端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句精選(九篇)
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第1篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：語文教學(xué);國(guó)學(xué)教育;傳統(tǒng)文化
語文學(xué)科教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。對(duì)傳承和弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和不可推卸的責(zé)任。而國(guó)學(xué)，“就形式而言，國(guó)學(xué)是中華文明的主要載體”，“就內(nèi)涵而言，國(guó)學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)”。因此，關(guān)注語文教學(xué)中的國(guó)學(xué)，并充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)的當(dāng)代教育價(jià)值，不僅是新課標(biāo)的要求，對(duì)民族文化的傳承、弘揚(yáng)，對(duì)民族精神的培育及受教育者的身心發(fā)展，都具有重要和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
如何發(fā)揮語文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把語文教學(xué)與弘揚(yáng)國(guó)學(xué)結(jié)合起來？如何利用語文教學(xué)中課堂主渠道的作用，喚發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，富于國(guó)學(xué)教育更加蓬勃旺盛的生命力，以保證我國(guó)國(guó)學(xué)教育的持續(xù)發(fā)展？語文教師應(yīng)該利用語文教學(xué)這一便利的平臺(tái)，努力在語文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系，身體力行地用國(guó)學(xué)的智慧之光點(diǎn)亮學(xué)生的心燈。下面，圍繞這些問題做了一些粗淺的探討：
一、“國(guó)學(xué)”之定義
“國(guó)學(xué)”的“國(guó)”有著特定的社會(huì)歷史涵義，它根植于中華文化土壤，歷經(jīng)數(shù)千年演變，形成了以儒學(xué)為核心，兼容道家和佛家思想的文化體系。國(guó)學(xué)教育最主要的特點(diǎn)是它鮮明的人文精神，這種人文精神表現(xiàn)為注重現(xiàn)實(shí)人生的意義，具體地講就是注重人生倫理價(jià)值與藝術(shù)品味，注重人生的自我修養(yǎng)。我們?cè)谡n堂上教會(huì)學(xué)生去解讀和品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，對(duì)其蘊(yùn)含的民族文化精髓進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)之余，更要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)，密切結(jié)合時(shí)代品質(zhì)，譜寫出更加優(yōu)秀的文化。
二、如何在語文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系
1. 巧用教材，適機(jī)切入，使之成為傳授國(guó)學(xué)教育的有效載體。
以人教版初中語文為例，7-9年級(jí)全部課文中有國(guó)學(xué)篇目80余篇，占全部課文的40%，加之課后十首古詩(shī)詞、名著導(dǎo)讀、綜合性學(xué)習(xí)等，形成了一個(gè)巨大的國(guó)學(xué)教育資源庫(kù)。
以上任意一課或一個(gè)環(huán)節(jié)都可作為開展國(guó)學(xué)教育的切入點(diǎn)。如《<論語>十則》中的“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”指導(dǎo)我們對(duì)朋友要以誠(chéng)相待。教學(xué)中，可用先賢的言論來教育學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的美德?！端蜄|陽馬生序》中的“色愈恭，禮愈至”讓我們看到傳統(tǒng)文化中尊師重道的實(shí)例，語文教學(xué)中可以此為契機(jī)，對(duì)比時(shí)下學(xué)生的浮躁、目無尊長(zhǎng)等現(xiàn)象，讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族尊師重道、吃苦耐勞等傳統(tǒng)文化。教師不須一言說教，學(xué)生自然能感受到文學(xué)形象的人格魅力。在作品的情感熏陶中，學(xué)生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠(chéng)信美德潛移默化的影響。
2. 由點(diǎn)及面，改編教材，橫向構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確了傳統(tǒng)文化在語文課程中的重要地位，而以國(guó)學(xué)為主要載體的傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文教材中也得到了應(yīng)有的體現(xiàn)，不論是唐詩(shī)宋詞、經(jīng)典名著、戲劇，亦或是建筑、繪畫、諺語、民俗等國(guó)學(xué)教育內(nèi)容在書中都能找到。我們可深挖教材主題內(nèi)涵，由點(diǎn)及面，以主題為單位，重組單元，改編教材。如，愛國(guó)主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。初中學(xué)生都會(huì)接觸到的這些名篇名句：“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛國(guó)憂民的真實(shí)寫照，他在《十一月四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)中寫道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！痹?shī)人點(diǎn)名自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但并不悲哀絕望，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)，表達(dá)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3. 循序漸進(jìn)，梯度開展，縱向構(gòu)建國(guó)學(xué)教育體系。
在語文教學(xué)中構(gòu)建國(guó)學(xué)體系，應(yīng)結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，分階段推進(jìn)國(guó)學(xué)教育。
七年級(jí)階段：在七年級(jí)語文教學(xué)中圍繞“立志”“誠(chéng)信”“孝悌”“為學(xué)”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。使學(xué)生在進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)以后，對(duì)學(xué)習(xí)有明確的目標(biāo)和勤奮的態(tài)度。在知識(shí)的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、精神的磨練、人格的培養(yǎng)等方面有所獲益。
八年級(jí)階段：在八年級(jí)語文教學(xué)中圍繞“寬容”“毅力”“惜時(shí)”“節(jié)儉”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。意在教會(huì)學(xué)生在待人處事上善于調(diào)節(jié)自己的身心，凡是包容。在生活學(xué)習(xí)中，不畏困難、挫折，能懂得“一寸光陰一寸金”的道理，珍惜時(shí)間、珍惜青春。勤儉節(jié)約是我國(guó)傳統(tǒng)美德，即使是物質(zhì)生活日益提高的今天，作為新時(shí)代的學(xué)生，也應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
九年級(jí)階段：在九年級(jí)語文教學(xué)中圍繞“得失”“愛國(guó)”“審美”“和諧”四個(gè)主題開展國(guó)學(xué)教育。九年級(jí)學(xué)生強(qiáng)調(diào)其爭(zhēng)取人生觀的建立，面臨升學(xué)壓力，學(xué)生如何保持正確的心態(tài)，樹立正確的人生觀，是社會(huì)和學(xué)校應(yīng)予以關(guān)注的問題。這一階段學(xué)生已經(jīng)形成了一定的自我意識(shí)，容易表現(xiàn)出叛逆的情緒和沖動(dòng)的行為，而國(guó)學(xué)教育和文化的熏陶才能平衡學(xué)習(xí)的坐標(biāo)，調(diào)節(jié)得失心，增強(qiáng)愛國(guó)心，提高審美情趣，構(gòu)筑和諧生活，是時(shí)代教育的主題，也是國(guó)學(xué)教育真正走進(jìn)學(xué)校、融入教學(xué)的表現(xiàn)。
4. 理念更新，教法靈活，形式多樣地開展國(guó)學(xué)教育。
（1）誦讀經(jīng)典，熏陶學(xué)生的道德情操;熟讀成誦進(jìn)行語言積累是傳統(tǒng)語文教學(xué)的法寶，也是語文學(xué)習(xí)行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多。每天利用晨讀時(shí)間讓學(xué)生大聲地朗讀，讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學(xué)生對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。這個(gè)誦讀的過程，是培養(yǎng)學(xué)生語感、積累語言材料的過程;是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過程;也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。
（2）氛圍熏陶，加深學(xué)生的經(jīng)典記憶;通過誦讀，使學(xué)生體會(huì)作品中蘊(yùn)含的自然美、人性美，進(jìn)一步領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深。從而激發(fā)學(xué)生們對(duì)語文、對(duì)文學(xué)的興趣，對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛。在學(xué)校和班級(jí)的布置中也可以體現(xiàn)這些內(nèi)容，在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“國(guó)學(xué)文化”一角，每天一首古詩(shī)，一句名言，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。此外，還可利用板報(bào)、手抄報(bào)、每日的校園廣播作為宣傳陣地。還有，在學(xué)校定期舉行的以班為單位進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，都會(huì)是一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。
（3）傳統(tǒng)節(jié)日，抓住學(xué)生的體驗(yàn)機(jī)會(huì);傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩(shī)篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國(guó)、熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語言實(shí)踐。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過出板報(bào)，開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
通過多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學(xué)習(xí)水平，作為語文教師，何樂而不為呢。
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第2篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化初中語文課堂教學(xué)
1.中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐意義
中華民族的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)也非常豐厚，而傳統(tǒng)文化作為先人意志以及智慧的結(jié)晶，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的靈魂，我們有必要深入的學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于初中語文課堂教學(xué)來說，中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是增強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的前提，是幫助學(xué)生建立完整的語文知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的重要元素，對(duì)初中語文教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義[1]。此外，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生樹立正確倫理道德觀，樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀，正確看待自身價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2.中華傳統(tǒng)文化在初中語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐
2.1研究文章背景，感知傳統(tǒng)文化
編入初中語文教材的古詩(shī)詞以及文言文中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，而中學(xué)生在學(xué)習(xí)其中的傳統(tǒng)文化時(shí)，僅僅以背誦和理解詩(shī)詞、文言文抒寫情感的方式來學(xué)習(xí)淺顯的傳統(tǒng)文化。所以，想要讓學(xué)生深層次的了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還需要讓學(xué)生對(duì)這些詩(shī)詞、文言文的創(chuàng)作背景、歷史故事進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和掌握，才能全面的理解文章中的情感特征。例如，在學(xué)習(xí)《觀滄?！愤@首詩(shī)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深入探討作者曹操在什么情況下寫的這首詩(shī)，從而結(jié)合作者創(chuàng)作時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境來理解詩(shī)句的含義，加深學(xué)生的印象，領(lǐng)悟詩(shī)中的壯麗情懷。
2.2閱讀古詩(shī)詞，培養(yǎng)民族自豪感
經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)以及生活節(jié)奏的加快使得當(dāng)代人們的心也變得比較浮躁，中學(xué)生也不例外，長(zhǎng)期受到外界環(huán)境以及多元社會(huì)文化的影響，使得許多中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生迷茫，逐漸缺少了民族豪情與文化自信。因此，初中語文教學(xué)需要重視中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)，幫助學(xué)生再次拾起文化認(rèn)同感與自豪感。例如，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀和體會(huì)文言文，了解文言文的書寫情懷，讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的影響。從而，通過傳統(tǒng)文化感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的民族自豪感。
2.3閱讀名著，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中包含了許多現(xiàn)代人們值得學(xué)習(xí)和借鑒的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品也是學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”。除了我們經(jīng)常掛在嘴邊的四大名著外，還有許多經(jīng)典的文學(xué)作品值得學(xué)生去閱讀，從中感受民族文化，領(lǐng)悟民族文化，將傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作為己任，增強(qiáng)自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如，教師在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，可讓學(xué)生先去閱讀《三國(guó)演義》中的相關(guān)章節(jié)，然后再對(duì)這篇文章進(jìn)行分析，領(lǐng)悟諸葛亮出師時(shí)的心情以及書寫《出師表》時(shí)的激動(dòng)情緒[2]。此外，教師還可通過選取經(jīng)典文學(xué)名著中有趣的片段來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，提高學(xué)生的閱讀興趣，從而激發(fā)學(xué)生閱讀整本原著的動(dòng)力，幫助學(xué)生形成閱讀經(jīng)典名著原著的習(xí)慣，從而逐漸增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
2.4學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承中華傳統(tǒng)文化
初中語文課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要目的是讓學(xué)生將這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去，也借傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信力。在平時(shí)的語文教學(xué)中，教師也可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗，了解這些習(xí)俗的來源與歷史背景，讓學(xué)生能夠深入的理解這些習(xí)俗存在的深意。例如，引導(dǎo)學(xué)生探討“端午節(jié)”的由來，學(xué)習(xí)屈原偉大的愛國(guó)情懷；了解“中秋節(jié)”的文化底蘊(yùn)，了解不同地方中秋節(jié)的過節(jié)方法，體會(huì)月亮中的思鄉(xiāng)情節(jié)[3]?？傊?，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗就是讓學(xué)生從這些習(xí)俗中去了解我國(guó)的歷史文化以及傳承中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。
第3篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
一、外觀形式上的文化內(nèi)涵
中國(guó)人自古講究咬文嚼字，起一個(gè)響亮的名字是中華老字號(hào)企業(yè)創(chuàng)立之初的頭等大事，所謂“望子成龍，望女成鳳”，店名招幌中包含了商家美好的愿望，往往不僅視覺、聽覺形象上美感十足，在意義上更是豐富多彩，包羅萬象，意境深遠(yuǎn)。
（一）語感美
音韻特色：店名尾字多選用鼻韻母，它相比于元音韻尾聲道長(zhǎng)，音域?qū)拸V，共鳴強(qiáng)，延長(zhǎng)性好，讀起來給人以厚重之感，雄壯有力，例如“宏濟(jì)堂（tang）”“古貝春（chun）”“扳倒井（jing）”“東來順（shun）”。韻腹選擇多用元音a，a的開口度大，發(fā)音響亮，很多老字號(hào)的韻腹都選用含有a的韻母作為名字的中間字，不僅響亮而且具有音樂美，如“草包包（bao）子鋪”、“德州扒（pa）雞”等。
聲調(diào)特色：聲音之所以有起承轉(zhuǎn)合的韻律感，取決于漢語獨(dú)具的聲調(diào)特色。老字號(hào)店名中合理安排每個(gè)字的聲調(diào)，使店名聽起來悅耳，讀起來瑯瑯上口，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感。像“瑞蚨祥”，“恒源祥”“亨得利”等。平仄是聲調(diào)在語言應(yīng)用中的規(guī)律，漢語言講究平仄相間、抑揚(yáng)頓挫，老字號(hào)店名中充分吸收這一規(guī)律，使“陰平”“陽平”“上聲”“去聲”四聲交替出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)韻律美。
音節(jié)特色：在眾多老字號(hào)店名中，三音節(jié)店名占據(jù)多數(shù)。在漢語中，一般情況下一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)語素，三個(gè)音節(jié)就是三個(gè)語素，通俗點(diǎn)說就是三個(gè)字。三音節(jié)詞在語用效果上的特點(diǎn)是短小精悍，讀之上口而且便于記憶。更重要的是，“三”在傳統(tǒng)中是一個(gè)好數(shù)字，代表“中”，可以理解為中和、均衡、和諧的意思。在《說文解字》中也把“三”定義為“天地人之道也”，所以老字號(hào)多三音節(jié)詞。
（二）詞義美
根據(jù)中國(guó)的傳統(tǒng)，老字號(hào)的名字多取避忌求吉、祈求祥瑞的字義，借名字來強(qiáng)壯內(nèi)心、表達(dá)愿景，再結(jié)合企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)生動(dòng)貼切、吉祥如意、昌盛興隆的含義。如濟(jì)南阿膠、中藥店名為“九鶴”，既表現(xiàn)出了阿膠的功用，有給顧客送去了鶴壽延年的祝福；光明眼鏡店取名“光明”、留真照相館取名“留真”也都非常貼切。還有一些名字踏經(jīng)借典，嫁接經(jīng)典語義為之所用，如濟(jì)南的大觀園商場(chǎng)借用小說《紅樓夢(mèng)》中的大觀園之名，生動(dòng)形象，山東瑞豐面粉廠巧用“瑞雪兆豐年”的熟語，意喻深遠(yuǎn)。以詩(shī)句或?qū)β?lián)命名的例子也不少，如山東德州包子鋪根據(jù)宋代陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，字號(hào)取名為又一村。詩(shī)句更體現(xiàn)在招幌門聯(lián)上，很多老字號(hào)的招幌或門臉兩旁都要寫上兩句精辟的詩(shī)，比如張一元的大柵欄店面兩旁有“明前西湖龍井鮮 春來洞庭碧螺春”的妙句。上世紀(jì)的中國(guó)是在深重的民族災(zāi)難和抗戰(zhàn)救亡、振興中華的強(qiáng)烈呼聲中走出來的，實(shí)業(yè)家們把自己的門號(hào)起名“振華”“華新”“建華”等，是應(yīng)時(shí)而生的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代感。
（三）意境美
老字號(hào)的地域特色比較濃厚。蘇州處在吳文化覆蓋范圍內(nèi)，蘇州的食品餐飲老字號(hào)體現(xiàn)出濃郁的吳文化特點(diǎn)。就蘇式糕點(diǎn)來看，店面外觀采用傳統(tǒng)典雅的江南水鄉(xiāng)建筑特色，店內(nèi)布局充溢著江南水鄉(xiāng)的文化氣息，產(chǎn)品制作過程精細(xì)復(fù)雜，式樣精致多變，顏色豐富而細(xì)膩，讓人贊不絕口。比如采芝齋，白墻黑瓦，雕欄畫棟，店門正中懸掛“采芝齋”三個(gè)古樸大字，店名兩旁有“采萬物靈芝，溶百年珍味”的楹聯(lián)，針對(duì)大門的墻上是名家繪制的“采芝圖”，售貨員一律扎藍(lán)花布頭巾，穿蘇州水鄉(xiāng)特色的服飾，在食品包裝上印上吉祥話表示對(duì)顧客的祝福。
二、經(jīng)營(yíng)理念上的文化內(nèi)涵
（一）以禮待人
中國(guó)人都注重“禮數(shù)”，老字號(hào)也不例外。以禮待人、真誠(chéng)周到是老字號(hào)的立身之本。老字號(hào)能在歷史的淘滌中生存和發(fā)展下來，除了產(chǎn)品自身深受歡迎之外，良好的商譽(yù)也是一個(gè)重要的方面，老字號(hào)一般都以熱情周到的服務(wù)和透明公道的價(jià)格著稱，不少的老字號(hào)都采用寧愿自己吃虧，也不讓顧客吃一點(diǎn)虧的薄利多銷的方式經(jīng)營(yíng)。例如協(xié)成生賣布從來就是“老尺加一”，顧客花十尺的錢，在協(xié)成生能買十一尺布。瑞蚨祥不但服務(wù)好還注重店容店貌的衛(wèi)生整潔，服務(wù)員的職業(yè)著裝和文明用語，為顧客創(chuàng)造一個(gè)舒適溫馨的購(gòu)物環(huán)境。天合成的女顧客多，售貨員站柜臺(tái)，必須梳洗干凈，穿戴整齊，不管冬夏都要穿長(zhǎng)衫。講話和氣，絕對(duì)不許頂撞顧客。不管顧客如何不講理，伙計(jì)、學(xué)徒都要笑臉相待。
（二）注重質(zhì)量
獨(dú)特的加工工藝、歷經(jīng)幾代人傳承的“絕活”是老字號(hào)得以生存的法寶。同和居的“三不粘”：一不粘盤、二不粘筷、三不粘牙，色澤金黃，香甜不膩，是一道火候極為講究的菜品，功夫不深是很難做成的。豐澤園烹制菜肴用湯堪稱一絕，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇，故有“百鮮都在一口湯”之說。狗不理包子之所以受歡迎，不僅體現(xiàn)在選料、配方上，制作工藝也非常獨(dú)到，攪拌、揉面、搟面都有一定的講究，有著嚴(yán)格而又特殊的標(biāo)準(zhǔn)。天章涌制作黃醬極為講究，獨(dú)特的口味背后是一套極為復(fù)雜的制作工藝和極嚴(yán)格的操作標(biāo)準(zhǔn)。正是由于一貫本著選料精、純正，制作講究的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)，因此，各家老字號(hào)在市場(chǎng)上都享有很高的信譽(yù)。
（三）以人為本
第4篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；生活；某百貨公司
一、概念內(nèi)涵
（一）何為創(chuàng)意
創(chuàng)意一詞許久以來被無數(shù)大師與優(yōu)秀的廣告人解釋傳授，說法各異，各有千秋，但卻像同一棵樹上結(jié)的蘋果，有共通之處。這就說明創(chuàng)意本就是無法被界定的一種思緒，它無處不在，充滿整個(gè)世界。它是自由的，任性的，自我的，是與生活聯(lián)系緊密的。
創(chuàng)意是在頭腦里所形成的反映對(duì)象本質(zhì)屬性的一種思維形式。創(chuàng)意概念可以是廣告文案也可是一個(gè)想法、口號(hào)甚至畫面，是文句樸實(shí)，言之具體的。如某百貨公司夏季促銷文案“阿拉丁的現(xiàn)代啟示錄”：
“啟示一，今年夏天，阿拉丁決定帶著新婚的茉莉公主到臺(tái)灣一個(gè)沒有駱駝手仙人掌的暑假。
啟示二，阿拉丁的媽媽聽說他最近忙著四處鋤奸誅魔后，茉莉公主從此不責(zé)備阿拉丁為什么每天這么晚才回家。
啟示三，阿拉丁發(fā)覺三個(gè)愿望不敷使用，神燈決定多送一個(gè)愿望給購(gòu)物袋裝滿欲望的阿拉丁。某百貨公司的夏特賣讓阿拉丁迫不及待，把全城的愿望全部用魔毯載回來”。
此則文案是為配合該百貨公司夏季特賣所寫之一，別出心裁的引用了神話《阿拉丁神燈》故事中的人物情節(jié)，以第三人稱角度生動(dòng)敘述并略加改動(dòng)。從被熟知的故事中汲取靈感和素材，本身就是創(chuàng)意的突出體現(xiàn)。
（二）創(chuàng)意的特點(diǎn)
創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性思維，具有廣泛性、特異性、關(guān)聯(lián)性等特點(diǎn)。創(chuàng)意是一門特殊的藝術(shù)，可滲透應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科，總是不斷突破傳統(tǒng)的模式與方式以達(dá)到創(chuàng)意者的目的。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)意是一種具有“無中生有，有中生無，上天入地，刀山火海，地獄天堂，一葉障目，一葉知秋”的矛盾特點(diǎn)的思緒。
廣泛性。以該百貨公司母親節(jié)促銷文案“媽媽們的無法抗拒”為例：“媽媽、岳母、婆婆、干媽、女上司……通常我們都幸福地不止擁有一個(gè)母親，她們的共同點(diǎn)在于，都無法抗拒一家百貨的優(yōu)雅品味……”。此文案利用人們的共同消費(fèi)心理，人群針對(duì)性強(qiáng)，體現(xiàn)了創(chuàng)意的廣泛性特點(diǎn)。
特異性。世界上沒有兩片完全相同的葉子，創(chuàng)意同理。偶爾的“創(chuàng)意撞車”并不能說明什么，只能更加解釋其復(fù)雜而又看似單一的特性?！胺砰_手腳玩出膽量”，該百貨公司廣告文案在同行業(yè)里的獨(dú)特味道早已是每個(gè)消費(fèi)者生活的最好調(diào)劑。
關(guān)聯(lián)性。創(chuàng)意不會(huì)憑空而生，總有所來源與參照。如莎碧娜航空公司曾為增加飛往比利時(shí)的乘客量做了一則廣告，當(dāng)時(shí)阿姆斯特丹是世人皆知的旅游勝地，比利時(shí)卻無人問津，于是一則優(yōu)秀的文案誕生了：“比利時(shí)有五個(gè)阿姆斯特丹”。這一案例充分體現(xiàn)了創(chuàng)意的相關(guān)性。
（三）何謂生活
談到“生活”，《辭?！分兄v：指為生存發(fā)展而進(jìn)行各種活動(dòng)。生活是在身體力行中存在的，是具象事物與抽象思維的矛盾綜合體。這樣的綜合體，可作為一切情緒、靈感的來源。世上的一切都是向往光明的，生活亦是如此。如果說創(chuàng)意是該百貨公司廣告文案的母親，那么生活就是它的父親。時(shí)光荏苒，人類對(duì)美好生活的憧憬未變――希望；美好生活的主角未變――人；美好生活的實(shí)質(zhì)未變――愛與活著。
該百貨公司的父親節(jié)特賣宣傳文案很好的體現(xiàn)了這一生活內(nèi)涵?！吧罨椅餮b褲下藏著紫色的襪子，老花眼鏡閱歷過無數(shù)美女雜志。父親，每天早上說一聲：‘爸爸上班去啦！’為全家?guī)戆踩械目删茨腥?。偶爾喜歡莊嚴(yán)地開開品位的玩笑……今年父親節(jié)，獻(xiàn)給爸爸‘父親節(jié)香水特展’和‘流行紳士服裝秀’歡迎您前來挑選最匹配父親的香水、服飾――把父親打扮成一個(gè)‘最稱心的爸爸’，他的虛榮將不由自主滿到喉嚨上……”。毫不夸張卻充滿情意的表達(dá)了兒女和父親之間深深的愛，這絕非是簡(jiǎn)單的創(chuàng)意閃現(xiàn)，更是從生活高度觀察的眼。
（四）創(chuàng)意生活
生活本身就是一個(gè)大創(chuàng)意?！跋M(fèi)與道德無關(guān)，誠(chéng)信與信譽(yù)絕對(duì)”（1995年）；“關(guān)三日不購(gòu)物，便覺面目可憎”（1995年）；“你可以買到流行，但不一定買得到態(tài)度”（1996年）；“這個(gè)時(shí)代最后的美好環(huán)境”（1998年）。
以張揚(yáng)的消費(fèi)欲望來誘惑消費(fèi)者的消費(fèi)行為，以標(biāo)新立異的韻味填充早已物化的現(xiàn)代人的麻木心靈，以偽裝的購(gòu)物幸福全面否定人們購(gòu)物的疲憊思想。該百貨公司的廣告畫面與文案默契配合，通過廣告影響受眾對(duì)生活的態(tài)度，用適當(dāng)?shù)那楦衼碚{(diào)整和轉(zhuǎn)變受眾對(duì)待消費(fèi)的態(tài)度。這足以說明創(chuàng)意的生活能影響到更高的精神生活層面，而不只是日復(fù)一日普普通通的生活二字。人們沒有資格對(duì)生活的狀態(tài)評(píng)頭論足，但活在生活里，沐浴著創(chuàng)意的光，擁有選擇的權(quán)利。
二、文案分類舉例與分析
該百貨公司以落實(shí)“精致生活文化”為經(jīng)營(yíng)理念，與意識(shí)形態(tài)公司長(zhǎng)年合作。對(duì)意識(shí)形態(tài)來說，該百貨公司不是主要的業(yè)績(jī)來源，而是累積“作品”的存在。任何一則優(yōu)秀的廣告文案都不能是模仿或是二次產(chǎn)品，必須是具有個(gè)性的語言上的成功。
（一）創(chuàng)意與服裝
拋開創(chuàng)意與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系不談，以該百貨公司時(shí)裝特賣會(huì)文案為例，一場(chǎng)場(chǎng)服裝特賣會(huì)就是一次次創(chuàng)意博覽會(huì)。
“旋轉(zhuǎn)吧，讓裙子把所有的美學(xué)蕩起來！擁抱吧，以整城女子的狂歡！鯖魚色的冬天不曾扯過謊的最低價(jià)格宜于了無顧忌的典藏一些什么SUNRISE某百貨公司冬特賣你要她多燦爛她就給多燦爛。旋轉(zhuǎn)中，讓裙子把所有的美學(xué)蕩起來！擁抱吧，以整城燦爛的狂歌！全臺(tái)北的女子啊，婦女節(jié)讓握緊你的神經(jīng)系統(tǒng)不曾扯過謊的最低價(jià)格宜于了無顧忌地典藏一些什么SUNRISE最后折扣只剩3天”。
“秋天的華麗收藏
十月的臺(tái)北節(jié)慶中，秋裝卻使人置身笛維多利亞時(shí)代，在蟄伏于冬裝的厚重線條之前，我們貪戀著秋的身影”。
“祖母衣柜復(fù)活記
場(chǎng)景一、向往“和秭妹淘約好一起上布莊剪布，然后挑個(gè)心情好的時(shí)候，找固定的老師傅量身做一套新衣服”的舊時(shí)代。
場(chǎng)景二、從來不會(huì)發(fā)生“咦?。课叶疾挥浀梦矣羞@件衣服了？”
場(chǎng)景三、雖然是六年前買的衣服，卻依然好好的保存著。
場(chǎng)景四、喜歡把祖父的衣服和設(shè)計(jì)師的作品穿在一起。
場(chǎng)景五、收拾冬衣就像農(nóng)夫收割時(shí)一樣慎重快樂。
場(chǎng)景六、對(duì)所有來自野生動(dòng)物的獸皮或皮草的反應(yīng)是：“誰是兇手？”
場(chǎng)景七、翻祖母的衣柜或媽媽的舊衣箱時(shí)，心情就像海盜找到金銀島一樣亢奮。
場(chǎng)景八、特別尊敬有RECYCLE概念的設(shè)計(jì)師。
場(chǎng)景九、討厭買衣服像買菜，卻希望上班能穿得像上菜市場(chǎng)。一年買二件衣服是道德的”。
“當(dāng)心，壞品味謀殺設(shè)計(jì)師
穿著過膝羊毛窄裙的凈瘦女孩，你不覺得她比較適合另類嬉皮嗎？披著蒙古大夫的嚴(yán)肅男子，你不覺得他需要的是軍綠斗篷嗎？成為時(shí)尚的失敗表演者，比不把時(shí)尚當(dāng)一回事更具危險(xiǎn)性，秋裝已經(jīng)完成排練”。
服裝是百貨公司的主營(yíng)商品之一，該百貨服裝特賣會(huì)的宣傳促銷廣告文案，每一則都稱得上經(jīng)典，其行文特點(diǎn)更像是在寫一首關(guān)于美麗的詩(shī)，用詩(shī)的語言描述消費(fèi)者的心理狀態(tài)和商品的美輪美奐。文案最后點(diǎn)出的旨意在文案第一個(gè)字出現(xiàn)的時(shí)候就已經(jīng)告訴消費(fèi)者。
其中有少數(shù)別出心裁的采用了詼諧幽默的文字與排比行文方式，如“祖母衣柜復(fù)活記”，這類文案更多的是在消費(fèi)與閱讀的同時(shí)激發(fā)對(duì)美好生活的向往。生活至上，精致的生活充滿創(chuàng)意，服裝穿著則是最貼近生活的方面之一。
（二）創(chuàng)意與節(jié)慶
節(jié)慶永遠(yuǎn)是百貨公司施展拳腳的最佳時(shí)期。不同于時(shí)裝，受眾人群中年輕的女性消費(fèi)者居多，而節(jié)慶面向的是相同文化背景下的所有人。好的創(chuàng)意往往能使節(jié)日增添美妙氣氛。
“翻過很多漫畫書……專門限制行動(dòng)……小時(shí)候很想走出她的陰影 母親 如今 只微弱成電話里斷續(xù)的叮嚀 多想把她的身影永遠(yuǎn)留住 把對(duì)她的愛，在某百貨感恩的禮物里 具體體現(xiàn)母親禮品中心 康乃馨、卡片贈(zèng)送及免費(fèi)包裝服務(wù) 母親節(jié)全家福拍照服務(wù) 媽媽裝全面特價(jià)再送感恩餐”。
“白蛇千年不移的情愫，散發(fā)愛的勇敢與生命的執(zhí)著，這正是中國(guó)文化的神
采，SUNRISE永恒探索的民族美學(xué)自覺。己巳蛇年，春節(jié)時(shí)序，Sunrise與您一起感應(yīng)傳統(tǒng)節(jié)慶的美與傳奇”。
“當(dāng)暴漲的歷史洪流 沖刷掉一切美好可信的事物 詩(shī)人屈原愈益清明地端詳自己 乃至于以生命 縱身完成個(gè)人與時(shí)代的辯證……他造就了清芬的端午節(jié)。端午，詩(shī)人節(jié) 值此紛擾不安的年代 某百貨與您 共同堅(jiān)持一種完美的理想典范”。
“讓我媽懷孕的是你。造成我第一次失戀的是你。覺得最煩的是你，最愛的
也是你。For my lovely papa我的最后一次戀愛是你。若沒人要得負(fù)責(zé)娶我的是你常常惹我生氣的是你，最愛的也是你。覺得最煩的是你，最愛的也是你。For my lovely papa常常惹我生氣的是你，最愛的也是你。For my love”。
節(jié)慶與其他活動(dòng)相比較，特殊的不僅僅在于其受眾人群，而在于其是在固定時(shí)間里的固定文化活動(dòng)，依托著傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這些特性既是捷徑又是挑戰(zhàn)。上述節(jié)慶文案的內(nèi)容跳躍性極大，用詞大膽，出其不意而又略帶幽默，在參閱古今的同時(shí)又不偏離主題，實(shí)屬不易。
字里行間之中極力渲染節(jié)慶氣氛，同時(shí)穿插著針對(duì)性極強(qiáng)的日常用語與節(jié)慶用品，使其感染力更上一級(jí)。
三、創(chuàng)意與生活
（一）創(chuàng)意中的生活
泰戈?duì)栐f，“創(chuàng)意的秘密就像漆黑的夜晚”。詩(shī)人口中的創(chuàng)意也許與我們所想的不太一樣，但都有其共通之處。感受詩(shī)句總能體會(huì)到那股美妙的感受，或悲傷或歡樂，但都向往著美好。浸泡在創(chuàng)意中的生活，一定是向往著美好的，有著對(duì)生活最美好的希冀和態(tài)度。
（二）生活中的創(chuàng)意
生活是張白紙，創(chuàng)意者會(huì)在生活中用創(chuàng)意的眼光觀察、思考，而不僅僅看到一張白紙。既是白紙，撒上的顏色便是它的顏色，飄落的話語便是它的名字，白紙一張里，便藏著生活的創(chuàng)意。
（三）創(chuàng)意源于生活
該百貨公司對(duì)經(jīng)營(yíng)理念的堅(jiān)持使其創(chuàng)意早已不是一則特賣會(huì)文案或節(jié)日促銷文案，十幾年的積累本身已經(jīng)是無法逾越的大創(chuàng)意，產(chǎn)生了龐大的粉絲受眾群。
這創(chuàng)意衍生于消費(fèi)者的生活，廣告是應(yīng)廣大消費(fèi)者的需求與商家的需要而產(chǎn)生的。大眾的感情需求促使了感性訴求廣告的出現(xiàn)，而生活的實(shí)際需求對(duì)理性訴求廣告也有同樣的需求。感性與理性訴求的結(jié)合讓廣告人必須通過一種具有競(jìng)爭(zhēng)力、合理卻不枯燥的方式將這些需求還原到生活中。這方式很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)字：“創(chuàng)意”。若不從廣告方面來看，單單就創(chuàng)意而言，試問生活哪里不需要?jiǎng)?chuàng)意？生活里若沒有創(chuàng)意，不異于天空中失去了太陽，只剩下黑暗。創(chuàng)意帶來無數(shù)驚喜，不僅僅是出于自身的向往與追求，其根本上是生活想要給予每個(gè)人的。
四、總結(jié)與展望
經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了精神文化的需求，該百貨公司歷年的廣告文案無一不是緊緊抓住消費(fèi)者的心理而創(chuàng)作的。其品牌名稱已經(jīng)代表了一種與生活息息相關(guān)的品牌文化，從創(chuàng)意與生活的角度出發(fā)，透過對(duì)其各方面的分析簡(jiǎn)述看到了一個(gè)更加完整的百貨公司，同時(shí)也用力的論證了“創(chuàng)意源于生活”的課題。相信今后通過更多新媒體的發(fā)展與應(yīng)用，會(huì)開創(chuàng)出該百貨公司的新紀(jì)元。生活是創(chuàng)意的靈魂。（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）
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第5篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；校園活動(dòng)；校園文化；教師魅力； 人文教育
“人文精神”，即人性、教養(yǎng)，是以真、善、美為核心的人類文化的體現(xiàn)。近些年來，隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化，各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著學(xué)生的思想，侵蝕著學(xué)生的心靈，某些青少年不同程度地存在著價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、道德水平低下、文化涵養(yǎng)不高、心理承受脆弱等問題。著名教授楊叔子曾說過：“沒有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，就會(huì)空虛，就會(huì)異化，就不打‘自’垮，自甘受制于人，自愿受人宰割?！?可見，人文精神關(guān)系一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，關(guān)系一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的命運(yùn)與前途。因此，作為教育工作者的我們要積極發(fā)掘?qū)W校里的人文因素，傳承、培育、弘揚(yáng)人文精神。
一、巧借課堂教學(xué)平臺(tái)，滲透人文教育
人文教育是在人文精神的觀照下，以學(xué)科教學(xué)為基礎(chǔ)所展開的教育。新課程改革提出并強(qiáng)調(diào)人文教育對(duì)各個(gè)學(xué)科的滲透。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，歷來也是教改的重點(diǎn)。因此，教師作為組織者、引導(dǎo)者，在課堂上既要積極發(fā)掘其中的人文因素，又要捕捉動(dòng)態(tài)生成的資源，讓學(xué)生接受教育于無聲之中。
1.挖掘教材亮點(diǎn)，滲透人文教育。教材是滲透的憑借，滲透是通過教材來實(shí)現(xiàn)的。而教材是根據(jù)國(guó)家教育方針編寫的，具有知識(shí)性、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，特別是新課程、新教材更是突出了人文性。因此，教師要充分挖掘?qū)W科教材內(nèi)容，以人為本，滲透人文教育內(nèi)涵，加深和擴(kuò)大對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，全面提高人文素養(yǎng)。例如：《釣魚的啟示》可引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)信的人；《藏羚羊的故事》可培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、保護(hù)動(dòng)物的精神；《我沒有釣到那條魚》則可引導(dǎo)學(xué)生從小要學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地干事。
2.捕捉動(dòng)態(tài)生成，滲透人文關(guān)懷。葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命活力》一文中主張：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！辫b于此，教師應(yīng)用一顆靈動(dòng)的心去感應(yīng)學(xué)生，用一雙智慧的眼睛去捕捉時(shí)機(jī)，把人文關(guān)懷滲透其中。例如：一位教師在執(zhí)教《父母的疼愛》這節(jié)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)父母離異的學(xué)生低著頭，流著淚水，她便悄悄地走過去，用自己的手擦去學(xué)生臉上的淚水，把學(xué)生摟在懷里，低聲說：“老師的孩子和你一樣大，今后老師就是你的媽媽?！鄙仙迫羲?，潤(rùn)物無聲，正是這如水般的大愛潤(rùn)澤和點(diǎn)化著學(xué)生，才使學(xué)生敞亮自己，放飛個(gè)性，奔涌激情。
二、巧借校園活動(dòng)平臺(tái)，培育人文精神
人文精神的弘揚(yáng)，必然要滲透到學(xué)校的每一個(gè)層面、每一個(gè)角落、每一個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中。由此，學(xué)?？梢越柚@中的各種活動(dòng)來培育學(xué)生的人文精神。
1.以傳統(tǒng)民俗節(jié)日為載體，培育人文精神。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)民俗節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。它反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬。傳統(tǒng)民俗節(jié)日是一個(gè)民族文化的根，是民族精神的瑰寶。因此，學(xué)?？梢砸詡鹘y(tǒng)民俗節(jié)日為載體，開展豐富多彩的活動(dòng)，培育學(xué)生的人文精神。例如：清明節(jié)是我國(guó)人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，可以帶領(lǐng)學(xué)生外出踏青，打掃烈士陵園；端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日，可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀屈原那些洋溢著愛國(guó)主義熱情的詩(shī)篇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義精神教育；運(yùn)用母親節(jié)和父親節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬長(zhǎng)輩，熱愛家庭的教育。
2.以校園文化藝術(shù)節(jié)為載體，培育人文精神。文化是校園的靈魂，藝術(shù)節(jié)是師生們共建共享的精神家園。文化藝術(shù)節(jié)能充分發(fā)揮學(xué)生們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，展示才藝，展示個(gè)性，活躍校園文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)交流，增進(jìn)友誼，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育和精神文明的發(fā)展。為學(xué)生想象力和創(chuàng)造力提供發(fā)展的空間。如課本劇《東郭先生和狼》，通過表演使學(xué)生明白：東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。教育學(xué)生，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛護(hù)他人，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人。
三、巧借校園文化平臺(tái)，默化人文教育
校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。一位哲人曾說：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境?！毙@是人類文化傳遞、發(fā)展和創(chuàng)新的基地。他既是一個(gè)教育環(huán)境，同時(shí)也是一個(gè)文化環(huán)境。校園文化具有很強(qiáng)的導(dǎo)向、凝聚和教育功能，是實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育和文化啟迪的主要途徑。
1.營(yíng)造校園物質(zhì)文化環(huán)境。古代詩(shī)人謝靈運(yùn)寫道，“昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游于忘歸”。 環(huán)境以其潛移默化的方式感染人，影響人，人的精神在耳濡目染中受到陶冶。因此，學(xué)校可以利用學(xué)校的宣傳欄、墻壁、墻報(bào)、板報(bào)、?？?，張貼詩(shī)句、格言、畫像等營(yíng)造濃厚的校園物質(zhì)文化環(huán)境，使學(xué)生受到不同程度的潛移默化影響、熏陶和教育，真正起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
2.創(chuàng)編特色校園制度文化。中華詩(shī)詞是人類文化的精華，在中小學(xué)生中開展經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)不僅是文化、更是思想、品德、情操、人格的教育，意義重大。為此，學(xué)?？梢砸孕；虬嗉?jí)為單位，讓《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《文明禮貌語》等國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園。如：以《文明禮貌語》為藍(lán)本，編成通俗易記、朗朗上口的歌謠，以古典樂曲為背景音樂，創(chuàng)編自己的國(guó)學(xué)操在全體師生中推廣。
3.展現(xiàn)學(xué)生精神文化風(fēng)采。學(xué)生每天要有1/3的時(shí)間在學(xué)校度過，他們的思維方式、行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)和價(jià)值觀等大多也都是在學(xué)校形成的。為此，光讓學(xué)生學(xué)是不夠的，那大多只是停留于表面，如果能讓學(xué)生把自己的所學(xué)化為自己的東西并把它展現(xiàn)出來，那才真正達(dá)到了目的。如：讓學(xué)生用文字、圖畫，小報(bào)的形式，把對(duì)國(guó)學(xué)的理解，創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，學(xué)校再把學(xué)生的優(yōu)秀作品在樓道內(nèi)、宣傳欄上、校園網(wǎng)上展示。
四、巧借教師魅力平臺(tái)，潛移人文精神
這里的魅力包括人格魅力和學(xué)識(shí)魅力，就是指教師的人品和文品。然而，作為人類靈魂工程師的教師自然應(yīng)該是人品高尚，文品一流。
1.借教師的人格魅力，潛移人文精神?！吧斫讨赜谘越獭?，教師在給學(xué)生傳播科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，自身所具有的理想信念、人生態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法乃至為人處事等方面，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，筆者認(rèn)為，作為教師，既要在主觀上加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，還要從客觀上提高思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中受到真正的人文精神教育。
第6篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
一、多措并舉，對(duì)學(xué)校校產(chǎn)的管理及部分樓內(nèi)辦公室進(jìn)行調(diào)整、改造，最大限度地發(fā)揮其使用效率。
兩年來，①我們改造水房，方便了師生的工作和生活用水。②開放使用了東側(cè)門并擴(kuò)建了門衛(wèi)，方便了學(xué)校的管理。③維修、改造了廁所，使我校第一次在冬天里水管子沒被凍住。④重新擴(kuò)建了小會(huì)議室及兩個(gè)檔案室，保證了會(huì)議使用及檔案資料的安全。⑤設(shè)立了專門的音樂教室，在方便了音樂教學(xué)的同時(shí)，又不影響其他學(xué)科的教學(xué)。⑥設(shè)立了家長(zhǎng)接待室，方便了老師特別是班主任與家長(zhǎng)的溝通。⑦設(shè)立了教工水房，同時(shí)為廣大教師解決了午餐問題，讓老師喝上了健康的飲用水，吃上了方便快捷的午餐，從而解決了老師的后顧之憂。⑧對(duì)全校的庫(kù)房進(jìn)行了清查、歸類，設(shè)立了專門的體育庫(kù)，方便了體育教學(xué)；對(duì)教導(dǎo)干事室、速印室、體育組及其它辦公室進(jìn)行調(diào)整提高其使用效能。
此外，我們又全面加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)。①在教學(xué)樓主體外墻上打出了我校的校風(fēng)：責(zé)任 細(xì)節(jié) 高效；教風(fēng)：德高 藝精 善教；學(xué)風(fēng)：自強(qiáng) 勤勉 樂學(xué) 的鎦金大字，用來激勵(lì)全校師生。②校園南側(cè)設(shè)立12個(gè)宣傳櫥窗，及時(shí)宣傳我校的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)。③個(gè)性化班級(jí)、標(biāo)準(zhǔn)化教研組創(chuàng)設(shè)以及利用走廊墻壁小黑板等全方位打造校園立體文化。④在二樓半設(shè)立的大屏幕，已經(jīng)成為我校一道靚麗的風(fēng)景。那是二中師生每天必看的一個(gè)風(fēng)景。那風(fēng)景可以催人奮進(jìn)，啟人心扉。二中師生為什么這么快樂陽光？借用朱熹詩(shī)句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”可以說這個(gè)大屏幕對(duì)我們老師的心情心態(tài)的調(diào)整起到很好作用。這些舉措有效地彰顯了校園文化內(nèi)涵，營(yíng)造了良好的育人氛圍。
二、德育為首，穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)校德育工作
1.加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，使班主任管理經(jīng)?；⒁?guī)范化、制度化。①建立健全了班主任例會(huì)制度。我校通過每周五第七節(jié)的班主任例會(huì)，總結(jié)階段性德育工作經(jīng)驗(yàn)，剖析工作中存在的問題，研討改進(jìn)工作的措施和應(yīng)對(duì)策略，分析班級(jí)管理工作和學(xué)生思想中出現(xiàn)的新問題、新情況；布置階段性德育工作的目標(biāo)的、任務(wù)和要求。②班主任工作考核量化。我們對(duì)班主任工作的考核進(jìn)行了量化，具體落實(shí)量化指標(biāo)，將班主任工作分為常規(guī)管理、學(xué)生管理、班主任材料三大部分，滿分100分。另設(shè)加分扣分部分；學(xué)?；顒?dòng)、各類比賽獲獎(jiǎng)、學(xué)生是否受到處分等。我們將班主任考核與班主任利益有機(jī)地結(jié)合起來，有效地克服了班主任工作的隨意性，量化考核充分調(diào)動(dòng)了班主任工作的積極性。
2.重視學(xué)生基礎(chǔ)教育工作，狠抓規(guī)范化管理。
①深化系列活動(dòng)，突出主題教育。德育處與團(tuán)委積極配合，開展系列活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)之中。如“學(xué)雷鋒” 系列活動(dòng)，清明掃墓、愛心助學(xué)，紅歌傳唱等。②加強(qiáng)文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。學(xué)校把養(yǎng)成教育作為德育工作的基礎(chǔ)來抓，并滲透于學(xué)校的常規(guī)管理中，使養(yǎng)成教育內(nèi)化學(xué)生的基本素質(zhì)。針對(duì)某些學(xué)生中存在的不良行為和習(xí)慣，開展針對(duì)性的教育活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。③加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全管理，對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行法制教育。只要有學(xué)生在校，門口保安必須到崗，同時(shí)上下學(xué)期間，保衛(wèi)科長(zhǎng)全程看護(hù)，德育處同志對(duì)學(xué)生的安全也落實(shí)到實(shí)處，每次班主任例會(huì)都布置安全方面的工作。一下課，德育處的同志在操場(chǎng)、樓里轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理，安全這根弦時(shí)刻在繃緊。一旦假期超過三天，德育處都會(huì)致家長(zhǎng)一封信，讓家長(zhǎng)監(jiān)管學(xué)生的安全。
3.優(yōu)化育人環(huán)境，感染學(xué)生行為。
①豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提升了學(xué)校的育人功能。學(xué)校方方面面秩序井然，氣象更新。紀(jì)律衛(wèi)生、校園環(huán)境及文明禮貌程度都有了很大程度的提高。德育處開展了一系列的學(xué)生喜聞樂見的愛國(guó)主義、集體主義教育活動(dòng)。如：隊(duì)列廣播操比賽、演講比賽、講故事比賽等。特別是今年6月3日的我校首屆“人人誦經(jīng)典，書香滿校園”詩(shī)文朗誦會(huì)，更是把我校文化育人活動(dòng)推向了。
②學(xué)生的自治組織——校學(xué)生會(huì)的組建，進(jìn)一步完善了學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)。校園廣播站的開通等一系列校園文化活動(dòng)的開展，極大地鍛煉了學(xué)生的能力提高了學(xué)生的素質(zhì)，拓寬了學(xué)生的眼界。僅去年一年，我校學(xué)生在國(guó)家、省、市各級(jí)各類競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的就有200余人次。
三、強(qiáng)化常規(guī)，教學(xué)管理更趨科學(xué)、規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量再創(chuàng)新高。
三、率先垂范，營(yíng)造和諧氛圍，引領(lǐng)師生走在健康幸福路上。
我們把一節(jié)課45分鐘調(diào)整為40分鐘，上下午各有一個(gè)30分鐘的大課間。在大課間之前都會(huì)通播我的錄音：“老師們、同學(xué)們，大課間的時(shí)間到了，讓我們走出辦公室，走出教室，積極參加戶外活動(dòng)。愉悅心情，鍛煉身體，為自己健康的一生，為祖國(guó)美好的未來，去享受生活，享受人生。xx市第二中學(xué)大課間活動(dòng)現(xiàn)在開始！”，而我也會(huì)準(zhǔn)時(shí)地出現(xiàn)在操場(chǎng)，或慢跑或打打羽毛球，甚至?xí)蛯W(xué)生一起踢毽跳繩，風(fēng)雨無阻。一年來，身體各項(xiàng)指標(biāo)都正常了。這樣會(huì)更加精力充沛地投入工作。在我的帶領(lǐng)下，積極鍛煉身體在二中已經(jīng)蔚然成風(fēng)。傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)和師生共同度過。端午節(jié)給學(xué)生發(fā)粽子，中秋節(jié)給學(xué)生發(fā)月餅，兒童節(jié)學(xué)校會(huì)讓老師帶著他們的孩子來到學(xué)校，專門為舉行慶?；顒?dòng)，并發(fā)給讀書卡等紀(jì)念品。
教師活動(dòng)更是異彩紛呈。新年聯(lián)歡會(huì)，乒乓球比賽，詩(shī)文朗誦會(huì)以及跳繩踼毽活動(dòng)，已經(jīng)溶入了老師的生活之中，成為老師生活中的重要組成部分。學(xué)校工會(huì)組織的春秋兩季的教工排球賽，更是如火如荼。尤其值得一提的是，在今年全市教育系統(tǒng)組織的排球比賽中，我校女排團(tuán)結(jié)一致奮勇拼搏，取得了全市第三名的驕人戰(zhàn)績(jī)。所有這些活動(dòng)的開展既愉悅了師生的心情，鍛煉了身體，又和諧了團(tuán)體氛圍，融洽了同事關(guān)系。老師們都認(rèn)識(shí)到健康的體魄對(duì)一個(gè)人學(xué)習(xí)工作的重要性，健康是最大財(cái)富。一年來，大家心情舒暢，其樂融融。文明、健康、積極、豁達(dá)的工作和生活方式正在形成。我們還把同事關(guān)系是否和諧作為評(píng)選先進(jìn)教研組和備課組的一票否決項(xiàng)目之一。
四、恪盡職守，加強(qiáng)行風(fēng)廉政建設(shè)
我們校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)，嚴(yán)于律己、率先垂范，對(duì)工作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。堅(jiān)持教育即服務(wù)的理念，深入教師、深入課堂、走近學(xué)生。我經(jīng)常提醒我們的主管領(lǐng)導(dǎo)要“走動(dòng)式管理”就是在一線發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。日常工作中，平等對(duì)話、民主決策，聆聽見解、交流看法，努力營(yíng)造促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的寬松環(huán)境。落實(shí)校務(wù)公開，財(cái)務(wù)公示，陽光理財(cái)。本人也從不利用公款進(jìn)行人個(gè)吃請(qǐng)。上級(jí)到學(xué)校檢查工作的水果招待費(fèi)也控制在50元以內(nèi)。學(xué)校大宗開支要所有校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)簽字。新生入學(xué)編班都是嚴(yán)格按照市教育局要求，從不暗箱操作。
五、狠抓安全，創(chuàng)建平安和諧校園。
安全是學(xué)校第一要?jiǎng)?wù)。一年來，學(xué)校沒有發(fā)生重大學(xué)生安全事故，可以說做到“平安校園”。
1.強(qiáng)化安全意識(shí)。牢固樹立“安全工作重于一切”的思想，全面落實(shí)師生安全責(zé)任制，層層簽署安全責(zé)任狀，對(duì)安全部署做到了有的放矢，對(duì)安全過程做到了有據(jù)可查。
2.加強(qiáng)安全管理。堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主”的原則，毫不松懈地做好學(xué)校安全防范，并加強(qiáng)學(xué)生安全教育。多次組織了學(xué)校安全工作大檢查，學(xué)校開展了多種形式的安全演練活動(dòng)。
3.落實(shí)安全責(zé)任。對(duì)校園安全逐層分解，細(xì)化區(qū)域，形成一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的安全責(zé)任制。駐校民警經(jīng)常到校開展工作，我們還經(jīng)常請(qǐng)民警、交警、法警到校為學(xué)生講安全、法制常識(shí)和典型案例，讓學(xué)生懂得生命的寶貴，自覺珍愛生命。為了把學(xué)校安全工作落到實(shí)處，建立日期巡查、月排查制度。每天由一名值班的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和一名中層干部對(duì)校園內(nèi)部和周邊進(jìn)行巡查。每月校班子成員對(duì)校園進(jìn)行一次徹底排查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)處理并進(jìn)行整改。我們?cè)趯W(xué)校安全管理方面做了大量工作，也取得了一定成效，同時(shí)也被湖湖區(qū)綜治很評(píng)選為“零案工程”先進(jìn)單位。
一年來，大家心情舒暢，和諧相處，苦樂融融，幸福溢于言表。在完成工作的同時(shí)，師生注重健康養(yǎng)生鍛煉，積極健康的工作和學(xué)習(xí)方式已經(jīng)形成。我們的教育理念、教育行為與老師的幸福牽手，二中已經(jīng)形成了風(fēng)清氣正、積極向上的良好風(fēng)氣。這一切都說明，我們這一年的工作是卓有成效的，說明制定的一些制度和政策是完全符合我校實(shí)際情況的，是得民心順民意的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一年來的實(shí)踐已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明我們的制度和政策以及我們的一些做法。讓歷史去評(píng)說，讓百姓去評(píng)說，讓社會(huì)去評(píng)說……
以上是對(duì)這一年工作的簡(jiǎn)單回顧，這些成績(jī)的取得，說明的問題及基本經(jīng)驗(yàn)。
1.我們有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。以于書記為班長(zhǎng)的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，以及我們的中層以上干部，能夠做到恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，“像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣過日子”勤政務(wù)實(shí)。在工作中，能做到發(fā)揮民主，認(rèn)真傾聽群眾意見，采納合理化建議。能做到果斷但不武斷，民主但不流俗，主見但不固執(zhí)，有自己的風(fēng)格和方法。在工作中，能做到統(tǒng)籌安排，力爭(zhēng)做到公平合理。
2.我們有一支全市最好的教師隊(duì)伍。我們的老師思想素質(zhì)好，業(yè)務(wù)素質(zhì)高，與大家在一起共事，是我們的榮幸。我們承認(rèn)現(xiàn)在二中有很多困難，我們的工作能力、工作方法也有限，很多地方還不能做到讓全體教師都滿意。但是大家伙都能夠包容我們，理解我們，讓我們不得不好好地工作，是一種發(fā)自內(nèi)心的想把工作做好，想為大家服務(wù)好。
第7篇：端午節(jié)經(jīng)典詩(shī)句范文
《誡子書》是諸葛亮臨終寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，寄托了諸葛亮對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望。而靜小“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，正是從《誡子書》中凝練而來，意在引導(dǎo)靜小全體師生摒棄浮躁之心，淡泊名利，志向遠(yuǎn)大，潛心學(xué)習(xí)，博學(xué)廣才。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)”蘊(yùn)涵的是教育應(yīng)該是對(duì)學(xué)生全方位的滲透，無論是學(xué)習(xí)、生活、心理還是人際關(guān)系、精神面貌、人格品質(zhì)等等，都應(yīng)進(jìn)行塑造。只有“寧?kù)o”才能行得更遠(yuǎn)、更高，而靜小倡導(dǎo)的“幸福教育”就是一種生命的求索與致遠(yuǎn)，就是要幫助學(xué)生尋找到發(fā)展的可能方向和發(fā)展的最大可能，幫助學(xué)生完成人生的一次重要啟航。所以說，“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是靜小“幸福教育”的最基本的精神元素和文化基因。
幸福校園――以景育人
靜小建于1938年秋，是由舊廟觀音堂改建而成，最初名為“橫街子初級(jí)小學(xué)”，五十年代改名為“慶安路小學(xué)”，1958年更名為“靜寧路小學(xué)”。靜小位于蘭州市城關(guān)區(qū)中心要地，北鄰滔滔黃河，南依巍巍蘭山，山水環(huán)抱，歷史積淀，孕育了學(xué)校深厚的底蘊(yùn)、篤實(shí)的校風(fēng)。新建學(xué)校占地面積6畝，約4114平方米，教學(xué)樓設(shè)計(jì)新穎、布局合理，建筑面積9500m2，生均校舍建筑面積為7.38m2，將有限的土地發(fā)揮出最大的效益。近年來，學(xué)校積極打造“幸福教育”，本著“以人為本”的理念，通過適合的教育途徑，使師生的本性、尊嚴(yán)、潛能在教育過程中得到最大限度的發(fā)展，最后達(dá)到人人都擁有幸福人生，擁有為自己、為他人、為社會(huì)創(chuàng)造幸福的能力。在談到“幸福教育”的時(shí)候，校長(zhǎng)魚曉賢篤定地說：“首先要打造一所幸福校園。”
校長(zhǎng)魚曉賢認(rèn)為，一棵樹的成長(zhǎng)，需要一個(gè)適合其成長(zhǎng)的土壤和環(huán)境。學(xué)校發(fā)展亦是如此。營(yíng)造以“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“做幸福樹上最美的葉子”為主要內(nèi)涵的寧?kù)o、雅致的校園文化氛圍，給學(xué)生一個(gè)適合其成長(zhǎng)的現(xiàn)代、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，是學(xué)校目前校園文化建設(shè)的主要任務(wù)。
為此，學(xué)校在環(huán)境文化建設(shè)中處處體現(xiàn)學(xué)校的歷史傳承及與校訓(xùn)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的聯(lián)系，以國(guó)學(xué)文化、師生校園生活縮影為主要內(nèi)容，對(duì)校園整體文化環(huán)境氛圍進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃?！敖虒W(xué)樓頂?shù)耐傅駢Α?、“幸福主題墻”、“三風(fēng)一訓(xùn)景觀主題墻”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)墻” “陽光體育標(biāo)識(shí)墻”和“雙廊三路”（藝術(shù)走廊、科技走廊；成長(zhǎng)之路、君子之路、幸福之路）成為靜小一道亮麗的風(fēng)景線。
魚校長(zhǎng)告訴記者，靜小的校園里處處充溢著精美細(xì)致、溫馨和諧的文化氛圍，每一面墻壁都會(huì)說話，每一個(gè)景點(diǎn)都能育人，其中“五墻雙廊三路”更是彰顯出學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念和師生多彩的校園生活。魚校長(zhǎng)說：“‘五墻雙廊三路’不能只起到裝飾的作用，還要引導(dǎo)學(xué)生去感受、去領(lǐng)悟、去提升?！睘榇?，每年的開學(xué)典禮上，魚校長(zhǎng)都要和全體師生走一走那三條路――學(xué)校東樓梯四季輪回的“成長(zhǎng)之路”，學(xué)校西樓梯的“君子之路”，教學(xué)樓中間的“幸福之路”，讀一讀“五墻雙廊”。
學(xué)校三條路中的“成長(zhǎng)之路”表示靜小全體師生邁出的每一步，都給春夏秋冬留下了美好的印記。四季不但見證著他們的成長(zhǎng)，還告訴他們應(yīng)該加倍珍惜在靜小的幸福時(shí)光； “君子之路”是通過對(duì)“梅、蘭、竹、菊、荷”五種植物高潔品質(zhì)的介紹，希望靜小的每一個(gè)孩子“養(yǎng)浩然正氣，行君子之路，養(yǎng)君子之德，成君子之事”； “幸福之路”則是學(xué)校實(shí)施“幸福教育”核心理念的最為集中的體現(xiàn)。
除了這三條路，學(xué)校的五面墻也時(shí)時(shí)刻刻告訴靜小師生，不忘初心，方得始終。教學(xué)樓頂?shù)耐傅駢Α皬倪@里起飛”，象征著靜小學(xué)子來到學(xué)校，經(jīng)過六年的多彩校園生活，走在幸福之路上，定會(huì)像和平鴿越飛越遠(yuǎn)、越飛越高；學(xué)校一樓大廳的“幸福教育主題墻”，寓意靜小這棵幸福之樹四季常青，靜小師生爭(zhēng)做“幸福樹上最美的葉子”；操場(chǎng)西邊的“寧?kù)o致遠(yuǎn)墻”，通過闡釋校訓(xùn)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的出處和深刻含義，時(shí)時(shí)督促師生要做一個(gè)“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”的有情懷的人；“三風(fēng)一訓(xùn)主題墻” 利用時(shí)尚典雅的雕塑，將校風(fēng)校訓(xùn)展現(xiàn)出來，使每天隨時(shí)走過的師生在耳濡目染中牢記校風(fēng)校訓(xùn)；操場(chǎng)北邊的“陽光體育標(biāo)識(shí)墻”則時(shí)刻提醒教師要積極鍛煉身體，幸福工作，督促學(xué)生要強(qiáng)身健體、全面發(fā)展、快樂成長(zhǎng)。
校園景觀文化中的“雙廊”，則指五樓的“科技長(zhǎng)廊”和“藝術(shù)長(zhǎng)廊”。科技長(zhǎng)廊中，裝備的30套科技體驗(yàn)?zāi)Ｐ?、地面人機(jī)互動(dòng)投影、建成的創(chuàng)客教室、創(chuàng)意搭建教室、太陽能發(fā)電設(shè)備，以及3D打印機(jī)、車床、鋸床、磨床、銑床等高精尖科技設(shè)備，讓學(xué)生對(duì)科技的想象與現(xiàn)實(shí)中的距離縮到最小，讓學(xué)生的科技興趣培養(yǎng)回歸到根本與純真。藝術(shù)長(zhǎng)廊中，通過對(duì)中外藝術(shù)名人的介紹、中西樂器的知識(shí)普及，努力培養(yǎng)一批“與世紀(jì)同步，與時(shí)代合拍”的藝術(shù)人才。
除此之外，學(xué)校甚至對(duì)一至六樓的衛(wèi)生間也進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)和美化，讓洗手間文化與學(xué)校文化建設(shè)理念達(dá)到統(tǒng)一，使內(nèi)在涵養(yǎng)提升的同時(shí)達(dá)到了外在校容校貌的靚麗。整個(gè)校園處處是一道道美麗的風(fēng)景，一個(gè)個(gè)精致的造型，一首首優(yōu)美的詩(shī)句，一句句親切的話語，一幅幅想象奇特的畫面，一張張雋秀的書法，徜徉其中，書韻瑯瑯，如沐春風(fēng)。師生們?cè)趦?yōu)雅的文化氛圍中思考、感悟、理解，陶冶情操，凈化心靈，升華人格，完善自我。
幸福學(xué)生――潤(rùn)澤生命
教育的使命就是要每個(gè)鮮活的生命都實(shí)現(xiàn)有意義的發(fā)展，所以教育的行為都要以尊重生命、關(guān)愛個(gè)體為根本立足點(diǎn)，對(duì)受教育者進(jìn)行真摯的人文關(guān)懷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，體驗(yàn)成長(zhǎng)的幸福?；谶@樣的思考，靜小倡導(dǎo)以人本、服務(wù)、和諧、創(chuàng)新為靈魂的管理策略，以抓辦學(xué)之魂、辦學(xué)之本、辦學(xué)之基為重點(diǎn)，將人文關(guān)懷和科學(xué)精神緊密結(jié)合，努力構(gòu)建“幸福教育”學(xué)校文化，勵(lì)志使學(xué)校的學(xué)生成為“幸福學(xué)生”。
在靜小，學(xué)生的心靈是自由的、張揚(yáng)的，學(xué)生的行為是規(guī)范的、自律的。在靜小，“幸福教育點(diǎn)擊幸福人生”的教育理念與老師們對(duì)學(xué)生內(nèi)在關(guān)注的溫情，潤(rùn)物無聲地交織在一起，為學(xué)生的快樂成長(zhǎng)上了一層幸福多彩的底色?！叭逖?、高雅、文雅”的學(xué)生外在氣質(zhì)，靜心、靜思、靜修”的學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)，“成人、成長(zhǎng)、成功”的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)……各種行之有效的舉措，讓學(xué)生揚(yáng)自信風(fēng)帆，享受七彩童年。
為使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠感受幸福，學(xué)校開展了多種形式的主題活動(dòng)。學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持以體驗(yàn)活動(dòng)為載體，大膽創(chuàng)新搞特色活動(dòng)，做到“一個(gè)系列”、“兩個(gè)滲透”、“三個(gè)結(jié)合”?！耙粋€(gè)系列”是指按主題分層次，做到一月一主題教育系列化；“兩個(gè)滲透”是指滲透于豐富多彩的活動(dòng)中，滲透于家庭、社區(qū)中；“三個(gè)結(jié)合”是指與校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)相結(jié)合，與重大紀(jì)念日、節(jié)日相結(jié)合，與檢查評(píng)優(yōu)相結(jié)合。
如，三月為 “文明禮貌月”， 四月為“書海暢游博覽月”，五月為“強(qiáng)健體魄運(yùn)動(dòng)月”，六月為“特長(zhǎng)風(fēng)采展示月”，九月為“愛生重教尊師月”，十月為“愛校愛家愛國(guó)月”，十一月為“科技實(shí)踐創(chuàng)新月”，十二月為“快樂成長(zhǎng)迎新月”。在主題活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生享受學(xué)習(xí)和生活帶來的快樂，感受童年的幸福生活。
學(xué)校還充分利用節(jié)假日及特殊紀(jì)念日等節(jié)日，開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的道德素養(yǎng)、法制意識(shí)和安全意識(shí)和心理健康水平。如，“我們的節(jié)日――清明節(jié)”活動(dòng)，“我們的節(jié)日――端午節(jié)”活動(dòng)，“我們的節(jié)日――中秋節(jié)”活動(dòng)，同時(shí)還開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)、“書畫名家進(jìn)校園”活動(dòng)等，使學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
學(xué)校將養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育的有力切入點(diǎn)，以“走、立、坐、讀、寫、聽”和“知、情、意、行相統(tǒng)一”為重點(diǎn)，制訂了《靜寧路小學(xué)一日常規(guī)四字令》，將早上到校、在校期間及晚上放學(xué)回家等所應(yīng)該做的、如何去做具體化。每學(xué)年在一年級(jí)新生報(bào)名時(shí)，給每一位新生發(fā)一本《新生入學(xué)手冊(cè)》，明確指出家長(zhǎng)應(yīng)注意與學(xué)校一起督促學(xué)生養(yǎng)成的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣及注意事項(xiàng)。同時(shí)，學(xué)校還利用“小手拉大手”系列活動(dòng)和“金種子”工程系列活動(dòng)，大力培養(yǎng)學(xué)生的品德養(yǎng)成，拓展家、校、社會(huì)共同教育的渠道和空間。
此外，學(xué)校還在多方考證、征求家長(zhǎng)意見的基礎(chǔ)上，聯(lián)系廠家，多次修改學(xué)生校服的款式，旨在通過優(yōu)雅統(tǒng)一的校服彰顯學(xué)校團(tuán)隊(duì)精神和學(xué)生精神風(fēng)貌，這成為打造校服文化的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)校賦予校服“靜”的文化內(nèi)涵，校服上裝以藍(lán)色為基調(diào)，配以潔白的襯衣及深紅藍(lán)格百褶裙和卡其色褲子。深藍(lán)色是大海的色彩，象征著幸福的學(xué)海、寬廣的胸懷以及幽靜深遠(yuǎn)的文脈；白色是云朵的色彩，放飛著孩子們的理想；深紅色既能傳遞少年兒童的活潑熱情，又能傳達(dá)出穩(wěn)重與成熟的氣質(zhì)；卡其色是一種都市色彩，它優(yōu)雅大氣，清爽宜人，具有白色的純凈浪漫，但又比白色多了幾分溫暖高貴。這樣的搭配寓意著：所有的孩子在知識(shí)的樂園里，博學(xué)靜思，快樂成長(zhǎng)。同時(shí)，將校服文化衍生到學(xué)生的精神面貌、文明禮儀規(guī)范。如，升降旗儀式、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、放學(xué)路隊(duì)等方面，規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣。
教學(xué)是愛的藝術(shù)。愛是無條件的關(guān)注、信任與支持，愛是關(guān)切一切孩子與孩子的一切。學(xué)校堅(jiān)持追求全面發(fā)展，以孕育幸福學(xué)生為宗旨，構(gòu)筑幸福課堂，讓每一個(gè)孩子眸子發(fā)亮、笑容燦爛、信心滿滿；創(chuàng)造幸福生活，讓每一個(gè)孩子生活充實(shí)、自主成長(zhǎng)、健康身心，努力培育健康、快樂、全面發(fā)展的幸福學(xué)生。以愛育愛，教會(huì)孩子熱愛生活，熱愛他人，熱愛生命是靜小教師的使命。
幸福教師――潺潺興校
“一人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！背休d著賦予學(xué)生“幸運(yùn)”、學(xué)?！肮鈽s”、民族“希望”的老師，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的生命歌者，更是一所學(xué)校蓬勃發(fā)展的主力軍。可是老師首先是一個(gè)人，有所有人都有的情感，所以魚校長(zhǎng)說：“學(xué)校要辦好，首先要提高教師的幸福感。沒有幸福的教師，就沒有幸福的學(xué)生。”
為此，學(xué)校通過價(jià)值文化樹立教師的核心價(jià)值觀，凝聚教師團(tuán)隊(duì)力量；通過培訓(xùn)文化有效激發(fā)教師自主學(xué)習(xí)、合作研究的活力，通過學(xué)校課程文化發(fā)揮教師的智慧和創(chuàng)造力，從而引領(lǐng)廣大教師主動(dòng)發(fā)展。
學(xué)校構(gòu)建以“愛”為核心的教師價(jià)值文化，提倡每一位教師愛學(xué)生、愛課堂、愛自己的職業(yè)，用愛感染學(xué)生、升華思想。通過師德承諾活動(dòng)，深化教師“珍惜崗位、關(guān)愛學(xué)生、熱情工作、提高質(zhì)量、團(tuán)結(jié)協(xié)作、容納他人”的意識(shí)，不斷提高道德水平和人格修養(yǎng)。
每學(xué)期開學(xué)，魚校長(zhǎng)都圍繞“教師、孩子、課堂、校園、態(tài)度、心態(tài)”等關(guān)鍵詞中的某一個(gè)作為話題，和老師們一起探討什么是幸福和價(jià)值，讓老師們切實(shí)明白：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。學(xué)校提煉出“敬業(yè)奉獻(xiàn)、勤業(yè)愛崗、樂業(yè)愛生、精業(yè)鉆研、創(chuàng)業(yè)開拓”五種教師精神，要求教師們要笑著做教師、蹲著看學(xué)生、樂著做同事。教師發(fā)自內(nèi)心的微笑，能使學(xué)生感受到來自教師的關(guān)愛、重視、指導(dǎo)和欣賞；教師的童心回歸，會(huì)給與學(xué)生平等、寬容、信任和理解；教師間的友愛與尊重，會(huì)讓我們的團(tuán)隊(duì)更加崇尚博愛、責(zé)任、榮譽(yù)和幸福的價(jià)值追求。
學(xué)校按照“三重培養(yǎng)”的思路，實(shí)施教師全員培養(yǎng)。一是教師的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，二是青年教師專業(yè)提升培養(yǎng)，三是骨干教師推優(yōu)培養(yǎng)，讓不同年齡、不同層次的教師都能有所提升。在基礎(chǔ)課程中，學(xué)校通過對(duì)生本教育、幸福課堂的大膽實(shí)踐，促進(jìn)著教師教育理念與教學(xué)手段的更新，促進(jìn)著課堂教學(xué)的高效有序，踐行著教師與學(xué)生雙方面的共同成長(zhǎng)。在校本課程開發(fā)中，教師們親自參與到課程編撰的整個(gè)過程。實(shí)施過程中不斷豐富相關(guān)的知識(shí)，形成合理的多元知識(shí)結(jié)構(gòu)等，幫助教師在可持續(xù)發(fā)展的歷程中，找到提升自己職業(yè)生命質(zhì)量的有效途徑。
教育是一條飄滿陽光的河流，在靜小，老師們教真育愛、養(yǎng)趣厚智；在靜小，老師們豐富自己，享受教育。做一名教育的思者和行者，是靜小教師團(tuán)隊(duì)一生不懈的追求。幫助學(xué)生成就美好未來的同時(shí)，讓自己的生命燦爛起來、精彩起來，便是每一位教師的幸福。
幸福課程――啟智明理
魚曉賢校長(zhǎng)認(rèn)為：“學(xué)校特色品牌的打造，同樣體現(xiàn)在課程設(shè)置上，圍繞特色品牌的打造，建構(gòu)學(xué)校自己的特色課程才可能成就一所好的學(xué)校。”因此，在“幸福教育”的理念指引下，學(xué)校堅(jiān)持“以生為本，多元發(fā)展”課程建設(shè)發(fā)展宗旨，以提升學(xué)校課程品質(zhì)為支點(diǎn)，以“跨界”思維為路徑，構(gòu)建了“基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、個(gè)性化課程”靜雅課程系統(tǒng)。在做實(shí)基礎(chǔ)課程的同時(shí)，做精學(xué)校拓展性課程。學(xué)校自主開發(fā)了校本課程《鄉(xiāng)情》《誦經(jīng)典潤(rùn)人生》，并依據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心、年齡特點(diǎn)開發(fā)的年級(jí)普及特色課程。如，一年級(jí)圍棋、二年級(jí)葫蘆絲、三年級(jí)口琴、四至六年級(jí)樂高科技。
此外，學(xué)校努力做活個(gè)性課程。如，社團(tuán)課程、基地課程、主題課程、靜苑講壇博識(shí)課程、親子體驗(yàn)實(shí)踐課程等。學(xué)校重點(diǎn)進(jìn)行了五個(gè)方面的大膽創(chuàng)新：一是打破學(xué)科壁壘，重建課程體系。學(xué)校依據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心、年齡特點(diǎn)，開發(fā)了年級(jí)普及特色課程。二是以課時(shí)改革為突破，優(yōu)化課時(shí)安排。三是以個(gè)性發(fā)展為目的，豐富快樂社團(tuán)內(nèi)容。“一師一課程，一生一社團(tuán)”讓社團(tuán)課程真正走進(jìn)學(xué)生心靈，其中“快樂周五”社團(tuán)已成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景線。四是以節(jié)慶體驗(yàn)活動(dòng)為載體，創(chuàng)新主題課程。五是拓展校外教學(xué)資源，開發(fā)基地課程。如，樂高基地創(chuàng)新課程。靜雅課程文化真正使學(xué)習(xí)活動(dòng)做到“講臺(tái)無邊界，校園即課堂，一切皆課程”，有效促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。同時(shí)立足高效課堂，將學(xué)生的需求放在首要地位，突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展，打造充滿互動(dòng)與活力，具備快樂和創(chuàng)造的課堂，即幸福課堂。
學(xué)校創(chuàng)建幸福課程的目的，就是為了培育樂學(xué)、靜思、明理、善為的學(xué)生，而實(shí)施一系列措施的目的，就是讓課程改革扎根于文化基因，讓師生成長(zhǎng)立足于核心素養(yǎng)的提升，讓師生發(fā)展融化于多元文化體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)豐盈自我、探索創(chuàng)新、寓教于樂、活動(dòng)育人的課程創(chuàng)生價(jià)值。
幸福社團(tuán)――多彩人生
記者通過采訪發(fā)現(xiàn)，許多靜小學(xué)生被問到印象最深刻的社團(tuán)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提到“課前一支歌，班班有歌聲”優(yōu)秀班級(jí)合唱展示活動(dòng)。那次活動(dòng)是依據(jù)教育局“班班有歌聲” 的活動(dòng)要求，在學(xué)校開展的一次成果展示活動(dòng)。在那次展示活動(dòng)上，身著校服，胸前佩戴鮮艷紅領(lǐng)巾的一年級(jí)小朋友是整場(chǎng)活動(dòng)開場(chǎng)的小天使。稚嫩的歌聲，可愛的小臉，帶來了一片片掌聲。而這些給學(xué)生留下深刻印象的社團(tuán)活動(dòng)，只是靜小幸福社團(tuán)的冰山一角。在建設(shè)幸福社團(tuán)過程中，靜小以“快樂周五”社團(tuán)建設(shè)為抓手，以個(gè)性發(fā)展為目的，以技展示為引擎，從科技、體育、藝術(shù)、思維四個(gè)維度出發(fā)，開設(shè)校級(jí)精品社團(tuán)、年級(jí)特色社團(tuán)、班級(jí)個(gè)性社團(tuán)，保證一師一課程、一生一社團(tuán)，覆蓋率100%，讓學(xué)生在實(shí)踐中歷練成長(zhǎng)。
學(xué)校還積極打造“以藝育德、啟智尚美” 的藝術(shù)特色品牌、“健康身心、團(tuán)結(jié)向上”的體育特色品牌和“益腦促心、創(chuàng)客創(chuàng)新”的科技特色品牌，特別是以“創(chuàng)客空間”為起點(diǎn)，開創(chuàng)了學(xué)校創(chuàng)新科技教育的新局面。2015年秋季，學(xué)校積極引進(jìn)無線電定向、測(cè)向、樂高積木、“科技體驗(yàn)館”和科技長(zhǎng)廊，建立了甘肅省首家小學(xué)“創(chuàng)客教室”。為一批對(duì)科技知識(shí)感興趣的學(xué)生提供更加新穎開放的實(shí)驗(yàn)基地，給學(xué)校的科技創(chuàng)新之路奠定了基礎(chǔ)。
之后，學(xué)校積極申報(bào)“蘭州市科技創(chuàng)新基地學(xué)?！焙汀俺顷P(guān)區(qū)科技特色學(xué)?！钡膭?chuàng)建，為加大科技教育基地的普及力度，面向每一個(gè)學(xué)生把科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)知識(shí)的教育貫穿于活動(dòng)的全過程。學(xué)校將蘭州市樂高活動(dòng)中心確定為靜小科技教育基地，共先后組織1500人次到基地進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨后又開展了“走進(jìn)創(chuàng)客，體驗(yàn)創(chuàng)新”系列活動(dòng)。這一系列活動(dòng)分為三大主題：第一主題是一至六年級(jí)開展的科技作品展示評(píng)比活動(dòng)，邀請(qǐng)科技專家、院士來校指導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)。第二主題是開展“2016 年青少年科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)”啟動(dòng)儀式暨媒體進(jìn)校園活動(dòng)，來自甘肅電視臺(tái)、蘭州日?qǐng)?bào)等多家媒體的記者走進(jìn)校園，一同參與了孩子們的活動(dòng)，并走進(jìn)創(chuàng)客工作室，近距離感受我校的科技創(chuàng)新特色亮點(diǎn)工作和舒適雅靜的校園文化氛圍。第三主題是開展“走進(jìn)創(chuàng)客世界、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)自然、走進(jìn)博物館、爭(zhēng)做小創(chuàng)客”的科技實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。倡議學(xué)生以小組、班級(jí)、家庭為單位，做好實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，做好網(wǎng)上數(shù)據(jù)提交，積極參與到科學(xué)調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)中來。
