(shì)的需要，為了能夠找到工作而不得不開(kāi)始學(xué)習(xí)。這一部分學(xué)生沒(méi)有醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)底子也比較薄，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也比較差，這部分學(xué)生在理解醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)方面會(huì)出現(xiàn)一些困難，也不能按時(shí)完成一些課余作業(yè)。正是由于學(xué)生層次的層次不齊，也要求醫(yī)學(xué)成人教育的管理要更加靈活。

3.醫(yī)學(xué)成人教育的在校人員學(xué)習(xí)時(shí)間約束性強(qiáng)

醫(yī)學(xué)成人教育的在校人員大部分都是醫(yī)療單位的在職人員，他們不僅在單位承擔(dān)著繁重的任務(wù)，而且還得兼顧工作和家庭。在這種情況下，在校人員的精力被嚴(yán)重的分割，學(xué)生只能利用周末時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。即使是一些高中和中專尚未取得工作和成家的在校成員，也面臨著找工作和滿足自我物質(zhì)需求的壓力，在學(xué)習(xí)時(shí)間上也無(wú)法像普通高等學(xué)生把主要精力放在學(xué)習(xí)上，這些特征也表明了醫(yī)學(xué)成人教育管理的特殊性。

二、促進(jìn)醫(yī)學(xué)成人管理的有效策略

1.突破傳統(tǒng)的講授制教學(xué)模式，建立新型教學(xué)模式

醫(yī)學(xué)成人管理大都采用課堂講授的方式，先不說(shuō)這種模式中學(xué)員的被動(dòng)和機(jī)械，學(xué)員理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的結(jié)合，因?yàn)閷W(xué)員面對(duì)的社會(huì)壓力和家庭壓力，學(xué)員對(duì)于每一次的課堂教學(xué)也無(wú)法全部參加，這就要求要突破傳統(tǒng)的課堂講授制教學(xué)模式，利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，建立網(wǎng)絡(luò)課程和資源，突破時(shí)空限制，促進(jìn)學(xué)員的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)一方面可以購(gòu)買由專業(yè)成員開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)資源。各商業(yè)網(wǎng)絡(luò)公司和專業(yè)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)、重點(diǎn)大學(xué)合作開(kāi)發(fā)的醫(yī)學(xué)精品課程，通過(guò)數(shù)字化處理轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)資源；另一方面是由本校教師自己制作和開(kāi)發(fā)的教學(xué)課件。專業(yè)成員開(kāi)發(fā)的醫(yī)學(xué)教學(xué)資源，是面向全國(guó)醫(yī)學(xué)教學(xué)的一般需求，教學(xué)的針對(duì)性較差，而且并不是所有的教學(xué)資源都能夠得到運(yùn)用，或者經(jīng)過(guò)本校教師的微變動(dòng)進(jìn)行運(yùn)用，這就需要本校醫(yī)學(xué)教學(xué)結(jié)合本校學(xué)生的特點(diǎn)，制作充滿學(xué)校特色的醫(yī)學(xué)教學(xué)資源。

2.結(jié)合學(xué)生和社會(huì)的需求，調(diào)整課程設(shè)置

目前醫(yī)學(xué)成人教育的課程設(shè)置是參照普通高等院校醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置開(kāi)展的，但是醫(yī)學(xué)成人教育是由自我特色的。醫(yī)學(xué)成人教育更加主要對(duì)學(xué)生業(yè)余能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而目前的課程體系中基礎(chǔ)理論課程所占的比例過(guò)高，不能滿足解決學(xué)生實(shí)踐困難和指導(dǎo)實(shí)踐的功能，同時(shí)，理論課程講授的內(nèi)容范圍廣泛，而內(nèi)容淺顯也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此醫(yī)學(xué)成人教育要結(jié)合自我發(fā)展的特色，系統(tǒng)考慮學(xué)員的特征，制定以能力為中心的課程體系，從實(shí)踐出發(fā)，更新教學(xué)內(nèi)容，增加其技術(shù)性和實(shí)用性，充分利用現(xiàn)代化的信息資源和設(shè)備，利用學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.建立靈活多樣的學(xué)生管理辦法

第5篇：成人禮儀范文

2、只能處分自己所有的合法財(cái)產(chǎn)，不能處分他人財(cái)產(chǎn)或非法財(cái)產(chǎn)。

（1）公證遺囑由遺囑人經(jīng)公證機(jī)關(guān)辦理，自書(shū)遺囑由遺囑人親筆書(shū)寫(xiě)簽名，注明年月日。

（2）代書(shū)遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證，由其中一人帶署注明年月日，并由代書(shū)人其他見(jiàn)證人和遺囑人簽名。

（3）以錄音形式立的遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。

（4）遺囑人在危急情況下，可以念口頭遺囑，口頭遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證。

（5）危急情況解除后，遺囑人能夠用書(shū)面或者錄音形式立遺囑的所列口頭遺囑無(wú)效。

（6）對(duì)于自書(shū)遺囑代書(shū)遺囑和錄音遺囑可以委托律師進(jìn)行見(jiàn)證。

第6篇：成人禮儀范文

可那千年的修行哪那么容易就擁有，“狐貍”倒是千千萬(wàn)，能成“精”的有幾人?《聊齋》里那“狐貍精”嬰寧的笑聲至今還在櫻桃樹(shù)上嫵媚動(dòng)人，癡情的傻公子已經(jīng)望上了千年。但書(shū)中的演繹終是美好的愿望，生活里就別指望著一堆偽“狐貍精”，來(lái)拯救人性的黑暗與悲涼了吧。男人大多只是喜歡著一些或許擁有“狐貍”所謂美貌，又或許擁有“狐貍”所謂手段的女人，可因?yàn)槿笔Я恕熬钡奈兜?，她成不了仙又做不了妖，如果再?zèng)]有了人味，你說(shuō)她能成什么氣候?

如果你認(rèn)真看過(guò)蒲松齡的《聊齋志異》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，狐貍精類型的女人在男人眼中簡(jiǎn)直就是完美的。其一，這樣的女人一般都很漂亮，不但風(fēng)情萬(wàn)種，而且溫柔賢惠，上得廳堂，下得廚房；其二，這樣的女人一般都是在男人最需要的時(shí)候出現(xiàn)，或者幫助他度過(guò)難關(guān)，或是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得漂亮就毫不猶豫的以身相許；其三，這樣的女人可以甘當(dāng)小妾，或者根本不要名份，但絕對(duì)不會(huì)死纏爛打，也不會(huì)把自己以身相許的那點(diǎn)事情到處去宣傳。她們一旦決定去愛(ài)一個(gè)她所認(rèn)為值得愛(ài)的人，她們就會(huì)義無(wú)返顧。她們的癡情令那些沒(méi)有修行的狐貍嘆為觀止。

事實(shí)上，想念一個(gè)狐貍精是很多男人一生中必須經(jīng)歷的痛楚。更重要的是，他們往往因?yàn)檫@個(gè)狐貍精而長(zhǎng)大。狐貍精之所以受到廣大男人們的熱烈追捧，最具代表性的特色就是一一媚、妖、野。

媚是從女人生命里，實(shí)際上是從骨髓里透出來(lái)的東西，它是一種有色的、穿透力極強(qiáng)的光線，一縷毒性強(qiáng)烈的輕煙，能直接刺激男人的性意識(shí)，使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態(tài)?！懊摹崩镞呺[藏著欣賞、被吸引、取悅、癡迷等等物質(zhì)，它與萬(wàn)有引力、重力加速度等定律有關(guān)，是物質(zhì)之間力量作用的一種特殊方式。

媚的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大上。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有修行的狐貍對(duì)男人的打擊可以達(dá)到心臟的淺表層，最多到中間，而“精”則可以在穿透心臟之后進(jìn)入骨髓一一因?yàn)樗霭坠撬?，所以還要進(jìn)入骨髓。當(dāng)一個(gè)千嬌百媚、小鳥(niǎo)依人的“精”女人用眼神、笑容、淚水、語(yǔ)言、性的利箭向一個(gè)男人發(fā)射過(guò)來(lái)的時(shí)候，你會(huì)聽(tīng)到他的身體里發(fā)出“嘎巴嘎巴”的響聲，那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音：這時(shí)候，不管多么剛硬的男人，都可能像嚴(yán)重風(fēng)化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時(shí)可能坍塌成泥末。

“妖”也是女人的難以言說(shuō)的性狀。它指的是女人天生具有或后天裝飾出來(lái)的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質(zhì)和狀態(tài)?！熬敝?，首先反映在身材苗條、姿態(tài)輕盈婀娜、腰肢靈活方面。其次，妖是一些足以激發(fā)性感的言行舉止，反映的是“精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜?？赡芨撤N新奇的穿著打扮有關(guān)，可能跟某些獨(dú)特的肢體動(dòng)作有關(guān)，也可能跟許多怪異的語(yǔ)言詞匯有關(guān)，表面上也可能是被動(dòng)的、不動(dòng)聲色的，實(shí)際上極其活躍，具有強(qiáng)烈的挑釁性和誘惑力，誰(shuí)沾上誰(shuí)就死路一條。

有女人說(shuō)，“妖”與性有關(guān)，一個(gè)很妖的女人會(huì)讓男人持續(xù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的性沖動(dòng)，但妖與性還是有本質(zhì)區(qū)別的：沒(méi)有修行的狐貍至多能抓住肉體，而“精”則可以抓住靈魂，真正很妖的“精”總是善于把性上升為足以摧毀靈魂的藝術(shù)。

“野”是指狐貍精無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲、張狂恣肆的個(gè)性，通常表現(xiàn)為未經(jīng)世俗污染的清純自然，不受規(guī)矩約束的自由灑脫。一聽(tīng)她說(shuō)話，你就會(huì)覺(jué)得她像一棵來(lái)自遼闊草原的野生植物，散發(fā)出來(lái)的是原始的野性的氣味；她的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑，許多人覺(jué)得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現(xiàn)，空氣頓時(shí)就會(huì)活躍起來(lái)，感染得在場(chǎng)的每一個(gè)人都會(huì)突然有了活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。

第7篇：成人禮儀范文

醫(yī)學(xué)成人高等教育的發(fā)展是隨著普通高等教育的發(fā)展而進(jìn)行的。普通高等教育在發(fā)展過(guò)程中形成了一套行政指令性的管理模式，這種模式以明顯的上下級(jí)、管理與被管理為主要特征。但是醫(yī)學(xué)成人教育的管理師不同于普通高等教育的，應(yīng)該突出自我的特色，這種模式使醫(yī)學(xué)成人教育缺乏靈活性。

1.醫(yī)學(xué)成人教育管理的目標(biāo)不夠明確

醫(yī)學(xué)成人教育管理缺乏明確的目標(biāo)，很多學(xué)校受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，盲目的追求利益最大化，其目標(biāo)是不斷擴(kuò)大學(xué)校的規(guī)模，以期獲得更大的效益。這種片面性的辦學(xué)理念影響著醫(yī)學(xué)成人教育的專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、管理機(jī)制等，使得醫(yī)學(xué)成人教育的發(fā)展失去特色。醫(yī)學(xué)成人教育目標(biāo)是要考慮市場(chǎng)的需求，要根據(jù)市場(chǎng)的需求不斷地進(jìn)行專業(yè)調(diào)整，但是其作為教育系統(tǒng)的一個(gè)重要的組成部分，是在為社會(huì)培養(yǎng)人才，因此也應(yīng)該考慮學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)，考慮學(xué)生的全面發(fā)展。

2.醫(yī)學(xué)成人教育的對(duì)象層次不一

醫(yī)學(xué)成人教育相對(duì)于普通高等教育，面對(duì)的對(duì)象更為廣泛。其一是醫(yī)學(xué)專科畢業(yè)的學(xué)生，這部分學(xué)生進(jìn)行了醫(yī)學(xué)相關(guān)理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有較強(qiáng)的理解和分析能力，而且這一部分學(xué)生通常都有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為了更好的發(fā)展而開(kāi)始進(jìn)修和學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)；其二是一些高中或者中專畢業(yè)的學(xué)生，這部分學(xué)生是迫于社會(huì)形勢(shì)的需要，為了能夠找到工作而不得不開(kāi)始學(xué)習(xí)。這一部分學(xué)生沒(méi)有醫(yī)學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)底子也比較薄，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也比較差，這部分學(xué)生在理解醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)方面會(huì)出現(xiàn)一些困難，也不能按時(shí)完成一些課余作業(yè)。正是由于學(xué)生層次的層次不齊，也要求醫(yī)學(xué)成人教育的管理要更加靈活。

3.醫(yī)學(xué)成人教育的在校人員學(xué)習(xí)時(shí)間約束性強(qiáng)

醫(yī)學(xué)成人教育的在校人員大部分都是醫(yī)療單位的在職人員，他們不僅在單位承擔(dān)著繁重的任務(wù)，而且還得兼顧工作和家庭。在這種情況下，在校人員的精力被嚴(yán)重的分割，學(xué)生只能利用周末時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。即使是一些高中和中專尚未取得工作和成家的在校成員，也面臨著找工作和滿足自我物質(zhì)需求的壓力，在學(xué)習(xí)時(shí)間上也無(wú)法像普通高等學(xué)生把主要精力放在學(xué)習(xí)上，這些特征也表明了醫(yī)學(xué)成人教育管理的特殊性。

二、促進(jìn)醫(yī)學(xué)成人管理的有效策略

1.突破傳統(tǒng)的講授制教學(xué)模式，建立新型教學(xué)模式

醫(yī)學(xué)成人管理大都采用課堂講授的方式，先不說(shuō)這種模式中學(xué)員的被動(dòng)和機(jī)械，學(xué)員理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的結(jié)合，因?yàn)閷W(xué)員面對(duì)的社會(huì)壓力和家庭壓力，學(xué)員對(duì)于每一次的課堂教學(xué)也無(wú)法全部參加，這就要求要突破傳統(tǒng)的課堂講授制教學(xué)模式，利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，建立網(wǎng)絡(luò)課程和資源，突破時(shí)空限制，促進(jìn)學(xué)員的學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)一方面可以購(gòu)買由專業(yè)成員開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)資源。各商業(yè)網(wǎng)絡(luò)公司和專業(yè)訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)、重點(diǎn)大學(xué)合作開(kāi)發(fā)的醫(yī)學(xué)精品課程，通過(guò)數(shù)字化處理轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)資源；另一方面是由本校教師自己制作和開(kāi)發(fā)的教學(xué)課件。專業(yè)成員開(kāi)發(fā)的醫(yī)學(xué)教學(xué)資源，是面向全國(guó)醫(yī)學(xué)教學(xué)的一般需求，教學(xué)的針對(duì)性較差，而且并不是所有的教學(xué)資源都能夠得到運(yùn)用，或者經(jīng)過(guò)本校教師的微變動(dòng)進(jìn)行運(yùn)用，這就需要本校醫(yī)學(xué)教學(xué)結(jié)合本校學(xué)生的特點(diǎn)，制作充滿學(xué)校特色的醫(yī)學(xué)教學(xué)資源。

2.結(jié)合學(xué)生和社會(huì)的需求，調(diào)整課程設(shè)置

目前醫(yī)學(xué)成人教育的課程設(shè)置是參照普通高等院校醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置開(kāi)展的，但是醫(yī)學(xué)成人教育是由自我特色的。醫(yī)學(xué)成人教育更加主要對(duì)學(xué)生業(yè)余能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而目前的課程體系中基礎(chǔ)理論課程所占的比例過(guò)高，不能滿足解決學(xué)生實(shí)踐困難和指導(dǎo)實(shí)踐的功能，同時(shí)，理論課程講授的內(nèi)容范圍廣泛，而內(nèi)容淺顯也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此醫(yī)學(xué)成人教育要結(jié)合自我發(fā)展的特色，系統(tǒng)考慮學(xué)員的特征，制定以能力為中心的課程體系，從實(shí)踐出發(fā)，更新教學(xué)內(nèi)容，增加其技術(shù)性和實(shí)用性，充分利用現(xiàn)代化的信息資源和設(shè)備，利用學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.建立靈活多樣的學(xué)生管理辦法

第8篇：成人禮儀范文

——-雨菲

你問(wèn)：“你相信網(wǎng)戀嗎？”

我說(shuō)：“我相信真愛(ài)?！?/p>

每一個(gè)人都有著自己的生命軌跡，無(wú)論軌跡是深是淺，可以知道的就是這條人生道路，我們?cè)?jīng)走過(guò)。走過(guò)每一個(gè)人的身邊，也許是無(wú)聲的，也許是喧鬧的，當(dāng)兩個(gè)人像平行的鐵軌永遠(yuǎn)相依卻永遠(yuǎn)無(wú)法靠近的時(shí)候，我們還是要告訴自己，那個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)。生命的色彩曾經(jīng)因?yàn)橐粋€(gè)人而放過(guò)異樣的光芒。

在我們剛開(kāi)始上大學(xué)的時(shí)候上聊天成為一種時(shí)尚，也是一種潮流，當(dāng)痞子蔡和輕舞飛揚(yáng)的故事在電影院上映的時(shí)候，一群少男少女瘋了一樣的往電影院趕，一場(chǎng)沒(méi)有彩排的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情故事在那些凄迷、濃烈的氣氛里將一個(gè)校園的網(wǎng)絡(luò)弄得格外的興盛。

到底是現(xiàn)實(shí)的殘忍惹得這群看似成熟，其實(shí)內(nèi)心稚氣的孩子這樣瘋狂的在虛擬的網(wǎng)絡(luò)里找尋著真愛(ài)？那是一個(gè)深沉的問(wèn)題，沒(méi)有知道答案。

她，一個(gè)農(nóng)村出來(lái)的孩子，一以前沒(méi)有太多的時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸電腦，大學(xué)里的氣氛使得她對(duì)電腦異常感興趣，網(wǎng)上聊天成了她除了上課之外最重要的事。她為自己取了一個(gè)網(wǎng)名叫：夏季飛雪。炎熱的夏季，陽(yáng)光像一層透不過(guò)氣的薄膜，把氣息隔絕，而一場(chǎng)飛雪卻是冷卻一切的開(kāi)始。

一個(gè)機(jī)會(huì)，讓夏季飛雪和另一個(gè)城市的他成為了網(wǎng)絡(luò)上的朋友，隔著不知是幾千里的距離把那些人生的問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)的世界里一一排解。他們本來(lái)都不是寂寞的人，卻做著寂寞的事，彼此的吸引除了網(wǎng)名之外就是各人散發(fā)出來(lái)的東西。

他的網(wǎng)名是：沒(méi)落塵埃。沒(méi)落是一種形態(tài)，當(dāng)?shù)椭^在塵埃里尋找是一種絕響，帶著悲與喜的四個(gè)字開(kāi)啟的卻是另外的一扇門。

如果你問(wèn)現(xiàn)實(shí)和理想的距離到底相差多少的話，我想告訴你的是現(xiàn)實(shí)和理想的距離就像是現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)的距離，你看得到彼此的心，卻感覺(jué)不到它跳動(dòng)的旋律。旋轉(zhuǎn)的陀螺是最美的，因?yàn)槟悴恢浪降缀螘r(shí)停，你也不知道它停下來(lái)的姿態(tài)是什么樣的。那么如果心失去了旋轉(zhuǎn)的美，還留下的是什么呢？

飛雪告訴塵埃，她居住的城市有著青翠的柳樹(shù)，嚶嚶的鶯啼，流水像是唱歌一樣的流淌著，沒(méi)有時(shí)間的限制，生命好像是靜止般恬靜，沒(méi)有打擾。大學(xué)生活也像是放進(jìn)了油鹽醬醋一樣的充滿著味道。塵埃告訴飛雪，他想到她的城市看柳樹(shù)，聽(tīng)鶯啼，看著那些在歲月的長(zhǎng)河里流淌的河流，不分時(shí)間，沒(méi)有晝夜的區(qū)別，靜止的看世界，因?yàn)閴m埃的城市過(guò)于繁華。沒(méi)有樹(shù)木的悲哀，像是失去水的河流，兩岸的風(fēng)光即使美麗，也只是畫(huà)上的一樣。

每當(dāng)講到他回來(lái)看她，她的心里就像注了一貫蜂蜜一般的甜。他們彼此的幻想著相見(jiàn)時(shí)的歡喜，就像他們與一個(gè)久別的親人相見(jiàn)一樣。夢(mèng)一直像是一個(gè)美麗的支撐，幫助著他們一步步的走下去。

沒(méi)落塵埃還讓夏季飛雪去看了痞子蔡和輕舞飛揚(yáng)的《第一次親密接觸》還有電視機(jī)《一網(wǎng)情深》，飛雪存著無(wú)限的夢(mèng)，一天天累積著思念。網(wǎng)絡(luò)的真假似乎不再他們考慮的范圍了。

一次上網(wǎng)的時(shí)候，沒(méi)落塵埃問(wèn)道：“你相信網(wǎng)戀嗎”？夏季飛雪的回答是：“我相信真愛(ài)”。

我不知道世間是否真愛(ài)，我只是知道這樣的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中顯得那樣的慘白和無(wú)力。生活是殘忍的，到底殘忍到什么程度，似乎誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

當(dāng)夏天的陽(yáng)光像一道艷麗的色彩照耀著這個(gè)城市的時(shí)候，沒(méi)落塵埃出現(xiàn)在了這個(gè)城市的中心。見(jiàn)面沒(méi)有太多的驚喜，因?yàn)槭煜ひ呀?jīng)讓他們像校園里所有的情侶一樣啦。走進(jìn)、牽手、擁抱、分離，他們做得那樣的自然，兩個(gè)人的城市，像擋著一個(gè)人的距離一樣。他們盡力的在靠近，可是時(shí)間、人物、地點(diǎn)都讓他們一再的遠(yuǎn)離。

下一次在上彼此都不會(huì)在顯示那個(gè)熟悉的名字啦。痞子蔡和輕舞飛揚(yáng)的故事還是那個(gè)夏天如火如荼的上演著，電影落幕之后又是電視劇，一批一批的少男少女還是不厭煩的坐在電腦前把它看得津津有味。夏末飛雪裹緊飛雪時(shí)候穿的風(fēng)衣，站在陽(yáng)光底下，光透過(guò)那些枝枝蔓蔓的樹(shù)，留下斑駁的影子在臉上，時(shí)光的痕跡像水一樣流過(guò)，愛(ài)，傷到什么程度？淚，流在什么地方？

第9篇：成人禮儀范文

關(guān)鍵詞:新課程以人為本人文觀

“堅(jiān)持以人為本樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這一科學(xué)發(fā)展觀是促進(jìn)我國(guó)教育變革的重要指導(dǎo)思想而新一輪課程改革的一個(gè)突出特點(diǎn)正是要大力加強(qiáng)人文教育。關(guān)于人文教育、人文精神的涵義非常豐富至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義但對(duì)于中學(xué)教育而言以人為本應(yīng)是人文觀念的核心所在在于對(duì)人的充分理解、關(guān)愛(ài)和尊重。新課程背景下以人為本的人文觀在學(xué)生觀、教學(xué)觀、教師觀、評(píng)價(jià)觀中應(yīng)有新的體現(xiàn)。

一、以人為本的學(xué)生觀

以人為本的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的人格建立溫馨融洽的師生情誼。以人為本的學(xué)生觀要求相信學(xué)生相信每一個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。尊重學(xué)生的價(jià)值教師就會(huì)用正面的、積極的眼光看學(xué)生就會(huì)有意識(shí)的發(fā)現(xiàn)并及時(shí)肯定學(xué)生身上的每個(gè)“閃光點(diǎn)”從而培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情最大限度地挖掘和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的潛能。

以人為本的學(xué)生觀要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。以人為本的學(xué)生觀要求充分尊重學(xué)生的自主性。實(shí)際教學(xué)中教師是學(xué)生的“主導(dǎo)者”:課堂中教師是絕對(duì)主角學(xué)生參與進(jìn)去的機(jī)會(huì)非常少。

以人為本的學(xué)生觀要求關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。學(xué)生面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)以及教師和家長(zhǎng)的雙重壓力疲于應(yīng)付。但教師和家長(zhǎng)往往只注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)忽視學(xué)生情感態(tài)度的變化使學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)興趣甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此我們教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況也要留意學(xué)生的喜怒哀樂(lè)把他們調(diào)整到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)使學(xué)生能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、以人為本的教學(xué)觀

新教育呼喚新的教學(xué)觀摒棄舊的知識(shí)本位、學(xué)科本位觀。以人為本正是符合新教育理念的教學(xué)觀它的養(yǎng)成要注意兩個(gè)方面:一是要樹(shù)立平等、民主的師生觀這種平等和民主應(yīng)體現(xiàn)在認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域兩大方面。對(duì)人主體地位的充分尊重是人文關(guān)懷的第一要義教師和學(xué)生是平等的。在知識(shí)方面教師與學(xué)生只是“先知者”與“后知者”的區(qū)別而且很大程度上也僅局限于教師的本專業(yè)在教師的專業(yè)之外好多知識(shí)教師可能還不如學(xué)生知道得多。所以在認(rèn)知世界里教師不是學(xué)術(shù)權(quán)威師生不應(yīng)該是權(quán)威依從關(guān)系。在情感領(lǐng)域教師和學(xué)生也不應(yīng)該有尊卑之分、長(zhǎng)幼之別。二是要在教學(xué)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)互動(dòng)和對(duì)話。變教師講授、學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)為師生共同探究、師生互動(dòng)交流和對(duì)話式學(xué)習(xí)這種對(duì)話不僅包括教師與學(xué)生之間的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話也包括教師和學(xué)生與書(shū)本的對(duì)話由“教教科書(shū)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒炭茣?shū)教”。

新課程背景下教學(xué)工作者應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及探究意識(shí)和自主精神為重點(diǎn)注重教學(xué)過(guò)程和方法樹(shù)立以人為本的新的教學(xué)觀。

三、以人為本的教師觀

教師被稱為人類靈魂的工程師特別是在中小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的影響是非常廣泛而深遠(yuǎn)的。教師的一言一行、一舉一動(dòng)不管有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的都會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響無(wú)論是認(rèn)知、人格還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。因此社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)在關(guān)注對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷的同時(shí)也應(yīng)該對(duì)教師多一點(diǎn)人文關(guān)懷、多一份理解、多一點(diǎn)寬容。作為“資方”的學(xué)校更要對(duì)教師多一些人格上的尊重;積極創(chuàng)造條件讓教師參加進(jìn)修培訓(xùn)促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展;改變把學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師依據(jù)的主要手段的狀況建立適應(yīng)新課程的教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。

四、以人為本的評(píng)價(jià)觀

以人為本的評(píng)價(jià)觀要求改變單一的評(píng)價(jià)手段?？荚嚒y(cè)驗(yàn)法由于操作方便易于掌握并且能夠使教師在較短時(shí)間內(nèi)得到學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息作出定量分析并據(jù)此調(diào)整教學(xué)計(jì)劃所以長(zhǎng)期以來(lái)得到了沿用。但這種方法的局限也比較明顯:在限定的時(shí)間內(nèi)能夠考察的內(nèi)容和范圍較窄對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、能力、創(chuàng)造性、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等很難測(cè)出。

以人為本的評(píng)價(jià)觀要求現(xiàn)有的選拔制度必須改變。教學(xué)實(shí)踐中由于中考和高考制度的存在在升學(xué)壓力下不僅教育觀念和教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式都受到強(qiáng)烈影響而且教學(xué)評(píng)價(jià)也受到制約評(píng)價(jià)觀念陳舊、功能蝙狹、手段單一評(píng)價(jià)就等同于考試和測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)決定一切。

以人為本的評(píng)價(jià)觀要求建立適應(yīng)教師的發(fā)展性評(píng)價(jià)觀。從教育測(cè)量與評(píng)價(jià)的角度講教師的能力和水平、教學(xué)實(shí)施過(guò)程中教師對(duì)教學(xué)投人的程度和所作的努力在一定程度上能夠從學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)上反映出來(lái)但對(duì)教師的測(cè)量與評(píng)價(jià)的內(nèi)容和方法跟學(xué)生還是有區(qū)別的。然而在實(shí)際教學(xué)中卻簡(jiǎn)單地以學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的結(jié)果作為對(duì)教師的評(píng)價(jià)依據(jù)學(xué)生考得好就說(shuō)明教師教得好;學(xué)生考得差就是教得不好其他因素一概忽略。學(xué)校根據(jù)教師所教班級(jí)學(xué)生的分?jǐn)?shù)決定教師的一切;教師根據(jù)分?jǐn)?shù)決定學(xué)生的一切。提高教學(xué)質(zhì)量變成了千方百計(jì)提高考試分?jǐn)?shù)學(xué)校逼教師教師逼學(xué)生以人為本的教學(xué)異化成了以“分”為本。這不是以人為本的評(píng)價(jià)觀。

鑒于中學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀所以新課程提倡發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀不僅要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展而且要促進(jìn)教師的不斷進(jìn)步強(qiáng)調(diào)建立多元主體共同參與的評(píng)價(jià)制度在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃?。新課程倡導(dǎo)的這種發(fā)展性評(píng)價(jià)正是以人為本的評(píng)價(jià)觀這種評(píng)價(jià)觀的傳播、滲透評(píng)價(jià)方法的實(shí)施需要廣大教育教學(xué)工作者在工作實(shí)踐中努力領(lǐng)會(huì)、積極實(shí)踐。

五、構(gòu)建“學(xué)校一教師一學(xué)生”三位一體的教育教學(xué)體系

在教育教學(xué)中師生地位有兩種傾向:一是受傳統(tǒng)教育觀念以及應(yīng)試教育的影響教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位極端化即教師中心主義。二是受當(dāng)代人本主義教育思潮的影響“以學(xué)生為本”成了辦學(xué)基本理念。在新課程實(shí)施過(guò)程中我們要摒棄教師中心主義但也要防止學(xué)生中心主義。以學(xué)生為本不是否定教師的主導(dǎo)性更不能片面夸大學(xué)生的主體性。

一所學(xué)校包含三個(gè)基本要素:學(xué)校、教師和學(xué)生學(xué)校作為管理方教師、學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體。學(xué)校與教師、教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)是一種平行關(guān)系—學(xué)校組織引導(dǎo)教師教師引導(dǎo)學(xué)生三方協(xié)調(diào)一致構(gòu)成三位一體的教育教學(xué)體系才能真正提高教學(xué)質(zhì)量提高學(xué)校整體的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)出符合新課程培養(yǎng)目標(biāo)的人才。