金剛經(jīng)感應(yīng)精選(九篇)

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第1篇：金剛經(jīng)感應(yīng)范文

Q = 《北京青年》周刊

E =Evening設(shè)計師 于惋寧

M=M essential設(shè)計師 馬凱

R=RICOSTRU設(shè)計師 歐敏捷

Z=ZHAO QIANYAN設(shè)計師 趙釬焱

冰山一角 和夢中的女孩

設(shè)計師于惋寧帶來的Evening 2017春夏系列是一個現(xiàn)實與夢境交織的呈現(xiàn)。

Q：本季的設(shè)計靈感是什么？

E：本季設(shè)計靈感來源于一個驚艷的夢，夢里三五個朋友在船上，波浪起落間看見一座冰山，上面長著一簇簇紅花，大家為眼前驚艷又奇異的景色激動不已。潛意識像水下的冰山，如現(xiàn)實的一面鏡子一般，因為工作室曾在冬天發(fā)過一場大水。潛意識的夢境，并非沒有緣由。

Q：我們看到在這次秀中，有運用到鄂爾多斯的羊絨，在你的設(shè)計中是如何將羊絨恰到好處地融合進(jìn)去的呢？

E：我希望將Evening本季的主題“冰山一角”與鄂爾多斯帶給我們的舒適溫暖感融合，將最輕薄的質(zhì)感與毛絨感并置的，讓本來矛盾的元素融洽的共生。

“此時，當(dāng)理” 生活于當(dāng)下即是最好

M essential 2017春夏，靈感來源于金剛經(jīng)：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，既見如來。”不著相，生活于當(dāng)下，即是最好。

Q：本季的設(shè)計靈感是什么？

M：M essential 2017春夏，靈感來源于金剛經(jīng)：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，既見如來?！辈恢?，生活于當(dāng)下，即是最好。這季試圖做減法將衣服的本真內(nèi)容雕琢出來，東西方的穿著形式及儀式感在系列中反復(fù)地出現(xiàn)對撞；旨在表達(dá)此時，當(dāng)理的情境。本季最大的特點是運用了手工絲綢與夏布等中國傳統(tǒng)手工藝及立體手工繡花的工藝，努力喚起東方的人文情懷。

Q：在你的設(shè)計中，你最看重的是哪方面元素？

M：每一季都有不同的感受去表達(dá)，但是通感應(yīng)該是關(guān)注當(dāng)下東方女性的生活方式的變化；將中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)代化，讓更多年輕人可以更輕松的理解和接受。

回應(yīng)“待續(xù)” 十年“續(xù)夢”獨白

RICOSTRU 2017春夏系列，靈感來自設(shè)計師歐敏捷留學(xué)意大利時的一個創(chuàng)作命題――“Soliloquy（獨白）”：對人與空間獨處的微妙關(guān)系進(jìn)行剖析，臆想并穿越夢內(nèi)與夢外的各式場景，細(xì)膩而虛幻地詮釋女性“獨白”般孤獨而獨立的形象。

Q：本季的設(shè)計靈感是什么？

R：讀書時期的一個命名為“獨白”的設(shè)計系列，如同一個孤獨而獨立的造夢者形象。

Q：這季與以往的最大的創(chuàng)新之處是什么？

R：針織的運用，系列標(biāo)志化元素（金屬圈）的放大使用，軟硬對比更強(qiáng)烈。

Q：目前本土品牌大量涌現(xiàn)，你的品牌定位是怎樣的？

R：堅持做自己，不隨波逐流。

出口 圣杯騎士的兩面性

ZHAO QIANYAN2017春夏系列深受泰倫斯?馬利克導(dǎo)演的《圣杯騎士》影響，其運用自己擅長的解構(gòu)手法與當(dāng)代思維，嘗試對浪漫主義和古典主義做重新的定義。

Q：這季與以往的最大創(chuàng)新之處是什么？

A：2017s/s與以往最大的創(chuàng)新之處在于對過去自己的否定或是對“固有”的一種釋懷，所有的物質(zhì)都并非只有一面，都是成對對立產(chǎn)生，例如“黑色”讓我們最先延伸聯(lián)想到的并非“灰色”或“深藍(lán)色” 而是與之對立的“白色”這正如我們每一個人的 “Identity”， 組成我們每一個人的“Identity”的不僅僅是我們喜愛的，也同時包括我們不喜歡的。創(chuàng)新很難在于難以放棄對固有的堅持，當(dāng)我們放開自己，便會看到更多得到更多。正如我自己在這一季中給大家呈現(xiàn)的，柔軟的質(zhì)感，浪漫的印花，女性化的細(xì)節(jié)和處理方式但卻保持著我所想帶給當(dāng)代女性的那種率性，獨立。

第2篇：金剛經(jīng)感應(yīng)范文

壹

天下常熟，世上湖山。

湖是尚湖，山是虞山。這一泓碧水，一脈青山，像極了我們一直想要的“相看兩不厭”狀態(tài)，也正好應(yīng)了那樁無頭無尾的禪宗公案。

《五燈會元》里，青原惟信禪師說：老僧三十年前末參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個人處。見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。大眾，這三般見解，是同是別?有人緇素得出，許汝親見老僧。

你說，事到如今，我們參透了這山水么?我們能見到那老和尚么?

這境界第一回，見山是山，見水是水――是說尚湖與虞山相映，七溪流水皆人海，十里青山半入城。山好水好，清新爽朗，此種風(fēng)景，向為江南名勝。

這境界第二回，見山不是山，見水不是水――緣于風(fēng)景之外更有動人故事。尚湖因呂尚姜子牙曾在此垂釣而得名，歸隱江湖，這是百家宗師；虞山則有錢謙益與柳如是的才子佳人故事，白發(fā)紅顏，是為子年佳話。

這境界第三回，見山只是山，見水只是水――所謂“我見青山多嫵媚，料青山看我當(dāng)如是”。當(dāng)此湖山之間，又盛放萬株牡丹，花朵碩大，有如子年一嘆。一場席卷花事，抵得過湖山萬頃。洛陽牡丹雖盛極一時，菏澤牡丹雖名動天下，都在子里萬里之遙。欲在江南大賞牡丹，惟有常熟尚湖，更無別處可去。

正如，此城曾經(jīng)有你。

貳

花開富貴，國色天香。

北宋周敦頤在《愛蓮者說》中寫：

“自李唐以來，世人甚愛牡丹……”

世間百花齊放，世人為何熱愛牡丹?蓋因其花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，且品種繁多。所謂世道人心，民生向往，市井生活，全被此花象征。

尚湖牡丹園，自1990年起始有大面積種植。2003年，又從山東菏澤引進(jìn)千株牡丹，整個牡丹園占地上萬平方米，匯集河南洛陽、山東菏澤、安徽寧國、蘇北鹽城、東瀛日本、常熟地產(chǎn)等六地牡丹精萃，有紅、黃、藍(lán)、黑、紫、綠、粉、白色系200多個品種近萬株牡丹。

尚湖牡丹品種數(shù)量之多，種植面積之廣都成為江南之最。因此，常熟被譽(yù)為“江南牡丹城”，成為繼洛陽、菏澤之后中國舉辦牡丹花會的第三城。

牡丹喜陰，耐燥，木本而非草本，原為北方之花，濃墨重彩，卻在寫意江南亦有此勝景，不亦樂乎?

可是，你卻說，這牡丹總讓你想起舒婷詩里的南國木棉一一我有我的紅碩花朵，／像沉重的嘆息，／又像英勇的火炬，／我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；／我們共享霧靄流嵐、虹霓，／仿佛永遠(yuǎn)分離，／卻又終身相依……

也罷，雖然這花花世界是男人的，可花世界還是女人的。花的事情，你說了算。

誰讓你也長得跟朵花似的。

叁

中國牡丹，以下須知――

洛陽牡丹：歷史最悠久，素有“洛陽牡丹甲天下”之稱。珍品如二喬，號稱復(fù)色系排名第一，一花雙色，紅白相見，人間哪得幾回聞?

菏澤牡丹：這里有世界上最大的牡丹種植基地，亦有“曹州牡丹甲天下”之美譽(yù)。珍品如首案紅，相傳牡丹仙子繪此花時不慎將紫紅色彩墨滴落紙上，花工王首案在畫稿上紙上談兵，居然培育出這紫根紫衣的碩大花朵。

鹽城牡丹：枯枝牡丹為代表，花有紅白二色，花開之時枝葉枯萎卻花色艷麗?！盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂”，正是此地盛況，已延續(xù)700多年。此花以奇、特、怪、靈著稱于世，鮮枝可燃，它處難開，應(yīng)歷法增減，能感應(yīng)世事。

常熟牡丹：此地牡丹全出于辛莊鎮(zhèn)姚姓私家宅院。據(jù)《毗陵姚氏宗譜》記d，姚家是南宋將軍姚仲平后裔，明嘉靖年間，祖上從安徽桐城遷至常熟，一同遷移的還有這株古牡丹。清光緒十一年(公元1885年)手抄的宗譜續(xù)譜上，有詩曰：“牡丹舊是姚家種，三百年來此尚存。植本幸有留園圃，看花豈獨到兒孫?”

姚家人深信，牡丹歲歲吐芳，護(hù)佑姚家代代繁衍，生生不息。因此，姚家將牡丹當(dāng)成傳家寶，無論人家開出多少價錢，絕不出賣。當(dāng)然，誰會將寶貝送給別人呢?就像我含不得你。

姚家這株牡丹，生長了450年，去年開了128朵花。

我們也一起生長了好幾十年，心里也開了無數(shù)朵花。

肆

江南牡丹，尚湖有館。

看后方知，牡丹作為器形紋飾，原來無處不在。

宋《清異錄》云：“張翊造花經(jīng)一品九命，牡丹第二?！薄痘倦s考》謂：“宋張景修以十二花為十二客，牡丹為貴客。”

“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。唐代以降，牡丹成為紋飾。宋代定州窯、耀州窯、磁州窯等地瓷器，廣泛采用牡丹紋飾，以刻劃花形，白地黑花為主。景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾中的牡丹紋飾，從宋代開始。元、明、清青花釉里紅瓷畫，清代以后的釉上五彩，粉彩瓷畫，都有不同裝飾風(fēng)格的牡丹題材。我知道，你愛極了那些精美的器物，你更愛那些器物上隱現(xiàn)的紋飾。

朵花、纏枝、折枝、工筆、寫意、潑墨……牡丹紋飾大行其道，成為中國氣派。

所以，在尚湖看牡丹，一定要一直看到花非花時，才有了別種意味。

回家，才發(fā)現(xiàn)帷幔、靠墊、瓷盤、桌布上的牡丹早巳肆意盛放，我卻從未留意。

而你，在1986年贈我的新年賀卡上，赫然也印著一朵怒放的牡丹。

此前，我從來不知，在你的這座小城也開著這種花。

伍

弦歌舊里，琴川七弦。

常熟別號“琴川”。古城內(nèi)原有七條東西M貫的平行河溪，最后匯入一條南北向的主河道――琴川運河。俯瞰常熟，整座城就似一架古琴，七溪仿若七弦，而虞山腳下焦尾泉就似琴尾，正所謂“虞城枕山麓，七水流如弦?！?/p>

“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒”，琴棋書畫，一直是中國文人最高境界。2004年5月，常熟被聯(lián)合國教科文組織授予“古琴之鄉(xiāng)”之號。

只是，古代的一切都已遠(yuǎn)去，如同七溪人海，就像水消失在水中。

琴聲余韻中，似能聽到牡丹撲U婪牛那曲子當(dāng)是《酒狂》。

想想時光易逝，弦斷聲絕，花不常開，怎能不一醉方休?

尤其，是在一座叫作“琴川”的城里。而你，曾住妙橋。

在這茫茫塵世上，怎么會有如此動聽的地名?

陸

一期一會，一生一次。

我們不能兩次踏入同樣的河流，我們也不能兩次看到同樣的花開，我們更不能讓昨日重現(xiàn)讓一切從頭再來。一次相會，便須付出全部心力。若因漫不經(jīng)心而輕忽眼前所有，那是比擦身而過還要深刻的遺憾。

觀牡丹如觀櫻花，花期亦是極短，盛放一周，即刻謝去。好在現(xiàn)在的人如此聰明圓熟，在尚湖這園子里種下了300多個不同品種的牡丹，讓花次第開放，一個花期接著下一個花期。9大色系，5萬多株牡丹，集天下名種牡丹之大成。

尚湖牡丹花會，4月8日至5月5日，整整一個月的盛大花事?；右膊簧侉D―國際旅游小姐華東賽區(qū)之尚湖牡丹仙子評比大賽；“國色傾城”牡丹皇后加冕大典；虞山尚湖全國攝影大賽；“中國牡丹行”聯(lián)盟城市牡丹書畫精品展；江浙滬自駕拍客大會；“芳華絕代”牡丹人體彩繪展演；

“品味虞山尚湖”全國征文大賽；“情緣尚湖”相親大會；以及“傾聽花開的聲音”江南絲竹演奏；“牡丹亭”昆曲展演……

和你一件件說了這些節(jié)目，你卻還和以前那樣笑盈盈地說：“看花就是看花么，怎么搞出這么多花樣來啦?也罷，我們就揀自己喜歡的看吧?！?/p>

你早說過，人也好，物也罷，喜歡最重要，喜歡大過天。

道理么，就是不可能再喜歡第二次了。

花有重開日，人無再少年。

柒

如是我聞，過去不留。

虞山腳下，一代名±錢謙益曾為“秦淮八艷”之首柳如是筑起一座“我聞室”小樓。

錢與柳，相識于杭州草衣道人家中，一見傾心。時隔兩年，柳如是女扮男裝，奔赴尚湖，那是明崇禎十三年冬天。紅顏愛白發(fā)，這對神仙眷H一時羨煞旁人。

甲申之變，崇禎自縊于煤山，清軍入關(guān)，國破山河殘。錢謙益內(nèi)心猶豫，是奉新朝還是忠舊主?柳如是勸其以死全節(jié)，二人Q定同投西湖自盡。船上，酒后，柳執(zhí)錢手，平靜邀約：“我們?nèi)グ伞！?/p>

錢卻伸手到船外攪了攪湖水，抬頭說：“今夜水太涼，我們不如改日再來吧?”

其后結(jié)局，天下皆知，不必細(xì)表。

算算時間，23歲的柳如是找到59歲的錢謙益那年，距今371載。那時，琴川城姚家宅院里的牡丹已經(jīng)開了80年。

紅顏易老，草木無言?？滴跞?，五月二十四日錢謙益病故，六月二十八日柳如是自縊。

四季流變，春夏秋冬，當(dāng)其時也，姚宅里那株牡丹又已經(jīng)花開花落了24年。

輪回之中，那牡丹若有靈，也定會在花k開翕之間誦念《金剛經(jīng)》：“如是我聞……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?/p>

那一日，我拍了牡丹的照片彩信發(fā)你，你回說真是太好看的花。你還問，這世間到底情為何物，愛又是什么?

我說：情是心魔，好比那株成精的牡丹。愛呢?愛是相見時歡喜，不見時想念，寬容與慈悲。