描寫元宵節(jié)的詩句精選(九篇)

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第1篇：描寫元宵節(jié)的詩句范文

唐代時(shí)，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云牶“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來?！泵枥L了燈月交輝，游人如織，熱鬧非凡的場(chǎng)景。唐代詩人張悅也曾用詩贊道牶“花萼樓門雨露新，長(zhǎng)安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節(jié)賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當(dāng)時(shí)觀燈規(guī)模之宏大。值得稱道的，還應(yīng)首推唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?！边@里雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊(yùn)含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景。

宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。坡有詩云牶“燈火家家有，笙歌處處樓?！狈冻纱笠灿性妼懙馈皡桥_(tái)今古繁華地，偏愛元宵影燈戲?！痹娭械摹坝盁簟奔词恰白唏R燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。

明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰?！?/p>

清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節(jié)》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動(dòng)、精彩別致。

充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見去年人，淚滿春衫袖?！笔銓懥藢?duì)情人的思念之苦。

第2篇：描寫元宵節(jié)的詩句范文

時(shí)間：60分鐘

滿分：100分

一、填空。

（10分）

1.《竹石》是一首題畫詩，作者鄭燮，號(hào)

，

代書畫家、詩人。本詩第一句用一個(gè)“

”字充分表現(xiàn)了竹子

的性格；第二句寫出了竹子生命力的

；后兩句中“千磨萬擊”“東西南北風(fēng)”指的是

，進(jìn)一步表現(xiàn)了竹子

的精神。

2.《詠柳》一詩的作者是唐朝的

。在這首詩中，作者贊美了

，表達(dá)了作者對(duì)

的無限熱愛。

二、詩詞積累。

（38分）

1.將對(duì)應(yīng)的詩題、作者、詩句連起來。（5分）

《示兒》

杜牧

但悲不見九州同

《梅花》

陸游

孤光一點(diǎn)螢

《清明》

查慎行

凌寒獨(dú)自開

《舟夜書所見》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.在下列詩句中填上恰當(dāng)?shù)臄?shù)字。（7分）

（1）春種（

）粒粟，秋收（

）顆子。

（2）南朝（

）寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（3）人間（

）月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

（4）不知細(xì)葉誰裁出，（

）月春風(fēng)似剪刀。

（5）飛流直下（

）尺，疑是銀河落（

）天。

3.填花名，將古詩補(bǔ)充完整。（4分）

（1）人閑（

）落，夜靜春山空。

（2）接天蓮葉無窮碧，映日（

）別樣紅。

（3）借問酒家何處有？牧童遙指（

）村。

（4）（

）潭水深千尺，不及汪倫送我情。

4.根據(jù)提示寫古詩名句。（11分）

（1）高適有兩句詩說：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？”王維有兩句送別詩的意思和它相反，這兩句詩是：

，

。

（2）當(dāng)我們?cè)谕獾剡^節(jié)時(shí)，常常引用唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》中的“

，

”來表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

（3）小時(shí)候聽奶奶給我講牛郎織女的故事，只知道織女不僅漂亮，而且非常勤勞?！短鎏鰻颗Ｐ恰分小?/p>

，

”是對(duì)織女勤勞形象的完美詮釋。

（4）《馬詩》中詩人自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志的詩句是：

，

。

（5）讀詩句，品經(jīng)典。王安石《元日》中“

，總把新桃換舊符”讓我們感受到了節(jié)日的喜慶與祝福；鄭燮《竹石》中“

，任爾東西南北風(fēng)”體現(xiàn)了堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神；杜甫《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒，

”展現(xiàn)了杜甫“喜欲狂”的心情。

5.把下列句子補(bǔ)充完整。（11分）

（1）黑云翻墨未遮山，

。

（2）

，草色遙看近卻無。

（3）君看一葉舟，

。

（4）

，

。若到江南趕上春，千萬和春住。

（5）好雨知時(shí)節(jié)，

。

（6）山下蘭芽短浸溪，

。

（7）

，但悲不見九州同。

（8）暖風(fēng)熏得游人醉，

。

（9）洛陽親友如相問，

。

（10）月出驚山鳥，

。

三、綜合知識(shí)積累。

（16分）

1.小學(xué)古詩文中有許多描寫邊疆戰(zhàn)士、邊塞風(fēng)光的詩歌，善寫這類詩的詩人我們稱為邊塞詩人。下列哪位詩人稱得上是邊塞詩人？（

）（2分）

A.李白

B.王昌齡

C.杜甫

D.蘇軾

2.“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”中的“梅”和“

”被人們喻為花中四君子。（

）（2分）

A.松、竹、蘭

B.菊、竹、蘭

C.菊、松、竹

D.蘭、竹、荷

3.下列古詩描述的節(jié)日依次是（

）（2分）

①春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>

③中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

A.①春節(jié)

②中秋節(jié)

③端午節(jié)

④除夕

B.①元宵節(jié)

②中秋節(jié)

③清明節(jié)

④春節(jié)

C.①寒食節(jié)

②七夕

③中秋節(jié)

④春節(jié)

D.①元旦

②七夕

③中秋節(jié)

④元宵節(jié)

4.與韓愈、柳宗元、“三蘇”合稱為“唐宋家”的是（

）（2分）

A.王安石

楊萬里

歐陽修

B.曾鞏

楊萬里

歐陽修

C.王安石

曾鞏

歐陽修

D.曾鞏

王安石

楊萬里

5.下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.《聊齋志異》

B.《杜工部集》

C.《稼軒長(zhǎng)短句》

D.《臨川先生文集》

6.文學(xué)常識(shí)填空。（6分）

（1）“四書”指四部儒家經(jīng)典，即《

》《大學(xué)》《

》《孟子》。

（2）在中國(guó)文學(xué)史上，《

》是一部藝術(shù)成就最高的神魔小說，作者是明代小說家

。

（3）成語“高山流水”涉及的兩個(gè)歷史人物是

和

。

四、說說下列詩句分別運(yùn)用了什么修辭手法。

（4分）

1.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

（

）

2.大漠沙如雪，燕山月似鉤。

（

）

3.問渠那得清如許？為有源頭活水來。

（

）

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

（

）

五、閱讀古詩，完成練習(xí)。

（17分）

（一）絕

句（11分）

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

1.這首詩的作者是

代詩人

，詩中描繪的是

季的景色。（3分）

2.這首詩描繪的景致形象鮮明、色彩鮮艷，短短28個(gè)字描繪了六種景物，這六種景物是

、

、

、

、

、

。（3分）

3.詩中有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，其中表示顏色的字是

，表示聲音的字是

；表示動(dòng)景的句子是

，

，表示靜景的句子是

，

。（4分）

4.根據(jù)詩句內(nèi)容，可以推知詩人的觀察地點(diǎn)應(yīng)是（

）（1分）

A.柳樹下

B.窗前

C.西嶺

D.門外河邊

（二）聞官軍收河南河北（6分）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

1.這首詩是

代詩人

的作品，這是他的“生平第一快詩”。這首詩抒發(fā)了詩人

的心情。（3分）

2.判斷下面說法的對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”。（3分）

（1）“初聞涕淚滿衣裳”中詩人流出的是喜悅的淚、高興的淚。

（

）

（2）令杜甫“喜欲狂”的原因是可以回到家鄉(xiāng)去了。

（

）

（3）詩中的“妻子”與現(xiàn)代漢語中的“妻子”意思相同。

（

）

六、文言文閱讀。

（15分）

學(xué)

弈

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人

，

；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1.這篇古文的作者是我國(guó)古代的思想家、教育家

。（1分）

2.請(qǐng)將短文中橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（2分）

3.請(qǐng)用“/”劃分朗讀節(jié)奏。（2分）

思

援

弓

繳

而

射

之

4.解釋下列句中加點(diǎn)的字的意思。（4分）

（1）使弈秋誨二人弈。

（

）

（2）思援弓繳而射之。

（

）

（3）為是其智弗若與？

（

）

（4）非然也。

（

）

5.翻譯下列句子。（4分）

（1）弈秋，通國(guó)之善弈者也。

（2）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

6.用自己的話說說：為什么兩個(gè)智力條件差不多的學(xué)生，跟隨同一個(gè)老師學(xué)習(xí)，效果卻不同？（2分）

古詩文積累與運(yùn)用參考答案

一、1.板橋

清

咬

堅(jiān)韌

頑強(qiáng)

遭遇的挫折與磨煉

堅(jiān)忍頑強(qiáng)

2.賀知章

春天里柳樹美麗的姿態(tài)

春天和大自然

二、《示兒》

杜牧

但悲不見九州同

《梅花》

陸游

孤光一點(diǎn)螢

《清明》

查慎行

凌寒獨(dú)自開

《舟夜書所見》

葉紹翁

一枝紅杏出墻來

《游園不值》

王安石

牧童遙指杏花村

2.（1）一

萬

（2）四百八十

（3）四

（4）二

（5）三千

九

3.（1）桂花

（2）荷花

（3）杏花

（4）桃花

4.（1）勸君更盡一杯酒

西出陽關(guān)無故人

（2）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客

每逢佳節(jié)倍思親

（3）纖纖擢素手

札札弄機(jī)杼

（4）何當(dāng)金絡(luò)腦

快走踏清秋

（5）千門萬戶曈曈日

千磨萬擊還堅(jiān)勁

青春作伴好還鄉(xiāng)

5.（1）白雨跳珠亂入船

（2）天街小雨潤(rùn)如酥

（3）出沒風(fēng)波里

（4）才始送春歸又送君歸去

（5）當(dāng)春乃發(fā)生

（6）松間沙路凈無泥

（7）死去元知萬事空

（8）直把杭州作汴州

（9）一片冰心在玉壺

（10）時(shí)鳴春澗中

三、1.B

2.B

3.C

4.C

5.A

6.（1）中庸

論語

（2）西游記

吳承恩

（3）伯牙（或俞伯牙）鍾子期

四、1.夸張

2.比喻

3.設(shè)問

4.擬人

五、（一）1.唐

杜甫

春

2.黃鸝

翠柳

白鷺

青天

雪船

3.黃、翠、白、青鳴

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船

4.B

（二）1.唐杜甫忽聞朝廷收復(fù)失地的消息之后欣喜若狂

2.（1）√

（2）×

（3）×

六、1.孟子

2.專心致志

惟弈秋之為聽

3.思/援弓繳/而射之

4.（1）教導(dǎo)

（2）引，拉

（3）智力

（4）這樣

5.（1）弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。

第3篇：描寫元宵節(jié)的詩句范文

一、營(yíng)造書香氛圍，激發(fā)誦讀興趣

引導(dǎo)學(xué)生親近中華經(jīng)典詩文，把“經(jīng)典誦讀"”引入語文課堂，創(chuàng)設(shè)濃郁的誦讀氛圍，讓學(xué)生在瑯瑯的書聲中，提高學(xué)生的朗讀能力和語言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生終身受益。多年來，我堅(jiān)持組織學(xué)生進(jìn)行課前“三分鐘經(jīng)典誦讀”，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下誦讀經(jīng)典，這不僅有利于學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體味詩文的語言美，且語感能力得以提高，同時(shí)，營(yíng)造了語文課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時(shí)，先讓學(xué)生讀一讀，談?wù)劯惺?，再補(bǔ)充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句，最后配上音樂；四讀古詩。此時(shí)已是余音繞梁，煞是動(dòng)情，激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學(xué)生理解詩意如水融。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，潛移默化，日積月累，學(xué)生受到人文的熏陶感染，厚實(shí)了自己的文化底蘊(yùn)。并能輕松自如地學(xué)習(xí)和初步運(yùn)用經(jīng)典詩文。

二、提煉課文內(nèi)容，與經(jīng)典文化情感相通

利用經(jīng)典與課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容。讓學(xué)生用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關(guān)注經(jīng)典文化，還要利用經(jīng)典詩文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學(xué)生的心，使他們?cè)诓粩嗟卣b讀和感悟中，打開思維的閘門，去領(lǐng)略思想之美。在教學(xué)中以學(xué)生為本，把讀解的主動(dòng)權(quán)充分交還給學(xué)生，讓他們?cè)谟懻摻涣骷皩?duì)話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”、“為學(xué)之道”、“學(xué)而第一”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經(jīng)典詩文言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永，給學(xué)生留下了深刻而富有啟發(fā)性的印象。學(xué)生也產(chǎn)生了用自己的視角去親近經(jīng)典記住圣人的教誨。又如，學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，教學(xué)時(shí)將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)，生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。

三、創(chuàng)設(shè)積累語言的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的寫作水平

經(jīng)典詩文是中華民族的藝術(shù)瑰寶，它就像一杯茶，細(xì)細(xì)品嘗入情入心，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，讓他們多讀些經(jīng)典作品、好詩，讓他們多學(xué)、多背，將會(huì)使他們受益終生?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”、“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強(qiáng)調(diào)量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長(zhǎng)，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會(huì)有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運(yùn)用修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學(xué)中也可引用有關(guān)詩詞為寫作材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會(huì)意境、感情，達(dá)到借鑒、練筆之目的。例如布置學(xué)生寫《郊外的景色》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會(huì)“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)，學(xué)生通過品味經(jīng)典詩文，對(duì)語言文字進(jìn)行揣摩、比較、聯(lián)想、猜測(cè)，而生成屬于自己個(gè)性化的獨(dú)特財(cái)富，就會(huì)把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學(xué)生閱讀能力和寫作水平。

四、陶冶學(xué)生的情操，端正品行

在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，尋求讓經(jīng)典詩文課堂成為陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生端正品行的平臺(tái)。趁兒童心性純凈時(shí)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。讓經(jīng)典詩文伴隨學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學(xué)生克服人生的逆境、難題。現(xiàn)在的學(xué)生看不到古時(shí)人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經(jīng)》的每一首詩，學(xué)生在生動(dòng)解讀名人故事時(shí)，能從中明白許多做人的道理，進(jìn)而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養(yǎng)美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學(xué)生學(xué)習(xí)“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會(huì)深深感受到陸游這顆深深的愛國(guó)之心；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學(xué)生從小做一個(gè)愛惜糧食的人；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉，”能讓學(xué)生在品味經(jīng)典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個(gè)孝敬父母的人，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的精神。

五、拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開闊視野

第4篇：描寫元宵節(jié)的詩句范文

1. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A)

A、 月亮 B、姻緣

2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： (C)

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個(gè)男孩 D、考試通過

3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)

A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

4. “拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該： (A)

A、 左手在外 B、右手在外

5. 我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示： (A)

A、 忠耿正直 B、剛愎自用

6. 《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：(B)

A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)

A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄

8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： (A)

A、之 B、周作人 C、郁達(dá)夫 D、唐三藏

9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？ (B)

A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)

10. 我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩句“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： (B)

A、一個(gè)成年人的高度 B、成年人一臂的長(zhǎng)度

11. 下列哪一句詩描寫的場(chǎng)景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ (C)

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

B、 返景入深林，復(fù)照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪

D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

12. 下列哪個(gè)成語典故與項(xiàng)羽有關(guān)？ (D)

A、隔岸觀火

B、 暗度陳倉

C、 背水一戰(zhàn)

D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中沒有下面哪個(gè)姓？ (C)

A、烏

B、巫

C、肖

D、蕭

14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是： (A)

A、男角

B、女角

15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ (A)

A、使用十八種兵器的技能

B、 十八種武術(shù)動(dòng)作

16. 假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？ (B)

A、50元

B、100元

C、200元

17. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)

A、戊

B、 戍

C、 戌

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18. 諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？ (A)

A、“白馬非馬”

B、 “指鹿為馬”

19. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？ C()

A、早上

B、中午

C、 傍晚

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？ (B)

A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》 B、《莊子》

22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰的字體？(B)

A、歐陽修 B、歐陽洵

23、文學(xué)被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)

A、李賀 B、李商隱

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？(B)

A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)

A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)

A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方

28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)

A 、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)

A、十個(gè) B、 十二個(gè)

31、被譽(yù)為“萬國(guó)之園”的是：(B)

A、頤和園 B、 圓明園

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A、象形字 B 、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？(C)

A、文章 B、畫作 C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A、《桃花扇》 B、《長(zhǎng)生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢(mèng)》

35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？(A)

A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)

A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：(B)

A、齊桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)

A、杜甫 B 、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)

A、人口數(shù)量 B 、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C 、班彪、班固、班超

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：(B)

A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然

43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法

44、下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？(B)

A、畫餅充饑 B、望梅止渴

45、成語“白駒過隙”比喻：(B)

A、速度飛快 B、時(shí)光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)

A、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)

A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚

49、“美”字最初的含義是：(B)

A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)

A、修身、齊家、治國(guó)、平天下 B、文、行、忠、信

51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？(B)

A、范仲淹 B) B、文天祥

52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A)

A 、干 B、戈

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)

A、花旦 B、青衣

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古 B、崇尚 C、 官名

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國(guó)志》，這是誰說的？

A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)

A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時(shí)珍 D 、張仲景

57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)

A、孔子和孟子 B、老子和莊子

C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)

A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果

C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？)(B)

A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》

第5篇：描寫元宵節(jié)的詩句范文

鑒賞羈旅詩可以從以下幾點(diǎn)切入：

1.把握情感類別

羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：

①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。

②感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜憶舍弟》等。

③抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)，不為重用，懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》等。

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)之情。如柳中庸的《征人怨》等。

2.挖掘關(guān)鍵字詞

羈旅詩中有一些關(guān)鍵字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨(dú)”“故園”“相思”等，這是鑒賞的切入點(diǎn)。如晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“詞人思想感情”的關(guān)鍵；如寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的“懷歸”是解讀詩歌的鑰匙。

有時(shí)特殊的節(jié)日也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》和元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》都寫于特殊的節(jié)日。

3.留心四種意象

羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：“望月懷遠(yuǎn)”，如杜甫的《月夜憶舍弟》；“鴻雁傳書”，如韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；“折柳送別”，如李白的《春夜洛城聞笛》；“杜鵑啼血”，如晏幾道的《鷓鴣天》等。這些意象都具有獨(dú)特的抒感的作用。

4.注意兩種手法

羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實(shí)結(jié)合”“渲染”等表達(dá)技巧外，還有兩種特殊的表現(xiàn)手法：

①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句?江碧鳥逾白》用春光融融來反襯客居思?xì)w的情感。

②側(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》、白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。

閱讀訓(xùn)練一

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩前兩句寫景，請(qǐng)分析詩人當(dāng)時(shí)的心境。

2.詩評(píng)家認(rèn)為這首詩妙在后兩句，請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)手法上簡(jiǎn)要分析。

3.《全唐詩》錄入此詩時(shí)，“落”寫作“在”字，請(qǐng)你說說是“落”字好，還是“在”字好？

閱讀訓(xùn)練二

長(zhǎng)安秋望

趙嘏

云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。

殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詩首聯(lián)中“凄清”二字有什么作用？

2.試分析頷聯(lián)這兩句詩的妙處。

3.頸聯(lián)“紫菊”“紅蓮”對(duì)表現(xiàn)詩人的情感有什么作用？

4.尾聯(lián)抒寫了詩人怎樣的胸懷？

閱讀訓(xùn)練三

南鄉(xiāng)子

李王旬

煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。

遠(yuǎn)客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞所要表現(xiàn)的主旨是什么？

2.這首詞的上闋主要是寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)述這樣寫的作用。

3.“思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

閱讀訓(xùn)練四

蟾宮曲?九日［注］

張可久

對(duì)青山強(qiáng)整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花?；厥滋煅模荒ㄐ标?，數(shù)點(diǎn)寒鴉。

［注］九日，農(nóng)歷九月九日，中國(guó)人素有登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這是元曲作家張可久寫的一首被后人稱為“清而且麗”的散曲。你認(rèn)為這首元曲中揭示主題的是哪一句？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2.“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉”渲染怎樣的氣氛？這樣寫有什么作用？

3.“翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶”的描寫是否與主題有關(guān)？

閱讀訓(xùn)練五

和晉陵陸丞早春游望

杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠。

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

閱讀上文，回答下列各題。

1.前人在評(píng)論這首詩時(shí)，特別推崇首聯(lián)的“偏驚物候新”一句。詩人所“驚”的是什么？“驚”字與全詩有什么關(guān)系？

2.詩歌抒發(fā)了什么感情？詩人是怎樣抒發(fā)這種感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀訓(xùn)練六

望薊門

祖詠

燕臺(tái)一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營(yíng)。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

閱讀上文，回答下列各題。

1.下面對(duì)詩中的字句理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．“客心驚”中“客”指登臨之人。

B．“三邊曙色動(dòng)危旌”一句中，“危”是“頹危、將傾”的意思。

C．“沙場(chǎng)烽火連胡月”一句中，“烽火”一詞表明戰(zhàn)事是由外敵入侵而引起的。

D．“投筆吏”用班超投筆從戎的典故，“請(qǐng)長(zhǎng)纓”則是用終軍請(qǐng)纓的典故。

2.下面對(duì)這首詩的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩人登臨燕臺(tái)遙望薊門，以“心驚”感受引出下文對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的刻畫。

B．“萬里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌”，用夸張的修辭方法來渲染了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的宏偉背景。

C．“海畔云山”描寫出薊門地勢(shì)的險(xiǎn)峻，“擁”字則烘托出薊門的堅(jiān)如磐石。

D．全詩著力運(yùn)筆勾勒出山川形勝，極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情。

3.結(jié)合全詩，從寫景抒情的角度談一談“望”字在全詩的地位和作用。

閱讀訓(xùn)練七

訴衷情

晏幾道

芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠(yuǎn)村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長(zhǎng)，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時(shí)，無限思量。

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞寫景極有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2.簡(jiǎn)要分析這首詞所表達(dá)的思想感情。

閱讀訓(xùn)練八

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

閱讀上文，回答下列各題。

1.下面對(duì)詩句的分析理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶、互文的修辭方法，寫旅途所見大江兩岸景色，“客路”“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的漂泊之感，與尾聯(lián)之“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。

B．頷聯(lián)同樣是寫兩岸景色，其中“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風(fēng)正”均有因果關(guān)系?！帮L(fēng)正”是風(fēng)大的意思。

C．頸聯(lián)不僅寫景逼真、敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀積極向上的力量。景中含情，景中出理。

D．尾聯(lián)寫泊舟后的思鄉(xiāng)感受，與首聯(lián)呼應(yīng)。

2.“潮平兩岸闊”中“闊”這個(gè)字表現(xiàn)出了怎樣的一幅情景？

3.“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句話膾炙人口，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀訓(xùn)練九

鵲橋仙?夜聞杜鵑

陸游

茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！

閱讀上文，回答下列各題。

1.這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風(fēng)雨”描繪了怎樣一種景象？詞人描繪此景的目的是什么？

2.詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”兩句，采用了什么藝術(shù)手法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？

3.詞的最后兩句“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅”表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？

參考答案

《古詩閱讀之羈旅詩》

閱讀訓(xùn)練一：

1.當(dāng)時(shí)詩人孤獨(dú)無眠，久久望月苦思，心境頗為凄涼。

2.后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的問句來表達(dá)，這樣便飽含言外之意：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我?。　?/p>

3.“落”字新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間?！霸凇弊窒嘈我娊I，平淡寡味。

閱讀訓(xùn)練二：

1.詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，襯托出心境的凄涼，為全詩定下了基調(diào)。

2.“殘星幾點(diǎn)”是目見，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫耳聞目見動(dòng)靜結(jié)合，獨(dú)具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托，選景典型，韻味清遠(yuǎn)。

3.紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，移情于物，不僅形象傳神，而且使人不禁生發(fā)紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，令人想起“采菊東籬下”，油然而起歸隱之心。

4.尾聯(lián)表現(xiàn)了毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來！

閱讀訓(xùn)練三：

1.離愁別恨（或思鄉(xiāng)之愁，或離恨）。

2.借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉(xiāng)之情。

3.潮退了，天色晚了，思鄉(xiāng)而不得歸，更突出強(qiáng)調(diào)了思鄉(xiāng)之情。

閱讀訓(xùn)練四：

1.從標(biāo)題“九日”及全文內(nèi)容來看，本文的主題應(yīng)為重陽佳節(jié)，倦客思家，所以“倦客思家”應(yīng)為揭示主題的句子。

2.“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉”渲染了凄涼的氣氛，這種氣氛的渲染，有助于思鄉(xiāng)主題的表達(dá)。

3.“翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶”是作者回憶從前歌舞升平的歡樂景象。用從前歌舞升平的稍縱即逝襯托現(xiàn)實(shí)中人老發(fā)白的凄涼，告誡游子不再留念他鄉(xiāng)，而要“倦思”故鄉(xiāng)。

閱讀訓(xùn)練五：

1.讓詩人“驚”的是春來江南萬象更新的景色?！绑@”字是全詩的詩眼，不僅領(lǐng)起中間四句所寫春景，還從眼前景帶出故園思，景色越美越動(dòng)歸心，著落在“聞歌古調(diào)”而“沾襟”上，使全詩充滿了宦游人懷鄉(xiāng)之情。

2.歸思（思念家鄉(xiāng)的感情）。頷聯(lián)、頸聯(lián)借景抒情，尾聯(lián)直抒胸臆。

閱讀訓(xùn)練六：

1.B（危，高聳）

2.D（不是“極言河山之壯美，并欲以此激發(fā)人們的抗敵熱情”，而是借對(duì)壯闊戰(zhàn)斗場(chǎng)景的描繪表達(dá)自己渴望馳騁疆場(chǎng)建功立業(yè)的思想感情）

3.“望”在全詩領(lǐng)起所見：寒光、積雪、曙色、危旌、烽火等物象，渲染了戰(zhàn)斗景象氣勢(shì)之盛；全詩行文，由望中所見，生望中所感（“心驚”之感受，“論功”之壯志），情景交融，使詩人由望而感，渴望建功立業(yè)的抒發(fā)水到渠成。

閱讀訓(xùn)練七：

1.先寫花點(diǎn)明時(shí)令，遠(yuǎn)景近景結(jié)合，寫樹上紅葉、鴻雁碧天充分體現(xiàn)季節(jié)特征。描寫樹葉夾雜的疏黃，濃淡相宜，格調(diào)優(yōu)美，而且注意了動(dòng)靜結(jié)合，如流水、碧天、遠(yuǎn)村、紅樹。

2.詞人登高望遠(yuǎn)，面對(duì)自己仕途生涯的不如意，感嘆前路茫茫，難以把握。

閱讀訓(xùn)練八：

1.B（“兩岸景色”應(yīng)為“江上景色”，“風(fēng)正”是風(fēng)從正面吹來）

2.“闊”既寫出了長(zhǎng)江水波激蕩，江面廣闊浩渺，又寫出了大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。

3.詩人用“生”“入”二字，將景物擬人化，使之富有生機(jī)，給人以樂觀、積極向上的力量。

閱讀訓(xùn)練九：

1.前三句描繪了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。它是為詞中的主角“杜鵑”的出場(chǎng)作鋪墊。（或景語皆情語，為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼心境作鋪墊）