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校園文化建設堅持以人為本,積極發(fā)動全校師生參與,努力提升文化品位,優(yōu)化育人環(huán)境,深化學校內(nèi)部管理,全面提升教育質(zhì)量,從而使校園文化實現(xiàn)三個和諧,即歷史的厚重與新的發(fā)展觀念的和諧;彰顯個性發(fā)展與追求統(tǒng)一制度管理的和諧;以校園文化熏[!]陶,創(chuàng)建我校文化的和諧。
二、基本原則
校園文化建設將堅持以下原則,即育人性原則、全體性原則、個性化原則、學習性原則、創(chuàng)新性原則。
三、主要內(nèi)容
校園文化建設主要包括:加強校園文化環(huán)境建設,開展校園文化教育活動,注重校園文化制度建設,培育校園文化精神。
四、具體工作
(一)物質(zhì)文化建設
優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨、潤物無聲的作用。優(yōu)美的校園環(huán)境將使師生觸景生情,因美生愛。
1、樓道走廊:樓道張貼名人名言、走廊懸掛學生的書畫作品。
2、抓好宣傳陣地建設。充分發(fā)揮好紅領(lǐng)巾廣播臺、畫廊、班級黑板報的陣地作用。學校畫廊及班級黑板報每月最少更新一次。
3、加強圖書室、閱覽室、少先隊室、食堂等設施建設,既能為學生的學習生活活動提供條件,又能讓學生受到教育。
4、加強綠化植物管理。師生深入綠化管理,參與實踐勞動,培養(yǎng)吃苦耐勞精神,點綴、布置校園,美化校園環(huán)境,
(二)精神文化建設
精神文化是學校文化的核心,是校園文化建設中深層次、隱性的東西,是學校發(fā)展的精神動力。我校從以下幾個方面重視和完善學校的精神文化。
1、學校人際關(guān)系建設:和諧的學校人際關(guān)系有助于廣大師生密切合作,形成一個團結(jié)統(tǒng)一的整體,更好的發(fā)揮整體系統(tǒng)。為此學校充分發(fā)揮工會組織的作用,充分發(fā)揚民主,充分調(diào)動教職工的積極性,充分發(fā)揮教師的聰明才智。通過多種平臺,讓師生之間更好溝通,讓老師之間在合作中取長補短,增進感情。
2、校園用語用字規(guī)范建設:學校把語言文字工作納入課堂教學,納入教學基本功訓練,納入學校常規(guī)管理,滲透到德、智、體、美各項教育教學活動中。
3、師德素養(yǎng)建設:一是加強系列法規(guī)的學習,二是加強師德師風的規(guī)范,三是加強師德師風的考核。
4、學生素養(yǎng)建設:學生素質(zhì)建設是學校文化建設中的重要組成部分。為此學校在學生文明舉止、道德行為、學習習慣等方面強化教育、訓練和評比。
(三)制度文化建設
學校的發(fā)展,需要人文管理,以德治校,以法治校,堅持以人為本,以教師發(fā)展為本,以學生發(fā)展為本,結(jié)合我校實際進一步完善各項規(guī)章制度,做到人手一份,使之成為支撐學校發(fā)展的一根重要制度支柱。
(四)活動文化建設
豐富多彩的活動可以發(fā)現(xiàn)學生的特長,培養(yǎng)學生的興趣,挖掘?qū)W生的潛能,促進學生的發(fā)展,重點開展下列活動:
1、定期、不定期進行各種形式的檢查活動。
2、校園讀書活動。通過廣泛宣傳,營造讀書環(huán)境建設。通過組織管理,建立保障體系。通過基礎(chǔ)建設,創(chuàng)造讀書條件。通過競賽活動,增強活動的實效性。
3、主題活動。學校將充分利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀念日開展好各種活動。
五、主要措施
1、統(tǒng)一思想,提高認識
通過學習,切實提高全體師生對加強校園文化建設的重要性、必要性的認識,使全體師生充分認識到校園文化建設是全面實施素質(zhì)教育的有效載體,是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求,從而把思想自覺統(tǒng)一到學校校園文化建設的行動上來。
2、加強領(lǐng)導,明確職責
學校行政班子為主要成員的校園文化建設組織機構(gòu),全面組織領(lǐng)導校園文化建設工作,并根據(jù)目標任務,明確各處室的職責,確保校園文化建設工作的順利進行。
3、以人為本,全員參與
教師是校園文化建設的主體,學校充分調(diào)動全體教師的積極性、創(chuàng)造性,努力做到使教師創(chuàng)造有機會,干事有平臺,發(fā)展有空間,績效有獎勵,從而形成使全體教師工作有甜頭、有想頭、有奔頭,形成比奉獻、比學習、比教研、比成長、比業(yè)績的積極進取的良好局面。
4、精心組織,周密安排
學校按照教育局的統(tǒng)一部署,結(jié)合實際,廣泛征求意見,廣開思路,研究制定我校校園文化建設實施方案,努力把校園文化建設和學校教育教學工作有機結(jié)合起來,一起部署,一起落實,一起檢查,確保校園文化建設與其他工作同步進行。
5、挖掘資源,形成合力
學校充分挖掘新的教育資源,努力使每一個角落都成為學生學習探究、實踐的園地,并積極開展社區(qū)文化建設,讓學校、家庭、社會的力量協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來,充分發(fā)揮齊抓共管,形成教育合力。
6、加大投入,分步實施
學校把校園文化建設規(guī)劃納入學校發(fā)展規(guī)劃之中,將規(guī)劃的目標分解落實到每學年的學校工作計劃中,分步實施,多渠道籌措資金,加大對校園綠化美化、環(huán)境布置及節(jié)慶活動等資金的投入。
[關(guān)鍵詞] 校園 文化 建設 高等教育
改革開放以來,我國高等教育無論在辦學規(guī)模、辦學質(zhì)量、辦學理念、辦學方式,還是在師資水平、學生人數(shù)、高教投資、管理監(jiān)控上都得到了較快的發(fā)展,隨著日新月異的經(jīng)濟大環(huán)境,迅猛發(fā)展的高科技術(shù),經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨螅覈舱Q生了或綜合型或?qū)I(yè)技術(shù)應用型或研究型的各類特色鮮明文化各異的高等學校。
一、大學校園文化建設在高等教育中的地位和作用
高等學校的校園文化是高等學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學校的傳統(tǒng)、校風、學風、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。是由高等學校在長期的辦學歷史中積淀下來,由師生員工共同創(chuàng)造的,事關(guān)師生員工的成長與發(fā)展的一切物質(zhì)和精神成果的總和。校園文化建設在整個學校教育中具有重要的地位和作用。
(一)校園文化是實施高等教育的有效載體,有利于學校辦學效益的提高。學校教育的基本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。無論是把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,還是塑造健全的人格,都不是僅僅單一的教育手段所能夠完成的,必須通過多種途徑,調(diào)動各種力量,運用各種手段進行全方位的努力才能完成。校園文化根據(jù)整個社會政治經(jīng)濟發(fā)展變化的趨勢及學生的思想、生理、心理等實際情況不斷變換新的形式,增加新的內(nèi)容,使青年學生受到熏陶和教育,逐漸形成教育者所倡導的思想方式、行為習慣和價值觀念,從而滲透到校園文化的群體價值觀、道德觀和行為規(guī)范中,有助于教育目標的實現(xiàn)。校園文化對大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀等方方面面起著潛移默化的作用,它的教育功能是課堂教學無法替代的。
(二)校園文化建設有利于提高教師素質(zhì)。學校要尊重人,學校要依靠人。一所學校一旦確立了尊重師生、依靠師生這樣的價值觀,師生員工有了主人翁感,那么,由此而激發(fā)的創(chuàng)造性和積極性即文化力將是巨大的,有利于教師良好職業(yè)道德的形成,有利于教師教學技能的提高,有利于教師不斷探索進取,促進教師成長。
(三)校園文化建設可以塑造學生良好的道德情操。學生通過參與各種各樣的文藝、科技、體育等校園文化活動,形成一種生機勃勃,積極向上的文化氛圍。其中還可以培養(yǎng)學生的團隊合作精神、堅忍不拔的意志力。
(四)校園文化建設可以提升學校競爭力。良好的校園文化離不開文化建設,校園文化是一所學校綜合實力的反映,對于整個校園的生存和發(fā)展都具有指導意義。學校群體的組織結(jié)構(gòu)、典章制度無不體現(xiàn)著校園文化的力量,是校園建設的無形資產(chǎn),與學校的辦學質(zhì)量連接在一起的,是學校重要的可持續(xù)發(fā)展要素之一。學校在自己的歷史發(fā)展中,在長期的教育實踐中,抓特色、創(chuàng)品牌,積底蘊,營建與創(chuàng)辦學校建設,致力于學校的內(nèi)涵發(fā)展,賦予師生獨立的人格和精神,激勵師生不斷超越。
(五)校園文化建設,有助于樹立優(yōu)良的校風,為育人創(chuàng)造良好氛圍。品位高雅、健康向上的校園文化,有利于大學生建立團結(jié)友愛、和諧共處、相互信任、平等民主的人際關(guān)系,有利于培養(yǎng)青年學生的積極進取精神、無私奉獻精神、樹立其責任感與使命感,并落實到為國家振興、民族繁榮而勤奮學習、發(fā)奮成才的實際行動之中,從而提高學校的教育質(zhì)量和學生的整體素質(zhì)[1]。
(六)搞好校園文化建設,有助于我國特色社會主義文化事業(yè)的向前發(fā)展。高校校園文化作為特色社會主義文化的有機組成部分,作為一種亞文化,既受到主流文化的規(guī)范,又受到非主流文化的侵蝕。同時校園文化又要反作用于主流文化和非主流文化。一般來講:校園文化屬于社會前衛(wèi)文化、精英文化,是比較先進的文化。其科學的、批判的、民主的、超越的校園文化風貌對我國特色社會文化起到導向輻射作用。并且,在這種文化環(huán)境的氛圍中熏陶成長的青年大學生一旦進入社會之中,就會把這種良好的文化像種子一樣灑向社會[2]。
二、大學校園文化建設現(xiàn)狀和存在的問題
改革開放以來,特別是近十年來,各類高校都加大了校園文化建設的力度,取得了明顯的成效。表現(xiàn)在:一方面,各高校根據(jù)青年大學生的生理和心理特點,提出了切實可行的校園文化建設規(guī)劃措施,以適應當代大學生知識面寬、理解能力強、掌握的信息量大、思維活躍敏捷、善于搜集信息、反應快的特點。各種制度和措施的出臺,有效地規(guī)范了學生的日常行為與實踐創(chuàng)新活動,指明了校園文化的發(fā)展方向,從而促進了校園文化的健康發(fā)展。另一方面,各校圍繞培養(yǎng)“四有”人才這個中心,從政治思想、學術(shù)科技、文藝體育、校園文化環(huán)境4個基本的方面的建設入手,寓思想性、學術(shù)性于娛樂性、服務性之中,推進了大學生全面素質(zhì)教育[3]。
(一)通過政治思想文化建設,幫助青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使校園文化建設沿著正確的方向發(fā)展。高校在校園文化陣地建設上始終堅持以馬列主義思想占領(lǐng)陣地,堅持不懈地用科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,利用黨群、團校、理論研究會為陣地,保證了校園文化建設始終體現(xiàn)其思想政治性。
(二)適應大學生求知創(chuàng)新的要求開展的科技學術(shù)文化活動,增強了校園文化的學術(shù)文化特色,激發(fā)了廣大學生面向改革開放和現(xiàn)代化建設,崇尚科學,追求真理,勇于實踐的熱情,提高了學生運用知識解決實際問題的能力。
(三)弘揚主旋律,提倡多樣化,廣泛開展豐富多彩、健康有益的群眾文藝體育活動,形成了“以重大節(jié)日為契機,以愛國主義教育為主題,以傳統(tǒng)文化體育活動為基礎(chǔ)”的校園文化活動格局,豐富了學生的課余文化生活,促進了學生身心健康發(fā)展。
校園文化在蓬勃發(fā)展的同時,也存在一些不容忽視的問題。這些問題的存在在一定程度上影響了校園文化的健康發(fā)展。
問題一,校園文化建設主次不分,層次不分,深度不夠,缺乏重點。近十年來,校園的物質(zhì)基礎(chǔ)、校園環(huán)境、圖書資料、傳播媒體、文化設施建設力度加大,校園內(nèi)文體和科技實踐活動開展較多。但對于校園文化中的校園精神文化涉及較少,而這個方面正是校園文化建設中最重要的內(nèi)容。健康文明的生活方式、校園科學文明民主的基本精神、師生員工的價值觀、文化傳統(tǒng)、學術(shù)風范、精神信念等,是校園文化的精華和核心,也是校園文化建設需要著力懈決的問題。也就是說校園文化建設喪失了靈魂。
問題二,校園文化選擇的功利性與盲目性。當代青年學生思想活躍、求知欲強、文化消費欲旺盛,但認知能力與判斷能力尚淺,特別容易接受、移植、內(nèi)化不良社會文化,在文化消費選擇上容易受非理性主義文化、享樂文化、金錢文化、個人主義、實用主義文化以及一些不健康的社會文化的影響,這不僅降低了校園文化的格調(diào),而且損害了學生的身心健康。
問題三,校園文化建設缺乏特色,缺乏品牌,缺乏專業(yè)人才。一方面,當今大多高校的校園文化及其校園文化活動的形式與內(nèi)容大致相同,高校之間跟風模仿,千遍一律,缺乏特色,難成品牌,脫離辦校實際;另一方面,校園文化建設方案的制定,單憑領(lǐng)導主觀臆斷,缺乏論證;方案隨領(lǐng)導調(diào)動而換套,缺乏長效機制;校園文化活動缺乏一批專家型、導師型的具有穩(wěn)定性的校園文化建設骨干隊伍的參與與指導。
三、加強校園文化建設的措施
針對以上校園文化建設中存在的問題,校園文化建設應從以下幾方面入手:
(一)提高校園文化對培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才所起作用的重要性的認識,調(diào)動師生員工共同營造追求真理、崇尚科學、文明健康、積極向上的校園氛圍。認真貫徹思想性、知識性、趣味性、群眾性、持久性的原則,以高質(zhì)量的豐富多彩的校園理論學術(shù)研究和科技文化體育藝術(shù)活動吸引學生,調(diào)動學生自覺參與活動,全面提高自身素質(zhì)的內(nèi)在熱情和積極性。
(二)對校園文化建設進行整體規(guī)劃,形成長效機制,并有重點地分布實施。堅持著眼于全面提高學生的素質(zhì)和全面提高校園文化的整體水平;堅持軟硬件并重;堅持思想性與知識性相結(jié)合;堅持普及與提高相結(jié)合;堅持物態(tài)文化、校園制度文化與校園精神文化相結(jié)合;堅持校園文化建設與學校自身辦色特色、理念、專業(yè)相結(jié)合;重視培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的校園精神。
(三)加強校風建設。校風作為一種治學精神,一種氛圍,一種無形的力量,一種育人的環(huán)境,事關(guān)學校的形象,是學校競爭力的重要標志。優(yōu)良校風是無聲的命令,又是有形的榜樣,有目的有計劃地加以培養(yǎng)、端正教師的教育思想,嚴格制度執(zhí)行校訓校規(guī),培養(yǎng)愛校意識,發(fā)揚學校的優(yōu)良傳統(tǒng),努力營造積極向上、嚴謹務實、團結(jié)友愛的良好校風,構(gòu)建健康良好校園文化。
(四)建設一批穩(wěn)定的專家型的校園文化建設隊伍,充分發(fā)揮教師對校園文化建設的主體作用和指導作用。教師工作性質(zhì)的特點,決定了教師對學生的影響是潛移默化的,同時也能對學生進行具體的指導和幫助,因此,校園文化活動的有效實施離不開一批穩(wěn)定的具有專家型的校園文化教師隊伍的參與,只有教師的積極參與和具體指導,才能使校園文化建設邁上新的臺階。
(五)校園文化建設要與時俱進,結(jié)合時事熱點,注重現(xiàn)代技術(shù)手段的運用,特別是現(xiàn)代傳媒的普及?,F(xiàn)代信息技術(shù)的運用,使得校園文化的傳播方式發(fā)生了全新的變化。互聯(lián)網(wǎng)絡一方面具有信息量大、傳播速度快、工作效率高、實時交互、空間廣闊、多媒體運作的特點,因而能夠最大限度地調(diào)動學生獲取信息的自主性和參與性。另一方面,由于網(wǎng)絡開放、交互式、終端用戶獨立自由等特點,也使網(wǎng)絡本身對不良文化信息缺少“天然”的屏障,因此,校園文化建設一方面要建立網(wǎng)上的文化陣地,以吸引爭取學生,同時也要主動向網(wǎng)上的不良文化信息展開斗爭,以確保校園文化建設沿著正確健康的軌道發(fā)展[4]。
四、結(jié)束語
校園文化建設是一項周期長、見效慢的復雜的系統(tǒng)工程,需要我們實踐和思考的問題還很多,只要我們真正做到思想重視、大膽探索、不斷實踐、及時整改、與時俱進、重在創(chuàng)新,不斷從內(nèi)容、形式、載體等方面進行探索,取得突破,才能使校園文化建設煥發(fā)出勃勃生機。
參考文獻:
[1]王靜.大學生合作意識培養(yǎng)探析[J].重慶郵電學院學報:社會科學版,2006(1):136.
[2]張新福.青年大學生政治價值觀研究[J].西華師范大學學報:哲學社會科學版,2005(2):142.
近幾年來,廣大農(nóng)村學校采取多種措施,加大了學校文化建設力度,有效提升了辦學水平。但是,當前農(nóng)村學校文化建設還存在著諸多突出問題,影響了農(nóng)村教育的內(nèi)涵發(fā)展。筆者擬針對此,從操作層面提出一些建議。
一、農(nóng)村學校文化建設的“五困”
辦學目標的確立之困。辦學目標是學校發(fā)展前景的形象設計,是學校未來要達到的質(zhì)量水平標準。學校辦學目標主要包括方向、程度、時間三個要素,其中方向與學校特色密切相聯(lián)。這些恰恰成為農(nóng)村學校文化建設的軟肋。缺少對自身清醒的認識、對教育發(fā)展準確的把握,眾多農(nóng)村學校的辦學目標指向不明、程度含糊、時間不清,自然發(fā)揮不了感召力和凝聚力的作用。
核心要素的創(chuàng)新之困。辦學理念、辦學宗旨等是學校文化建設的核心要素,一些農(nóng)村學校追求新、奇、特,所提出的辦學理念、辦學宗旨假、大、空。如有學校的校訓“博學修身,見賢思齊”等,小學生難以理解,更無法激勵自己;有的老調(diào)陳談,“求實創(chuàng)新,開拓進取”等缺乏個性的標語、口號比比皆是,文化內(nèi)涵偏少,教師毫無興趣。
環(huán)境文化的表象之困。環(huán)境本身是一種有效的文化載體,能夠起到潛移默化的文化熏陶作用。但是農(nóng)村學校的環(huán)境建設往往形式好看花樣多,內(nèi)容繁雜圖畫多。零散的環(huán)境布置,既缺乏個性特色,又缺少核心靈魂,往往成為一種擺設。
師生參與的認同之困。學校文化策劃設計本該是一項重要的集體決策和參與的過程,但是一些學校習慣學校班子成員、“能干”老師和骨干教師等少數(shù)人參加;有的出于對自身能力缺乏自信,依賴外部專業(yè)機構(gòu)和專家的策劃設計,導致師生參與面窄,知曉度低,主動實踐性不強。
建設經(jīng)費的缺少之困。學校文化建設中辦學歷史的挖掘、環(huán)境文化的布置、教師文化活動開展以及學生社團活動等方面的開支缺少專項經(jīng)費的支持,學校文化建設面臨資金之困,難以實施。
二、農(nóng)村學校文化建設的三種意識
著名社會學家先生提出了文化自覺的概念,用以指謂一個民族或者生活在一定文化歷史圈子的人對其文化具有自知之明,并對其發(fā)展歷程和未來具有充分的認識,也就是要達到文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建。文化自覺對于農(nóng)村學校文化建設的意義,就在于通過自我對話確立自信,減少迷信,科學規(guī)劃學校文化路徑。
自我覺醒需要重視學校精神培育,突出日常教育訓練。靠精神站立起來的教育是充滿力量的教育。要培育班子團隊的學校精神。重點培養(yǎng)班子成員的引領(lǐng)作用,角色定位和團隊意識;培養(yǎng)走在前列、干在實處的工作作風;培養(yǎng)教育教學真功夫;培養(yǎng)關(guān)懷教師、從善如流的胸懷和廉潔自律、克己奉公的風范,著力提升班子團隊的號召力、親和力、影響力和領(lǐng)導力。一些農(nóng)村學校,加強教師著裝和儀態(tài)管理,注重活動訓練,重視精神塑造,通過誦誓言,呼口號,教育教學活動比武等途徑,培育教師的學校精神。特別是要突出培養(yǎng)教師扎根農(nóng)村的吃苦耐勞精神。
自我反省需要對自身校園文化建設進行反思和總結(jié)。農(nóng)村學校文化根植于農(nóng)村,與農(nóng)業(yè)文化、傳統(tǒng)民俗文化之間緊密相連,與農(nóng)民、農(nóng)村孩子的生活狀態(tài)息息相關(guān)。自我的反省,要求農(nóng)村學校的管理者和教師客觀認識校園文化成長的土壤,積極應對工業(yè)文化、城市文化、現(xiàn)代科技、國際教育等方面的挑戰(zhàn)和融合。比如許多農(nóng)村學校因地制宜地開發(fā)出基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綠色教育文化,從種植、養(yǎng)殖的地方生產(chǎn)中規(guī)劃校園文化建設的方向,培養(yǎng)懂農(nóng)耕、愛農(nóng)村的現(xiàn)代公民。
自我創(chuàng)建,首先要做實教師培養(yǎng)工作,解決人才發(fā)展瓶頸問題。教育部陳小婭副部長說:“ 好的校長要有兩個境界:一是帶出一所好學校,所謂‘有一個好校長就有一所好學?!?;二是構(gòu)建好校園文化,可以做到‘一個好校長走了還是一所好學校。’”因此,教師培養(yǎng)首先是校長的培養(yǎng),要將校園文化建設納入校長培養(yǎng)的內(nèi)容之中,提升校長校園文化建設的專業(yè)知識與技能。要全面落實好教師的國培、省培和縣培計劃,適時選送教師參加各種培訓,切忌卡和壓,為全面推進學校文化建設提供人才保障。
三、農(nóng)村學校文化建設的三個重點
有學者曾說過,文化應該是人類痕跡的總和,留在紙上的是文化,留在地里的、山里的,更是文化,而且是最重要的文化,是第一手的文化。美國學者認為,校園文化的產(chǎn)生是一種不斷強化、不斷“學習”的過程,也就是說,在相當長的一段時間內(nèi),當人們有規(guī)則地聚集在一起,互相交談,一遍又一遍地做某件事情的過程中,產(chǎn)生了一種共有的文化?;谶@樣的認識,校園文化需要從核心價值觀,學校歷史中的故事、人物,學校的環(huán)境布置等方面加強診斷、挖掘、提煉和升華。
首先,在自我診斷的基礎(chǔ)上,腳踏實地建設學校文化。診斷是規(guī)劃的基礎(chǔ),學校文化建設的起點一定是對自身的清晰定位?!胺彩骂A則立,不預則廢”,學校文化建設應清楚校情,認真分析校情,精心編制學校文化建設規(guī)劃和實施方案,明確細化學校在短、中、長等各階段的目標任務,確保文化建設不偏不倚,有條不紊推進。最大限度集中教師團隊智慧,深挖學校歷史的厚重底蘊,提煉文化內(nèi)涵,科學擬定學校的辦學理念、辦學目標和校訓,真正讓師生跳起來能摘到“桃子”。
其次,重視教育教學常規(guī)管理,扎實打好校園文化底色。一是抓好制度建設。針對學校具體的人、事、物、境、景等設計制定制度,切忌閉門造車。及時廢除、修改、補充制度條款,增強操作性和執(zhí)行性;加強督促檢查,確保制度應有效力。二是抓好規(guī)范管理。規(guī)范管理是學校文化建設成果的集中體現(xiàn)。其重心要放在教風和學風建設上,以形成優(yōu)良的校風。要健全檢查約束與獎勵機制,發(fā)揮懲戒與榜樣的作用,促進學生良好品德和習慣養(yǎng)成。
關(guān)鍵詞:大學校園;生態(tài)文化;評價指標
大學校園生態(tài)文化作為研究生態(tài)文化的一個重要維度,一方面代表了人與自然環(huán)境關(guān)系演進的生態(tài)化潮流趨向,另一方面體現(xiàn)了對人與教育和環(huán)境的渾然一體關(guān)系的重視以及在新的基礎(chǔ)上的重新構(gòu)建。大學校園作為一個特殊的教育環(huán)境因素,其生態(tài)文化也相應的表現(xiàn)出特殊性,需要我們具體探討。
一、相關(guān)概念的界定
(一)大學校園文化與生態(tài)文化的內(nèi)涵所謂大學校園文化是指以大學校園為環(huán)境載體,以校園群體思想觀點、價值觀念、道德行為實踐為基礎(chǔ)的,以大學歷史脈絡,人文積淀等為核心并以具有校園特色的生活方式,文化活動、專題講座為表現(xiàn)形式的文化形態(tài)。而生態(tài)文化是指人類在經(jīng)歷近現(xiàn)代以來大規(guī)模工業(yè)化發(fā)展引發(fā)的全球性生態(tài)危機后、在不斷探索自然界以及人與自然關(guān)系的實踐過程中自覺形成的一種高級文化形式,是一種適應社會發(fā)展規(guī)律的全新文化理念與行為模式。將生態(tài)文化創(chuàng)造性地融入大學校園文化建設中去,對于新時期文化建設具有非常重要的意義。
(二)大學校園生態(tài)文化的界定所謂大學校園生態(tài)文化,是指在大學人與大學校園以及相關(guān)社會環(huán)境的和諧相處過程中所產(chǎn)生的能夠直接反應大學人的思想觀念、價值取向、團體意識、群體形態(tài)和行為體系等。①大學校園生態(tài)文化是一種適應生態(tài)文明建設需要和高等教育發(fā)展需要的新型文化,對社會物質(zhì)文明和精神文明創(chuàng)建具有強大的反作用,是符合人類社會和自然界發(fā)展客觀規(guī)律的新型文化形態(tài)。
二、大學校園生態(tài)文化建設現(xiàn)狀及存在的主要問題
(一)大學校園生態(tài)文化建設現(xiàn)狀
1.大學校園生態(tài)文化理論教育取得進展。大學校園作為當今時代人才培養(yǎng)的主陣地,在校園開展生態(tài)文化教育已成為各個大學的共同價值追求。當代大學生態(tài)文化教育主要專注于理論教育,即通過學校固定的教育方式和教學環(huán)節(jié),教育者被要求將系統(tǒng)的生態(tài)理論知識通過教學灌輸給受教育者,以此來培養(yǎng)與提高大學生生態(tài)文化教養(yǎng)。實踐證明,這種生態(tài)文化理論教育對于切實有效地推進我國大學校園生態(tài)文化建設具有非常重要的實際意義。
2.大學校園自然生態(tài)環(huán)境建設有所改觀。隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展,現(xiàn)今很多大學開始籌劃并實施校園改建、擴建工作,同時,很多新的大學校園也陸續(xù)涌現(xiàn)。在校園生態(tài)規(guī)劃和環(huán)境建設方面,原有的以功能實用為主的校園生態(tài)規(guī)劃和建設理念已經(jīng)慢慢被兼具生態(tài)、文化、娛樂和教育等多功能的文化理念所取代。在倡導建設和諧校園的今天,眾多大學開始關(guān)注校園自然生態(tài)與和諧環(huán)境建設,這些大學在充分尊重生態(tài)文化理念的基礎(chǔ)上,致力于構(gòu)建一個自然生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生態(tài)大學校園。在這一生態(tài)理念的指導下,現(xiàn)代大學自然生態(tài)環(huán)境建設在新時期取得了很大的進展。
(二)大學校園生態(tài)文化建設存在的主要問題
1.大學校園生態(tài)文化與德育建設孤立發(fā)展。大學校園生態(tài)文化建設不僅是校園文化建設的重要內(nèi)容,同樣也是大學德育建設的新課題。生態(tài)文化是人類在新的生存狀態(tài)和發(fā)展模式下所做的一種道德選擇,生態(tài)文化與道德是一種相互包容和相互依存的關(guān)系,二者應當相互促進,共同發(fā)展。然而事實上,不論是校園領(lǐng)導者、管理者、還是教師隊伍,對于生態(tài)文化的理解普遍不夠透徹,因而導致了在生態(tài)文化建設中將其與德育建設區(qū)別對待的現(xiàn)實態(tài)度,這種態(tài)度也就造成了大學校園生態(tài)文化建設與德育建設孤立發(fā)展的結(jié)果。這種結(jié)果的直接影響就是生態(tài)文化建設在大學校園缺乏實現(xiàn)路徑。
2.大學校園生態(tài)文化建設評價指標體系不健全。大學校園生態(tài)文化建設是一個系統(tǒng)而復雜的工程,其在大學的可持續(xù)發(fā)展中有著舉足輕重的地位,構(gòu)建科學合理的建設評價指標體系不僅有利于加強生態(tài)文化教育,還能更好的保障生態(tài)文化建設朝著正確的軌道進行。但就目前的現(xiàn)狀而言,高校一方面對于建立生態(tài)校園有著良好的愿景,另一方面對于大學校園生態(tài)文化建設是否達到預期的目標、過程是否科學合理、結(jié)果是否盡如人意以及對于這些方面如何衡量、評價還缺乏清晰的認識,大學校園生態(tài)建設評價指標薄弱仍然是大學亟待解決的一個重點問題。
3.大學校園生態(tài)建設規(guī)劃缺乏合理性。大學校園作為社會生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分,大學校園生態(tài)規(guī)劃是否科學合理,直接決定了大學校園生態(tài)文化功能能否有效發(fā)揮。然而當下有不少的高校在進行校園建設規(guī)劃過程中,對自身的辦學特點與建設目標不能進行準確的定位、對校園生態(tài)規(guī)劃與所處的區(qū)域環(huán)境和城市發(fā)展的協(xié)調(diào)程度不能進行科學的分析,而只是片面追求校園環(huán)境外在的美感和視覺效果,盲目追求大規(guī)模和大氣勢。這就導致校園環(huán)境雜亂無章、古板單調(diào),缺乏校園的獨特個性。另外,在功能系統(tǒng)規(guī)劃上,現(xiàn)在的大學校園往往過于強調(diào)功能分區(qū),忽視整體而片面強調(diào)局部,導致各個功能區(qū)之間聯(lián)系不足或是互相干擾,也使得校園內(nèi)設計缺乏靈活性和創(chuàng)造性。如何更加科學合理的規(guī)劃校園生態(tài)環(huán)境,需要我們創(chuàng)造性地去探索。
三、大學校園生態(tài)文化建設的路徑構(gòu)建
(一)用優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想引領(lǐng)大學校園生態(tài)文化建設
1.用儒家生態(tài)思想指導大學校園生態(tài)文化建設。以孔子思想為代表的儒家思想主張“天人合一”和“中庸之道”,在自然觀上主要包括兩個方面的含義:一是實現(xiàn)人道與天道合一;二是以一種折衷調(diào)和的生態(tài)觀念實現(xiàn)人與自然之間的和諧共生。儒家思想重視人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的生態(tài)觀為大學校園生態(tài)文化建設提供了明確的目標導向。
2.用道家生態(tài)思想指導大學校園生態(tài)文化建設。道家思想體系中也包括非常豐富的生態(tài)文化內(nèi)涵,道家主張“道法自然”、“齊同萬物”。它要求人們遵循天、地、人乃至整個宇宙的生命規(guī)律,順應自然法則,倡導人與自然和諧的生態(tài)觀念。道家把人與自然看作是一個統(tǒng)一的整體,認為所有的事物都相互聯(lián)系著,人應該順應自然規(guī)律,致力生態(tài)和諧。這種哲學觀為大學校園生態(tài)文化建設提供了方法論借鑒。
3.用佛教生態(tài)哲學思想影響大學校園生態(tài)文化建設。佛教生態(tài)哲學思想主要有“緣起論”、“宇宙圖示論”等。佛教主張世間萬物是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的,人類眾生與宇宙自然無始無終,無邊無際。佛教認為一切生命形式都是宇宙自然界的有機組成部分,只有尊重自然規(guī)律,人類才能和諧永生。佛教生態(tài)思想為構(gòu)建人與自然和諧共生的校園文化生態(tài)創(chuàng)設了美好前景。
(二)將生態(tài)文化教育融入高校德育課程體系之中
1.提高德育教師的生態(tài)文化素養(yǎng)。大學德育教師隊伍是承擔高校思想政治工作、學生管理工作以及學生黨團建設工作的中堅力量。大學校園生態(tài)文化建設的緊迫任務要求德育教師在其特殊崗位上發(fā)揮作用,促進生態(tài)文化建設取得理想效果。要想有效發(fā)揮德育教師的教育功能,就必須致力于提高德育教師的生態(tài)文化素養(yǎng)。首先,對德育教師進行生態(tài)文化教育培訓。生態(tài)文化觀念是一種比較抽象的思維觀念,它有著特殊的文化背景,很多德育教師不能自發(fā)的形成這種生態(tài)意識,就必須通過外在的教育和培訓使其產(chǎn)生生態(tài)思想觀念,并將其傳導給學生;其次,增加德育教師實踐鍛煉。生態(tài)文化起源于人類實踐的需要并且可以指導實踐,只有立足于實踐,回歸自然,加強德育教師對生活的體驗和生態(tài)思想的領(lǐng)悟,將生態(tài)實踐內(nèi)容內(nèi)化為自身道德意識,才能夠?qū)逃龑ο笫┘臃e極正面的影響;最后,德育教師應當不斷進行自我教育,用生態(tài)文化思想武裝自己的頭腦,提高自身的生態(tài)道德素質(zhì),用實際行動使自己成為學生自覺學習的榜樣。
2.德育教材內(nèi)容的編寫體現(xiàn)生態(tài)文化。生態(tài)文化作為一種道德理念和價值取向,將其融入德育建設是大學校園生態(tài)文化建設的必然選擇。作為大學一項新的文化教育內(nèi)容,生態(tài)文化在大學教育現(xiàn)有的理論知識體系中尚未形成一個獨立完整的內(nèi)容編排。因此,將生態(tài)文化理念貫徹于德育教材的編寫中,是促進生態(tài)德育建設的必然選擇。努力實現(xiàn)生態(tài)文化建設與德育工作相互促進、共同發(fā)展是新時期教育改革和創(chuàng)新的重要內(nèi)容。
(三)營造人與自然和諧共生的大學校園生態(tài)環(huán)境
1.開展生態(tài)文化教育宣傳活動。大學作為一個開放的社會子系統(tǒng),它與大學校園外在系統(tǒng)進行著物質(zhì)、資源和信息的廣泛交換。因此,利用大學校園這個開放、民主的交流平臺來進行是生態(tài)文化宣傳,是生態(tài)文化建設的一個重要手段。大學應采取正面宣傳的方式來進行生態(tài)文化教育。可以廣泛地開展生態(tài)文化知識講座、黨團活動、生態(tài)知識演講和競賽等形式進行生態(tài)文化知識的宣傳和普及。以此來提高大學生的生態(tài)文化素養(yǎng)和生態(tài)道德素質(zhì)。
2.完善校園生態(tài)系統(tǒng)布局和規(guī)劃。大學校園生態(tài)包括大學校園的自然環(huán)境、地形地貌、空間配置等因素,其中任何一個因素都會影響大學校園生態(tài)規(guī)劃和布局的質(zhì)量,因此,建設生態(tài)大學要因地制宜,科學合理。在校園生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃過程中,應充分考慮校園的土地狀況與自然環(huán)境條件,如校園的地質(zhì)地貌、氣候類型、水文特點、人文精神等,綜合分析這些因素之間的相互關(guān)系,再進行合理的利用和改造,使大學校園的生態(tài)系統(tǒng)趨于合理化,從而營造人與自然和諧發(fā)展的校園環(huán)境。
(四)建立大學校園生態(tài)文化建設評價指標體系
1.建立目標評價指標體系。大學校園生態(tài)文化建設的目標應當是一個多維的目標系統(tǒng),它包括校園環(huán)境生態(tài)化、教學目標生態(tài)化、行為實踐生態(tài)化等方面??疾齑髮W校園生態(tài)文化建設目標應當從以下幾個方面入手:首先,校園環(huán)境建設應堅持生態(tài)性、人文性原則,旨在通過創(chuàng)建一種人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的校園氛圍使校園群體受到感化和熏陶,自覺的樹立生態(tài)意識;其次,教學目標應貫徹生態(tài)理念。將生態(tài)文化融入大學德育課程中,使生態(tài)文化與教學目標和課程標準融為一體,共同作用于大學教育教學過程;最后,生態(tài)文化實踐目標。大學生在實際的學習和生活中,應文明做人,文明做事,注重保護校園環(huán)境,自覺建立和諧的人際關(guān)系。
2.建立過程評價指標體系。大學校園生態(tài)文化建設是一個漫長而復雜的過程,不可能一蹴而就。而生態(tài)文化建設過程的復雜性決定了生態(tài)文化建設過程評價是所有評價體系中最為復雜的一環(huán)。進行大學校園生態(tài)文化建設過程評價,對正確解決建設過程中存在的問題,避免出現(xiàn)一些嚴重的決策失誤具有重要意義。大學校園生態(tài)文化建設過程評價主要通過對生態(tài)文化建設過程進行動態(tài)監(jiān)測。評價主要包括對生態(tài)文化建設方案執(zhí)行情況評價、對重要決策的評價、對工作作風和管理方式的評價。
3.建立結(jié)果評價指標體系。大學校園生態(tài)文化建設結(jié)果評價對于衡量生態(tài)文化建設的實際成效具有非常重要的價值。結(jié)果評價指標體系主要包括以下幾個方面:一是大學校園生態(tài)環(huán)境評價。一個大學的校園環(huán)境能直觀體現(xiàn)一個校園的整體風貌,環(huán)境的和諧與否,也比較能進行直觀評價。這里需要特別注意的是,環(huán)境評價應切忌主觀隨意性,對大學校園環(huán)境應進行客觀的整體性評價;二是對大學生生態(tài)文化知識掌握程度進行評價??梢圆捎弥T如生態(tài)知識競賽、生態(tài)知識問答和考試等方式進行評價;三是對生態(tài)道德實踐行為進行評價。實踐行為是生態(tài)文化建設結(jié)果評價最重要的一個環(huán)節(jié)。大學生只有將自身的生態(tài)意識外化為相應的實踐行為,生態(tài)文化教育過程才算最終完結(jié)。對行為的評價應堅持定性評價和定量評價相結(jié)合的原則,根據(jù)實際的行為表現(xiàn)進行劃分,做出相應的評價。
四、結(jié)論
作為生態(tài)文化建設子系統(tǒng)的大學校園生態(tài)文化,是人類為適應新時期人與自然和諧發(fā)展需求、保證大學生乃至整個大學群體更好生活而做出的文化價值選擇。大學校園生態(tài)文化建設是新時期大學教育應努力實現(xiàn)的目標,構(gòu)建良好的大學校園生態(tài)文化,需要我們立足于大學生態(tài)文化教育的實際情況,創(chuàng)造性地探索新路徑。[注釋]①曹瑞明,百里清風,裴宇星.《大學校園文化建設新論》[M].長春:吉林科學技術(shù)出版社,2015,10:144.
作者:汪楊燕 單位:渤海大學政治與歷史學院
參考文獻:
[1]曹瑞明,百里清風,裴宇星.《大學校園文化建設新論》[M].長春:吉林科學技術(shù)出版社,2015,10:144.
關(guān)鍵詞:高職院校;宣傳標示;職業(yè)性;設計
高職教育是一種能力為本的職業(yè)性教育,其職業(yè)性不僅應當體現(xiàn)在教育教學活動中,也蘊含在高職院校的校園文化建設中。宣傳標識是高職院校校園文化的重要組成,也是高職院校辦學理念的重要的展示載體,其功能性和文化性相輔相成。因此,在宣傳標識中充分體現(xiàn)職業(yè)性,是高職院校校園文化建設的重要內(nèi)容。
1 隨處可見的文化符號:高職院校宣傳標識蘊含文化特征與宣傳特征
文化符號是指某種具有特定含義或者特殊意義的標識,是某個族群、群體、組織的群體心理、價值觀和文化內(nèi)核的表現(xiàn)形式。高職院校校園宣傳標識是高職院校的一種外顯的文化符號,它隨處可見、引人注目,學校自身典型和獨特的核心價值觀、校園文化、校園氣質(zhì)和品位,都可以通過一套適合自己的宣傳標識淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
1.1 宣傳標識具有文化特征
宣傳標識的文化性是宣傳標識的固有屬性。高職院校的宣傳標識無論從規(guī)劃、設計、制作、定點,還是形狀、圖案、顏色、文字,都能且應該體現(xiàn)出該校獨特的文化特質(zhì),是顯性的文化符號和隱性的文化內(nèi)涵天衣無縫的融合。換言之,宣傳標識本身就是校園精神和校園文化。標識設計者在設計過程中,將自己對校園精神和校園文化理解,自然而然地融合在標識的構(gòu)思、內(nèi)容和形式當中。而受眾,即校園中的師生,通過這些設計感受到校園文化的內(nèi)在意義,產(chǎn)生共鳴,并不斷從標識個體理解深入到文化整體理解,完成對這種文化氛圍的意義構(gòu)建[1]。對師生群體而言,則能不斷地促進師生形成對校園文化的“集體無意識” [2], 最終達到心理上的認同和行動上的自覺。
1.2 宣傳標識具有宣傳特征
高職校園的宣傳標識是高職校園重要的傳播媒介,具有輿論宣傳、信息傳遞、形象展示、廣告、指示指向等多重功能屬性,宣傳性是其核心功能屬性之一,就是運用各種媒介符號將學校的一些觀念如價值觀、校園文化、辦學理念、校風學風等,向教育主體及其關(guān)聯(lián)群體進行傳遞并產(chǎn)生順應這些觀念的積極影響。宣傳標識的宣傳特征體現(xiàn)在:一是宣傳標識內(nèi)容選擇具有明確的目的性,高職院校的職業(yè)性就是其宣傳標識主要的宣傳目的之一。二是宣傳標識的規(guī)劃設計具有明確的引導性,將受眾的情感、觀念、認識引導向自己想要表達的氛圍當中。三是宣傳標識的設計具有濃厚的藝術(shù)性,從構(gòu)圖、色彩、文字等方面對受眾產(chǎn)生強烈的刺激,留下深刻的印象,從而產(chǎn)生潛移默化的效果。
2 職業(yè)性是高職教育的核心理念
職業(yè)性的高職教育的核心理念,也是高職校園宣傳標識設計的核心理念。《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃(2014-2020)》將現(xiàn)代職業(yè)教育定義為“是服務經(jīng)濟社會發(fā)展需要,面向經(jīng)濟社會發(fā)展和生產(chǎn)服務一線,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才并促進全體勞動者可持續(xù)職業(yè)發(fā)展的教育類型。”[3],從中可清晰看出其對職業(yè)性和應用性的要求,對技術(shù)技能人才的培養(yǎng)定位。由此可知,“職業(yè)”是高職教育的首要定位。
2.1 職業(yè)性是高職教育的實踐價值
職業(yè)性是高職教育的顯著特征,它教會學生“生存”[4]。職業(yè)教育以就業(yè)為導向,就業(yè)的基礎(chǔ)就是職業(yè)技能,因此,教會學生過硬的職業(yè)技能就是職業(yè)教育的基本實踐價值。一方面,高職教育通過對學生的職業(yè)性培養(yǎng)使學生解決生存問題,獲得現(xiàn)實的人生幸福,從而實現(xiàn)自身的教育目標,體現(xiàn)了教育價值。另一方面,職業(yè)性培養(yǎng)是有確定目標和特殊的培養(yǎng)要求的,高職教育為適應職業(yè)性培養(yǎng),面對就業(yè)導向、崗位需求、生產(chǎn)實踐、職業(yè)技能而形成的辦學模式、人才培養(yǎng)模式、教學模式、課程設置與開發(fā)模式等,也反過來決定了高職教育的獨特性、有效性與高效性。
2.2 職業(yè)性貫穿在高職教育的教育思想與教育內(nèi)容中
在教育思想層面,一是要要充分體現(xiàn)職業(yè)精神與職業(yè)理想。它包含了職業(yè)人對自身職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛和執(zhí)著的信念、精益求精的工匠精神、強烈的職業(yè)責任感、踏實勤勉的職業(yè)態(tài)度和專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。二是要充分培養(yǎng)學生職業(yè)道德與職業(yè)人格。包含了正確的人生觀和職業(yè)觀,奉獻、誠信、守紀、嚴謹、協(xié)作、創(chuàng)新等合乎職業(yè)要求的道德準則、情操、品質(zhì),從而形成適應職業(yè)要求的心理狀態(tài)和行為方式[5]。三是在教育過程中要充分貫徹校企合作與產(chǎn)教融合思想。職業(yè)教育的基本人才培養(yǎng)模式是工學結(jié)合,其實現(xiàn)條件是校企合作,其實現(xiàn)路徑是產(chǎn)教融合,這構(gòu)成了高職教育的基本指導思想,也是解決高職教育職業(yè)性的核心內(nèi)容。
在教育內(nèi)容層面,職業(yè)性首先體現(xiàn)在培養(yǎng)目標定位和人才培養(yǎng)方案的制定上。高職教育培養(yǎng)目標定位是“高素質(zhì)技術(shù)技能人才”以及“可持續(xù)發(fā)展”,這就明確地規(guī)定了高職教育在教育教學活動中,必須傳授以學生較高的人文綜合素質(zhì)、較強的專業(yè)知識、過硬的職業(yè)技能并具備職業(yè)核心能力,這些都必須反映在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中。其次,高職教育的職業(yè)性還體現(xiàn)在以“三對接”為核心的工學結(jié)合人才培養(yǎng)模式上,即以適應產(chǎn)業(yè)為導向推進專業(yè)設置與產(chǎn)業(yè)需求對接,以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心推進課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接,以促進產(chǎn)教融合為目標推進教學過程與生產(chǎn)過程對接。
需要說明的是:強調(diào)高職教育的職業(yè)性,不是要否定高職教育的教育性而使高職教育陷入“單向度”的泥潭。高職教育應該是價值理性與工具理性的有機統(tǒng)一,是職業(yè)性和教育性、人文性的高度融合。
3 高職院校宣傳標識職業(yè)性設計的表現(xiàn)載體及切入點
3.1 表現(xiàn)載體
高職校園宣傳標識的表現(xiàn)形式包括:
3.1.1.景觀性標識。包括校園景觀區(qū)、景點的具體載體,如雕塑、浮雕、壁畫、實物、景觀小品、牌樓、招牌等。
3.1.2.媒介性標識。包括宣傳櫥窗、宣傳欄、信息欄、校園電視臺、報紙、學報等。
3.1.3.導向性標識[6]。主要指校園路線圖、指向牌等具有導向功能的標識。
3.1.4形象性標識。主要指校園形象識別系統(tǒng),包括主題LOGO、?;?、校旗、辦公用品、交通工具、服裝、招牌以及字體、色彩等,也包括建筑外形、建筑色彩及裝飾等。
3.1.5宣傳用語。包括校訓、辦學理念等永久性表述和適應某方面或某時段需求的宣傳性用語。
3.2 切入點
3.2.1以專業(yè)對應的行業(yè)產(chǎn)業(yè)特征為切入。職業(yè)教育為產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)實用性技術(shù)技能人才,其人才培養(yǎng)必須對應相應的產(chǎn)業(yè),高職院校宣傳標識的職業(yè)性設計,首先要考慮對應的產(chǎn)業(yè)特征和行業(yè)特征。
3.2.2以適應區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)狀況的專業(yè)設置為切入。按照“三對接”原則,高職院校的專業(yè)設置應與產(chǎn)業(yè)需求相對接。專業(yè)對接產(chǎn)業(yè),更好地體現(xiàn)了高職院校服務區(qū)域經(jīng)濟和服務地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的辦學定位,也使高職院校職業(yè)性體現(xiàn)得更加深入、更加具體、更有針對性。
3.2.3以體現(xiàn)深度校企合作的校園文化為切入。工學結(jié)合、校企合作是高職教育的應有之義和必由之路。高職院校的校園文化建設也因之必然、必須融入企業(yè)文化,高職校園的校園文化就是校企合作的文化[7]。另一方面,成熟的企業(yè)具有自身的企業(yè)文化,企業(yè)文化在充滿競爭的市場大潮中形成的精神、理念、規(guī)范、行為方式、活動組織等,也對學校的職業(yè)性教育起到非常大的促進和提升作用。高職院校的宣傳標識作為校園文化重要的固化顯性載體,在規(guī)劃與設計中應當廣泛而深入地體現(xiàn)校企合作的精神,體現(xiàn)校企合作企業(yè)的企業(yè)文化,并有機地將校園文化和企業(yè)文化進行無縫連接。
3.2.4以職業(yè)崗位及崗位群特征為切入。職業(yè)教育以能力為本,職業(yè)能力最終要落腳到崗位及崗位群上。不同崗位及崗位群具有自身的特殊性和差異性,如機械類崗位群更加強調(diào)工作嚴謹和精益求精,管理類崗位群更加強調(diào)組織策劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào),服務類崗位群更加強調(diào)熱情周到和細致全面等等。隨著職業(yè)教育的不斷深入,崗位及崗位群細分更加精準,即使在同一崗位群內(nèi),不同崗位建立了更為細致的崗位要求。這就要求高職教育的職業(yè)性培養(yǎng)要更加注重針對性培養(yǎng)和差異化培養(yǎng),以達到真正的職業(yè)化和專業(yè)化目標。校園宣傳標識應該針對崗位及崗位群特征加以分析和使用,才能體現(xiàn)深層次的職業(yè)性設計。
3.2.5以職業(yè)精神與職業(yè)道德為切入。職業(yè)精神與職業(yè)道德在職業(yè)性培養(yǎng)中意義與作用在前面已經(jīng)做了論述。宣傳標識設計應當不斷向師生傳遞出職業(yè)精神與職業(yè)道德的正能量,利用不同的宣傳載體,向?qū)W生描繪出一幅充滿希望和激情的職業(yè)圖景,表現(xiàn)出規(guī)范、得體、認真、嚴謹?shù)嚷殬I(yè)態(tài)度,起到展示、教育、引導的正面作用。
3.2.6以師生中典型人物為切入。教師和學生是高職教育的教育主體,成熟的職教教師、優(yōu)秀畢業(yè)生和成功的創(chuàng)業(yè)者都是高職教育的職業(yè)性的典型表現(xiàn)。
4 結(jié)語
高職院校校園標識的職業(yè)性設計,可以從校園的方方面面著手。無論是特定設計還是融合設計,都要在設計中充分考慮行業(yè)產(chǎn)業(yè)、專業(yè)設置和校企合作,將職業(yè)特點、崗位特點、校園文化、企業(yè)文化巧妙地嵌入其中,使校園宣傳標識宣傳性、功能性、藝術(shù)性、職業(yè)性并舉,將職業(yè)教育的普遍特征和本校的專業(yè)特質(zhì)、人才培養(yǎng)特色淋漓盡致地展現(xiàn)出來,就能給人眼前一亮的感覺。
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關(guān)鍵詞:示范性;高職院校;注意事項;發(fā)展戰(zhàn)略
為貫徹落實《國務院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》,從2006年開始,教育部、財政部啟動了國家示范性高職院校建設計劃工作,通過重點建設高水平的100所國家示范性高職院校,帶動全國高職院校深化改革與加快發(fā)展,加強內(nèi)涵建設,提高教育質(zhì)量,增強服務經(jīng)濟社會的能力,提升我國高職教育的整體水平。這是國家有關(guān)主管部門在我國教育現(xiàn)代化過程中適時做出的一個重大決策,對我國高職教育的發(fā)展無疑具有重要意義。高職院校要抓住國家大力發(fā)展高職教育的契機,增加緊迫感和使命感,采取有力的措施,切實加強高職院校示范建設工作,使高職教育走上更好更快的發(fā)展道路。
一、示范性高職院校發(fā)展的基本條件
1 政府的大力推動
政府的支持和推動是影響現(xiàn)階段高職院校穩(wěn)步快速發(fā)展的關(guān)鍵性因素之一。國家示范性高職院校建設計劃從啟動之初便得到了中央政府和各級地方政府的大力支持。示范性院校建設計劃的投入主要以地方財政投入為主,中央財政予以資金引導――起到“四兩撥千斤”的作用,并積極吸納社會、企業(yè)資金。在建設計劃過程中,中央財政在5年之內(nèi)安排了20億元的專項資金用于“國家示范性高職院校建設計劃”。對高職教育進行如此大規(guī)模的投入來進行建設和發(fā)展,這在我國歷史上尚屬首次。各地政府也在地方財政中安排了專項建設資金,在示范性院校推薦和遴選的過程中都對學校的選擇進行了充分的考察和論證,確保了人選院校的足夠優(yōu)秀,有較好的發(fā)展前景,有能力完成示范建設任務。同時各地政府還將示范性院校的建設納入了本地高等教育建設規(guī)劃之中,在政策、人才、土地等方面給予了重點支持。
2 優(yōu)越的辦學條件
示范性院校建設的起步之年,教育部和財政部詳細制定了擬人選示范院校的基本條件,如提出“應是獨立設置的高等職業(yè)院校,達到領(lǐng)導能力領(lǐng)先、綜合水平領(lǐng)先、教育教學改革領(lǐng)先、專業(yè)建設領(lǐng)先、社會服務領(lǐng)先”等人選條件,還要具備“良好的建設環(huán)境,特別是地方政府和院校舉辦方對項目建設的資金投入應達到建設計劃的要求,并列入年度預算,能保證及時足額到位”等條件。在申報的過程中,教育部和財政部首先進行了初步審查,除了“限額核查”外,還進行了“違規(guī)核查”,在此基礎(chǔ)上,才最終確定示范性建設院校。因此,入選的高職院校在專業(yè)建設、師資隊伍、實訓基地建設、管理制度、領(lǐng)導力、教學設施等方面都明顯優(yōu)于一般高職院校。
3 良好的社會聲譽
由于示范性高職院校在辦學條件方面占有相對有利因素,因此,在社會上具有良好的聲譽。就辦學規(guī)模而言,各示范院校的辦學規(guī)模不斷擴大,甚至出現(xiàn)了超過萬人的學校,其規(guī)??梢耘c普通本科高校相媲美;就招生規(guī)模而言,示范性高職院校的招生規(guī)模比較穩(wěn)定,大都在2000人以上,部分院校甚至超過了5000人;就學生的報到率而言,新生報到率相對較高,絕大多數(shù)院校的報到率在90%以上,有的甚至在95%以上;就學生就業(yè)率而言,大多數(shù)院校的畢業(yè)生一次就業(yè)率都保持在90%以上,有些甚至在95%以上??梢?,示范性高職院校在人才培養(yǎng)上已經(jīng)具備了較高的社會認可度。
二、示范性高職院校發(fā)展的注意事項
1 重視示范性高職院校建設的宣傳工作
示范性高職院校建設是…個系統(tǒng)工程,需要凝聚人心、統(tǒng)一思想、充分挖掘全體教職工的智慧與力量。因而,需要充分做好示范性高職院校建設的宣傳工作,讓全體教職工認識到示范性院校建設的重要性和艱巨性,徹底改變思想觀念,掀起“頭腦風暴”,形成“人人建設示范”的局面。示范性高職院校要加大宣傳力度,宣傳相關(guān)知識,努力使廣大教職工更加深入了解示范性高職院校建設的文件精神,為示范建設奠定良好的思想基礎(chǔ),振奮全院教職工的精神;同時,要及時報道建設工作進展情況,鼓舞教職工的士氣,為示范建設工作營造良好輿論氛圍,提供強大的輿論支持。要讓廣大教職工充分認識到示范性院校是建出來的而不是評出來的,認識到示范性院校建設重在內(nèi)涵建設而不是辦學條件建設,并讓宣傳工作跟進示范性院校建設的整個過程。
2 注重示范性高職院校建設的實施工作
在示范性高職院校的申報過程中,學校在充分調(diào)查研究和咨詢論證的基礎(chǔ)上,形成了比較完備的可行性論證報告和建設方案,也可以稱為示范建設規(guī)劃。但是,最科學和完滿的規(guī)劃,如果不能付諸實施或者是不能有效實施,都將是一紙空文,只能是“鏡中花”、“水中月”。示范性建設就出不了成果,完不成任務,學校依然成不了示范性學校,甚至還有被淘汰和取代的危險。因此,在立項建設示范性院校開始后,學校應該充分認識到,建設方案只是示范性建設的開始而不是終點。學校應該成立專門的示范建設工作部門,由專職人員來負責各項建設工作的實施,擬定具體的實施方案,確保學校的各項示范性建設工作能真正落到實處。
3 強化示范性高職院校建設成果的示范輻射能力
示范性高職院校的示范建設成果應對其他普通高職院校的發(fā)展起到示范推動作用。示范性高職院校建設計劃的主要目的就是要打造一批高水平的高職院校,發(fā)揮它們的示范性、引領(lǐng)性、品牌性和輻射性作用,讓它們的功能釋放而帶動其他高職院校的發(fā)展,使其他普通高職院校辦出水平、辦出特色。因此,示范性高職院校在形成示范成果之后,應該將這些成果全面推廣輻射開來,讓更多的院校、更多人了解到學校的成果,對成果有較為清楚的認識,從而吸引更多的高職院校關(guān)注示范,試點示范成果,共謀發(fā)展。
三、示范性高職院校發(fā)展戰(zhàn)略的具體措施
1 專業(yè)建設是示范性高職院校發(fā)展的核心
專業(yè)建設是示范性高職院校內(nèi)涵建設的核心,是高職院校增強辦學實力、形成辦學特色、提高辦學水平、培養(yǎng)合格人才的基礎(chǔ)性工作。示范性院校建設計劃名稱雖然是示范性高職院校建設,但每個示范性建設院校教育部只批3-5個重點建設專業(yè),且明確指出示范性院校建設是專業(yè)內(nèi)涵建設而不是辦學條件建設,并明文規(guī)定了中央支持的財政只能用于重點專業(yè)建設。示范性高職院校的專業(yè)建設也不是一般意義上的專業(yè)建設,它不僅要解決學校自身的人才培養(yǎng),提升學校辦學實力,同時還必須為其他普通高職院校的同類專業(yè)建設提供寶貴經(jīng)驗。那如何進行專業(yè)建設呢?首先,專業(yè)設置應以市場為導向,根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展需求,尤其是本區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需求,建立科學嚴謹?shù)膶I(yè)設置機制;其次,要形成以重點建設專業(yè)為龍頭,相關(guān)專業(yè)為支撐的重點建設專業(yè)群,提高示范性院校對經(jīng)濟社會發(fā)展的服務能力;再次,在專業(yè)設置和調(diào)整中應根據(jù)示范性院校的建設要求,確定課程體系和標準,構(gòu)
建合適的人才培養(yǎng)模式。
2 師資隊伍建設是示范性高職院校發(fā)展的關(guān)鍵
“雙師型”教師對隊建設是示范性高職院校一項重要的基本建設工程,也是示范性院校長期發(fā)展的一項戰(zhàn)略性任務。學校要努力建設一支總量適宜、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高,能滿足學校教學、科研和社會服務需要的、與學校發(fā)展和專業(yè)設置相匹配的“雙師型”教師團隊。一是“雙師”素質(zhì)建設。一方面可以建立專業(yè)教師下企業(yè)實踐的制度,推進教師有計劃地到企事業(yè)單位鍛煉,鼓勵教師與企業(yè)進行橫向項目和產(chǎn)品技術(shù)開發(fā)等合作,提高教師專業(yè)技能水平,另一方面對企業(yè)來的人員進行教學業(yè)務培訓,提高他們的教學業(yè)務能力和教學水平。二是“雙師”結(jié)構(gòu)的建設。一是建立一支動態(tài)穩(wěn)定的兼職教師隊伍,聘任企業(yè)工程技術(shù)人員和能工巧匠來校任教;二是引進具有企業(yè)實際工作經(jīng)驗的人擔任實踐指導教師。三是“雙師”團隊建設。一是重點抓好中青年骨干教師的培養(yǎng)和提高工作,二是對于選拔和培養(yǎng)的專業(yè)帶頭人和骨干教師,在資金、設備、保障等方面實行政策傾斜,為他們提供一個良好的成長環(huán)境和發(fā)展空間。
3 校內(nèi)外實訓基地建設是示范性高職院校發(fā)展的重點
校內(nèi)外實訓基地建設是人才培養(yǎng)的重要保證,在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)過程中起著舉足輕重的作用。校內(nèi)外實訓基地的數(shù)量和結(jié)構(gòu)要嚴格以專業(yè)建設的需要為依據(jù),重點專業(yè)重點保障,高質(zhì)量地滿足高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的要求。校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地的建設應具備較強的綜合訓練功能,應盡力向集教學、培訓、生產(chǎn)、研發(fā)、技能鑒定于一體的方向發(fā)展。校內(nèi)生產(chǎn)性實訓基地建設必須要吸納企業(yè)的力量,建設方式可以考慮學校提供場地,企業(yè)提供設備、技術(shù)、師資支持,以企業(yè)為主的組織實訓與生產(chǎn)的方式,并形成學校企業(yè)共建共管的局面。校外實訓基地建設應選擇管理好、現(xiàn)代化水平高、效益好的優(yōu)秀企事業(yè)單位,建立動態(tài)穩(wěn)定的合作關(guān)系,保證學生能在校外實訓基地通過實踐獲得綜合實踐能力和綜合技能,為學生畢業(yè)后順利進入就業(yè)市場、適應崗位需要打下良好的基礎(chǔ)。
4 校園文化建設是示范性高職院校發(fā)展的內(nèi)在要求
校園文化建設是學校綜合辦學水平的體現(xiàn),也是學校個性魅力與辦學特色的體現(xiàn),同時也是學校培養(yǎng)適應時代要求的高素質(zhì)技能型人才的內(nèi)在要求。示范性高職院校要按照建設社會主義先進文化的要求,加強校園文化建設,努力打造具有地方特色和學校實際辦學特色的校園文化品牌。一要準確定位,建設體現(xiàn)高等性和職業(yè)性的校園文化;二要創(chuàng)新思路,構(gòu)建職業(yè)人文教育和科學教育融合的校園文化;三要突出特色,建立與企業(yè)文化相結(jié)合的校園文化,要營造一個完整的企業(yè)文化氛圍,提升學生的職業(yè)認同感。
5 國際交流與合作是示范性高職院校發(fā)展的必然選擇
20世紀下半葉以來,全球高等教育國際化的趨勢日益明顯,國際間高等教育的交流與合作更加頻繁,形式更加多樣,內(nèi)容更加豐富,程度更加深入,高職教育作為高等教育的重要組成部分,也必將成為教育國際化合作的主要領(lǐng)域。示范性高職院校要積極應對、豐動對外開放,順應教育國際化的趨勢,在激烈的合作與競爭中占有一席之地。首先,示范性院校要通過交流合作采取多種形式學習和借鑒發(fā)達國家職業(yè)教育的先進理念和經(jīng)驗,引進發(fā)達國家優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源,提高學校在人才培養(yǎng)、科研、管理和服務等方面的質(zhì)量。同時,學校還可以積極主動參與國際教育服務競爭,拓展學校畢業(yè)生和從業(yè)人員的就業(yè)競爭力,使學校培養(yǎng)的人才既能滿足國內(nèi)的需求,同時也具有相當?shù)膰H競爭力,提高我國職業(yè)教育在勞務市場上的競爭能力。
6 深化改革是示范性高職院校發(fā)展的動力
示范性院校要提高學校的辦學水平和教育質(zhì)量僅僅依靠加大投入是遠遠不夠的。為了能最大限度地利用資源,保證效益,學校還必須深化內(nèi)部管理體制的改革,提高學校的管理水平。一是打破傳統(tǒng)的管理模式,在學校內(nèi)部管理中要適當借鑒和引進現(xiàn)代企業(yè)管理的理念和方法,增強自身的發(fā)展活力;二是健全學校組織機構(gòu),做好決策和執(zhí)行層次管理組織的建設,推行民主化、科學化的管理,從而提高組織效率和應變能力;三是采取現(xiàn)代化的管理手段,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)來提高工作的效率。
7 品牌特色是示范性高職院校發(fā)展的生命線
示范性高職院校必須形成自己鮮明的品牌特色,從某種意義上說,特色就是質(zhì)量,沒有特色就沒有質(zhì)量,辦學品牌和特色是高職教育的生命力所在。示范性高職院校要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,按照市場的需求,研究高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)途徑和方法,注重對學生職業(yè)和實踐能力的培養(yǎng),形成自己的特色,注重辦學的個性化,塑造品牌,擴大影響,真正做到“人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我強,人強我特,人特我新”。這是示范性高職院校的閃光點,也是示范性院校的生命線,對其他高職院校具有吸引力,從而達到推廣和示范的目的。
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[關(guān)鍵詞]校園文化;學校改進;行動研究;U-S合作
一、行動研究的緣起
LT中學是2007年8月從縣一中(省級重點完中)剝離出來的初級中學。當年的完中是縣里唯一一所重點中學,創(chuàng)辦于1956年,有較好的辦學積淀。LT中學地處縣域中心,而且剝離時一些高中老師自愿留下來教初中,師資力量較強,學校自然成為家長心目中的“重點初中”和“首選學?!?。不過,由于辦學規(guī)模急劇擴大,學校管理和教育教學改革沒有及時跟上,各種矛盾與問題逐步顯現(xiàn)。如,校舍和設備條件建設滯后,成班率很高,一些班級學生數(shù)超過80人,給教師的教學帶來很大難度;學生行為習慣差,上課吃零食,隨手扔垃圾,垃圾滿地,成為“老大難”問題;學生不尊重老師,甚至有學生發(fā)短信、寫標語罵老師:家校關(guān)系緊張,家長沖撞老師的事件時有發(fā)生:教師工作積極性降低等。
2010年3月,LT中學校長與江西教育學院教育系取得聯(lián)系,希望開展U-S合作(即大學與中小學合作),幫助學校實施改進計劃。江西教育學院教育系組織了由三位教授組成的指導團隊,在學校開展問題診斷、制訂學校改進方案、指導學校開展改進實踐。經(jīng)過近三年的努力,學校改進取得明顯成效,各項工作躍上新臺階,呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭。
二、學校發(fā)展問題診斷
學校改進的關(guān)鍵是要找準問題,為此,指導團隊在與LT中學校長進行初步交談、對學校辦學狀況有了大致了解后,專門制定了工作方案,形成了“臨床診斷,找準問題——對癥下藥,制訂方案——實施改進,過程指導”的工作策略。指導團隊先后六次深入學校進行現(xiàn)場診斷,內(nèi)容涉及學校教育教學和管理的各個方面,調(diào)研的形式有問卷調(diào)查、領(lǐng)導班子成員個別訪談、中層干部座談會、師生代表座談會、隨堂聽課等。為了找到學校問題表象背后的深層次原因,指導團隊還專門策劃了一次與LT中學部分班子成員和中層干部、教師的郊游活動。在邊走邊談的過程中,指導團隊了解了許多在會上老師們不會說的情況,從而對學校發(fā)展中的問題及其根源有了深刻透徹的把握。
在經(jīng)過了持續(xù)近一個月的學校診斷后,指導團隊對學校發(fā)展進行了SWOT分析(態(tài)勢分析法),一致認為,LT中學的優(yōu)勢在于:其一,學校文化底蘊比較厚實,辦學基礎(chǔ)條件較好,校風、教風、學風等一脈相傳;其二,辦學質(zhì)量得到廣泛認可,中考成績在全縣同類學校中升學率、優(yōu)秀率等占有明顯優(yōu)勢,社會聲譽好;其三,領(lǐng)導班子想做事謀發(fā)展,希望立足于更高的標準謀劃學校的內(nèi)涵發(fā)展,全方位提高學校的辦學品質(zhì),打造在更大區(qū)域內(nèi)具有更廣泛影響的品牌學校;其四,現(xiàn)有專職教師的職稱結(jié)構(gòu)、學歷結(jié)構(gòu)、學科結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等基本合理;其五,學校承襲了原有的規(guī)章制度,涵蓋了教師隊伍建設、教育教學等各個方面,為強化制度管理作了較好的鋪墊。
不過,LT中學辦學也面臨一些比較突出的問題,一是部分干部、教師觀念陳舊,不能完全適應基礎(chǔ)教育課程改革的新形勢,習慣于傳統(tǒng)的教學模式,教學改革力度不夠大;二是學校一些部門的職責和權(quán)限界定不清,出現(xiàn)了重疊交叉和職能盲區(qū)現(xiàn)象;三是未能處理好升學教育與學生全面發(fā)展的關(guān)系,對非中考科目關(guān)注不夠,對學生文明禮貌和行為習慣的養(yǎng)成教育不夠;四是學校規(guī)模偏大、成班率過高,導致教師工作負擔較重,另外教師的工作條件、家校關(guān)系等需要進一步改善:五是學校軟硬件條件應繼續(xù)改善,實驗設備、多媒體設備不足,學校文化的定位、挖掘和開發(fā)還有較大空間,有待進一步加強。
從學校外部環(huán)境來看,LT中學所在縣逐步加大了對教育的投入。為改善辦學條件、提升辦學品質(zhì)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時,人民群眾對子女接受優(yōu)質(zhì)教育的需求日趨強烈,要求不只是“有學上”,而是要“上好學”,這為學校的發(fā)展帶來了壓力:學校地處優(yōu)質(zhì)教育資源相對集中的縣城,面臨來自兄弟學校的競爭壓力。如何將“兩個壓力”變?yōu)閯恿Γ谡腿嗣袢罕姷母咂谕?、在激烈的校際競爭中,負重前行,實現(xiàn)學校又好又快的發(fā)展,是謀劃學校今后發(fā)展的基本出發(fā)點。
三、制訂學校改進方案
在明確了學校發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢、內(nèi)外環(huán)境條件之后,指導團隊與學校班子成員反復協(xié)商,確立了學校發(fā)展的基本定位。即:以推進素質(zhì)教育、促進師生發(fā)展為主旨,以強化制度管理為抓手,以學校文化建設為保障,以提高教育教學質(zhì)量為中心,將學校建成教育理念先進,領(lǐng)導班子善謀敏行,教師愛生樂教,學生明禮好學,校園環(huán)境優(yōu)美,教學設施完備,辦學質(zhì)量上乘,在市縣起示范作用、在全省具有較大影響的現(xiàn)代化學校。
為實現(xiàn)上述目標,指導團隊和學校領(lǐng)導達成共識,決定從校園文化建設人手,實施學校的全面改進。于是形成了以校園文化建設為主導的學校改進方案。
1 鍛造具有凝聚功能的校園精神文化
校園精神文化是校園文化的最高層次,主要包括學校歷史傳統(tǒng)和全校師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念等,是一所學校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。指導團隊為LT中學制訂了打造“禮樂文化”的方案,提煉出了“教學生做人,育學生成才;助教師發(fā)展,促教師幸福”的辦學理念和“一訓三風”(校訓:禮以正外,樂[yue]以修內(nèi);校風:理禮相融,和樂[le]共進;學風:尊師明禮,樂[le]學善思;教風:敬業(yè)恭禮,樂[le]群善教),并就如何通過各種措施廣泛宣傳,使之內(nèi)化為全校師生的內(nèi)在行為提出了具體實施意見。
2 構(gòu)建具有陶冶功能的校園物質(zhì)文化
校園物質(zhì)文化旨在讓學校的每一個角落都具有人文性,都能自然地成為育人的理想場所,讓師生的教育行為與校園文化展現(xiàn)和諧之美。
改進方案中就LT中學的校園物質(zhì)文化建設提出:一是對校園整體布局進行調(diào)整,巧妙設計校內(nèi)景點,科學安排綠化帶,形成“硬、綠、凈、美、亮”的幽雅環(huán)境。二是在校園內(nèi)多方式呈現(xiàn)學校辦學理念、辦學目標和“一訓三風”,使之對內(nèi)引領(lǐng)師生的教育行為,對外彰顯學校的教育品質(zhì)。三是統(tǒng)一學校形象標識,圍繞“禮樂文化”制作并規(guī)范使用校徽、校歌,精心設計學校平面示意圖,合理制作、美化各類指示牌,創(chuàng)辦校報,充分顯示學校辦學思想和人文特色。四是對校內(nèi)樓宇、道路和廣場進行命名。
3 豐富具有育人功能的校園行為文化
校園文化活動是校園行為文化的主要表現(xiàn)形式。指導團隊建議學校通過不斷拓展師生活動領(lǐng)域,豐富校園文化活動內(nèi)容,創(chuàng)新校園文化活動形式,體現(xiàn)知識性、科學性,突出趣味性、娛樂性,最大限度地調(diào)動全體師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,引導師生親自參與,親身體驗,培養(yǎng)良好的思想意識、道德作風和行為習慣。包括抓好班級文化建設,堅持開展社團興趣活動等。
針對學生行為習慣差的問題,指導團隊特別突出了強化養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學生良好的行為習慣的具體措施,即以中學生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ),結(jié)合學校實際,制訂《LT中學學生校內(nèi)一日常規(guī)》,從“文明進?!薄ⅰ拔锲氛怼?、“兩操集會”、“課間休整”、“課堂學習”、“環(huán)境衛(wèi)生”、“對待公物”、“師生關(guān)系”、“有序放學”等各方面對學生的日常行為提出明確、具體、恰當?shù)囊?;并把嚴格要求和?guī)范訓練相結(jié)合,反復抓、抓反復,在訓練的同時,配合說服教育、榜樣示范、主題活動,豐富教育形式,讓學生告別不文明行為,逐步養(yǎng)成良好的道德品格和行為習慣。
4 健全具有規(guī)范功能的校園制度文化
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制,是維系學校正常秩序必不可少的保障機制,是校園文化建設的保障系統(tǒng)。指導團隊建議學校對現(xiàn)有的規(guī)章制度。特別是與教職工切身利益直接相關(guān)的制度進行修訂,并且遵循“從師生中來,到師生中去”的原則,做到“大家的制度大家定,大家的制度為大家”,努力營造“人人定制度,制度管人人”的和諧制度建設局面。包括健全學校管理組織網(wǎng)絡,完善學校管理制度體系,培養(yǎng)學校師生的制度意識等。
5 打造促進教師發(fā)展的教科研文化
高質(zhì)量的教研不僅可以幫助教師解決教學中的困惑和問題,提高教學質(zhì)量,還可以為教師的成長提供情境化的、可操作的、富有個性特色的專業(yè)發(fā)展環(huán)境。同時,高質(zhì)量的教研也是提升學校文化的重要載體。可以說,做好教研是學校改進過程中必須練好的一項內(nèi)功。正如佐藤學先生所說:“要改變一所學校,需要不斷開展校內(nèi)教研活動,讓教師敞開教室的大門,進行相互評論,除此以外,別無他法?!?/p>
在U-S合作過程中,指導團隊提出了一系列促進教研文化建設的措施,以幫助教師增強內(nèi)在的職業(yè)幸福感,“引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”,為學校的改進和持續(xù)發(fā)展提供不竭的動力源泉。
第一,樹立教科研意識,健全教科研管理體系。通過制訂教科研管理辦法和教科研工作規(guī)劃,加強對教科研工作的考核和評估、表彰和獎勵,促進教師樹立科研興校的意識,鼓勵教師積極思考、反思總結(jié)自己的教學經(jīng)驗,將教學中的困惑轉(zhuǎn)化為教學研究的課題,形成“在教學中研究,在研究中教學”的習慣。大力營造教科研的氛圍。
第二,加強課題研究,提高教學效率。樹立教研問題來自教學、研究成果服務教學的意識。每學年初,由教科處組織教師申報教學研究課題,同時教科處定期征求教師的意見,根據(jù)教學中存在的共性問題列出重點要解決的課題,以招標的形式確定研究人員:教科室加強對教研課題的中期檢查;對立項和中標的教研課題,學校根據(jù)其立項、中期檢查結(jié)果和最終研究成果情況分期分批給予經(jīng)費資助。鼓勵教師開展團體攻關(guān)和合作研究,擴大教師的交往和交流,強化教師的團隊精神。
第三,加強教研組和備課組建設,為教科研的順利開展奠定基礎(chǔ)。選拔專業(yè)水平高、組織能力強、具有責任心的教師擔任教研組長和備課組長:制訂教研組和備課組建設規(guī)劃和活動計劃,每周五下午同定為語文、數(shù)學、英語教研活動時間,其他學科隔周五下午進行教研;每學期開展一次教研組和備課組活動計劃展示和交流活動,促進同行之間的相互學習;實行優(yōu)秀教研組和備課組評選、獎勵制度。
第四,發(fā)揮專家引領(lǐng)作用,提高教師教科研能力和水平。聘請專家、學者進行教科研專題講座,傳授教科研的專門知識和技能,提高教師的教科研水平和能力;每學期舉辦至少一次教科研經(jīng)驗交流會和教研沙龍活動,促進教師教科研經(jīng)驗交流。
此外,指導團隊還就學校的班子建設、優(yōu)秀教師團隊建設、強化教學常規(guī)管理等方面的改進工作提出了具體的措施。
四、學校改進的實踐
2010年9月至2013年5月,在對全校教職工進行廣泛動員之后,LT中學按照方案實施了為期近三年的全面改進實踐。
1 廣泛宣傳發(fā)動,激發(fā)全體教職工參與學校改進的內(nèi)在動力
在改進方案實施之前,將方案分發(fā)給每位教職工,并分別召開中層以上干部會議和教師大會,對改進方案進行一一解讀,為學校改進工作營造積極的輿論氛圍,在此基礎(chǔ)上獲得教職工對學校改進工作的理解和認同,通過理解和認同達成共識,在共識中激發(fā)共鳴,讓學校改進目標成為全體教職工的共同愿景,并以此團結(jié)人、凝聚人,激發(fā)全體教職工為實現(xiàn)目標而努力奮斗。
2 強化部門責任,建立目標達成的保障機制
在改進工作開始之前,指導團隊與學校相關(guān)職能部門一起,將改進工作方案中的各項措施按年度和部門逐條分解,以達成發(fā)展目標為導向,將各項目標細化到每個年度、學期,將具體任務和子目標分解到部門與教師,落實到人,分工負責,分級管理,形成部門和教師聯(lián)動機制。每學期召開一次學校改進實施分析總結(jié)會。把年度工作目標的完成情況列入教職工的年度考核,增強教職工的主體意識和實施能力,提高改進目標的達成度。
3 暢通信息渠道,建立學校改進實施狀況的反饋,糾偏機制
建立自上而下的自評制度,每學期結(jié)束,各職能部門、各教研組開展自評,撰寫總結(jié)報告,同時開展各部門之間的互評,共同提出新學期進一步落實改進方案的意見和建議。成立由專家指導團隊與學校班子成員共同組成的咨詢指導小組,解答教職工的疑惑和問題,對學校改進工作進行過程監(jiān)控。及時修正和完善改進措施,糾正偏差,確保改進目標的實現(xiàn)。
五、學校改進實踐在反思
反思LT中學三年的改進歷程,雖然成效明顯,但指導團隊清楚地認識到,LT中學的改進一直是在指導團隊的幫助和指點下進行的,如何讓學校在U-S合作結(jié)束之后能丟掉專家這根“拐杖”,實現(xiàn)自身的持續(xù)改進和永續(xù)發(fā)展,是三年改進歷程后要解決的新問題。
1 樹立共同愿景是學校持續(xù)改進的精神動力
彼得·圣吉曾形象地比喻說,建立一個團隊,其實就像搭建一個三條腿的桌子:一條腿是大家的共同愿景,一條腿是個人的價值觀,還有一條腿就是激勵。愿景是團隊中人們所共同持有的意象或景象。共同愿景會喚起人們的希望,激勵團隊成員為追求某一目標而不懈努力。學校發(fā)展需要有全體成員認同的共同愿景,它是全體師生共享的精神追求,是教職工超越個人的利害得失、戰(zhàn)勝各種外來的困難和壓力、矢志不渝、奮發(fā)向前的精神動力。因此,要實現(xiàn)學校的持續(xù)改進必須以共同愿景為動力來提升學校發(fā)展的內(nèi)在能力。
2 提高認識方法論水平是U-S合作重要的價值體現(xiàn)
所謂認識方法論是認識世界、改造世界的一般方法,包括哲學方法論(如唯物辯證法)、一般科學方法論(如系統(tǒng)理論和系統(tǒng)分析)和具體科學方法論,三者互相依存、互相影響、互相補充。其中哲學方法論具有決定性作用,它是各門科學方法論的概括和總結(jié),對一般科學方法論、具體科學方法論有著指導意義。哲學是唯一科學的哲學方法論,它不僅是認識客觀世界的武器,也是改造現(xiàn)實的武器。
學校改進的方法論也屬于認識方法論體系。學校改進是綜合性的復雜過程,是技術(shù)過程和學校內(nèi)外社會過程的統(tǒng)一。北師大教授高鴻源指出,認識方法論實際是對學校發(fā)展和改進的思維建構(gòu)和應用,為所有的觀念、問題、目標、知識和方法尋找綜合定位和運作路徑,而把各種因素和各個領(lǐng)域的問題梳理清楚。整合在一起,僅僅憑借經(jīng)驗是很難做到的,需要認識方法論發(fā)揮引導和結(jié)構(gòu)化的作用。
關(guān)鍵詞: 學生社團 載體 樞紐 樞紐平臺 制高點
在新的經(jīng)濟發(fā)展形勢下,傳統(tǒng)的高校第二課堂文化受到了來自于社會企業(yè)文化的沖擊和滲透。學生社團歷來是高職院校校園文化與企業(yè)文化無縫接軌的重要載體,同時是學生提升自身技能與銷售自我的重要平臺?!?013年廣東共青團高校戰(zhàn)線工作要點》中提出以大學生社團為依托,打造共青團樞紐型組織和新社會組織。推動組建高校戰(zhàn)線樞紐型團組織,搭建大學生社團自我發(fā)展、互動交流、服務社會的重要平臺。可見,構(gòu)造技能型賽訓樞紐平臺,提升學生職業(yè)素質(zhì)能力,即將成為未來高校學生社團建設的一項重要工作。
一、學生社團建設發(fā)展現(xiàn)狀
以江門職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟管理系學生社團管理為例,專業(yè)學習型學生社團共有10個,它們分別是金融協(xié)會、物流協(xié)會、旅游協(xié)會、會計協(xié)會、會展協(xié)會、演講與口才協(xié)會、管理協(xié)會、外貿(mào)協(xié)會、市場營銷協(xié)會、建筑協(xié)會。通過數(shù)據(jù)分析我們可以了解到各社團隨著時間的推移,社團成員數(shù)量呈正比增長趨勢。更多的學生愿意把課余時間用于參與到專業(yè)性社團活動中,更愿意通過社團專業(yè)性、興趣性社團活動提高自身技能,體現(xiàn)出學生社團構(gòu)成的科學性和合理性。
二、科學合理搭建管理架構(gòu),打造技能型賽訓平臺
以江門職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟管理系學生社團管理為例,以人才培養(yǎng)方案為基準,以專業(yè)設置為依托等,實行橫向活動策劃組織輔導員責任制及縱向?qū)I(yè)技能培養(yǎng)教研室責任制,建立內(nèi)接以校園文化藝術(shù)節(jié)、技術(shù)節(jié)為抓手的品牌質(zhì)量工程,外接以企業(yè)文化進校園、企業(yè)文化校園展廳為引擎的文化接軌平臺。學生社團按照專業(yè)設置進行分塊化管理,具體分塊:一個教研室對應若干個學生社團,一個學生社團對應一個社團指導老師顧問團,一個社團指導老師顧問團對應若干名教授及教研室主任、專業(yè)老師、輔導員、企業(yè)顧問。形成學生社團建設網(wǎng)格化管理,這樣促成責任的明確和落實。隨著工作的深入開展,據(jù)點――堡壘拉網(wǎng)式管理結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡形成,真正實現(xiàn)一個學生社團一個據(jù)點,一個教研室一個堡壘,一個教學系一個大本營的管理架構(gòu)。同時,隨著高校文化與企業(yè)文化深入對流,逐步形成你中有我、我中有你,互相凝結(jié)、相互融化的“冰水共同體”,學生社團作為載體、樞紐,正是“冰水共同體”的凝結(jié)劑、催化劑,最終形成文化對流延伸體系。
構(gòu)造技能型賽訓平臺離不開企業(yè)強有力的物資保障,同時,離不開學生社團無縫對接的組織保障。校園文化技術(shù)節(jié)就是技能型賽訓平臺的實施載體。通過舉辦模擬炒股大賽、導游技能大賽、金牌營銷大賽、模擬應聘大賽、ERP企業(yè)模擬經(jīng)營大賽等一系列比賽,為學生的技能訓練和比賽提供了大舞臺,同時,為企業(yè)文化交流融合提供了延伸的平臺。
三、不斷積累沉淀,提升社團文化品位,實現(xiàn)成果可視化
這幾年來,通過技能型賽訓平臺的歷練,社團建設規(guī)劃及管理理念得到更新沉淀。江門職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟管理系歷來非常重視學生社團發(fā)展建設積累沉淀,完成編制《青春與夢想―社團建設》成果匯編,完成制作《社團建設―你我回憶》精彩回顧視頻光盤。通過技能型賽訓平臺的具體實施,學生近幾年參加職業(yè)技能訓練的積極性非常高。目前經(jīng)濟管理系在校的三千多名學生基本都參加了上述的專業(yè)社團。據(jù)不完全統(tǒng)計,近三年來我系承辦的校園文化技術(shù)節(jié)品牌活動學生直接或間接參與的人次達到8000多,學生參加技能競賽獲獎率不斷攀升,其中國家級2人次,省級30人次,市級68人次,諸如會計協(xié)會的某同學參加全國助理會計師考試獲得全國第87名的好成績,還有物流協(xié)會的某團隊代表學院參加廣東省第六屆ERP沙盤模擬應聘大賽,獲得三等獎的好成績等。
四、思考
雖然社團建設向著專業(yè)化、品牌化、質(zhì)量化的方向發(fā)展,但開展的品牌活動依然暴露出了專業(yè)化水平不高、品牌效應不強,質(zhì)量不夠高的問題。提升社團建設專業(yè)化程度、品牌化效應、以社團品牌活動為載體提高學生第二課堂質(zhì)量將是未來社團建設的方向和重點。
樞紐型學生社團建設和發(fā)展是未來高職院學生第二課堂的引領(lǐng)者,搭建與企業(yè)文化無縫對接融合技能型賽訓樞紐平臺,提高學生職業(yè)綜合素質(zhì),將會是未來高校文化內(nèi)涵建設的制高點。然而,樞紐型學生社團建設和發(fā)展是一項復雜的系統(tǒng)工程,目前尚處于探索階段,如何通過技能型賽訓樞紐平臺發(fā)掘出促使校企文化無縫融合使之成為“冰水共同體”的成長和發(fā)展規(guī)律,深化技能型賽訓樞紐校企合作平臺的改革創(chuàng)新,需尋找出快速提高“冰點―熔點”的凝結(jié)劑和催化劑。
參考文獻:
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[關(guān)鍵詞] 高校信息化; 數(shù)字化校園; 以人為本
doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 23. 076
[中圖分類號] G717; G718.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1673 - 0194(2012)23- 0127- 02
1 高校信息化建設遇到的問題
我國高校信息化建設近年來取得了巨大的成就,正確的信息化概念逐步推廣,先進技術(shù)得到廣泛應用。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確指出“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響,必須予以高度重視”。教育信息化行業(yè)的投入逐年增加,越來越多的高校啟動了信息化建設。
高校信息化建設雖然內(nèi)容豐富,涵蓋面廣,但是宏觀上會遇到以下的一些問題:
高校信息化建設怎樣才能將信息化與高校發(fā)展戰(zhàn)略緊密的聯(lián)系在一起;面對互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、SOA等熱點技術(shù),如何合理運用促進高校信息化的快速發(fā)展;高校信息化是一個長期發(fā)展的過程,如何對已有的建設成果進行復用,實現(xiàn)最佳的投入產(chǎn)出比。
當前,我國高校信息化的標志性產(chǎn)物是數(shù)字化校園。
2 數(shù)字化校園概述
1990 年美國克萊蒙特大學教授凱尼斯·格林發(fā)起并主持一項大型科研項目“信息化校園計劃”,最早提出數(shù)字化校園的概念?!皵?shù)字化校園”是在信息化建設的基礎(chǔ)上,用層次化、整體化的思路進行規(guī)劃,旨在為學校信息化建設與實施確定一個清晰的目標。數(shù)字化校園建設將對學校所有信息資源進行統(tǒng)一的、科學的組織與管理,對校園網(wǎng)上的信息進行更好的組織和分類,使用戶在網(wǎng)上快速發(fā)現(xiàn)自己需求的信息,為師生提供網(wǎng)上信息交流的環(huán)境,使管理員科學地、規(guī)范地管理數(shù)據(jù)信息,并及時將信息出去,以最有效的方式為用戶提供服務。
高校信息化建設的核心是數(shù)字校園的建設,其技術(shù)實施原則可歸結(jié)為“五個統(tǒng)一”:確立“統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫、統(tǒng)一標準、統(tǒng)一開發(fā)平臺、統(tǒng)一用戶管理、統(tǒng)一信息門戶”。這是消除“信息孤島”和“應用孤島”的關(guān)鍵。
3 堅持以人為本,建設數(shù)字化校園
3.1 數(shù)字化校園的建設理念
人本思想早在古希臘時期就已初露端倪。古希臘哲學家普羅塔哥拉曾提出:“人是萬物的尺度”。而歐洲文藝復興運動則孕育出對后世影響深遠的人本主義思潮。
大學校園是培養(yǎng)人才的高地,是科技創(chuàng)新的搖籃,是傳播文化的陣地。大學要肩負起歷史、民族、社會、時代賦予的重任,實現(xiàn)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展,其核心是堅持以人為本的理念,構(gòu)建和諧校園。以人為本的校園文化就是將以人為本作為高校校園文化的主流和核心價值觀,數(shù)字化校園建設“以人為本”,注重人的全面發(fā)展。
3.2 我校數(shù)字化校園建設情況
無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學數(shù)字化校園建設與學校當前信息化環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一,分步驟分階段進行。數(shù)字化校園建設是一個龐大的系統(tǒng)工程,需要從學院全局出發(fā),通盤考慮,統(tǒng)一規(guī)劃,采取統(tǒng)一的信息標準、統(tǒng)一的技術(shù)路線、統(tǒng)一的基礎(chǔ)架構(gòu)和統(tǒng)一的組織管理并充分考慮學院未來的發(fā)展戰(zhàn)略;以數(shù)字化信息資源及其應用建設為核心,數(shù)字化學習和管理服務系統(tǒng)應用為重點,進行數(shù)據(jù)、設備、應用的全面集中,并在此基礎(chǔ)上對數(shù)據(jù)庫、標準、開發(fā)平臺、用戶管理以及網(wǎng)站門戶進行統(tǒng)一,推進全局信息交換、全局流程調(diào)度、全局流程整合、全局流程同步, 實現(xiàn)技術(shù)可持續(xù)、投入可持續(xù)、人力資源可持續(xù)、機制可持續(xù)。
我校數(shù)字化校園建設主要分為3個階段:第一階段,創(chuàng)建基礎(chǔ)平臺、整合資源。這一階段主要是校園網(wǎng)絡的基礎(chǔ)設施建設,包括綜合布線系統(tǒng)、綜合管網(wǎng)弱電系統(tǒng)、服務器主機、安全系統(tǒng)等基礎(chǔ)硬件設備。第二階段,完善體系、深化應用。這一階段主要是信息系統(tǒng)即基礎(chǔ)支撐平臺的建設。其中:統(tǒng)一數(shù)據(jù)中心平臺包括主數(shù)據(jù)中心以及大數(shù)據(jù)平臺,定義了數(shù)據(jù)的使用和維護標準;統(tǒng)一身份管理平臺為各個應用系統(tǒng)提供集中的身份認證與安全審計服務;統(tǒng)一應用開發(fā)平臺定義了學校的應用開發(fā)級別標準。第三階段,持續(xù)優(yōu)化,數(shù)據(jù)挖掘。這一階段主要是虛擬大學的建設。即在校內(nèi)信息化普及后,建設一個新型的數(shù)字化大學。
4 我校以人為本的數(shù)字化校園應用環(huán)境
數(shù)字化校園建設列入了我?!笆濉苯ㄔO規(guī)劃。我校于2011年組織成立了負責信息化建設的專門機構(gòu):信息化工作委員會。教育信息化中心在信息化工作委員會的領(lǐng)導下,負責我校數(shù)字化校園建設的整體規(guī)劃、方案制訂和組織實施。
我校的數(shù)字化校園建設主要服務于四大主體人群:學生、教師、行政管理人員、各級領(lǐng)導。數(shù)字化校園的建設理念就是使校園內(nèi)不同人群獲得全部的信息服務。
下面對4類群體進行用戶體驗分析。
4.1 學生群體
(1) 選課、校內(nèi)郵箱、查詢圖書信息等系統(tǒng)都有明確的指引,并且使用同一用戶名和密碼,十分方便。學校的各種通知公告都能夠推送到學生自己的門戶上,不需要到各個系統(tǒng)中去查找。根據(jù)網(wǎng)站的指導,學生能快速熟悉校園生活,對新的環(huán)境沒有陌生感。通過系統(tǒng)的指引,學生還能夠按照自己的興趣愛好,找到興趣小組,參加社團活動。
(2) 在課堂上沒有弄明白的問題,還能通過網(wǎng)上的課程協(xié)作系統(tǒng)跟老師互動,便于自學和得到老師的指導。在網(wǎng)上的虛擬班級組織加強了同學之間的聯(lián)系,增進了同學感情。
(3) 每學年的評獎、貸款、資助和申請都不用一次一次地重復填寫數(shù)據(jù),審批的流程也很簡單。在網(wǎng)上,學生可以方便地查詢自己的課表以及學分情況,可以快速得知自己申請獎學金的審批情況。離校之后,成為學校校友,在校友系統(tǒng)中能夠及時了解學校動態(tài)、同學信息。
4.2 教師群體
(1) 教師只要登錄一次就可以在各個系統(tǒng)中無障礙地漫游,非常方便。各個業(yè)務系統(tǒng)都已實現(xiàn)互連互通,每個系統(tǒng)的信息都實時更新,查詢信息十分方便。學校的通知能夠自動推送到教師自己的門戶上,在進行人事考核的時候,根據(jù)系統(tǒng)自動導出的表格,很多內(nèi)容不需要重復填寫,免去了重復勞動??己说倪^程也在網(wǎng)上公開,可以及時了解到自己的各項業(yè)績指標,進行有針對性的工作調(diào)整。
(2) 在科研立項、審批、經(jīng)費處理等方面,數(shù)字化校園建設能夠提供很多的便捷服務。
4.3 行政管理人員
學校的信息化建設解決了信息孤島問題,獲取數(shù)據(jù)的方式不再是采用U盤拷貝、電話核對等,而是在系統(tǒng)中自動同步導出最新的數(shù)據(jù)。在各個系統(tǒng)協(xié)同工作的情況下,很多工作的業(yè)務流程十分明確清晰;管理人員也可以自主創(chuàng)建流程,以適應業(yè)務的動態(tài)調(diào)整,減少重復勞動,把更多的精力投入到核心業(yè)務上。
4.4 各級領(lǐng)導
通過各個信息系統(tǒng),能直接獲取準確的統(tǒng)計信息,在系統(tǒng)中準確查詢學校的基本信息,通過對各個學科的師資隊伍、科研實力、教學水平等情況的分析,找出學校學科建設的重點,以突出學校的學科優(yōu)勢。通過分析生源質(zhì)量、資源配置、專業(yè)建設力量、師資情況、就業(yè)趨勢等,為制訂招生計劃提供參考。這些信息在調(diào)整學校招生計劃的過程中起到十分重要的作用。通過分析學校畢業(yè)生的就業(yè)情況、對口情況、行業(yè)需求和就業(yè)趨勢、崗位和專業(yè)的匹配度,為改善教學方案及調(diào)整專業(yè)方向提供參考依據(jù)。通過系統(tǒng),還可以與兄弟院校的指標對比。通過對比,了解學校的綜合情況,從而能夠更好地進行學校管理。根據(jù)評估的指標體系,分析學?,F(xiàn)狀與評估指標的差距,為制訂改進方案提供參考。對于學校的經(jīng)費收支情況,也能通過系統(tǒng)有很好的了解,這些都為學校決策提供了依據(jù)。
5 小 結(jié)
綜上所述,構(gòu)建以人為本的數(shù)字化校園是高等院校管理中的一項重大工程,必須堅持以人為本,以德為先,和諧發(fā)展的建設理念。數(shù)字化校園建設需要全體師生的共同努力,形成良好的教書育人環(huán)境、民主和諧的學術(shù)氛圍,切實做到目標的和諧,追求的和諧,文化的和諧,輿論氛圍的和諧和制度的和諧。
主要參考文獻
[1] 張永春. 論高校以人為本的校園文化建設[J]. 江蘇高教,2006(4).