現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代生物技術(shù) 生物學(xué) 教學(xué)思考

【基金項(xiàng)目】畢節(jié)學(xué)院科學(xué)研究基金（院科合字G2012011號(hào)）。

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0148-01

現(xiàn)代生物技術(shù)是建立在分子生物學(xué)基礎(chǔ)之上的生物科學(xué)與工程科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科，是根據(jù)人們的需求和意愿來(lái)創(chuàng)新的生物機(jī)能和生物類型，實(shí)現(xiàn)造福和改造人類。隨著DNA重組技術(shù)、基因組計(jì)劃、干細(xì)胞的成功運(yùn)用，逐漸發(fā)展成了系統(tǒng)生物學(xué)工程與合成生物學(xué)工程，不斷使生物技術(shù)涉及到環(huán)境、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)藥、海洋、空間等諸多科學(xué)領(lǐng)域中，可能會(huì)在進(jìn)一步的細(xì)胞計(jì)算機(jī)、細(xì)胞制藥，乃至生物太陽(yáng)能和環(huán)境保護(hù)方面均起到至關(guān)重要的作用。所以，現(xiàn)代生物技術(shù)在生物科學(xué)專業(yè)中屬于專業(yè)核心課程，這些課程的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中起到主導(dǎo)作用和地位。該課程也是一門綜合型和應(yīng)用型很強(qiáng)的學(xué)科，可以通過(guò)實(shí)踐教學(xué)來(lái)鞏固專業(yè)理論知識(shí)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，尤其是對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)更為需要。

貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院生物科學(xué)一直都開(kāi)設(shè)了現(xiàn)代生物技術(shù)理論課程，但由于缺乏實(shí)踐創(chuàng)新，導(dǎo)致大部分同學(xué)在生物技術(shù)的理論與實(shí)踐聯(lián)系不緊密，致使不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在生物信息時(shí)代，生物技術(shù)在不斷的日新月異，面對(duì)新的理論知識(shí)和時(shí)間技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代生物技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容也在不斷的更新，加上現(xiàn)代生物技術(shù)已經(jīng)涉及到人們生活的方方面面，因此，在一定的教學(xué)時(shí)數(shù)下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，制定適合學(xué)生的教學(xué)方法、提高學(xué)生的積極性及教學(xué)效率，使得學(xué)生能理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)到的知識(shí)得以應(yīng)用，這就需要教師不斷的對(duì)教學(xué)手段與方法進(jìn)行探索。根據(jù)現(xiàn)代生物技術(shù)課程的更新快、綜合性強(qiáng)、涉及范圍廣等特點(diǎn)，加之課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們從掌握基礎(chǔ)、應(yīng)用到實(shí)踐中的原則出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代生物技術(shù)的教學(xué)已進(jìn)行了思考，并加以實(shí)施。

1.教學(xué)指導(dǎo)思想

作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)為目的的學(xué)校而言，我們的教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)“高效、實(shí)用、先進(jìn)”。近年來(lái)，全球教育均把培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力作為教育的重點(diǎn)。大學(xué)生應(yīng)該是高素質(zhì)、高能力的人才，但是，由于受到學(xué)校培養(yǎng)教育模式單一的影響，造就了他們理論知識(shí)不能聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題能力差，造就很多學(xué)生一畢業(yè)就失業(yè)。要解決上述問(wèn)題，這就需要我們必須因地制宜、因材施教，讓我們的教學(xué)手段方法適應(yīng)社會(huì)，讓學(xué)生成為應(yīng)用型人才。

2.精選教學(xué)內(nèi)容

《現(xiàn)代生物技術(shù)概論》所選用的是高等教育出版社，宋思揚(yáng)主編教材，其余多種教材為輔，教學(xué)的對(duì)象是已經(jīng)具備生物科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能的大四學(xué)生，他們對(duì)于生物前言知識(shí)和熱點(diǎn)話題都有著強(qiáng)烈的求知欲望[1-4]。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求教師根據(jù)教學(xué)大綱和實(shí)際情況，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，講授可以分為：（1）介紹生物技術(shù)的概念、發(fā)展歷程、與其他相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，著重介紹現(xiàn)代生物技術(shù)的應(yīng)用以及怎樣推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的興趣，時(shí)刻關(guān)注生物技術(shù)的新成果和動(dòng)態(tài)。（2）上游工程：包括基因工程、細(xì)胞工程、蛋白質(zhì)工程、組織工程、胚胎工程以及轉(zhuǎn)基因工程。在這一部分的授課過(guò)程中著重強(qiáng)調(diào)研究思路及方法，怎樣利用這些技術(shù)去解決實(shí)際問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生積極思考，為學(xué)生不斷創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。以細(xì)胞工程為例，在學(xué)生掌握了基本的理論基礎(chǔ)和概念的情況下，多多結(jié)合新的研究成果、新技術(shù)新方法來(lái)介紹細(xì)胞工程在動(dòng)植物、環(huán)境、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用、局限及展望。（3）下游工程：酶工程、發(fā)酵工程、生化工程、生物制藥以及生物醫(yī)學(xué)工程等，是加工應(yīng)用階段，通過(guò)下游工程實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的企業(yè)化、商品化，我們可以通過(guò)校企合作的方式，讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，走出校門，進(jìn)入到企業(yè)、工廠，醫(yī)院等地方認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代生物技術(shù)相關(guān)的產(chǎn)品和技術(shù)，讓學(xué)生親身體會(huì)到生物技術(shù)無(wú)處不在，這樣不但能激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

3.現(xiàn)代生物技術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

3.1教學(xué)新理念的形成

教師應(yīng)該在掌握學(xué)科前沿和動(dòng)態(tài)的情況下，盡可能的將所講知識(shí)進(jìn)行模塊化，如將現(xiàn)代生物技術(shù)在食品、動(dòng)植物、醫(yī)藥、環(huán)保等應(yīng)用以及安全性等問(wèn)題進(jìn)行分化，先讓學(xué)生自己到生活中去尋找和感受生物技術(shù)的應(yīng)用，在查閱相關(guān)文獻(xiàn)、對(duì)有疑問(wèn)的問(wèn)題進(jìn)行探討，提出各自的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，最后在由老師解疑答惑，這樣學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，而且也提高自己解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

3.2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)的過(guò)程中，教材雖是教學(xué)的基礎(chǔ)，但體現(xiàn)教師專業(yè)水平關(guān)鍵還在于課程標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于不同的現(xiàn)代生物技術(shù)教材，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也完全不一樣。上課時(shí)大致需按指定教材上，但實(shí)際上一本教材不能完整體現(xiàn)出全部?jī)?nèi)容。那么，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，教師可以選擇教材上沒(méi)有的相關(guān)內(nèi)容（圖片、視頻、雙語(yǔ)等）來(lái)提高學(xué)生的觀賞性，把抽象的難理解的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)識(shí)，不僅加深理解和記憶，也能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

3.3教學(xué)方法與手段的多樣化

在教學(xué)中，教師除用板書(shū)、多媒體等傳統(tǒng)教學(xué)手段方法外，更多應(yīng)該實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)一些探究性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、創(chuàng)新性試驗(yàn)項(xiàng)目來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對(duì)已有掌握的知識(shí)進(jìn)行再次深入研究，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于假設(shè)、不斷提出自己的見(jiàn)解。一定讓學(xué)生不斷的通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)完善理論知識(shí)。

3.4考試成績(jī)計(jì)算多樣化

對(duì)于課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)進(jìn)行多元化考核：平時(shí)作業(yè)、上課回答問(wèn)題、期末考試、實(shí)踐教學(xué)、出勤率來(lái)綜合評(píng)定。在試卷命題時(shí)題型一定多樣化、靈活化，一定與實(shí)際生活相聯(lián)系，能達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際、舉一反三，體現(xiàn)出學(xué)生具有自我解決問(wèn)題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋思揚(yáng).生物技術(shù)概論（第四版）[M].高等教育出版社. 2014

[2]呂虎，華萍.現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論（第二版）[M].科學(xué)出版社.2016

[3]王永芬.生物技術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)教程[M].化學(xué)工業(yè)出版社.2011

[4]馬越.現(xiàn)代生物技術(shù)概論-（第二版）[M].中國(guó)輕工業(yè).2015

第2篇：現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論范文

【摘 要】適應(yīng)新課標(biāo)對(duì)高等師范學(xué)校生物科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才要求，改革高師《分子生物學(xué)》課程教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)體系，解決《分子生物學(xué)》枯燥難學(xué)的問(wèn)題，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)分子生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，有利于改善分子生物學(xué)課程的教學(xué)，使培養(yǎng)出來(lái)的本科師范生更好適應(yīng)中學(xué)生物教學(xué)。

關(guān)鍵詞 分子生物學(xué)；教學(xué)改革；師范生

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）05-0051-02

作者簡(jiǎn)介：張振霞，女，博士，副教授，從事分子生物學(xué)教學(xué)工作。鄭玉忠，男，博士，副研究員，從事生物學(xué)教學(xué)工作。

基金項(xiàng)目：本文系第六批高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目“國(guó)家教育部第六批高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)[教高函2010]15號(hào)生物科學(xué)專業(yè)”（編號(hào)：TS12367）和廣東省高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“生物學(xué)教育研究型教師培養(yǎng)方案的創(chuàng)立與實(shí)踐”（編號(hào)：BKYB2011065）的研究成果。

《分子生物學(xué)》是高等師范院校生物科學(xué)業(yè)的一門重要的基礎(chǔ)課，是生命科學(xué)中公認(rèn)的核心學(xué)科，它的誕生與發(fā)展不僅使人類對(duì)生命現(xiàn)象本質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到分子水平，而且其基本理論和研究方法已經(jīng)滲透到生命科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，因而也成為生命科學(xué)類相關(guān)專業(yè)重要的基礎(chǔ)理論課程。該課程講述的是微觀世界和分子水平上的知識(shí)，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)抽象，很難理解及掌握。因此，《分子生物學(xué)》是學(xué)生公認(rèn)的難學(xué)科目，學(xué)生們對(duì)該課總是懷有畏學(xué)心理；另一方面，中學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)、面向全體學(xué)生、倡導(dǎo)探究能力以及注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，采用多種教學(xué)方式以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。但高師生物學(xué)專業(yè)教學(xué)模式卻與中學(xué)生物學(xué)新體系脫節(jié)，大多數(shù)教學(xué)方式多側(cè)重于研究教師的“教學(xué)”而忽視學(xué)生的“學(xué)習(xí)”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。教師仍是居高臨下的權(quán)威，把學(xué)生當(dāng)做接受教育的被動(dòng)者。所以，主客觀兩方面的因素導(dǎo)致了教學(xué)效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下。為了適應(yīng)新課標(biāo)對(duì)高等師范學(xué)校生物科學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才要求，改革教學(xué)內(nèi)容和體系，調(diào)整課程內(nèi)容與知識(shí)體系，使培養(yǎng)出來(lái)的本科師范生更好適應(yīng)中學(xué)生物教學(xué)，而對(duì)高師《分子生物學(xué)》課程教學(xué)改革也顯得極其重要和必要。

一、調(diào)整課程內(nèi)容， 構(gòu)建新的知識(shí)體系

合理調(diào)整課程內(nèi)容體系，削枝強(qiáng)干，精簡(jiǎn)內(nèi)容，克服各教學(xué)環(huán)節(jié)求全的弊端。面對(duì)分子生物學(xué)抽象眾多的基礎(chǔ)理論教學(xué)內(nèi)容，教師需幫助學(xué)生理清課程脈絡(luò)，對(duì)課程的框架結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及交叉知識(shí)點(diǎn)做到心中有數(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在掌握課程基本知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠更好地理解重點(diǎn)并解決難點(diǎn)。

1.熟悉分子生物學(xué)研究的主要內(nèi)容。分子生物學(xué)的內(nèi)容包括：DNA重組技術(shù)、基因表達(dá)調(diào)控、生物大分子的結(jié)構(gòu)與功能、基因組及生物信息學(xué)等。目前分子生物學(xué)的主要內(nèi)容是對(duì)核酸中所包含信息的研究與應(yīng)用，所以該課程又稱為核酸分子生物學(xué)。

2.把握分子生物學(xué)的中心線索。通過(guò)中心法則來(lái)構(gòu)建分子生物學(xué)的知識(shí)體系。在遺傳信息傳遞的過(guò)程中，核酸及蛋白質(zhì)生物大分子的結(jié)構(gòu)、功能、來(lái)源以及它們的相互作用成就了遺傳信息的精確表達(dá)；以此讓學(xué)生宏觀地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行理解，掌握課程的精髓。

3.理解分子生物學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、遺傳學(xué)、微生物學(xué)和生命科學(xué)導(dǎo)論等學(xué)科是分子生物學(xué)的先修課程，這些學(xué)科中的一些現(xiàn)象和規(guī)律，其分子機(jī)制是由分子生物學(xué)來(lái)加以闡述的。教師應(yīng)具備相關(guān)學(xué)科知識(shí)的基本素質(zhì)，對(duì)學(xué)生在學(xué)科交叉知識(shí)點(diǎn)中的疑惑加以闡述。

二、教學(xué)方式的改革

提高學(xué)生學(xué)習(xí)分子生物學(xué)課程的興趣，改革教學(xué)模式上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，采取多變的教學(xué)方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，讓他們有較多的自學(xué)和研究的余地，即授人以漁。單純的灌輸，只會(huì)扼殺學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

1.提出問(wèn)題來(lái)吸引學(xué)生的注意力。 改變以教師為主的被動(dòng)教學(xué)模式，“以問(wèn)題為基礎(chǔ)”的方式加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，活躍課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生主體的作用。比如，講到RNA轉(zhuǎn)錄時(shí)，提出問(wèn)題：為什么RNA聚合酶能準(zhǔn)確無(wú)誤地找到轉(zhuǎn)錄起點(diǎn)？再如講到蛋白質(zhì)運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制時(shí)，提問(wèn)：新合成的蛋白質(zhì)是如何知道它該去的地方，從而形成膜蛋白、胞質(zhì)蛋白以及不同細(xì)胞器官的蛋白，等等。通過(guò)問(wèn)題的提出，引導(dǎo)學(xué)生思考、解析，獲得答案的過(guò)程也是思維能力提高的過(guò)程，同時(shí)也是對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解的過(guò)程。

2.學(xué)生自主總結(jié)課堂內(nèi)容。分子生物學(xué)課程講述的是微觀世界和分子水平上的知識(shí)，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)抽象，很難理解及掌握。由教師一個(gè)人在講臺(tái)上連續(xù)講3 個(gè)學(xué)時(shí)，講得再好，在被動(dòng)的狀態(tài)下學(xué)生也容易失去興趣。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分詳細(xì)說(shuō)明，而對(duì)次要的和易懂的部分只做簡(jiǎn)要講解或讓學(xué)生自學(xué)，利用課堂最后十分鐘，讓學(xué)生整理和總結(jié)一下所學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容。比如，第二章“染色體與 DNA”，由于染色體與 DNA 結(jié)構(gòu)部分是在生物化學(xué)和遺傳學(xué)里學(xué)過(guò)的內(nèi)容，所以只做簡(jiǎn)單的回顧，重點(diǎn)放在DNA的復(fù)制，對(duì)復(fù)制的引發(fā)到終止過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，最后讓學(xué)生自己整理和總結(jié)參與DNA 復(fù)制的酶和蛋白質(zhì)及其作用。就原核生物而言，參與DNA復(fù)制的酶和蛋白質(zhì)達(dá)16個(gè)之多，學(xué)生在聽(tīng)課當(dāng)中不一定都能記得住。因此，在教師講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己來(lái)整理和總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容，能使學(xué)生更好地消化和掌握所學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)也達(dá)到提高學(xué)生自學(xué)能力和綜合分析能力的目的。

3.注重課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)。老師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，督促和鼓勵(lì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，布置一定的思考題，“以問(wèn)題為基礎(chǔ)”的方式加強(qiáng)對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)課程時(shí)處處尋找問(wèn)題，而復(fù)習(xí)課程內(nèi)容時(shí)又不斷地回答問(wèn)題，加之學(xué)生的聽(tīng)講過(guò)程中教師適時(shí)的、靈活隨機(jī)性的、啟發(fā)式提問(wèn)，讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)是在一系列的提問(wèn)、討論、釋疑、小結(jié)、復(fù)習(xí)中完成，從而真正做到從以“教”為中心轉(zhuǎn)變到以“學(xué)”為中心。

4.成立學(xué)習(xí)小組。學(xué)習(xí)小組以6~8人為單位，擬定題目，自己查閱文獻(xiàn)并制作多媒體課件，如轉(zhuǎn)基因安全性、疾病與健康、人類基因組計(jì)劃等。通過(guò)學(xué)生講述，同學(xué)和教師進(jìn)行評(píng)述，既實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)和教學(xué)相長(zhǎng)，又使學(xué)生的知識(shí)面有所拓寬、科研思路有所清晰、自主學(xué)習(xí)意識(shí)有所提高，每位學(xué)生可以充分地互動(dòng)，有利于學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)、 團(tuán)隊(duì)合作精神及交流溝通的技能的提高。

三、革新教學(xué)內(nèi)容

1.學(xué)習(xí)最新成果。適當(dāng)補(bǔ)充的最新研究成果，介紹最新研究動(dòng)向和發(fā)展趨勢(shì)?！斗肿由飳W(xué)》是當(dāng)前生命科學(xué)中發(fā)展最快的內(nèi)容，并與其他學(xué)科廣泛交叉與滲透，因此教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中一定要結(jié)合最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科研進(jìn)展、最新科研技術(shù)、最新時(shí)訊時(shí)事等。如端粒和人類壽命、生物芯片、RNA在生物進(jìn)化中的作用等生命科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展，能吸引學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.聯(lián)系社會(huì)生活。在教學(xué)中注重“科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)”（STS）教育，把科學(xué)教育與當(dāng)前的社會(huì)生活、生產(chǎn)、發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生深刻理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的相互關(guān)系。在講授過(guò)程中經(jīng)常恰當(dāng)?shù)拇┎逡恍┩ㄋ滓锥?、不失科學(xué)性的實(shí)例和生活常識(shí)的例子，如HIV的治療和預(yù)防、SARS的確診方法、試管嬰兒、親子鑒定等。教會(huì)學(xué)生用課本知識(shí)解釋生活或科學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象，這樣一方面使學(xué)生更容易理解教學(xué)內(nèi)容，另一方面使學(xué)生感受到分子生物學(xué)在生活中的應(yīng)用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓學(xué)生的科學(xué)思維，增進(jìn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，促使學(xué)生逐漸樹(shù)立人與自然和諧共處，經(jīng)濟(jì)、自然、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的觀念。

四、充分利用教學(xué)資源

隨著信息處理技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，教科書(shū)不應(yīng)該也越來(lái)越不可能成為惟一的課程資源，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自己在網(wǎng)上獲取各種信息資源。

五、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)代教育技術(shù)能創(chuàng)造出形、光、聲、色等視聽(tīng)信息和教育信息，從多角度、多方向、多層次、多水平使分散的注意轉(zhuǎn)向集中注意，突出教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，突破時(shí)間和空間、微觀和宏觀的限制，使一些抽象的理論轉(zhuǎn)化為感性的認(rèn)識(shí)等優(yōu)點(diǎn)， 解決了以往教學(xué)中“一張嘴”的枯燥和抽象。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能有效提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]王慧.高等師范教育：近30年改革發(fā)展的回顧與思考[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010，12（11）：90-93.

[2]張振霞，鄭玉忠. PBL 在《分子生物學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用初探[J].時(shí)代教育，2009，（1）：108.

第3篇：現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞： 案例教學(xué)法 “微生物學(xué)” 教學(xué)實(shí)踐

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的需要，高等教育必須不斷改革，而高等教育改革的關(guān)鍵是教學(xué)改革[1]?，F(xiàn)代高等教育教學(xué)改革倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教育教學(xué)理念，為此，許多新型的教學(xué)方法被嘗試應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，如基于問(wèn)題式教學(xué)法、案例教學(xué)法等。這些新教學(xué)法的共同特點(diǎn)是體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，在啟迪學(xué)生思維的過(guò)程中傳遞知識(shí)與技能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力和素質(zhì)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展[2]。

案例教學(xué)法是一種新興的教學(xué)法?，F(xiàn)代案例教學(xué)法起源于美國(guó)哈佛大學(xué)，于20世紀(jì)80年代傳入我國(guó)。案例教學(xué)法體現(xiàn)了教學(xué)論的人本化思想和現(xiàn)代心理學(xué)的建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論思想，符合以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育教學(xué)理念。案例教學(xué)法的實(shí)施方式是教師根據(jù)課程教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇相關(guān)的真實(shí)事件設(shè)置成具體的教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析、討論，充分表達(dá)自己的見(jiàn)解，以實(shí)現(xiàn)高層次認(rèn)知目標(biāo)[3]，可見(jiàn)案例教學(xué)法是以培養(yǎng)學(xué)生的能力為核心的新型教學(xué)法。案例教學(xué)法與一味突出教師單一的主體地位、強(qiáng)調(diào)單向交流的傳統(tǒng)教學(xué)模式有很大不同，它更注重學(xué)生的主體性、主動(dòng)性、自主性的發(fā)揮，注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)案例的分析、推導(dǎo)，探索事物的內(nèi)在聯(lián)系，因而更有利于提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力[4]。

“微生物學(xué)”是武漢輕工大學(xué)生物與制藥工程學(xué)院面向全校生物科學(xué)類、制藥工程、食品科學(xué)類、環(huán)境工程、動(dòng)物科學(xué)等專業(yè)開(kāi)設(shè)的重要專業(yè)課。微生物學(xué)是典型的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，同時(shí)微生物與人類的日常生活密切相關(guān)。在運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí)，“微生物學(xué)”課程可選擇的案例內(nèi)容非常豐富，可以是科學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，可以是一位著名科學(xué)家的研究工作經(jīng)歷，也可以是一個(gè)引人關(guān)注的社會(huì)事件。近年來(lái)，我們?cè)凇拔⑸飳W(xué)”課程教學(xué)中采用案例教學(xué)法，取得了良好的教學(xué)效果，現(xiàn)介紹如下：

1.援引科學(xué)史中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

微生物學(xué)史中有很多著名的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)這些實(shí)驗(yàn)的邏輯分析，可以讓學(xué)生體驗(yàn)微生物學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，從中學(xué)習(xí)科學(xué)家的思維方法。在微生物學(xué)課“微生物的遺傳變異和育種”章節(jié)的教學(xué)中，微生物的基因突變是教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。在微生物學(xué)史中，微生物抗性突變究竟是環(huán)境因素“馴化”微生物產(chǎn)生“定向變異”還是微生物自發(fā)產(chǎn)生非定向變異，在較長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期曾是研究者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題。從1943年起，幾個(gè)學(xué)者設(shè)計(jì)了幾個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)既嚴(yán)謹(jǐn)又巧妙，在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)上解決了這場(chǎng)科學(xué)紛爭(zhēng)[5]。坦而言之，初學(xué)者的確很容易將“基因突變是隨機(jī)的、非定向的”這個(gè)特點(diǎn)與“環(huán)境可對(duì)突變微生物定向篩選”二者相混淆，形成“定向變異”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。盡管教師可以直接告訴學(xué)生，基因突變是“自發(fā)”發(fā)生的，但是這樣僅僅強(qiáng)調(diào)結(jié)論的教學(xué)方式并不符合現(xiàn)代教學(xué)理念。選擇經(jīng)典實(shí)驗(yàn)案例，通過(guò)重現(xiàn)實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì)研究者的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和科學(xué)精神。因此，借助多媒體教學(xué)，我們以圖片形式展示經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，針對(duì)每一步實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)理念提出相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更好地體會(huì)研究者的思路。以“Lederberg等的影印平板實(shí)驗(yàn)”為例，我們提出的問(wèn)題如下：（1）影印平板是什么意思？該接種方法與常規(guī)的微生物接種方法相比有何特點(diǎn)？（2）實(shí)驗(yàn)使用了幾種培養(yǎng)基？幾種培養(yǎng)基各有什么作用？（3）初始的大腸桿菌母種沒(méi)有鏈霉素抗性，實(shí)驗(yàn)中得到的抗性菌落的抗藥性從何而來(lái)？（4）這個(gè)實(shí)驗(yàn)如何了基因突變的“環(huán)境馴化論”，支持了“突變自發(fā)論”的觀點(diǎn)？在對(duì)該實(shí)驗(yàn)的分析和問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生積極思考，師生互動(dòng)頻繁，實(shí)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生思維的教學(xué)目標(biāo)。

縱觀生物學(xué)的發(fā)展歷史，許多實(shí)驗(yàn)之所以能成功證明、驗(yàn)證重大的科學(xué)問(wèn)題而成為經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，與其說(shuō)是依靠各種實(shí)驗(yàn)技術(shù)，不如說(shuō)是依賴實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者巧妙的思路和創(chuàng)新的思維方式。在教學(xué)中引入這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)案例，學(xué)生可以深刻感受實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思維和科學(xué)精神。在麻省理工學(xué)院的“生物學(xué)導(dǎo)論”課程教學(xué)中，教師經(jīng)常花大量時(shí)間講一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生思考?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”，實(shí)際上就是在提示教師，除了傳授既有知識(shí)外，更要傳授方法和思維。

2.援引著名科學(xué)家的研究工作經(jīng)歷

為了培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才，現(xiàn)代高等教育除了進(jìn)行專業(yè)教育之外，也越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[6]。向?qū)W生介紹著名科學(xué)家的研究工作經(jīng)歷，可以從多方面對(duì)學(xué)生起到陶冶與激勵(lì)的作用。

在微生物學(xué)課“原核微生物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)”章節(jié)的教學(xué)中，我們引入“衣原體的發(fā)現(xiàn)者――湯飛凡先生的生平”內(nèi)容。湯飛凡是中國(guó)第1代醫(yī)學(xué)病毒學(xué)家，1955年他首次分離出沙眼衣原體，是發(fā)現(xiàn)重要病原體的第1個(gè)中國(guó)人。他曾把沙眼衣原體接種在自己眼睛里，冒著失明的危險(xiǎn)證明了沙眼衣原體的致病性，是為科學(xué)獻(xiàn)身的典范，對(duì)中國(guó)的生物制品事業(yè)的發(fā)展有不可磨滅的功績(jī)。我們要求學(xué)生課后閱讀湯飛凡先生的紀(jì)念文章《中國(guó)人不應(yīng)該遺忘的名字――湯飛凡》，并在課堂上交流讀后感。在交流讀后感時(shí)，我們?cè)噲D從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生：一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這位偉大科學(xué)家的科學(xué)精神和奉獻(xiàn)精神，另一方面讓學(xué)生記住衣原體和病毒的區(qū)別和聯(lián)系。我們鼓勵(lì)學(xué)生思考和討論這樣兩個(gè)問(wèn)題：（1）衣原體和病毒的區(qū)別和相似性各是什么？（2）湯飛凡先生的一生給我們哪些啟示？

在微生物學(xué)發(fā)展史中，還有一些類似的案例可運(yùn)用于課堂。在微生物學(xué)課“緒論”部分介紹“科赫法則”時(shí)，我們引入了在幽門螺桿菌的相關(guān)發(fā)現(xiàn)與研究中做出重大貢獻(xiàn)的巴里?馬歇爾（BarryJ.Marshall）和羅賓?沃倫（J.RobinWarren）的研究經(jīng)歷。為了證明幽門螺桿菌與疾病之間的聯(lián)系，馬歇爾與另一位醫(yī)生莫里斯（Morris）喝下了含菌培養(yǎng)液，親自感受病原體在體內(nèi)的發(fā)展變化。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他們終于發(fā)現(xiàn)了該菌在胃炎及胃潰瘍等疾病中的作用。他們的工作獲得了2005年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在引入這個(gè)案例之后，我們鼓勵(lì)學(xué)生思考和討論這樣兩個(gè)問(wèn)題：（1）研究者們“以身試菌”是依據(jù)什么科學(xué)法則？（2）這些科學(xué)家們的工作經(jīng)歷給予我們哪些啟示？上述這兩個(gè)教學(xué)案例可以引發(fā)學(xué)生多方面的思考，可以從多方面起到對(duì)學(xué)生的教育作用。

3.援引引人關(guān)注的社會(huì)事件

微生物與人類生活息息相關(guān)，食品安全、傳染病防控、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與微生物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？梢詫⑽⑸锵嚓P(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題組織成案例引入微生物學(xué)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用微生物學(xué)理論知識(shí)分析，以加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公眾意識(shí)[3]。

2014年，西非大陸爆發(fā)埃博拉病毒病疫情，這場(chǎng)烈性傳染病擴(kuò)展迅速，致死率高，引起世界恐慌。2014年2月埃博拉病毒在幾內(nèi)亞爆發(fā)，隨后擴(kuò)散到相鄰的塞拉利昂和利比里亞。自疫情爆發(fā)以來(lái)，這3個(gè)國(guó)家有超過(guò)1.1萬(wàn)人死于此類疾病，另有超過(guò)2.8萬(wàn)人感染這種病毒。從1976年發(fā)現(xiàn)埃博拉病毒病至今，總共爆發(fā)過(guò)將近30次埃博拉疫情，但是這次的爆發(fā)規(guī)模最大。研究認(rèn)為，果蝠是埃博拉病毒的自然宿主。埃博拉病毒是通過(guò)密切接觸感染動(dòng)物的血液、分泌物、器官或其他體液而傳到人，隨后通過(guò)人際間傳播加以蔓延，方式是直接接觸感染者的血液、分泌物、器官或其他體液或者受到這些液體污染的表面和材料（如床上用品、衣物）。我們及時(shí)將此事件作為案例引入微生物學(xué)課堂，并提出如下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）為何果蝠攜帶埃博拉病毒卻不會(huì)死？（2）同為感染埃博拉病毒的病人，為什么有的病人病情惡化不幸去世，有的病人卻能夠自行康復(fù)？

該案例的內(nèi)容是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)事件，容易引起學(xué)生的興趣。在對(duì)埃博拉病毒的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析討論時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從病毒、傳染與免疫甚至微生物生態(tài)等多個(gè)角度進(jìn)行思考，從而將原本設(shè)置于不同章節(jié)的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解。

4.案例教學(xué)時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

案例教學(xué)不僅僅是教師在課堂上“舉個(gè)例子”，二者有很大區(qū)別。第一，案例在案例教學(xué)中占據(jù)中心地位，教師傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力的目標(biāo)是借助案例研討實(shí)現(xiàn)的，舉例在一般教學(xué)活動(dòng)中僅處于次要地位。第二，案例教學(xué)是組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)，鍛煉綜合能力的一種有效手段，而舉例則是說(shuō)明問(wèn)題的一種方法。第三，學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)在案例教學(xué)中占了很大比重，當(dāng)然這些活動(dòng)都是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，從案例的選擇、討論至最后的評(píng)價(jià)，無(wú)不體現(xiàn)出教師的指導(dǎo)作用，而舉例完全是教師單方的教學(xué)行為[7]。

參考文獻(xiàn)：

[1]張小凡，周偉麗，王志平，等.環(huán)境微生物學(xué)教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].微生物學(xué)通報(bào)，2014，41（4）：748-752.

[2]馬知恩.怎樣上好一堂課[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2013，（6）：8-10.

[3]黎志東，徐志凱.啟發(fā)式等三種教學(xué)方法在醫(yī)學(xué)微生物學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].微生物學(xué)通報(bào)，2015，42（1）：218-222.

[4]楊紅，劉貽堯，王先龍，等.普通生物學(xué)課程教學(xué)改革實(shí)踐探討[J].微生物學(xué)通報(bào)，2012，39（7）：1025-1029.

[5]周德慶.微生物學(xué)教程[M].第3版.北京：高等教育出版社，2011：200.

第4篇：現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論范文

摘要：生物信息學(xué)是較新的交叉學(xué)科，大部分文獻(xiàn)資料都是英文的，對(duì)學(xué)生的專業(yè)英Z能力要求較高，僅靠開(kāi)幾門課遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)體系在大學(xué)英語(yǔ)和專業(yè)英語(yǔ)課程的基礎(chǔ)上，以應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)和引導(dǎo)，以網(wǎng)絡(luò)資源查詢、專業(yè)軟件使用及專業(yè)文獻(xiàn)資料的閱讀及寫(xiě)作為核心內(nèi)容，使學(xué)生在課程設(shè)計(jì)、綜合實(shí)驗(yàn)及科研等實(shí)踐過(guò)程中提高專業(yè)英語(yǔ)水平，收到了良好的效果。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用驅(qū)動(dòng)；生物信息學(xué)；專業(yè)英語(yǔ)

中圖分類號(hào)：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）21-0232-02

一、前言

生物信息學(xué)是近年新興的一門交叉學(xué)科，其研究?jī)?nèi)容包含了生物信息的獲取、處理、儲(chǔ)存、分發(fā)、分析和解釋等在內(nèi)的所有方面，它綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和生物學(xué)的各種工具，來(lái)闡明和理解大量數(shù)據(jù)所包含的生物學(xué)意義（張春霆，2000）。與其他的生物學(xué)專業(yè)一樣，該專業(yè)要求學(xué)生掌握基本的專業(yè)英語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作能力；同時(shí)，由于是新興專業(yè)，其大部分專業(yè)資料，包括專業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源、常用軟件和文獻(xiàn)資料等大都是英文，并且對(duì)生物學(xué)、計(jì)算機(jī)及數(shù)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)英語(yǔ)詞匯都有一定要求，因此，生物信息學(xué)專業(yè)對(duì)于專業(yè)英語(yǔ)的要求比其他專業(yè)更高一些。近年，人們陸續(xù)提出將任務(wù)或項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法（周冬菊等，2011）、CBI（Content-based Instruction）專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)法（智慧，2011）等應(yīng)用于生物類專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)，并強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)資源和應(yīng)用（劉進(jìn)平等，2011，2013）以及科研文獻(xiàn)（方強(qiáng)&趙威，2014）等在生物類專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中的作用。重慶郵電大學(xué)生物信息學(xué)院生物信息學(xué)本科專業(yè)通過(guò)總結(jié)不同的教學(xué)方法，結(jié)合生物信息學(xué)專業(yè)自身的特點(diǎn)，系統(tǒng)地提出了應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)體系，并收到了良好的教學(xué)效果。

二、體系構(gòu)成

應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)體系由兩部分組成：①基礎(chǔ)部分，包括大學(xué)英語(yǔ)和生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)；②應(yīng)用部分，包括雙語(yǔ)教學(xué)課程、生物信息學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源、生物學(xué)軟件及專業(yè)文獻(xiàn)資料閱讀及寫(xiě)作。內(nèi)容由淺到深，從基礎(chǔ)教學(xué)逐步過(guò)渡到專業(yè)應(yīng)用。整個(gè)體系以應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)和向?qū)?，其核心?nèi)容是網(wǎng)絡(luò)資源查詢、專業(yè)軟件使用及專業(yè)文獻(xiàn)資料的閱讀及寫(xiě)作，其形式主要為課程設(shè)計(jì)、綜合實(shí)驗(yàn)及學(xué)生課外科研。

1.大學(xué)英語(yǔ)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)分為基礎(chǔ)階段和應(yīng)用提高階段（田志環(huán)，2008），大學(xué)英語(yǔ)是基礎(chǔ)階段的主要英語(yǔ)教學(xué)形式，在高中階段語(yǔ)法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，鞏固提高學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，為后面的應(yīng)用階段英語(yǔ)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2.專業(yè)英語(yǔ)課程。生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程是基礎(chǔ)階段到應(yīng)用提高階段的過(guò)渡，其教材根據(jù)本專業(yè)的特點(diǎn)采用自編教材，內(nèi)容除生物信息相關(guān)內(nèi)容外，還兼顧生物、計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)（主要是概率統(tǒng)計(jì)）等領(lǐng)域。生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程內(nèi)容分三個(gè)層次：專業(yè)英語(yǔ)，主要是理科專業(yè)英語(yǔ)的特點(diǎn)，常用句型；生物類專業(yè)英語(yǔ)，主要是了解生物學(xué)專業(yè)名詞的構(gòu)詞特點(diǎn)及熟悉常見(jiàn)生物學(xué)專業(yè)名詞；生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)，了解生物信息學(xué)常見(jiàn)的研究領(lǐng)域，熟悉生物信息學(xué)專業(yè)詞匯。內(nèi)容從一般到特殊，學(xué)生通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)初步了解生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的特點(diǎn)，掌握基本的專業(yè)詞匯。

3.雙語(yǔ)教學(xué)專業(yè)課。生物信息學(xué)專業(yè)的雙語(yǔ)課程是整個(gè)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)體系的核心，是學(xué)生掌握專業(yè)英語(yǔ)詞匯的主要途徑。雙語(yǔ)課程包括分子生物學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、Perl程序設(shè)計(jì)等，其教材采用國(guó)外原版教材（影印版），教師上課幻燈片主要用英語(yǔ)，講解用英語(yǔ)+漢語(yǔ)，配合學(xué)生的課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，熟悉生物信息學(xué)專業(yè)詞匯，提高專業(yè)英語(yǔ)閱讀能力。

4.網(wǎng)絡(luò)資源。隨著生物信息學(xué)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上英文的生物信息學(xué)資源也越來(lái)越多，主要包括生物學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)、多媒體生物信息學(xué)資料（如新一代測(cè)序儀介紹等）及公開(kāi)課視頻資料。網(wǎng)絡(luò)生物數(shù)據(jù)庫(kù)如GenBank、UniProt、Ensembl、Pfam、PDB等包含了大量的生物學(xué)數(shù)據(jù)及分析工具，內(nèi)容系統(tǒng)完整，更新速度快，是生物科研工作者的寶庫(kù)，同時(shí)也是生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的寶貴資源。這些數(shù)據(jù)庫(kù)的幫助頁(yè)面有詳細(xì)的資源介紹及使用方法說(shuō)明，若能仔細(xì)閱讀，在學(xué)習(xí)這些網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)，專業(yè)英語(yǔ)能力也會(huì)有極大的提高。另外，網(wǎng)絡(luò)上的很多公開(kāi)課，如亞利桑那大學(xué)的“生物多樣性”、可汗學(xué)院的“生物學(xué)”及“概率”、麻省理工學(xué)院的“生物學(xué)導(dǎo)論”等，都是很好的在線學(xué)習(xí)資源。

5.生物信息學(xué)軟件。生物信息學(xué)領(lǐng)域很多常用的軟件，如序列比對(duì)軟件BLAST、FAST、TeeCoffee、ClustalW/X系統(tǒng)發(fā)育分析軟件MEGA、PAUP、PHYLIP、PAML，新一代測(cè)序數(shù)據(jù)分析軟件Velvet、SOAP、Bowtie、BWA等及其他生物信息學(xué)領(lǐng)域的很多軟件的界面及幫助文檔都是英文，在掌握使用這些軟件的同時(shí)，也可以熟悉相關(guān)領(lǐng)域的英文專業(yè)詞匯。

6.專業(yè)文獻(xiàn)資料閱讀。在學(xué)生的生物信息學(xué)課程設(shè)計(jì)、生物信息學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、科研班及創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)等課程及活動(dòng)中，需要閱讀適量的英文文獻(xiàn)。在前面掌握了一定量的專業(yè)詞匯的基礎(chǔ)上，通過(guò)英文文獻(xiàn)資料的閱讀，進(jìn)一步提高了學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)閱讀水平，并初步掌握生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)寫(xiě)作的基本要求，對(duì)于學(xué)生以后的研究生階段的學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)相關(guān)工作奠定了專業(yè)英語(yǔ)基礎(chǔ)。

三、教學(xué)效果

專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是應(yīng)用，主要包括專業(yè)英語(yǔ)文獻(xiàn)資料的閱讀及論文寫(xiě)作，因此，對(duì)于教學(xué)效果也主要從閱讀和寫(xiě)作兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.專業(yè)英語(yǔ)閱讀。經(jīng)過(guò)幾年系統(tǒng)的專業(yè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)生從入學(xué)時(shí)覺(jué)得專業(yè)英語(yǔ)神秘莫測(cè)，看到英文資料就跳過(guò)，到畢業(yè)時(shí)能比較順利地閱讀專業(yè)文獻(xiàn)資料，查詢GenBank等英文專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，也不再害怕使用英文界面的專業(yè)軟件。

2.專業(yè)英語(yǔ)寫(xiě)作。在專業(yè)英語(yǔ)閱讀能力提高的基礎(chǔ)上，學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)寫(xiě)作能力也有了較大提高。尤其是科研班的同學(xué)，基本上可以用英語(yǔ)將自己的科研工作總結(jié)成論文初稿，畢業(yè)論文中的英文摘要也較少出現(xiàn)語(yǔ)法和拼寫(xiě)錯(cuò)誤。

經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，學(xué)生生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)的閱讀和寫(xiě)作能力都有了較大提高，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

該體系以應(yīng)用為導(dǎo)向，從基礎(chǔ)到應(yīng)用，由易到難，主要培養(yǎng)學(xué)生的生物信息學(xué)專業(yè)英語(yǔ)閱讀能力，兼顧專業(yè)英語(yǔ)寫(xiě)作訓(xùn)練，取得了較好的效果。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是一個(gè)積累與逐步提高的過(guò)程，專業(yè)英語(yǔ)更是如此，尤其是專業(yè)詞匯的積累需要大量的閱讀與寫(xiě)作實(shí)踐。因此，要使學(xué)生學(xué)好專業(yè)英語(yǔ)，僅靠開(kāi)幾門課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生通過(guò)課程設(shè)計(jì)及生物信息學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)等應(yīng)用性課程及課外科研活動(dòng)，在掌握了專業(yè)知識(shí)的同時(shí)提高了專業(yè)英語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作能力，為進(jìn)一步深造打下基礎(chǔ)。

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第5篇：現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論范文

關(guān)鍵詞：機(jī)械；制造裝備；制造能力；制造技術(shù)；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：F407文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：

制造業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，它一方面生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富，創(chuàng)新知識(shí)，另一方面為國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門的發(fā)展提供先進(jìn)的技術(shù)與裝備。我國(guó)制造業(yè)目前仍處于中低端水平，與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距，同時(shí)面臨著西方國(guó)家在先進(jìn)制造技術(shù)及制造裝備上的封鎖。改善提升制造業(yè)是“十二五”規(guī)劃重要目標(biāo)，提高制造能力將為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)機(jī)械工程與制造業(yè)間的關(guān)系，了解機(jī)械技術(shù)在制造業(yè)中的應(yīng)用，有利于更加準(zhǔn)確地把握并調(diào)整機(jī)械工程的研究方向，使其更好地促進(jìn)我國(guó)制造能力的提升。

工具是社會(huì)化生產(chǎn)的重要生產(chǎn)資料，機(jī)械制造業(yè)之所以重要，是因?yàn)槠錇橹圃斓母餍懈鳂I(yè)提供了生產(chǎn)基礎(chǔ)，因而機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展，尤其是制造裝備性能的提高將會(huì)大大促進(jìn)制造能力的改善。

目前我國(guó)比較先進(jìn)的一些生產(chǎn)設(shè)備，車間生產(chǎn)鏈等都從國(guó)外引進(jìn)，涉及高端機(jī)床還要受到使用限制，高精端制造領(lǐng)域的發(fā)展受裝備性能影響而很難超越發(fā)達(dá)國(guó)家，而低端制造業(yè)處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，生產(chǎn)效率不高，產(chǎn)品附加值低，受發(fā)達(dá)國(guó)家剝削嚴(yán)重。而作為制造基礎(chǔ)的機(jī)械制造業(yè)還存在著很多的技術(shù)難題有待解決，創(chuàng)新突破還需要進(jìn)一步努力。作為機(jī)械設(shè)計(jì)制造專業(yè)的學(xué)生，結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識(shí)，本人認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面加以努力。

一、研發(fā)高端機(jī)械制造裝備

我國(guó)在工業(yè)機(jī)械領(lǐng)域的發(fā)展起步晚于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，材料工藝以及制造技術(shù)方面仍對(duì)機(jī)械的發(fā)展有較大限制，經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，差距正在不斷縮小，但是在高端機(jī)械制造裝備研發(fā)領(lǐng)域相對(duì)而言仍然落后很大，并且受到種種不公正限制。從歷史上的考克斯報(bào)告，以及2008年美國(guó)對(duì)華中數(shù)控實(shí)行制裁可以看出西方國(guó)家對(duì)于我國(guó)在高端數(shù)控機(jī)床發(fā)展的限制，同時(shí)也反映出高端制造裝備的發(fā)展對(duì)一個(gè)國(guó)家有著至關(guān)重要的作用。因而，國(guó)家的16個(gè)重大專項(xiàng)中也明確提出了發(fā)展高檔數(shù)控機(jī)床的目標(biāo)。

就數(shù)控機(jī)床方面，目前國(guó)內(nèi)幾大機(jī)床生產(chǎn)廠家，如沈陽(yáng)機(jī)床，大連機(jī)床，華中數(shù)控，廣州數(shù)控等，在中低檔機(jī)床領(lǐng)域已經(jīng)做得十分出色，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外，并占據(jù)了很大的國(guó)際市場(chǎng)份額。在高檔機(jī)床方面，主要的還是由西門子，法拉克等企業(yè)壟斷。目前主要的差距在于企業(yè)技術(shù)自主創(chuàng)新能力不夠，國(guó)產(chǎn)數(shù)控的產(chǎn)業(yè)化消費(fèi)不高，高端研發(fā)人才的欠缺。面對(duì)歐美的壟斷封鎖，國(guó)家一方面要加大扶持力度，同時(shí)企業(yè)和高校間做好協(xié)作，提高自主創(chuàng)新能力和研發(fā)水平，如此才能擺脫依賴引進(jìn)后再吸收的困境，從而突破國(guó)外的封鎖。

此外，我國(guó)在工業(yè)機(jī)器人領(lǐng)域發(fā)展也還十分不夠，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)工業(yè)機(jī)器人的廠商也基本是難敵國(guó)際對(duì)手，大規(guī)模地引進(jìn)工業(yè)機(jī)器人不僅增大了企業(yè)的生產(chǎn)成本，更會(huì)降低其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，受制于人。研發(fā)出先進(jìn)的工業(yè)機(jī)器人將對(duì)我國(guó)制造業(yè)做出很大的貢獻(xiàn)，一方面可以提高企業(yè)生產(chǎn)效率，另一方面可以提升加工工藝水平，改善產(chǎn)品質(zhì)量。所以加大對(duì)工業(yè)機(jī)器人的研發(fā)也十分必要。

唯有在制造裝備上有了突破，提高了產(chǎn)品的精度與性能，我們?cè)趪?guó)防科技，航空航天等高端領(lǐng)域與歐美的差距才能不斷縮小，同時(shí)也將加快我國(guó)制造行業(yè)的自強(qiáng)之路，使中國(guó)制造效率更高，質(zhì)量更硬，性能更高。

二、提升基礎(chǔ)工藝，提高先進(jìn)制造技術(shù)的應(yīng)用能力

我國(guó)的制造工藝可以說(shuō)發(fā)展較早，從古代開(kāi)始就一直處于先進(jìn)水品，但是工業(yè)革命之后，西方開(kāi)始大步趕超，在現(xiàn)代工業(yè)化的大環(huán)境下，我國(guó)目前的制造工藝的水品與西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍有加大的差距。我國(guó)“十二五”規(guī)劃綱要中也明確提出提升基礎(chǔ)工藝的要求。就機(jī)械制造領(lǐng)域而言，基礎(chǔ)工藝是機(jī)械構(gòu)件生產(chǎn)加工的基礎(chǔ)，有了優(yōu)良的加工工藝，才能生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品，滿足使用要求。

目前我國(guó)制造業(yè)仍存在著能源資源消耗大、污染排放嚴(yán)重、自主創(chuàng)新能力薄弱等亟待解決的問(wèn)題。這一方面與我國(guó)處于產(chǎn)業(yè)鏈底端有關(guān)，另一方面與制造工藝水平的落后更是分不開(kāi)。提升基礎(chǔ)制造工藝水平的任務(wù)十分緊迫，因?yàn)檫@事關(guān)資源的充分利用，環(huán)境的保護(hù)，以及生產(chǎn)效率的提高。

現(xiàn)代機(jī)械制造已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的機(jī)械制造。即所謂的機(jī)械加工，它是集機(jī)械、電子、光學(xué)、信息科學(xué)、材料科學(xué)、生物科學(xué)、激光學(xué)、管理學(xué)等最新成就為一體的一個(gè)新興技術(shù)與新興工業(yè)。制造技術(shù)已經(jīng)不只是一些經(jīng)驗(yàn)的積累，而是一個(gè)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)――進(jìn)入市場(chǎng)――返回產(chǎn)品設(shè)計(jì)的大系統(tǒng)。因而，改善我國(guó)的制造業(yè)結(jié)構(gòu)，引進(jìn)推廣先進(jìn)制造技術(shù)，將會(huì)大大提高我國(guó)的制造水品，改變目前的低端制造現(xiàn)狀。

現(xiàn)代制造技術(shù)是工業(yè)化與信息化融合的多領(lǐng)域綜合，具有集成性、動(dòng)態(tài)性、數(shù)字化、可持續(xù)的特點(diǎn)。現(xiàn)在制造業(yè)發(fā)展的要求就是不僅僅要做到效率高，成本低，還要精益化，柔性制造，環(huán)境友好型。所以，淘汰一些高污染，高能耗的生產(chǎn)企業(yè)，推廣先進(jìn)制造技術(shù)的應(yīng)用，并努力降低其應(yīng)用成本應(yīng)該成為今后國(guó)家制造行業(yè)發(fā)展的方向。

三、加快精密測(cè)量領(lǐng)域研究，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

目前，我國(guó)在精密精微領(lǐng)域研究有較大的進(jìn)步，在技術(shù)上與歐美國(guó)家的差距不斷減小，但是在制造行業(yè)的應(yīng)用還有待與改善，同時(shí)機(jī)械行業(yè)的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)基本是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家制定，這嚴(yán)重遏制了中國(guó)制造業(yè)的成長(zhǎng)壯大，使得國(guó)內(nèi)企業(yè)在這方面經(jīng)常因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)變化而在競(jìng)爭(zhēng)中受較大損失。可見(jiàn)，加快精密測(cè)量領(lǐng)域的研究，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我國(guó)制造業(yè)走向國(guó)際，走向自強(qiáng)有著十分重要的作用。

另一方面，現(xiàn)代制造業(yè)開(kāi)始想兩個(gè)極端方向發(fā)展，一是航空航天宇宙方向，二是納米技術(shù)等微觀領(lǐng)域，兩者密不可分，互相影響。微觀領(lǐng)域的研究對(duì)于一個(gè)國(guó)家的醫(yī)療，生物，材料，航空航天等方面都有著重要影響。對(duì)機(jī)械行業(yè)，零件表面的形貌均要通過(guò)精密測(cè)量來(lái)實(shí)現(xiàn)，要保證加工的精度，就需要有高端的測(cè)量方法與測(cè)量?jī)x器。隨著精密領(lǐng)域的研究，精密難題的解決，對(duì)于目前我國(guó)蓬勃發(fā)展的航天航空事業(yè)將會(huì)起巨大的推動(dòng)作用。

因而，要建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，不僅僅要發(fā)展大型設(shè)備，還要加大對(duì)微觀領(lǐng)域的研究，并使其服務(wù)于各行各業(yè)。

四、加快高校機(jī)械制造人才培養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)

目前，我國(guó)高等教育在很多方面都有著優(yōu)于國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家的地方，如硬件設(shè)備等，但是卻很難培養(yǎng)出高端人才，正如錢學(xué)森憂心“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才”。我想這一方面與當(dāng)今社會(huì)浮躁的大環(huán)境有關(guān)，另一方面也與教育體制中存在的缺陷分不開(kāi)。而先進(jìn)我國(guó)制造業(yè)，尤其是機(jī)械制造業(yè)，正是缺少技術(shù)水平高，研發(fā)能力強(qiáng)的專業(yè)人才。所以，高等教育任重而道遠(yuǎn)。

就機(jī)械制造設(shè)計(jì)及其自動(dòng)化專業(yè)而言，一方面學(xué)校教學(xué)中存在一些問(wèn)題，如安排課時(shí)過(guò)多而專業(yè)知識(shí)卻講得浮淺，多而不精，大而不全；專業(yè)學(xué)習(xí)引導(dǎo)較少，學(xué)生缺乏方向感；實(shí)驗(yàn)內(nèi)容趨于形式化，“打醬油”一詞成為很多同學(xué)做實(shí)驗(yàn)的形容詞等等。而學(xué)生則表現(xiàn)出對(duì)專業(yè)的迷茫，對(duì)課堂的厭倦，導(dǎo)致動(dòng)手能力不強(qiáng)，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)等問(wèn)題。

面對(duì)專業(yè)技能強(qiáng)的人才的欠缺問(wèn)題，高等教育可以更多的做好將學(xué)生專業(yè)就業(yè)方面指導(dǎo)與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生和社會(huì)需求，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的提升自我的平臺(tái)，摒棄一些浮于表面的東西，把學(xué)生專業(yè)技能與設(shè)計(jì)能力及綜合素養(yǎng)放到核心位置。

沒(méi)有杰出的人才，就難有技術(shù)的突破創(chuàng)新，就難有中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展壯大，就難有自主水平的提高和綜合國(guó)力的提升。所以，作為學(xué)生，踏實(shí)求知，認(rèn)真學(xué)好專業(yè)課時(shí)根本；作為學(xué)校，改革教學(xué)體制，培養(yǎng)專業(yè)人才是核心。

結(jié)束語(yǔ)

總之，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，走向制造強(qiáng)國(guó)是必然的選擇，面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，改善我國(guó)制造業(yè)結(jié)構(gòu)，提高制造能力也是當(dāng)前必須要做的改革。機(jī)械制造作為制造業(yè)的基礎(chǔ)行業(yè)，有很多需要突破的地方，機(jī)械專業(yè)高端人才也還十分欠缺，因而振興機(jī)械制造，需要我們新一代年輕人的繼續(xù)努力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，需要我們腳踏實(shí)地，迎難而上，打好制造業(yè)的基礎(chǔ)，突破各種技術(shù)難關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：現(xiàn)代生物科學(xué)導(dǎo)論范文

[關(guān)鍵詞]書(shū)院；儒學(xué)；自由教育；公民

[中圖分類號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]2095-3712（2013）22-0001-05[ZW（N]

[作者簡(jiǎn)介]秦際明（1986―）男，廣西桂林人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院2012級(jí)在讀博士，研究方向：中國(guó)哲學(xué)與兩漢經(jīng)學(xué)。

自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，人們對(duì)現(xiàn)代性的種種問(wèn)題展開(kāi)了廣泛而深刻的探討。衡量現(xiàn)代社會(huì)得失的重要參照就是古代社會(huì)，無(wú)論是東方還是西方?，F(xiàn)代社會(huì)與古代社會(huì)的古今之爭(zhēng)的一個(gè)重要體現(xiàn)就是對(duì)教育（尤其是高等教育）的不同規(guī)定與要求?，F(xiàn)代教育的顯著特點(diǎn)是專業(yè)教育。甘陽(yáng)先生提出，中國(guó)的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)傳承中華文明，而不僅僅培養(yǎng)所謂的專業(yè)人才。他說(shuō)：“中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育課程的中心任務(wù)，實(shí)際是要把我們從民國(guó)以來(lái)就斷裂的文化傳統(tǒng)重新作現(xiàn)代整理，并以此逐漸形成我們大學(xué)的‘核心課程’傳統(tǒng)?！盵1]

而要傳承我們的文化傳統(tǒng)卻并不是一件簡(jiǎn)單的事情，這不只是與當(dāng)前社會(huì)平庸的現(xiàn)代意識(shí)有關(guān)，也與現(xiàn)代大學(xué)教育的性質(zhì)有關(guān)。自唐宋以來(lái)，書(shū)院作為傳承儒學(xué)的載體之一，在歷史上培養(yǎng)了許多具有儒家氣節(jié)的人才。而現(xiàn)代大學(xué)教育偏離了培養(yǎng)社會(huì)精英的本意，而成了大眾教育，根本無(wú)力承擔(dān)繼承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重任。

一、現(xiàn)代大學(xué)教育的變遷

在古希臘，“科學(xué)（episteme）”就是所有學(xué)科的總和。希臘語(yǔ)里，“科學(xué)”這個(gè)詞的原意就是認(rèn)知與求知，即是理性的探求。就其探求智慧而言，也可以叫做哲學(xué)。那時(shí)哲學(xué)還不是現(xiàn)代人文學(xué)科中的那個(gè)分支學(xué)科，而意味著全部的理性的科學(xué)。直到近代，依然如此。因此，在柏拉圖、亞里士多德所主持的學(xué)園里，并沒(méi)有專業(yè)分科，學(xué)生們廣泛地研究數(shù)學(xué)、物理、詩(shī)歌與形而上學(xué)。

而自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和宗教改革，西方社會(huì)日益世俗化，對(duì)人的理性越加尊崇。維科的新科學(xué)與培根的新方法成為自然科學(xué)的指導(dǎo)原則。在自然科學(xué)迅速發(fā)展的推動(dòng)下，自然科學(xué)嚴(yán)密的理性推理形式成為所有學(xué)科的典范。各學(xué)科也逐漸地從基督教神學(xué)的束縛中掙脫出來(lái)，也從哲學(xué)這個(gè)共名中脫離出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科。在這樣的歷史背景下，西方的大學(xué)也從以神學(xué)為主，走向了專業(yè)化的道路?，F(xiàn)在，大學(xué)教育不只是專業(yè)化，其人才培養(yǎng)甚至從專業(yè)化進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)化。我國(guó)的高等教育尤為如此。20世紀(jì)50年代初的院系大調(diào)整即是將原先的綜合性大學(xué)按專業(yè)拆分成一個(gè)個(gè)的專科學(xué)校。而改革開(kāi)放以來(lái)，這些專科學(xué)校很多又重新合并為大學(xué)，或升級(jí)為大學(xué)。大學(xué)的教育則以培育各領(lǐng)域的專業(yè)人才為主，諸如工科、商科、法學(xué)等。大學(xué)不再培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而是訓(xùn)練一個(gè)律師，一個(gè)商人，一個(gè)會(huì)計(jì)人員，一個(gè)車間技術(shù)員，等等。

與此相對(duì)應(yīng)地，人們對(duì)現(xiàn)代性批判的一個(gè)焦點(diǎn)即是人的異化?，F(xiàn)代專業(yè)分工把人分裂成某種技術(shù)工種的專業(yè)人員，人對(duì)自我、對(duì)世界的理解也隨之分裂。人不再是完整的人，而是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條上的一顆螺絲釘。

西方的有識(shí)之士早就注意到這個(gè)問(wèn)題。美國(guó)教育家赫欽斯指出：“現(xiàn)代大學(xué)好似一本百科全書(shū)。百科全書(shū)包含許多真理，別無(wú)其他，但是它的整體性只是體現(xiàn)在其基于字母順序的編排方式。它擁有從藝術(shù)到動(dòng)物學(xué)的各類系科。但是學(xué)生和教授都不知道系科間真理究竟有什么關(guān)系，或可能是什么關(guān)系。中世紀(jì)大學(xué)有一個(gè)統(tǒng)一的原則，那就是神學(xué)。神學(xué)家對(duì)有關(guān)人與上帝、人與人和人與自然的真理應(yīng)有的比例和重要性已經(jīng)做出了精妙陳述?！盵2]

事實(shí)上，赫欽斯所要求的各學(xué)科應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的原則，除了中世紀(jì)神學(xué)以外，在現(xiàn)代大學(xué)的各學(xué)科中早已做不到了。現(xiàn)代的理性正是這種分割的理性，再無(wú)法統(tǒng)一。更嚴(yán)重的問(wèn)題是，即便現(xiàn)代的科學(xué)可以統(tǒng)一，而這種統(tǒng)一也與自由教育所要求的教育公民健全的人格與高尚的德行也沒(méi)有什么關(guān)系。英國(guó)的紐曼在其影響深遠(yuǎn)的《大學(xué)的理念》中指出，知識(shí)應(yīng)以其自身為目的，而不是以別的東西為目的。知識(shí)可分自由的知識(shí)與宗教的知識(shí)這兩種。自由教育所獲得的知識(shí)只是理智的鍛煉，于德性無(wú)益。要增進(jìn)德性，還需要宗教的知識(shí)。[3]紐曼作為一名主教，提出這樣的觀點(diǎn)且為了把他所重視的神學(xué)重新納入到大學(xué)中來(lái)。

我國(guó)的自由教育的倡導(dǎo)者移植了紐曼和赫欽斯的思想，但似乎忘記了紐曼作為一名主教的告誡，即在現(xiàn)代的各門學(xué)科的知識(shí)中找不到德性。那么，我們所講的通識(shí)教育，要求什么都懂一點(diǎn)，對(duì)于培育健全的人格與高尚的德性又有什么益處呢？

本文所稱的自由教育源于紐曼所說(shuō)的“Liberal education”，又譯為博雅教育，在概念上包括了后來(lái)所提出的“General education”，即通識(shí)教育。我們要問(wèn)的是，所謂的通識(shí)教育與自由教育所要培養(yǎng)的人格完整的究竟是什么樣的人？

對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)地，自由教育是要培養(yǎng)現(xiàn)代意義上的公民?！白杂山逃幕纠砟睿梢哉f(shuō)是為了深刻理解有關(guān)人類、社會(huì)、自然的各個(gè)方面，牢固地學(xué)習(xí)人文知識(shí)以及幾門專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，成為民主社會(huì)的公民?！盵4]所謂公民，其具體要求就是具有獨(dú)立理性和健全人格，尤其是具有參政議政的能力。1945年，哈佛大學(xué)發(fā)表《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告（即哈佛“紅皮書(shū)”）提出：教育可分為通識(shí)教育與專業(yè)教育兩部分。前者作為大學(xué)教育的一部分，主要關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)有責(zé)任感的人和公民的生活需要，后者則給予學(xué)生某種職業(yè)能力訓(xùn)練。兩者有區(qū)別，但并非相互對(duì)立和割裂。報(bào)告所建議的通識(shí)教育課程包括：文學(xué)名著、西方思想與制度、物理科學(xué)或生物科學(xué)導(dǎo)論課，以及屬于人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的其他課程。

現(xiàn)代的公民只需具備常識(shí)，具有民事行為能力，以及具有起碼的道德與知識(shí)，能夠參與政治。換句話來(lái)說(shuō)，公民只是平民，而不一定是精英。這也就意味著，現(xiàn)代的大學(xué)教育更多的是大眾教育，而不是精英教育。至于公民的文化背景，是現(xiàn)代社會(huì)所要刻意避免的，否則有違自由主義文化自由的原則。恰恰正因?yàn)槿绱耍杂傻纳鐣?huì)往往也就意味著平庸和墮落。

就“自由”這個(gè)概念來(lái)說(shuō)，在西方歷史上也發(fā)生了重大變化。古希臘人所珍視的自由乃是人理性地完善自己的本性從而獲得幸福的能力，由此，雅典人認(rèn)為只有有理性的雅典公民，才有自由，意即才能自我節(jié)制而合乎理性，才能欣賞藝術(shù)和參與政治。自由在現(xiàn)代社會(huì)指的是人的權(quán)利，諸如信仰自由、言論自由、政治自由。現(xiàn)代社會(huì)的自由皆是指權(quán)利，人人平等，迥異于雅典人對(duì)自由的理解。

二、我國(guó)當(dāng)前的大學(xué)教育

因而西方在某種意義上在努力克服專業(yè)化與職業(yè)化的弊病，而當(dāng)前的中國(guó)正受其害。并且，這種弊病在中國(guó)不可能通過(guò)通識(shí)教育的方式得以克服。因?yàn)槲鞣降膶I(yè)化問(wèn)題不存在信仰的問(wèn)題。西方的基督教可以彌補(bǔ)學(xué)校自由教育中所缺失的道德與信仰。而中國(guó)當(dāng)前的教育不只是專業(yè)化、職業(yè)化的問(wèn)題，更在于中國(guó)的學(xué)生普通地缺乏價(jià)值信仰和道德感。我們可以移植西方的規(guī)則與技術(shù)，但難以移植西方的基督教。

當(dāng)前的許多教育專家已認(rèn)識(shí)到人文教育對(duì)我國(guó)社會(huì)的重要意義，許多高校也紛紛提出了人文教育的改革方案。但我國(guó)當(dāng)前大學(xué)的自由教育往往停留在一個(gè)粗淺的層面上，只是讓學(xué)生們隨意地學(xué)習(xí)古今中外的各種文化而無(wú)所皈依。這從好的方面來(lái)看是自由、多元化的學(xué)習(xí)，但這樣廣泛而粗淺地學(xué)習(xí)對(duì)于傳承華夏文明、培育學(xué)生的高尚人格并沒(méi)有什么幫助。更嚴(yán)重的，包括許多教育專家對(duì)我們要傳承的華夏文明是什么并沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)?！洞髮W(xué)的文化使命》一書(shū)的作者說(shuō)：“我們推崇經(jīng)典教育傳承中華民族傳統(tǒng)文化的方式，但要避免經(jīng)典教育‘獨(dú)尊儒術(shù)’的偏頗，要在忠實(shí)呈現(xiàn)先秦文化天然格局的基礎(chǔ)上，理性對(duì)待各個(gè)學(xué)術(shù)派別的流變和學(xué)術(shù)性、思想性。”[5]這就是自由主義思潮在當(dāng)代中國(guó)文化教育界廣泛流行的一個(gè)表現(xiàn)。對(duì)文化與經(jīng)典不加甄別地泛泛了解，無(wú)助于傳承華夏文明，也無(wú)助于學(xué)生道德品行的培養(yǎng)。

因而，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生道德教育的缺乏不可能通過(guò)現(xiàn)代自由教育與通識(shí)教育來(lái)加以彌補(bǔ)，而有賴于中國(guó)傳統(tǒng)文化與信仰的復(fù)興，尤其是儒學(xué)的復(fù)興。儒家擔(dān)負(fù)著建立社會(huì)倫常與秩序的主要責(zé)任。

當(dāng)前高校在推廣通識(shí)教育的同時(shí)，民間興起了創(chuàng)辦書(shū)院的熱情。在高校推廣通識(shí)教育是希望大學(xué)能夠承擔(dān)起文化傳承的功能，培養(yǎng)人格健全的學(xué)生，而民間的書(shū)院致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興。這二者之間，有何異同呢？

三、我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院與自由教育的區(qū)別

自唐末以來(lái)，我國(guó)就形成了私人辦書(shū)院而傳道的傳統(tǒng)。所謂傳道者，首先要傳的是儒家的道。其次，書(shū)院既藏書(shū)、著書(shū)以傳古之道，又廣招學(xué)生以傳儒學(xué)之道。它與現(xiàn)代自由教育的相同點(diǎn)在于，它們的目標(biāo)都是培養(yǎng)具有健全人格的人，有文化的人，而不是專業(yè)教育與職業(yè)教育。它與現(xiàn)代自由教育的主要區(qū)別在于：傳統(tǒng)書(shū)院所講習(xí)的儒學(xué)要培養(yǎng)的是君子，而現(xiàn)代自由教育要培養(yǎng)的是公民。公民不等于君子。須要辨別的是，西方現(xiàn)代所謂的公民與古代亦有重大區(qū)別。公民的本質(zhì)在于公民權(quán)利，因而現(xiàn)代好的公民的標(biāo)志是遵守法律，有獨(dú)立的理性，能行使自己的人身、財(cái)產(chǎn)、參與政治、表達(dá)觀點(diǎn)等各項(xiàng)權(quán)利。而雅典的公民參與城邦是為了追求至善，中世紀(jì)西方政教合一的體制下好公民還要做一名好的基督徒。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，好公民即是要做一個(gè)好人，一個(gè)君子。

現(xiàn)代自由教育的這個(gè)目標(biāo)是由現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)所決定的。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代西方政治的理念是公民參與的民主政治。對(duì)于西方來(lái)說(shuō)，公民參與政治的傳統(tǒng)非常悠久。亞里士多德的《政治學(xué)》中論述了公民的理性須在城邦中得以實(shí)現(xiàn)與完善的問(wèn)題，這也是他的名言“人是城邦動(dòng)物”的含義。現(xiàn)代西方政治原則中的人民即是要求公民參與政治，因而自由教育的一大目的即是要培養(yǎng)一名理智健全的公民，以參政議政。至于文化理想，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)人的追求。在大學(xué)里至多是學(xué)習(xí)和了解某種或某些文化類型，大學(xué)本身不會(huì)主張某種文化追求。至于作為文明與文化的核心信仰，在西方社會(huì)，這是宗教的任務(wù)。

而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)院來(lái)說(shuō)，絕不僅僅是列舉各種文化傳統(tǒng)供學(xué)生們選擇，而是一開(kāi)始就有非常明確的“道”的追求?！吧w自三代以還，學(xué)校廢，道術(shù)裂，于是經(jīng)生哲士往往擇勝地，立精舍，集合同志，相與講學(xué)衛(wèi)道，而書(shū)院始興焉?！盵6]所衛(wèi)者何道？儒學(xué)之道也。唐末宋初，儒學(xué)不興而佛老流行，因此，唐之韓退之，與宋初諸儒，皆發(fā)愿?jìng)鞯澜y(tǒng)而排佛老。這個(gè)道統(tǒng)即是“堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻”（韓愈《原道》）的儒家之道。張?jiān)凇对缆磿?shū)院記》中指出：“豈特使子群居佚談，但決科利祿計(jì)乎？亦豈使子習(xí)為言語(yǔ)文辭之工而已乎？蓋欲成就人材，以傳道而濟(jì)斯民也。”[7]

因此，就其研究與教學(xué)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)書(shū)院以傳授儒學(xué)為主，而現(xiàn)代自由教育內(nèi)容不限，其文化與價(jià)值取向是多元的。尤其是書(shū)院尊經(jīng)，而現(xiàn)代自由教育取消了“經(jīng)”的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代自由教育對(duì)經(jīng)典文本選取的標(biāo)準(zhǔn)即體現(xiàn)了現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。在現(xiàn)代的中國(guó)，《道德經(jīng)》《韓非子》《孫子兵法》《紅樓夢(mèng)》等原本地位不高的書(shū)居然得以與“四書(shū)五經(jīng)”同列；而在西方，1988年美國(guó)斯坦福大學(xué)學(xué)生自發(fā)組織集會(huì)，抗議該校人文學(xué)科傳統(tǒng)的以西方典籍為基軸的課程設(shè)置，校方被迫讓步，取消了講授從古希臘羅馬到19世紀(jì)歐洲主要經(jīng)典著作家的“西方文化”這門必修課，代之以講授第三世界學(xué)者、少數(shù)種族人士及女性作者關(guān)于民族和兩性差別問(wèn)題的作品。[8]

自由教育與現(xiàn)代的大學(xué)相適應(yīng)?，F(xiàn)代意義上的大學(xué)源于西方中世紀(jì)的基督教神學(xué)研究院。大學(xué)的拉丁文形式可變形為“Universitas”，意味著人群的聯(lián)合團(tuán)，也就是教師與學(xué)生所組成的聯(lián)合體。這種學(xué)術(shù)團(tuán)體到了現(xiàn)代，已基本驅(qū)除了它的宗教色彩，而以現(xiàn)代學(xué)科建制為特色，以現(xiàn)代工具理性為基本性質(zhì)。正如馬克斯?韋伯在《學(xué)術(shù)與政治》中所要求的，在大學(xué)教育中事實(shí)與價(jià)值應(yīng)當(dāng)分離。一名好的教師只是傳授事實(shí)，而不應(yīng)宣揚(yáng)價(jià)值。價(jià)值應(yīng)交與個(gè)人理性去衡量。

儒學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院相適應(yīng)。中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院的特點(diǎn)在于師友以道相砥礪，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與修德的結(jié)合。朱子在《白鹿洞書(shū)院揭示》中說(shuō)：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也?！崩畈艞澫壬芯恐赋觯骸爱?dāng)今世界上凡是繼承中國(guó)古代書(shū)院傳統(tǒng)的學(xué)校和書(shū)院，都強(qiáng)調(diào)教學(xué)與修德的結(jié)合?！盵9]儒學(xué)不同于數(shù)學(xué)、法學(xué)之類的自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。儒學(xué)與它們的區(qū)別在于，自然科學(xué)追求客觀真理，社會(huì)科學(xué)追求社會(huì)中人的需要與價(jià)值，及其價(jià)值在社會(huì)中的實(shí)現(xiàn)。而儒學(xué)除了理論修養(yǎng)，更強(qiáng)調(diào)儒學(xué)所主張的道義在人身上的踐行。

近代以來(lái)，流行以《莊子》中所謂的“內(nèi)圣外王”來(lái)概括儒學(xué)，但這個(gè)詞在表達(dá)上有割裂內(nèi)外之嫌，并不是那么貼切。如果一定要用一個(gè)詞來(lái)概括儒學(xué)的特點(diǎn)，“明體達(dá)用”可能更切合一些。[10]明體者，明心之本體，即《中庸》之謂“性”，《大學(xué)》之謂“明明德”。體與用本是一源，所致用者皆發(fā)自心之本體，本體不明，用必有偏。因而儒學(xué)特別強(qiáng)調(diào)唯君子才能治國(guó)?！懊黧w達(dá)用”表明的即是全部知識(shí)必須要有統(tǒng)一的原則，這在《大學(xué)》之綱目中有很好的體現(xiàn)。與此相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代學(xué)科的分化，這種分化勢(shì)必造成現(xiàn)代觀念與儒學(xué)的沖突。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院與現(xiàn)代自由教育雖然有相似之處，但在性質(zhì)上截然不同?，F(xiàn)代自由教育無(wú)力承擔(dān)社會(huì)道德綱紀(jì)的維護(hù)與教化，

因而需要傳統(tǒng)的書(shū)院復(fù)興，在傳承儒學(xué)、維護(hù)社會(huì)倫理綱紀(jì)、培養(yǎng)社會(huì)精英等方面彌補(bǔ)現(xiàn)代大學(xué)教育的不足。固然，現(xiàn)代的大學(xué)也教授儒學(xué)，但現(xiàn)代大學(xué)對(duì)儒學(xué)的教授與傳統(tǒng)書(shū)院相比具有許多缺陷。自以來(lái)的中國(guó)哲學(xué)所研究的儒家概念體系是對(duì)儒家的肢解。儒家的生命不在于現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)所倚重的哲學(xué)概念的推演，而在于尊經(jīng)習(xí)禮的踐行?，F(xiàn)代大學(xué)基于現(xiàn)代社會(huì)的功能定位，也與儒家的要求相去甚遠(yuǎn)，乃至于背道而馳。

當(dāng)然，現(xiàn)代的教育體制可以改革，教育模式可以探索，教育內(nèi)容與教育手段可以調(diào)整。但在現(xiàn)代社會(huì)教育異常功利化的背景下，我們?nèi)孕柙诂F(xiàn)代學(xué)校體制之外探索適合儒家品性的辦學(xué)、講學(xué)形式。就此而論，書(shū)院的興辦可謂適得其時(shí)，亦可謂任重而道遠(yuǎn)。

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