關(guān)于黃河的俗語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

黃河黃,長(zhǎng)城長(zhǎng),英雄百戰(zhàn)走四方

黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。

孤柏嘴著了河，駕部唐部忘往外挪不到黃河心不死黃河百害，惟富一套。

1.俗語(yǔ)：跳進(jìn)黃河洗不清黃河富寧夏,最富是吳忠黃河尚有澄清日,豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)天下黃河富寧夏不到黃河心不死圣人出,黃河清

2.民謠：黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當(dāng)輪船九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關(guān)，萬(wàn)里風(fēng)光誰(shuí)第一?還數(shù)磧口金銀山

3.信天游：黃河船夫曲你曉得天下黃河幾十幾道灣哎?幾十幾道灣上，幾十幾只船哎?幾十幾只船上，幾十幾根竿哎?幾十幾個(gè)那艄公嗬呦來(lái)把船來(lái)搬?我曉得天下黃河九十九道灣哎，九十九道灣上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九個(gè)那艄公嗬呦來(lái)把船來(lái)搬。

第2篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

[關(guān)鍵詞]激光；黑素細(xì)胞；細(xì)胞周期；細(xì)胞凋亡

[中圖分類(lèi)號(hào)]R758.4+2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1008-6455（2013）12-1286-05

通過(guò)Q-開(kāi)關(guān)激光技術(shù)的應(yīng)用和選擇性光熱作用原理的提出，咖啡斑、黃褐斑等色素增加性皮膚病的治療取得令人滿(mǎn)意的療效[1-2]，現(xiàn)階段人們對(duì)Q開(kāi)關(guān)Nd：YAG 1064nm激光的治療原理的認(rèn)識(shí)尚僅局限于黑素顆粒對(duì)光的選擇性吸收，而除此之外對(duì)激光照射引起的光生物學(xué)作用和細(xì)胞凋亡和周期并不清楚。但現(xiàn)己明確兩者是密切相關(guān)的，阻斷細(xì)胞增殖周期過(guò)程可引起凋亡，而凋亡常伴隨有生長(zhǎng)阻滯[3]。而臨床需要我們對(duì)激光照射后黑素細(xì)胞周期與凋亡深入研究尤為重要，因此，我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究初步探討Q開(kāi)關(guān) Nd：YAG激光不同能量照射黃褐斑動(dòng)物模型對(duì)表皮黑素細(xì)胞周期與凋亡的影響，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 材料和方法

1.1 材料

1.1.1實(shí)驗(yàn)動(dòng)物： 根據(jù)文獻(xiàn)[4]制作慢性應(yīng)激肝郁型豚鼠黃褐斑實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型12只。

1.1.2主要試劑和儀器：RPMI1640培養(yǎng)基、標(biāo)準(zhǔn)胎牛血清、鏈霉素青霉素雙抗、CT、磷酸緩沖鹽溶液（PBS）（美國(guó) GIBCO公司）；HMGS 添加劑（美國(guó)Cascade Biologics公司）；噻唑藍(lán)（MTT）、二甲基亞砜（DMSO）、碘化丙啶（PI）、0.25%胰蛋白酶、左旋多巴（美國(guó)Sigma公司）；Annexin V-FITC 凋亡檢測(cè)試劑盒及細(xì)胞周期檢測(cè)試劑盒（美國(guó)Bender Medsystems公司），bFGF（珠海東大制藥）；轉(zhuǎn)鐵蛋白（北方同正公司）；Dispase酶（日本三光純藥株式會(huì)社）；ABC試劑盒（博士德）； 酶聯(lián)免疫分析儀（美國(guó)Bio-Rad公司）；臺(tái)式微型離心機(jī)上海安亭科學(xué)儀器廠(chǎng)； CO2培養(yǎng)箱北京利康儀器科技發(fā)展有限公司；流式細(xì)胞儀（美國(guó)Beckman Coulter 公司）；Q-switched Nd：YAG激光儀（Medlite C6，美國(guó)HoYa-ConBio公司）

1.2 實(shí)驗(yàn)方法

1.2.1 照射方法：取慢性應(yīng)激肝郁型豚鼠黃褐斑實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型造模12只，將每只豚鼠皮膚（8cm×8cm）劃分成A（左上區(qū)域）、B（右上區(qū)域）、C（左下區(qū)域）、D（右下區(qū)域）四個(gè)區(qū)域。分別代表不同參數(shù)治療區(qū)。A區(qū)代表高能量低頻率區(qū)：3mm光斑 2.5J/cm2，頻率1Hz；B區(qū)代表高能量高頻率區(qū)：3mm光斑，2.5J/cm2，頻率10Hz；C區(qū)代表低能量高頻率區(qū)：3mm光斑，1.5J/cm2，頻率10Hz；D 區(qū)代表低能量低頻率區(qū)：3mm光斑，1.5J/cm2，頻率1Hz。每組照射1min，每周照射一次，共照射5次。實(shí)驗(yàn)設(shè)每只豚鼠自身激光術(shù)前為對(duì)照。

1.2.2 取材方法：分別于激光治療術(shù)前，第1次術(shù)后即刻、第5次術(shù)后即刻、術(shù)后1周、術(shù)后3周五次分別切取不同治療區(qū)約1cm×0.2cm全層去毛皮膚一條，術(shù)后絲線(xiàn)縫合。根據(jù)組織病理和細(xì)胞培養(yǎng)觀察需要進(jìn)行處理保存。

1.2.3 標(biāo)本的分離和細(xì)胞懸液的制備[5-6]：取下的豚鼠皮膚組織用0.05%洗必泰浸泡消毒10 min；生理鹽水漂洗數(shù)遍，剪成5mm×2mm的小塊；0.25%的DispaseⅡ酶4℃消化（16～24h）；用鑷子將表皮與真皮分離；將表皮組織置于0.25%的胰蛋白酶中室溫消化10 min；用吸管反復(fù)吹打成單細(xì)胞；待瓶?jī)?nèi)液體混濁時(shí)加入與胰酶等量的含10%胎牛血清終止消化；100目篩網(wǎng)過(guò)濾；吸取細(xì)胞懸液于離心管中，1 000r/min 離心10min ；棄上清， 加入RPMI1640培養(yǎng)液重懸細(xì)胞，1 000r/min 離心10min；棄上清， 加入黑素細(xì)胞培養(yǎng)液（MGM，用RPMI1640培養(yǎng)配制，內(nèi)含20um/mlbF GF、10%FCS、CT250ng/ml、轉(zhuǎn)鐵蛋白10μg/ml、氫化考的松3μg/ml、胰島素0.15U/ml、100U/ml青霉素、100mg/ml鏈霉素）培養(yǎng)。吹打成單細(xì)胞懸液，計(jì)數(shù)細(xì)胞。

1.2.4 傳代培養(yǎng)：將上述制備的細(xì)胞懸液接種于25cm2培養(yǎng)瓶中，調(diào)整密度為2×104/cm2，置于37℃，5%CO2培養(yǎng)箱中培養(yǎng)，24h首次換液，每48h換液1次。當(dāng)細(xì)胞生長(zhǎng)至70%～80%融合時(shí)進(jìn)行傳代。每一次實(shí)驗(yàn)取自同一傳代細(xì)胞，取對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期細(xì)胞，常規(guī)消化，臺(tái)盼藍(lán)染色法計(jì)數(shù)活細(xì)胞數(shù)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)需要分別接種于96孔板（密度為2×104/ml，每孔100μl，每組設(shè)3個(gè)復(fù)孔）與直徑60mm 培養(yǎng)瓶（密度為1×106/ml），繼續(xù)培養(yǎng)48h 后以備下列實(shí)驗(yàn)所用。

1.2.5 L-Dopa染色鑒定與黑素細(xì)胞數(shù)量和樹(shù)突長(zhǎng)度的測(cè)定[7]：取對(duì)數(shù)生長(zhǎng)期培養(yǎng)的黑素細(xì)胞用2%多聚甲醛室溫固定15min后雙蒸水清洗3次，最后每孔加入150μl 0.1% 的DOPA溶液，37℃孵育5h后用連接數(shù)字成像系統(tǒng)的倒置顯微鏡觀測(cè)，計(jì)數(shù)每個(gè)培養(yǎng)孔中DOPA陽(yáng)性細(xì)胞的總數(shù)。運(yùn)用成像系統(tǒng)計(jì)數(shù)每個(gè)黑素細(xì)胞的樹(shù)突數(shù)量，規(guī)定樹(shù)突的一級(jí)結(jié)構(gòu)是與細(xì)胞體相連，二級(jí)結(jié)構(gòu)與一級(jí)結(jié)構(gòu)相連，以此類(lèi)推。每單個(gè)樹(shù)突的長(zhǎng)度用Axiovisim4.0軟件進(jìn)行測(cè)量，結(jié)果分別以平均每單個(gè)DOPA陽(yáng)性細(xì)胞的樹(shù)突數(shù)量和長(zhǎng)度表示。

1.2.6 流式細(xì)胞儀檢測(cè)細(xì)胞周期與凋亡：取接種于培養(yǎng)瓶中的黑素細(xì)胞，用0.25%不含EDTA 的胰酶消化制成細(xì)胞懸液，900rpm 離心5min，PBS 洗滌二次，計(jì)數(shù)細(xì)胞，調(diào)整細(xì)胞濃度每樣0.1ml 含（1～5）×106個(gè)細(xì)胞。周期分析采用PI單染，將收集好的細(xì)胞加入2ml 75%的酒精固定2h，離心棄上清，PBS 洗滌二次，10mg/L的PI溶液重懸細(xì)胞，常溫孵育30min 后進(jìn)行檢測(cè)。采用AnnexinV-FITC 和碘化丙啶（PI）雙染法檢測(cè)細(xì)胞凋亡，收集細(xì)胞后用400μl Binding Buffer懸浮細(xì)胞依次加入各10μl AnnexinV-FITC 和PI 混勻，室溫避光反應(yīng)10min 后上機(jī)進(jìn)行檢測(cè)，每一實(shí)驗(yàn)重復(fù)3 次，設(shè)立治療前組為陰性對(duì)照，用Elite 軟件進(jìn)行分析。

1.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析：SPSS17.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件，數(shù)據(jù)以（x±s）表示，計(jì)量數(shù)據(jù)采用t檢驗(yàn)。組間差異運(yùn)用方差分析，以P

2 結(jié)果

2.1 L-Dopa染色鑒定與黑素細(xì)胞數(shù)量和樹(shù)突長(zhǎng)度的測(cè)定：激光照射前可見(jiàn)細(xì)胞質(zhì)及樹(shù)突呈棕褐色或黑色，多巴染色結(jié)果呈陽(yáng)性。軟件分析結(jié)果顯示，各組Q開(kāi)關(guān)Nd：YAG 1064 nm 激光第一次照射后即刻高能高頻組與照射前相比多巴陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)、樹(shù)突長(zhǎng)度和數(shù)量輕微減少，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05）； 第5次激光照射后即刻，高能高頻和高能低頻照射組與照射前相比多巴陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)、樹(shù)突長(zhǎng)度和數(shù)量明顯減少，差異顯著有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 Q開(kāi)關(guān) Nd：YAG1064nm激光照射對(duì)豚鼠表皮黑素細(xì)胞凋亡的影響：流式細(xì)胞儀結(jié)果顯示，Q開(kāi)關(guān)Nd：YAG1064nm激光不同能量和頻率組第一次照射后即刻高能高頻組細(xì)胞凋亡率為（4.43%±0.75%），與對(duì)照組（3.65%±0.29%）相比細(xì)胞凋亡率增加，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P0.05）。第5次照射后即刻高能量高低頻兩組和低能高頻組細(xì)胞凋亡率顯著增加（25.47%±0.43%、23.98%±0.54%、21.67%±1.37%），差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

2.2 Q開(kāi)關(guān) Nd： YAG1064nm激光照射對(duì)豚鼠表皮黑素細(xì)胞周期的影響：流式細(xì)胞儀結(jié)果顯示，Q開(kāi)關(guān)Nd：YAG1064nm激光不同能量和頻率組照射后，第1次照射后即刻高能量高低頻兩組DNA合成期的細(xì)胞數(shù)比率分別為（36.30%±0.25%、39.92%±0.42%）與對(duì)照組（42.21%±0.30%）相比輕度減少（P0.05）。第5次照射后即刻高能量高低頻兩組和低能高頻組DNA合成期的細(xì)胞數(shù)比率明顯減少（23.60%±0.29%、28.23%±0.35%、36.25%±0.30%），術(shù)后1周更加顯著。低能低頻組經(jīng)5次照射后無(wú)明顯變化（P>0.05）。照射后3周與照射后1周相比DNA合成期的細(xì)胞數(shù)比率增加，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P

3 討論

皮膚的色素沉著過(guò)程不僅需要黑素細(xì)胞胞漿內(nèi)黑素體合成黑素，同時(shí)需要成熟的黑素體通過(guò)樹(shù)枝突轉(zhuǎn)輸?shù)街車(chē)慕琴|(zhì)形成細(xì)胞，進(jìn)入角質(zhì)形成細(xì)胞的黑素體的質(zhì)與量決定皮膚顏色的差異。因此黑素小體向角質(zhì)形成細(xì)胞內(nèi)的傳遞也同樣起到了非常重要的作用[8-9]。樹(shù)突是黑素細(xì)胞的重要形態(tài)學(xué)標(biāo)志，樹(shù)突的形態(tài)與長(zhǎng)短都將直接影響著黑素小體的轉(zhuǎn)運(yùn)。為確保黑素小體的運(yùn)動(dòng)與傳遞，有效的樹(shù)突形成是必須的前提條件。樹(shù)突越長(zhǎng)越多，向周?chē)琴|(zhì)形成細(xì)胞傳遞的黑素則越多。黑素細(xì)胞形態(tài)學(xué)的觀察表明：Q開(kāi)關(guān)Nd：YAG 1064 nm 激光第一次照射后即刻高能高頻組多巴陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)、樹(shù)突長(zhǎng)度和數(shù)量減少。說(shuō)明單次激光能量密度達(dá)到一定閾值時(shí)，可以抑制黑素小體的運(yùn)動(dòng)與傳遞。通過(guò)5次激光照射后，高能低頻和低能高頻組照射組多巴陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)、樹(shù)突長(zhǎng)度和數(shù)量減少。但低能高頻組多巴陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)教高能量?jī)山M輕微減少。由此可以推測(cè)，激光同能量不同頻率對(duì)黑素細(xì)胞的影響也不一樣。并且激光低能量累加到一定閾值時(shí)，同樣也能抑制黑素小體的運(yùn)動(dòng)與傳遞。而且激光低能量對(duì)黑素細(xì)胞本身的損傷小于高能量。提示我們臨床中對(duì)于色素細(xì)胞活性增強(qiáng)性皮膚病可以使用低能量多次治療，避免高能量對(duì)黑素細(xì)胞的損傷。激光照射后三周，高能高頻組、高能低頻和低能高頻組黑素細(xì)胞較第5次激光照射后一周體積變大，樹(shù)突長(zhǎng)度和數(shù)量增加。說(shuō)明激光對(duì)黑素細(xì)胞的抑制作用不是持續(xù)性的，會(huì)在一段時(shí)間后恢復(fù)。也許 這就解釋了為什么激光術(shù)后會(huì)出現(xiàn)反跳和復(fù)發(fā)的現(xiàn)象。同時(shí)也說(shuō)明了激光對(duì)黑素細(xì)胞的影響是可逆的，為我們激光術(shù)后色素減退的治療提供了可能性的支持。

大量學(xué)者研究表明激光照射對(duì)人表皮黑素細(xì)胞可能存在著光生物調(diào)節(jié)和生物刺激作用[10-11]，目前，對(duì)激光的生物刺激作用一直都沒(méi)有合理的解釋。但激光照射不僅可以引起細(xì)胞的凋亡，同時(shí)還可使細(xì)胞周期出現(xiàn)阻滯的不同變化。細(xì)胞凋亡和周期結(jié)果顯示，Q開(kāi)關(guān)Nd：YAG1064nm激光不同能量和頻率組照射后，高能高頻組、高能低能組和低能高頻組明顯抑制黑素細(xì)胞 DNA 的合成并促進(jìn)其凋亡。流式數(shù)據(jù)分析圖顯示高能高頻組右上象限壞死細(xì)胞增多，說(shuō)明激光高能量高頻率超過(guò)黑素細(xì)胞耐受閾值時(shí)直接導(dǎo)致黑素細(xì)胞的死亡。而壞死細(xì)胞隨著能量和頻率降低而減少。曾有學(xué)者認(rèn)為[12]，色素脫失主要是由于黑素細(xì)胞的缺失，而不僅僅是黑素細(xì)胞功能的障礙，引起黑素細(xì)胞丟失的原因可能是凋亡增加。使我們猜想激光術(shù)后色素減退是否因?yàn)榧?xì)胞凋亡導(dǎo)致。具體機(jī)制需要進(jìn)一步證實(shí)。Chan等[13]通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)重復(fù)高能量激光照射可以使細(xì)胞DNA 受到損傷。該實(shí)驗(yàn)也表明高能高頻照射使黑素細(xì)胞 DNA 的合成出現(xiàn)阻滯，并且低能高頻激光通過(guò)次數(shù)累加也可以抑制黑素細(xì)胞 DNA 的合成。我們已知UVB 對(duì)黑素細(xì)胞的直接作用主要通過(guò)細(xì)胞膜上的光受體激活第二信使而起作用[14]，Q開(kāi)關(guān) Nd：YAG 1064 nm 激光照射光生物學(xué)效應(yīng)作用的分子機(jī)制是什么，都需要更多更為深入的實(shí)驗(yàn)研究來(lái)解決。

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第3篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

【關(guān)鍵詞】 諾氟沙星；磺胺甲惡唑；維生素C；潰瘍期壓瘡

壓瘡是身體局部組織長(zhǎng)期受壓，血液循環(huán)障礙，不能充分供給皮膚和皮下組織營(yíng)養(yǎng)以致局部組織失去正常功能而形成潰爛和組織壞死。[1]我科多為老年病人，因老年人年老體弱，消瘦，長(zhǎng)期臥床，多為惡病質(zhì)，極易發(fā)生壓瘡，而且，大多數(shù)由家屬護(hù)理的老年病人發(fā)生壓瘡，在瘀血紅潤(rùn)期和炎性浸潤(rùn)期不易被發(fā)現(xiàn)和重視，多是到潰瘍期才住院求治。潰瘍期壓瘡導(dǎo)致皮膚破潰受損，皮下組織直接與外界接觸，極易感染，此期如不及時(shí)給干預(yù)，將會(huì)給患者帶來(lái)極大的痛苦，甚至威脅患者生命。我科在臨床實(shí)踐中應(yīng)用諾氟沙星磺胺甲惡唑聯(lián)合維生素C治療潰瘍期壓瘡，取得了很好的效果，同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，收到了患者和家屬一致好評(píng)，現(xiàn)報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

2009 年7 月16 日～2011 年7 月15 日我科共收治潰瘍期壓瘡36 例56 處，其中3 期42 處，4 期14 處，面積2*2 平方厘米-10*15 平方厘米.其中腦血管病后遺癥22 例，股骨骨折4 例，癌癥晚期8 例，脊柱外傷1 例，其他1 例。合并糖尿病者18 例，低蛋白血癥10 例，消瘦者9 例。院外有壓瘡時(shí)間7～60 天，平均30 天。部位：骶尾部38 處，髖部11 處，其他部位7 處。隨機(jī)分成實(shí)驗(yàn)組（29 處）和對(duì)照組（27 處），2 組患者一般資料比較見(jiàn)表1（壓瘡分期按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行[2]），差異不具備統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，具有可比性。

表1 2 組患者一般資料比較

組別例數(shù)性別年齡

（歲）壓瘡分期例數(shù)

男女3期4期

實(shí)驗(yàn)組

對(duì)照組29

2717

1912

829-86

43-9020

219

6

注：p>0.05.

1.2 方法

1.2.1 聯(lián)合藥物的主要成分

諾氟沙星膠囊0.1 克，磺胺甲惡唑片0.5 克和維生素C片0.1 克按比例配制，應(yīng)用未污染硬塑料袋（臨床常用輸液器小包裝袋或者50毫升注射器小包裝袋），用鈍器壓碎，充分混合，制成外用藥粉。

1.2.2 治療方法

常規(guī)翻身，避免局部組織受壓，創(chuàng)面雙氧水和鹽水沖洗，四期需外科清創(chuàng)后沖洗，實(shí)驗(yàn)組用無(wú)菌棉簽沾取藥粉外敷創(chuàng)面，一日兩次，不用覆蓋，不用烤燈照射；對(duì)照組用慶大霉素涂擦。

1.2.3 療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)[3]

用藥3 周后進(jìn)行療效評(píng)定。痊愈：創(chuàng)面結(jié)痂無(wú)紅腫，臨床癥狀消失；有效：創(chuàng)面縮小50%，臨床癥狀改善；無(wú)效：創(chuàng)面縮小不足25%或惡化，臨床癥狀無(wú)改善。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)分析

計(jì)數(shù)資料采用x2檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

2.1 2組藥物治療潰瘍期壓瘡的療效比較（見(jiàn)表2）

表2 2 組藥物治療潰瘍期壓瘡的療效比較

組別例數(shù)痊愈有效無(wú)效

實(shí)驗(yàn)組

對(duì)照組29

2722

157

70

5

P

表3 2組藥物治療潰瘍期壓瘡治愈時(shí)間的比較

組別例數(shù)潰瘍期壓瘡治愈時(shí)間

3期

4期

實(shí)驗(yàn)組

對(duì)照組29

27 11.4

17.5

20.4

31.7

P

2.3 本科29 例患者中實(shí)驗(yàn)組潰瘍3 期3～4 天后創(chuàng)面滲出液減少，1 周后創(chuàng)面鮮紅無(wú)分泌物，2 周后結(jié)痂；潰瘍四期2 周后創(chuàng)面縮小，深度變淺，有肉芽組織生長(zhǎng)，3 周后即結(jié)痂脫落，皮膚表面光滑。

3 討論

3.1 壓瘡在醫(yī)院內(nèi)越來(lái)越引起醫(yī)務(wù)人員的重視，本科每一個(gè)住院病人在住院初期就會(huì)有護(hù)理人員給予壓瘡危險(xiǎn)因素評(píng)估，采取有效翻身按摩措施，明顯地降低了壓瘡的發(fā)生，尤其是在壓瘡發(fā)生初期，醫(yī)護(hù)人員能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取措施，使壓瘡發(fā)生逆轉(zhuǎn)，不致于發(fā)展為潰瘍期，導(dǎo)致嚴(yán)重后果，增加患者身體上的痛苦，惡化原發(fā)病，增加經(jīng)濟(jì)壓力。院外臥床病人由于多由無(wú)護(hù)理經(jīng)驗(yàn)的家人照顧，壓瘡情況多不引起重視，壓瘡一直是最常見(jiàn)的并發(fā)癥，并且直到潰瘍破爛才住院求治，而潰瘍期壓瘡也一直是臨床護(hù)理工作者較為棘手的護(hù)理問(wèn)題。我科室一直在探索既療效顯著，有經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的治療方法和藥物。

3.2 外用藥粉由本科護(hù)理人員按比例配制，應(yīng)用臨床兩年余，各成份分析如下：①諾氟沙星膠囊為氟喹諾酮類(lèi)抗菌藥，具廣譜抗菌作用，尤其對(duì)需氧革蘭陰性桿菌包括綠膿桿菌在內(nèi)有強(qiáng)大的殺菌作用，對(duì)于金黃色葡萄球菌也有良好的抗菌作用，細(xì)菌對(duì)諾氟沙星于其他抗菌藥物間無(wú)交叉耐藥性，適用于皮膚軟組織感染。氟喹諾酮類(lèi)藥物可發(fā)生中、重度光敏反應(yīng)。應(yīng)用本品時(shí)應(yīng)避免過(guò)度暴露于陽(yáng)光。②磺胺甲惡唑片又名新諾明，是中效磺胺藥。，抗菌力強(qiáng)，抗菌譜廣，對(duì)金黃色葡萄球菌，大腸桿菌，溶血性鏈球菌等有良好抗菌活性，可供局部應(yīng)用，臨床可用于皮膚化膿性感染。③維生素C片又叫L-抗壞血酸，是一種水溶性維生素，促進(jìn)膠原蛋白和細(xì)胞間質(zhì)的合成，生成結(jié)締組織，決定了皮膚的彈性，維生素C可增強(qiáng)中性粒細(xì)胞的趨化性和變形能力，提高殺菌能力。還可以促進(jìn)淋巴母細(xì)胞的生成，提高機(jī)體對(duì)外來(lái)和惡變細(xì)胞的識(shí)別和殺滅。維生素C 極易受到熱光和氧氣的破壞，毒性很小[4]。

3.3 聯(lián)合制劑中兩種抗菌藥物抗菌譜廣，對(duì)于常見(jiàn)壓瘡潰瘍引起的細(xì)菌感染大多具有抗菌活性，聯(lián)合維生素C促進(jìn)細(xì)胞修復(fù)，生成結(jié)締組織，恢復(fù)細(xì)胞彈性，利于組織創(chuàng)傷傷口的更快愈合，聯(lián)合應(yīng)用具有科學(xué)依據(jù)。本研究結(jié)果表明，2 組藥物對(duì)治療潰瘍期壓瘡有顯著差異（p

3.4 這三種藥物均為常見(jiàn)藥，價(jià)格低廉，基本不會(huì)增加患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，從而增加患者及家屬的信心。

4 小結(jié)

壓瘡發(fā)生和治療雖然越來(lái)越被護(hù)理人員重視，但是臨床上醫(yī)生好像并不重視，醫(yī)生的大多數(shù)精力還是放在了原發(fā)病的治療上，但是壓瘡引起的嚴(yán)重后果是客觀存在的，也是不容忽視的，所以探討壓瘡的預(yù)防和治療這一副重?fù)?dān)就落在了我們護(hù)理人員的肩上，諾氟沙星磺胺甲惡唑聯(lián)合維生素C治療潰瘍期壓瘡顯著療效給了我們信心，我們會(huì)在討壓瘡的預(yù)防和治療這一繼續(xù)前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 殷磊.護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)[M].3版.北京:人民衛(wèi)生出版社， 2004: 216.3.

[2] 殷磊.護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)[M].3版.北京:人民衛(wèi)生出版社，2002: 221.

第4篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

冬天將至的夜，總是那么安詳，街上的人群漸漸散去，冰冷的空氣在身邊肆意掠過(guò)，關(guān)于冬天的諺語(yǔ)你知道都有哪些呢，以下是小編精心收集整理的冬天諺語(yǔ)，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

描寫(xiě)冬天的諺語(yǔ)1、冬至陰天，來(lái)年春旱。

2、冬至晴一天，春節(jié)雨雪連。

3、冬至下場(chǎng)雪，夏至水滿(mǎn)江。

4、冬至黑，過(guò)年疏;

冬至疏，過(guò)年黑。

5、陰過(guò)冬至晴過(guò)年。

6、冬至有霜年有雪。

7、一年雨水看冬至。

8、冬至冷，春節(jié)暖;

冬至暖，春節(jié)冷。

9、冬至有雪來(lái)年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。

10、冬至落雨星不明，大雪紛紛步難行。

11、冬至打霜來(lái)年旱。

12、冬至晴，明年陰雨多。

13、冬至天氣晴，來(lái)年百果生。

14、清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年。

15、冬至有雪，九九有雪。

16、冬至頭，凍死牛;

冬至中，暖烘烘;冬至尾，不要被。

17、冬至南風(fēng)百日陰。

18、冬至頭，天氣暖;

冬至中，天氣冷;冬至尾，冷得遲。

19、冬至西北風(fēng)，來(lái)年干一春。

20、冬至無(wú)雨一冬晴。

形容冬天的俗語(yǔ)諺語(yǔ)1、立冬不砍菜，就要受凍害。

2、冬無(wú)雨，把麥澆，濕凍凍不死，干凍凍死了。

3、立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢。

4、立了冬，把地耕。

5、好地難得淤沙，堿地難得坷垃。

6、立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。

7、三耕六耙九鋤田，一季莊稼抵一年。

8、立冬打軟棗，蘿卜一齊收。

9、立冬有風(fēng)，立春有雨;

冬至有風(fēng)，夏至有雨。

10、立冬東北風(fēng)，冬季好天空。

11、立冬種豌豆，一斗還一斗。

12、冬天要忙，土壤改良。

13、黃河水不可靠，平原也要水庫(kù)造。

14、山地塌了堰，跑了糧一半。

15、立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無(wú)雨雪。

16、冬耕滅蟲(chóng)，夏耕滅荒。

17、干菜曬滿(mǎn)筐，不怕年景荒。

18、冬季多挑一擔(dān)土，夏天少擔(dān)一份憂(yōu)。

19、水土不出田，糧食吃不完。

20、麥子過(guò)冬壅遍灰，賽過(guò)冷天蓋棉被。

21、冬天耕地好處多，除蟲(chóng)曬垡蓄雨雪。

22、立冬景象秋蟬叫一聲，準(zhǔn)備好過(guò)冬。

23、洼地修臺(tái)田，不缺小米飯。

24、一成坷垃一成苗，十成坷垃保全苗。

25、今冬麥蓋三層被，明年枕著饅頭睡。

26、立冬那天冷，一年冷氣多。

27、秋冬多耕地，來(lái)年多打糧。

28、挖地如挖糧，整地如修倉(cāng)。

29、半截坷垃半截苗，無(wú)有坷垃不長(zhǎng)毛。

30、一個(gè)坷垃四兩油，留下坷垃有盼頭。

31、勤上坡，時(shí)間擠，莫忘隨時(shí)把肥積。

32、田要冬耕，羊要春生。

33、種麥到立冬，種一缸，打一甕。

34、立冬有雨防爛冬，立冬無(wú)雨防春旱。

35、立冬無(wú)雨一冬晴。

36、種麥到立冬，來(lái)年收把種。

37、糧田棉田全冬耕，消滅害蟲(chóng)越冬蛹。

38、立冬節(jié)到，快把麥澆。

39、水土不下坡，糧食打得多。

40、立冬之日起大霧，冬水田里點(diǎn)蘿。

冬天諺語(yǔ)句子大全1、立冬不砍菜，就要受凍害。

2、冬無(wú)雨，把麥澆，濕凍凍不死，干凍凍死了。

3、立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢。

4、立了冬，把地耕。

5、好地難得淤沙，堿地難得坷垃。

6、立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。

7、三耕六耙九鋤田，一季莊稼抵一年。

8、立冬打軟棗，蘿卜一齊收。

9、立冬有風(fēng)，立春有雨;

冬至有風(fēng)，夏至有雨。

10、立冬東北風(fēng)，冬季好天空。

11、立冬種豌豆，一斗還一斗。

12、冬天要忙，土壤改良。

13、黃河水不可靠，平原也要水庫(kù)造。

14、山地塌了堰，跑了糧一半。

15、立冬北風(fēng)冰雪多，立冬南風(fēng)無(wú)雨雪。

16、冬耕滅蟲(chóng)，夏耕滅荒。

17、干菜曬滿(mǎn)筐，不怕年景荒。

18、冬季多挑一擔(dān)土，夏天少擔(dān)一份憂(yōu)。

19、水土不出田，糧食吃不完。

第5篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

我想在電腦上看電視，可是沒(méi)有聲卡，也只能看著耳機(jī)望洋興嘆了。知道有哪些望洋興嘆的可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于望洋興嘆的造句，供大家參考。

一、望洋興嘆含義望洋興嘆(wàng yáng xīngtàn)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。出自《莊子?秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆?！?/p>

二、望洋興嘆典故秋天按時(shí)到來(lái)，千百條河川都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。于是乎，河伯(黃河之神)便欣欣然欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。他順著水流向東走，到了北海(今為渤海)。

他向東遙望，看不見(jiàn)水流的盡頭。于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對(duì)北海若(北海之神)感慨地說(shuō)：“俗語(yǔ)說(shuō)：‘自以為知道很多道理，沒(méi)人能趕上自己了。’這正是說(shuō)我呀。而且，我還曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人貶低仲尼的學(xué)識(shí)，輕視伯夷的節(jié)義，開(kāi)始我不相信。現(xiàn)在我看到你的浩瀚無(wú)窮，如果我不到你的面前，那是多么危險(xiǎn)，我將會(huì)永遠(yuǎn)被有見(jiàn)識(shí)的人譏笑了?！?/p>

北海若說(shuō)：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限;夏天的蟲(chóng)，不能跟它談冬天的冰，因?yàn)樗艿綒夂驎r(shí)令的限制;知識(shí)淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因?yàn)樗痪惺讵M隘的教育。現(xiàn)在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我談?wù)摯蟮览砹恕Ｌ煜滤械乃?，沒(méi)有比海更大的了，千百條川流都?xì)w注到大海，不知道什么時(shí)候才停止而不溢出;從尾閭流泄，也不知道什么時(shí)候會(huì)流盡而又不空;無(wú)論春天或秋天，大?？倹](méi)有變化;無(wú)論干旱水澇，大海永遠(yuǎn)沒(méi)有感覺(jué)。這就是大海勝過(guò)江河水流之處，海水不能以容量來(lái)計(jì)算，但我從來(lái)沒(méi)有以此自夸，我自以為形體同于天地，氣魄受于陰陽(yáng)，我在天地之間，好象太山上的一塊小石，一株小樹(shù)，正自感到渺小，又怎么會(huì)因此自大呢。請(qǐng)你想想四海在天地之內(nèi)，不就象一小塊石頭浸在大湖里嗎?整個(gè)國(guó)家在四海之內(nèi)，不是象太倉(cāng)中的一粒細(xì)米嗎?世上的物類(lèi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，人只是萬(wàn)物之一。九州之大，住了許多人，生長(zhǎng)了許多谷物糧食，通行著許多舟船車(chē)馬，人也只是其中之一。人與萬(wàn)物比較起來(lái)，不是象馬身上的一根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭(zhēng)取的，講仁義的儒者所擔(dān)憂(yōu)的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西?？墒遣膮s為了節(jié)義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個(gè)不停，這是他們?cè)谧晕铱湟?，不是像你剛才自夸其水之大一樣?”

三、望洋興嘆造句1.望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。

2.文獻(xiàn)學(xué)的范圍很廣博，有些人不免望洋興嘆，趑趄不前，這是很自然的事。

3.招工時(shí)，小胡不巧生病住院，他只能在病床上望洋興嘆。

4.他成績(jī)很好,但家里沒(méi)錢(qián),別人上大學(xué)時(shí)他只能望洋興嘆。

5.他不懂古文,面對(duì)圖書(shū)館里滿(mǎn)架的中國(guó)歷史資料,只能望洋興嘆。

6.本想去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的，可票價(jià)卻讓我望洋興嘆。

7.他學(xué)習(xí)那么好，我能做的只有望洋興嘆。

8.眼前的高樓洋房、豪華轎車(chē)讓普通百姓望洋興嘆。

9.班長(zhǎng)年級(jí)第一的成績(jī)令我望洋興嘆。

第6篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

所謂想象，漢語(yǔ)詞典中有兩種解釋?zhuān)皇侵冈谥X(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。二是指對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。無(wú)論哪種解釋都體現(xiàn)出想象創(chuàng)造性的特點(diǎn)。而這，我想亦是古往今來(lái)中外人士一直強(qiáng)調(diào)想象對(duì)于人類(lèi)重要性的原因吧。不是有詩(shī)云：人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀。此等形容想象其輕重足見(jiàn)一斑。我從教三年，有幸在第二年加入新課程的行列，對(duì)其中新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式顯然是令人眼前一亮。如若真正實(shí)施于課堂這對(duì)開(kāi)啟學(xué)生的想象思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用必定是毋庸質(zhì)疑的。一旦這樣無(wú)疑給原先由老師一堂講下來(lái)的、沉悶的語(yǔ)文課堂注入了一股活力，使學(xué)生如沐春風(fēng)，于是學(xué)生可以擁有一方想象的空間。

關(guān)鍵詞：

想象，課文朗讀，質(zhì)疑解惑，綜合性學(xué)習(xí)，自主、合作、探究，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

一、在朗讀課文時(shí)給學(xué)生一片想象的天空

有一段時(shí)間往往這樣，以自己對(duì)文章的理解來(lái)代替學(xué)生，把自己的觀點(diǎn)有意識(shí)地流露給學(xué)生，似乎不是學(xué)生在學(xué)，而是自己。你看，就拿朗讀為例，往往會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是學(xué)生課堂朗讀少（或許在另外如自習(xí)課中得以彌補(bǔ)，但往往以齊讀居多，雖書(shū)聲瑯瑯，然個(gè)人思索時(shí)間有限）二是放錄音或教師范讀多。不可否認(rèn)，課文錄音字正腔圓，無(wú)論是對(duì)發(fā)音還是對(duì)情感的把握上我們?cè)缫咽峭漤?xiàng)背。而某些有較高朗讀水平的教師，再配以適時(shí)的音樂(lè)，與課文錄音相比簡(jiǎn)直是毫不遜色，若再加上些人為因素如現(xiàn)場(chǎng)演繹、自己的語(yǔ)文老師等，那效果想必是有過(guò)之而無(wú)不及。如此以來(lái)，教師個(gè)人魅力確實(shí)展露無(wú)遺，但令人佩服之余，學(xué)生是否以我們的理解作為他們自己的理解，學(xué)生有沒(méi)有自主去學(xué)呢？在老師讀之前，學(xué)生有沒(méi)有讀過(guò)課文，認(rèn)真讀它幾遍，有沒(méi)有找出生字詞，翻翻詞語(yǔ)手冊(cè)，查查字典？對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎？對(duì)文章感情把握了嗎？若沒(méi)經(jīng)過(guò)學(xué)生的思索，錄音就播放了老師就范讀了，那么我們無(wú)疑是越俎代庖，這與空中樓閣又有何異。學(xué)生想反正老師可以?huà)叱走_(dá)，不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但這樣真的就夠了嗎？他們的理解能力又增強(qiáng)了多少呢？最多只是學(xué)到了一些表面而已，真正的實(shí)質(zhì)卻領(lǐng)悟甚少。針對(duì)這一情形，勢(shì)必在課堂上將日益運(yùn)用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“四步讀書(shū)法”，即讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌?、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，逐步地把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來(lái)的聲音才發(fā)自于內(nèi)心，才頗具感染力的。尤其是后兩個(gè)層次，學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，去感受作者所描繪的世界，去詮釋作品帶給你的震撼…… 此時(shí)的朗讀就鮮活地帶上了你獨(dú)一無(wú)二的色彩，或許有些偏頗，或是稚嫩，但它卻有蓬勃的生命力，這何嘗不是一種趣味？如在《土地的誓言》中，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，特別是“那奔騰的鹿群”、“紅布似的高粱”幾句，那修飾事物的形容詞和短語(yǔ)，所體現(xiàn)出來(lái)的濃郁的東北濃郁的地域特色怎不令人深深陶醉？

二、在質(zhì)疑解惑中給學(xué)生一方想象的空間

在備課的時(shí)候精心設(shè)計(jì)，往往考慮學(xué)生會(huì)提怎樣的問(wèn)題，于是就一一列舉再逐一準(zhǔn)備好，以防到時(shí)難以招架。用來(lái)貫穿課堂的幾個(gè)問(wèn)題，也是思索之后再制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步一步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳，一旦引導(dǎo)成功那是心滿(mǎn)意足，一堂課下來(lái)感覺(jué)良好，可學(xué)生思維開(kāi)啟了多少，主動(dòng)探究意識(shí)又喚醒幾何？于是乎出現(xiàn)這樣的情形也不足為奇：學(xué)生明明回答的很正確，老師還是堅(jiān)定地在黑板上寫(xiě)上事先準(zhǔn)備好的答案，口頭上雖大力贊揚(yáng)，但實(shí)際上還是讓學(xué)生以為自己回答正確與否不重要，反正老師會(huì)告訴標(biāo)準(zhǔn)答案，長(zhǎng)此下去，還有誰(shuí)敢想，敢質(zhì)疑，敢解惑，還有誰(shuí)來(lái)打破這沉悶的課堂氣氛，而這豈不是語(yǔ)文老師的悲哀。韓愈說(shuō)過(guò)“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”孔子也云“知之為知之，不知為不知，是知也?！?古語(yǔ)又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！笨梢?jiàn)，學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的，認(rèn)真對(duì)待疑問(wèn)且是正確的態(tài)度，敢于質(zhì)疑更顯其重要性；放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑，對(duì)部分的感知質(zhì)疑，及對(duì)疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，這樣的課堂學(xué)生肯定喜歡，誰(shuí)又會(huì)否認(rèn)不是留給學(xué)生一片想象的空間的功勞。

三、在綜合性學(xué)習(xí)中給學(xué)生一方想象的空間

新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材中有一項(xiàng)全新的內(nèi)容——綜合性學(xué)習(xí)。它是這套教材的一個(gè)亮點(diǎn)又是一個(gè)難點(diǎn)，與閱讀課文共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

綜合性學(xué)習(xí)，作為和識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際四項(xiàng)等重的一個(gè)項(xiàng)目，第一次被寫(xiě)入新課標(biāo)中，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的基本目標(biāo)，即全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力提倡?！被谶@一理念的指導(dǎo)，新教材把語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文與其它學(xué)科的有機(jī)溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合作為綜合性學(xué)習(xí)的整體目標(biāo)，將以往教材中寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中留給了學(xué)生一方想象的空間

綜合性學(xué)習(xí)是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，這就決定了它的學(xué)習(xí)方式也是多樣化的。比如， 以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，在為學(xué)生提供一個(gè)母課題的前提下，又設(shè)計(jì)了若干層次的子課題，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神，自行設(shè)計(jì)、自行組織、自行探究，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力。以七年級(jí)下第二單元的綜合性學(xué)習(xí)“黃河，母親河”為例，在“黃河，母親河”這一母課題下，又按層次遞進(jìn)的分成這樣幾個(gè)子課題：

1.、復(fù)習(xí)《黃河頌》一課，查找有關(guān)在黃河流域的歷代王朝建都的史實(shí)，黃河的發(fā)源、流域、長(zhǎng)度。（搜集）

2、與黃河有關(guān)的民間故事，包括黃河之源的傳說(shuō)、與黃河有關(guān)的神話(huà)故事、與黃河有關(guān)的歷史人物故事（搜集，講故事）

3、黃河的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)和詩(shī)詞（搜集，吟誦）

4、有關(guān)黃河的歌謠（搜集，配樂(lè)歌唱）

5、保護(hù)黃河（辯論賽）

6、綜合寫(xiě)作（運(yùn)用資料，發(fā)揮想象，寫(xiě)作）

很顯然，這幾個(gè)活動(dòng)是以突出黃河的文化和倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)為中心內(nèi)容的，學(xué)生們可以充分運(yùn)用各種途徑搜集到的關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料，經(jīng)過(guò)整理、篩選，為己所用。這幾個(gè)活動(dòng)在組織形式上已給學(xué)生留出了想象的空間。學(xué)生在有選擇的進(jìn)行上述活動(dòng)時(shí)，將在興趣的吸引下，自行查找資料、自行設(shè)計(jì)匯報(bào)成果的形式，這樣在各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)主題搜集 、整理、篩選資料的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，以及他們?cè)诰C合活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力都得到了不小的提高，學(xué)生的想象也有了一定的發(fā)揮，于是乎，展示活動(dòng)成果時(shí)，小品、辯論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽等等，內(nèi)容多樣，形式活潑。學(xué)生設(shè)計(jì)，學(xué)生主持，學(xué)生展示，教師退居幕后指導(dǎo)，逐漸體現(xiàn)出有利于發(fā)揮學(xué)生想象思維的趨勢(shì)了。綜合性學(xué)習(xí)又給學(xué)生的想象開(kāi)辟了一方樂(lè)土！

第7篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳統(tǒng)等方面分析了英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)與漢語(yǔ)成語(yǔ)的產(chǎn)生和發(fā)展，并根據(jù)喻義和喻體的關(guān)系研究了二者的特征，得出：在英漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀語(yǔ)翻譯中，要結(jié)合不同國(guó)家、民族的生活環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、宗教信仰以及不同的語(yǔ)境來(lái)研究。

英語(yǔ)和漢語(yǔ)都經(jīng)歷了悠久的歷史發(fā)展階段，有著深厚的文化底蘊(yùn)。在漢語(yǔ)中，成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)、諺語(yǔ)以其精煉、優(yōu)美、生動(dòng)而富有表現(xiàn)力，在人們的日常生活中占有很重要的地位。同樣，在英語(yǔ)中，也有許多廣為流傳的較為固定的、富有涵義的語(yǔ)句，俗稱(chēng)習(xí)語(yǔ)或諺語(yǔ)，即idiom。漢語(yǔ)的成語(yǔ)與英語(yǔ)的idiom雖然不是完全對(duì)應(yīng)，但是二者都具有形式上的穩(wěn)定性和意義上的整體性，都是其語(yǔ)言的精髓，大大提高了其語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。

一、英語(yǔ)idiom與漢語(yǔ)成語(yǔ)的形成與發(fā)展因素分析

語(yǔ)言的形成與發(fā)展有它自身的規(guī)律，同時(shí)還要受外部因素的影響，詞匯是受外部因素影響最大的部分，其中成語(yǔ)習(xí)語(yǔ)最能反映不同的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、歷史文化、宗教信仰、民族心理特征對(duì)英語(yǔ)idiom和漢語(yǔ)成語(yǔ)的不同影響。

1.自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活的差異與成語(yǔ)習(xí)語(yǔ)

自然環(huán)境是人類(lèi)生存的基本條件，不同的自然環(huán)境對(duì)人們的生活習(xí)慣與生活方式有著顯明的影響，主要體現(xiàn)在地理位置、氣候條件以及由此發(fā)展的不同的經(jīng)濟(jì)生活。

在地理位置方面，我國(guó)的文明發(fā)祥地在黃河流域，因此許多成語(yǔ)都與黃河或江河有關(guān)，比如：一帆風(fēng)順、過(guò)河拆橋、逆流而上、隔岸觀火、跳進(jìn)黃河也洗不清等等。在氣候上，我國(guó)地域?qū)拸V、氣候多樣，東北、東南、西北、西南以及中原氣候差異較大，這種情況在成語(yǔ)中也有很好地體現(xiàn)，如：風(fēng)云變幻、風(fēng)和日麗、天寒地凍、陰雨綿綿、風(fēng)馳電掣、大雪冰封、云清風(fēng)淡等等。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)古國(guó)，漢語(yǔ)成語(yǔ)中很多是與土地和農(nóng)業(yè)相關(guān)的，如：斬草除根、披荊斬棘、席地而坐、瓜熟蒂落、瑞雪兆豐年、良莠不齊、風(fēng)馬牛不相及，雞飛狗跳、水到渠成等等。

英國(guó)詩(shī)歌島國(guó)，四面環(huán)水，也就有了許多與海洋、捕魚(yú)、航海相關(guān)的idioms，如：all is fish that comes to the net.英語(yǔ)的idiom中經(jīng)常會(huì)用fish來(lái)比喻事物，相對(duì)于魚(yú)來(lái)說(shuō)，中國(guó)更常見(jiàn)的和吃的是蔬菜，因此漢語(yǔ)有一個(gè)俗語(yǔ)叫“撿到框里都是菜”與之相對(duì)應(yīng)。與與航海相關(guān)的idiom還有“be in the same boat”（處于同樣的境地），“to take the wind of one’s sails”（阻止某人事業(yè)的發(fā)展），“to get one’s sea legs”（習(xí)慣海上生活）等等。

中國(guó)東部雖然也臨海，但是文明發(fā)源于中原地區(qū)，離海洋較遠(yuǎn)，因此漢語(yǔ)中的“?！倍嘧屓擞X(jué)得遙遠(yuǎn)和神秘，如：大海撈針、滄海桑田、海市蜃樓、天涯海角、海闊天空等。

與我國(guó)多樣化的氣候相比較，英國(guó)氣候較為單一，屬于溫帶海洋性氣候，冬夏溫差不大，全年降水季節(jié)分配較均勻，常年多雨，晴天較少，所以英語(yǔ)中有“make hay while the sun shine”（曬草要趁太陽(yáng)好）表示做事要抓住時(shí)機(jī)。英國(guó)盛產(chǎn)蘑菇，因而英國(guó)人長(zhǎng)用like mushroom來(lái)形容一種事物大量生產(chǎn)或迅速發(fā)展。與之對(duì)應(yīng)的是，中國(guó)南方盛產(chǎn)竹子，漢語(yǔ)成語(yǔ)中用“雨后春筍”來(lái)形容事物的快速發(fā)展。

2.民族的歷史文化差異與成語(yǔ)習(xí)語(yǔ)

英漢民族都有各自源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史文化傳統(tǒng)，誕生過(guò)很多燦若群星的偉大作家，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的文學(xué)巨著，給后人留下了大量的典故、神話(huà)、寓言故事和歷史人物傳記。這些歷史文化素材反映到成語(yǔ)中，給語(yǔ)言染上了濃重的民族文化色彩。

漢語(yǔ)中有許多描寫(xiě)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)，如與秦趙相爭(zhēng)的有“價(jià)值連城”、“怒發(fā)沖冠”、“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，和楚漢爭(zhēng)霸有關(guān)的“取而代之”、“破釜沉舟”、“四面楚歌”、“約法三章”等。與歷史人物和事件相關(guān)的有越王勾踐“臥薪嘗膽”、班超“投筆從戎”，《三國(guó)演義》中的“桃園三結(jié)義”、“說(shuō)曹操曹操到”、“身在曹營(yíng)心在漢”、“周瑜打黃蓋――一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”等都濃縮了特定的歷史事件，寓意深刻。

英語(yǔ)中也有很多反映歷史事件和人物的習(xí)語(yǔ)。例如：burn one’s boat（破釜沉舟），相傳古羅馬凱撒等將出征時(shí)，常燒毀船只，士兵無(wú)任何退路，只能勇往直前，背水一戰(zhàn)。Hang by a thread/fair（千鈞一發(fā)、危在旦夕）。這個(gè)比喻來(lái)自達(dá)摩克里斯的劍，公元前四世紀(jì)古希臘敘拉古國(guó)王戴奧尼夏請(qǐng)他的廷臣達(dá)摩克里斯赴宴，要他坐在以一根頭發(fā)絲懸掛的劍下，以示君王處在危難之中。另外還有meet one’s waterloo（遭遇滑鐵盧）這樣的成語(yǔ)。

漢語(yǔ)中有好多來(lái)自神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事中的成語(yǔ)?！昂篝嗌淙铡?、“精衛(wèi)填?！?、“八仙過(guò)海”等是來(lái)自神話(huà)傳說(shuō)；“愚公移山”、“刻舟求劍”、“守株待兔”、“葉公好龍”、“鄭人買(mǎi)履”、“塞翁失馬”等都是出自寓言故事。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中有很多是來(lái)自古希臘古羅馬的神話(huà)傳說(shuō)，如Achilles’ heel（唯一致命弱點(diǎn)），the apple of discord（禍根、爭(zhēng)端）。也一些來(lái)自伊索寓言，如cry wolf（發(fā)假警報(bào)），fly on the wheel（狂妄自大的人），Hobson’s choice（無(wú)選擇余地），the touch of Midas（點(diǎn)金術(shù)）等等。

二、英語(yǔ)idiom與漢語(yǔ)成語(yǔ)的特征比較

1.成語(yǔ)中比喻的本體和喻體之間的關(guān)系

第一，喻義和喻體都相同。雖然不同民族有不同的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、歷史文化、宗教信仰、民族心理，但是人們對(duì)自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象都有一些共識(shí)，因此，人們對(duì)比喻的認(rèn)知心理基本相同。在英漢成語(yǔ)中有很多比喻的喻義和喻體都相同。如as light as feather（輕如鴻毛），new wine in old bottle（舊瓶裝新酒），walls has ears（隔墻有耳），strike while the iron is hot（趁熱打鐵），英漢語(yǔ)境中是喻義和喻體是對(duì)應(yīng)的。

第二，喻義相同，喻體不同。人類(lèi)文化具有一定的共性，但是各民族文化又有鮮明的個(gè)性。英漢成語(yǔ)中有些喻義相同，但是喻體不同，而這只存在部分對(duì)應(yīng)關(guān)系。如：kill the goose that lays golden eggs（殺雞取卵），love me，love my dog（愛(ài)屋及烏），kill two birds with one stone（一箭雙雕），no smoke without fire（無(wú)風(fēng)不起浪）。

第三，喻義和喻體都不同。由于民族生活習(xí)慣差異、思維特征差異而引起民族語(yǔ)言的差異。英漢成語(yǔ)中，有些成語(yǔ)的喻義和喻體之間完全不對(duì)應(yīng)。這種形似而已不似的成語(yǔ)在翻譯時(shí)根本不能互譯，意思相差甚遠(yuǎn)。如：black sheep就不能譯為“黑羊”，而是“害群之馬”的意思；to call somebody names不是“叫某人的名字”，而是“謾罵某人”；to pull one’s leg不是“拉后退”，應(yīng)譯成“取笑某人”。

2.成語(yǔ)內(nèi)部形式與結(jié)構(gòu)的相比

漢語(yǔ)成語(yǔ)的語(yǔ)言特色主要表現(xiàn)在語(yǔ)音的雙聲、疊韻，文字簡(jiǎn)潔明快，多以四字構(gòu)成；英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的語(yǔ)言特色則利用發(fā)音的和諧，文字簡(jiǎn)練，朗朗上口，以利于記憶。主要有以下形式：

第8篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

和諧的師生關(guān)系能創(chuàng)造出融洽、民主、恬靜、活躍的課堂氣氛，使雙方盡快進(jìn)入智慧交流的狀態(tài)，從而使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。做學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，傾聽(tīng)他們的心聲，時(shí)常與他們進(jìn)行心靈的交流，主動(dòng)靠近他們，聊他們所感興趣的話(huà)題，加入他們的行列與之一起活動(dòng)，拉近與學(xué)生之間的距離。俗話(huà)說(shuō)，親其師方能信其道，學(xué)生只有喜歡你,才會(huì)認(rèn)真聽(tīng)你的課。從我的教學(xué)實(shí)際不難看出，學(xué)生哪一門(mén)功課好，往往就是從喜歡這個(gè)老師開(kāi)始的，學(xué)會(huì)讓學(xué)生喜歡你，與之形成一種和諧的關(guān)系，是提高課堂效率的基礎(chǔ)。

建立和諧的師生關(guān)系首先是老師要有無(wú)私的愛(ài)。讓我們的手在責(zé)斥時(shí)變得輕纖，在時(shí)更加溫柔，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位同學(xué),真誠(chéng)的和他們交朋友。記得教學(xué)時(shí)，我們班里有一名從外地轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，剛到這個(gè)班時(shí)，他對(duì)一切感到是那么的陌生，無(wú)論是課上還是課下都顯得畏手畏腳的，特別是對(duì)老師更是敬而遠(yuǎn)之，聽(tīng)課時(shí)總是心不在焉。于是，我找到了他，聊他的家鄉(xiāng)，他的朋友，他的興趣等，從他感興趣的話(huà)題入手與他談心，并不時(shí)地鼓勵(lì)他，推倒了他心靈上的圍墻，使他很快進(jìn)入了狀態(tài)，聽(tīng)課效果也隨之漸入佳境，并能主動(dòng)地去回答老師的提問(wèn)，學(xué)習(xí)成績(jī)很快就進(jìn)入了班級(jí)前列。

教師更要重視對(duì)個(gè)人魅力的鑄造。博學(xué)多才的教師能從靈魂上征服學(xué)生，讓他們接納。從知識(shí)上，教師必須要“凌駕”于學(xué)生之上，使學(xué)生感受到老師的學(xué)識(shí)是淵博的，是自己所不能企及的。在師生課堂教學(xué)和交流的過(guò)程中，這種落差是始終存在的，所以在平時(shí)的生活中我特別重視自身素質(zhì)的提高，積極閱讀古今書(shū)籍，不斷嘗試練筆，本著“與學(xué)生一起學(xué)習(xí)” 的思想，力求達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。

二、精心備課和精于設(shè)計(jì)是提升教學(xué)效率的前提

精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，要以最少的時(shí)間求得課堂教學(xué)的最佳效果，這就要求教師在備課中，一方面要在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下去鉆研教材，一方面又要注意了解學(xué)生的思想和知識(shí)的實(shí)際情況。從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方法入手，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，只要學(xué)生能夠接受，樂(lè)于接受就是好方法。例如，我在準(zhǔn)備《社戲》一課的教案時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的思路：在學(xué)生初讀課文之后，“那夜”的豆其實(shí)不過(guò)是普通的羅漢豆；“那夜”的戲也并不精彩，作者為何在結(jié)尾寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，深入探究。通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生閱讀有關(guān)詞句、文段，點(diǎn)導(dǎo)結(jié)合，使學(xué)生悟出：作者懷念少年時(shí)代的生活，眷戀農(nóng)家小朋友的真摯情誼，向往擺脫封建束縛的自由快樂(lè)，而這便是小說(shuō)的主旨所在，備課時(shí)注重細(xì)節(jié)和關(guān)鍵性語(yǔ)句的把握，能有效提升課堂教學(xué)效率。

教師只有充分閱讀教材，吃透文本，才能走進(jìn)作者的思想，以自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人生閱歷來(lái)理解文章，對(duì)文章的重難點(diǎn)把握才能準(zhǔn)確。對(duì)主題的理解才能夠上升一個(gè)層次。這樣教師在課堂上就會(huì)有的放矢，讓學(xué)生少走彎路。如《臺(tái)階》一文，要教好這一課，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生把握父親形象，讀懂父親對(duì)尊嚴(yán)的追求，對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)力落后的現(xiàn)狀給予思考。教師應(yīng)該緊扣這一重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，那么引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)把握父親形象，做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，收到事半功倍之效。

三、把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，是提升教學(xué)效率的關(guān)鍵

語(yǔ)文是一個(gè)貼近生活，內(nèi)涵和外延都非常豐富的學(xué)科，為了激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、創(chuàng)造。在課堂上，我們可以有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題讓學(xué)生小組討論。如《綠》一文，在學(xué)習(xí)文章第三自然段的時(shí)候我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：文章中的比喻句構(gòu)成的相似點(diǎn)是什么？你還能把一潭綠色比喻成什么？同學(xué)們各抒己見(jiàn)，發(fā)揮想象，勇于表達(dá)，課堂氣氛活躍起來(lái)。學(xué)生激烈的討論，不但有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)比喻這種修辭的認(rèn)識(shí)，還可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，邏輯思維能力等。

綜合性學(xué)習(xí)這個(gè)板塊，更是一項(xiàng)很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的實(shí)踐活動(dòng)，可以充分鍛煉他們搜集提煉信息的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，是一項(xiàng)切切實(shí)實(shí)提高學(xué)生能力的內(nèi)容，讓學(xué)生受益終生。在七年級(jí)《馬的世界》綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我讓學(xué)生課下搜集關(guān)于馬的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等，讓他們嘗試著講關(guān)于馬的小故事，編演關(guān)于馬的小品，結(jié)果學(xué)生在這節(jié)課上收獲很大：積累了很多生活中有意思的俗語(yǔ)，如“馬脖子上掛鈴鐺——叮當(dāng)響”“ 猴子騎馬——一躍而上”等；從深層次理解并掌握了成語(yǔ)“指鹿為馬”，因?yàn)樗麄兒芎玫貙⑦@個(gè)成語(yǔ)轉(zhuǎn)化成了小品，更為可喜的是學(xué)生還在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)造，創(chuàng)編了新版的“指鹿為馬”，讓趙高栽了一個(gè)大跟頭。這些活動(dòng)使學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，所以我們不但要重視綜合性學(xué)習(xí)這個(gè)新鮮事物，并且可以不局限于書(shū)本，而是適當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)一些內(nèi)容，讓學(xué)生以各種形式展現(xiàn)，如請(qǐng)學(xué)生編一場(chǎng)“孔乙己與范進(jìn)相見(jiàn)時(shí)的戲”，制作放大以后的“核舟”，展開(kāi)關(guān)于《黃河頌》的演講比賽等，這些活動(dòng)都能在一定限度上提高學(xué)生的積極性，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)由課上延伸到生活實(shí)際當(dāng)中。

第9篇：關(guān)于黃河的俗語(yǔ)范文

清明源流 三節(jié)合一

清明本為我國(guó)二十四節(jié)氣之一，在春分之后?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》記載：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風(fēng)至。”如《歲時(shí)百問(wèn)》所云：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明?！泵糠昵迕鲿r(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)草木萌茂，桃紅柳綠，天朗氣清，萬(wàn)物勃發(fā)。此時(shí)，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，“清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延”等農(nóng)諺，足見(jiàn)清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。這個(gè)標(biāo)志物候變化、敦促春耕的節(jié)氣，之所以會(huì)變成以祭奠祖先為中心的綜合性節(jié)日，首先要從古代非常有名的寒食節(jié)說(shuō)起。

寒食節(jié)

寒食節(jié)，又稱(chēng)禁煙節(jié)，節(jié)日時(shí)間不同的地區(qū)有不同的講究，一般是從清明的前一或兩天開(kāi)始，持續(xù)3天，期間禁火冷食，故而得名。

寒食節(jié)的起源眾說(shuō)紛紜，有一種說(shuō)法是它源于介子推的傳說(shuō)：在春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳為了躲避禍害，只得流亡于國(guó)外。在流亡期間，重耳受盡了屈辱，只有幾個(gè)忠心耿耿的臣子，一直追隨著他。其中一人就是介子推。有一次，重耳餓暈了，介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。

19年后，重耳回國(guó)做了君主，正是著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒之后晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。但當(dāng)時(shí)介子推因看不慣眾臣的爭(zhēng)功邀賞，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山隱居。晉文公多次派人上綿山搜索，都沒(méi)能找到。后來(lái)他聽(tīng)從他人計(jì)策放火燒山，只留下一條路，想讓介子推自己走出來(lái)。誰(shuí)料大火接連燒了三天三夜，仍沒(méi)見(jiàn)介子推出來(lái)。大火熄滅后，人們上山一看，才發(fā)現(xiàn)介子推背著老母親，抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)，已經(jīng)被燒死了。晉文公悲痛不已，在厚葬介子推之后，他下令把綿山改為“介山”，并把介子推蒙難的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)每年此日禁忌煙火，只吃寒食，以示紀(jì)念。

第二年，晉文公帶領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠介子推。行至墳前，只見(jiàn)那棵介子推死前抱著的老柳樹(shù)竟然死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，仿佛看到了介子推。他敬重地走到跟前，掐枝條編圈戴在頭上并把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名“清明柳”。

寒食是民間禁火掃墓的日子，由于清明與寒食節(jié)日子接近，二者在歷史的發(fā)展過(guò)程中就逐漸合二為一了，寒食節(jié)變成了清明節(jié)的別稱(chēng)，禁火和掃墓的寒食節(jié)習(xí)俗，也被融合進(jìn)了清明節(jié)。

上巳節(jié)

清明節(jié)還融合了上巳節(jié)的一些習(xí)俗。上巳，系指農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，因此上巳節(jié)俗稱(chēng)“三月三”。 上巳節(jié)在春秋時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始盛行，習(xí)俗活動(dòng)繁多，其中一種是“修褉”，即人們?yōu)榱巳サ舨幌?、祈禱幸福而到水邊沐浴、采蘭、踏青嬉游。

后世文人飲酒賦詩(shī)的集會(huì)，也稱(chēng)為修禊。書(shū)法家王羲之的“天下第一行書(shū)”《蘭亭集序》，就是記錄東晉永和九年上巳節(jié)時(shí)，文人墨客歡聚蘭亭，曲水流觴的情景。明代文徵明還以此為題材創(chuàng)作了著名的《蘭亭修褉圖》。由于時(shí)間上的相近，上巳節(jié)的踏青飲宴與清明掃墓后的春游娛樂(lè)逐漸合而為一。

掃墓祭祖 慎終追遠(yuǎn)

祭奠祖先、敬賢感恩是清明節(jié)的核心禮俗。祭祀掃墓的習(xí)俗起源很早，自秦漢相沿承襲，歷兩千年而不衰，成為清明節(jié)不可缺少的禮俗活動(dòng)。正如民謠所言：“三月清明雨紛紛，家家戶(hù)戶(hù)上祖墳?！?/p>

在唐代，為了使百官士庶都有充分時(shí)間致祭祖先墳?zāi)?，官員們?cè)诿磕昵迕髌陂g都會(huì)有四到七天的假期。因此，在唐后期，出仕外地的官員在清明期間返回家鄉(xiāng)拜掃親人墳?zāi)挂严嘌爻娠L(fēng)，清明掃墓這一習(xí)俗民間也得到了普及。

自古以來(lái)，清明祭祀掃墓往往傾家出動(dòng)，上至君王大臣，下至庶民百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。時(shí)至今日，清明祭祖掃墓仍是全體華夏兒女一年中的重大事宜。每年清明時(shí)節(jié)，各家各戶(hù)都上墳祭掃。祭掃時(shí)要修理塋墓、鏟除雜草、培加新土、祭獻(xiàn)食物、焚燒紙錢(qián)。許多地方清明掃墓后除要插柳外，還要在墳旁栽松柏等常青樹(shù)，這是人們對(duì)生的渴望，既希望死者永生，又祈望生者長(zhǎng)壽。

《論語(yǔ)》中，曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”意思是要慎重地為死者辦理喪事，虔誠(chéng)地追念先賢。如果每個(gè)人都這樣去做去思考，激勵(lì)自己效法先古圣賢，人民的道德就自然敦厚了。清明掃墓這一習(xí)俗的背后，其實(shí)正是承載著人們這種慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚的道德情懷，更與祖先崇拜忠孝文化傳統(tǒng)之間有著深刻的聯(lián)系。在祭奠與追思中，滲透出中國(guó)人對(duì)生命的敬畏和尊重，更孕育著我們的感恩之心和責(zé)任意識(shí)，這正是清明節(jié)掃墓祭祖的文化精髓。

插柳戴柳 辟邪寄情

民間有俗語(yǔ)“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住?，足?jiàn)柳樹(shù)與清明的不解之緣。關(guān)于清明插柳戴柳的功用，解釋則眾說(shuō)紛紜。其一是紀(jì)念介子推。傳說(shuō)中，介子推抱柳樹(shù)而死，第二年柳樹(shù)復(fù)活了，晉文公將柳樹(shù)看做了介子推的化身，他便賜柳樹(shù)為清明柳，要求晉國(guó)百姓家家門(mén)上掛柳枝，掃墓栽柳，表達(dá)對(duì)介子推的紀(jì)念。

其二是避疾疫。早在唐代，人們便認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳的習(xí)俗非常盛行，人們踏青玩游回來(lái)，在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。古人的這個(gè)習(xí)俗其實(shí)不無(wú)道理。阿司匹林是我們熟悉的一種解熱鎮(zhèn)痛藥，它的發(fā)明正是源于柳樹(shù)。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，柳樹(shù)入藥，一身是寶：柳枝是接骨妙藥，柳根能祛風(fēng)利濕、消腫止痛，柳皮能除痰明目、清熱祛風(fēng)，柳葉有清熱解毒之功，柳絮做枕芯則能鎮(zhèn)靜安神。

其三是避鬼邪。我國(guó)以清明節(jié)、七月半和十月朔為冥三節(jié)，其間百鬼出沒(méi)，人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用，稱(chēng)之為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家?！鼻迕鞴?jié)是鬼節(jié)，又正值柳條發(fā)芽，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法，就是古人對(duì)柳樹(shù)強(qiáng)大生命力的崇拜。俗語(yǔ)道：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴺?shù)生命力強(qiáng)，成活率高，正可作為人類(lèi)生命的潛意識(shí)投射物。因此，人們?cè)谇迕鬟@個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇、草木萌動(dòng)的時(shí)節(jié)，選擇最富有生命力的柳枝，或插或戴，希望能感染其頑強(qiáng)的生命力。諸種說(shuō)法雖然不同，但可以看出，隨著歷史的演變，清明柳承載了越來(lái)越多的文化蘊(yùn)含，人們借柳表達(dá)自己豐富的情感。

踏青郊游 尋春健身

我國(guó)清明踏青的習(xí)俗可以追溯到魏晉時(shí)期。在當(dāng)時(shí)，每逢上巳節(jié)，人們便會(huì)相互結(jié)伴，帶著春食、春酒，到郊外的溪水之畔“曲水流觴”，嬉戲?yàn)闃?lè)。到了唐代，清明踏青的活動(dòng)更為盛行。由于古代禮教森嚴(yán)，婦女平日不能隨便出游，而只有在清明這個(gè)難得的時(shí)節(jié)，她們才能盛服結(jié)伴出游，盡情的嬉戲賞春，因此民間有句俗語(yǔ)“女人的清明男人的年。”

在宋代，清明踏青出游愈加盛行，達(dá)到了頂峰時(shí)期。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載，清明時(shí)節(jié)東京（今河南開(kāi)封）人競(jìng)相出城，“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤(pán)，互相勸酬。都城之歌兒，遍滿(mǎn)園亭，抵暮而歸。” 生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)人們踏青游玩的盛況。在著名的《清明上河圖》中，首段部分也展現(xiàn)出汴京郊野的春光里，人們掃墓踏青而歸的生動(dòng)畫(huà)面。

清明寒食 百草入饌

早在春秋時(shí)期，我國(guó)人民在寒食期間便不生火做飯，只吃事先準(zhǔn)備好的冷食，即寒食之具，也稱(chēng)“寒具”。寒具在歷代的叫法不盡相同，有“細(xì)環(huán)餅”、“捻頭”、“環(huán)餅”、“粔粧”等。在北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的《齊民要術(shù)》中就記載了寒具的做法：“環(huán)餅一名寒具，以水搜，入牛羊脂和作之，入口即碎?！彼未趾椤渡郊忧骞芬灿校骸昂?，捻頭也。以糯粉和面，麻油煎成，以糖食之?？闪粼掠?，宜禁煙用。”從文獻(xiàn)來(lái)看，這是一類(lèi)將面粉、糯米粉和油加以揉搓扭曲成環(huán)狀細(xì)條的油炸食品，類(lèi)似我們今天的馓子、油條、麻花這些食品的祖先。

為什么古人在清明禁火期間要吃寒具呢？在清明期間，古人不動(dòng)煙火，因此只能吃冷食冷飯，清明時(shí)節(jié)天氣尚存寒意，吃冷飯對(duì)腸胃實(shí)在是一種負(fù)擔(dān)，遠(yuǎn)不如耐儲(chǔ)存、高熱量的油炸食品對(duì)身體有好處。此外，寒具在中藥巨著《本草綱目》中也有一席之地，李時(shí)珍認(rèn)為它具有“利大小便，潤(rùn)腸，溫中益氣”的功效，因此，寒具在清明禁煙的時(shí)代深受廣大人民的歡迎。

在隋唐時(shí)期盛行全國(guó)的一個(gè)清明食俗就是吃畫(huà)卵。人們?cè)谇迕黝^一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫(huà)，作為冷食禮品相互贈(zèng)送。唐代的人們還會(huì)在寒食節(jié)前制作很多“甜餳”，類(lèi)似于今天的麥芽糖，來(lái)就著冷粥喝。李商隱的“粥香餳白杏花天”描寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)寒食的情景。

到了宋代，清明時(shí)節(jié)除了街市上所賣(mài)的稠餳、麥糕、乳酪等現(xiàn)成的食品之外，富人家還會(huì)在在清明節(jié)前用面粉和棗泥制成形似燕子的點(diǎn)心，稱(chēng)為“棗錮飛燕”，據(jù)說(shuō)是從前用來(lái)祭拜介子推的祭品，因此又叫“子推燕”。明朝人還會(huì)有意將一部分的棗錮飛燕留到立夏，用油煎給家中的孩童吃，據(jù)說(shuō)吃了以後，可以不蛀夏（蛀夏，即人到夏季，精神倦怠、胃納不佳）。

清代的清明食俗已不局限于寒食，熱食也開(kāi)始成為應(yīng)節(jié)食物，如清代趙筠《吳門(mén)竹枝詞》中描繪的：“相傳百五禁廚煙，紅藕青團(tuán)各祭先。熟食安能通氣臭，家家燒筍又烹鮮”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)熱食已經(jīng)出現(xiàn)在清明節(jié)的食俗中。

如今，清明節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗已淡化，人們雖然仍喜歡吃清明餅之類(lèi)的食品，但更多的是熱食，且注重營(yíng)養(yǎng)。江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗，青團(tuán)子是在糯米粉中加入一種名叫“漿麥草”的野生植物制成的，油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，甜而不膩。

浙江人清明節(jié)有吃艾餃的風(fēng)俗，認(rèn)為清明食艾餃能避邪驅(qū)毒。此餃采用鮮嫩艾葉和米粉和勻做皮，以白糖芝麻餡做餡，蒸制而成，其色澤翠綠，味道清香而略帶苦味，食之別有風(fēng)味。

寧波一帶的人清明節(jié)喜歡吃用面粉、馬頭蘭等野菜和青草制成的蒿餅，此餅翠綠清香，且富營(yíng)養(yǎng)。溫州愛(ài)吃的清明果，是采用田野的棉菜同糯米粉搗和，餡以鮮肉、冬筍制成。棉菜即鼠曲菜，又叫清明菜，味微甘而清香，全草入藥，有祛痰止咳之效。

此外，黃河、淮河流域清明節(jié)還沿襲著吃“子推燕”的習(xí)俗，并將其用柳條串起掛在門(mén)上。閩東地區(qū)無(wú)論城鄉(xiāng)，在清明節(jié)大多有吃芥菜的食俗，因在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中，“芥”與“轎”同音，寓意先人坐轎歸去，免受乍暖還寒之苦。而且在這段時(shí)間里，在當(dāng)?shù)剡€可以吃到一種富有閩東特色的食品，那就是將春菊和金櫻子花拌到磨好的米漿里，烙熟為時(shí)令小吃，頗具鄉(xiāng)野風(fēng)味。

潮汕一帶清明時(shí)節(jié)則喜食蒸樸籽粿，樸籽樹(shù)是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N植物，清明時(shí)節(jié)，樸籽樹(shù)葉滿(mǎn)叢嫩綠。人們采此樹(shù)葉，和米舂搗成粉，陶模蒸制成樸籽粿。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說(shuō)吃了還可解積熱，除疾病。此外，清明時(shí)節(jié)，蘇杭一帶還食紅藕，北方一些地方吃香椿拌面筋、嫩柳葉拌豆腐等食品。