產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞：PLC理論；新產(chǎn)品；設(shè)計創(chuàng)新；策略

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中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）12-0108-03

The New Product Design Method on the Living Period of Product

REN Li-zhao ，YIN Cui-jun

（Guangxi University， Nanning 530004， China）

Abstract ：Study the new product design strategy on the PLC theory. Summarize the new product design strategy of the product living period by analysis the characteristics of the product living period and the market law. The new product design methods which base on the market states and laws can merge the product design with the technology， economical benefit， market perfectly， improve competing ability and living ability of the enterprise. It is an excellence feasible product design method. It’s worth of extending in designer， enterprise and education. it has actual significance to improve creative ability.

Key words ：the living period of product； the new product； design and creation； strategy.

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在全民創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代，需要優(yōu)秀設(shè)計創(chuàng)新方法來武裝設(shè)計人員，才能創(chuàng)造出顯著的產(chǎn)品創(chuàng)新成果。針對市場上產(chǎn)品動態(tài)特點(diǎn)采取相應(yīng)設(shè)計創(chuàng)新策略，才能研制出切中市場的卓越新產(chǎn)品，使產(chǎn)品處于領(lǐng)先地位，對提高企業(yè)競爭能力和生存能力起著關(guān)鍵作用。市場開拓依靠產(chǎn)品，產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)造市場。基于PLC理論的新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略，旨在探索出產(chǎn)品在生命周期各階段產(chǎn)品的特征和態(tài)勢，采取相應(yīng)的新產(chǎn)品開發(fā)策略，按照市場流通客觀規(guī)律，針對市場行情設(shè)計構(gòu)思新產(chǎn)品，使新產(chǎn)品在市場上適銷對路。在互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下，市場呈現(xiàn)出嶄新的特征和規(guī)律，迫切需要設(shè)計界人士基于PLC理論來研究新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略，對企業(yè)快速創(chuàng)造顯著經(jīng)濟(jì)效益具有直接效用。

一、PLC理論

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷蒙德?弗農(nóng)提出了產(chǎn)品生命周期（product life cycle）經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。為了有效引導(dǎo)創(chuàng)新設(shè)計，提出基于新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的PLC理論。產(chǎn)品生命周期與生物生命周期有著巨大的相似性。產(chǎn)品從市場潛在需求、產(chǎn)品萌芽，迅速成長、成熟飽和、衰退衰老，被新產(chǎn)品取代（淘汰），將這個全過程稱為產(chǎn)品生命周期（product life cycle），簡稱PLC。即產(chǎn)品設(shè)計、試制、推介試銷、銷售增長、銷售、銷售衰退、退出市場的全過程。產(chǎn)品在生命周期內(nèi)各個階段其銷售量、利潤、普及率等特征都不相同，可以定量和定性描繪產(chǎn)品生命周期。按時間來統(tǒng)計產(chǎn)品指標(biāo)可以繪出PLC曲線，如圖1所示。

圖1是研究耐用消費(fèi)品總結(jié)出來的規(guī)律，I是利潤變化曲線，II是銷售量變化曲線。根據(jù)曲線各處斜率不同，劃分為萌芽期、成長期、成熟期、衰退期和衰老期。從利潤變化曲線可以看出，萌芽期利潤為負(fù)值說明要投資進(jìn)行開發(fā)研制，衰老期利潤為負(fù)值說明企業(yè)需要用新產(chǎn)品替代老產(chǎn)品，退出市場。[1]下面對各時期的特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)一步論述。

（一）萌芽期

作品期，市場介入期或?qū)肫凇Ｌ幵诿妊侩A段的產(chǎn)品稱為萌芽產(chǎn)品或設(shè)計作品。萌芽期企業(yè)進(jìn)行新產(chǎn)品市場調(diào)研，針對市場需求進(jìn)行技術(shù)開發(fā)，設(shè)計、試制，少量樣品試銷、試用、反饋信息、改進(jìn)設(shè)計。企業(yè)投入技術(shù)和資金，開發(fā)、設(shè)計、試制，沒有利潤。試銷銷量逐步增大，市場接受新產(chǎn)品，新產(chǎn)品初步孕育、萌芽起來。萌芽期產(chǎn)品具備高額技術(shù)價值與設(shè)計價值，屬于高附加價值產(chǎn)品，萌芽期產(chǎn)品及相關(guān)技術(shù)處于保密階段。不同類型的新產(chǎn)品，萌芽期的時間跨度不同，有些新產(chǎn)品萌芽期很短，在市場上快速成長起來，如家電產(chǎn)品、數(shù)字化產(chǎn)品，從成熟設(shè)計方案到“銷售”“熱賣”產(chǎn)品，往往經(jīng)歷極短過渡期。有些產(chǎn)品萌芽期很長，市場介紹要逐步深入，直到新的生活觀念被普遍接受，新產(chǎn)品才進(jìn)入成長期，如健身產(chǎn)品，經(jīng)歷了近十年的新產(chǎn)品萌芽期。還有一些產(chǎn)品長期處在萌芽期，極難普及推廣，如鋼琴已有幾十年試銷歷史，至今仍處在萌芽期[2]。

（二）成長期

商品期，新產(chǎn)品逐步完善形成商品。市場銷路打開，開始熱銷起來，銷量不斷倍增，產(chǎn)量也超過盈虧平衡點(diǎn)，企業(yè)扭虧為盈。隨著產(chǎn)量迅速上升，利潤增長很快，出現(xiàn)“產(chǎn)品熱”，新產(chǎn)品的這一段時期稱為成長期。處于成長期的新產(chǎn)品稱為朝陽產(chǎn)品?！爱a(chǎn)品熱”是成長期的特點(diǎn)，隨著新產(chǎn)品熱起來，競爭者一哄而起，競爭開始激烈，市場開始根據(jù)地域、年齡、性別等進(jìn)行細(xì)分，新產(chǎn)品逐步朝系列化、個性化方向深入發(fā)展。出現(xiàn)大量“新買”“增買”用戶和少量“更新”用戶。

（三）成熟期

產(chǎn)品期，企業(yè)盈利的主打產(chǎn)品。成熟期產(chǎn)品品種、規(guī)格和流行風(fēng)格都較多，市場呈飽和狀態(tài)，稱為飽和期，鼎盛期。此時各細(xì)分市場呈緩慢增長，或停止增長，故又稱穩(wěn)定期。處于成熟期的新產(chǎn)品稱為成熟產(chǎn)品。用戶主要是“更新”即“去舊換新”和“增買”，少部分是“新買”。競爭對手越來越多，市場競爭激烈，新產(chǎn)品的高附加價值有所喪失，產(chǎn)品銷售利潤明顯下降，企業(yè)營銷由高端策略轉(zhuǎn)向中端策略。

（四）衰退期

用品期，產(chǎn)品成為消費(fèi)者工作、生活的用品。衰退期產(chǎn)品品種、規(guī)格和流行風(fēng)格繁多，市場呈產(chǎn)能過剩狀態(tài)，稱為過剩期。部分細(xì)分市場還能維持現(xiàn)狀，部分細(xì)分市場則快速萎縮。市場競爭達(dá)到白熱化程度，新產(chǎn)品的高附加價值快速喪失，薄利多銷，企業(yè)營銷走低端策略。這時企業(yè)必須組織人力、物力、財力，提前考慮再開發(fā)新產(chǎn)品，未雨綢繆，防止產(chǎn)品衰老期的突然到來使企業(yè)產(chǎn)品出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。

（五）衰老期

廢品期，即退卻期，退出市場的產(chǎn)品被幽默的戲稱為廢品。由于社會發(fā)展進(jìn)步，人們生活觀念的轉(zhuǎn)變和生活方式的更新，需求發(fā)生了實質(zhì)性改變，需要研制新產(chǎn)品滿足新需求，針對社會新需求的科學(xué)技術(shù)一旦獲得突破，很快就會研制出新產(chǎn)品，迅速替代老產(chǎn)品，老產(chǎn)品逐步退出市場，結(jié)束產(chǎn)品生命周期，這一時期稱為衰老期。處于衰老期的產(chǎn)品稱為夕陽產(chǎn)品。產(chǎn)品臨近衰老期，企業(yè)走“退卻戰(zhàn)略”，老產(chǎn)品伺機(jī)撤退，新產(chǎn)品適時上市，盡力保利潤、保市場。

二、新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略

（一）萌芽期新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略

滿足社會需求的設(shè)計創(chuàng)新策略。需求是設(shè)計創(chuàng)新之母。關(guān)注未來社會的新生活觀念、新生活方式，跟蹤調(diào)研新技術(shù)和未來技術(shù)發(fā)展趨勢，揣測和探明未來新市場需求展開新產(chǎn)品構(gòu)思，基于社會需求激發(fā)設(shè)計創(chuàng)新靈感。新技術(shù)革命產(chǎn)生新觀念、新生活方式、新社會形態(tài)，出現(xiàn)新需求，需要設(shè)計新產(chǎn)品滿足新需求、創(chuàng)造新社會。數(shù)字技術(shù)的成功，開創(chuàng)了數(shù)字化新社會，設(shè)計創(chuàng)造了眾多的數(shù)字化新產(chǎn)品來構(gòu)建數(shù)字化新社會。人類社會有構(gòu)思不盡的新產(chǎn)品，因為人類社會由于科技進(jìn)步、環(huán)境變化、人類征服和改造大自然能力的增強(qiáng)等諸多因素導(dǎo)致人類社會形態(tài)不斷向前異化，新社會形態(tài)不斷出現(xiàn)，新社會需求不斷涌現(xiàn)，需要不斷開發(fā)新產(chǎn)品來滿足人類沒有止境的新需求。

科技支柱策略?？萍际菢?gòu)思之父?？茖W(xué)技術(shù)是新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的支柱，科研和設(shè)計人員是新產(chǎn)品開發(fā)和發(fā)明創(chuàng)造的主力軍?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步為開發(fā)新產(chǎn)品提供了新技術(shù)、新工藝和新材料，為構(gòu)思新產(chǎn)品開辟了廣闊的新天地。新興的科學(xué)技術(shù)引導(dǎo)著設(shè)計構(gòu)思的新潮流，全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新能夠?qū)V泛的社會需求與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計創(chuàng)造出琳瑯滿目的新產(chǎn)品，激發(fā)出無限社會正能量來推動社會進(jìn)步。

信息構(gòu)思策略。信息為構(gòu)思添活力。構(gòu)思新產(chǎn)品離開信息就寸步難行。通過查閱圖書資料、搜索專利、市場調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)搜索、現(xiàn)場勘測和統(tǒng)計分析等手段來獲取真實可靠的新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新信息。需求、科技、信息是動態(tài)的。企業(yè)萌芽期的新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新要建立起快速響應(yīng)市場的設(shè)計創(chuàng)新機(jī)制，大量構(gòu)思新產(chǎn)品，依據(jù)市場預(yù)測不斷試銷新產(chǎn)品，重視市場反饋信息，了解用戶新要求，對新產(chǎn)品進(jìn)行深入設(shè)計完善，研制出適銷對路的新產(chǎn)品。企業(yè)要想長盛不衰，需要研制一批新產(chǎn)品作為技術(shù)儲備，洞察市場行情，伺機(jī)投放市場。企業(yè)需要強(qiáng)烈追求萌芽期新產(chǎn)品的高額技術(shù)價值和設(shè)計價值，研制高附加價值的新產(chǎn)品投放市場，為企業(yè)創(chuàng)造豐厚的利潤。設(shè)計創(chuàng)新萌芽期新產(chǎn)品，可以讓企業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)快速膨脹，是企業(yè)和社會設(shè)計創(chuàng)新的核心所在，集中展現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新原動力。

（二）成長期新產(chǎn)品設(shè)計策略

企業(yè)新產(chǎn)品上市試銷成功，表明進(jìn)入成長期，朝陽產(chǎn)品，銷售特點(diǎn)是出現(xiàn)“產(chǎn)品熱”。新產(chǎn)品設(shè)計策略：一是細(xì)分市場、多樣化求發(fā)展的設(shè)計策略。抓緊細(xì)分市場，加大設(shè)計力度設(shè)計產(chǎn)品新品種、新性能、新規(guī)格和新風(fēng)格等，開發(fā)出系列化、多品位的新產(chǎn)品，有效占領(lǐng)各細(xì)分市場，擴(kuò)大利潤。二是產(chǎn)品質(zhì)量設(shè)計創(chuàng)新策略。通過提升產(chǎn)品質(zhì)量，達(dá)到以優(yōu)取勝，以質(zhì)量求生存的目的。三是地域文化與產(chǎn)品融合的設(shè)計創(chuàng)新策略。加強(qiáng)地域文化與產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新相結(jié)合的研究，將地域文化、民族元素有效融合到產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新中，開發(fā)出地域人群喜聞樂見、滿足生活需求的新產(chǎn)品。四是人性化深入設(shè)計創(chuàng)新策略。加強(qiáng)產(chǎn)品細(xì)部設(shè)計和人性化設(shè)計，以人性化求青睞。市場出現(xiàn)“產(chǎn)品熱”，企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)力度應(yīng)進(jìn)一步加大，不能只顧生產(chǎn)放棄開發(fā)，否則，會提前退出市場。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新沒有終點(diǎn)，要持續(xù)不斷。

（三）成熟期新產(chǎn)品設(shè)計策略

隨著產(chǎn)品成熟期的到來，企業(yè)面臨日趨激烈的市場競爭，產(chǎn)品研發(fā)部門要實施“產(chǎn)品再推出”策略，提高產(chǎn)品對消費(fèi)者的吸引力，促使消費(fèi)者延長產(chǎn)品壽命。運(yùn)用“以舊換新”戰(zhàn)略，追趕新時尚、追加新技術(shù)、創(chuàng)造新功能，進(jìn)行產(chǎn)品改良創(chuàng)新，向市場推出功能、造型更優(yōu)的新產(chǎn)品，迫使用戶購買新產(chǎn)品，更換舊產(chǎn)品。有效擊垮技術(shù)模仿、造型模仿、山寨產(chǎn)品企業(yè)，使企業(yè)保持旺盛的競爭活力。

（四）衰退衰老期新產(chǎn)品設(shè)計策略

處于衰退衰老期的產(chǎn)品，即夕陽產(chǎn)品，企業(yè)實行“兩條腿走路，兩條腿都要硬”的策略。一是另起爐灶、另畫藍(lán)圖、跳出現(xiàn)有產(chǎn)品搞設(shè)計創(chuàng)新，推出新概念設(shè)計，迎合新的市場潛在需求。二是企業(yè)研究有效技術(shù)保護(hù)，走“退卻戰(zhàn)略”。對市場具有明顯維護(hù)性的技術(shù)和設(shè)計，要保持并適度提高，如設(shè)計風(fēng)格、款式、色彩等還存在設(shè)計創(chuàng)新空間，可以進(jìn)行大膽創(chuàng)新，使產(chǎn)品以新的精神風(fēng)貌出現(xiàn)在顧客面前，搶奪顧客眼球，努力延長產(chǎn)品壽命。特別是當(dāng)企業(yè)新產(chǎn)品研發(fā)滯后的時候可以有效避免企業(yè)產(chǎn)品突然中斷、冷場現(xiàn)象，有效掩護(hù)企業(yè)技術(shù)和資本撤退，直到企業(yè)財力、物力、人力全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上為止。

總之，企業(yè)在產(chǎn)品整個生命周期全過程中，需要具備憂患意識，牢牢把握PLC理論，采取市場銷售一代，實驗室試制一代，設(shè)計師構(gòu)思一代的新產(chǎn)品研發(fā)策略，使企業(yè)具備旺盛的創(chuàng)新能力和市場競爭力，立于不敗之地。

三、結(jié)語

市場產(chǎn)品具有明顯的生命周期，各時期具有不同特點(diǎn)，產(chǎn)品研發(fā)部門需要根據(jù)產(chǎn)品生命周期不同時期的特點(diǎn)和規(guī)律采用不同的設(shè)計策略，開發(fā)出卓越產(chǎn)品，有效命中目標(biāo)市場。同時，根據(jù)市場預(yù)測和市場動態(tài)去檢驗、修正和改進(jìn)產(chǎn)品，可獲取更大經(jīng)濟(jì)效益。市場調(diào)研為產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新提供依據(jù)，產(chǎn)品生命周期律為產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新提供向?qū)В商岣邉?chuàng)新效率和新產(chǎn)品市場命中率，提高企業(yè)創(chuàng)新能力、競爭能力和生存能力。基于PLC理論的新產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新策略不失為一種好策略，對設(shè)計界、企業(yè)和設(shè)計教育界都值得推廣，對全民創(chuàng)新能力的提高和創(chuàng)新型社會的形成具有現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計策略；品牌形象；企業(yè)文化

0引言

企業(yè)品牌在當(dāng)今社會的作用越來越大，只有建立良好的品牌形象，企業(yè)在市場競爭中才能搶占更多的市場份額，而企業(yè)的設(shè)計策略決定了企業(yè)的發(fā)展方向，企業(yè)的發(fā)展方向影響了企業(yè)的文化，進(jìn)而形成企業(yè)獨(dú)特的核心價值觀。品牌形象就是企業(yè)核心價值觀的體現(xiàn)，可以很直白簡單地將公司形象和信息傳遞給人們。

1設(shè)計策略與品牌形象

良好的品牌形象的建立離不開企業(yè)設(shè)計策略的制定，作為企業(yè)在成立之初就應(yīng)該有好的形象和品質(zhì)，有清晰和完善的理想和奮斗目標(biāo)。企業(yè)管理層應(yīng)制定合理的設(shè)計策略，即確定企業(yè)的發(fā)展方向，延續(xù)企業(yè)的形象，確定企業(yè)目標(biāo)，并在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行宣傳和實施。企業(yè)設(shè)計策略的制定也就是確定企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展方向和設(shè)計所要滿足那些用戶的需求，設(shè)計不單是企業(yè)促銷產(chǎn)品的工具，設(shè)計也是塑造企業(yè)品牌形象的關(guān)鍵，它能傳達(dá)企業(yè)的文化精神和外在形象。用戶主要通過產(chǎn)品來間接了解企業(yè)，產(chǎn)品是溝通用戶與企業(yè)的橋梁，用戶的需求決定產(chǎn)品設(shè)計的方向，進(jìn)而影響設(shè)計策略的制定。產(chǎn)品設(shè)計不僅可以發(fā)揮其商業(yè)的功能，達(dá)到占有市場，產(chǎn)生市場效應(yīng)的目的，產(chǎn)品蘊(yùn)含比較深厚的文化素養(yǎng)，為企業(yè)逐漸建立正面的視覺形象。品牌形象好的企業(yè)設(shè)計出來的產(chǎn)品在市場上受到歡迎度比較高，人們對其的認(rèn)可度也比較高，如美的、格力的產(chǎn)品。整體來說就是通過設(shè)計打造品牌，品牌提升設(shè)計，二者相互作用，相互影響。在制定設(shè)計策略過程中，企業(yè)需要關(guān)注用戶和市場走向，根據(jù)市場的發(fā)展方向和抓住用戶心理需求制定長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)，制定相應(yīng)的設(shè)計策略，確定市場目標(biāo)，制定企業(yè)的發(fā)展方向。

2宜家通過合理的設(shè)計策略來確定品牌形象

宜家在公司成立之初就建立了“為大多數(shù)人創(chuàng)造更加美好的日常生活”的設(shè)計策略，其設(shè)計策略主要為白領(lǐng)設(shè)計加工精良，功能齊全，價格低廉的家居用品，這一宗旨從成立一直延續(xù)至今，宜家的品牌形象因此而深入人心。宜家的市場定位在不同國家各不相同，如在歐美發(fā)達(dá)國家，宜家把自己定位成面向大眾的家居用品提供商。在發(fā)展中國家如中國的市場定位是“想買高檔貨，而又付不起高價的白領(lǐng)”。準(zhǔn)確的市場定位，為其獲得了足夠大的市場份額，同時通過設(shè)計系列化的設(shè)計策略來供顧客進(jìn)行選擇，足夠多的產(chǎn)品和對產(chǎn)品不斷定期更新來滿足用戶的需求。宜家抓住了大眾的心理需求，開拓了一個新的市場，不管是產(chǎn)品還是服務(wù)都以大眾為目標(biāo)，創(chuàng)造出一種全新的服務(wù)模式。宜家的設(shè)計策略是通過與顧客合作打造低價格，由顧客進(jìn)行產(chǎn)品提貨、組裝、運(yùn)輸以及動手安裝，讓顧客參與其中，這樣產(chǎn)品可以節(jié)約大部分成本，同時讓顧客參與其中，滿足顧客參與感。在質(zhì)量上，通過極簡設(shè)計和對自然的關(guān)注，力求做到最好，讓用戶放心產(chǎn)品質(zhì)量和價格，保障用戶的權(quán)益。在設(shè)計上，宜家根據(jù)大眾需求，在保證產(chǎn)品質(zhì)量和成本上做大眾設(shè)計，通過為用戶考慮，宜家塑造了良好的品牌形象，形成宜家獨(dú)特的設(shè)計文化和策略，成為眾所周知的品牌。2012年宜家品牌價值為90億歐元，略高于110億美元。而2012年安踏、李寧、特步、361、kappa、匹克6個品牌總市值是330億元，通過對比，可以看出宜家的品牌在企業(yè)和社會中的價值非常巨大。宜家根據(jù)用戶和市場制定良好的設(shè)計策略，對產(chǎn)品嚴(yán)格把關(guān)，形成獨(dú)特的企業(yè)文化和品牌形象，同時說明企業(yè)的設(shè)計文化和設(shè)計策略息息相關(guān)，企業(yè)品牌依托設(shè)計策略才能發(fā)展。

3澳珀家具通過設(shè)計策略建立自主品牌

澳珀家具由朱小杰1994年創(chuàng)建，但其品牌的建立不是一帆風(fēng)順的，在2003年之前，國內(nèi)家具市場競爭非常厲害，完全是用價位去競爭和靠抄襲國外產(chǎn)品來贏得市場。隨著家具企業(yè)的增多，家具的利潤空間下滑，家具企業(yè)處在艱難發(fā)展的地步。中國許多家具企業(yè)也在嘗試做創(chuàng)新設(shè)計，但企業(yè)認(rèn)為設(shè)計的投入太高，不愿意在設(shè)計上投入過多的資金支持企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計。在2003年以前，澳珀通過專賣店來擴(kuò)大品牌形象，全國有60多家的專賣店，但在2003年，朱小杰通過預(yù)測未來的發(fā)展發(fā)現(xiàn)，分析出市場的趨勢，把在全國60多家的專賣店統(tǒng)統(tǒng)收掉，重新制定新的設(shè)計策略，即走中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的設(shè)計之路，重新開始研究產(chǎn)品，打造自己的品牌。在這樣環(huán)境下，通過了解市場，尋找產(chǎn)品新的設(shè)計方向，開創(chuàng)市場新的家具產(chǎn)品設(shè)計方向，制定新的設(shè)計策略來促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過設(shè)計策略的改變，澳珀避開了價格戰(zhàn)，通過改變設(shè)計策略，塑造出新的企業(yè)形象，企業(yè)沒有成為眾多平凡家具企業(yè)的一員。2005年，經(jīng)過兩年的發(fā)展，澳珀的專賣店又在國內(nèi)的一些大城市重新開張，企業(yè)經(jīng)過逐漸完善各方面管理和策略，重新打造出屬于自己的品牌形象，并且在市場上取得了不錯的反響和效益。品牌形象的塑造主要?dú)w功于設(shè)計策略正確制定，澳珀家具以獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化神韻的個性和時尚的家具設(shè)計，在2009年德國科隆國際家具展和2010年上海世博會吸引了國內(nèi)外業(yè)界的眼球，為中國設(shè)計師贏得了尊重，也讓人們認(rèn)識到澳珀家具品牌，同時更是證明中國由制造像創(chuàng)造轉(zhuǎn)變，也讓西方設(shè)計界對中國的設(shè)計刮目相看。澳珀的設(shè)計策略是通過原創(chuàng)設(shè)計打造澳珀的品牌形象，在設(shè)計上保持謙虛的態(tài)度，在設(shè)計中注重傳統(tǒng)文化的傳承，將古人哲學(xué)思想融入設(shè)計中，根據(jù)用戶需求做滿足用戶心理需求的設(shè)計，充分利用材料的特性，展現(xiàn)材料美。在家具設(shè)計上，澳珀通過對烏金木材料進(jìn)行細(xì)致的研究，將烏金木材料的特性發(fā)揮到極致，并將其融入生活中，設(shè)計出人們喜歡的家具。

4達(dá)芬奇家具在設(shè)計策略上的失敗

與宜家、澳珀品牌相反的是達(dá)芬奇家具，由于企業(yè)沒有制定相應(yīng)的設(shè)計策略，只是單純通過銷售手段，來達(dá)到營銷目的。達(dá)芬奇家具在前些年可以說是國內(nèi)比較有影響力的家具高端品牌，以價格昂貴著稱，并受到高端用戶的追捧。但其從創(chuàng)立到滅亡，達(dá)芬奇家具的品牌從發(fā)展到頂峰，然后到迅速衰落，追根究底是因為企業(yè)沒有制定相應(yīng)的設(shè)計策略，沒有對家具的生產(chǎn)和加工進(jìn)行有效的生產(chǎn)管理，以次充好，將企業(yè)品牌毀于一旦。達(dá)芬奇家具在成立之初在高端市場非常紅火，品牌影響力比較大，主要通過進(jìn)口意大利家具進(jìn)行銷售，受到高端人群歡迎，但是隨著追求利益最大化，達(dá)芬奇家具委托國內(nèi)工廠用較次的合成板代替實木板材進(jìn)行家具的加工生產(chǎn)，后經(jīng)央視的曝光，達(dá)芬奇家具陷入造價風(fēng)波，企業(yè)也由于造假被工商局處罰，企業(yè)品牌也就毀于一旦。達(dá)芬奇家具沒有自己的設(shè)計，只是照搬意大利設(shè)計，單純靠迎合消費(fèi)者來追求利益，忽視了設(shè)計在品牌形象中的作用，最終導(dǎo)致品牌走向終點(diǎn)。從達(dá)芬奇家具可以看出，企業(yè)只有制定好相應(yīng)的設(shè)計策略，關(guān)注用戶的需求，通過嚴(yán)格的設(shè)計管理進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計和生產(chǎn)，做好品牌管理，才能塑造出良好的品牌形象并一直將其持續(xù)下去。

5新時代背景下企業(yè)品牌形象的塑造

從我國目前的發(fā)展?fàn)顩r來看，傳統(tǒng)的制造業(yè)已經(jīng)到了一個瓶頸，傳統(tǒng)制造業(yè)的利潤率非常低，只有通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，注重產(chǎn)品的設(shè)計，對產(chǎn)品設(shè)計過程進(jìn)行設(shè)計管理，在整個產(chǎn)品開發(fā)過程中對產(chǎn)品的生產(chǎn)、設(shè)計、物流、銷售、售后服務(wù)等產(chǎn)品設(shè)計中的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的管理，注重用戶體驗，制定相應(yīng)的設(shè)計策略，才能塑造出符合時展的企業(yè)品牌形象。目前，隨著互聯(lián)網(wǎng)購物平臺的興起，導(dǎo)致國內(nèi)環(huán)境發(fā)生重大改變，家具企業(yè)面臨重要危機(jī)，很多企業(yè)因為人們消費(fèi)觀念發(fā)生基本上的變革，導(dǎo)致訂單急劇減少，企業(yè)不得不縮減規(guī)模，更有甚者面臨倒閉危機(jī)，并且逐年呈增長趨勢。傳統(tǒng)的家具賣場由于此前房地產(chǎn)紅利膨脹，市場逐漸飽和，令賣場競爭尤為激烈，在如此慘烈的“紅海”競爭當(dāng)中，部分家具企業(yè)通過與互聯(lián)網(wǎng)大型交易平臺進(jìn)行合作，開拓出家具電商銷售模式，如林氏木業(yè)2015年雙十一銷售總額達(dá)5.1億元，較去年增長超50%。林氏木業(yè)能在競爭激烈的市場中快速發(fā)展起來，是其通過制定適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)平臺發(fā)展的設(shè)計策略，將傳統(tǒng)的生產(chǎn)、設(shè)計、經(jīng)營以及現(xiàn)代物流等環(huán)節(jié)進(jìn)行資源整合，通過開創(chuàng)出“互聯(lián)網(wǎng)+制造業(yè)”的新模式，把分散在佛山各個地區(qū)的家具企業(yè)進(jìn)行有序組織，把企業(yè)的經(jīng)營重心放在家具的產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)代物流、售后服務(wù)等方面，通過系統(tǒng)的設(shè)計管理來設(shè)計出符合人們需求的家具產(chǎn)品。在互聯(lián)網(wǎng)背景下，家具市場空間是非常巨大的，也是值得深入研究的，中國家具市場的需求正逐步向年輕化、網(wǎng)絡(luò)化的趨勢發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”這種消費(fèi)模式也更容易讓年輕一代所接受，要想塑造新的品牌形象，通過制定相應(yīng)的設(shè)計策略來家具產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計與開發(fā)就變得非常重要。

6結(jié)語

設(shè)計策略在企業(yè)的品牌形象的建立中起著非常重要的作用，企業(yè)只有制定符合市場規(guī)律和走向的設(shè)計策略，在產(chǎn)品設(shè)計和抓住用戶需求，企業(yè)才能發(fā)展，塑造良好的品牌形象。不管企業(yè)家還是設(shè)計師，都應(yīng)該注重企業(yè)設(shè)計的發(fā)展，以市場為目標(biāo)，以用戶為導(dǎo)向，抓住市場和用戶需求動態(tài)，設(shè)計出滿足用戶需求的產(chǎn)品，制定長期設(shè)計戰(zhàn)略以及短期設(shè)計策略來體現(xiàn)企業(yè)的核心價值觀，塑造企業(yè)品牌形象。

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第3篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞：非遺工藝美術(shù)；創(chuàng)新設(shè)計；視覺形態(tài)；表意內(nèi)涵；功能價值

引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝美術(shù)是由民間工藝思想和生活智慧長期積淀而成的精華。它與傳統(tǒng)生活緊密聯(lián)系在一起，經(jīng)世代傳承而凝結(jié)為傳統(tǒng)文化中的重要藝術(shù)形式。非遺工藝美術(shù)的歷史傳承具有動態(tài)化的特征，蘊(yùn)含著民間工藝的生命力與創(chuàng)造力，展現(xiàn)了隨社會環(huán)境和生活形態(tài)流變而不斷拓進(jìn)的創(chuàng)造精神和審美情趣。非遺工藝美術(shù)在現(xiàn)代視覺環(huán)境與社會生活空間中，在對傳統(tǒng)視覺文化基因予以保存和繼揚(yáng)的同時，亦受到現(xiàn)代視覺形式、設(shè)計理念和審美觀念的挑戰(zhàn)。這種復(fù)雜的情形構(gòu)成了非遺工藝美術(shù)所遭遇的現(xiàn)實困境，但也隱含著創(chuàng)新發(fā)展的契機(jī)。

一、非遺工藝美術(shù)的處境狀況

工藝美術(shù)對現(xiàn)實生活具有極強(qiáng)的指向性，通常需要滿足兩種要求：功能實用性與精神適用性。功能實用性是指工藝美術(shù)的設(shè)計形式要符合日常使用的功能要旨，而精神適用性指的是工藝美術(shù)用品包含的精神意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵要切合人們的審美取向和精神需要。從這個角度來看，非遺工藝美術(shù)的視覺敘事就是對傳統(tǒng)社會生活與文化精神的演述和表達(dá)。隨著社會結(jié)構(gòu)與文明型態(tài)的嬗遞，傳統(tǒng)的耕織社會捩變?yōu)楝F(xiàn)代化的工業(yè)社會和信息世界，封閉的文化體系衍化成開放多元的人文環(huán)境，致使傳統(tǒng)事物的生存境遇不斷變化改換。失去傳統(tǒng)文化背景與生活方式的加持，非遺工藝美術(shù)樣式在現(xiàn)代視覺環(huán)境中呈現(xiàn)持續(xù)收縮的態(tài)勢，其根本原因是功能實用性的消泯與精神適用性的失落。非遺工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計策略與路徑研究RESEARCHONTHECREATIVEDESIGNOFTHEINTANGIBLECULTURALHERITAGEARTSANDCRAFTS

（一）功能實用性的消泯

非遺工藝美術(shù)物品屬性中實用功能的消泯，導(dǎo)致實用性與藝術(shù)性發(fā)生分離。從前，使用過程中產(chǎn)生的情感體驗和審美感受凝結(jié)為與視覺形式相輔相生的精神意蘊(yùn)。失去實用功能后，人與物品的審美關(guān)系產(chǎn)生了根本改變——兼具“用”與“看”的審美互動轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇庖曈X的審美關(guān)注，因此淡化了蘊(yùn)含在視覺形式中的精神意蘊(yùn)，令傳統(tǒng)工藝美術(shù)的審美內(nèi)容退變?yōu)橐环N僅作用于心理淺層的裝飾樣式和視覺趣味，形成僵化的審美展示形式。

（二）精神適用性的失落

傳統(tǒng)的生活形態(tài)與文化語境的消逝，使非遺工藝美術(shù)在現(xiàn)代視覺環(huán)境中的演繹機(jī)會和空間越來越少。構(gòu)成傳統(tǒng)生活圖式的諸多事物從現(xiàn)代生活空間中退場，遺存的視覺樣式缺失生活情境與精神世界里的具體意指對象，因而失去了生成新的文化意義的活力。在現(xiàn)代視覺環(huán)境的規(guī)限下，其文化內(nèi)涵被固化為一種對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的崇古觀感和懷舊情愫，從而造成其與現(xiàn)代文化語境的隔離，結(jié)果導(dǎo)致非遺工藝美術(shù)無法與現(xiàn)代生產(chǎn)和生活產(chǎn)生精神聯(lián)系與互動，難以形成和積淀現(xiàn)代意蘊(yùn)。

（三）影響與應(yīng)對

緣于以上兩種因素的影響作用，非遺工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中陷于尷尬的處境，呈顯出兩種吊詭的情態(tài)。一方面，由于寄寓在傳統(tǒng)視覺形式中的精神內(nèi)核被弱化，因此多數(shù)情況下選擇以裝飾形式和視覺趣味為核心來開展設(shè)計創(chuàng)作和審美欣賞。但是，失去精神內(nèi)核和文化內(nèi)涵的規(guī)范和指導(dǎo)，便難以形成合理適度的使用原則。當(dāng)下對非遺工藝美術(shù)視覺元素的運(yùn)用，頻繁出現(xiàn)隨意挪用和拼接、過度演繹和詮解等失當(dāng)操作，伴生著對非遺工藝美術(shù)文化內(nèi)涵的曲解與附會，致使非遺工藝美術(shù)的核心價值受到損害。另一方面，僵滯的傳統(tǒng)視覺樣式與固化的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與當(dāng)下的生活方式、視覺習(xí)慣、精神需要和價值取向存在較大的心理距離，無法契合現(xiàn)代生活中精神適用性的特點(diǎn)，因此難以激發(fā)多數(shù)人的審美興趣和精神共鳴。這種情形制約著非遺工藝美術(shù)的傳播范圍和傳承途徑，導(dǎo)致非遺工藝美術(shù)的核心價值無法全面展現(xiàn)。以上問題需要在傳播和傳承過程中獲得解決。非遺工藝美術(shù)的傳播與傳承，包含對核心文化基因的復(fù)制和創(chuàng)新兩個要素。復(fù)制的含義指的是保持精神內(nèi)核在傳遞過程中的完整性，保留重要的傳統(tǒng)視覺元素和傳統(tǒng)審美韻趣。而創(chuàng)新的宗旨，則為非遺工藝美術(shù)融入現(xiàn)代視覺環(huán)境提供了思考方向。在內(nèi)容創(chuàng)新的維度，非遺工藝美術(shù)需要面向現(xiàn)代生活，挖掘現(xiàn)代主題，創(chuàng)設(shè)新的敘事內(nèi)容，提升對現(xiàn)代生活的表意功能，與當(dāng)下社會生活建立意義關(guān)聯(lián)，為非遺工藝美術(shù)注入現(xiàn)代意蘊(yùn)。在形式創(chuàng)新的維度，應(yīng)從現(xiàn)代生活的思維方式和視覺需要出發(fā)，理解現(xiàn)代社會的視覺環(huán)境和生活形態(tài)，解悟現(xiàn)代視覺模式，并參照現(xiàn)代設(shè)計理念對現(xiàn)代生活形態(tài)的表述方式，融入現(xiàn)代設(shè)計語言和視覺元素，改造陳舊僵化的傳統(tǒng)展示形式，提升創(chuàng)新設(shè)計的能力。

（四）創(chuàng)新設(shè)計的策略與路徑

現(xiàn)代科技塑造了一個以現(xiàn)代媒介為主導(dǎo)的現(xiàn)代生活形態(tài)。一方面，接收各種現(xiàn)代媒介匯集而來的信息，構(gòu)成了現(xiàn)代生活的主要活動形式。另一方面，高速發(fā)展的視覺技術(shù)與強(qiáng)勢滲入的現(xiàn)代媒介造成了視覺文化的轉(zhuǎn)向，使人們對圖像產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴感。這意味著生活觀念的形成過程，不再依靠歷時性的閱讀與理解，而是轉(zhuǎn)為依靠豐富的視覺傳達(dá)和感官體驗所形成的視覺經(jīng)驗。[1]由此可見，現(xiàn)代科技與媒介聯(lián)手打造了一個超越傳統(tǒng)的現(xiàn)代視覺環(huán)境。視覺取得優(yōu)先地位，事物必須依靠視覺形態(tài)來獲得存在依據(jù)，并需要通過媒介的視覺仿像來塑造現(xiàn)代生活的真實感。此外，現(xiàn)代商業(yè)社會改變了傳統(tǒng)的生活圖式和文化語境，以商品經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)主義重新定義日常生活中人與工藝美術(shù)品之間的關(guān)系，重塑一套對工藝美術(shù)設(shè)計的價值評判體系。綜上所述，非遺工藝美術(shù)融入現(xiàn)代視覺環(huán)境，進(jìn)入現(xiàn)代生活空間，必須要憑借現(xiàn)代技術(shù)、媒介與產(chǎn)業(yè)的力量形塑出新的設(shè)計理念和路徑。

二、數(shù)字化促進(jìn)視覺形態(tài)的創(chuàng)新設(shè)計

在當(dāng)下，現(xiàn)代數(shù)字化的創(chuàng)作技術(shù)逐步替代傳統(tǒng)工藝技法并成為主流，涵蓋著影視媒體、電子藝術(shù)、數(shù)字互動與虛擬現(xiàn)實設(shè)計等諸多形式。對非遺予以數(shù)字化方式記錄與保護(hù)已形成一股重要趨勢，同時也促進(jìn)了以數(shù)字化方式開發(fā)的探索。[2]這構(gòu)成了一種新的情形，即通過數(shù)字化技術(shù)的含量和指標(biāo)來界定非遺工藝美術(shù)在現(xiàn)代視覺環(huán)境中的位置。換言之，傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)對數(shù)字化技術(shù)的接受程度與運(yùn)用水平能夠映現(xiàn)出其在現(xiàn)代視覺空間中展示機(jī)會的多寡與使用價值的高低。而以數(shù)字化技術(shù)作為創(chuàng)新設(shè)計的策略工具，給非遺工藝美術(shù)帶來的直接作用是視覺形態(tài)和質(zhì)感的演變，主要體現(xiàn)于體驗?zāi)Ｊ脚c展示模式兩個方面。

（一）模擬主創(chuàng)視角的體驗?zāi)Ｊ?/p>

經(jīng)過數(shù)字轉(zhuǎn)化，非遺工藝美術(shù)由物質(zhì)實體演變?yōu)閿?shù)字糾合實體的復(fù)合視覺形態(tài)，這種虛實融合的存在形態(tài)造成視覺感知上的特殊效果，形成新的視覺質(zhì)感，衍生了創(chuàng)新性的體驗?zāi)Ｊ?。一方面，這種“以虛為實”的體驗?zāi)Ｊ絼?chuàng)造了極致真實的視覺體驗，能夠加深人們在欣賞非遺工藝美術(shù)時的沉浸感與體驗感。另一方面，虛擬化技術(shù)在設(shè)計操作上具有超越現(xiàn)實的優(yōu)勢，可以更加方便地對視覺形象進(jìn)行調(diào)整與修飾，有利于對非遺工藝美術(shù)的視覺形式開啟創(chuàng)新性的設(shè)計試驗。[3]體驗?zāi)Ｊ降膭?chuàng)新性主要體現(xiàn)于數(shù)字化技術(shù)所構(gòu)造的“虛”與“實”兩個層面?！疤摗敝傅氖峭ㄟ^數(shù)字技術(shù)的圖像轉(zhuǎn)換，制造虛擬形象、仿真視角和交互場景?！皩崱敝傅氖窃凇疤摗钡幕A(chǔ)上形成的人與物的具體互動關(guān)系。以數(shù)字化設(shè)計的虛擬圖像為中介，使觀眾與非遺工藝美術(shù)的實體形象產(chǎn)生實在的視覺聯(lián)系；數(shù)字化交互場景的設(shè)計，能夠使觀眾代入創(chuàng)作者的身份角色，取其主創(chuàng)視角，“親身”參與整個制作或展示的過程，增強(qiáng)“真實在場”的視覺體驗和心理感受。例如運(yùn)用AR、VR技術(shù)結(jié)合交互場景設(shè)計對非遺工藝美術(shù)展開的創(chuàng)新設(shè)計，就浮現(xiàn)出一些新的視覺特點(diǎn)。對于傳統(tǒng)泥塑、木雕和織繡等傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說，多數(shù)情況下觀眾只能以純粹觀賞的角度與工藝美術(shù)品進(jìn)行互動。而借助數(shù)字化技術(shù)的交互界面和設(shè)計工具，可以打破傳統(tǒng)固定的角色關(guān)系，為觀眾提供一個模擬創(chuàng)作者的觀察視角和情境，使觀眾能夠介入到對泥塑、木雕和織繡進(jìn)行數(shù)字模擬性的制作與體驗過程。在此過程中，非遺工藝美術(shù)得以表現(xiàn)出豐富多樣的視覺形態(tài)。憑借設(shè)定好的交互功能，觀眾無需掌握專業(yè)的技藝，就能輕松地改變虛擬形象的各種元素，如造型、材質(zhì)、色彩等等。甚或施用簡單的動作，便可使VR情境中的泥料產(chǎn)生形變，木材產(chǎn)生刻痕或變換刺繡針法。由動作引發(fā)的一系列視覺變化，加深了觀眾對工藝美術(shù)制作過程的具象化認(rèn)知，形成一種強(qiáng)化了互動關(guān)系的體驗?zāi)Ｊ?。由此，模擬主創(chuàng)視角的交互設(shè)計擴(kuò)展了現(xiàn)代大眾的視覺體驗，增強(qiáng)了他們對非遺工藝美術(shù)的觀賞興趣和意愿，反過來也加強(qiáng)了對視覺形態(tài)的設(shè)計關(guān)注和創(chuàng)新意向。

（二）構(gòu)建動態(tài)演繹的展示模式

非遺工藝美術(shù)通過數(shù)字化技術(shù)手段由靜態(tài)展示發(fā)展為動態(tài)演示，是對傳統(tǒng)視覺形態(tài)的創(chuàng)造性突破。[4]其中，數(shù)字化成像與動畫技術(shù)由淺入深地推進(jìn)了動態(tài)化展示模式的發(fā)展。在基本層面上，靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)換得益于成熟的數(shù)字化成像技術(shù)。以非遺工藝美術(shù)常見的民俗裝飾畫為例。利用軟件工具將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的畫面形象轉(zhuǎn)化為數(shù)碼形式，并用電子屏幕來代替紙絹帛等傳統(tǒng)媒介材料。這種數(shù)字化的裝飾畫能夠自由調(diào)整和轉(zhuǎn)變畫面的視覺要素，如畫幅、色調(diào)、亮度等。此外，還可以設(shè)置圖像的定時更替程序并自動執(zhí)行，構(gòu)成類似電子廣告牌的圖像切換效果。這種展示模式有效地打破傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)固化單調(diào)的視覺形態(tài)，使人們對裝飾畫中的民俗文化形象產(chǎn)生更為豐富的動態(tài)意象和觀感。在深入層面上，運(yùn)用動畫技術(shù)可以增強(qiáng)傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)在視覺上的傳達(dá)效果與形式美感。例如傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)，概括的形象造型和凝固的畫面情景通常需要觀眾施展主觀想象來生成動態(tài)化的審美意象。而動畫技術(shù)能夠?qū)⒋酥饔^想象過程具體視像化，從而突顯出剪紙藝術(shù)的形式美感。另一方面，傳統(tǒng)剪紙中的故事情節(jié)需要通過語言或文字來展開描述，而采用動畫形式的剪紙藝術(shù)則在動態(tài)畫面的連續(xù)性展示中構(gòu)成完整的敘事情節(jié)，能夠通過直觀的動態(tài)展示過程來展現(xiàn)蘊(yùn)含在剪紙藝術(shù)中的文化內(nèi)容，這就增益了剪紙藝術(shù)的視覺傳達(dá)效果。據(jù)此表明，由數(shù)字化技術(shù)淬煉出來的動態(tài)演繹的設(shè)計觀念與展示模式，能夠帶動非遺工藝美術(shù)視覺形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。

三、新媒介推動表意內(nèi)涵的創(chuàng)新設(shè)計

由于媒體對生活的全面覆蓋，非遺工藝美術(shù)作為視覺信息和文化符號，通過媒介的傳遞推送實現(xiàn)對現(xiàn)代生活的多方位介入。換言之，新媒介拓寬了非遺工藝美術(shù)的語義范疇和表達(dá)方式。在現(xiàn)代媒介和數(shù)字技術(shù)的影響下，傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)的表意內(nèi)涵發(fā)生轉(zhuǎn)變，固化的形象符號背后，其文化涵義得到新的詮釋并形成現(xiàn)代意蘊(yùn)，揭示出非遺工藝美術(shù)在表意情境與表意形式兩個方面的演變情形。

（一）創(chuàng)設(shè)社交互動的表意情境

社會交往是人們社會生活的主要形式，人們在社交活動中對社交對象、空間與交流方式產(chǎn)生價值認(rèn)同與情感依賴。非遺工藝美術(shù)在傳統(tǒng)社會生活里，除了滿足生活與審美的功能需求之外，亦在社交活動中發(fā)揮重要的作用。賞玩、展示與交流，一方面表露擁有者的社會身份與審美水平，另一方面折射出個人情感世界和精神境界的狀貌，從而有助于社交關(guān)系的形成與深化。時下流行的網(wǎng)絡(luò)社交媒介能夠使身處不同生活空間的人們通過社交平臺彼此相連，非遺工藝美術(shù)需要靈活地滲入到現(xiàn)代社交活動形式中，才能夠有效地連接現(xiàn)代大眾的精神世界。借助計算機(jī)輔助設(shè)計系統(tǒng)，采用非遺工藝美術(shù)的視覺樣式來設(shè)計社交互動界面，營造氛圍濃厚的網(wǎng)絡(luò)社交空間和表意情境，如社交APP、知識分享群組、線上互動博物館等社交平臺的設(shè)計、開發(fā)與推廣。通過置入非遺工藝美術(shù)的視覺元素和文化符號，縮短非遺工藝美術(shù)與受眾的時空間隔和心理距離，讓人們在非遺工藝美術(shù)的視覺環(huán)境與文化氛圍中開展話題交流。[5]憑借現(xiàn)代社交媒介中高強(qiáng)度的互動頻率與高濃度的視覺氛圍，使不同的線下生活形態(tài)和情感狀態(tài)與非遺工藝美術(shù)的視覺形象產(chǎn)生直接聯(lián)系，亦即在網(wǎng)絡(luò)社交空間與場景的使用過程中對非遺工藝美術(shù)形象與內(nèi)容形成不斷強(qiáng)化的心理印象和情感關(guān)聯(lián)。每一位社交媒介的使用者，既能從表意情境中理解非遺工藝美術(shù)的傳統(tǒng)人文蘊(yùn)積，亦能依照自己的生活態(tài)度和觀念賦予非遺工藝美術(shù)新的精神內(nèi)容和價值意義，繼而給非遺工藝美術(shù)注入當(dāng)代的文化意蘊(yùn)與現(xiàn)實涵義。由此可見，新媒介影響下的表意情境正逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計思考中的重要因素，為非遺工藝美術(shù)的創(chuàng)新帶來諸多啟發(fā)。

（二）拓展傳統(tǒng)非遺的表意形式

非遺工藝美術(shù)在傳統(tǒng)文化語境里滋育出深厚的表意內(nèi)涵，但這種表意內(nèi)涵隨著功能實用性的消泯與精神適用性的失落而削弱了實際效用，而現(xiàn)代新媒介的傳播技術(shù)與手段能夠拓展非遺工藝美術(shù)的表意形式與內(nèi)容，提升其在表意情境中產(chǎn)生的作用功效。以非遺工藝美術(shù)中的傳統(tǒng)年畫為例。傳統(tǒng)年畫主要采用木版套色印刷技術(shù)來生產(chǎn)制作，并依靠紙張為媒介載體來進(jìn)行傳播。由于現(xiàn)代生活形態(tài)的轉(zhuǎn)型，致使傳統(tǒng)年畫的表意功能在面對現(xiàn)代文化生活時顯得抓襟見肘。與此同時，廣播電視及互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的蓬勃發(fā)展，不斷突破傳統(tǒng)媒介的傳播范圍，迅速降低對傳統(tǒng)媒介的依賴程度。這兩個因素減少了傳統(tǒng)年畫在現(xiàn)代生活中實行大規(guī)模傳播與吸引大量藝術(shù)擁躉的可能性。傳統(tǒng)年俗文化的賡續(xù)，與現(xiàn)代新媒介創(chuàng)造與增設(shè)的表意功能密切相關(guān)。傳統(tǒng)年畫需要憑借新媒體環(huán)境中衍生的表意形式，掙脫對傳統(tǒng)媒介的依賴和傳統(tǒng)圖像表意的掣肘，繼而彌合傳統(tǒng)年俗文化與現(xiàn)代生活形態(tài)的裂隙。以新媒介的表意形式對傳統(tǒng)年畫進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計或二度開發(fā)。比如采取時下流行的網(wǎng)絡(luò)頭像表情包設(shè)計（圖2），為傳統(tǒng)年畫增加原本不具備的現(xiàn)代社交屬性與現(xiàn)實生活內(nèi)容，使之契合當(dāng)下日常慣用的溝通方式與交流主題。在表意形式的傳達(dá)上，可以將傳統(tǒng)年畫嵌入到APP小程序、手機(jī)游戲（圖1）等交互媒體的設(shè)計應(yīng)用中，透過群組共享或娛樂游戲的形式，在節(jié)日的交流互動中相互傳遞情意祝福，實現(xiàn)對年俗文化儀式和內(nèi)涵的延續(xù)和引申。使傳統(tǒng)文化中的民俗記憶和情感得到傳承發(fā)揚(yáng)，也為傳統(tǒng)年畫開拓出現(xiàn)代意義空間[6]。正是由于這些現(xiàn)代媒介的表意形式具有在場性、交互性、體驗性的功能特點(diǎn)，使非遺工藝美術(shù)能夠籍此參與當(dāng)代的生活敘事與意義生成，其文化內(nèi)涵得到擴(kuò)展與充實，同時也描劃出新的設(shè)計路向。

四、產(chǎn)業(yè)化推動功能價值的創(chuàng)新設(shè)計

現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)模式的特點(diǎn)是社會分工，通過分工使設(shè)計與制造發(fā)生分離，這是傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計生產(chǎn)的重要區(qū)別之一。在商品經(jīng)濟(jì)社會里，非遺工藝美術(shù)的成品與受眾的關(guān)系首先表現(xiàn)為商品形式的消費(fèi)與被消費(fèi)關(guān)系，意味著傳統(tǒng)工藝美術(shù)演化為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計是已然的發(fā)展形勢。這說明非遺工藝美術(shù)試圖融入現(xiàn)代生活，就應(yīng)與現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)所注重的產(chǎn)品功能與產(chǎn)業(yè)模式形成深度的契合，依憑現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計觀念中的產(chǎn)品理念和產(chǎn)業(yè)思維，挖掘和開拓非遺工藝美術(shù)潛在的功能與價值。

（一）設(shè)計開發(fā)現(xiàn)代實用功能

非遺工藝美術(shù)應(yīng)當(dāng)參照現(xiàn)代生活消費(fèi)用品的功能屬性，來開發(fā)符合現(xiàn)代需要的功能價值，從而實現(xiàn)更加貼近大眾現(xiàn)實生活需求的創(chuàng)新設(shè)計，繼而提升功能與審美的雙重價值。以非遺工藝美術(shù)中的傳統(tǒng)燈彩為例，它既具有照明功能，同時具備觀賞價值。但是，其在現(xiàn)代生活空間中，由于無法達(dá)到現(xiàn)實空間照明所需的條件要求，因此只能用作裝飾性照明或單純的工藝擺設(shè)。通過對工藝設(shè)計諸要素的取長舍短，增強(qiáng)傳統(tǒng)燈彩的照明功能，使之接近現(xiàn)代燈飾的使用效果。亦即提取傳統(tǒng)燈彩的造型元素和裝飾手法，結(jié)合現(xiàn)代燈飾的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、光源與生產(chǎn)方式，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)視覺裝飾韻味又能滿足現(xiàn)代照明需求的燈具，使現(xiàn)代燈具的實用功能嵌合傳統(tǒng)燈彩的審美形式。（圖3）通過現(xiàn)代對傳統(tǒng)的功能補(bǔ)充與增益，現(xiàn)代設(shè)計表達(dá)形式與傳統(tǒng)工藝制作要素的調(diào)和，令非遺工藝美術(shù)以涵蓋實用功能與審美價值的產(chǎn)品形式重現(xiàn)于人們的日常生活，且易于被現(xiàn)代大眾所接受，是令非遺“活化”最有效的手段。[7]可見，非遺工藝美術(shù)在實用功能上的增益，能夠助推傳統(tǒng)工藝美術(shù)向現(xiàn)代設(shè)計形態(tài)的轉(zhuǎn)化。

（二）結(jié)合產(chǎn)業(yè)塑造品牌價值

“產(chǎn)品”是特定文化的重要載體和媒介，可以看作為文化基因與商業(yè)模式的合成。傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵以現(xiàn)代產(chǎn)品形式進(jìn)行傳達(dá)，無疑開拓了大眾與非遺工藝美術(shù)的接觸渠道，擴(kuò)展了大眾對傳統(tǒng)工藝文化的認(rèn)知途徑。傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)依靠手工制作模式，通常不及產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與銷售對社會生活所產(chǎn)生的作用效果。以生產(chǎn)大眾能夠普遍接受的商品形式為設(shè)計宗旨，實行規(guī)?；a(chǎn)的產(chǎn)業(yè)模式，映射出非遺工藝美術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品介入消費(fèi)社會的范圍和程度。由此可見，產(chǎn)業(yè)模式是非遺工藝美術(shù)文化產(chǎn)品與文化價值持續(xù)性擴(kuò)張和廣泛性傳播的動力之源。非遺工藝美術(shù)蘊(yùn)含的文化價值是文化產(chǎn)品附加值的重要組成部分，是塑造品牌的重要價值依據(jù)。[8]文化產(chǎn)品產(chǎn)生的持續(xù)性影響，會積聚成為文化品牌效應(yīng)。非遺工藝美術(shù)形成的文化品牌囊括了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的觀念要旨和美學(xué)精髓，亦體現(xiàn)了對現(xiàn)代設(shè)計理念、產(chǎn)業(yè)化和品牌運(yùn)營模式的認(rèn)同與兼容并蓄。以當(dāng)下活躍的國潮文創(chuàng)設(shè)計為例。國潮文創(chuàng)設(shè)計以中國特色文化元素作為關(guān)鍵的設(shè)計要素，巧妙地融合時下流行的設(shè)計手法與視覺樣式，體現(xiàn)了一種以傳統(tǒng)文化價值作為品牌號召力的創(chuàng)新設(shè)計。這種創(chuàng)新設(shè)計是由追崇傳統(tǒng)文化價值的消費(fèi)需求促進(jìn)形成的，此消費(fèi)動機(jī)中包含著強(qiáng)烈的民族身份意識與文化歸屬感。借鑒國潮文創(chuàng)設(shè)計的成功經(jīng)驗，將非遺工藝美術(shù)中的傳統(tǒng)造型改造為具有強(qiáng)烈個性視覺特征的IP角色，采用品牌策劃營銷的方式將非遺工藝美術(shù)的視覺符號與文化內(nèi)涵推廣開來。[9]圍繞非遺工藝美術(shù)產(chǎn)品的文化價值來構(gòu)建其價值模型和產(chǎn)品體系，進(jìn)一步對非遺工藝美術(shù)IP品牌策略予以深入研究與實踐，設(shè)計開發(fā)系列性的衍生品（圖4），沿著“文化商品——文化產(chǎn)業(yè)——文化品牌”的發(fā)展路徑，逐級深化功能價值，使非遺工藝美術(shù)的文化價值與商業(yè)價值能夠通過品牌化的創(chuàng)新設(shè)計得到極大提升。

結(jié)語

創(chuàng)新，從某種意義上來說具有指向未來的能力。通過實施創(chuàng)新設(shè)計的策略和路徑，使非遺工藝美術(shù)重新融入現(xiàn)代視覺環(huán)境和生活空間，得到更加深入的理解和廣泛的傳播，也令傳統(tǒng)文化的精神要義能夠契合現(xiàn)代社會的發(fā)展主旨。以人為本的活態(tài)化傳承，歸根結(jié)底是通過創(chuàng)新意識和設(shè)計實踐來表達(dá)人對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代精神的真實需求。因此，創(chuàng)新設(shè)計的策略和路徑需要在傳統(tǒng)非遺工藝美術(shù)的視覺形態(tài)、表意內(nèi)涵和功能價值諸方面做出突破性貢獻(xiàn)，才能夠強(qiáng)而有力地助推非遺工藝美術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承。

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第4篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

認(rèn)知摩擦模型的分析

設(shè)計師諾曼用設(shè)計模型、用戶模型和系統(tǒng)表象模型對認(rèn)知鴻溝進(jìn)行了分析。概念設(shè)計模型反映設(shè)計師想要向用戶傳遞的產(chǎn)品設(shè)計信息。用戶模型反映使用者對產(chǎn)品感官方面的認(rèn)知和產(chǎn)品所處系統(tǒng)的認(rèn)識。系統(tǒng)表象模型用來幫助用戶認(rèn)知產(chǎn)品的各項信息，模糊錯誤的表象會使用戶建立有誤的心理模型，設(shè)計師的設(shè)計意圖無法正確傳遞，認(rèn)知摩擦由此出現(xiàn)。

減輕老年人認(rèn)知摩擦的智能產(chǎn)品交互設(shè)計策略

1.利用刪減交互設(shè)計策略降低老年人認(rèn)知摩擦

刪減是指刪去與設(shè)計主題無關(guān)的要素。為了增強(qiáng)老年智能產(chǎn)品的交互性，我們需要找出有限的最為核心的問題并對其提出解決的方案，避免因為設(shè)計核心的混亂分散老年人注意力增加認(rèn)知摩擦。

（1）基于老年人對產(chǎn)品的功能需求及核心體驗進(jìn)行刪減

設(shè)計中我們應(yīng)對產(chǎn)品的功能進(jìn)行比較分析，將類似的功能融合到一起進(jìn)而使該項功能起到的作用得到優(yōu)化。要弄清老年人使用該智能產(chǎn)品想要達(dá)到的主要目的進(jìn)而將基本功能進(jìn)行完善并刪減有待改進(jìn)的殘缺功能給老年人帶來的認(rèn)知摩擦。 刪減對產(chǎn)品與用戶的交流產(chǎn)生阻礙的體驗因素并找到設(shè)計最應(yīng)該改進(jìn)的地方，通過刪減來削弱不重要的體驗對于設(shè)計的負(fù)面影響。

（2）基于老年人對產(chǎn)品的功能優(yōu)先級進(jìn)行刪減

在交互過程中我們要了解用戶活動的每個步驟，了解用戶的選擇，了解哪些因素會影響這些選擇，以及人們做選擇時所扮演的角色[1]。我們應(yīng)該從產(chǎn)品是否能夠使用戶最高優(yōu)先級的使用目標(biāo)得到滿足的角度來判斷產(chǎn)品優(yōu)劣。首先，按照用戶產(chǎn)品使用需求的強(qiáng)弱排定使用目標(biāo)的優(yōu)先順序。以老年智能手機(jī)為例，我們可以按照產(chǎn)品使用目標(biāo)將老年用戶分類，通話的基本需求必須滿足，除此之外，可以將老年手機(jī)分為娛樂型、網(wǎng)絡(luò)型、閱讀型，不同類型的老年手機(jī)在不同方面優(yōu)化相應(yīng)功能，滿足功能優(yōu)先級。

2.利用組織交互設(shè)計策略降低老年人認(rèn)知摩擦

組織是指按照有意義的標(biāo)準(zhǔn)將產(chǎn)品的功能、顏色、造型劃分成塊。一件老年智能產(chǎn)品包含眾多設(shè)計要素，合理的組織能夠引導(dǎo)老年人了解設(shè)計目的，減輕認(rèn)知摩擦。

（1）基于產(chǎn)品的功能、造型、色彩的分塊進(jìn)行組織

在設(shè)計過程中我們可以分析老年用戶對產(chǎn)品功能的使用頻率對功能進(jìn)行合理的分塊，把使用頻率高的功能組織起來放在界面顯而易見的地方，避免使用頻率低的功能給老年人帶來視覺和思維上的混亂。

過多的弧度會使產(chǎn)品看上去矯揉造作，因此應(yīng)精簡線條，同時可以將直線與曲線做良好的組織，突出產(chǎn)品想要表達(dá)的造型特征。

老年智能產(chǎn)品應(yīng)該有主要的色彩基調(diào)，產(chǎn)品不同的功能分區(qū)及造型分區(qū)可以有不同色系的色彩分配，對色彩進(jìn)行合理的組織能夠使用戶對設(shè)計師想要傳達(dá)的產(chǎn)品信息一目了然。

（2）基于老年人使用行為進(jìn)行組織

在進(jìn)行老年智能產(chǎn)品的設(shè)計時必須明確分析老年人的使用行為，對行為進(jìn)行有效的組織可以幫助我們更加直觀和便捷的掌握龐大的數(shù)據(jù)或素材。例如對老年智能手機(jī)進(jìn)行設(shè)計，我們可以做出老年人使用智能手機(jī)的流程圖將各種使用行為依照歸類劃分為一定的結(jié)構(gòu)層次，對不同層次下的相關(guān)行為進(jìn)行劃分和組織，便于分析影響用戶產(chǎn)品使用的相關(guān)因素。

3.利用隱藏交互設(shè)計策略降低老年人認(rèn)知摩擦

隱藏是指當(dāng)一件老年智能產(chǎn)品有多個功能或多個創(chuàng)新點(diǎn)的時候，要從中找到核心，為了避免增加老年人的認(rèn)知摩擦，要將非核心的部分適時隱藏起來。

（1）基于老年人自定義信息進(jìn)行隱藏

用戶在使用產(chǎn)品的過程中都有著獨(dú)特的習(xí)慣。例如老年人使用智能洗衣機(jī)，不同的老年用戶喜歡的洗滌方式、常用的流程、常用水溫等情況往往不同，但是每次洗衣時根據(jù)自身的情況進(jìn)行重新設(shè)定感覺很費(fèi)事。這時我們可以使系統(tǒng)記錄不同老年用戶個性化需求下的自定義信息，將用戶1、用戶2……的信息進(jìn)行設(shè)定，將老年人的需求信息隱藏起來。另一方面，我們可以通過增加自定義需求模塊的方法，通過界面設(shè)計，引導(dǎo)用戶對自己日常的使用情況進(jìn)行分析，選出在不同情境下合適的使用需求，精簡操作步驟。

（2）基于智能化切換模式進(jìn)行隱藏

在產(chǎn)品的使用界面中如果將大量的信息進(jìn)行隱藏會使每次的操作過于繁瑣，降低交互性。智能化的切換模式是指產(chǎn)品有著主要界面和次級界面，主界面的指示性按鍵必須能夠使用戶易于發(fā)現(xiàn)并且能夠調(diào)動用戶已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)知識使用戶發(fā)生遷移。巧妙的主次界面設(shè)計是在用戶不需要某些分散注意力的信息時把這些因素隱藏起來，當(dāng)需要時，這些提示信息可以根據(jù)使用情況適時出現(xiàn)。

通過研究分析，利用刪減策略、組織策略、隱藏策略能夠?qū)⒗夏曛悄墚a(chǎn)品的設(shè)計要素進(jìn)行合理整合，使產(chǎn)品易于老年人理解和接受，減少老年人使用產(chǎn)品過程中的認(rèn)知摩擦，提高老年智能產(chǎn)品交互性。

（作者單位：河北工業(yè)大學(xué)）

第5篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

隨著當(dāng)前人們消費(fèi)理念日益成熟，如今在進(jìn)行茶葉產(chǎn)品消費(fèi)時，人們不僅對茶葉產(chǎn)品的具體品質(zhì)有相關(guān)要求，同時人們對整個茶葉產(chǎn)品中的設(shè)計理念進(jìn)行有效豐富和完善。尤其是要結(jié)合各種元素和設(shè)計理念的系統(tǒng)化應(yīng)用，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。本文擬從當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計活動開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合視覺效應(yīng)的具體理念和內(nèi)涵，根據(jù)當(dāng)前人們對茶葉包裝設(shè)計的具體要求分析，從而探究融入視覺效應(yīng)的茶葉包裝設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：

視覺效應(yīng)；茶葉產(chǎn)品；包裝設(shè)計；客觀策略；生態(tài)理念

我國有著豐富的茶文化內(nèi)涵，在長期的飲茶歷史過程中，形成了極其豐富的茶葉產(chǎn)品。而隨著當(dāng)前人們健康養(yǎng)生理念日益成熟，如今人們在飲茶過程中，其不僅注重對茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的把控，同時對茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計理念和具體內(nèi)涵也有著較高要求，特別是互聯(lián)網(wǎng)電商模式經(jīng)營日益成熟的今天，如今整個茶葉產(chǎn)品在營銷過程中，想要實現(xiàn)理想的經(jīng)營效果，就需要結(jié)合視覺效應(yīng)的相關(guān)理念和內(nèi)涵，從而實現(xiàn)茶葉包裝設(shè)計工作的創(chuàng)新發(fā)展。

1當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計活動開展過程中存在的問題和不足分析

客觀的說，茶葉包裝設(shè)計活動開展的最大價值在于通過有效外在展現(xiàn)，從而為人們了解這一茶葉產(chǎn)品提供有效幫助。系統(tǒng)的看，在茶葉包裝設(shè)計活動開展過程中，其也存在相應(yīng)問題和不足，這些問題大大限制了整個茶葉產(chǎn)品營銷活動的有效開展，具體而言，當(dāng)前這一活動開展過程中，其主要問題和不足，表現(xiàn)為：首先，當(dāng)前多數(shù)茶葉企業(yè)缺乏對整個茶葉包裝設(shè)計活動開展價值的正確認(rèn)知，無論是茶葉企業(yè)的重視程度，還是整個茶葉企業(yè)包裝設(shè)計工作開展的具體體系，都存在較大問題和不足，系統(tǒng)的看，當(dāng)前人們對整個茶葉產(chǎn)品的衡量標(biāo)準(zhǔn)和具體要求中，已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的產(chǎn)品品質(zhì)，而是將整個產(chǎn)品品質(zhì)提升與產(chǎn)品包裝優(yōu)化進(jìn)行了系統(tǒng)化融合，因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計也是當(dāng)前人們的需求點(diǎn)之一，正是對整個包裝設(shè)計活動缺乏系統(tǒng)化認(rèn)知，從而影響了整個茶葉包裝設(shè)計活動開展的價值和作用。其次，當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計過程中，缺乏對具體設(shè)計理念和設(shè)計內(nèi)涵的有效融入，尤其是未能將生態(tài)理念和內(nèi)涵，以及茶文化內(nèi)涵融入到整個茶葉產(chǎn)品設(shè)計過程中，內(nèi)涵實際上是一種底蘊(yùn)，也是一種品格，而對于茶葉產(chǎn)品來說，其本身就是一種內(nèi)在元素與外在設(shè)計活動系統(tǒng)化融入的產(chǎn)品設(shè)計。因此，想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，其不僅需要對整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動進(jìn)行系統(tǒng)化創(chuàng)新，同時也要將設(shè)計文化內(nèi)涵融入到整個設(shè)計活動中。最后，在當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計活動開展過程中，缺乏將人們具體需要和時代元素融入其中，因此，整個茶葉包裝設(shè)計活動缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新和完善。實際上，包裝設(shè)計活動是一種外在展現(xiàn)，無論是整個設(shè)計活動的外在形象，還是其具體應(yīng)用理念，都是一種創(chuàng)新與突破，因此在整個設(shè)計活動開展過程中，如果未能結(jié)合時代特點(diǎn)對整個設(shè)計活動進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其必然影響整個茶葉包裝設(shè)計活動的應(yīng)有價值發(fā)揮。

2視覺效應(yīng)的具體理念和內(nèi)涵分析

視覺效應(yīng)指的是通過展示生動形象的畫面，從而讓人們能夠充分感受到其中所具備的審美內(nèi)涵。可以說，整個視覺藝術(shù)中有著其他藝術(shù)所無法比擬的優(yōu)勢，因此正是其中所展現(xiàn)的生動內(nèi)涵，從而使得這一藝術(shù)更能被人們所認(rèn)知。對于整個茶葉包裝設(shè)計活動來說，其不僅需要系統(tǒng)化開展這一設(shè)計活動，同時也能讓人們感受到其中應(yīng)用的文化內(nèi)涵和價值理念。尤其是隨著當(dāng)前人們對健康養(yǎng)生重視程度日益提升，如今在開展茶葉包裝設(shè)計活動時，其不僅要對整個設(shè)計活動進(jìn)行創(chuàng)新和完善，同時更要將綠色生態(tài)的設(shè)計理念融入到整個茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計工作中，進(jìn)而使得整個包裝設(shè)計活動能夠滿足人們的消費(fèi)需要。在視覺效應(yīng)應(yīng)用過程中，其實際上需要充分注重從以下內(nèi)容視角出發(fā)，其一是整個視覺效應(yīng)活動要系統(tǒng)化展現(xiàn)相關(guān)主題，而整個主題的巧妙合理表達(dá)也是整個視覺效應(yīng)取得理想效果的關(guān)鍵。而對于整個視覺效應(yīng)應(yīng)用來說，其想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果，其需要在充分注重內(nèi)容審美性基礎(chǔ)的同時，賦予整個設(shè)計形式應(yīng)有的審美化內(nèi)涵。其二是整個視覺效應(yīng)要賦予人們相應(yīng)心理審美效應(yīng)。也就是說在應(yīng)用視覺效應(yīng)理念時，要通過開展具體的設(shè)計活動給與人們相應(yīng)視覺認(rèn)知。事實上，任何設(shè)計活動在開展過程中，其想要實現(xiàn)理想的設(shè)計效果和價值，其都需要將整個設(shè)計活動與視覺觀賞者的客觀需要相結(jié)合，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計效果。其三，在整個視覺效應(yīng)理念應(yīng)用過程中，其必須充分注重將設(shè)計審美內(nèi)涵與理念系統(tǒng)化融入到整個設(shè)計活動中。

3當(dāng)前人們對茶葉包裝設(shè)計的具體要求分析

隨著當(dāng)前人們消費(fèi)理念發(fā)展日益成熟，如今在整個茶葉包裝設(shè)計活動開展過程中，人們的期待值也發(fā)生了系統(tǒng)化變化，而認(rèn)知當(dāng)前人們對整個包裝設(shè)計活動開展的具體要求，必然能夠為實現(xiàn)最佳設(shè)計效果提供相應(yīng)基礎(chǔ)和保障。結(jié)合茶葉包裝設(shè)計活動開展的相關(guān)狀況看，整個包裝設(shè)計活動需要滿足以下要求：首先，在整個包裝設(shè)計活動開展過程中，要注重設(shè)計理念和設(shè)計方法的創(chuàng)新與完善。尤其是要結(jié)合當(dāng)前整個時展的具體要求，將更多元素融入到整個茶葉包裝設(shè)計活動中。無論是色彩應(yīng)用和色彩搭配，乃至設(shè)計方法的創(chuàng)新，都是當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計活動開展過程中，其創(chuàng)新突破的重要方向。通過創(chuàng)新茶葉包裝設(shè)計活動的開展思路，其不僅能夠有效提升人們的設(shè)計理念，同時也能幫助人們有效提升自身對整個茶葉產(chǎn)品的有效認(rèn)知。其次，在整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動開展過程中，其必須充分注重將茶文化、消費(fèi)文化等一系列內(nèi)容融入其中，通過融入文化元素，從而提升其整體底蘊(yùn)。對于茶葉包裝設(shè)計活動來說，其基礎(chǔ)是茶葉產(chǎn)品，而完善的茶葉產(chǎn)品元素，不僅有著的豐富的價值理念和內(nèi)涵，同時也要通過文化內(nèi)涵的有效融入，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。最后，對于消費(fèi)者來說，其希望整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計理念能夠更為完善的詮釋整個茶葉產(chǎn)品的綠色生態(tài)元素，，以及茶文化中所具有的理念，也就是說對于消費(fèi)者來說，其在開展茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動中，其更期待整個茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計活動，能夠通過整個設(shè)計詮釋相關(guān)理念，尤其是要與消費(fèi)者的具體需求相結(jié)合，從而實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。

4融入視覺效應(yīng)的茶葉包裝設(shè)計策略

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，無論是人們飲茶歷史，還是整個茶葉產(chǎn)業(yè)的完善度，都與當(dāng)前整個時展之間存在極大差距，尤其是隨著當(dāng)前人們對健康養(yǎng)生的重視程度不斷提升，飲茶需要已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前新的消費(fèi)熱點(diǎn)。但是通過與當(dāng)前整個茶葉產(chǎn)品的供給狀況進(jìn)行系統(tǒng)化分析，不難看到整個茶葉產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營建設(shè)過程中，無論是產(chǎn)品的具體內(nèi)容，還是相關(guān)理念，都缺乏系統(tǒng)化的展現(xiàn)，特別是隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)電商逐漸發(fā)展成為人們新的消費(fèi)內(nèi)容，因此對于任何產(chǎn)品來說，想要實現(xiàn)自身良好的產(chǎn)品經(jīng)營目標(biāo)，就需要與整個電商模式的客觀需要系統(tǒng)化融合，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)理想的包裝設(shè)計效果。從當(dāng)前整個茶葉包裝設(shè)計工作開展的具體狀況看，多數(shù)茶葉企業(yè)由于缺乏必要的重視，進(jìn)而使得茶葉產(chǎn)品營銷與市場要求之間存在較大差距。結(jié)合當(dāng)前整個包裝設(shè)計活動開展日益成熟，如今人們對整個包裝設(shè)計活動認(rèn)知日益成熟，無論是具體的色彩應(yīng)用，還是色彩搭配理論都實現(xiàn)了成熟應(yīng)用，因此，必須充分結(jié)合各種設(shè)計理念創(chuàng)新應(yīng)用，從而實現(xiàn)理想的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計效果。視覺效應(yīng)是一種全新設(shè)計理念，無論是素材的應(yīng)用，還是其整體展現(xiàn)效果，應(yīng)實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。從當(dāng)前整個茶葉包裝具體狀況看，其中存在很多問題和不足，尤其是整個茶葉包裝設(shè)計活動未能與人們的生態(tài)綠色環(huán)保理念要求相融合，這就使得茶葉包裝設(shè)計活動未能實現(xiàn)理想的價值和應(yīng)用效果。而事實上健康養(yǎng)生正是當(dāng)前人們在整個飲茶活動中的重要理念，可以看到，生態(tài)綠色消費(fèi)理念正是人們參與飲茶活動中的重要要求。所以，要盡可能將這一理念融入到整個設(shè)計活動中，通過營造良好的設(shè)計形象，從而為消費(fèi)者挑選這一產(chǎn)品提供相應(yīng)基礎(chǔ)和幫助。當(dāng)然，隨著當(dāng)前人們對傳統(tǒng)文化的價值和作用認(rèn)知日益成熟，還要將傳統(tǒng)茶文化的具體形式和內(nèi)涵融入其中，通過選擇合適的元素，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的有效融入。此外，隨著當(dāng)前整個包裝設(shè)計理念和色彩搭配理論日益成熟，如今在開展茶葉產(chǎn)品設(shè)計活動時，要盡可能對整個設(shè)計方法和理念進(jìn)行創(chuàng)新和完善，尤其是要在充分滿足消費(fèi)者需要的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對整本產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的豐富創(chuàng)新。還要盡可能的融入審美內(nèi)涵，通過設(shè)立恰當(dāng)準(zhǔn)確的設(shè)計理念和內(nèi)涵，從而為整個茶葉包裝設(shè)計活動系統(tǒng)化開展提供有效幫助。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)電商模式經(jīng)營發(fā)展日益成熟，如今在茶葉產(chǎn)品經(jīng)營過程中，就需要及時更新設(shè)計方案。

5結(jié)語

視覺效應(yīng)作為一種全新的設(shè)計理念，無論是具體的設(shè)計理念，還是完善的設(shè)計效果，其都是對觀賞者自身理解效果的有效融合。因此，如果能夠?qū)⑦@一藝術(shù)理念系統(tǒng)化融入到整個設(shè)計活動中，其必然能夠為整個茶葉包裝設(shè)計活動有效開展提供重要幫助，不僅如此，開展這一活動，也是當(dāng)前整個茶葉包裝設(shè)計工作的必然要求。結(jié)合當(dāng)前人們在選購茶葉產(chǎn)品時的客觀要求，想要實現(xiàn)理想的包裝設(shè)計效果，就需要將人們的消費(fèi)需求和具體理念融入到整個設(shè)計活動中，在創(chuàng)新整個設(shè)計活動的同時，實現(xiàn)最佳設(shè)計效果。

參考文獻(xiàn)

[1]劉洪辭.色彩間接心理效應(yīng)在食品包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2013(1):151-155.

[2]侯蕾.淺談包裝設(shè)計視覺效應(yīng)對消費(fèi)心理的影響[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2014(12):114-116.

[3]黃正平.食品包裝設(shè)計中品牌色的色彩語義分析及應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代城市研究,2014(18):24-26.

[4]田大江.食品包裝設(shè)計中品牌色的色彩語義分析及應(yīng)用研究[J].環(huán)球人文地理,2015(2):112-116.

第6篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計調(diào)研；品牌；工業(yè)設(shè)計；產(chǎn)品創(chuàng)新；雙創(chuàng)

在設(shè)計領(lǐng)域，一直以來，英國的原創(chuàng)性和創(chuàng)意設(shè)計備受認(rèn)同。許多改變生活方式的重要發(fā)明：電話、文字短信、噴氣引擎、一級方程式賽車及虹膜辨認(rèn)技術(shù)等，都出自英國設(shè)計師的創(chuàng)意之手。當(dāng)今，蘋果的IPOD、寶馬的MINI汽車等世界名牌的創(chuàng)意靈感也都來自英國的設(shè)計師。英國設(shè)計師的出色靈感為產(chǎn)品增加了數(shù)倍的附加值，并通過制造業(yè)獲取了數(shù)十倍甚至數(shù)百倍的利潤，同時有力推動了技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，這一點(diǎn)在高科技產(chǎn)品的制造領(lǐng)域體現(xiàn)的尤為明顯。

工業(yè)設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)新，是解決問題，是以用戶和市場為中心，以集成和創(chuàng)新為核心的設(shè)計活動，通過創(chuàng)新來解決問題。把握了工業(yè)設(shè)計本質(zhì)和核心，并從產(chǎn)品設(shè)計上得以體現(xiàn)才能真正的將設(shè)計落實到最終的產(chǎn)品上，工業(yè)設(shè)計才能真正的發(fā)揮其威力[1]。

我們要想利用好工業(yè)設(shè)計的利器，不得不談到工業(yè)設(shè)計的流程，筆者認(rèn)為，只有按照這套設(shè)計的流程，設(shè)計出來的產(chǎn)品才能真正的有生命力。綜合國內(nèi)外成功的案例和經(jīng)驗，工業(yè)設(shè)計的第一步應(yīng)該是基于產(chǎn)品的真正把握和對于產(chǎn)品的定位、策劃，在此基礎(chǔ)上對產(chǎn)品展開調(diào)研，獲得第一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，這些形成產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計輸入，進(jìn)而分析產(chǎn)品的使用環(huán)境、人機(jī)操作、價格成本、競爭對手等因素，然后結(jié)合這些信息進(jìn)入設(shè)計草繪、造型、繪制效果圖、MOCK UP、結(jié)構(gòu)設(shè)計、手板等過程。最后進(jìn)入模具加工生產(chǎn)階段[2]。

工業(yè)設(shè)計作為新經(jīng)濟(jì)的典型代表，國際化是其重要的特點(diǎn)之一。不同文化的交流與碰撞，跨國合作、開發(fā)，全球銷售既是其必要的條件，也是其必然的運(yùn)作模式。我國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不能閉門造車，必須走出國門，與不同文化融合，充分吸收各種創(chuàng)意理念，這樣才能在創(chuàng)意上、在創(chuàng)意的實現(xiàn)形式上不斷創(chuàng)新和提升[3]。

目前，國家大力推動雙創(chuàng)，在雙創(chuàng)時代，工業(yè)設(shè)計由于其重要作用也被越來越引起重視。但是對于如何利用好工業(yè)設(shè)計卻停留在淺顯的認(rèn)知上，工業(yè)設(shè)計不是行銷美化，而是商業(yè)創(chuàng)新，可以預(yù)見，隨著設(shè)計起到的作用越來越大，設(shè)計將不再是選擇而成為一種需求。那么在雙創(chuàng)時代我們應(yīng)該怎么樣發(fā)揮工業(yè)設(shè)計的作用，筆者希望從產(chǎn)品設(shè)計的角度出發(fā)，結(jié)合本人的設(shè)計管理經(jīng)驗，總結(jié)歸納如下三點(diǎn)：

1 探索對內(nèi)對外設(shè)計業(yè)務(wù)相結(jié)合的獨(dú)特發(fā)展模式

七一二工業(yè)設(shè)計中心對內(nèi)根據(jù)公司產(chǎn)品規(guī)劃，負(fù)責(zé)本公司內(nèi)所有的造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計、品牌設(shè)計、UI設(shè)計。由于公司內(nèi)部業(yè)務(wù)涵蓋業(yè)務(wù)范圍廣，為設(shè)計走向深入提供了機(jī)會。不同于一般專業(yè)設(shè)計公司的是，由于是內(nèi)部設(shè)計業(yè)務(wù)，可以使的設(shè)計師能夠深入設(shè)計的各個階段，從設(shè)計調(diào)研到造型、結(jié)構(gòu)、品牌相關(guān)一直到供應(yīng)鏈、工藝和生產(chǎn)環(huán)節(jié)以及產(chǎn)品驗證。設(shè)計和研發(fā)實現(xiàn)了深度捆綁，使得設(shè)計進(jìn)入了研發(fā)環(huán)節(jié)，深度介入產(chǎn)品，讓設(shè)計師對產(chǎn)品設(shè)計和研發(fā)有獨(dú)特的理解。有了這種優(yōu)勢，對外為客戶提品設(shè)計服務(wù)時，來自于這個團(tuán)隊的設(shè)計就不會是空中樓閣，在解決設(shè)計和工藝以及生產(chǎn)和研發(fā)中駕輕就熟，從而快速的真正的實現(xiàn)了從電腦端的概念設(shè)計到產(chǎn)品的正真落地上市。同樣的，經(jīng)過外部業(yè)務(wù)的工作開展，又使得設(shè)計團(tuán)隊開闊了視野和眼界，而不是拘泥于公司內(nèi)部相對比較單一產(chǎn)品形成的約束，擴(kuò)展了設(shè)計思路、工藝、供應(yīng)鏈以及技術(shù)。經(jīng)過這樣的內(nèi)外業(yè)務(wù)的結(jié)合和相互反芻，達(dá)到了對團(tuán)隊的要求：既能引導(dǎo)前瞻設(shè)計，又能讓設(shè)計落地的。

2 用戶導(dǎo)向的企業(yè)文化建構(gòu)

在日益強(qiáng)調(diào)以人為核心的產(chǎn)品設(shè)計理念里面，我們設(shè)計團(tuán)隊提出產(chǎn)品設(shè)計關(guān)注的點(diǎn)必須是使用產(chǎn)品的人，以人為核心來決策產(chǎn)品的關(guān)鍵點(diǎn)。此時，設(shè)計管理的作用就是將目標(biāo)用戶的體驗與后端的產(chǎn)品設(shè)計策略聯(lián)系起來。

3 設(shè)計服務(wù)模式的創(chuàng)新

目前大多數(shù)的設(shè)計公司的設(shè)計服務(wù)模式仍然是客戶提出設(shè)計需求設(shè)計公司按照客戶要求進(jìn)行設(shè)計，業(yè)務(wù)也僅限于造型設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計，進(jìn)行一單一結(jié)。這種模式最大的弊端是設(shè)計公司被動服務(wù)，設(shè)計服務(wù)的對象是客戶，而不是用戶?？蛻舻男枨罂赡苁莻涡枨蟆ＴO(shè)計師變成了繪圖員，這樣就讓設(shè)計失去了根本，讓設(shè)計的價值大打折扣。真正的設(shè)計是要讓設(shè)計師參與設(shè)計需求，通過設(shè)計研究和調(diào)研的手段了解真實的需求，然后進(jìn)入設(shè)計流程，以先進(jìn)的設(shè)計管理展開設(shè)計實施，從而設(shè)計出符合用戶需求的產(chǎn)品，實現(xiàn)設(shè)計閉環(huán)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，顯然設(shè)計只是做個造型淺嘗輒止是不行的，應(yīng)該深入結(jié)合研發(fā)展開設(shè)計。為了達(dá)到這一目標(biāo)，七一二設(shè)計中心結(jié)合實踐，開創(chuàng)了設(shè)計服務(wù)新模式：

（1）在設(shè)計能力和價值獲得客戶認(rèn)可的情況下，不再一單一結(jié)，采用年簽的方式和客戶捆綁研發(fā)。全面介入整個產(chǎn)品開發(fā)的過程，主導(dǎo)產(chǎn)品的設(shè)計需求調(diào)研和產(chǎn)品定義，實施創(chuàng)新設(shè)計以及工程實現(xiàn)，一直到產(chǎn)品上市的整個過程。

（2）設(shè)計入股。很多公司越來越能意識到設(shè)計帶來的價值，針對一些初創(chuàng)企業(yè)但發(fā)展?jié)摿薮蟮墓?，和這類公司合作，探討設(shè)計階段不再收取設(shè)計費(fèi)用，設(shè)計團(tuán)隊全面參與客戶從品牌到產(chǎn)品研發(fā)的整個過程。通過設(shè)計為客戶實現(xiàn)商業(yè)價值，團(tuán)隊以設(shè)計的形式參與客戶股份，從而實現(xiàn)設(shè)計價值。

（3）設(shè)計組織改革。我們設(shè)計中心對設(shè)計組織改革做了積極的探索。改變了之前自上而下的組織管理，去除團(tuán)隊中層領(lǐng)導(dǎo)，形成了扁平化的以產(chǎn)品為中心的管理模式，輪流擔(dān)當(dāng)產(chǎn)品經(jīng)理的制度實施設(shè)計。不斷總結(jié)完善設(shè)計管理及設(shè)計流程。根據(jù)工作實踐，針對不同的客戶和和業(yè)務(wù)情況，總結(jié)出一套符合產(chǎn)品實際的設(shè)計流程。統(tǒng)一于項目管理部門進(jìn)行實施，設(shè)計和管理雙驅(qū)動。完善設(shè)計上下游鏈條。打通前端的設(shè)計策略，品牌設(shè)計，UI設(shè)計以及后端的生產(chǎn)加工，制造環(huán)節(jié)。做到有能力提供全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)。

（4）總結(jié)出一套全面理順加速企業(yè)針對產(chǎn)品的發(fā)展途徑。提出設(shè)計管理策略在企業(yè)級應(yīng)用的三個階段，分別為：從產(chǎn)品獨(dú)立創(chuàng)新階段到品牌發(fā)展階段；再從品牌發(fā)展階段到產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新階段。獨(dú)立創(chuàng)新顯然是一種創(chuàng)新，它的創(chuàng)新涉及設(shè)計、研發(fā)、市場圍繞新產(chǎn)品開發(fā)三個方面。品牌發(fā)展階段是通過品牌語言統(tǒng)一制定公司全部產(chǎn)品線的構(gòu)建和規(guī)劃。對產(chǎn)品生命周期進(jìn)行創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新階段它能夠延長品類生命，同時對企業(yè)品牌和市場效益能夠產(chǎn)生有效增值。為了保持設(shè)計前瞻性，中心提出要研究設(shè)計趨勢，保持設(shè)計的新鮮性。將設(shè)計趨勢研究納入到設(shè)計管理中。

參考文獻(xiàn)

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[2]蔡軍.設(shè)計管理創(chuàng)新競爭優(yōu)勢[M].北京：糧油市場報第B03版，2013.

第7篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞：贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品；VI設(shè)計；設(shè)計策略

1引言

鄱陽湖是我國最大的淡水湖，匯集贛江、修水、鄱江、信江、撫河等不同地域的水流，所以其中所蘊(yùn)藏的水產(chǎn)品種類繁多。鄱陽湖優(yōu)質(zhì)的水質(zhì)和空氣也決定了鄱陽湖水產(chǎn)品一流的質(zhì)量。而近些年，由于缺乏大型企業(yè)整合市場，進(jìn)行水產(chǎn)品販?zhǔn)鄣男∝溔狈ζ放埔庾R。長此以往，原本擁有良好口碑的鄱陽湖水產(chǎn)品，成了沒有好的包裝和好的銷售策劃的菜場地攤貨，導(dǎo)致本來可貴的鄱陽湖水產(chǎn)品丟失了其原本的價值?！熬G色”是鄱陽湖水產(chǎn)品的特色之一。所以，應(yīng)在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上對鄱陽湖水產(chǎn)品的包裝設(shè)計研究，以此帶動贛鄱地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品

2．1贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品概況

鄱陽湖位于長江中下游交界處南岸，是長江流域最大的通江湖泊，也是我國第一大淡水湖。優(yōu)越的自然條件，浩翰的鄱湖水域，孕育著豐富的漁業(yè)生物資源，使鄱陽湖區(qū)成為我省最大的商品魚集中產(chǎn)地、全國重要的淡水漁業(yè)基地之一［1］。鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)僅各種魚類就達(dá)150多種，占全國已知淡水魚的19．2％，是我國乃至世界重要的淡水漁業(yè)基地。

2．2贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品的市場前景

“鄱陽湖”品牌是全省統(tǒng)一打造的公共品牌。目前該品牌已經(jīng)涵蓋了六大系列40余個產(chǎn)品。波浩渺、美麗富饒的鄱陽湖，漁業(yè)資源十分豐富，北京新發(fā)地水產(chǎn)有限公司董事長劉一切在鄱陽湖水產(chǎn)品展區(qū)參觀時說：“江西有一流的空氣、一流的水質(zhì)，養(yǎng)殖的魚蟹都是全國一流的。我們準(zhǔn)備在江西建立綠色水產(chǎn)品基地”。綠色、生態(tài)、安全、健康，已成為鄱陽湖水產(chǎn)品的最大特色和亮點(diǎn)。隨著全面加快建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，江西省將迎來一個持續(xù)的高速經(jīng)濟(jì)增長時期［2］。發(fā)展鄱陽湖水產(chǎn)品，做大“鄱陽湖”這個品牌?？梢詭诱麄€水產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)鏈，如富硒鱉、草魚、鳙魚、鱸魚，黃顙魚，翹嘴鱖（鱖魚），鯽魚，白魚，鳙魚，野生草魚，斑鱖（野生石斑），淡水小龍蝦、冷凍淡水魚糜食品等等。從而輻射到整個鄱陽湖農(nóng)產(chǎn)品，如在江西人餐桌上非常受歡迎的藜蒿。這些都可以進(jìn)行包裝加工推向全國，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長。

3贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品的包裝現(xiàn)狀

現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通的進(jìn)步。使得商品的銷售形勢日益多樣化，銷售范圍也隨著各類大賣場的普及而迅速擴(kuò)大。所以，包裝設(shè)計也需與時俱進(jìn)，不僅能夠在開發(fā)新產(chǎn)品的過程中更好地發(fā)揮其作用，同時也要在視覺形象上尤其獨(dú)有的特色，做到脫穎而出。鄱陽湖優(yōu)質(zhì)的環(huán)境質(zhì)量是人所共知的，然而，與鄱陽湖的水產(chǎn)品資源以及“鄱陽湖”品牌社會產(chǎn)的價值相比，鄱陽湖現(xiàn)代漁業(yè)的發(fā)展，仍有不足之處。從這里出產(chǎn)的水產(chǎn)品有時會滯銷是有根本原因的：①水產(chǎn)品經(jīng)銷商缺乏品牌意識。鄱陽湖水產(chǎn)品并無統(tǒng)一的經(jīng)銷商，都是經(jīng)小商販來進(jìn)行銷售。小商販沒有品牌意識因而鄱陽湖水產(chǎn)品自然成了普通的菜場地攤產(chǎn)品。與此相對的，鄱陽湖每天都有數(shù)萬斤魚蝦蟹走往全國各地，如：鄱陽湖出產(chǎn)的鳙魚，它的魚頭品質(zhì)絕對不比千島湖的差，但打上千島湖的牌子后，價格足足比鄱陽湖鳙魚貴了一倍還多，而且在國內(nèi)市場十分俏銷。②水產(chǎn)品銷售過程中缺少宣傳噱頭。鄱陽湖水產(chǎn)品有很多優(yōu)于其他水產(chǎn)品的特點(diǎn)可以說，可是在銷售過程中其他水產(chǎn)品的銷售過程基本一致，并沒有恰到好處的對它的優(yōu)點(diǎn)放大宣傳，水產(chǎn)品的價值也就無法得到提升。③水產(chǎn)品銷售前期缺少包裝。鄱陽湖水產(chǎn)品大多數(shù)都缺乏包裝的設(shè)計感，經(jīng)銷商忽略了包裝的設(shè)計，簡單而劣質(zhì)的包裝方式也使水產(chǎn)品的價值大打折扣。如湖口大閘蟹，很多商家都打著鄱陽湖的旗號，但在包裝上只是簡單的圖片配上幾個重點(diǎn)宣傳的字眼，毫無設(shè)計感，這樣只是做到了對產(chǎn)品進(jìn)行一定描述，對產(chǎn)品的宣傳以及價值提升并沒起到多大作用。

4贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品包裝設(shè)計策略

4．1體現(xiàn)地域特色

鄱陽湖一帶景色秀美，風(fēng)土宜人。以環(huán)鄱陽湖各區(qū)域傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計。首先，在產(chǎn)品包裝設(shè)計上以綠色為主要基調(diào)。在凸顯環(huán)鄱陽湖各區(qū)域如：廬山、九江等綠色環(huán)境的同時，再次強(qiáng)調(diào)綠色無公害的贛鄱水產(chǎn)品。其次，搜集、發(fā)掘、研究和整理出環(huán)鄱陽湖各區(qū)域的地域特色，運(yùn)用這些傳統(tǒng)素材與VI設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)作出具有地域特色的水產(chǎn)品外包裝。如：廬山，九江等。蘊(yùn)含著很深的文化底蘊(yùn)，將廬山云霧飄渺的景色或是文人墨客的字畫，作為一種裝飾紋樣，運(yùn)用兩種不同的做法，一種是直接植入。另一種是根據(jù)構(gòu)圖的要求對素材進(jìn)行擇取、組合、變異，使其融為一個完整的畫面［3］。打造出具有贛鄱特色的水產(chǎn)品包裝。最后，設(shè)計出屬于自己的符號。將鄱陽湖水產(chǎn)品分門別類，設(shè)計出不同的圖標(biāo)并將其運(yùn)用到VI設(shè)計上。圖標(biāo)的設(shè)計要求簡單、自然、友好、方便、一致，體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念［4］，能夠被快速識別與記憶。這樣在方便消費(fèi)者購買的同時也從包裝上為水產(chǎn)品提高了價值。

4．2包裝形式貼合產(chǎn)品內(nèi)容

以水產(chǎn)品的鮮活、綠色為主要宣傳點(diǎn)，充分了解與包裝相關(guān)的因素，包括消費(fèi)者的文化修養(yǎng)、民族習(xí)慣、生活方式、消費(fèi)心理、購買能力、地域區(qū)別、銷售場合、廣告宣傳等［5］。不僅能夠更好的保護(hù)、展現(xiàn)商品，還能突出贛鄱水產(chǎn)品的物質(zhì)價值。在眾多商品中脫穎而出供消費(fèi)者選擇，從而提高產(chǎn)品的價值。

4．3綠色環(huán)保

綠色包裝不僅是時下熱門的一種包裝形式，也是突顯產(chǎn)品生態(tài)屬性的一種有效手段。從產(chǎn)品質(zhì)量范疇來看，應(yīng)注意水產(chǎn)品保鮮。要想保持鮮度或減緩腐敗的速度，可以采用一些措施，例如使酶鈍化，使微生物失活，以及使各種化學(xué)反應(yīng)速度變慢甚至停止等［6］。因此，可以采用脫水保鮮、密閉保鮮等多種方法。從生態(tài)角度考慮，贛鄱水產(chǎn)品的包裝應(yīng)盡量少用塑料材質(zhì)。而且塑料袋這種外包裝在作為禮品包裝時，很不上檔次。在水產(chǎn)品包裝材料的選用上，美學(xué)性原則是決定產(chǎn)品能否在市場暢銷的重要原則。有的包裝材料具有表達(dá)的特性，而有的包裝材料卻難以表達(dá)，這就是藝術(shù)性原則所在。包裝材料的本身色彩、質(zhì)地、透明程度、挺度、表面光滑程度（通過加工所能達(dá)到的）、表面裝飾性等都是其藝術(shù)價值的體現(xiàn)。所以，外包裝盡量選用可以體現(xiàn)出鄱陽湖特色的紙質(zhì)包裝，只有把產(chǎn)品的外觀檔次提上去，才能把產(chǎn)品品牌化。

5設(shè)計策略研究意義

包裝就像產(chǎn)品的外衣，是作為商品視覺形象吸引消費(fèi)者注意力的工具，是產(chǎn)品由生產(chǎn)轉(zhuǎn)入市場流通的一個重要環(huán)節(jié)。它在美化商品的同時又起到了宣傳的作用。簡而言之，包裝設(shè)計就是解決某件商品的包裹和盛放的問題。它并非孤立的簡單的畫面裝飾，二是把藝術(shù)和科學(xué)、物質(zhì)和精神、理想和現(xiàn)實的有關(guān)因素相結(jié)合，集造型美、結(jié)構(gòu)美、工藝美和圖形美等各種編排美于一體的，力求以新穎、獨(dú)創(chuàng)、鮮明的視覺形象刺激消費(fèi)者購買欲望的一種商品市場推廣手段。鄱陽湖水產(chǎn)品的特征是種類豐富，優(yōu)質(zhì)無污染。但其知名度與其他知名地域水產(chǎn)品相比還有一定距離，所以我們要明確贛鄱水產(chǎn)品VI設(shè)計的走向，要注重：①重點(diǎn)對“鄱陽湖”進(jìn)行大力宣傳以此來推動贛鄱水產(chǎn)品的宣傳與銷售。鄱陽湖雖然是我國第一大淡水湖，但由于宣傳力度不夠，其旅游等商業(yè)發(fā)展發(fā)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他知名水域。所以，要先對鄱陽湖進(jìn)行包裝宣傳，利用“鄱陽湖”這一旗號擴(kuò)大其水產(chǎn)品的知名度；②重點(diǎn)依據(jù)環(huán)境進(jìn)行包裝宣傳。利用鄱陽湖原生態(tài)的特點(diǎn)，在進(jìn)行水產(chǎn)品VI設(shè)計時著重表現(xiàn)贛鄱水產(chǎn)品原生態(tài)無污染的特點(diǎn)，將其特質(zhì)放大，以此來吸引消費(fèi)者；③不同范圍水產(chǎn)品個別重點(diǎn)宣傳。鄱陽湖覆蓋面積廣，不同地方所盛產(chǎn)的水產(chǎn)品也有所不同，所以，在進(jìn)行VI設(shè)計時可以將已經(jīng)小有名氣的水產(chǎn)品宣傳力度加大，形象設(shè)計上放大突出其特點(diǎn)。如：湖口大閘蟹，因為湖口在人們慣有思維中已經(jīng)認(rèn)為這里的大閘蟹是最有名的，所以在VI設(shè)計上可以抓住這一點(diǎn)將湖口這一“招牌”擴(kuò)大宣傳，以便達(dá)到更加吸引消費(fèi)者的效果；④統(tǒng)一VI設(shè)計。贛鄱水產(chǎn)品的包裝不僅要注重對其自身特點(diǎn)的包裝宣傳，還要注重整體包裝。產(chǎn)品有效地、統(tǒng)一地包裝才能在短期內(nèi)提升其價值與層次。過去的贛鄱水產(chǎn)品包裝多為劣質(zhì)包裝，如果這些低成本包裝與進(jìn)行過精細(xì)VI設(shè)計的水產(chǎn)品同時進(jìn)行銷售，這樣人們還是會選擇低成本的普通水產(chǎn)品，從而影響到已包裝水產(chǎn)品的銷售情況。統(tǒng)一管理、統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一銷售。經(jīng)過系統(tǒng)的研究制定出適合贛鄱生態(tài)水產(chǎn)品推廣的設(shè)計策略，不僅可以提升贛鄱水產(chǎn)品的價值同時也能為環(huán)贛鄱地域做宣傳奠定一定的基礎(chǔ)，為江西經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定的作用。

6結(jié)語

“鄱陽湖”品牌是江西的標(biāo)志，將鄱陽湖螃蟹的品牌做強(qiáng)做大，我們要走的路還很長。水產(chǎn)品包裝是水產(chǎn)品產(chǎn)后增值的重要手段。很多地方的水產(chǎn)品加工企業(yè)，由于缺乏可靠的VI設(shè)計而導(dǎo)致了嚴(yán)重的損失，很大程度上挫傷了水產(chǎn)品生產(chǎn)與經(jīng)營者的積極性。隨著市場全球一體化的到來，鄱陽湖水產(chǎn)品市場越來越大，其跨越的區(qū)域也越來越廣，競爭也越來越激烈。在這種形勢下，要想在水產(chǎn)品領(lǐng)域立于不敗之地，并使經(jīng)營者獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益，就必須利用漁業(yè)優(yōu)勢結(jié)合可靠的VI設(shè)計，主打鄱陽湖水產(chǎn)品牌。制定鄱陽湖水產(chǎn)品統(tǒng)一的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，實行嚴(yán)格的監(jiān)控和質(zhì)量檢驗檢疫體系，分等級，分品種，統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一包裝，將鄱陽湖水產(chǎn)品打造成全國的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

作者:承晟 單位:九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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［4］羅仕鑒，朱上上．用戶體驗與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計［M］．北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2010．

第8篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞：文化；創(chuàng)意；陶瓷設(shè)計；方法

今天面臨快節(jié)奏的生活方式，使得我們在審美需求和思維模式、以及文化藝術(shù)修養(yǎng)上都發(fā)生了較多改變；不同的思維意識形態(tài)都促使藝術(shù)需要保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，向著多元化發(fā)展趨勢。近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為一個熱度詞匯，受到廣泛關(guān)注，兩者的融合為陶瓷產(chǎn)品注入新的活力。

一、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的概況

中國有瓷器的故鄉(xiāng)的說法，受到全世界各國人民關(guān)注，成為所喜愛的藝術(shù)品；但似乎在設(shè)計方面的進(jìn)化速度跟不上物質(zhì)發(fā)展的速度，缺乏創(chuàng)新性現(xiàn)象比較普遍。但值得慶幸的是，已經(jīng)有不少前衛(wèi)的設(shè)計師發(fā)現(xiàn)這些問題，沖破傳統(tǒng)禁錮，開始進(jìn)行大膽的革新與實踐，尊重“泥性”的前提下融入地域文化特色重塑泥土的魅力。在國外許多設(shè)計師同樣做了許多嘗試和探索。西方在進(jìn)行陶瓷設(shè)計時更是將本土的文化內(nèi)涵在陶瓷設(shè)計上發(fā)揮到了極致，使民族精神在陶瓷作品中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)[1]。

二、陶瓷設(shè)計與文化創(chuàng)意之間的聯(lián)系

作為承載歷史和文化的一種實體物品，陶瓷折射著當(dāng)時人類的社會環(huán)境和文化氛圍，其他器物也同樣在生活中充當(dāng)著文化的折射者[2]，諸多產(chǎn)品的形象已經(jīng)在人的感官認(rèn)知中形成一種關(guān)聯(lián)定式，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是各種綜合文化融合的設(shè)計結(jié)果。也是將文化從理論、虛無的精神層面轉(zhuǎn)化成為一種具體的實物載體。

文化創(chuàng)意設(shè)計是較新的一個概念，雖然概念較晚才被提出來，但很快發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意不單在經(jīng)濟(jì)上是有效的催化劑。相同的文化元素，配上獨(dú)特性的創(chuàng)意、方可轉(zhuǎn)化成真正的市場影響力，如果我們的設(shè)計原創(chuàng)度越高，自然而然在市場回報率也越高。這就不難看出只擁有博大精深的文化內(nèi)容本身還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有新穎而獨(dú)特的創(chuàng)意設(shè)計作為催化劑，這些產(chǎn)品在市場殘酷的淘汰下無法成為有力的競爭者，終將會被淘汰。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計策略

我們將陶瓷設(shè)計與文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合時不是隨性而為，是需要遵循一定的設(shè)計原則，將其總結(jié)為五個屬性。

（一）文化性：首先要選擇當(dāng)?shù)貐^(qū)最具有代表特色的風(fēng)土人情，人文情懷，文化內(nèi)容，很多文化的地域性強(qiáng)，與其它地區(qū)存在根本差異，這就很好的凸顯并強(qiáng)化了它的自身優(yōu)勢，形成一種獨(dú)有的辨識性。如博物院設(shè)計的“小乾隆”以清朝人物為形象設(shè)計了一系列中式茶具陶瓷器皿的文創(chuàng)產(chǎn)品。如圖1巧妙地將壺體、茶杯、印章融為一體，形成比較獨(dú)特的一壺一杯的搭配，在茶杯蓋子則是以乾隆皇帝御用清涼絨纓朝冠為原型，壺體還選用了素彩色釉傳統(tǒng)的陶瓷工藝，配上傳統(tǒng)的錦花圖案紋飾，卡通化地還原了乾隆皇帝的形象，使得整體造型在素雅純凈的同時，又添加符合現(xiàn)代人的時尚趣味，自帶萌點(diǎn)，得到部分年齡層的共同喜愛。圖2，下面的壺底部分也別有洞天，選用乾隆皇帝御印“古稀天子”，古人常說人生七十古來稀，皇帝晚年以此自命，有寓天恩惠澤、長命高壽之意，每個小的細(xì)節(jié)都滲透著文化精髓。

（二）實用性：主要通過消費(fèi)者購買產(chǎn)品后反復(fù)使用次數(shù)和感受體驗，也側(cè)面反映了它的使用價值；我們都知道商品的自然屬性就是使用價值，這是它基本屬性，文中談到的創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品本質(zhì)也是一種具有特殊性地商品，既然是商品就必須遵守本質(zhì)屬性，必須具有一定的使用價值。好的產(chǎn)品不只是停留在審美觀賞階段，更重要的能被長期使用，建立有效的傳播，真正走入我們的生活；這就要求設(shè)計師在設(shè)計之初需要特別注重設(shè)計作品的實用價值，不能單單追求美觀而忽略實用功能的合理性，再最大滿足功能需要的基礎(chǔ)上，進(jìn)行再創(chuàng)作，符合邏輯調(diào)理性下設(shè)計出的陶瓷產(chǎn)品才能使得其功能發(fā)揮最大化，更好地服務(wù)于大眾消費(fèi)者，避免社會資源不必要的浪費(fèi)。

（三）內(nèi)容性：主要指產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當(dāng)具備一定的歷史故事內(nèi)容或者紀(jì)念價值，有一種談?wù)撝v述的趣味性在里面；有內(nèi)容性的設(shè)計，能夠系統(tǒng)地串聯(lián)出產(chǎn)品的精神，用戶通過互動或者使用操作體驗產(chǎn)品完整的創(chuàng)意。消費(fèi)者購買的價值意義就是，通過這樣一件文創(chuàng)類的陶瓷產(chǎn)品向購買者或品鑒者準(zhǔn)確表達(dá)、傳遞、分享信息都與產(chǎn)品本身有關(guān)。有內(nèi)容，有故事的東西才能出現(xiàn)無限延展的可能，吸引消費(fèi)者眼球，促成購買。就連設(shè)計師在設(shè)計過程中整體團(tuán)隊通過相同內(nèi)容和故事為題更有效率達(dá)到共識，因為當(dāng)所有人開始對內(nèi)容或精神有著相同理解時，盡可能避免互相產(chǎn)生分歧，減少不同意見的出現(xiàn)，協(xié)作速度也因此被提高，推進(jìn)項目或產(chǎn)品開發(fā)就加快許多，我們在設(shè)計、開發(fā)陶瓷類產(chǎn)品時注意引入具有故事情節(jié)元素的內(nèi)容，設(shè)計系列化成套的作品。

（四）創(chuàng)新性：只要談到設(shè)計就離不開創(chuàng)新，任何一件好的設(shè)計作品都離不開設(shè)計師獨(dú)具匠心，別出心裁的點(diǎn)子，創(chuàng)意是一種化腐朽為神奇的力量，為習(xí)以為常的舊事物注入新鮮活力，重新煥發(fā)新生。設(shè)計創(chuàng)意過程分析，產(chǎn)品的新設(shè)計需要以產(chǎn)品為載體，通過消費(fèi)用戶，設(shè)計師、制造者實現(xiàn)產(chǎn)品的需求獲取、知識傳遞與演化，改良形成新亮點(diǎn)的產(chǎn)品。

在國外文化創(chuàng)意設(shè)計做的比較成熟，目前我國整個設(shè)計行業(yè)原創(chuàng)度較低、缺乏創(chuàng)新性是主要面臨的嚴(yán)重問題，不過值得欣慰的是我們已經(jīng)意識到創(chuàng)文產(chǎn)業(yè)重要性，通過各種渠道都在積極促進(jìn)其發(fā)展。如圖3中國南通文化創(chuàng)意設(shè)計大賽銀獎作品，“我最搖擺”，茶具材料上大膽使用的英國骨瓷，設(shè)計師將想要表達(dá)的元素、思想轉(zhuǎn)嫁到器物形態(tài)上，透過陶瓷藝術(shù)本身的形體語言去詮釋設(shè)計師的話語和思想?！拔易顡u擺”這套茶具設(shè)計理念把過去傳統(tǒng)靜態(tài)的茶壺、茶杯賦予了其動態(tài)搖擺生命，獨(dú)特的搖擺設(shè)計，使傳統(tǒng)的處于茶具靈動動起來，在喝茶閑暇之余可以找到擺弄茶具的樂趣。圖4“AJORi”調(diào)味瓶，設(shè)計靈感以我們?nèi)粘Ｉ钪械拇笏鉃樵停捎梅律O(shè)計思想，調(diào)味瓶的各個儲物罐都被設(shè)計成一個一個獨(dú)立的小蒜瓣，功能性也較強(qiáng)，使用時，根據(jù)不同形狀、大小造型可以很快找到相應(yīng)使用需要的調(diào)味品，因為每個調(diào)味瓶都是獨(dú)立的單體，方便拿放且不易混淆；不使用的時候可以統(tǒng)一收納在置物架上，秩序感強(qiáng)，作品整體給我們留下了深刻的印象，優(yōu)雅的線條，特有的純凈皮膚質(zhì)感。

（五）品牌性：在產(chǎn)品同質(zhì)化越來越嚴(yán)重的今天，走品牌化發(fā)展道路可以幫助文化創(chuàng)意產(chǎn)品具備更完整、合理、統(tǒng)一的識別性，品牌概念也終將演變成區(qū)別于同類產(chǎn)品最有效、有力的競爭手段。一個有效品牌的建立具有系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性、具體到設(shè)計領(lǐng)域中則離不開從完整標(biāo)志設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)色彩選用、輔助圖形圖案設(shè)計、和字體設(shè)計等綜合的視覺要素。陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)同樣離不開文創(chuàng)品牌的建立，良好優(yōu)質(zhì)的品牌能對個性鮮明且完整設(shè)計產(chǎn)業(yè)起到積極正面的推廣、宣傳和發(fā)展作用。江西景德鎮(zhèn)作為“瓷都”有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，歷史文化底蘊(yùn)深厚，走在整個行業(yè)的前沿，形成較完善的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈，近些年來更是繼承傳統(tǒng)的同時，開始將陶瓷藝術(shù)的發(fā)展納入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中來，在整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展構(gòu)架結(jié)構(gòu)中，形成自身的特點(diǎn)。

四、結(jié)語

伴隨社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生產(chǎn)生活方式的改變，科技文化的進(jìn)步，以及各種民族文化藝術(shù)的相互交織和融合，現(xiàn)代人的生活已呈現(xiàn)出豐富多彩的發(fā)展態(tài)勢[3]。今后將更多面對的是私人訂制，設(shè)計用戶劃分越來越細(xì)，越來越追求個性，所以，陶瓷設(shè)計與文化創(chuàng)意設(shè)計的結(jié)合必將成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，大膽創(chuàng)新，刻苦鉆研，敢于實踐，通過提出的陶瓷設(shè)計與文創(chuàng)設(shè)計結(jié)合的思路及五種設(shè)計策略作為指導(dǎo)，帶動整個陶瓷行業(yè)探索發(fā)展，設(shè)計出更多優(yōu)秀陶瓷作品，行業(yè)走向良性的發(fā)展軌道。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉偉，胡宇坤，金心，等.傳統(tǒng)文化設(shè)計元素提取模型研究與應(yīng)用[J].包裝工程，2014，35（6）：73.

第9篇：產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略范文

關(guān)鍵詞 設(shè)計企業(yè) 設(shè)計管理 對策 研究

中圖分類號：F272 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1引言

設(shè)計管理學(xué)是在設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合管理學(xué)及市場營銷學(xué)發(fā)展起來的一門實用性很強(qiáng)的學(xué)科，日益成為企業(yè)在設(shè)計活動中的重要因素及競爭策略。本文在研究設(shè)計管理基本理論的墓礎(chǔ)上，從設(shè)計管理在企業(yè)應(yīng)用的實際意義角度，提出產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略是現(xiàn)階段設(shè)計管理研究的重要內(nèi)容。

1.1設(shè)計管理學(xué)研究的興起

設(shè)計管理是整個管理內(nèi)容的一部分，是現(xiàn)代管理學(xué)孕育的一個新的分支。在對企業(yè)管理的過程中，管理者對設(shè)計的管理已成為一個不可回避的事實。然而，由于設(shè)計是一個新興的交叉學(xué)科，特別是設(shè)計活動的多元化與不確定性，導(dǎo)致長期以來設(shè)計管理的理論還很難具備相對的完整性和系統(tǒng)性。另外，設(shè)計師與通常的管理者對于設(shè)計觀念存在著巨大差異是設(shè)計管理興起的另一個主要原因。

在我國，設(shè)計管理研究剛剛興起，與一些設(shè)計發(fā)達(dá)國家相差甚遠(yuǎn)。不過，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計越來越成為一個資源整合的活動，現(xiàn)代設(shè)計必須依靠集體的力量才能完成。由此而引起的對設(shè)計管理的要求在設(shè)計過程中也日趨顯得更為迫切。

1.2對設(shè)計管理概念及研究范疇的再認(rèn)識

設(shè)計管理學(xué)最早于1965年英國政府獎勵企業(yè)管理者對企業(yè)設(shè)計效率化方面做出的貢獻(xiàn)頒發(fā)設(shè)計管理大獎時出現(xiàn)，對于設(shè)計管理的定義至今尚無定論。筆者認(rèn)為設(shè)計管理應(yīng)該是一種將設(shè)計資源整合的過程，并且利用設(shè)計實現(xiàn)一系列目標(biāo)的活動。隨著時代的發(fā)展，設(shè)計管理的含義也會不斷變化，因此，為設(shè)計管理做一個確切的定義還需要更加深入的研究。

2我國設(shè)計企業(yè)發(fā)展分析

2.1我國設(shè)計企業(yè)現(xiàn)狀

近些年來中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，推動著設(shè)計行業(yè)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展方式，設(shè)計行業(yè)隊伍也不斷壯大。設(shè)計組織形態(tài)豐富多樣。與相對發(fā)展較早的境外設(shè)計機(jī)構(gòu)相比，中國設(shè)計機(jī)構(gòu)的設(shè)計管理現(xiàn)狀，設(shè)計管理的意識、制度、法規(guī)等方面都存在著很大的差距與不足。國內(nèi)的設(shè)計機(jī)構(gòu)也開始思考應(yīng)對的策略，并做出了大膽的探索和嘗試。境外設(shè)計公司在給我國設(shè)計機(jī)構(gòu)帶來強(qiáng)烈競爭壓力的同時，也帶來了發(fā)展。

2.2設(shè)計企業(yè)面臨的主要問題

一方面，我國的工業(yè)設(shè)計還處于生產(chǎn)型階段，模仿和抄襲是普遍存在的問題。進(jìn)行市場調(diào)查是設(shè)計的前提，但在實際操作中，社會的急劇發(fā)展和信息獲取的容易導(dǎo)致消費(fèi)者行為日趨復(fù)雜化，理性的數(shù)字常常不能對快速變化的消費(fèi)者心理做出及時的反饋；其次，市場調(diào)查和分析是一項費(fèi)時費(fèi)力的工作，中國企業(yè)或者不具有這樣的實力或者不愿意進(jìn)行這樣長遠(yuǎn)的投資。

另一方面，我國企業(yè)對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的基本知識知之甚少，造成大量知識產(chǎn)權(quán)流失。另外，在專利保護(hù)方面，我國專利制度實行時間不長，專利意識較弱。當(dāng)企業(yè)核心技術(shù)產(chǎn)品被他人仿冒銷售后，無法以法律的武器進(jìn)行還擊而蒙受了很大的損失。

3設(shè)計管理與設(shè)計企業(yè)

3.1設(shè)計管理與企業(yè)管理

設(shè)計管理以實現(xiàn)設(shè)計的最大價值為出發(fā)點(diǎn)，解決設(shè)計與經(jīng)濟(jì)、設(shè)計與決策、設(shè)計與組織創(chuàng)新、設(shè)計與項目管理、設(shè)計與人才配置等問題。因而，設(shè)計管理的好壞直接影響企業(yè)整體的管理戰(zhàn)略。

設(shè)計管理能夠滿足企業(yè)經(jīng)營的個性化需要，為企業(yè)創(chuàng)造一個良好的設(shè)計氛圍和環(huán)境，提高工作效率、促進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的涌現(xiàn)、加強(qiáng)不同領(lǐng)域的合作。還能夠?qū)⒓夹g(shù)迅速商品化，提高企業(yè)產(chǎn)品的競爭力，更好地為市場服務(wù)、創(chuàng)造新市場，有利地建立穩(wěn)定的設(shè)計團(tuán)隊，創(chuàng)造獨(dú)特的企業(yè)形象。與此同時，企業(yè)經(jīng)營還反作用于設(shè)計管理，為設(shè)計和設(shè)計管理提供直接的目標(biāo)指引。

3.2設(shè)計管理在設(shè)計企業(yè)中的應(yīng)用

3.2.1設(shè)計管理在設(shè)計企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)中的應(yīng)用

設(shè)計產(chǎn)品的質(zhì)量在企業(yè)經(jīng)營理念中不僅指產(chǎn)品自身的質(zhì)量，更重要的還應(yīng)包含產(chǎn)品對受眾群體所產(chǎn)生的精神質(zhì)量。這種精神質(zhì)量是產(chǎn)品外觀、品質(zhì)和體驗感所帶給人的滿足感，而精神滿足感的保證往往是企業(yè)經(jīng)營者所忽視的。設(shè)計管理在產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新過程中對設(shè)計策略、設(shè)計監(jiān)督和設(shè)計控制的管理成為實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新目標(biāo)的根本保障。

設(shè)計人員和設(shè)計團(tuán)隊是設(shè)計的主體，作為一種設(shè)計資源也屬于設(shè)計管理的范疇。設(shè)計管理基于設(shè)計人力資源在企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新中的核心地位，將其作為內(nèi)容的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。根據(jù)設(shè)計項目和設(shè)計人員的能力決定所需設(shè)計角色，明確設(shè)計責(zé)任，明晰各角色間的從屬關(guān)系。

3.2.2設(shè)計管理在設(shè)計企業(yè)形象建立中的應(yīng)用

品牌作為企業(yè)及其產(chǎn)品的特定形象標(biāo)識，還是企業(yè)文化的外在表征。設(shè)計管理通過管理的方法對品牌形象中必須保留的元素進(jìn)行強(qiáng)制性保護(hù)，并規(guī)范設(shè)計樣式，甚至于從持續(xù)更新的角度來保持設(shè)計的動態(tài)發(fā)展性。如果沒有設(shè)計管理對品牌形象持續(xù)發(fā)展性的思考和管理，就會直接影響到產(chǎn)品的生命周期，影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

設(shè)計管理通過對企業(yè)品牌形象的宏觀控制，將子產(chǎn)品的設(shè)計任務(wù)規(guī)范補(bǔ)充到企業(yè)整體品牌形象戰(zhàn)略中去，并通過對設(shè)計團(tuán)隊強(qiáng)有力的控制能力將所有的設(shè)計人力資源集中起來，對各子產(chǎn)品的形象進(jìn)行設(shè)計，避免了“分頭”設(shè)計將會產(chǎn)生的設(shè)計各自為政的現(xiàn)象。