兒童禮儀教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：兒童禮儀教育的重要性范文
1.兒童禮儀教育是我國(guó)社會(huì)主義道德教育的重要組成部分
中國(guó)是泱泱五千年的禮儀之邦，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會(huì)的各個(gè)方面。社會(huì)秩序的建立，不僅來(lái)自于人們對(duì)國(guó)家法律的畏懼，還來(lái)自于對(duì)社會(huì)基本道德的遵守。而對(duì)于社會(huì)基本道德的遵守，基本禮儀的教育尤為必要。人在社會(huì)中生活，必須要以禮待人，才能真正自立于社會(huì)，才能做到自尊自愛(ài)，才能營(yíng)造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。因此，兒童作為國(guó)家最年輕的一代，兒童禮儀教育應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)他們?nèi)松牡谝徽n。
2.兒童禮儀教育是健全兒童人格和保障兒童進(jìn)行初步人際交往的需要
兒童處在人生起步階段，可塑性非常強(qiáng)，學(xué)壞學(xué)好都很快。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“這個(gè)小孩怎么滿(mǎn)口臟話(huà)呀“”那家孩子言行舉止好得體喲”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，可見(jiàn)兒童禮儀在人際交往中的重要性。“禮”是中華文明的重要一環(huán)，有“禮”走遍天下，而無(wú)“禮”寸步難行。中國(guó)禮儀鼻祖孔子說(shuō)過(guò)“：不學(xué)禮，無(wú)以立。”在現(xiàn)代生活中，禮儀依舊是每個(gè)人不可或缺的基本素養(yǎng)。英國(guó)著名教育家約翰•洛克說(shuō)“：禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”兒童禮儀得體，可以?xún)?nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，在人與人的交往中贏得自信，為兒童自身心理發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，在以后的人生中必然健康成長(zhǎng)。對(duì)兒童進(jìn)行禮儀教育不但有必要，而且意義重大，因?yàn)橛變簳r(shí)期養(yǎng)成的不良行為有可能會(huì)影響他的一生。兒童在3~6歲的可塑性比較強(qiáng)，所以，在這個(gè)時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行教育，更能使幼兒形成健全的人格。
二、兒童禮儀教育應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)原則
1.基礎(chǔ)性
兒童具有年齡小、心智發(fā)展水平低的特點(diǎn)，平生第一次接觸禮儀，對(duì)禮儀不熟悉，不適合成人式的禮儀教育。選擇的禮儀項(xiàng)目應(yīng)該與兒童的年齡和心智發(fā)展相適應(yīng)，從最基礎(chǔ)的禮儀知識(shí)和規(guī)范入手，同時(shí)也要和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化相適應(yīng)。
2.可操作性
在具體運(yùn)用禮儀時(shí)“，有所為”與“有所不為”都有各自具體的、明確的、可操作的方式與方法。對(duì)不應(yīng)該做的或說(shuō)的內(nèi)容要明確無(wú)誤，對(duì)應(yīng)該做的或說(shuō)的又要循循誘導(dǎo)。
3.趣味性
兒童擁有的知識(shí)少之又少，學(xué)習(xí)的能力也有所欠缺。因此，在對(duì)兒童進(jìn)行禮儀教育時(shí)，強(qiáng)制灌輸式的效果顯得不適時(shí)宜，我們最好設(shè)計(jì)一些有趣味性的游戲活動(dòng)，讓兒童在游戲活動(dòng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這樣的教育更容易接近兒童的認(rèn)知區(qū)域。
三、結(jié)合自身在兒童禮儀教育中的得失談?wù)勅绾伍_(kāi)展兒童禮儀教育
1.營(yíng)造幼兒學(xué)習(xí)禮儀的氛圍
靜態(tài)的：在幼兒園門(mén)口建立文明禮儀崗，在幼兒園大廳建立禮儀圖片專(zhuān)欄，在幼兒園教室內(nèi)建立禮儀內(nèi)容片段圖片化并上墻，如，洗手禮儀、午睡禮儀、進(jìn)餐禮儀、盥洗禮儀等；動(dòng)態(tài)的：教師之間、師幼之間、幼兒之間見(jiàn)面送上問(wèn)候禮。
2.開(kāi)發(fā)園本禮儀教育的特色課程
組建由教研員、特級(jí)教師、骨干教師為主的開(kāi)發(fā)禮儀課程團(tuán)隊(duì)，結(jié)合我國(guó)固有的禮儀文化和本地區(qū)的傳統(tǒng)文化（如，上虞區(qū)是中國(guó)孝德文化之鄉(xiāng)），構(gòu)建出獨(dú)有的園本與地域文化的特色課程體系。
3.對(duì)幼兒園教師進(jìn)行禮儀教育教學(xué)方面的培訓(xùn)
對(duì)兒童禮儀教育不能操之過(guò)急，前期要對(duì)從業(yè)兒童禮儀教育的教師要進(jìn)行必要的培訓(xùn)，使她們?cè)谒枷肷弦匾晝和Y儀教育。
4.加強(qiáng)家園之間的交流反饋
第2篇：兒童禮儀教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：隔代教育；留守兒童；問(wèn)卷調(diào)查；結(jié)果分析
一、隔代教育對(duì)留守兒童教育影響調(diào)查情況――以永州東安縣為例
1.調(diào)查對(duì)象。東安縣，隸屬于永州市，位于湖南省西南部，轄1個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，面積2219平方公里，人口631918人（2014年）。本文通過(guò)對(duì)東安縣周邊部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷100份，收回94份，回收率94%。
2.調(diào)查方法。a.問(wèn)卷調(diào)查法。關(guān)于隔代教育留守兒童日常行為習(xí)慣的問(wèn)卷調(diào)查不多，所以本組成員研究所使用的問(wèn)卷參考了相關(guān)的文獻(xiàn)資料，結(jié)合本小組研究中所需要的信息編寫(xiě)而成。我們向調(diào)查對(duì)象發(fā)放《隔代教育留守兒童日常行為習(xí)慣的調(diào)查問(wèn)卷》，然后進(jìn)行篩選，得出有效問(wèn)卷若干份，最后進(jìn)行研究。b.訪談法。本研究還采用了是非結(jié)構(gòu)性訪談，通過(guò)采用之前問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，按照已經(jīng)擬定好的問(wèn)題進(jìn)行訪談。訪談的內(nèi)容圍繞著祖輩們對(duì)孫輩的日常行為習(xí)慣的教育，其中包括留守兒童的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀以及安全意識(shí)四大類(lèi)的內(nèi)容，以及祖輩們?nèi)绾慰创舸逃慕逃^和早期教育的重要性。
3.調(diào)查現(xiàn)狀
a.日常行為習(xí)慣調(diào)查情況。日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成在隔代教育中非常明顯，更多的留守兒童受到祖輩的影響，留守兒童的行為習(xí)慣直接表現(xiàn)在日常的留守兒童生活當(dāng)中，具體調(diào)查情況見(jiàn)表1所示。
通過(guò)對(duì)留守兒童日常行為習(xí)慣的調(diào)查，我們知道，更多的留守兒童在日常行為習(xí)慣集中在“基本可以”，因此，進(jìn)一步加強(qiáng)留守兒童的日常行為習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)提升兒童的綜合素質(zhì)有著直接的作用和影響。
b.學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查情況。但是由于許多祖輩在留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中，更多的表現(xiàn)為縱容，這讓許多留守兒童在學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方面受到較大負(fù)面影響，具體調(diào)查情況見(jiàn)表2所示。
通過(guò)表2我們知道，留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣更多集中在“C：不能做到”該選項(xiàng)，進(jìn)一步改善留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力是擺在留守兒童隔代教育前重要內(nèi)容。
c.文明禮儀調(diào)查情況。許多祖輩在對(duì)留守兒童教育過(guò)程中，對(duì)文明禮儀教育非常重視，因此，調(diào)查的結(jié)果也相對(duì)較為理想，具體情況見(jiàn)表3所示。
通過(guò)表3表明，目前農(nóng)村留守兒童在文明禮儀教育方面雖然較為理想，但仍存在著許多問(wèn)題，開(kāi)展提高留守兒童文明禮儀綜合素養(yǎng)實(shí)踐研究，力圖讓留守兒童在生活中摒棄不好的行為習(xí)慣，克服由環(huán)境所引起的種種困難，逐步養(yǎng)成良好的行為禮儀，從而自覺(jué)養(yǎng)成良好的、文明的禮儀。
二、調(diào)查結(jié)論
通過(guò)這三個(gè)表格我們可以清晰地看到，留守兒童的日常行為習(xí)慣調(diào)查中，多數(shù)留守兒童處在基本做到的階段，更談不上良好兩個(gè)字，然而也有不在少數(shù)的留守兒童還處在不能做到的階段；在留守兒童日常學(xué)習(xí)習(xí)慣調(diào)查中，多數(shù)的留守兒童只是表面上完成了老師布置下來(lái)的作業(yè)，不喜歡探究和深思作業(yè)中的奧秘，不主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)且不積極動(dòng)手，而且有些兒童不喜歡老師留作業(yè)，甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的現(xiàn)象；在文明禮儀的調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)留守兒童可以做到基本的禮儀規(guī)矩，少數(shù)的留守兒童還沒(méi)有掌握基本的禮貌用語(yǔ)和形態(tài)用語(yǔ)，甚至有不少留守兒童不知道祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，從這些小問(wèn)題當(dāng)中反應(yīng)出來(lái)的卻是引人深思的大問(wèn)題。首先是家庭教育的缺位，監(jiān)護(hù)人沒(méi)有盡到監(jiān)護(hù)的職責(zé)；其次是學(xué)校的管理疏忽，多數(shù)學(xué)校在留守兒童的管理上已經(jīng)出現(xiàn)了管也是這樣，不管也是這樣，索性就不管了，只要不出現(xiàn)大的問(wèn)題，大家都相安無(wú)事就好的現(xiàn)象；再次是社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)不夠，甚至帶來(lái)負(fù)面影響。
三、針對(duì)隔代教育，必要可行的措施
1.監(jiān)護(hù)人扮演非常重要的角色。不論是在日常行為習(xí)慣方面還是在學(xué)習(xí)方面，以及文明禮儀方面，監(jiān)護(hù)人都有著潛移默化的教化作用。我們可以從監(jiān)護(hù)人的思想著手，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等方式將正確的教育觀念傳遞給他們，使他們明白家庭教育的重要性，讓他們來(lái)影響以及教育孩子如何從兒童生活的點(diǎn)滴入手來(lái)培養(yǎng)孩子的良好的日常行為習(xí)慣。
2.呼吁社會(huì)多關(guān)愛(ài)留守兒童，在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)留守兒童的行為習(xí)慣。留守兒童在日常行為習(xí)慣和文明禮儀方面的培養(yǎng)，除了家校聯(lián)系外，我們還應(yīng)該積極利用社會(huì)環(huán)境來(lái)鍛煉和考驗(yàn)兒童，檢驗(yàn)孩子的行為習(xí)慣。結(jié)合兒童生活實(shí)際，如三八節(jié)，可以組織孩子動(dòng)手制作禮物并說(shuō)感激的話(huà)，從小培養(yǎng)留守兒童的感恩之心，結(jié)合兒童實(shí)際，克服孩子以自我為中心，自私懶惰、依賴(lài)性強(qiáng)的不良品質(zhì)，多接觸社會(huì)，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力，以提高孩子未來(lái)走向社會(huì)的適應(yīng)能力。
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作者簡(jiǎn)介： 陳芳，女，湖南衡陽(yáng)人，助教，國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)。
第3篇：兒童禮儀教育的重要性范文
目前，我國(guó)的教育事業(yè)普遍存在著的一個(gè)現(xiàn)象就是高度重視知識(shí)技能的培養(yǎng)，卻往往忽視更重要的禮儀教育。幼兒時(shí)期兒童由于缺乏一定的禮儀教育，往往會(huì)導(dǎo)致禮儀行為的嚴(yán)重失范。具體可以表現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩缺乏禮貌、對(duì)同輩不懂謙讓?zhuān)涡?、霸道、以自我為中心，無(wú)理取鬧、不關(guān)心他人等。在日常生活中，我們也可以經(jīng)?？匆?jiàn)幼兒在飯店等公共場(chǎng)所大聲喧鬧、隨手亂扔垃圾，在幼兒園內(nèi)搶奪玩具、霸占游戲器材或在就餐時(shí)挑挑揀揀、哄搶自己喜歡的食物卻把自己不喜歡的菜夾到別人碗里，在別人家做客時(shí)上躥下跳、把自己喜歡的玩具私自帶走等現(xiàn)象。
針對(duì)這種普遍現(xiàn)象，各地區(qū)各幼兒園紛紛舉行各種形式的禮儀教育活動(dòng)或是提出實(shí)施計(jì)劃等對(duì)幼兒園兒童進(jìn)行禮儀教育的普及工作，并取得了一定的成效。然而，由于這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久且根深蒂固，還需要幼兒園教師和家長(zhǎng)等更多的努力才能進(jìn)一步解決。
1. 幼兒園禮儀教育的內(nèi)容
1.1 交往禮儀。 中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，很大程度上就是因?yàn)楣糯袊?guó)注定人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。幼兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)c伙伴們和諧相處。
1.2 生活禮儀。 生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時(shí)發(fā)出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車(chē)上為老人、孕婦讓座等。
1.3 學(xué)習(xí)禮儀。 學(xué)習(xí)禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發(fā)言，尊重他人意見(jiàn)，觀看演出時(shí)保持安靜、不亂扔垃圾等。
2. 開(kāi)展幼兒園禮儀教育的措施
2.1 從細(xì)節(jié)入手，開(kāi)展一日活動(dòng)，將禮儀教育落實(shí)到日常生活中。 幼兒從早上進(jìn)入幼兒園開(kāi)始，要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲等一系列活動(dòng)。幼兒園教師應(yīng)該針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行改正。例如可以要求幼兒在校園內(nèi)主動(dòng)與教師、同伴打招呼，進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺(jué)收拾餐具，養(yǎng)成擦嘴、漱口的習(xí)慣，便后洗手，不小心踩到別人要說(shuō)對(duì)不起，麻煩別人要說(shuō)謝謝，睡覺(jué)時(shí)間不影響他人等。
2.2 在幼兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育。 我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯?。兒童在游戲時(shí)，往往會(huì)將積極性、參與性、主動(dòng)性發(fā)揮到極致。因此，對(duì)于一些包括社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀規(guī)范，都可以通過(guò)設(shè)計(jì)游戲讓兒童參與進(jìn)來(lái)，在游戲中受到教育和啟發(fā)，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)體育游戲《跟不倒翁做朋友》，通過(guò)讓幼兒把不倒翁當(dāng)做伙伴，邀請(qǐng)不倒翁做游戲、請(qǐng)不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過(guò)程中一定做到禮貌、謙讓?zhuān)褂變撼醪嚼斫狻澳銓?duì)朋友好，朋友就會(huì)對(duì)你好：你對(duì)朋友不好，朋友就會(huì)對(duì)你不好”的道理，提升他們的禮儀交往能力，同時(shí)還可以培養(yǎng)幼兒機(jī)智、活潑、外向的性格。再比如幼兒園教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以讓幼兒對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問(wèn)題，傾聽(tīng)幼兒園兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發(fā)兒童進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。通過(guò)游戲這樣的教育方式，既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。
2.3 開(kāi)展文明禮儀教育的主題活動(dòng)，讓幼兒在集體活動(dòng)中掌握文明禮儀。在群體生活中，兒童往往容易受到周?chē)h(huán)境潛移默化的影響，不自覺(jué)地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒園教師可以通過(guò)組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》，教育幼兒如何孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，如何讀書(shū)、學(xué)習(xí)、做事等；通過(guò)開(kāi)展“學(xué)禮貌用語(yǔ)，做文明少年”活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，教授幼兒文明用語(yǔ)，讓幼兒在日常生活中隨時(shí)使用；通過(guò)開(kāi)展“孝敬父母”活動(dòng)，要求幼兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養(yǎng)幼兒從小養(yǎng)成關(guān)心父母的習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展“快樂(lè)學(xué)禮儀”活動(dòng)，從培養(yǎng)幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動(dòng)作開(kāi)始，進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)、訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持教育，使幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。
在開(kāi)展主題活動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行一定的評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)好的幼兒進(jìn)行部分物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)獲獎(jiǎng)的幼兒再接再厲，沒(méi)有獲得表?yè)P(yáng)的兒童繼續(xù)不斷努力，提高禮儀教育的成效。
2.4 引導(dǎo)家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育。 幼兒的主要時(shí)間都是在幼兒園內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。為了讓幼兒禮儀教育更好地進(jìn)行并保持其持續(xù)性，必須讓家長(zhǎng)配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應(yīng)通過(guò)舉辦幼兒禮儀講座、電話(huà)、當(dāng)面交流等形式，向幼兒家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該像幼兒教師一樣隨時(shí)教育幼兒，對(duì)幼兒的不規(guī)范行為及時(shí)作出提醒，并促使其改正。同時(shí)，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。
第4篇：兒童禮儀教育的重要性范文
交往禮儀。中華民族是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，很大程度上就是因?yàn)楣糯袊?guó)注定人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求少兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。少兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)c伙伴們和諧相處。
生活禮儀。生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀要求少兒培養(yǎng)節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車(chē)上為老人、孕婦讓座等。
學(xué)習(xí)禮儀。學(xué)習(xí)禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發(fā)言，尊重他人意見(jiàn)，觀看演出時(shí)保持安靜、不亂扔垃圾等。
開(kāi)展小學(xué)禮儀教育的措施
從細(xì)節(jié)入手，開(kāi)展一日活動(dòng)，將禮儀教育落實(shí)到日常生活中。少兒從早上進(jìn)入小學(xué)開(kāi)始，要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲等一系列活動(dòng)。小學(xué)教師應(yīng)該針對(duì)日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)少兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)少兒進(jìn)行改正。例如可以要求少兒在校園內(nèi)主動(dòng)與教師、同伴打招呼，進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺(jué)收拾餐具，養(yǎng)成擦嘴、漱口的習(xí)慣，便后洗手，不小心踩到別人要說(shuō)對(duì)不起，麻煩別人要說(shuō)謝謝，睡覺(jué)時(shí)間不影響他人等。
在少兒的游戲活動(dòng)中融入禮儀教育。我國(guó)著名教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯?。兒童在游戲時(shí)，往往會(huì)將積極性、參與性、主動(dòng)性發(fā)揮到極致。因此，對(duì)于一些包括社會(huì)道德觀念在內(nèi)的禮儀規(guī)范，都可以通過(guò)設(shè)計(jì)游戲讓兒童參與進(jìn)來(lái)，在游戲中受到教育和啟發(fā)，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，小學(xué)教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以讓少兒對(duì)《孔融讓梨》的故事進(jìn)行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問(wèn)題，傾聽(tīng)小學(xué)兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發(fā)兒童進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。通過(guò)游戲這樣的教育方式，既可以使少兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。
開(kāi)展文明禮儀教育的主題活動(dòng)，讓少兒在集體活動(dòng)中掌握文明禮儀。在群體生活中，兒童往往容易受到周?chē)h(huán)境潛移默化的影響，不自覺(jué)地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，小學(xué)教師可以通過(guò)組織少兒誦讀《弟子規(guī)》，教育少兒如何孝順父母、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，如何讀書(shū)、學(xué)習(xí)、做事等；通過(guò)開(kāi)展“學(xué)禮貌用語(yǔ)，做文明少年”活動(dòng)，培養(yǎng)少兒的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，教授少兒文明用語(yǔ)，讓少兒在日常生活中隨時(shí)使用；通過(guò)開(kāi)展“孝敬父母”活動(dòng)，要求少兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養(yǎng)少兒從小養(yǎng)成關(guān)心父母的習(xí)慣；通過(guò)開(kāi)展“快樂(lè)學(xué)禮儀”活動(dòng)，從培養(yǎng)少兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動(dòng)作開(kāi)始，進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)、訓(xùn)練，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持教育，使少兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。
在開(kāi)展主題活動(dòng)的同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行一定的評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)好的少兒進(jìn)行部分物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)獲獎(jiǎng)的少兒再接再厲，沒(méi)有獲得表?yè)P(yáng)的兒童繼續(xù)不斷努力，提高禮儀教育的成效。
引導(dǎo)家庭參與，緊密配合共同進(jìn)行禮儀教育。少兒的主要時(shí)間都是在小學(xué)內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。為了讓少兒禮儀教育更好地進(jìn)行并保持其持續(xù)性，必須讓家長(zhǎng)配合小學(xué)教師的禮儀教育工作。少兒教師應(yīng)通過(guò)舉辦少兒禮儀講座、電話(huà)、當(dāng)面交流等形式，向少兒家長(zhǎng)宣傳少兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)重視禮儀教育并積極配合小學(xué)的工作。在家庭生活中，家長(zhǎng)應(yīng)該像少兒教師一樣隨時(shí)教育少兒，對(duì)少兒的不規(guī)范行為及時(shí)作出提醒，并促使其改正。同時(shí)，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓少兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。
第5篇：兒童禮儀教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：禮儀；幼兒；教育
中國(guó)自古以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱(chēng)于世，對(duì)于土生土長(zhǎng)的我們很注重禮儀，那是對(duì)一個(gè)人道德素質(zhì)衡量的重要指標(biāo)之一。作為一個(gè)媽媽?zhuān)鳛橐粋€(gè)教師，每當(dāng)身邊有孩子經(jīng)過(guò)時(shí)，都會(huì)不經(jīng)意的想去觀察他，看他談吐如何，品性如何。又每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子從容不迫，以禮待人時(shí)，都會(huì)會(huì)心一笑。然而優(yōu)良禮儀的養(yǎng)成并非一日能成，亦非嬰孩哇哇墜地之時(shí)，他就能體現(xiàn)。而是在禮儀環(huán)境的氛圍內(nèi)慢慢學(xué)習(xí)并融會(huì)，進(jìn)而成為自身的一種生活習(xí)慣。因此我想說(shuō)，禮儀應(yīng)該從娃娃抓起，從娃娃每一日的活動(dòng)中抓起。
目前，我國(guó)的教育事業(yè)普遍存在著高度重視知識(shí)技能的培養(yǎng)的現(xiàn)象，卻往往忽視禮儀教育的重要性。幼兒時(shí)期兒童如果缺乏一定的禮儀教育，往往會(huì)導(dǎo)致禮儀行為的嚴(yán)重失范。具體可以表現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩不禮貌、對(duì)同輩不謙讓?zhuān)涡?、霸道、以自我為中心等。在日常生活中，我們也可以?jīng)常看見(jiàn)幼兒在飯店等公共場(chǎng)所大聲喧鬧、隨手亂扔垃圾；在幼兒園內(nèi)搶奪玩具、霸占游戲器材或在就餐時(shí)挑挑揀揀、哄搶自己喜歡的食物；在別人家做客時(shí)上躥下跳、把自己喜歡的玩具私自帶走等現(xiàn)象。
針對(duì)這種普遍現(xiàn)象，各地幼兒園紛紛舉行各種形式的禮儀教育活動(dòng)或是提出實(shí)施計(jì)劃等對(duì)幼兒園兒童進(jìn)行禮儀教育的普及工作，并取得了一定的成效。然而，由于這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久且根深蒂固，還需要幼兒園教師和家長(zhǎng)等更多的努力才能進(jìn)一步解決。
一、幼兒園禮儀教育的內(nèi)容
1.交往禮儀
古代中國(guó)注重人文倫理的培養(yǎng)，并規(guī)定了嚴(yán)格的道德規(guī)范要求所有人遵守。雖然現(xiàn)在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進(jìn)行一定的道德規(guī)范教育還是必須的。幼兒時(shí)期的兒童一定要培養(yǎng)起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學(xué)習(xí)一定的禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在家中孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)與小伙伴們和諧相處。
2.生活禮儀
生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三方面。用餐禮儀培養(yǎng)幼兒節(jié)約糧食的習(xí)慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛(wèi)生，學(xué)會(huì)規(guī)范的走、站、坐等姿勢(shì)；公共場(chǎng)所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規(guī)則，行走時(shí)注意讓路，公交車(chē)上為老人、孕婦讓座等。
3.學(xué)習(xí)禮儀
學(xué)習(xí)禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發(fā)言，尊重他人意見(jiàn)，觀看演出時(shí)保持安靜、不亂扔垃圾等。
二、幼兒園禮儀教育的措施
1.在一日活動(dòng)中進(jìn)行禮儀教育
幼兒的一天，從早上進(jìn)入幼兒園開(kāi)始，要進(jìn)行晨間活動(dòng)、做操、教學(xué)活動(dòng)、入廁、進(jìn)餐、午睡、戶(hù)外游戲等一系列活動(dòng)。幼兒園教師應(yīng)該針對(duì)一日活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行改正。例如早上來(lái)園教師主動(dòng)和幼兒打招呼，使得幼兒也主動(dòng)與教師、同伴打招呼；利用晨間談話(huà)讓幼兒了解禮儀的重要，對(duì)他們一生有較大影響；用點(diǎn)心、進(jìn)餐時(shí)按照一定的步驟、注意桌面的整潔，保持個(gè)人衛(wèi)生，用餐時(shí)不隨便說(shuō)話(huà)，養(yǎng)成擦嘴、飯后漱口，便后洗手的習(xí)慣，不小心踩到別人要說(shuō)對(duì)不起，麻煩別人要說(shuō)謝謝，睡覺(jué)時(shí)間不影響他人等。
玩是孩子的天性，游戲是孩子做人的起點(diǎn)，是幼兒基本的活動(dòng)，也是最喜歡的活動(dòng)。所以，我們抓住孩子好動(dòng)好玩的天性，讓孩子在豐富多彩的戶(hù)外活動(dòng)中潛移默化地學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)。比如幼兒教師在培養(yǎng)兒童謙讓精神的時(shí)候，可以把《孔融讓梨》的故事講給幼兒聽(tīng)，首先告訴幼兒孔融所遇到的問(wèn)題，傾聽(tīng)幼兒的回答，然后引出游戲。大班的幼兒可以各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，啟發(fā)幼兒進(jìn)行討論，得出同伴之間應(yīng)該禮讓的結(jié)論。小班的幼兒通過(guò)老師演繹故事情節(jié)，了解年紀(jì)小小的孔融愿意把大的梨讓給別人，自己吃最小的，讓他們對(duì)于謙讓有進(jìn)一步了解，讓他們?cè)谄綍r(shí)生活中要懂得分享，懂得謙讓?zhuān)沧鲎鲂】兹凇Ｓ螒蜃鳛橛變簣@中重要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，使幼兒在輕松、愉快的氛圍中練習(xí)使用文明禮儀用語(yǔ)，學(xué)會(huì)不同場(chǎng)合、不同角色中的文明禮儀用語(yǔ)，懂得在人際交往中要互相尊重、謙虛恭敬、相互諒解的道理。
2.引導(dǎo)家長(zhǎng)緊密配合進(jìn)行禮儀教育
幼兒的主要時(shí)間都是在幼兒園內(nèi)，另一部分時(shí)間則基本上都是與家長(zhǎng)在一起的。家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育史潛移默化的。前不久，在地鐵上看到這樣一幕，一幼兒忍不住想便便，他媽媽在地鐵停下之時(shí)并沒(méi)有出地鐵門(mén)，而是直接拿出一個(gè)塑料袋，讓小朋友對(duì)著地鐵車(chē)廂里的擁擠的人群公然拉便便。之后媽媽隨手把塑料袋扔向車(chē)門(mén)外。這種現(xiàn)象讓小朋友看在眼里又是怎么樣的想法呢？因此，家長(zhǎng)一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規(guī)范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長(zhǎng)行為時(shí)習(xí)得文明禮儀規(guī)范。
3.利用中外節(jié)日進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)
第6篇：兒童禮儀教育的重要性范文
一、前言
中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，禮儀更是我國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，不可或缺。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家、教育家荀子就曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮，則不生;事無(wú)禮，則不成;國(guó)無(wú)禮，則不寧”，意思是人不守禮就無(wú)法生存，做事情沒(méi)有禮就不能成功，國(guó)家沒(méi)有禮就無(wú)法安寧。禮儀的重要性不言而明，禮儀不但是人與人交往的前提和基礎(chǔ)，更是體現(xiàn)社會(huì)文明程度的重要因素。
如果沒(méi)有禮儀，社會(huì)將會(huì)變得混亂不堪，難以想象。這就需要我國(guó)加強(qiáng)禮儀的教育，必須從根源抓起。兒童是祖國(guó)的未來(lái)和希望，肩負(fù)著建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)的重任，接受良好的禮儀教育對(duì)幼兒以后身心的健康成長(zhǎng)、認(rèn)知社會(huì)等起到積極的促進(jìn)作用，這又取決于幼兒教師(中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生)所具備的禮儀知識(shí)以及自身職業(yè)素養(yǎng)的高低。
但是據(jù)調(diào)查，我國(guó)很多幼兒教師的禮儀知識(shí)以及職業(yè)素養(yǎng)是不容樂(lè)觀的，如媒體經(jīng)常報(bào)道的虐童事件等，直接影響我國(guó)幼兒禮儀教育的實(shí)施以及幼兒教育正?；顒?dòng)的開(kāi)展，這與我國(guó)所要求的幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)。為了幼兒健康成長(zhǎng)，更是為了祖國(guó)的希望，加強(qiáng)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是我國(guó)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)工作的重中之重。
二、禮儀與職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵
我國(guó)乃文明古國(guó)，自古以來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀就是人類(lèi)的立世之本。對(duì)于我們的幼兒教師來(lái)說(shuō)，還應(yīng)具有深厚的職業(yè)素養(yǎng)。那何為“禮儀”?何為“職業(yè)素養(yǎng)”呢?首先，“禮儀”就是人們?cè)谌粘５纳鐣?huì)交往中形成的一套約定俗成的共同遵守的道德規(guī)范，是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。
“禮”就是禮節(jié)、禮貌，“儀”就是儀式，多指集體性的，還有我們常提到的儀表、儀容等。禮儀和我們的生活息息相關(guān)，無(wú)處不在，是一種藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如我們經(jīng)常見(jiàn)到的各種大型活動(dòng)中志愿者的服務(wù)禮儀、商業(yè)活動(dòng)中的商務(wù)禮儀、校園活動(dòng)中的文明禮儀等?！奥殬I(yè)素養(yǎng)”是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面，其中職業(yè)技能是關(guān)鍵，但是道德和態(tài)度也是不可或缺的。擁有深厚的職業(yè)素養(yǎng)的幼兒教師才是推動(dòng)我國(guó)幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵因素。
三、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生禮儀教育與職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀
(一)教師責(zé)任心不強(qiáng)
很多中職學(xué)校的教師在禮儀教學(xué)的過(guò)程中責(zé)任心不強(qiáng)，認(rèn)為中職學(xué)校不同于普通的高中學(xué)校，學(xué)生只需要大概了解知識(shí)即可，沒(méi)必要進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，所以往往只是按照課本機(jī)械教學(xué)，一節(jié)課結(jié)束，教師的教學(xué)任務(wù)宣告完成，學(xué)生學(xué)到禮儀知識(shí)的多少則不在教師的考慮范圍之內(nèi)。這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的僅僅是簡(jiǎn)單的表面的禮儀知識(shí)，并不能深入地系統(tǒng)地掌握。同時(shí)，“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式營(yíng)造出來(lái)的枯燥無(wú)味的課堂氛圍也是學(xué)生所不能接受的，只會(huì)導(dǎo)致教師講得辛苦，學(xué)生聽(tīng)得無(wú)味。因此，禮儀教育的效果可想而知。
(二)教師專(zhuān)業(yè)技能水平不高
學(xué)生接受禮儀教育的程度在很大程度上取決于授課教師禮儀專(zhuān)業(yè)水平的高低，教師專(zhuān)業(yè)技能高，學(xué)生學(xué)到的禮儀知識(shí)會(huì)更深入，內(nèi)容也就更豐富;反之亦然，即便是教師想把更多的禮儀內(nèi)容傳授給學(xué)生，無(wú)奈“心有余而力不足”。而我國(guó)很多中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教師專(zhuān)業(yè)技能水平不高，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識(shí)有限。鑒于此，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，進(jìn)一步提升中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，才能為將來(lái)從事幼兒教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生心理較自卑，缺乏自信
中職學(xué)校的學(xué)生很多是由于中考成績(jī)不理想被迫選擇中職學(xué)校，和進(jìn)入普通高中學(xué)校的學(xué)生相比，往往會(huì)產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信，覺(jué)得“低人一等”，容易產(chǎn)生自暴自棄的心理，認(rèn)為就是自己好好學(xué)習(xí)，在職業(yè)學(xué)校里邊也是徒勞的。再加上教師對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心，甚至學(xué)生稍犯錯(cuò)誤，就對(duì)學(xué)生大聲呵斥，使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害，導(dǎo)致學(xué)生每天背負(fù)著沉重的心理包袱。在這樣的情況下，想要學(xué)生還能認(rèn)真地接受禮儀教育是不可能的，中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的禮儀教育及職業(yè)素養(yǎng)提升也就無(wú)從談起了。
四、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生禮儀教育與職業(yè)素養(yǎng)提升的重要性
(一)塑造健康心理，增強(qiáng)學(xué)生自信
學(xué)生帶著自卑心理走進(jìn)中職學(xué)校，自信心嚴(yán)重不足，這就需要我們的中職教師通過(guò)禮儀教育改變學(xué)生的自卑心理，告訴學(xué)生以后面對(duì)的將是國(guó)家未來(lái)的棟梁之材，而自己是這些棟梁之材的啟蒙老師，自己在傳授孩子們禮儀知識(shí)的同時(shí)，也是在為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量，要讓學(xué)生意識(shí)到將來(lái)從事幼兒教師職業(yè)的重要性以及肩負(fù)的責(zé)任，自豪感油然而生，心理也會(huì)變得健康陽(yáng)光，信心倍增。
(二)改善師生關(guān)系，增強(qiáng)班級(jí)和諧
通過(guò)接受禮儀教育，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到日常怎樣的言行、儀容儀表才符合新時(shí)期幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)，遇見(jiàn)老師也不再像往常那樣敬而遠(yuǎn)之，而是大大方方、彬彬有禮地和老師打招呼;以往在中職學(xué)校常見(jiàn)的奇裝異服等現(xiàn)象越來(lái)越少，和老師經(jīng)常頂撞、吵架的現(xiàn)象也逐漸消失。學(xué)生正在用一種新的態(tài)度、新的觀念重新審視自己，師生之間的關(guān)系明顯得到改善，變得猶如“大哥哥”“大姐姐”般親密，同學(xué)們之間互相包容，在學(xué)習(xí)和生活上互相幫助，大大增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。
五、中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生禮儀教育的途徑探索
禮儀教育對(duì)于將來(lái)成為幼兒教師的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是很有必要的，可以幫助學(xué)生更好地開(kāi)展幼兒教育工作。
(一)轉(zhuǎn)變教師觀念，提高禮儀教育重視度
在學(xué)生中開(kāi)展禮儀教育能否取得理想的效果，教師的禮儀教育觀念是關(guān)鍵因素，要及時(shí)轉(zhuǎn)變教師的“狹隘”觀念，提升責(zé)任心。首先，把中職學(xué)校的學(xué)生同高中學(xué)校的學(xué)生一樣看待，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在中職學(xué)校感受到溫暖，把入學(xué)時(shí)的自卑感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次，把禮儀教育同其他學(xué)科擺在同等重要的位置，只有教師轉(zhuǎn)變觀念，提高對(duì)禮儀教育的認(rèn)知，學(xué)生才能緊跟教師的步伐認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)，在禮儀理論教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)實(shí)踐，即理論聯(lián)系實(shí)際，如教師可以組織學(xué)生參加模擬的幼兒教師招聘會(huì)、幼兒園日常禮儀教學(xué)等活動(dòng)，能夠讓學(xué)生更深入地領(lǐng)悟禮儀教育的內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)禮儀教育的程度?！?二)創(chuàng)設(shè)禮儀氛圍濃厚的校園文化
禮儀教育的開(kāi)展除了依托課堂教學(xué)外，還可以校園文化為載體，在全校范圍內(nèi)營(yíng)造濃厚的禮儀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、積極的禮儀觀，讓學(xué)生在日常的生活中嚴(yán)格要求自己的言行，向不文明的禮儀習(xí)慣說(shuō)再見(jiàn)，讓同學(xué)們?cè)跐撘颇刑嵘约旱亩Y儀修養(yǎng)。在校園內(nèi)部，必須借助于各種各樣的方式來(lái)倡導(dǎo)文明言行。具體來(lái)說(shuō)，可以借助于黑板報(bào)、宣傳欄、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等各種各樣的媒介來(lái)進(jìn)行禮儀知識(shí)的傳播;也可以借助于演講、辯論、專(zhuān)題講座、文藝活動(dòng)等各種各樣的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行禮儀知識(shí)的傳播，反映出學(xué)生所關(guān)注的禮儀問(wèn)題，通過(guò)具有濃厚禮儀文化氛圍的校園文化來(lái)逐步影響學(xué)生。
與此同時(shí)，中職學(xué)校應(yīng)該舉辦豐富多彩的禮儀活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化禮儀培養(yǎng)。首先，可以通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩的禮儀知識(shí)競(jìng)賽和禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在校園中營(yíng)造濃厚的禮儀氛圍;其次，可以舉辦“禮儀使我如此美麗”演講比賽、小品表演、禮儀知識(shí)專(zhuān)題宣傳、主題班會(huì)、講座等，特別是每學(xué)年舉辦為期三個(gè)月的全校學(xué)生人人參與的“校園禮儀之星”比賽，借助搶答、情景模擬、場(chǎng)景分析、禮儀形象展示等各種各樣的途徑，使禮儀知識(shí)形象化，深入到每個(gè)同學(xué)的心間，真正實(shí)現(xiàn)普及禮儀文化的目的。
(三)加強(qiáng)監(jiān)督管理，組織行之有效的禮儀教育活動(dòng)
在校園內(nèi)開(kāi)展的禮儀教育活動(dòng)，在一定程度上可以促進(jìn)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生們自發(fā)養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣，但由于每個(gè)人天生具備的惰性心理，導(dǎo)致一部分學(xué)生對(duì)校園內(nèi)開(kāi)展的禮儀教育活動(dòng)視而不見(jiàn)，依然我行我素，臟話(huà)連篇，目無(wú)師長(zhǎng)等。這就需要中職學(xué)校制定一系列的禮儀約束制度，加強(qiáng)對(duì)叛逆學(xué)生的監(jiān)督管理，組織行之有效的禮儀教育活動(dòng)。具體措施有：首先，制定文明禮儀行為守則，規(guī)范文明禮儀用語(yǔ)，形成系統(tǒng)性的禮儀規(guī)章，然后再挑選一些禮儀教師作為監(jiān)督員，監(jiān)督管理學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的日常禮儀執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)不符合文明禮儀范圍的，及時(shí)糾正并進(jìn)行備案，表現(xiàn)好的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，表現(xiàn)不好的當(dāng)年內(nèi)不得參加“三好學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，以示懲罰;其次，可以不定期地組織文明禮儀培訓(xùn)，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的具有豐富經(jīng)驗(yàn)的禮儀教師，針對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行幼兒園禮儀教學(xué)課外實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育觀，使其在實(shí)踐中真正體會(huì)到禮儀教育的重要性。
六、中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的有效途徑
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，僅僅掌握禮儀方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)以深厚的職業(yè)素養(yǎng)作為支撐，才能達(dá)到新時(shí)期幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。但如何才能提升中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢?
(一)強(qiáng)化學(xué)生幼教職業(yè)觀念，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)
對(duì)于中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的新生來(lái)說(shuō)，幼兒教師是一個(gè)他們既熟悉但又模糊的職業(yè)。熟悉的是幼兒教師就是在幼兒園給兒童做老師;模糊的是對(duì)幼兒教師職業(yè)缺乏深入了解，只知其一，不知其二。在這種情況下，加強(qiáng)新生入學(xué)后的幼教職業(yè)教育就很有必要。鑒于此，教師可以開(kāi)設(shè)一堂幼兒教師職業(yè)分析課，首先向?qū)W生們?nèi)娼榻B幼教職業(yè)的內(nèi)涵，如幼兒教師的工作內(nèi)容，需具備哪些方面的職業(yè)素養(yǎng)等，讓學(xué)生對(duì)自己所要從事的職業(yè)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)后，再根據(jù)近年來(lái)我國(guó)幼兒教育的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)幼兒教師的就業(yè)形勢(shì)，進(jìn)一步明確我國(guó)中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生從事幼教事業(yè)所需要具備的能力、知識(shí)、素質(zhì)等，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，以便更好地為以后工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，積極拓展職業(yè)素質(zhì)
很多用人單位更看重的是一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)，如職業(yè)技能、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識(shí)以及持續(xù)的學(xué)習(xí)能力等，即使文化課成績(jī)?cè)賰?yōu)異，但如果職業(yè)素質(zhì)差，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，也是很難有立足之地的。在我國(guó)很多院校普遍存在著“高分低能”的現(xiàn)狀，中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)也不例外。為了更好地拓展學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，中職學(xué)校可以多聘請(qǐng)就業(yè)指導(dǎo)專(zhuān)家、職業(yè)分析師、幼兒教育專(zhuān)家等，就我國(guó)就業(yè)形勢(shì)的變化、用人單位的人才需求動(dòng)態(tài)等進(jìn)行細(xì)致的分析，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，并根據(jù)自身的性格特點(diǎn)、心理情況等及時(shí)主動(dòng)地做出調(diào)整，同時(shí)要積極參加學(xué)校內(nèi)舉辦的各種文化活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，培養(yǎng)自己樂(lè)于付出、不怕吃苦的精神，積極拓展自身的職業(yè)素質(zhì)，從而為以后走上工作崗位提供有力保障。
(三)組織課外實(shí)踐活動(dòng)，提升實(shí)踐教學(xué)能力
學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)與真正的職業(yè)能力相比還有很大的差距，只有在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，通過(guò)參加課外的實(shí)踐模擬，才能將專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力。如學(xué)校組織的校外幼兒園實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)幼兒園日常的幼兒游戲、幼兒繪畫(huà)、幼兒舞蹈等進(jìn)行模擬教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并進(jìn)行改正，使學(xué)生在課外校訓(xùn)基地逐漸提升自身的職業(yè)能力。
七、結(jié)論
中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生禮儀教育和職業(yè)素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。禮儀教師要腳踏實(shí)地并根據(jù)自身教學(xué)的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，努力探索多種有效提升職業(yè)素養(yǎng)的途徑，同時(shí)關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生自信，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的新型幼兒教師為己任;利用校內(nèi)外一切可以利用的資源，理論聯(lián)系實(shí)際，多方面、多層次加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，最終為我國(guó)的幼兒教育事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)高水平的幼兒教師。
第7篇：兒童禮儀教育的重要性范文
（一）交往禮儀
中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國(guó)人就注重人文倫理的培養(yǎng)，并制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范，要求所有人遵從。當(dāng)今，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行道德規(guī)范教育不僅必要，而且必須。教師和家長(zhǎng)在課堂教學(xué)和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應(yīng)禮貌問(wèn)好，主動(dòng)讓座；在幼兒園，有同伴過(guò)生日，幼兒應(yīng)表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。
（二）生活禮儀
生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語(yǔ)言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發(fā)、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺(jué)。語(yǔ)言談吐禮儀要求幼兒說(shuō)話(huà)要態(tài)度誠(chéng)懇，不造作不浮夸；見(jiàn)到不同的人說(shuō)不同的話(huà)，并注意措辭，多用敬語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”可見(jiàn)，人的語(yǔ)言談吐對(duì)社會(huì)交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會(huì)兒碰碰這兒，一會(huì)兒摸摸那兒，一會(huì)兒摳鼻子，一會(huì)兒掏耳朵；在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序和交通規(guī)則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車(chē)上要主動(dòng)為老人、孕婦讓座等。
（三）學(xué)習(xí)禮儀
學(xué)習(xí)禮儀主要包括課堂禮儀和講座演出禮儀等。課堂禮儀要求幼兒在課堂上遵守課堂紀(jì)律，維護(hù)課堂秩序，遵從教師的課堂教學(xué)安排，與同伴協(xié)同完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。講座演出禮儀要求幼兒在聽(tīng)講座、看演出時(shí)保持安靜，不竊竊私語(yǔ)，不亂扔垃圾，要精神飽滿(mǎn)，積極與場(chǎng)上演講者、演員交流互動(dòng)，要尊重他人的勞動(dòng)，適時(shí)給予他們熱烈的掌聲等。
二、開(kāi)展幼兒禮儀教育的方法
（一）在日常生活中進(jìn)行禮儀教育
幼兒每天活動(dòng)最多的地方是家和幼兒園，因此，教師和家長(zhǎng)要注意在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師和家長(zhǎng)應(yīng)從日常生活的每個(gè)細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到哪些是規(guī)范的行為，哪些是不規(guī)范的行為，對(duì)他們規(guī)范的行為加以鼓勵(lì)、強(qiáng)化，而對(duì)于不規(guī)范的行為，幫助他們摒棄、改正。幼兒在幼兒園要進(jìn)行學(xué)習(xí)、進(jìn)餐、睡覺(jué)、游戲等一系列活動(dòng)。對(duì)此，幼兒教師在每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)提出相應(yīng)的規(guī)范要求，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。例如，在幼兒進(jìn)餐時(shí)，要依次入座，不大聲喧嘩，吃東西要細(xì)嚼慢咽，不能挑食、偏食，桌面要保持整潔，吃完后要擦嘴、漱口，并自覺(jué)收拾餐具等。
（二）在游戲活動(dòng)中融入禮儀教育
我國(guó)著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴指出：“兒童生來(lái)都是好玩的，是以游戲?yàn)樯??！庇變旱姆e極性、參與性、主動(dòng)性在游戲中往往發(fā)揮得淋漓盡致。因此，幼兒教師可以設(shè)計(jì)一些融入禮儀規(guī)范的游戲，讓幼兒參與進(jìn)來(lái)，使他們?cè)谟螒蛑惺艿浇逃蛦l(fā)。例如，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“照鏡子”的游戲讓幼兒玩：A洗手，B也洗手；A玩玩具，B也玩同樣的玩具。A對(duì)B說(shuō)：“你為什么學(xué)我？”B對(duì)A說(shuō)：“你為什么學(xué)我？”A惱怒，B也惱怒。此時(shí)教師出場(chǎng)，對(duì)A和B進(jìn)行調(diào)解。教師對(duì)A說(shuō)：“你試著對(duì)B微笑看看?！盇對(duì)B微笑，B對(duì)A也微笑。A裝出哭的樣子，B也裝出哭的樣子……通過(guò)這個(gè)游戲，幼兒可以初步理解到：我對(duì)別人好，別人就會(huì)對(duì)我好；我對(duì)別人不好，別人就會(huì)對(duì)我不好。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)幼兒在與人交往的過(guò)程中要謙讓?zhuān)卸Y貌，這樣對(duì)方才會(huì)對(duì)他們做出謙讓、有禮貌的反饋。
（三）在集體活動(dòng)中開(kāi)展禮儀教育
在集體活動(dòng)中，幼兒很容易受到周?chē)h(huán)境潛移默化的影響，不自覺(jué)地掌握文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，幼兒教師可以在每天下午組織開(kāi)展“國(guó)學(xué)堂”活動(dòng)，組織幼兒誦讀《弟子規(guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，并結(jié)合相關(guān)的視頻節(jié)目，教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴，如何讀書(shū)、學(xué)習(xí)、為人處世等。幼兒教師可以組織開(kāi)展“爭(zhēng)做文明禮儀使者”活動(dòng)，在教授幼兒文明禮貌用語(yǔ)，培養(yǎng)幼兒文明禮貌舉止的基礎(chǔ)上，在整個(gè)幼兒園中開(kāi)展競(jìng)賽，評(píng)選文明禮儀使者。通過(guò)這種比賽的形式，可以調(diào)動(dòng)幼兒講禮貌話(huà)、做文明事的積極性和主動(dòng)性，久而久之，在不斷的強(qiáng)化中，達(dá)到對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的目的。
（四）在特殊節(jié)日里進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)
第8篇：兒童禮儀教育的重要性范文
一、性教育的涵義
在我國(guó)，人們通常把性教育狹義地理解為對(duì)青春期兒童進(jìn)行性知識(shí)教育。事實(shí)上，性教育是健康教育的重要組成部份。通俗地講，性教育不僅僅是引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)人體解剖和生育，并且是教他們懂得作為男孩或女孩各自的特性，為他們將來(lái)成為什么樣的男人或女人奠定基礎(chǔ)。
二、低幼兒童性教育的重要性
現(xiàn)實(shí)生活中，由于父母未能適時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男越逃?，從而給兒童的人生發(fā)展帶來(lái)極其嚴(yán)重后果的例子比比皆是。
深圳南山區(qū)一位5歲女童因偷看小男孩撒尿被親母體罰失手致死。法官認(rèn)定其母是教育手段不當(dāng)造成悲劇，從輕判刑。事實(shí)上，如果孩子的母親適時(shí)讓孩子了解男孩子與女孩子的生理解剖特征、并教以適當(dāng)?shù)男袨槎Y儀――比如“偷看別人上廁所、洗澡都是不對(duì)的”，那么，孩子就不會(huì)有偷窺的行為，也就不會(huì)出現(xiàn)后面的悲劇。從性教育的角度看，因?yàn)楹⒆拥哪赣H沒(méi)有掌握性教育的知識(shí)與方法，把5歲孩子常有的好奇行為當(dāng)作“品德敗壞”――這才是本次悲劇發(fā)生的關(guān)鍵。
三、低幼兒童性教育的原則
原則1：要掌握好時(shí)機(jī)
性教育是一種典型的隨機(jī)教育。它首先要求父母善于把握“可教的時(shí)刻――即自然而且很容易給孩子提供有關(guān)性信息的時(shí)刻”：如當(dāng)孩子問(wèn)“我從哪里來(lái)?”時(shí)、當(dāng)你在給孩子洗澡的時(shí)……，而在幼兒園則要求教師有意識(shí)地把性教育滲透于當(dāng)一日生活環(huán)節(jié)之中?？傊?，低幼兒童的性教育不能像中小學(xué)那樣設(shè)立專(zhuān)門(mén)的課程來(lái)進(jìn)行，它要求家長(zhǎng)、教師心中有準(zhǔn)備，敏銳地把握“可教的時(shí)機(jī)”，巧妙地滲透性教育的內(nèi)容，使低幼兒童的性教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
原則2：要掌握好分寸
在孩子成長(zhǎng)的每一年齡段都有不同的性知識(shí)和信息需要了解。也就是說(shuō)，不同時(shí)期，性教育內(nèi)容的重點(diǎn)與講解的程度是不一樣的。
對(duì)低幼兒童進(jìn)行性教育的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是要拿捏好分寸：講什么?怎樣講?講到什么程度?這些都要考慮到兒童的年齡特點(diǎn)。這既是原則，更是技巧。例如，父母不應(yīng)該也不必要向5歲的孩子詳細(xì)講解避孕措施；但是他們絕對(duì)應(yīng)該從孩子更小的時(shí)候就向孩子灌輸“防范犯”的觀念自己身體上的一些部位是不允許別人隨意觸摸的，如果有人對(duì)你做些感覺(jué)怪怪的事情，你一定要說(shuō)“不”，并且趕快告訴爸爸媽媽……
原則3：自然地對(duì)待“性”
這一原則要求我們把“性”當(dāng)作自然的事物來(lái)看待：既不應(yīng)將“性”神秘化，對(duì)孩子絕口不談“性”的問(wèn)題；同時(shí)也不應(yīng)把“性”透明化，即在公眾場(chǎng)合(專(zhuān)題討論會(huì)除外)隨意談?wù)摗靶浴钡膯?wèn)題。
四、低幼兒童性教育的主要內(nèi)容
1、認(rèn)識(shí)身體部位與自己的性別
家長(zhǎng)和教師應(yīng)該讓孩子了解到：身體的每一個(gè)部位都有名稱(chēng)和用途。在家庭里，父母在給嬰兒洗澡和換尿布的時(shí)候就可以讓孩子像認(rèn)識(shí)手、眼睛等器官一樣，很自然的認(rèn)識(shí)生殖器官的名稱(chēng)。同時(shí)也很自然地認(rèn)識(shí)了自己的性別。通常這不是一次就完成的；而在幼兒園，教師可以在一日生活環(huán)節(jié)中抓住“可教的時(shí)刻”，或配合主題活動(dòng)，借助圖片、模型等讓小朋友認(rèn)識(shí)男孩和女孩生殖器官的名稱(chēng)。
2、性別角色扮演
這一部份的內(nèi)容就是要讓孩子不僅懂得作為男孩或女孩各自的特性，而且還能針對(duì)某種具體情況，做出與自己性別角色相適應(yīng)的適當(dāng)?shù)男袨椋耗泻⒆硬荒芟衽⒆幽菢哟┤棺樱蝗缗⒆硬荒芟衲泻⒆幽菢诱局”恪?/p>
3、“我是從哪里來(lái)的”――生命是怎樣形成的?
“我從哪里來(lái)?”――這是3到5歲孩子通常會(huì)給父母或老師出的“考題”。因此，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼兒園的老師，都應(yīng)做好隨時(shí)“應(yīng)考”的準(zhǔn)備。如果成人事先有心理準(zhǔn)備，那么在回答孩子的問(wèn)題時(shí)就顯得比較從容：先簡(jiǎn)單回答(――你很小、很小的時(shí)候是媽媽的肚子里……)，再根據(jù)情況判斷可以跟孩子講到哪一程度。其實(shí)這一問(wèn)題，不僅僅是性教育的問(wèn)題，還是生命教育的問(wèn)題。
4、相應(yīng)的禮儀
人之所以區(qū)別于動(dòng)物，就是人生活在一定的社會(huì)背景之中，他必然要接受社會(huì)道德規(guī)范的約束，這是孩子社會(huì)化的問(wèn)題。雖然禮儀的問(wèn)題受文化背景影響較大，不同時(shí)代、地區(qū)有不同的禮儀，但在通常情況下，社會(huì)對(duì)個(gè)人都會(huì)有以下要求：即不能在眾人面前赤身；性器官是人的隱，不能隨便外露或讓別人碰，也不能故意偷看或碰別人的隱；洗澡時(shí)必須關(guān)上浴室的門(mén)等等。因此家長(zhǎng)和教師應(yīng)從小教給孩子相應(yīng)的禮儀，這樣才能使孩子社會(huì)化過(guò)程更加順利，同時(shí)也使孩子形成健康的性心理。
5、防止犯：
在西方國(guó)家，兒童犯問(wèn)題是個(gè)非常敏感的問(wèn)題。在我國(guó)，以往大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題似乎都不夠敏感。比如在一些地方就有成人公開(kāi)隨意逗弄小男孩的生殖器習(xí)俗，大家對(duì)此都不以為然。嚴(yán)格來(lái)講這實(shí)際上已是涉及到“犯”的界限了。
第9篇：兒童禮儀教育的重要性范文
根據(jù)柳斌同志關(guān)于“從小學(xué)起就解決文明禮貌問(wèn)題”的講話(huà)精神，我校于九六學(xué)年進(jìn)行了為期一年的禮儀教育實(shí)際。實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是：使全體學(xué)生提高對(duì)禮儀規(guī)范的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。在實(shí)驗(yàn)中，我們以“拓展教育途徑，發(fā)揮整體效應(yīng)；加強(qiáng)養(yǎng)成訓(xùn)練，獲取最佳效果”為思想指導(dǎo)，進(jìn)行系列探索活動(dòng)，初步達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，以“家庭禮儀教育”例：
學(xué)生在家使用禮貌用語(yǔ)情況統(tǒng)計(jì)
禮 儀 規(guī) 范
表現(xiàn)好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 早上起床說(shuō)“早晨”晚上睡前說(shuō)“晚安” 37.4 45.3 85.5 外出、回家向家長(zhǎng)打招呼 49.6 50.6 70 要家人幫忙做事先說(shuō)“請(qǐng)” 30.6 82 家人為自己做事說(shuō)“謝謝” 36 43.6 84.6 吃飯前說(shuō)“×××請(qǐng)吃飯” 28.4 28.2 78.8
學(xué)生在家禮儀行為情況統(tǒng)計(jì)
禮 儀 規(guī) 范
表現(xiàn)好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 進(jìn)餐吃菜不挑揀，好吃的讓給長(zhǎng)輩 38.4 9.2 94.8 尊敬長(zhǎng)輩聽(tīng)從教育不頂嘴 20.4 32.2 64.6孝敬日做到四個(gè)一 三八節(jié) 五一節(jié) 說(shuō)一句祝賀的話(huà) 97.6 91 敬上一杯香茶 94.8 91 送一件小禮貌(可自制)4.2 82.4為長(zhǎng)輩做一件好事(如幫助做家務(wù)，燒一道長(zhǎng)輩愛(ài)吃的菜) 93.8 92.8 我們的做法是： 1、上禮儀課抓明理導(dǎo)行我們利用校會(huì)，思品課上了“學(xué)校里的禮儀”、“家庭里的禮儀”、“進(jìn)餐的禮儀”、“待客禮儀”、“到別人家作客禮儀”、“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專(zhuān)題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范，檢查方法，評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。這樣教育內(nèi)容系統(tǒng)、集中，學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。
2、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意
學(xué)校以教學(xué)為主，教師在各科教學(xué)中結(jié)合科特點(diǎn)，遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，運(yùn)用教材內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育。如：語(yǔ)文科長(zhǎng)《小足球賽》，教育學(xué)生在公共場(chǎng)所要注意禮儀；上《爭(zhēng)吵》一課教育學(xué)生要互相寬容，誠(chéng)意待人，知錯(cuò)就改……
英語(yǔ)科結(jié)合句型教學(xué)、幫助學(xué)生掌握“向別人借東西時(shí)，不小心碰到別人時(shí)，為別人提供幫助時(shí)……”的禮貌用語(yǔ)。
數(shù)學(xué)科指導(dǎo)學(xué)生采用禮儀教育中的各種數(shù)據(jù)編題、計(jì)算。
音樂(lè)科教學(xué)《好朋友來(lái)了》進(jìn)行待客禮儀教育；教學(xué)《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》進(jìn)行尊師教育……
體育科在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行集隊(duì)時(shí)、示范時(shí)、練習(xí)時(shí)、競(jìng)賽時(shí)的禮儀行為訓(xùn)練。
各學(xué)科共169課時(shí)結(jié)合禮儀教育，并在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行了禮儀行為訓(xùn)練，使學(xué)生得到持久的多方面的潛移默化的影響，起到激情育意的作用。
3、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練
(1)開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)進(jìn)行訓(xùn)練。
主題隊(duì)會(huì)：全校召開(kāi)“玩禮儀棋，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之星”，“擊鼓傳花學(xué)禮儀”、“禮儀知識(shí)知多少”、“少先隊(duì)儀態(tài)訓(xùn)練”等各種形式大中主題隊(duì)會(huì)28個(gè)。
藝術(shù)活動(dòng)：校園十大歌手競(jìng)賽，普通話(huà)朗誦競(jìng)賽，藝術(shù)節(jié)進(jìn)行演出禮儀，當(dāng)文明觀眾禮儀訓(xùn)練；剪紙、繪畫(huà)、心意卡制作，泥塑競(jìng)賽，進(jìn)行愛(ài)學(xué)校，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境美的行為訓(xùn)練。
體育活動(dòng)：結(jié)合早操禮儀評(píng)比、全校拔河競(jìng)賽、一年級(jí)韻律操競(jìng)賽、田徑隊(duì)參賽等體育活動(dòng)，賽精神面貌、賽紀(jì)律、賽禮儀。
實(shí)踐活動(dòng)：同學(xué)間結(jié)互幫對(duì)子，學(xué)習(xí)上互幫；與“手拉手”學(xué)校通信交友；為“手拉手”學(xué)校捐書(shū)；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學(xué)校過(guò)一日夏令營(yíng)生活，與農(nóng)村小伙伴共學(xué)先烈事跡，同瞻仰烈士紀(jì)念碑、同演出、同做家務(wù)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)處理與同學(xué)間的關(guān)系，進(jìn)行關(guān)心他人，以禮助待、團(tuán)結(jié)互相的行為訓(xùn)練。
戶(hù)外活動(dòng)：看電影，請(qǐng)劇團(tuán)到校演出，春秋游活動(dòng)都結(jié)合公共場(chǎng)所禮儀訓(xùn)練，評(píng)比“公共禮儀之星”。
(2)結(jié)合“小學(xué)生行為規(guī)范競(jìng)賽”進(jìn)行常規(guī)性訓(xùn)練。
我們制定了“二十五小學(xué)校內(nèi)生活一日常規(guī)”、“二十五小學(xué)禮儀細(xì)則”、設(shè)立了“行為規(guī)范記分冊(cè)”，組織學(xué)習(xí)，堅(jiān)持訓(xùn)練。同時(shí)建立督導(dǎo)、檢查、評(píng)比制度、做到每周一小結(jié)，每月一初評(píng)，期終一總評(píng)。使禮儀訓(xùn)練規(guī)范化、制度化，有效地促知行轉(zhuǎn)化，形成良好行為習(xí)慣。
轉(zhuǎn)貼于 4、榜樣示范抓正面誘導(dǎo)
關(guān)于教育孩子，英國(guó)教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該作或是應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗(yàn)槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說(shuō)教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過(guò)四個(gè)方面給學(xué)生作示范。
為人師表作示范。我校修訂了“師德規(guī)范”建立“文明教師評(píng)比制度”，制訂了教師“待客禮儀”、“對(duì)待學(xué)生禮儀”。要求教師對(duì)學(xué)生：一張笑臉相迎，一句好話(huà)回應(yīng)，一雙眼神鼓勵(lì)；一顆愛(ài)心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。
先進(jìn)人物示范。我校的校外輔導(dǎo)員是優(yōu)秀民警。十佳交警，他們的先進(jìn)事跡和藹可親的態(tài)度給同學(xué)們留下深刻的印象，樹(shù)立了良好的榜樣。
文明家長(zhǎng)作示范，我們強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)當(dāng)好文明家長(zhǎng)，注意在家庭禮儀中的示范作用。
禮儀之星作示范。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)禮儀活動(dòng)中的典型事例，及時(shí)報(bào)道；請(qǐng)有突出表現(xiàn)的同學(xué)站在國(guó)旗下，接受同學(xué)的鼓掌激勵(lì)；評(píng)比各類(lèi)禮儀之星，在大會(huì)上表彰。
表(3)禮儀之星評(píng)比統(tǒng)計(jì)表
〖BG(!〗〖BHDFG5mm，F(xiàn)K15mm，K30mm。3，K30mmF〗
〖〗家庭禮儀之星〖〗學(xué)校禮儀之星〖〗公共禮儀之星〖〗學(xué)校禮儀標(biāo)兵
〖BHDG5mm，F(xiàn)K15mm，K15mm。7，K15mmF〗
上學(xué)期〖〗201〖〗34%〖BH〗
下學(xué)期〖〗273〖〗39.7%〖〗324〖〗47.2%〖〗524〖〗76.3%〖〗180〖〗26.2%〖BG)F〗
多方面、多層次的榜樣，學(xué)生看得見(jiàn)，學(xué)得上，有力地推動(dòng)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，完善自己的人格。
5、校園文化抓環(huán)境陶治
良好的校園文化環(huán)境不僅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用，基于校園文化的育人功能，我們創(chuàng)造了高品味的校園環(huán)境。一進(jìn)校門(mén)，映入眼簾的是金光燦秈的?；?，鮮紅奪目的“愛(ài)國(guó)、文明、勤奮、健美”八字校訓(xùn)。升旗臺(tái)莊嚴(yán)典雅，小花壇花木扶疏?！?/p>
小學(xué)生行為規(guī)范競(jìng)賽金牌榜”、壁畫(huà)、宣傳櫥窗內(nèi)容高雅。教室、走廊、專(zhuān)用室分別掛上國(guó)旗，名人畫(huà)像，名言警句。廣播、墻報(bào)、?？麄髦萌撕檬?。
整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強(qiáng)大的潛移默化的、影響整個(gè)群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個(gè)自覺(jué)規(guī)范自己的言行，形成良好的習(xí)慣。
6、家庭教育抓輔尋配合
禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育影響與學(xué)校教育取得一致，形成合力。做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)，時(shí)空充實(shí)。因此在禮儀教育中，我們多次向家長(zhǎng)明確禮儀教育的目的，要求、家庭禮儀規(guī)范。使家長(zhǎng)懂得良好的行為養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要性，并掌握禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容和方法，家長(zhǎng)們都自覺(jué)地配合學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行。
“家庭禮儀”、“孝敬日禮儀”的行為訓(xùn)練評(píng)價(jià)，有效地幫助孩子逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一年的實(shí)驗(yàn)告訴我們，禮儀教育必須要注意兩點(diǎn)：
