教育啟蒙的重要性精選(九篇)

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第1篇：教育啟蒙的重要性范文

世界上許多優(yōu)秀的音樂教育家在談及有關(guān)音樂能力培養(yǎng)方面都強調(diào)應(yīng)將節(jié)奏學(xué)習(xí)放在重要位置。奧爾夫教育系統(tǒng)當(dāng)中對此進行了歸納，并形成了一種通過培養(yǎng)節(jié)奏感為基礎(chǔ)的教學(xué)系統(tǒng)。節(jié)奏朗讀教學(xué)方法以及器樂表演教學(xué)方法等，共同構(gòu)成了完成的音樂練習(xí)系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。這其中節(jié)奏朗讀教學(xué)是對幼兒進行音樂啟蒙教育的重中之重，能夠有效地培養(yǎng)幼兒對音樂產(chǎn)生興趣，并讓幼兒在這過程中感受到美的律動，進一步在美的音樂當(dāng)中喚醒其潛在的藝術(shù)創(chuàng)造能力與想象能力。

二、針對不同年齡范圍內(nèi)幼兒的節(jié)奏啟蒙

針對3~7歲年齡范圍的幼兒進行音樂啟蒙教育應(yīng)當(dāng)十分謹(jǐn)慎與科學(xué)，為了能夠培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)形成，應(yīng)當(dāng)對幼兒階段孩子進行年齡區(qū)間劃分，并在此基礎(chǔ)上形成大、中、小班教學(xué)。

1.小班音樂節(jié)奏啟蒙教育

小班音樂節(jié)奏啟蒙教育的幼兒年齡范圍應(yīng)當(dāng)在3~4歲年齡范圍，這個年齡區(qū)間中，教育主體從嬰兒時期進入到幼兒階段，教育主體的思維模式主要是直覺行為方式。注意力以及觀察能力都比較弱，主要通過無意注意的方式觀察世界、認(rèn)知世界，因此這個階段的教育主體穩(wěn)定性相對較差，小班階段的幼兒不能夠脫離實際的環(huán)境與事物。因此，小班音樂節(jié)奏感的教育應(yīng)當(dāng)通過簡單模仿開始，在具體教育活動開展中應(yīng)當(dāng)設(shè)置簡單明快的音樂節(jié)奏。這個過程中，可以通過結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)系統(tǒng)中的節(jié)奏朗讀教學(xué)法，讓幼兒跟隨教師朗讀不同節(jié)奏感的歌詞，令幼兒能夠在這個過程中逐漸感受到節(jié)奏感的獨特性。不同節(jié)奏的兒歌也應(yīng)當(dāng)讓幼兒產(chǎn)生對音樂的興趣與好奇。

2.中班音樂節(jié)奏啟蒙教育

這個階段的幼兒年齡范圍在4~5歲左右，屬于音樂節(jié)奏學(xué)習(xí)當(dāng)中承上啟下的年齡范圍，并且思維活動也正在從原本的直覺行動模式中不斷蛻變。中班年齡范圍的幼兒具有夸張思維現(xiàn)象的特征，在音樂教學(xué)開展中教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)知這個特征，不僅要設(shè)計夸張的游戲內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)中班階段的幼兒進行具有創(chuàng)造性意識的互動。這個過程中可以通過結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)系統(tǒng)方法中的體態(tài)律動教學(xué)方法。例如，教師可以說“什么動物出來玩啦”“火車開啦”等的歌兒，讓幼兒在編唱歌詞的構(gòu)成中直接參與行為。中班幼兒音樂啟蒙教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)融合體態(tài)動作，通過這種配合能夠快速提升幼兒的節(jié)奏感知能力。

3.大班音樂節(jié)奏啟蒙教育

這個階段的幼兒年齡范圍一般在6~7歲之間，大班階段，幼兒在注意力以及觀察能力方面都有所增強，更能夠主動地具有目的性地去體驗周圍的事物與相關(guān)活動，甚至產(chǎn)生自己的想象能力?？逻_(dá)伊音樂培養(yǎng)教學(xué)系統(tǒng)當(dāng)中的節(jié)奏唱名教學(xué)法以及奧爾夫系統(tǒng)當(dāng)中的創(chuàng)作教學(xué)法可以被應(yīng)用在這個年齡范圍的幼兒節(jié)奏感教學(xué)當(dāng)中。通過游戲的方式，幼兒能夠掌握教音樂的樂趣。幼兒甚至在這個階段能夠進行自我創(chuàng)作，并通過創(chuàng)編的方式增強幼兒對音樂節(jié)奏的掌握能力、感知能力，形成健全的審美藝術(shù)與自我探究能力。根據(jù)不同的年齡范圍進行具體的分析發(fā)現(xiàn)，在進行音樂藝術(shù)形式的教學(xué)活動中，幼兒音樂節(jié)奏培養(yǎng)需要經(jīng)歷多個環(huán)節(jié)與過程。從最初的探索與發(fā)現(xiàn)，到操作與嘗試，最終實現(xiàn)感受與直接體驗，甚至是即興創(chuàng)作。這個完成的過程才能夠有效地提升幼兒的音樂潛能以及對音樂節(jié)奏感的掌握與理解。在整個教學(xué)中，幼兒的節(jié)奏感、聽辨能力、反應(yīng)能力、記憶能力、身體協(xié)調(diào)能力以及音樂創(chuàng)造性能力都得到了很好的訓(xùn)練，也從中得到節(jié)奏的訓(xùn)練，可培養(yǎng)幼兒興趣，提高幼兒音樂素質(zhì)，所以節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教學(xué)中起著不可缺少的作用。

三、結(jié)束語

第2篇：教育啟蒙的重要性范文

【關(guān)鍵詞】 幼兒音樂；啟蒙教育；節(jié)奏；節(jié)奏感；興趣培養(yǎng)

幼兒教育是提高全民素質(zhì)的核心，它已成為整個教學(xué)教育體系中的基礎(chǔ)。作為美譽范疇的音樂藝術(shù)教育是素質(zhì)教育中的一個重點，而音樂中的骨骼是節(jié)奏，它是體驗音樂美感的重要來源，同時也蘊涵著情感和充滿著生命，并在幼兒音樂啟蒙教育中起著重要作用。

一、節(jié)奏的認(rèn)識

節(jié)奏無處不有，無處不在，它以有規(guī)律和無規(guī)律交替出現(xiàn)，比如唱歌，走路等，隨著變化而豐富進化，在包括高度、寬度、深度、時間等多維空間內(nèi)的有規(guī)律或無規(guī)律的階段性變化簡稱節(jié)奏。節(jié)奏是音樂在時間上的組織，是音樂的骨骼，是音樂藝術(shù)的重要變現(xiàn)手段，也是構(gòu)成音樂的基本要素，因此音樂節(jié)奏是音樂旋律進行中音階音符或音節(jié)的長短和強弱。音樂節(jié)奏來源于客觀自然和生命運動的節(jié)奏，它不僅可以模擬自然界風(fēng)、雨、動物、植物等的運動狀態(tài)，還可以模擬人類在活動中表現(xiàn)出的各種動作節(jié)奏以及主觀的心理活動節(jié)奏。節(jié)奏性活動是幼兒階段中主要活動之一，通過各種豐富的有效活動開發(fā)幼兒的音樂潛能，使幼兒主動參與其中從中獲得愉悅感，心理上得到美感和滿足，使幼兒在充滿聲音的世界中去創(chuàng)造和感知節(jié)奏。

怎樣去感知和培養(yǎng)音樂節(jié)奏感呢？

前蘇聯(lián)音樂心理學(xué)家捷普洛夫這樣解釋過“音樂節(jié)奏感可以說是一種積極體驗音樂的，從而正確感知音樂運動時間進程的情緒表現(xiàn)力的能力，音樂節(jié)奏感不僅具有運動性,而且具有情緒性，作為基礎(chǔ)的是音樂表現(xiàn)的知覺，如果脫離開音樂，則既不能覺醒，也不能發(fā)展。”其意思也就是指在幼兒的音樂啟蒙教育中，培養(yǎng)音樂節(jié)奏感的最佳方式是在音樂的伴隨下讓幼兒活動。在律動、音樂游戲、舞蹈等音樂與動作相結(jié)合的活動中，去慢慢培養(yǎng)節(jié)奏感；在教師的正確引導(dǎo)下讓幼兒主動去感知節(jié)拍節(jié)奏的強弱，感受音樂節(jié)奏，讓幼兒再現(xiàn)音樂中的節(jié)奏，用美的節(jié)奏性動作來表現(xiàn)出音樂情緒情感的活動，使之慢慢培養(yǎng)節(jié)奏感。

二、教學(xué)中對節(jié)奏運用的幾種方法

奧爾夫教育體系的教學(xué)方法是由20世紀(jì)中期德國當(dāng)代偉大的作曲家、音樂教育家卡爾?奧爾夫創(chuàng)立的。這種教學(xué)法中把節(jié)奏作為幼兒學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，是奧爾夫教育體系最突出的特點，他認(rèn)為音樂的學(xué)習(xí)應(yīng)該以節(jié)奏學(xué)習(xí)為起點，并將其貫穿于節(jié)奏朗讀與歌唱活動、基本動作教學(xué)、器樂教學(xué)等教學(xué)內(nèi)容中。將這些內(nèi)容有機地聯(lián)系在一起形成了一系列的教學(xué)法――節(jié)奏朗讀教學(xué)法、律動教學(xué)法、聲勢教學(xué)法、器樂表演教學(xué)法、創(chuàng)作教學(xué)法。其中，節(jié)奏朗讀教學(xué)法在幼兒音樂啟蒙教育中是重要的教學(xué)方法，不僅調(diào)動了幼兒們學(xué)習(xí)音樂的興趣，而且在這個藝術(shù)活動中使幼兒學(xué)會感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，也培養(yǎng)了幼兒自身的協(xié)調(diào)性，喚醒幼兒潛在的想象力和創(chuàng)造力。

還有匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家柯達(dá)伊所創(chuàng)立的柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系中，他對節(jié)奏的培養(yǎng)也相當(dāng)重視，他的節(jié)奏唱名法對幼兒音樂啟蒙教育有著極大的意義，以及達(dá)爾克羅茲音樂教育體系中的體態(tài)律動教學(xué)方法都與節(jié)奏有關(guān)，當(dāng)幼兒隨著音樂節(jié)奏動作時，能提高其動作質(zhì)量，使幼兒更協(xié)調(diào)、靈活。

這些教學(xué)法在幼兒學(xué)習(xí)音樂的階段有著很重要的地位，對幼兒啟蒙教育有著推進的作用，所以在幼兒音樂教育中，教師應(yīng)結(jié)合實際與正確運用這些教學(xué)法來授課。

三、對幼兒不同年齡階段的節(jié)奏培養(yǎng)分析

對于3―7歲的幼兒我們應(yīng)重視音樂藝術(shù)教育，為了促進幼兒在音樂教學(xué)活動中得到全面的發(fā)展，我們必須把幼兒各年齡階段的特點放在首位并將幼兒分為三個班：小班幼兒、中班幼兒、大班幼兒。

1、小班幼兒

指3～4歲的幼兒，他們是由嬰兒期步入幼兒期。小班幼兒的思維是直覺行動的、觀察的目的性差，注意力低，主要以無意注意為主，所以穩(wěn)定性差。小班幼兒們離不開眼前的具體事物和形象，因此小班幼兒應(yīng)簡單模仿固有的小節(jié)奏。在對小班幼兒節(jié)奏培養(yǎng)時，應(yīng)先初步感知簡單的音樂節(jié)奏感，在節(jié)奏活動中，可結(jié)合運用奧爾夫教育體系中的節(jié)奏朗讀法，跟著教師不同的節(jié)奏讀歌詞，讓幼兒們慢慢感知同一首歌的詞可以讀出不同的感覺。不同節(jié)奏的兒歌，有利于幼兒內(nèi)心節(jié)奏的培養(yǎng)，同時教師做出與音樂內(nèi)容有關(guān)的簡單肢體動作，帶領(lǐng)幼兒們模仿。在音樂教學(xué)活動中，通過對聽、唱、肢體表現(xiàn)和小音樂節(jié)奏性游戲中不同節(jié)奏的感知和模仿，讓小班幼兒在快樂的、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中培養(yǎng)興趣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

2、中班幼兒

指4～5歲，承上啟下的階段。中班幼兒有意記憶逐步產(chǎn)生，思維也由小班幼兒的直覺行動性向具體形象過渡。中班幼兒的想象帶有夸張，創(chuàng)造性思維開始萌芽。在音樂教學(xué)活動中，教師除了要有模仿性的游戲以外，還應(yīng)正確的引導(dǎo)中班幼兒進行簡單的創(chuàng)作活動，此時可結(jié)合奧爾夫教學(xué)體系中的聲勢教學(xué)法、器樂表演教學(xué)法、創(chuàng)作教學(xué)法以及達(dá)爾克羅茲音樂教育體系中的體態(tài)律動教學(xué)法。比如“什么動物出來玩”“火車開啦”等兒歌的內(nèi)容發(fā)展到讓幼兒參與編唱歌詞，創(chuàng)編節(jié)奏。在音樂活動中，隨著幼兒對動物的熟悉或動作經(jīng)驗的豐富，讓中班幼兒做簡單的律動，如小鳥飛、兔子跳等動作，也可參與捻指、拍手、拍腿等簡單節(jié)奏型的重復(fù)動作，讓幼兒在節(jié)奏樂活動及舞蹈中也能較好的表現(xiàn)和感知節(jié)奏。

3、大班幼兒

指6～7歲的幼兒。大班幼兒的注意力集中程度有所提高，觀察能力也有所增強，能主動地有目的觀察自己周圍的事物，在活動中能根據(jù)音樂的內(nèi)容來展開自己的想象?？逻_(dá)伊音樂教學(xué)體系中的節(jié)奏唱名法、奧爾夫音樂教育體系與達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)體系中的創(chuàng)作教學(xué)法，更適合大班幼兒，讓大班幼兒在游戲體驗中去探索節(jié)奏，體驗休止符的音樂性，加強內(nèi)心節(jié)奏感，在感受音樂的基礎(chǔ)上，學(xué)會自己創(chuàng)編不同的動作或方式來表現(xiàn)對節(jié)奏的感受，以及創(chuàng)編節(jié)奏，使幼兒在活動中發(fā)揮主動，自覺探索知識的能力，發(fā)展創(chuàng)造力，培養(yǎng)幼兒審美的能力，樹立自信心，讓幼兒在音樂的藝術(shù)活動中，慢慢的健康成長。

從對不同年齡階段的幼兒教學(xué)分析來說，在音樂教學(xué)過程中，幼兒要經(jīng)過探索與發(fā)現(xiàn)、操作與嘗試、感受與體驗、即興與創(chuàng)作等活動來逐步提高幼兒的音樂素質(zhì)能力，有利于開發(fā)和挖掘幼兒的音樂潛力，并利用節(jié)奏與幼兒互動，在潛移默化中陶冶幼兒道德情操，豐富其情感世界，發(fā)展想象力和創(chuàng)造思維，增強自信心，使幼兒在樂、學(xué)、玩的整個音樂教育活動中，在寬松愉快的氛圍中培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。

四、如何將這些理論運用實踐

2010年九月份作者參加了學(xué)校組織的實習(xí)活動，在老師的耐心指導(dǎo)和幫助下，本人順利完成實習(xí)活動并總結(jié)出：怎樣把握幼兒活動時的節(jié)奏，怎樣調(diào)動幼兒的興趣以及引起幼兒的注意。

首先，教師要了解所帶班的特點，本人所帶的班表現(xiàn)為自我控制能力不高，有意注意力較差，并且幼兒活潑好動。要想把握好這班幼兒的節(jié)奏，就要引起他們的注意。以往的教學(xué)只是一遍又一遍的給幼兒教唱，忽視了教師與幼兒的互動，也不重視培養(yǎng)幼兒的興趣，調(diào)動不起幼兒的學(xué)習(xí)氣氛，在這里可以結(jié)合奧爾夫教育體系中的聲勢教學(xué)法和節(jié)奏朗讀法。在運用節(jié)奏朗讀法時加入聲勢教學(xué)法，來培養(yǎng)節(jié)奏感。例如組織幼兒教學(xué)活動時：

隨之組織幼兒跟讀與模仿，在這樣規(guī)律的節(jié)奏下朗讀歌詞并加入拍手拍腿等節(jié)奏活動，來集中幼兒注意力，引入下一教學(xué)活動中。

其次，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作。樂器的運用能夠更好的調(diào)動幼兒，教師可準(zhǔn)備一些簡單的樂器如木魚、小鼓等，指導(dǎo)幼兒正確打擊樂器。教師也可以讓幼兒去找找周圍身邊的東西哪些可以通過敲打發(fā)出聲音，打出節(jié)奏。這一環(huán)節(jié)有利于幼兒主動的參與活動，并調(diào)動起他們的好奇心，此時教師一定要組織好課堂紀(jì)律，并肯定幼兒找到的“樂器”給予表揚，這樣不僅控制了幼兒的活動節(jié)奏也將教師的運動節(jié)奏融入幼兒節(jié)奏中。幼兒節(jié)奏的訓(xùn)練應(yīng)由簡單到復(fù)雜，由慢速到快速。在歌曲的學(xué)習(xí)中，通過游戲來訓(xùn)練節(jié)奏，例如：匈牙利兒童歌曲《火車開啦》

第一步：教師組織幼兒按節(jié)奏朗讀歌詞以及強拍拍手、弱拍拍腿的動作，如：

第二步：教師將幼兒分為甲、乙倆組進行游戲式的教學(xué)，如：

（1） 一對一形式：

（2） 卡農(nóng)形式：

第三步：歌曲的學(xué)唱。結(jié)合柯達(dá)伊教育體系中的節(jié)奏唱名法，每個節(jié)奏的讀音都采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有一個與之相對應(yīng)的音響，如二分音符“Ⅹ―”讀作“ta-a”,四分音符“Ⅹ”讀作“ta”，八分音符“ⅩⅩ”讀作“ti ti”等等。

通過游戲式的教學(xué)法不僅活躍了課堂氣氛，而且在調(diào)動的同時也培養(yǎng)了幼兒的節(jié)奏感，加強了內(nèi)心節(jié)奏，讓幼兒在游戲的愉快學(xué)習(xí)氣氛中加深對節(jié)奏的感覺與理解。

最后參與律動，運用達(dá)爾克羅茲音樂教育體系中的體態(tài)律動教學(xué)方法，教師為幼兒準(zhǔn)備一組符合歌曲內(nèi)容的律動，利用幼兒身體活動的自然節(jié)奏進行音樂基本節(jié)奏的練習(xí)，訓(xùn)練幼兒的身體反應(yīng)能力和協(xié)調(diào)能力。

在整個教學(xué)過程中，幼兒的節(jié)奏感、聽辨能力、反應(yīng)能力、記憶能力、身體協(xié)調(diào)能力以及音樂創(chuàng)造性能力都得到了很好的訓(xùn)練，也從中得到節(jié)奏的訓(xùn)練，可培養(yǎng)幼兒興趣，提高幼兒音樂素質(zhì)，增加幼兒自信心，活躍課堂氣氛，所以節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教學(xué)中起著不可缺少地作用。

五、節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教育中的作用及意義

通過對節(jié)奏的認(rèn)識，幾種教學(xué)中對節(jié)奏的運用的了解以及對幼兒年齡的分析可知節(jié)奏在幼兒音樂啟蒙教育中的重要性，主要表現(xiàn)以下幾個方面：

1、通過對節(jié)奏的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)和激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高幼兒的音樂素質(zhì)能力

興趣是學(xué)習(xí)的動力，在音樂教學(xué)活動中，通過對節(jié)奏的聽、唱、肢體表現(xiàn)和小的音樂節(jié)奏性游戲中不同節(jié)奏的模仿和感知，讓幼兒親身體驗快樂，培養(yǎng)、激發(fā)興趣，同時也對幼兒的聽力、記憶力得到提高，從而使幼兒音樂素質(zhì)能力方面逐步得到提高。

2、通過對節(jié)奏的學(xué)習(xí)，有利于開發(fā)和挖掘幼兒的音樂潛力

在音樂教學(xué)活動中，分為兩個環(huán)節(jié)進行教學(xué)，第一是在豐富的節(jié)奏活動中讓幼兒模仿老師給出的節(jié)奏；第二是讓幼兒在玩與學(xué)的過程中自由的進行創(chuàng)作。這種教學(xué)過程打破傳統(tǒng)的坐著不動的教學(xué)模式，讓幼兒動起來，從整體上感知音樂的節(jié)奏，從而使幼兒能更好的理解表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂節(jié)奏，不僅調(diào)動了幼兒的積極性和主動性，也培養(yǎng)了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

3、通過對節(jié)奏的學(xué)習(xí)，有利于幼兒身心的健康發(fā)展

在音樂教學(xué)活動中，教師正確引導(dǎo)幼兒，積極帶動幼兒，對幼兒創(chuàng)作的音樂節(jié)奏給予表揚，使幼兒增加一份自信，也使幼兒在活動中始終保持著積極配合的學(xué)習(xí)態(tài)度以及活潑開朗的性格，音樂節(jié)奏對幼兒情感的發(fā)展也起了很好的調(diào)節(jié)作用，使他們對美的認(rèn)識更進一層，也有利于幼兒德育的發(fā)展。

4、對以往音樂教學(xué)單一、缺乏互動的教學(xué)模式的推進

利用節(jié)奏與幼兒互動，使幼兒樂、學(xué)、玩在其中，在寬松愉快的氛圍中讓幼兒學(xué)習(xí)音樂，有利于陶冶幼兒的情操，從而改變了以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式：以教師教為主，忽視學(xué)生學(xué)的教學(xué)方式，從而提高了教學(xué)的質(zhì)量。

幼兒教育在當(dāng)今社會已是核心的教育，音樂教育在幼兒啟蒙教育中處處存在，節(jié)奏的訓(xùn)練和培養(yǎng)在幼兒音樂啟蒙教育中時必不可少的，它不僅推進了教學(xué)模式而且給予幼兒身心健康的發(fā)展。一顆種子的發(fā)芽需要很多方面的呵護，好比幼兒的教育，也需要重視許多方面，而音樂與節(jié)奏是其中的一個重點，在幼兒音樂啟蒙教育中有很重要的地位，在教育中散發(fā)著音樂的芬芳。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：教育啟蒙的重要性范文

關(guān)鍵詞：音樂啟蒙；幼兒；作用

“音樂是人類文化中不可缺少的一部分，缺少音樂，對教育來說是不完善的，這表明一定要有音樂教育”（柯達(dá)伊?佐爾坦，音樂教育家）。有專家指出，幼兒如果得到正確的音樂啟蒙教育，當(dāng)其成長后，無論是音樂水平還是智力水平，均能有良好的發(fā)展。因為音樂是一種藝術(shù)形象，幼兒的思維也表現(xiàn)為一種具體形象，所以正確的音樂啟蒙對促進幼兒的成長與發(fā)展十分重要。

一、研究的基礎(chǔ)

研究表明幼兒的聽覺器官一般早于其他器官，當(dāng)幼兒還不會說話，不會走路時，他就能夠聽，包括聽音樂，而且能感受到聲音中的情緒。如果是聽音樂，可能幼兒在聽到歡快的樂曲時會喜悅、微笑，聽到柔美的樂曲就會平靜下來，比如搖籃曲。

“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙：數(shù)學(xué)、文學(xué)和音符”（雨果）。這句話充分說明了音樂啟蒙教育的重要性，國際上也有諸多成果，比如奧爾夫音樂教育，具有綜合性、即興性、親自參與、訴諸感性回歸本性等特色。其可貴之處在于讓每個孩子都有機會感受，表現(xiàn)音樂的豐富性，這一教育理念在殘障兒童康復(fù)領(lǐng)域也有著積極的影響。我國在幼兒音樂教育的歷史中，也有許多著名人物為此做出貢獻(xiàn)，比如惲代英家庭智育等。

但目前可以看到一種奇怪的現(xiàn)象――時?？吹郊议L帶著孩子出入各種培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)唱歌，學(xué)樂器好像這樣會很有“面子”。而且很大部分音樂啟蒙教育在實施拔苗助長。這些現(xiàn)象均表明當(dāng)前教育者和家長對幼兒音樂啟蒙教育存在錯誤認(rèn)知。不重視音樂啟蒙對幼兒身心健康發(fā)展的重要性。所以十分有必要對此進行研究，希望能夠引起重視。

二、幼兒音樂啟蒙的作用

（一）引導(dǎo)身心發(fā)育。醫(yī)學(xué)和生理學(xué)上的研究表明，唱歌可以使心肺、呼吸等器官進行活動，同時引起幼兒血液循環(huán)加速，能夠促進幼兒身體器官的健康發(fā)育。在幼兒園經(jīng)?？梢钥吹揭环N現(xiàn)象，當(dāng)幼兒沉浸在音樂中，特別是節(jié)奏感比較強的音樂中，幼兒會不自覺地手舞足蹈。這表明在音樂節(jié)奏中，孩子的身體機能被調(diào)動起來，這能夠有效幫助孩子身心成L，同時還能幫助孩子幸存良好的品質(zhì)，促進思維能力。當(dāng)采取音樂活動時，孩子得到了鍛煉。但要注意的是幼兒身體肌肉群很弱小，在活動中難免很笨拙，一些精細(xì)動作無法完成，心肺能力較差，所以要注意不能過度。

（二）促進智力發(fā)展。促進腦發(fā)育的一種最佳途徑在于音樂，音樂可以使幼兒智力得到發(fā)展。音樂凝聚智慧，符合大腦機能活動規(guī)律。人的大腦分為左右兩個半球，左半球的主要功能在于計算、語言等方面，比較繁忙。右半球的功能則主要是針對繪畫、音樂、空間等的感知，相對比較清閑。很多人存在一種誤區(qū)即大腦左右半球差距大。實則不然，在音樂啟蒙教育中，音樂可以使大腦建立更復(fù)雜、更多的神經(jīng)聯(lián)系，這需要右半球的參與，而音樂性質(zhì)這些較為理性的內(nèi)容就需要左半球去感知。當(dāng)孩子處于音樂活動中時，左右腦在同時運作，可以有效促進幼兒大腦的健康發(fā)育。

（三）培養(yǎng)良好情緒。從心理學(xué)的角度來說，每個人都希望得到贊許和尊重，幼兒同樣如此，但不同的是，幼兒依賴家長和教師，得到家長和教師的贊許會使孩子喜出望外。同時隨著孩子年齡的增長，運動能力提高，在一個集體中會逐漸誕生競爭心理，渴望得到老師的表揚，所以很多時候在音樂活動中，孩子的興趣十分高漲，表現(xiàn)為唱歌跳舞都十分積極。雖然孩子可能唱得不是很好，也應(yīng)該給予鼓勵，這樣可以有效保持孩子的熱情，會使孩子在音樂教學(xué)中更專注，進而培養(yǎng)出良好的情緒。但如果去批評，則會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生懼怕心理，特別是在對幼兒音樂啟蒙教育有錯誤認(rèn)識的情況下，更加容易導(dǎo)致孩子出現(xiàn)自卑、自閉等不健康心理。

三、建議

首先，對于年齡很小的幼兒，需要家長進行音樂啟蒙，比如1～3歲左右的幼兒，家長可以播放一些簡短、旋律鮮明，悅耳的音樂給孩子聽，也可以哼唱一些簡單、活潑、輕快的曲調(diào)，促進幼兒產(chǎn)生對音樂的基本感受。引導(dǎo)其產(chǎn)生情緒反應(yīng)，為了使孩子注意力集中，可以幫助孩子做一些有節(jié)奏的運動如拍手、屈膝等。還可以配合一些玩具在聽音樂中活動起來，促進身心發(fā)育。當(dāng)孩子進入幼兒園，主要的音樂啟蒙教育人變成了教師，可以采取奧爾夫音樂教育理念，結(jié)合一些有趣活潑的情景，排除孩子的緊張感，引導(dǎo)孩子在音樂中學(xué)習(xí)、娛樂、游戲。

其次，要在啟蒙教育中融入多種藝術(shù)形式，比如借助小公雞等兒歌，結(jié)合美術(shù)，將歌曲和繪畫結(jié)合起來。用色彩、線條表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，使音樂立體，這可加深孩子對音樂的理解。結(jié)合舞蹈，在音樂中翩翩起舞，調(diào)動孩子的身體，促進孩子成長。而對家長來說，則需要正確認(rèn)識音樂啟蒙教育，為孩子找培訓(xùn)班不是不可以，但不能拔苗助長，要配合好教育工作者，只有這樣才能有效地通過音樂啟蒙教育，促進孩子的健康成長。

最后，打造游戲音樂課堂，采用奧爾夫音樂教育的方法，把課堂上的主動權(quán)交給孩子。孩子本身是天真的，擁有很多奇思妙想，那么就可以利用這些特點展開音樂游戲活動，引導(dǎo)孩子即興表演。通過游戲的方式寓教于樂，在輕松的氛圍中使孩子得到音樂教育，獲得成長。

幼兒音樂啟蒙教育可以促進幼兒多方面健康發(fā)展，特別是在身體發(fā)育、智力發(fā)育等方面，具有積極的作用。幼兒的聽覺器官發(fā)育早，跟隨音樂的節(jié)奏搖擺是幼兒的天性。所以無論是家長還是幼兒園教師，均應(yīng)該重視幼兒音樂啟蒙教育，排除錯誤認(rèn)識，力求在音樂啟蒙教育中促進孩子的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：教育啟蒙的重要性范文

1.對教學(xué)內(nèi)容進行豐富就幼教工作而言，將傳統(tǒng)啟蒙讀物運用進去，能夠很好地豐富幼兒教育內(nèi)容，幫助幼兒實現(xiàn)全面發(fā)展?，F(xiàn)在很多幼兒園在教學(xué)過程中愈加重視多元文化以及國際化，在對幼兒進行教育的時候，不但涉及了傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)、文字、生活常識，還涉及了英語和美術(shù)等等?，F(xiàn)在幼兒在幼兒園中需要學(xué)習(xí)的知識不斷增加，這也給傳統(tǒng)啟蒙讀物的應(yīng)用提供了條件，而《三字經(jīng)》等一系列的啟蒙讀物本身含義豐富，朗朗上口，學(xué)生學(xué)習(xí)的時候興趣比較高，將其加以應(yīng)用，能夠很好地對幼兒的知識面進行擴展。

2.對孩子正確人生觀和價值觀的樹立有一定幫助幼兒園是孩子認(rèn)識世界和事物的重要時期，所以，必須做好幼兒園的教育工作，若是將傳統(tǒng)啟蒙讀物運用到幼兒教育中去，能夠灌輸給幼兒傳統(tǒng)文化方面的思想，這對我國的文化傳承是有重要幫助的，所以應(yīng)該將其引進幼兒教育中去。

二、在幼兒園教育中應(yīng)用傳統(tǒng)啟蒙讀物的時候存在的一些問題

1.幼兒園教學(xué)過程中，運用傳統(tǒng)啟蒙讀物的次數(shù)比較少現(xiàn)在，很多幼兒園在教學(xué)的時候，對幼兒文化知識培養(yǎng)以及幼兒興趣培養(yǎng)是非?？粗氐摹５怯捎谟變罕容^小，學(xué)習(xí)能力比較差，認(rèn)知能力也不夠成熟，所以，更多的幼兒園對幼兒興趣的培養(yǎng)更加重視。在教學(xué)的過程中，應(yīng)用啟蒙讀物的次數(shù)是比較少的，這對傳統(tǒng)文化教育更好地發(fā)展是非常不利的。

2.選擇讀物的時候比較盲目現(xiàn)在，雖然有些學(xué)校已經(jīng)將傳統(tǒng)啟蒙讀物應(yīng)用了進去，但是在進行讀物選擇的時候，科學(xué)性比較差，很多老師在進行讀物選擇的時候，沒有深入地進行讀物的研究，隨意性和盲目性比較強，甚至有些老師會根據(jù)自己的興趣來選擇讀物，這也導(dǎo)致了很多讀物不適合幼兒閱讀，這對幼兒身心更好的發(fā)展是非常不利的，所以必須有針對性地根據(jù)幼兒的實際情況和特點進行讀物的選擇，幫助其更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。

三、在幼兒教育中運用傳統(tǒng)啟蒙讀物的對策

現(xiàn)在幼兒教學(xué)中存在的問題比較多，傳統(tǒng)啟蒙讀物的選擇應(yīng)用也不夠到位，所以，老師在進行讀物選擇的時候必須根據(jù)幼兒的特點和需要進行，保證選擇的讀物是真正符合幼兒需要的。

1.提高對傳統(tǒng)啟蒙讀物選擇的重視程度現(xiàn)在很多幼兒園在教學(xué)的時候，傳統(tǒng)讀物選擇都存在一定的問題，老師在選擇讀物的時候，首先必須真正地認(rèn)識到讀物選擇的重要性，有針對性地提高傳統(tǒng)啟蒙讀物的比例，為了讓幼兒更好地發(fā)展，老師在進行幼兒教育的時候，不但應(yīng)該重視學(xué)生知識能力培養(yǎng)，還應(yīng)該培養(yǎng)幼兒的道德能力，幫助幼兒樹立正確的價值觀，讓其更好地了解我國傳統(tǒng)文化，提高其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

第5篇：教育啟蒙的重要性范文

關(guān)鍵詞：學(xué)齡前兒童美術(shù)啟蒙教育重要性

在年齡、性格等因素的影響下，學(xué)齡前兒童對各種教育具有高度的熱情，幼兒園教師應(yīng)利用這一特征對學(xué)齡期兒童進行美術(shù)教育啟蒙，在教授美術(shù)知識與技能的同時培養(yǎng)想象能力、審美情趣等，使學(xué)齡前兒童成為具有美好情操的個體，從小熱愛生活及美好事物。為了更好地發(fā)揮美術(shù)教育啟蒙作用，需要結(jié)合兒童特征創(chuàng)新教學(xué)模式，使美術(shù)啟蒙教育更生動有吸引力。

一、學(xué)齡前兒童思維能力分析

我們主要從三個階段對學(xué)齡前兒童思維能力進行分析：第一，0～3歲，這一階段兒童主要以感知、動作進行思維完成，換言之，兒童不會主動進行思維，而是需要通過聆聽、玩耍進行思維，思維會隨著動作的停止而停止；第二，3～4歲，這一階段兒童思維開始趨于形象思維，3歲后兒童能夠通過具體事物展開聯(lián)想，形成思維，并掌握著一定的知識運用能力，即運用現(xiàn)有知識進行問題思考，動作思維與形象思維并存；第三，5～6歲，這一階段兒童思維開始趨于抽象邏輯思維，在思考事物個體發(fā)展的同時理解事物各方面關(guān)系，可以依靠語言理解事物、而非局限于具體形象，對事物的評價也逐漸復(fù)雜化。

二、對學(xué)齡前兒童進行美術(shù)教育啟蒙的重要性

（1）是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)代教育提倡素質(zhì)教育，要求課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，在講授文化知識的同時培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)。作為教育教學(xué)領(lǐng)域重要部分的學(xué)齡前教育自然也需緊隨時代的潮流，積極培養(yǎng)兒童素質(zhì)修養(yǎng)，而美術(shù)教育是培養(yǎng)兒童素質(zhì)修養(yǎng)的有效渠道，所以對學(xué)齡前兒童進行美術(shù)教育啟蒙是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。（2）有利于激發(fā)學(xué)齡前兒童想象力與創(chuàng)造力。藝術(shù)是表達(dá)情感的形式，美術(shù)作為藝術(shù)形式的一種，對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、創(chuàng)造能力的提升具有促進作用，學(xué)齡前兒童美術(shù)教育充溢著趣味性，形式多樣的美術(shù)活動對學(xué)齡前兒童來說具有極大的吸引力，在活動中兒童既可以愉悅身心，又可以開發(fā)想象力。因此，在新時期背景下，美術(shù)教師應(yīng)設(shè)計趣味化的美術(shù)活動，鼓勵兒童積極參與，讓他們在活動中產(chǎn)生對世界的認(rèn)知；應(yīng)與兒童保持一定的交流，通過交流與日常表現(xiàn)了解兒童的興趣愛好，有針對性地進行培養(yǎng)，使其想象力與創(chuàng)造力得以激發(fā)。（3）對學(xué)齡前兒童智力及形象思維能力發(fā)展起著促進作用。人腦是由左半球與右半球組成，其中左半球?qū)?yīng)的是抽象思維，右半球?qū)?yīng)的是形象思維，復(fù)雜化的精神活動往往需要左半球與右半球的共同協(xié)作，科學(xué)研究表明，美術(shù)對學(xué)齡前兒童智力發(fā)展具有促進作用。一般情況，文化課學(xué)習(xí)與左腦思維關(guān)系密切，即文化課學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)兒童抽象思維，而美術(shù)課學(xué)習(xí)需要右腦思維的支持，有利于培養(yǎng)兒童形象思維，促進兒童形象思維的發(fā)展。美術(shù)課的主要目的在于培養(yǎng)兒童形象思維能力，這里所提及的形象思維能力主要包括觀察能力、想象能力等，其中觀察能力對兒童發(fā)展的影響更為深遠(yuǎn)。觀察與感知具有密切的關(guān)系，而感知與形象思維、邏輯思維息息相關(guān)，所以正確的觀察是促進學(xué)齡前兒童形象思維形成的基礎(chǔ)與動力，進而對抽象化事物有一個具體的認(rèn)知，形成邏輯思維，使學(xué)齡前兒童人腦潛力得以激發(fā)，因此在課堂教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)給予學(xué)齡前兒童更多的觀察時間與空間。（4）是學(xué)齡前兒童繪畫心理發(fā)展的重要需求。學(xué)齡前兒童繪畫心理發(fā)展存在獨特的特點，易受多種因素的影響，如年齡特征、心理發(fā)展特征，學(xué)齡前兒童心理發(fā)展存在明顯的階段性，即初級階段、中級階段與高級階段。首先就初級階段來說，處于這一階段的學(xué)齡前兒童主要依靠游戲的方式進行學(xué)習(xí)，但步入幼兒園后，他們走進新的環(huán)境，開始接受正規(guī)教育的學(xué)習(xí)方式，對這種不同于之前的學(xué)習(xí)方式充滿興趣。其次就中級階段來說，該階段的美術(shù)啟蒙教育對兒童繪畫心理發(fā)展起著一定的過渡作用，也就是說該階段是兒童繪畫心理發(fā)展的過渡期。在該階段，學(xué)齡前兒童的繪畫能力與水平相對不穩(wěn)定，究其緣由就是他們雖然掌握著一定的作品觀察能力，能夠通過觀察了解作品不足，但缺乏問題解決能力，對物體顏色、結(jié)構(gòu)缺乏充分的理解，無法有效彌補作品不足，進而會喪失繪畫興趣與信心。結(jié)合心理學(xué)理論來看，這是學(xué)齡前兒童抽象思維不斷發(fā)展的過程。最后就高級階段來說，處于高級階段的兒童具有相對穩(wěn)定的繪畫水平，繪畫心理得到了一定的發(fā)展。（5）有利于推動幼兒園健康發(fā)展。從客觀角度來說，學(xué)齡前兒童美術(shù)教育活動是具有創(chuàng)造性的活動，有益于兒童身心健康與智力發(fā)展，且形式不拘泥于固有模式，極易吸引兒童的注意與興趣，因此，對學(xué)齡前兒童進行美術(shù)教育啟蒙具有極其重要的現(xiàn)實意義，在滿足當(dāng)下兒童學(xué)習(xí)需求的同時還對兒童日后學(xué)習(xí)與發(fā)展起到促進作用，即扎實的審美能力、豐富的想象力、良好的素質(zhì)修養(yǎng)對他們來說大有裨益，從而塑造良好的學(xué)校形象，促進學(xué)齡前教育發(fā)展。

三、提高學(xué)齡前兒童美術(shù)啟蒙教育有效性的策略

首先，激發(fā)學(xué)齡前兒童美術(shù)學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造性。兒童對美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性對教育效果具有決定性影響，美術(shù)來源于生活又高于生活，所以美術(shù)教師應(yīng)利用生活案例進行教學(xué)，引導(dǎo)兒童感受美、體驗美，對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，大自然是最好的課堂，引導(dǎo)兒童觀察自然、體驗自然，有利于提高兒童學(xué)習(xí)興趣與認(rèn)知水平。其次，做好教學(xué)評價工作。評價是教師了解兒童學(xué)習(xí)狀況的主要途徑，是培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)信心的有效方式，所以，幼兒教師應(yīng)做好教學(xué)評價工作，及時給予兒童評價，使他們感受到成功的光榮，樹立良好的學(xué)習(xí)信心，同時教師應(yīng)樹立與時俱進的教學(xué)理念，在實踐中不斷探索新的教學(xué)方法，進一步培養(yǎng)學(xué)齡前兒童想象力。最后，培養(yǎng)學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)注意力。學(xué)齡前兒童天生好動，在課堂教學(xué)中難以集中注意力，針對這一特征，幼兒教師應(yīng)加大學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)注意力培養(yǎng)，使他們在感受到學(xué)習(xí)樂趣的同時集中注意力學(xué)習(xí)，做好相應(yīng)的教學(xué)工作。一方面，創(chuàng)建良好的課堂環(huán)境，為兒童提供充分的教學(xué)具，避免發(fā)生突發(fā)狀況影響兒童的注意力。與此同時，在充分了解與掌握學(xué)齡前兒童心理特征的基礎(chǔ)上實施游戲教學(xué)，進一步展現(xiàn)美術(shù)啟蒙教育的魅力，使兒童能夠全身心投入到課堂學(xué)習(xí)之中。另一方面，制定靈活多樣的教學(xué)策略，通過與兒童的交流溝通及課堂表現(xiàn)觀察，掌握兒童學(xué)習(xí)規(guī)律與現(xiàn)狀，從而有針對性地進行教學(xué)策略調(diào)整，吸引兒童注意力。

四、結(jié)語

綜上所述，在國家大力提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)齡前兒童教育有了新的要求，即需要加強兒童藝術(shù)教育，進一步培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識與素質(zhì)修養(yǎng)，作為藝術(shù)教育重要組成部分的美術(shù)教育，對兒童素質(zhì)修養(yǎng)、綜合能力的培養(yǎng)具有積極促進作用，所以對學(xué)齡前兒童進行美術(shù)教育啟蒙具有切實可行性與現(xiàn)實意義。在具體教學(xué)過程中，美術(shù)教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，引導(dǎo)兒童善于從身邊的事物中發(fā)現(xiàn)美，同時不斷探索與兒童年齡、性格特征相符合的教學(xué)策略，提升美術(shù)教育吸引力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李強.幼兒美術(shù)啟蒙教育問題初探[J].戲劇之家,2014(10).

第6篇：教育啟蒙的重要性范文

關(guān)鍵詞：幼兒教育；自然教育；影響

在幼兒成長的過程中，他們接觸到的除了周圍人賦予他們的文化知識之外，還有自然環(huán)境。在很多人眼里，自然環(huán)境沒有什么可觀賞的，它們那么平淡無奇，不值得留戀。但是，對于幼兒來說，自然環(huán)境就是天堂，就是一片純凈的樂土。他們喜歡在這片樂土上嬉戲、玩樂，并找尋自己的快樂。同時，自然環(huán)境也是他們認(rèn)識世界的開始，他們的眼界會從自然環(huán)境的學(xué)習(xí)中開拓，并形成了深切的啟蒙教育。幼兒對自然有著莫名的情感，喜歡與自然進行交流，教師不妨合理利用這一特點，根據(jù)幼兒的興趣創(chuàng)設(shè)最為合理的自然教育活動，促使幼兒得到深層次的思想教育，也在很大程度上便利了幼兒教育的開展，使得孩子接受到最有效的教育。下面筆者就來談一下自然教育在幼兒啟蒙教育中的重要性，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、開展自然教育對幼兒成長的重要性

許多教師對自然教育的理解并不深刻，他們認(rèn)為自然環(huán)境只是孩子們玩樂的一個場所而已，并不能實質(zhì)性地對幼兒產(chǎn)生深層次的教育作用，更別說把幼兒教學(xué)中的一些內(nèi)容貫穿到自然教育中。但是，孩子出生后接觸最多的就是自然環(huán)境，無時無刻不在與自然進行著交流與溝通，而且幼兒對于自然的探究興趣很大，經(jīng)常會問一句為什么。許多的自然現(xiàn)象不需要大人引導(dǎo)，早已經(jīng)自然而然地進入了幼兒的腦海中，并切實地促進著幼兒教育的發(fā)展。為此，幼兒教師應(yīng)該實時開展自然教育，以綜合性地培養(yǎng)幼兒的多方面素質(zhì)。同時，幼兒教師必須切實認(rèn)識到自然教育對幼兒成長的重要性。

1．提高幼兒的認(rèn)知水平幼兒階段是我們?nèi)松钠鸩诫A段，這個時期的孩子所具有的認(rèn)知水平是很低的，但學(xué)習(xí)起來又是最快的，能夠迅速地掌握生活中的一些現(xiàn)象。而他們的認(rèn)知一方面來源于幼兒園和家庭的知識引導(dǎo)教育，另一方面則來源于自然教育。幼兒能通過仔細(xì)觀察自然環(huán)境中的一草一木產(chǎn)生強烈的反映，并渴求實質(zhì)性地了解這個陌生環(huán)境中的事物，對于自然環(huán)境的好奇心往往比幼兒園所傳授的知識更加強烈。同時，經(jīng)過在自然環(huán)境中的活動開展，幼兒能夠在一定程度上提高自身的認(rèn)知水平，與自然形成切實的交流，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣，進而有效培育高效的探究心理，便于以后長時間地學(xué)習(xí)成長。

2．實時提升幼兒的審美能力素質(zhì)教育的要求是切實地發(fā)展學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)修養(yǎng)，而審美能力也是當(dāng)前需要著重培養(yǎng)的內(nèi)容之一。對于幼兒來說，他們能接觸的美的事物很多，而其中很大一部分都來自自然環(huán)境。在幼兒眼里，自然環(huán)境中的花蟲鳥獸、山川草木都是特別美的，而且每一件事物都有它自身的獨特之處，幼兒能夠從中體會到很多，這樣的教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于課堂，能夠最為直接而切實地提升幼兒的審美能力。

二、自然教育在幼兒啟蒙過程中的開展

1．積極引導(dǎo)幼兒走進自然、親近自然現(xiàn)階段的幼兒啟蒙教育，幾乎都是從游戲教學(xué)開始的，通過游戲的開展，幼兒不僅能從中找到較多的學(xué)習(xí)樂趣，提升學(xué)習(xí)的動力，還能適時給予幼兒表現(xiàn)自身的機會，促使他們獲得進一步提升自己的空間。而幼兒主要的游戲場所一般是幼兒園，長期地禁錮在校園內(nèi)，很容易使幼兒失去新鮮感，進而降低教育成效。教師可以實時地引導(dǎo)幼兒走進自然，以自然環(huán)境為主要場所進行游戲活動。一方面能夠為幼兒帶來新鮮感，提升游戲教育的活力；另一方面，幼兒能夠在活動的過程中得到更多的體會和感知，提高啟蒙教育的效率。

2．釋放幼兒的天性，提高他們對自然的認(rèn)知自然教育的很大一部分功能在于能夠全面釋放幼兒的天性。在實際的自然教育過程中，教師要留給幼兒充分的學(xué)習(xí)時間，鼓勵幼兒進行大膽地玩樂和涂鴉，去做自己感興趣的活動，積極地釋放天性，將內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。同時，由于幼兒對于自然環(huán)境中的很多事物不甚了解，在游戲活動中很容易出現(xiàn)許多問題，教師應(yīng)當(dāng)對他們進行指導(dǎo)，及時為幼兒解決內(nèi)心的疑惑，給他們細(xì)致地描述一些自然環(huán)境中的生物，提高他們對自然的認(rèn)知，優(yōu)化自然教育，促使幼兒的綜合素質(zhì)得到科學(xué)的提升?？偠灾?，自然教育對于幼兒的成長有著實際的引導(dǎo)作用，幼兒教師應(yīng)當(dāng)積極地開展自然教育，引領(lǐng)孩子們親近自然、了解自然，同時釋放幼兒的天性，加強對他們的指導(dǎo)，最終全面優(yōu)化自然教育，推動幼兒接受到最為切實有效的教育。

參考文獻(xiàn)：

［1］張曉菲.幼兒園課程資源配置的現(xiàn)狀及對策研究［D］.山東師范大學(xué)，2012．

第7篇：教育啟蒙的重要性范文

俗話說：“生命大于天”。一次很小的失誤，一個很小的壞毛病，就可能引起一起重大的事故。隨著教育改革的深入進行與發(fā)展，素質(zhì)教育與安全教育取得了顯著的成效，但是即使在重視校園安全用電的大背景下，每年因為用電而導(dǎo)致的中小學(xué)生意外死亡事件就多達(dá)14460件，細(xì)化到每一天，就是每天有大約40名兒童殞命在“電老虎”的爪牙之下，十分令人痛心[1]。所以，加強用電安全教育具有十分重要的意義。

用電安全“啟蒙教育”是每個人受教育的起步階段，對其后期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。啟蒙教育的目的是為了個體的自由、解放和發(fā)展提供必要的切入點和引導(dǎo)，而智力的啟蒙、情感的啟蒙、主體資格的啟蒙、科學(xué)思維方式的啟蒙、健全人格的啟蒙等都是其應(yīng)有的組成部分[2]。

家庭與學(xué)校的用電安全啟蒙教育是不可缺少的，且啟蒙教育應(yīng)高度重視?W生的這一角色。將用電安全教育與實際相結(jié)合，不是靠灌輸和死記硬背可以解決問題的。它不僅需要老師的通俗的理論講解，還需要學(xué)生認(rèn)真體會與實踐。只有讓學(xué)生加入其中并充分發(fā)揮自己的主觀能動性，才能使用電安全的啟蒙教育起到事半功倍的作用。最終，學(xué)生也能更好地將用電安全落實到實際生活中。

二、小學(xué)生用電事故產(chǎn)生原因分析

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展離不開電，然而小學(xué)生的自我保護意識不強，對用電安全常識了解較少，不規(guī)范用電對學(xué)生的成長帶來了巨大安全隱患。一些由于用電不當(dāng)引起的觸電身亡的事件以及引發(fā)的火災(zāi)事件屢見不鮮。通過仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn)，造成用電事故發(fā)生的主要原因在于用電方式有誤以及用電事故發(fā)生后束手無策。這些原因換言之就是學(xué)校和家庭都缺少了對小學(xué)生用電安全的啟蒙教育。

三、小學(xué)生安全用電防護措施

本著“以防為主，防消結(jié)合”的原則，克服麻痹思想，進一步嚴(yán)格落實各項防范措施，確保學(xué)生在生活中有用電安全保障[3]。用電安全這一啟蒙教育需要學(xué)校和家庭共同努力。用電規(guī)范是避免用電事故發(fā)生的先決條件。用電安全啟蒙教育是規(guī)范用電的基礎(chǔ)。

（一）學(xué)校方面

教師可以對小學(xué)生進行一些安全用電的常識教育，包括交流電的知識、用電事故的預(yù)防、選擇合格的安全電器等。學(xué)校通過對學(xué)生進行用電安全進行啟蒙教育使學(xué)生逐漸形成安全用電的意識以及了解錯誤操作的危害性。學(xué)校可以結(jié)合各種方式將安全用電知識傳授給學(xué)生比如觀看安全用電的視頻，提供相關(guān)用電事故的新聞報道。理論知識需要與實際相結(jié)合。用電安全也需要小學(xué)生實際進行操作。除了安全用電規(guī)范之外，學(xué)校也需要講述一些常規(guī)的用電事故的預(yù)防措施以及處理辦法供學(xué)生參考。比如閱讀電器使用說明以減少事故發(fā)生、處理由于用電不規(guī)范引起的火災(zāi)、以及人體觸電后如何救治等。

進一步加強對師生用電安全教育，特別是假期前集中進行一次用電安全演練及教育。牢固樹立安全無小事，安全大于天的意識。著力提升自我防范意識及操作能力。

督查工作常態(tài)化，定期對安全用電情況拉網(wǎng)排查，及時整改接頭松動電線老化等常見隱患，第一時間消除不留死角，建立實施備案銷號臺賬。

（二）家庭教育

用電安全教育不應(yīng)只依賴學(xué)校，也需要家長的積極參與。由于孩子安全意識不強，對用電安全知識了解甚少，生活中存在很大隱患。所以在生活中家長應(yīng)針對用電安全常識對孩子進行再教育。

（三）社會教育

各用電機構(gòu)要對其電力供給的裝備進行全方位的檢查，重視細(xì)節(jié)，不留死角。主要檢查電源線是否老化，負(fù)載是否達(dá)標(biāo)；檢查變壓器設(shè)備防護措施是否到位，警示標(biāo)志是否醒目[4]。未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)要求的，要立即進行整改。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)了解供電部門對用電安全知識、圖標(biāo)及專用術(shù)語的學(xué)習(xí)，觀看安全用電影像及文字資料，認(rèn)識警示標(biāo)志，提高防范意識，減少事故發(fā)生，共創(chuàng)和諧社會。

第8篇：教育啟蒙的重要性范文

關(guān)鍵詞：易經(jīng) 蒙卦 地理教學(xué)

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，　瀆則不告。利貞?！睹伞坟允恰兑捉?jīng)》六十四卦中的教育專卦，蘊涵著極為豐富的教育思想，它涉及到學(xué)習(xí)、修身、德育、教化諸多方面。本文僅就《易經(jīng)?蒙卦》的卦辭之于地理教學(xué)的啟示做些探究和分析。

一、山水《蒙》，亨

（一）啟蒙教育的重要性

《蒙》卦卦象下坎上艮，坎為水，代表險，艮代表山，山水蒙。山下有險，險而止[1]。從卦的自然之象來看，能夠見山，不見水，說明看到的事物是并不全面，懵懂無知。遇山而止，遇險止步不前，止步不前則不能通達(dá)，不通則昧，比喻蒙童初生弱小幼稚，教化未開，需要教育需要啟蒙學(xué)習(xí)，這時教育自然就成為當(dāng)務(wù)之急[2]。卦象中的艮又啟示我們，山外有山，學(xué)習(xí)是不應(yīng)有止境的，終生學(xué)習(xí)，山才不會停在那里。卦象中的坎也提示我們，水有甘甜的本質(zhì)，往低處流動而后找到出路，人的本來的潛力和智慧要通過適當(dāng)?shù)耐緩絾l(fā)出來，這就是啟蒙。

在地理教學(xué)中，初中地理是重要的啟蒙階段。天真活潑的學(xué)生進入地理的殿堂，首先接觸的就是地球與地圖，這是今后學(xué)習(xí)地理的基礎(chǔ)。教師在該階段扮演著重要角色，掌握學(xué)生對未知世界的好奇，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)地理探索地理的興趣，傳授識圖的基本功和空間想象的能力。如果在這個階段沒有構(gòu)筑出清晰的底圖，日后在高中地理的學(xué)習(xí)中，無論是學(xué)生還是教師都倍感吃力。

（二）教師要丟棄框架與時俱進

《蒙》卦九二與上九構(gòu)成了一個框架，代表學(xué)生主體，初六代表教師，比喻作為施教者要擺脫框架的束縛，與時俱進，用進步的思想和科技武裝自己，才能向?qū)W生教授先進的知識。改進“滿堂灌”的教學(xué)模式，增進師生之間的互動是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和動手能力的不二選擇。在改進方法上要謹(jǐn)慎、不能冒進，結(jié)合學(xué)生的接受能力，掌握改進的度，正所謂“一陰一陽之謂道”。在地理教學(xué)中，采用多媒體教學(xué)已經(jīng)算不上新途徑了，可以試想用3D技術(shù)模擬地球運動、大氣環(huán)流、板塊運動等，將抽象的知識形象化，在呈現(xiàn)出宇宙的浩渺和大自然的神奇的同時也提高了趣味性，令學(xué)生快速接受并印象深刻。當(dāng)然，要實現(xiàn)這一設(shè)想還需要探索。

二、匪我求童蒙，童蒙求我

（一）教學(xué)中師生的關(guān)系

《蒙》卦卦辭“匪我求童蒙，童蒙求我”道出了教育的基本原理，闡釋了在教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教育并不能強加給學(xué)生，而是要達(dá)到學(xué)生主動求教于老師，才是教育的最佳狀態(tài)。在地理教學(xué)中，教師一味地向?qū)W生教授，會使學(xué)生厭煩，產(chǎn)生抵觸的心理而習(xí)慣性的拒絕主動學(xué)習(xí)，不利于接受新的知識。教師在教學(xué)過程中的作用便是適度啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孟子認(rèn)為“人之患，在好為人師”，施教要適當(dāng)，這個度一定要掌握好，不能過分，

（二）興趣的培養(yǎng)

要求學(xué)生自己有強烈的求知欲望，要積極主動，不是老師來請求向?qū)W生教育，而是學(xué)生主動去向老師請教。那要怎樣達(dá)到“童蒙求我”的狀態(tài)呢？教師務(wù)必要培養(yǎng)學(xué)生對地理的濃厚的興趣，才能吸引學(xué)生向未知的地理領(lǐng)域探索，達(dá)到“童蒙求我”的狀態(tài)。抓住學(xué)生的好奇心理，向他們展示充滿奇幻的未知世界，深入淺出、循序漸進地引導(dǎo)他們。學(xué)習(xí)世界地理時很容易培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因為異域風(fēng)情足以吸引他們眼球。在學(xué)習(xí)天氣系統(tǒng)時不妨通過身邊的自然現(xiàn)象引導(dǎo)其探索自然規(guī)律，由“知其然”到“知其所以然”。

三、初筮告，再三瀆，　瀆則不告

（一）因材施教

“初筮告，再三瀆，瀆則不告”。這是卜筮的原則，占一次靈，多占則不靈，多也是對神靈的褻瀆[3]。在地理教學(xué)中也是同樣的原則。教育的對象不同，在教育中應(yīng)采取不同的教育方法，對于誠懇學(xué)習(xí)者和見異思遷者，對于誤入迷途者和冥頑不化者都應(yīng)該區(qū)別對待?；貞?yīng)學(xué)生的問題時要考慮到學(xué)生的接受能力和已掌握的知識水平，恰當(dāng)?shù)幕卮??；A(chǔ)薄弱的學(xué)生要用淺顯的方式解答，切不可盲目擴展而對其造成困惑和壓力；接受能力強的學(xué)生可適當(dāng)鼓勵他自行探索，帶動其他學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。子曰：“不憤不啟，不徘不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。學(xué)生問過一次之后，理當(dāng)刻苦研習(xí)，融會貫通，對懶散不思多問者則要區(qū)別對待。因材施教的同時要做到有教無類，一視同仁，不放棄任何一位學(xué)生，這是身為施教者的基本道德。

（二）適當(dāng)懲戒

“瀆則不告”是懲戒的一種方式，啟發(fā)教化蒙昧不守正道的學(xué)生要嚴(yán)格，可采用強硬果斷的手段，對他們實行強制性的教育和改造，這叫做小懲而大誡，讓他們不敢肆意妄為[4]。對于蒙昧深重者如果不加管制，而是遷就姑息任其發(fā)展，是很危險的?！霸偃秊^”，當(dāng)學(xué)生就同樣的問題疑惑多次時，說明他沒用用功學(xué)習(xí)，沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，此時要適度予以懲戒，懲罰不是目的，這是教學(xué)中的下策，旨在教誨其領(lǐng)悟主動學(xué)習(xí)的要義。學(xué)無止境，要主動學(xué)習(xí)才能成為自己的老師而不會停止前進的腳步。人文地理、世界地理、旅游地理、環(huán)境保護和自然災(zāi)害等部分的內(nèi)容是需要學(xué)生記憶的，如果學(xué)生一再對這些內(nèi)容感到陌生是不認(rèn)真的表現(xiàn)，需要適度懲戒。但懲罰的方式有多種，體罰不是理想的選擇，為人師表要心懷仁慈。

《周易》主張啟蒙教育應(yīng)堅持不偏不激的中庸之道以及因材施教等原則。受教育者應(yīng)該心誠志堅，尊師重道，專心治學(xué)。教育者也應(yīng)該動機純正、心胸開闊、兼容并蓄、克盡職守、有教無類。教育并非萬能，在對待學(xué)生成才問題上不可強求化一。對虛心好善學(xué)者幫助他成大才，對智高性烈之頑童應(yīng)嚴(yán)加管教方能成才[5]。教育應(yīng)該嚴(yán)格要求，但嚴(yán)格應(yīng)與尊重學(xué)生的個性結(jié)合起來，“一陰一陽之謂道”，適度把握，過猶不及。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陸躍升.周易蒙卦對現(xiàn)代教育的啟示[J]，吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2011，6（27）：11-12

[3]　高亨.周易大傳今注[M]，山東：齊魯書社.1998

[4]　江凈帆.從周易人生論看其對教育作用的認(rèn)識[J]，西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2006，7：236-238

第9篇：教育啟蒙的重要性范文

關(guān)鍵詞：幼兒啟蒙教育；融媒體；出版

一、引言

幼兒的啟蒙讀物，特別是幼兒啟蒙教育的融媒體出版，需要根據(jù)幼兒在學(xué)習(xí)過程中的一些特點，把幼兒的學(xué)習(xí)需求與融媒體出版充分結(jié)合在一起，讓幼兒通過這些讀物豐富自己的知識，從而圍繞幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，推動幼兒啟蒙教育的融媒體發(fā)展。近年來，國家對于一些重點領(lǐng)域的融媒體出版也投入了相關(guān)資源，出版人也有著其重要的社會使命，必須要把幼兒啟蒙教育的出版工作作為一項重點工作進行推動，才能夠為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的儲備軍。在信息化的推動之下，特別是科學(xué)技術(shù)讓出版業(yè)不再停留在紙張上，而是能夠跨越屏幕，在日常的生活方方面面產(chǎn)生影響，如何讓幼兒的啟蒙教育在融媒體出版時代中發(fā)揮出積極的作用，需要充分地考慮從媒體發(fā)展的實際狀況，深入探索幼兒啟蒙讀物的教育出版與融媒體之間的結(jié)合路徑，最終實現(xiàn)幼兒啟蒙教育的可持續(xù)發(fā)展。

二、融媒體與出版的結(jié)合特點

融媒體不只是單一的媒體，而是把傳統(tǒng)的廣播電視和報紙等不同的媒體充分運用起來，采取深度整合的方式，在內(nèi)容與宣傳等方面起到積極的作用，從而融會貫通，推動新型媒體的誕生與發(fā)展。在融媒體的背景之下，如何進行利益的分配和宣傳資源的互動協(xié)調(diào)，從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變了原有單一媒體宣傳和影響的范圍，把所有媒體能夠影響的力量充分結(jié)合在一起。融媒體和出版業(yè)在本質(zhì)上看是有互相聯(lián)系的特征，因為出版就是把原有的各項資源整合在一起，在相關(guān)內(nèi)容方面有著非常豐富的特征，也涉及到日常生活的方方面面?，F(xiàn)在融媒體的理念在信息化技術(shù)的推動下，也深刻地影響了傳統(tǒng)的出版業(yè)，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容輸出和傳播的渠道深入融合，實際上已經(jīng)在渠道和內(nèi)容上形成了整合的趨向，在技術(shù)上面和渠道上面也深刻地影響了傳統(tǒng)的出版業(yè)，對于讀者而言也是帶來了一些全新的感受。幼兒啟蒙教育讀物在出版的過程中，主要是依靠傳統(tǒng)出版業(yè)印制各種繪本和圖書影響幼兒。在啟蒙教育背景之下，融媒體理念實際上不只是打破了傳統(tǒng)幼兒只通過書籍閱讀的方式獲取知識，而是拓寬幼兒獲取知識的渠道，因此，在新的理念之下，融媒體和出版業(yè)的充分結(jié)合，也正是幼兒啟蒙教育全面發(fā)展的趨向。幼兒啟蒙教育的出版和融媒體資源的結(jié)合，需要側(cè)重于書籍與其他媒體的融合，這是需要在不同的教育資源和媒體資源的基礎(chǔ)上，讓書籍的內(nèi)容能夠豐富和多元化地展現(xiàn)出來，這也是基于幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)之下的融媒體幼兒啟蒙教育出版的思路。

三、運用融媒體的思維對幼兒啟蒙教育出版的考量

幼兒啟蒙教育在出版的過程中有著非常鮮明的定位，其特定的閱讀群體也就是幼兒，同時，幼兒的啟蒙教育又有與時俱進的特征，必須根據(jù)時代對幼兒啟蒙教育的需求而發(fā)生變化。因此，在幼兒啟蒙教育的出版過程中，要充分地對傳統(tǒng)出版業(yè)所積累下來的經(jīng)驗進行總結(jié)，才能夠更好地運用融媒體思維進行創(chuàng)造。幼兒啟蒙教育本質(zhì)是啟迪幼兒智慧，圍繞幼兒五大領(lǐng)域的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，注重幼兒全面發(fā)展，從而進一步提升教學(xué)的有效性。因此，幼兒啟蒙教育讀物的出版，在融媒體時代下，就必須考慮到這種教育工作的本質(zhì)，才能夠更好地運用融媒體思維進行引領(lǐng)和教學(xué)。同時，在信息化時代的發(fā)展下，技術(shù)轉(zhuǎn)變了幼兒閱讀的方式，幼兒不再僅僅閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，而是要通過各種不同的媒體渠道，特別是一些信息化的渠道進行閱讀和思考，這是隨著幼兒閱讀方式的改變，進一步滿足幼兒成長需求的必然趨向。越來越豐富的技術(shù)手段，對于幼兒啟蒙教育內(nèi)容的演繹和詮釋，也是目前需要運用融媒體思維進行創(chuàng)造的必然需求，時代催生著一些新的表達(dá)方式，而融媒體的出現(xiàn)更多的賦予了幼兒啟蒙教育新的價值和意義。幼兒通過融媒體的渠道接觸啟蒙教育的內(nèi)容，將有助于幼兒進一步思考和探索新的領(lǐng)域，是能夠進一步塑造、形成幼兒新話語方式的傳播途徑，對此運用融媒體思維對原有幼兒啟蒙教育資源進行融合，必須注重內(nèi)容與技術(shù)的融合，以及在推廣方面的融合。

（一）在內(nèi)容上，幼兒啟蒙教育需要在融媒體思維的背景下加強融合

融媒體思維強調(diào)在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容輸出的過程中，必須注重融合的特質(zhì)，也就是在選擇不同的主題以及在策劃的階段，要對資源進行綜合式的關(guān)注，這樣才能避免幼兒啟蒙教育在融媒體思維下內(nèi)容輸出過于單一。比如一些電視綜藝節(jié)目，特別是文化類的綜藝節(jié)目，催生了一些新的閱讀風(fēng)潮，像《中國詩詞大會》就推動了詩詞歌賦文學(xué)閱讀的熱潮，這也意味著在融媒體的思維下，因為題材上面與不同的媒體之間的接觸，從而帶動了幼兒啟蒙教育出版的發(fā)展。出版者在考慮幼兒啟蒙教育的出版過程中，需要考慮到如何調(diào)動幼兒的閱讀興趣，特別是以幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為主要目標(biāo)，讓幼兒能夠產(chǎn)生情感共鳴，這就是在建立起融媒體時代下不同的幼兒啟蒙教育品牌。因此，融媒體思維下的出版者必須用開放的眼光對內(nèi)容進行整合，特別是從媒體的角度和受眾的角度多元化調(diào)動各種媒體手段，這樣才能夠在展現(xiàn)不同的教育知識內(nèi)容時呈現(xiàn)出創(chuàng)造力。在融媒體的出版過程中，出版者可以與電視媒體相結(jié)合，或者是通過網(wǎng)絡(luò)視頻采集一些相關(guān)的素材，把幼兒啟蒙教育的主題打造成為具有現(xiàn)象性的文化專題，并且把這些節(jié)目的內(nèi)容回歸到出版中，這樣能夠讓出版出來的讀物更具有綜合性，同時，又能夠有一定的深度，強化幼兒閱讀對于知識的覆蓋程度。幼兒啟蒙教育的讀物不能夠是教條式的知識灌輸，而是能夠把與幼兒核心素養(yǎng)相關(guān)的教育知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為潛移默化的資源，讓幼兒在閱讀過程中得到良好體驗，并且把這些知識融入點點滴滴的生活方式中，因此，新的內(nèi)容融合之后，更能夠培養(yǎng)和引導(dǎo)幼兒讀者，也就能夠形成一種傳媒與出版之間相結(jié)合的模式。

（二）在融媒體的思維下，幼兒啟蒙教育的出版

形式應(yīng)該更加豐富多樣性融媒體的出版形式，實際上與多媒體電子讀物之間有密切聯(lián)系，但是融媒體與新媒體有著本質(zhì)不同，其更強調(diào)幼兒等讀者在閱讀過程中對于知識的互動以及幼兒互相之間的共享。因此，從媒體推動幼兒啟蒙教育的轉(zhuǎn)化，特別是把多媒體數(shù)字化讀物圖文并茂的特征進行融合，同時，在數(shù)據(jù)的來源和分享上又具有融合性的特征。幼兒啟蒙教育的讀物本身是一種化繁為簡的知識介紹讀物，其更多是側(cè)重于幼兒對紛繁復(fù)雜社會現(xiàn)象的入門認(rèn)知，這是一種潛移默化的精神影響，更是對幼兒核心素養(yǎng)的引領(lǐng)與熏陶。因此，出版者在考慮運用融媒體思維的過程中，就需要考慮幼兒在閱讀過程里面是否能夠獲得愉悅的閱讀感受，這種閱讀體驗極為寶貴，是讓幼兒持續(xù)對知識有渴求，讓幼兒的求知欲望不斷延續(xù)的基礎(chǔ)。幼兒啟蒙教育的知識與文化不僅僅是出版物上固定的知識內(nèi)容，而是應(yīng)該具有鮮活的生活特征，因此，在這類讀物融入融媒體的思維下，就應(yīng)該進一步引導(dǎo)幼兒形成正確的思維方式和逐步養(yǎng)成正確的人生價值觀，這種對于價值觀的傳播和知識的引導(dǎo)，是基于融媒體技術(shù)下的幼兒讀物改良，也是一種新型的幼兒啟蒙教育方式，更需要體現(xiàn)出人性化的特征，也需要通過更加多元化的形式為幼兒提供豐富的教育內(nèi)容。

（三）融媒體推動幼兒啟蒙教育的技術(shù)改革與融合

在融媒體的信息化和多元化手段的改革下，幼兒啟蒙教育也會產(chǎn)生一些新的技術(shù)變革，通過各種信息化的技術(shù)來豐富更新幼兒教育和啟蒙引導(dǎo)的展現(xiàn)方式。通過這些多元化技術(shù)手段的融合與創(chuàng)新，不斷地創(chuàng)造出幼兒教育文化產(chǎn)品的一些新的體驗與新的需求，讓幼兒文化和啟蒙教育變得更加有趣，也更加富有感情。比如通過人工智能的融合，讓幼兒啟蒙教育的閱讀材料更加智能化，可以通過游戲與知識相結(jié)合的功能，為每一個不同興趣愛好的幼兒提供一些個性化內(nèi)容，這樣也能夠強化幼兒對于相關(guān)知識的理解，讓幼兒啟蒙教育發(fā)揮出積極作用。又比如通過AR或VR技術(shù)，讓幼兒日常生活中相對接觸比較少的場景可以通過這種仿真技術(shù)進行呈現(xiàn)，從而讓幼兒增加不同的體驗。在這些融媒體的技術(shù)之下，可視化或者可感知的文化作品，往往比純粹的紙質(zhì)出版物更能夠引起幼兒的興趣，這對于幼兒而言也是一種非常獨特的體驗，同時，又能夠形成立體化的幼兒啟蒙教育的方式，對幼兒而言也有非常大的積極影響。身臨其境是融媒體思維下一個重要的技術(shù)發(fā)展目標(biāo)，通過這種思維的交流和強化，能夠讓幼兒通過啟蒙教育變得更加豐富和有趣，鼓勵幼兒通過身臨其境的方式感受到不同的生命體驗，從而逐步地形成良好的行為習(xí)慣，這是基于融媒體信息技術(shù)下對幼兒全面發(fā)展的促進機制。比如幼兒閱讀與交通規(guī)則相關(guān)的一些啟蒙讀物時，可以讓其體驗如何在日常生活中遵守交通規(guī)則，如果直接讓幼兒在車水馬龍的道路上面體驗，又可能會產(chǎn)生一些安全隱患，通過模擬仿真技術(shù)，就能夠以更加立體的方式，讓幼兒體驗不同的交通狀況，了解交通規(guī)則，從而讓幼兒能夠深刻體會遵守交通規(guī)則的重要性。因此，通過真實場景的還原，能夠讓幼兒有深刻的體驗和感悟，把幼兒的啟蒙教育與多媒體技術(shù)互相融合，并且以多種不同方式進行展現(xiàn)，結(jié)合幼兒不同的互動體驗，能夠讓幼兒啟蒙教育起到積極的效應(yīng)，真正讓幼兒啟蒙教育讀物發(fā)揮出生動、鮮活的效果。