影視文學(xué)的鑒賞精選(九篇)

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第1篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

1、 《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)的目的和特點(diǎn)

對于《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)來講它涉及到兩個方面的內(nèi)容, 一是理論知識, 二是社會實踐。兩者是相輔相承的, 有機(jī)的結(jié)合的好, 教學(xué)才會如虎添翼, 使學(xué)生拉進(jìn)了理論與實踐的距離,把理論知識和實踐活動一體化, 易于突出所學(xué)專業(yè)的重點(diǎn)，便于掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.1 《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)目的

《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)的教學(xué)目的是為了檢驗學(xué)生所學(xué)理論與方法, 采用相應(yīng)手段, 按照實際工作的要求進(jìn)行實際教學(xué)的教學(xué)活動, 是掌握基本技能的必要教學(xué)手段。為了使學(xué)生達(dá)到實踐教學(xué)的目的我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

1.1.1 通過實踐教學(xué)活動, 讓學(xué)生在獲取或鞏固理論知識的過程中, 理解和掌握運(yùn)用觀察和實踐的手段處理問題的基本技能, 培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑和探究的品質(zhì), 端正學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣, 樹立學(xué)生不懈的求知精神, 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和實踐操作能力, 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機(jī), 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力, 培養(yǎng)學(xué)生的社會意識和合作精神, 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和科學(xué)的價值觀。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和責(zé)任心, 培養(yǎng)學(xué)生的公德意識, 與素質(zhì)教育接軌。

1.1.2 根據(jù)《文化產(chǎn)品鑒賞》課程的實踐的內(nèi)容, 確定假設(shè)與研究的因素。確定分析指標(biāo)、分析方法, 激發(fā)學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣及能動性, 創(chuàng)新能力及解決問題能力的提高等。采取通過書寫或討論的形式, 對比分析寫出實驗報告。通過撰寫實驗報告, 使學(xué)生進(jìn)一步熟悉、掌握思維能力、創(chuàng)造能力及分析問題的能力。

1.1.3 綜合實踐活動的本質(zhì)就是讓學(xué)生在實踐活動中去體驗, 去建構(gòu)知識, 去運(yùn)用已有的知識解決問題。信息技術(shù)也為學(xué)生提供了極為豐富的電子文化學(xué)習(xí)的資源, 學(xué)生通過相關(guān)信息的收集、處理、交流從而獲取知識, 從而突出了學(xué)生的主體和自主參與學(xué)習(xí)的過程。

1.2 《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐教學(xué)特點(diǎn)

1.2.1學(xué)生主要是通過《文化產(chǎn)品鑒賞》實踐活動進(jìn)行學(xué)習(xí),增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識, 拓寬了學(xué)生將所學(xué)的理論知識與實際相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑, 即動手又動腦是學(xué)習(xí)的能動過程。

1.2.2以學(xué)生的全面發(fā)展為本, 突出了學(xué)生的主體地位。學(xué)生是實踐教學(xué)的主體,在實踐教學(xué)中具有能動性, 對實踐活動加以理解和體驗, 都成為實踐教學(xué)資源開發(fā)的重要組成部分。

1.2.3通過實踐教學(xué)使學(xué)生更直觀地了解了所學(xué)的理論知識, 引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因為實踐是科學(xué)的基礎(chǔ), 是科學(xué)發(fā)展的動力源泉, 是解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下, 知識面窄, 發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題, 以及動手操作的能力的關(guān)鍵, 所以實踐教學(xué)在現(xiàn)代教學(xué)中占有重要的位置。

1.2.4通過實踐教學(xué)使學(xué)生對知識、技能和能力達(dá)到了統(tǒng)一性和實用性，完全擺脫了課堂教學(xué)解決不了的問題。

1.2.5推動了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí), 樹立了學(xué)生的合作精神和科學(xué)的價值觀。

2、實踐教學(xué)尚存在的問題

實踐教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識, 拓寬了學(xué)生將所學(xué)理論知識與實際相結(jié)合的學(xué)習(xí)途徑, 但是在運(yùn)作上也存在著很多的問題, 目前存在的問題主要體現(xiàn)在：

2.1缺乏資源共享意識, 造成資源的浪費(fèi)。高等職業(yè)院?；旧隙际且栽?、系為單位,資源整合有待于決絕，這樣避免造成資源極大的浪費(fèi), 也不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中全面掌握基本技能和方法。

2.2有時實踐教學(xué)缺乏與企業(yè)和公司的合作, 即便是從事實踐教學(xué)活動, 但缺乏資金也無法全面系統(tǒng)的進(jìn)行實踐教學(xué), 從而打擊了學(xué)生的積極性。

2.3在傳統(tǒng)實踐教學(xué)中的練習(xí)方法也因為信息技術(shù)的導(dǎo)入而發(fā)生了巨大變化, 網(wǎng)絡(luò)使得使得在線練習(xí)成為可能, 并形成互聯(lián)互交, 這更強(qiáng)調(diào)環(huán)境構(gòu)建的作用, 而不僅僅是在傳統(tǒng)情況下由學(xué)生機(jī)械的作練習(xí)題。

3、實踐教學(xué)繼續(xù)改進(jìn)的措施

上述情況亟待改變, 以提高實踐教學(xué)在社會中的應(yīng)用, 當(dāng)前應(yīng)做好以下幾個方面的工作。

3.1在傳統(tǒng)實踐教學(xué)中, 談話法是教師根據(jù)已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗提出問題, 并要求學(xué)生回答, 通過師生間的對話交流, 引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考, 以獲得實踐課程的知識和鞏固知識的方法。在信息技術(shù)條件下, 教師在實踐課程進(jìn)行中的實現(xiàn)形式更加多樣化, 教師可以利用即時通訊軟件, 實現(xiàn)實踐教學(xué)的即時評價, 也可以進(jìn)行以班級為單位讓學(xué)生暢所欲言, 以得到更好的實踐教學(xué)效果。但更多的是利用郵件形式, 與學(xué)生進(jìn)行個別交流。教師還可以將實踐談話的規(guī)模加以夸大, 讓學(xué)生通過電子公告板的形式, 實現(xiàn)師生間的雙流。

3.2將實踐活動室建設(shè)置于社會大系統(tǒng)中,并按照社會積極的發(fā)展全面系統(tǒng)地進(jìn)行實踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計, 包括理論與實踐及專業(yè)層次的要求, 力求篩選的資源具有代表性、全面性、合理性。改進(jìn)資源投入方式, 已達(dá)到控制實踐活動的最優(yōu)化。

3.3加強(qiáng)合作與參與實驗教學(xué)方式。合作與參與教學(xué)方式在今天尤為重要, 因為教育是一長期積累和持續(xù)發(fā)展的過程, 通過與社會文化企業(yè)、公司建立合作關(guān)系, 不僅提高了試踐教學(xué)的效果，也解決了資金投入不足的問題。

第2篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院，商務(wù)英語，教學(xué)模式，實踐，探索

 

重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院作為全國較為有名的獨(dú)立學(xué)院，本著從學(xué)生實際出發(fā)，建立實用而高效的教學(xué)模式的原則，開設(shè)了體現(xiàn)“涉外”特色的商務(wù)英語課程。現(xiàn)將我院在商務(wù)英語教學(xué)中的一些經(jīng)驗總結(jié)如下，希望與各位同仁共同探討適合獨(dú)立學(xué)院的商務(wù)英語教學(xué)模式。

1. 中英文雙語教學(xué)

全英教學(xué)和雙語教學(xué)，這兩種模式都可以用于商務(wù)英語課程的講授，但是有一定區(qū)別。根據(jù)廣東外語外貿(mào)大學(xué)朱文忠副教授的定義，“全英教學(xué)是指所有的教學(xué)環(huán)節(jié)全部使用英語進(jìn)行教學(xué)教育教學(xué)論文，包括講授、板書、教學(xué)軟件、實驗報告、討論、作業(yè)、案例分析、考試、答疑等，但對于教學(xué)過程中出現(xiàn)的疑難問題、重點(diǎn)術(shù)語、重要理論概念等，可以輔之以漢語翻譯或解釋。”在實際教學(xué)中，全英教學(xué)對于教師和學(xué)生英語水平的要求都非常高，即使教師能夠堅持在講授、板書、討論等環(huán)節(jié)使用英語授課，除少數(shù)英語基礎(chǔ)較好的學(xué)生外，大部分學(xué)生無法聽懂授課內(nèi)容，只是較為被動的接受知識，教學(xué)效果不甚理想。雙語教學(xué)采用英語和漢語結(jié)合的形式，使用英語講解課文，在分析難的專業(yè)術(shù)語和補(bǔ)充背景知識的時候采用漢語補(bǔ)充說明，這種簡單、實用的教學(xué)模式能夠使學(xué)生在提高英語水平的同時，豐富商務(wù)方面的知識，取得了很好的效果。

2. 靈活設(shè)置課程

目前我院開設(shè)的商務(wù)英語課程有商務(wù)英語入門、商務(wù)英語聽說、商務(wù)英語寫作、商務(wù)英語閱讀、商務(wù)英語談判、商務(wù)英語翻譯、公關(guān)英語、國際貿(mào)易實務(wù)等。總的開課原則是，入門、聽說、寫作、閱讀等基礎(chǔ)課程，在低年級階段開設(shè)教育教學(xué)論文，目的是為學(xué)生打下堅實的商務(wù)英語基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們聽說讀寫的基本能力，為日后的進(jìn)階課程做準(zhǔn)備。談判、翻譯、公關(guān)英語和國際貿(mào)易實務(wù)在高年級階段開設(shè)，目的是進(jìn)一步豐富學(xué)生的商務(wù)知識，開拓創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們在商務(wù)環(huán)境下運(yùn)用英語的能力。在實際授課中，采用小班上課，40人左右的班級規(guī)模是比較合適的，達(dá)到了開課成本和教學(xué)效果上的平衡。在課時安排方面，每周可以安排4個課時，一是能夠加深印象；二是有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；三是能夠讓學(xué)生在有限的時間里學(xué)習(xí)其他的商務(wù)英語課程。

3. 選用合適的教材

在獨(dú)立學(xué)院的商務(wù)英語教學(xué)中，教材質(zhì)量的高低在很大程度上決定了學(xué)生們學(xué)習(xí)效果的好壞。從教學(xué)實踐看，國外原版教材雖然權(quán)威性、實效性占優(yōu)，語言也更地道，但是難度偏大，關(guān)注的也大多是外國情況教育教學(xué)論文，涉及到中國具體實際的內(nèi)容很少或幾乎沒有，不適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生使用。中英文對照版本教材提供了課文對應(yīng)的中文翻譯，有助于更好的理解長句和段落結(jié)構(gòu)，但是其難度過低，英語占的比例偏少，更適合非英語專業(yè)學(xué)生選用。以英文為主帶有中文注釋的混編教材難度適中，既保留了原汁原味的英語，又對一些較難的術(shù)語進(jìn)行適當(dāng)注釋，適當(dāng)降低了難度，受到學(xué)生的廣泛青睞。目前我院主要采用外研社拓展系列商務(wù)英語教材，包括《商務(wù)英語入門》、《商務(wù)英語寫作》、《商務(wù)英語閱讀》、《商務(wù)英語談判》和《商務(wù)英語翻譯》，難度適中，既能使學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的商務(wù)知識，又能讓他們熟悉商務(wù)方面的各種英語表達(dá)，提高商務(wù)英語水平。

4. 優(yōu)化軟硬件設(shè)施

優(yōu)秀的師資團(tuán)隊不僅可以改進(jìn)商務(wù)英語的教學(xué)質(zhì)量，也能夠切實提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我院在安排教師的過程中充分考慮專業(yè)因素教育教學(xué)論文，選拔能夠熟練使用漢語和英語兩種語言，并且有一定實際商務(wù)工作經(jīng)驗的教師參與教學(xué)。為了加強(qiáng)商務(wù)英語教學(xué)師資隊伍的建設(shè)，每年定期招聘專業(yè)過硬、英語突出的復(fù)合型教師，同時選派本院優(yōu)秀教師繼續(xù)深造，以適應(yīng)現(xiàn)代商務(wù)英語教學(xué)的要求。未來我院計劃投資建設(shè)模擬實驗室，通過模擬真實的辦公和貿(mào)易環(huán)境，讓學(xué)生扮演不同的角色，熟悉各種業(yè)務(wù)流程，從而真正將所學(xué)理論用于實踐。相信通過提高軟件和硬件方面的實力，一定能夠打造獨(dú)具特色的商務(wù)英語精品課程。

[參考文獻(xiàn)]

[1]朱文忠.對商務(wù)英語專業(yè)全英教學(xué)模式的調(diào)查與分析[J]. 國際經(jīng)貿(mào)探索，2005，（S1）.

[2]林添湖.試論商務(wù)英語學(xué)科的發(fā)展[J]. 廈門大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001，4.

第3篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

影視藝術(shù)作品是由各種藝術(shù)要素組成的多維層面的綜合體，從某種意義上講，影視藝術(shù)鑒賞體現(xiàn)的只是觀眾對影視作品某些層面某些因素的選擇。高水平的影視藝術(shù)鑒賞者可以鑒賞多個層面、關(guān)注到諸多方面和諸多因素，但不可能選擇和鑒賞所有層面和所有因素。作為影視鑒賞的影視片，其具有明顯的綜合性，可以說是編、導(dǎo)、演、攝、錄、美的各個部分，再以各部分為切入點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致分析和研究，具體體現(xiàn)在文學(xué)觀念、美學(xué)觀念、整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特征、技術(shù)處理及民族風(fēng)格上。

一、影視藝術(shù)的綜合性

影視是一門年輕而又現(xiàn)代的藝術(shù)。在其形成和發(fā)展過程中不僅綜合了各種藝術(shù)的元素，同時還形成了有別于其他藝術(shù)樣式的獨(dú)特的藝術(shù)特性。了解和把握這些特性，無疑將有利于提升我們感悟影視藝術(shù)魅力的審美能力。

（一）影視是藝術(shù)和科技的綜合

縱觀影視藝術(shù)的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)實際上就是一部影視科技的發(fā)展史。從無聲到有聲、從黑白到彩色、從傳統(tǒng)攝影到電腦動畫，每一步發(fā)展和飛越都與科技的發(fā)展息息相關(guān)。擬音、數(shù)字式錄音、變焦組合鏡頭、高科技仿真技術(shù)等新成果的誕生都是影視藝術(shù)中不可或缺的組成部分?？萍嫉倪M(jìn)步，為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件，并不斷開拓出影視藝術(shù)新的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了其表現(xiàn)能力。據(jù)介紹，美國的皮克斯、夢工場、藍(lán)天工作室等動畫界的領(lǐng)頭羊，無一不是依靠自主研發(fā)的動畫渲染系統(tǒng)軟件而獲得穩(wěn)固的領(lǐng)先地位。由于三維技術(shù)研發(fā)的長期積累，這些公司將3d動畫迅速轉(zhuǎn)換為立體電影可謂駕輕就熟。北京師范大學(xué)教授肖永亮在電影科技論壇上介紹說，世界電影史上票房前幾名的影片，《阿凡達(dá)》《泰坦尼克號》《指環(huán)王》等都成功運(yùn)用了大量數(shù)字科技。

（二）影視是多種藝術(shù)元素的綜合

影視從文學(xué)藝術(shù)中學(xué)到了表現(xiàn)復(fù)雜社會生活的敘事手段，在繪畫、建筑和雕塑中學(xué)會造型結(jié)構(gòu)和技巧。在音樂藝術(shù)中學(xué)會在時間流程中展示各種音效的節(jié)奏感，從戲劇中吸取它通過調(diào)動系列影視手段展現(xiàn)的戲劇沖突，同時還吸取了戲劇演員的表演藝術(shù)特長等。影視藝術(shù)是集造型、表演和語言等藝術(shù)諸因素于一身，并包容攝影、剪輯、錄音等的新藝術(shù)。如《白雪公主和七個小矮人》這部動畫片進(jìn)一步開拓多種綜合藝術(shù)元素的才能，有意識地嘗試將本文由收集整理公眾對動畫的認(rèn)識引領(lǐng)到前所未有的新高度。

二、影視藝術(shù)的視覺性

影視是一種視聽結(jié)合的藝術(shù)，它所調(diào)動的一切手段，無論是文學(xué)的、繪畫的、建筑的，還是音樂的、戲劇的或者是蒙太奇手段，目的都必須是創(chuàng)造出鮮明而生動的視覺符號。影視視覺造型性的核心因素是畫面構(gòu)成的造型，畫面是構(gòu)成影視的基本單位，是影視的基本語匯。

（一）影視藝術(shù)的視覺性特點(diǎn)

影視可以通過動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，這是影視的視覺性中的一大特點(diǎn)。在戲劇中，也可通過動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，但由于觀眾與舞臺的距離和視角相對固定，因此有很多限制。為了讓后排觀眾看得更清楚，演員的肢體動作往往有些夸張，而有些細(xì)小卻又極其重要的動作，觀眾稍不留神就忽略了。

如在朝鮮影片《賣花姑娘》中，雙目失明的妹妹在得知母親死去時，從外面回來連跌幾跤，跌散了藥包，最后跌倒在地，雙手還在向前抓的一個動作，就把其對母親的愛、失去母親的悲痛表現(xiàn)得很有感染力和威懾力。

（二）影視藝術(shù)的視覺性情感

影視還可以通過鏡頭，將臉部表情、眼神和細(xì)節(jié)等放大來揭示人物的內(nèi)心世界，這就是影視的視覺性中的又一大特點(diǎn)。影視中人物的表情、眼神、細(xì)節(jié)，比其他藝術(shù)都更細(xì)致入微，更接近生活原貌，其表現(xiàn)力也更強(qiáng)，影視可以用特寫、大特寫等鏡頭來表現(xiàn)，而其他藝術(shù)無法做到。

如國產(chǎn)影片《歸心似箭》中玉貞送給魏得勝那管小煙袋，就是以物托情。因此，影視藝術(shù)善于借助物件作為細(xì)節(jié)，展現(xiàn)人物形象的思想感情。這種以物托情的藝術(shù)手法，最能引起觀眾濃厚的興趣。

三、影視藝術(shù)的逼真性

影視的逼真性是影視藝術(shù)的突出魅力之一。文學(xué)反映生活，雖然可以使我們“如聞其聲，如見其人，如臨其境”，但畢竟不是實聞、實見、實臨。音樂雖然也有形象，但它的形象很難捕捉，主要是情緒傳達(dá)的逼真。繪畫、雕塑雖然可以很逼真地表現(xiàn)形態(tài)，但它不能表現(xiàn)動態(tài)的生活。而影視的逼真性是極為突出的，它能逼真地呈現(xiàn)出所拍攝對象的性質(zhì)。

（一）影視的逼真性來自于照相式的紀(jì)錄性

影視是一門從攝影發(fā)展而來的藝術(shù)，能夠直接記錄現(xiàn)實世界的人和事物的狀貌。德國電影理論家克拉考爾在他的《電影的本性——物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原》中說：“電影按其本質(zhì)來說是攝影的一次外延，因而也跟攝影手段一樣，跟我們的周圍世界有一種顯而易見的近親性。”又說，“電影的基本特性是跟照相的特性相同的。”如1988年上映的動畫片《龍貓》帶有其一貫的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格，利用一些自然景物切入主角的意識流之中，讓觀者的心得到最真切的共鳴。

（二）影視的逼真來自于它的連續(xù)的運(yùn)動性

所謂“逼真性”是指其逼真地記錄、傳真并復(fù)制顯現(xiàn)與存儲活動對象的性質(zhì)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給它提供的便利。影視具有通過不斷變換的畫面表現(xiàn)人和事物的運(yùn)動特性。運(yùn)動使影視具有連續(xù)吸引觀眾的特殊魅力。影視畫面的運(yùn)動在延續(xù)時間中獲得敘事性功能，得以反映豐富的社會生活，表現(xiàn)復(fù)雜多變的社會關(guān)系，表現(xiàn)多種矛盾糾葛的發(fā)展，從而多方面展示人物命運(yùn)和個性。

（三）影視的逼真性來自于它的聲光色

科技的發(fā)展又使影視能再現(xiàn)事物的聲音和色彩。解決了錄音還音等問題，電影就從無聲過渡到有聲。解決了色彩，影視就從黑白過渡到彩色。影視劇的導(dǎo)演們立足于真實，利用一切造型手段，力求縮短銀幕和生活的距離。聲音這個維度的增加，使得影視給觀眾的感受更加真實可信、生動自然。因此，影視的逼真性具有很大的認(rèn)識價值，尤其是優(yōu)秀的影視藝術(shù)能以非常真實感人的形象幫助我們深入認(rèn)識社會、了解世人。

四、影視藝術(shù)的審美鑒賞分析

（一）影視藝術(shù)鑒賞的策略

區(qū)別于一般的觀摩影片，影視藝術(shù)的鑒賞要求觀眾從感知層面上升到理性層面，甚至到審美意義的層面。其體現(xiàn)在兩個方面的內(nèi)容。

一是心理和作品相關(guān)信息的準(zhǔn)備?，F(xiàn)在看電影還是存在一種隱性的“禮儀感”，觀眾總是按照個人的喜好或情感平衡及釋放進(jìn)入影院的。但從市場調(diào)查來看，目前絕大多數(shù)觀眾觀賞影視作品最主要還是停留在強(qiáng)調(diào)影視的娛樂功能上，于是消遣、調(diào)節(jié)成了觀影目的的代言。而影視鑒賞者明顯區(qū)別于一般的觀眾。他們有更為強(qiáng)烈鮮明的目標(biāo)感，并且為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，在心理上表現(xiàn)得更為緊張，積極獲取各種視聽信息，在思維上也顯得更為活躍，往往會出現(xiàn)至少兩種觀影思維：一種是將自己同化、融入作品；另一種則是呈現(xiàn)一種游離狀態(tài)，會打破原先劇本的敘述模式，不斷思考、聯(lián)想、分析、判斷、推理，從而挖掘影視片中的藝術(shù)蘊(yùn)涵。

二是對影視作品相關(guān)信息的準(zhǔn)備。信息面很廣，可以包括故事梗概、人物簡介、時代背景、主創(chuàng)人員的特點(diǎn)和風(fēng)格等。這一切資料來源可以通過媒體的各種渠道，鑒賞者可以借助它來準(zhǔn)確把握，多方位、多角度地了解、理解作品。所以藝術(shù)價值較高的作品，在缺乏準(zhǔn)備的觀眾那里，會黯然失色，大打折扣。

三是要合理把握整體與局部的關(guān)系。分解對于鑒賞影視片來說是必需的，但分解又因為它對部分、階段或因素的提取而往往忽略對影視片的整體觀照和把握。這樣就需要鑒賞者在分解基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的綜合。這個過程要求鑒賞者調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和觀片經(jīng)驗以及儲備的影視知識等，對分解過程和分解結(jié)果進(jìn)行整合。

最后，為深入鑒賞影視藝術(shù)而要努力做的是，在泛讀的基礎(chǔ)上，至少要對同部作品精讀兩遍以上。只有這樣才能不斷提升影視藝術(shù)鑒賞的審美素養(yǎng)。

（二）影視藝術(shù)鑒賞的方法

1. 內(nèi)容鑒賞

從內(nèi)容上鑒賞可細(xì)分為宏觀、微觀和影視風(fēng)格三個角度。宏觀角度一般是和文學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，如社會的、民族的、時代的意蘊(yùn)。以內(nèi)容的方式進(jìn)入影視片鑒賞方法之所以成為最一般、最普遍的方法，這與影視藝術(shù)和文學(xué)的根本聯(lián)系有關(guān)，與電影的觀念有關(guān)，也與鑒賞者的知識儲備有關(guān)。對主要以故事情節(jié)為敘事框架和表情達(dá)意的影視作品，以文學(xué)的方式進(jìn)入影視作品，一定要抓住人物活動的有關(guān)事件，仔細(xì)領(lǐng)會該事件中表現(xiàn)了人物何種性格特點(diǎn)或思想境界。如我國影片《長恨歌》是一部很有影響的作品，對于主人公王琦瑤這一形象，觀眾由于文化修養(yǎng)、審美趣味等積淀的不同，肯定通過事件對她的看法會各不相同，人物評價也存在差異，但觀賞者都是通過事件去評價人物的，其進(jìn)入作品的鑒賞方法是一致的。

其次，通過情節(jié)和人物的安排尋求導(dǎo)演的創(chuàng)作思想及作品主題。但是有的影視片，由于藝術(shù)家們創(chuàng)作心態(tài)的多元化、審美視角的多側(cè)面化、創(chuàng)作手法的多樣化，導(dǎo)致影片的思想內(nèi)涵的復(fù)雜化和主題指向的多元化。如謝晉導(dǎo)演的《清涼寺的鐘聲》是一部多蘊(yùn)涵的影片，其主題相當(dāng)豐富。它既表現(xiàn)了人道主義的精神，又宣傳對生命的熱愛，呼喚和平；還有深層民族情感和民族文化的交流等。對于類似這樣的影視片的鑒賞，雖然也可以通過情節(jié)、人物活動、細(xì)節(jié)等安排來分析，不過要仔細(xì)地琢磨體會導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，特別注意其主題思想寓意的豐富性和復(fù)雜性。

2. 形式鑒賞

第4篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)；鑒賞能力；高職學(xué)生；重要性

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）21-0213-01

影視藝術(shù)是一門綜合性強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，將各種人文藝術(shù)和文化賞析結(jié)合在一起，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要構(gòu)成部分，也是審美教育的核心部分。影視藝術(shù)在教學(xué)過程中，可以通過視覺賞析和聽覺享受潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟，指引學(xué)生的審美觀念。如今審美教育已經(jīng)成為加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的一部分，而影視鑒賞是審美教育在人文教育中的重要教學(xué)方式，本科院校對影視教育的鑒賞相當(dāng)重視，并且取得一定成效，但是高職院校對學(xué)生的影視藝術(shù)鑒賞教育和審美教育還是比較薄弱的。因此，高職院校必須在對學(xué)生的人文素質(zhì)教育方面采取審美教育的觀念，通過對影視藝術(shù)的鑒賞能力，樹立學(xué)生正確的審美觀念，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。

一、影視藝術(shù)賞析對藝術(shù)鑒賞能力的作用

影視藝術(shù)主要是在現(xiàn)代科技手段的支持下，以聲音和畫面為媒介，運(yùn)用特定的機(jī)械設(shè)備通過傳媒技術(shù)再現(xiàn)歷史文化或者是當(dāng)下生活的綜合藝術(shù)。電影藝術(shù)的綜合性主要是表現(xiàn)在它既有著歷史參考價值和文學(xué)描段，也有著一定的故事情節(jié)，源于生活又高于生活。影視藝術(shù)在傳播過程中融入了音樂，其中主體音樂更能制造合適的觀影氛圍，讓學(xué)生沉溺在故事情節(jié)中。另外，電影在拍攝過程中，不僅僅是重視對故事結(jié)構(gòu)的敘述和人物表現(xiàn)是否飽滿有張力，也綜合了攝影技巧和畫面構(gòu)圖，對電影的制造充分考慮了光線的運(yùn)用和色彩的搭配以及畫面比例。因此，影視藝術(shù)是一門綜合性強(qiáng)的學(xué)科，有助于學(xué)生全方面的發(fā)展和對藝術(shù)審美能力的提高。

影視藝術(shù)在含義上有著廣義和狹義之分。廣義的影視藝術(shù)范圍廣、內(nèi)容豐富，主要是包括各種題材的電影、新聞、電視劇、紀(jì)實專欄等，狹義的電影在題材上沒有那么豐富，范圍也比較小，多是指特定的電影題材或是電視劇題材。本文主要是對狹義的影視藝術(shù)來探討對高職學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力的作用。電影故事片對學(xué)生認(rèn)識事物和了解事物是有積極的促進(jìn)作用的，電影故事在結(jié)構(gòu)方式上有多種敘述方法，比如“意識流”電影或是“蒙太奇”結(jié)構(gòu)的電影，通過對人物心理的特寫和平鋪直述的描寫方式來讓學(xué)生在觀影過程中對人物、情節(jié)、心理和畫面都有一個感同身受的體會。

二、培養(yǎng)高職學(xué)生對影視藝術(shù)鑒賞能力的意義

當(dāng)今的社會已經(jīng)是一個信息化高速發(fā)展的時代，人們的生活依賴于計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息，特別是影視已經(jīng)是大眾傳媒的重要媒介。例如2012年陳凱歌導(dǎo)演的電影作品《搜索》就是強(qiáng)調(diào)了大眾傳媒對人類生活的影響。如今，人們可以通過各種途徑去觀影，比如互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)吧或者是電影院，都可以觀看到最新的電影或者是電視劇，尤其是大學(xué)生，觀影的渠道可以通過校園圖書館以及多媒體教室。但是在觀影過程中，學(xué)生往往在意的是電影情節(jié)夠不夠精彩，故事是不是跌宕起伏的，并且主流愛好愛情劇或是恐怖劇，觀影的感受也非常淺薄，無非就是感覺好或是感覺不好，沒辦法詳細(xì)的理解人物的心理意識，觀影鑒賞能力差。一部優(yōu)秀的影視作品就像是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，有一定的藝術(shù)含量和文學(xué)水平，學(xué)生在觀影的過程中，可以學(xué)到更多的人文知識，拓寬知識領(lǐng)域，在精神上得到正確的指引。高爾基曾經(jīng)說過：“文學(xué)的最終目的就是幫助人了解他自己，樹立正確的真理?！币虼?，培養(yǎng)高職學(xué)生對影視藝術(shù)的鑒賞能力是有助于學(xué)生通過影視人物心理來客觀認(rèn)識自己，樹立正確的觀影觀念以及正確的審美觀念，幫助學(xué)生在以后生活中，可以客觀認(rèn)識事物和處理問題，提高學(xué)生的情商。

三、如何提高學(xué)生影視藝術(shù)的鑒賞能力

影視鑒賞能力的培養(yǎng)方法是多樣化的，本文是只探討學(xué)校對高職學(xué)生影視藝術(shù)的鑒賞能力的提高。教師在教學(xué)過程中對高職學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力要以引導(dǎo)為主，改變以往的教學(xué)模式中的觀念強(qiáng)加給學(xué)生，高職學(xué)生在這個時期，對事物已經(jīng)有了一定的主觀認(rèn)識，教師在觀影過程中要學(xué)會采用多元化的教學(xué)手段，讓學(xué)生對影視藝術(shù)有一個正確的鑒賞能力。

1.教案上的設(shè)計。在課前的準(zhǔn)備中，教師要注重對教案的設(shè)計，包括對選題的重視，可以以文學(xué)影視作品或者是國外優(yōu)秀電影為主。在實際教學(xué)中，要注重教學(xué)知識的連貫性，以及理論與實際聯(lián)合的必要性，對課堂的節(jié)奏在教案中也要明確分配，避免在時間分配上不平衡導(dǎo)致教學(xué)效果不明顯。選擇的觀影素材和教學(xué)知識是必須一致的，不能片面的以觀影為主，因此，對素材的挑選和知識點(diǎn)的結(jié)合就是教師在課前需要設(shè)計的。

2.教學(xué)意識的轉(zhuǎn)變。教師在實際教學(xué)課程中，對影視藝術(shù)的鑒賞應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不應(yīng)該注重教師怎么講，學(xué)生怎么理解。莎士比亞曾經(jīng)說過：“一千個讀者就有一千個哈姆雷。”每個學(xué)生的思想個性和感官感受都是不一樣的，教師在課堂中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀影感受，掌握學(xué)生的思維方式，然后，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想認(rèn)識。例如在觀影過程中，盡量的先讓學(xué)生自己小組討論，達(dá)到一個基本認(rèn)識，再由教師導(dǎo)出認(rèn)識問題的關(guān)鍵點(diǎn)，教導(dǎo)學(xué)生如何觀察影片，欣賞電影畫面。

3.教學(xué)手段的多元化。教師在教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生自己進(jìn)行一個課外閱讀，例如觀影《白鹿原》的時候，教師可以提前讓學(xué)生進(jìn)行一個自我閱讀，通過對文學(xué)作品的閱讀，在觀影的時候更能把握住人物的形象特點(diǎn)，方便學(xué)生理解人物和對故事情節(jié)有了一定的整體把握，在觀影過程中可以真實的了解當(dāng)時的時代背景和人物的心理變化。其次，教師在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生對一些影視術(shù)語稍微了解一下，包括光影的節(jié)奏，部分畫面色彩的構(gòu)筑等內(nèi)容，例如王家衛(wèi)導(dǎo)演的電影的光線處理特點(diǎn)明顯，教師可以通過對電影光線和色彩來指引學(xué)生如何欣賞電影畫面和對電影畫面的如何處理。最后在影視藝術(shù)鑒賞中，教師可以采取一些實踐教學(xué)手段，通過攝影技術(shù)和拍攝技巧的掌握，讓學(xué)生在了解傳媒機(jī)械的過程中真正的對影視傳媒感興趣，在興趣的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生更專業(yè)的去了解電影拍攝的過程，以及故事表述的手法和畫面結(jié)果比例的配合，提高學(xué)生鑒賞能力。

四、總結(jié)

綜上所述，高職院校重視開展影視藝術(shù)鑒賞能力是符合當(dāng)今現(xiàn)代化教育的素質(zhì)教育以及審美教育的。在藝術(shù)鑒賞課程中，通過對影視作品的賞析，可以讓學(xué)生更好的用一定的標(biāo)準(zhǔn)去觀影以及掌握正確的鑒賞方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)認(rèn)知，在觀影過程中正確的認(rèn)識周圍事物，包括正確認(rèn)識自己。教師在教學(xué)過程中要重視對教案的設(shè)計，以及教學(xué)意識的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生在課堂上充分表達(dá)自己的觀影意識和觀影感受，采用多元化的教學(xué)手段來幫助學(xué)生提高鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊玉鴻，王成云.影視藝術(shù)的音畫關(guān)系與處理[J].中國有線電視.1996（06）.

第5篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

一、中外美學(xué)研究中美學(xué)非功利思想的溯源

政治經(jīng)濟(jì)得以迅速繁榮，在政治和經(jīng)濟(jì)的繁榮下，學(xué)術(shù)領(lǐng)域，自然科學(xué)得到了充分的發(fā)展，從而推動了哲學(xué)學(xué)科的變革與發(fā)展，經(jīng)驗主義思想架構(gòu)得以建立。在美學(xué)對于美的認(rèn)識中，美在于形狀的比例和顏色，這個觀點(diǎn)已經(jīng)成普遍流行的態(tài)勢。以經(jīng)驗主義的代表培根卻認(rèn)為“秀雅合度的動作的美才是美的精華，是繪畫所無法表現(xiàn)出來的”這句話已經(jīng)包含了審美非公利心態(tài)的雛形。而隨后的霍布士在他的著述《論人性》和《巨鯨》中對人類心理活動進(jìn)行了系統(tǒng)化得深入討論，作為英國經(jīng)驗派心理學(xué)的始祖，霍布士創(chuàng)立了經(jīng)驗主義哲學(xué)的基本原則：一切人類思想都起源于感覺?？档碌拿缹W(xué)思想在《第三批判亦即判斷力批判》得以體現(xiàn)，書中提出，非功利是審美活動的第一契機(jī),隨后非功利性這一境界自此被樹立。這一觀點(diǎn)的核心在于主體放棄同對象的利害關(guān)系，從而更多的關(guān)注審美對象的形式，認(rèn)為鑒賞是憑借完全無利害觀念的和不對某一對象或其表現(xiàn)方法的一種判斷力。

二、美學(xué)非功利思想在現(xiàn)代影視藝術(shù)鑒賞中的體現(xiàn)

影視藝術(shù)作為一種高度綜合的綜合性藝術(shù)，集合了戲劇、文學(xué)、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式。并又具有自身的藝術(shù)特質(zhì)。在影視藝術(shù)鑒賞時，我們同樣應(yīng)該注意到影視藝術(shù)的非功利性審美。例如在影視審美活動或藝術(shù)鑒賞活動中，對于審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時忘卻一切，聚精會神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。因此對于影視藝術(shù)的非功利性審美的闡釋，有以下兩個方面：一方面，影視藝術(shù)的欣賞過程更多的依靠著人的審美直覺。從表現(xiàn)手法來說，影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法更為直觀。而鏡頭畫面體現(xiàn)出的內(nèi)容既有人文環(huán)境社會百態(tài)，也有自然風(fēng)貌。如山水風(fēng)貌，藍(lán)天白云這種自然畫面所帶給我們的美感就是一種非功利性審美。即使反應(yīng)社會生活，人生百態(tài)的畫面，同樣也蘊(yùn)含著審美的非功利性。諸如影視鏡頭中所表現(xiàn)出的人性之美，就是一種單純的感動，一種單純的美學(xué)鑒賞。在影片《藏北人家》中通過表現(xiàn)藏北牧民生活，表現(xiàn)人與大自然的恬靜淡遠(yuǎn)、和諧安寧的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)說給予觀眾的就是一種非功利性審美。另一方面，影視藝術(shù)的傳播途徑也是大眾傳播，擁有著廣泛的受眾群體，是大眾文化的重要組成部分。在多元化文化繁榮發(fā)展的當(dāng)下，大眾文化逐漸形成，其特征也日漸顯現(xiàn)，休閑、娛樂、時尚都是大眾文化的主要元素。大眾文化的特征在于內(nèi)容貼近生活，通俗易懂，易于被大眾所接受。作為大眾文化的重要組成，影視藝術(shù)所表現(xiàn)的內(nèi)容包羅了社會環(huán)境，人們生活的各個方面。甚至是人的潛意識，都是影視語言的表達(dá)范疇。因此，這一特性使得影視藝術(shù)易于被普通大眾所接受。甚至影視語言由此超越了國界，種族和語言。而身處社會環(huán)境中的大眾，所需要的是如何獲得身心的放松、心靈的自由和精神的愉悅這種非功利性的審美。當(dāng)鑒賞者進(jìn)入審美的虛靜狀態(tài)之時，其實用的狹隘的功利觀念就消失了，這種狀態(tài)就體現(xiàn)了美學(xué)的非功利思想。結(jié)語通過對美學(xué)非功利思想的溯源和美學(xué)非功利思想在當(dāng)下藝術(shù)鑒賞中的應(yīng)用，我們可以認(rèn)定在中西思想文化先哲的眼中，非功利性承擔(dān)著審美的主要任務(wù)。而當(dāng)下最大眾化的影視藝術(shù)中，非功利性審美依舊有重要的作用。因此非功利性審美實現(xiàn)藝術(shù)鑒賞的主要推動力，因而對于美學(xué)非功利思想應(yīng)當(dāng)不斷地探索和追求。

作者：王怡飛王永生

第6篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

“影視文學(xué)研究”課程教學(xué)改革

“影視文學(xué)研究”課程在教學(xué)模式的設(shè)計上應(yīng)充分體現(xiàn)應(yīng)用性特色，以“拓展、融合”的原則為指導(dǎo)思想，從課程特點(diǎn)和教學(xué)實際出發(fā)，加強(qiáng)理論與實際的聯(lián)系，全方位調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開闊學(xué)生視野。因此，課程教學(xué)改革需要對教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行重新定位。（一）“分級教學(xué)，梯度推進(jìn)”的教學(xué)計劃。鑒于半個世紀(jì)以來，“影視文學(xué)”的基礎(chǔ)理論有許多重大發(fā)展，因此對該課程實行“分級教學(xué)，梯度推進(jìn)”的教學(xué)計劃就很有必要，即：1．在學(xué)期開始階段，講授電影與劇作理論。重在基本范疇、基本原理的教學(xué)，以便使學(xué)生培養(yǎng)起對影視文學(xué)理論的興趣并能掌握基本的影視文學(xué)作品分析方法。2．在學(xué)期中間階段，閱讀鑒賞敘事作品與影視劇作經(jīng)典篇章。加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典文段的誦讀，如指導(dǎo)分角色朗讀，重視品味影視文學(xué)劇本的人物語言，強(qiáng)化語言表達(dá)訓(xùn)練。3．在學(xué)期后期階段，針對性創(chuàng)作訓(xùn)練。從影視文學(xué)的各個體裁（影視戲劇小品、電視單本劇、電影劇本、電視長篇連續(xù)劇、電視解說詞與欄目撰稿等方面），先選取優(yōu)秀范例進(jìn)行分析，再根據(jù)適當(dāng)題目進(jìn)行具有針對性的創(chuàng)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生真正將劇作理論應(yīng)用于實踐的能力。（二）“統(tǒng)一框架，適當(dāng)裁剪”的教學(xué)內(nèi)容。本課程嘗試突破一般影視文學(xué)教材和課程偏重于影視理論及實踐的局限，力求真正站在影視思維的角度，開設(shè)真正符合視聽特點(diǎn)的劇作課程。教學(xué)內(nèi)容更新如下：1．為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，大量選取中外文學(xué)中富于視聽特性和動作情節(jié)性的篇章，分析它們與影視作品的契合點(diǎn)，探索可能的改編方法，一方面幫助學(xué)生順利完成從文字語言思維到視聽形象思維的轉(zhuǎn)化，另一方面為學(xué)生進(jìn)行影視文學(xué)創(chuàng)作打下牢固的文學(xué)基礎(chǔ)。2．為提高學(xué)生的應(yīng)用能力，本課程還從影視文學(xué)的各個體裁（影視戲劇小品、電視單本劇、電影劇本、電視長篇連續(xù)劇、電視解說詞與欄目撰稿等方面），先選取優(yōu)秀范例進(jìn)行分析，再根據(jù)適當(dāng)題目進(jìn)行具有針對性的創(chuàng)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生真正將劇作理論應(yīng)用于實踐的能力。在影視文學(xué)教學(xué)過程中，考慮到學(xué)生今后的就業(yè)實際需求，必須大膽打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教無定法,在實際教學(xué)中逐步探索行之有效的方法：1．本體透視方法:把握影視文學(xué)的構(gòu)成特質(zhì)（兩棲性、未完成性），教學(xué)中時刻強(qiáng)調(diào)學(xué)生的屏幕意識，欣賞和創(chuàng)作影視文學(xué)時能轉(zhuǎn)化成屏幕藝術(shù)形式。2．接受理論方法:期待視野與體驗對話。在影視文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，選擇少而精的經(jīng)典之作，設(shè)計“體驗對話”環(huán)節(jié)，利用學(xué)生期待視野的形成變化，提高他們的鑒賞水平。3．讀寫教學(xué)方法:影視文學(xué)課型設(shè)計包括閱讀鑒賞課和寫作課。首先閱讀鑒賞要求加強(qiáng)學(xué)生對經(jīng)典文段的誦讀，如指導(dǎo)分角色朗讀，重視品味影視文學(xué)劇本的人物語言，強(qiáng)化語言表達(dá)訓(xùn)練。具體到寫作，一般可以有仿寫、隨筆、短評、改編和創(chuàng)作等幾種形式。結(jié)合廣電專業(yè)的“影視攝像”、“視頻編輯”等課程，實現(xiàn)從劇本創(chuàng)作到屏幕呈現(xiàn)的影視文學(xué)的最終完成。4．合作小組學(xué)習(xí)法：合作學(xué)習(xí)小組教學(xué)流程如下：合理分組提出目標(biāo)要點(diǎn)講授布置任務(wù)小組討論合作小組匯報小組評價。這種方法可以有效地培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提升學(xué)生的影視文化交際能力和實踐創(chuàng)作能力。

“影視文學(xué)研究”課程教學(xué)改革的目標(biāo)設(shè)想

課程經(jīng)調(diào)整整合后，重點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)一部能反映整合優(yōu)化內(nèi)容體系，實用性、創(chuàng)新性較強(qiáng)的教材，并編寫相關(guān)講義。課程人才培養(yǎng)重新定位，注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。堅持“基礎(chǔ)理論與實踐訓(xùn)練并重”的培養(yǎng)模式,通過實驗室建設(shè)、實習(xí)平臺與實踐基地建設(shè),努力提高實驗實踐教學(xué)水平和學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生積極參加各種影視文學(xué)創(chuàng)作比賽，或根據(jù)影視文學(xué)拍攝的校園DV大賽，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足，在學(xué)習(xí)中提高實踐。具體到影視文學(xué)教學(xué)中的三個部分，即電影與劇作理論、敘事作品與影視劇作經(jīng)典篇章閱讀、針對性創(chuàng)作訓(xùn)練，每個部分又可以分成三個教學(xué)層次：實踐(認(rèn)識實習(xí))——理論——再實踐(綜合實訓(xùn))。這里,認(rèn)識實習(xí)、綜合訓(xùn)練是與理論課程相互銜接的實踐教學(xué)環(huán)節(jié),是專業(yè)教學(xué)改革中增加的兩個教學(xué)層次,是促進(jìn)理論與實踐的結(jié)合、強(qiáng)化能力培養(yǎng)的有效措施。[3]全面拓展影視文學(xué)教學(xué)思路。嘗試打破課程界限，學(xué)科交叉融合延伸，將影視文學(xué)與藝術(shù)、外語、教育、思政等其它專業(yè)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。在教學(xué)中借用各專業(yè)學(xué)習(xí)中與影視文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，既搞活校園文化活動，優(yōu)化各科學(xué)習(xí)方式，又調(diào)動學(xué)生影視創(chuàng)作的積極性，在活動中貫徹省“教學(xué)質(zhì)量工程”的方針，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力。再次，通過網(wǎng)絡(luò)課程資源共享，嘗試在“影視文學(xué)研究”專業(yè)課程基礎(chǔ)上，整合中文系各教研室的師資力量，面向全校開設(shè)“影視戲劇小品創(chuàng)作”、“電影劇本創(chuàng)作”、“電視劇劇本創(chuàng)作”、“動漫劇本創(chuàng)作”等系列“影視文學(xué)寫作”實用課程。以教學(xué)推動就業(yè)，以就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)，形成良性互動?？傊咝＝虒W(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的人才。知識經(jīng)濟(jì)時代要求的是創(chuàng)新型人才?！坝耙曃膶W(xué)研究”課程教學(xué)改革的重心應(yīng)該是：通過課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐三個環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，為學(xué)生搭建一個自主學(xué)習(xí)、個性發(fā)展的平臺，實現(xiàn)傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實就業(yè)。此舉對于推動課程建設(shè)，深化教學(xué)改革，提高教育質(zhì)量將發(fā)揮重大作用。

作者：馮學(xué)紅 單位：巢湖學(xué)院

第7篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

應(yīng)用型大學(xué)工商管理專業(yè)學(xué)生的就業(yè)困境

1、無法勝任企業(yè)工作。面臨企業(yè)的具體工作，一些學(xué)生無從下手：簡單的請示報告、通知寫不出來，基本的辦公軟件不會使用，獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)企業(yè)問題并提出改進(jìn)方案更無從談起，使企業(yè)不得不發(fā)出“花瓶學(xué)生”的感嘆，招聘進(jìn)來的學(xué)生要么由企業(yè)投資重新塑造，要么被企業(yè)打入“冷宮”。

2、應(yīng)聘受冷落。許多迫切需要工商管理專業(yè)本科生的企業(yè)發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對自己未來的定位都很高，與能為企業(yè)創(chuàng)造的價值不相匹配。于是企業(yè)寧肯招聘高職高專相關(guān)專業(yè)“眼不高、手不低”動手能力卻較強(qiáng)具有吃苦精神期望值適度的學(xué)生。

3、缺乏工作信心。許多工商管理專業(yè)學(xué)生雖然按照要求完成了所有實踐環(huán)節(jié)，但自己還是覺得什么也不會做。人力資源、會計、投資、策劃、管理好像哪個部門的工作都能做，但都缺乏信心，于是面試時表現(xiàn)出了畏首畏尾的不自信。

實踐環(huán)節(jié)問題是阻礙學(xué)生就業(yè)的主要原因

1、實踐環(huán)節(jié)重“量”不重“質(zhì)”。高素質(zhì)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于啟動其思考力，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是其手段及載體。目前一些高校都在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，直接導(dǎo)致實踐教學(xué)場地、設(shè)備、人員、經(jīng)費(fèi)的不足，有限的教育資源與實踐教學(xué)質(zhì)量要求矛盾不斷加深，于是就出現(xiàn)了重“量”不重“質(zhì)”的情況發(fā)生。從教學(xué)培養(yǎng)計劃上看，實踐環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容明確而豐富，實踐課程也足夠多，但在實際執(zhí)行中卻大打折扣。比如學(xué)生畢業(yè)論文，原來是一位老師指導(dǎo)3－4名，現(xiàn)在同樣工作量中卻指導(dǎo)了10名學(xué)生；又比如學(xué)生到企業(yè)的實習(xí)，對企業(yè)而言原本只有一個班的接待能力，一下子去了兩個班，每個人的學(xué)習(xí)時間就被擠掉一半；再比如，學(xué)生的社會實踐，由于經(jīng)費(fèi)和實習(xí)基地的限制，學(xué)生只能自行找單位，一位教師要在1－2周中與30甚至更多的學(xué)生及實習(xí)單位進(jìn)行交流。在這些實踐過程中，教師只顧著完成實習(xí)任務(wù)，根本不可能再有精力啟發(fā)學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力，學(xué)生也容易隨同學(xué)蒙混各個實踐環(huán)節(jié)。種種情況表明，實踐環(huán)節(jié)安排的“量”再多，對提高學(xué)生的就業(yè)能力也起不到實質(zhì)的作用，等真正做起企業(yè)工作自然沒信心，什么也不會。

2、實踐模式存在問題。現(xiàn)行工商管理專業(yè)實踐模式主要是根據(jù)學(xué)生所處的不同年級、不同課程、不同教學(xué)環(huán)節(jié)分層次展開的，主要有基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)綜合和專題研究等層次，這些實踐環(huán)節(jié)幾乎都集中安排在每學(xué)期理論教學(xué)之后。按照這種模式安排的實踐會有很多問題。第一，基礎(chǔ)實踐環(huán)節(jié)一般是指安排在一年級第二學(xué)期的專業(yè)認(rèn)識實習(xí)。這個時期所學(xué)的課程幾乎全屬基礎(chǔ)課程，能將專業(yè)知識滲透進(jìn)去的很少，導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識實習(xí)的時候不知道自己應(yīng)該看什么、應(yīng)該了解什么、應(yīng)該思考什么；第二，專業(yè)基礎(chǔ)培養(yǎng)層次。這個層次主要是針對大學(xué)二年級學(xué)生圍繞工商管理專業(yè)基礎(chǔ)原理、理論和方法及學(xué)校特色技能知識展開的，主要讓學(xué)生到校外實習(xí)公司跟班或頂班參加實務(wù)工作的實踐性教學(xué)形式，目的是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和素質(zhì)，同時有利于鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力、社會交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等?？稍愀獾氖牵蠖鄶?shù)校外企業(yè)由于效益、學(xué)生的短期工作不能進(jìn)入狀態(tài)等各種原因能為學(xué)生提供的機(jī)會基本只限于資料整理和電腦操作；第三，針對大學(xué)三年級學(xué)生的專業(yè)綜合培養(yǎng)層次。這個層次主要是培養(yǎng)學(xué)生掌握各專業(yè)基本實踐技能，以及學(xué)生應(yīng)用管理理論分析問題和解決問題的能力，為就業(yè)做準(zhǔn)備。這時學(xué)生的差異性很大，有些已經(jīng)能獨(dú)立思考、解決問題，甚至自己制定職業(yè)規(guī)劃并一步一步付諸實施，但也有一些學(xué)生不知所措，他們依然沒有從應(yīng)試教育的慣性中走出來不能主動投入實踐，而學(xué)校由于辦學(xué)條件的不足不能及時針對每位同學(xué)提供適宜的機(jī)會，這部分同學(xué)就成了日后就業(yè)中沒有信心的主體。第四，專題研究培養(yǎng)層次。是指學(xué)校為學(xué)生提供熱門專題講座、帶領(lǐng)學(xué)生參與各種科技比賽及畢業(yè)論文等環(huán)節(jié)。在這一層次的實踐教學(xué)中，教師自身的研究能力及組織管理很重要，是為學(xué)生提供自我創(chuàng)新的重要平臺。但由于教學(xué)型院校師資力量及科研力量的局限，以及實踐資金的匱乏，這環(huán)節(jié)常常被忽略或簡化，尤其畢業(yè)論文期間，不同教師帶出的學(xué)生確實有很大差距，有經(jīng)驗和責(zé)任心的教師可以不斷激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的創(chuàng)造力。

3、學(xué)生對實踐環(huán)節(jié)的不重視。首先，有很多學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏，一年級時他們還沒有從應(yīng)試教育的思維中轉(zhuǎn)變出來，專業(yè)認(rèn)識實習(xí)就落后于同學(xué)，到后來等靠混的思想會越來越嚴(yán)重。其次，很多學(xué)生到大三、大四逐漸感受到社會的壓力，同時也有很強(qiáng)的攀比心理，尤其當(dāng)看到自己同學(xué)找到好機(jī)會時，情緒變得更加浮躁，這些同學(xué)在就業(yè)中就會表現(xiàn)出高不成低不就的態(tài)度，不能認(rèn)清現(xiàn)實和自我，不能踏實努力地在就業(yè)前積極參加各種實踐培訓(xùn)提升自己。最后，學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計意識薄弱。大部分工商管理專業(yè)的學(xué)生在報志愿時都是由家長老師決定的，所以他們?nèi)雽W(xué)前對此專業(yè)并不了解，更談不上用專業(yè)知識規(guī)劃自己，當(dāng)逐漸認(rèn)識后，有的同學(xué)奮起完善自我，有的同學(xué)就自我放棄，后部分同學(xué)在就業(yè)中就顯得自信不足。

解決實踐環(huán)節(jié)問題的主要對策

1、加大實驗室建設(shè)的力度。目前由于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益杠桿的作用，校外實習(xí)基地建設(shè)并不容易，一些企業(yè)只愿意與名牌大學(xué)合作，那么其他大學(xué)的學(xué)生實踐機(jī)會相應(yīng)就少了許多，實驗室的建設(shè)可以有效地緩解這方面的不足。在實驗室中我們可以利用軟件，模擬企業(yè)的動態(tài)經(jīng)營平臺，學(xué)生扮演特定的角色參與到企業(yè)的各種活動中去，完成其選定的一項任務(wù)，還有很多學(xué)校開展了模擬企業(yè)資源計劃配置的ERP沙盤課程，都是很好的嘗試，這遠(yuǎn)比學(xué)生到企業(yè)去做打字員更能激發(fā)學(xué)生參與實踐的樂趣，而且，實驗室可以因材施教，充分調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性，使學(xué)生有更多的思考，使他們的創(chuàng)造力得到開發(fā)，使其主動投入實踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。

第8篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型文科專業(yè)；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教法改革

[中圖分類號]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）05-0110-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.05-054 [本刊網(wǎng)址]http：//

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為應(yīng)用型文科專業(yè)的必修課程，在教學(xué)實踐中出現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、教學(xué)效果差等問題。導(dǎo)致這一情況的原因是多方面的，已有的教學(xué)模式不能適應(yīng)新專業(yè)的要求是重要原因。其中，教學(xué)方法的陳舊與單一，是亟待解決的一大問題。

一、文本細(xì)讀為基，泛讀為綱

對戲劇影視文學(xué)專業(yè)等應(yīng)用型文科專業(yè)來講，培養(yǎng)目標(biāo)并非是研究型、學(xué)術(shù)型人才，所以課程定位也應(yīng)與中文專業(yè)相區(qū)別。中國現(xiàn)代文學(xué)課程應(yīng)以作品選講的方式通過作品分析讓學(xué)生學(xué)會如何鑒賞文學(xué)作品，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)人文情懷，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程安排上，應(yīng)減少“史”的內(nèi)容，以文學(xué)閱讀為主，“這個領(lǐng)域雖然不像古典文學(xué)那樣，有大量經(jīng)過歷史沉淀的非常精美耐讀的作品，但也不能不重視文學(xué)分析，特別是現(xiàn)代特點(diǎn)的審美分析?！?/p>

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的作品，量多不說，單篇的篇幅也長。這給教學(xué)造成的直接影響是課堂容量與作品量的矛盾。如果求多求全，有限的時間里每部作品只能泛泛而談，其弊端是學(xué)生只能囫圇吞棗。戲文專業(yè)的學(xué)生本就較中文專業(yè)的學(xué)生而言閱讀量少，對文學(xué)的興趣不高，且現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程一般都會安排在一年級，作為初學(xué)者對文學(xué)鑒賞的路徑并不熟悉，泛讀不如細(xì)讀更容易引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的世界，逐步掌握一些文學(xué)鑒賞的理論與方法。

以葉紹鈞的《潘先生在難中》為例，這篇小說篇幅不長，但有很多精彩的細(xì)節(jié)值得討論。例如潘先生一家到上海下火車后，因為人多一度走散，葉紹鈞僅用寥寥用數(shù)句描繪了潘先生的形容情態(tài)，卻非常引人尋味：“心頭悵惘到不可言說，只是無意識地把身子亂轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)了幾回，一絲蹤影也沒有。家破人亡之感立時襲進(jìn)他的心，禁不住滲出兩滴眼淚來，望出去電燈人形都有點(diǎn)模糊了?！爆F(xiàn)在是和平年代，學(xué)生不可能有逃難的經(jīng)歷，但都從電影或電視里獲取過間接經(jīng)驗，或者有在車站、商場等人多的地方與親友暫時走散的經(jīng)驗，設(shè)身處地或兩相對比，不管是程度高或者程度低的同學(xué)都有話可說。一般同學(xué)都能夠感受到他對妻子孩子的濃厚感情，肯定他的家庭責(zé)任感。此后教師再略加以引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步分析潘先生“灰色”人生的成因，學(xué)生即能感受到潘先生這樣的小人物在時代動蕩中所遭受的苦難，又能反思潘先生作為“教師”與“知識分子”性格上的缺陷與社會責(zé)任感的不足，從而思考當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)具備的品質(zhì)與承擔(dān)的社會責(zé)任。

這種細(xì)讀的方式，利于程度好的同學(xué)在預(yù)習(xí)自學(xué)后進(jìn)行二次思考，程度差的同學(xué)也不至于因為跟不上課程而厭學(xué)。即便是對文學(xué)不感興趣、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，在沒有閱讀原文的情形下，也能夠慢慢進(jìn)入到作品的世界中，因此喜歡上文學(xué)的學(xué)生也大有人在，而非再單純?yōu)樾迣W(xué)分而完任務(wù)。當(dāng)然，單篇細(xì)讀容易產(chǎn)生“以偏概全”的弊端。文本細(xì)讀之前，可先對作家生平創(chuàng)作等背景知識稍作講解，這樣能夠讓學(xué)生對作家有雖簡單但較為完整的認(rèn)識，形成綱要性的印象，為進(jìn)一步閱讀提供線索，也為學(xué)生解讀作品提供背景知識。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法交互運(yùn)用

文本細(xì)讀要達(dá)到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識。但若一直以教師講授為主，則對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。

戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題，而是因為魯迅的作品經(jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時還不懂文學(xué)批評的方法導(dǎo)致一時無從人手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來講給學(xué)生，必將枯燥無味，不如將方法以問題的方式融入到教學(xué)過程中。

問題教學(xué)法是將知識以問題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問題的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過程也可以視為是一個提出問題、解決問題的過程。在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計問題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動參與、獨(dú)立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問，一組回答；或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報告的形式展示出來，另一組則提問質(zhì)詢。知識的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力，討論則提升了口語表達(dá)能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫作能力。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量優(yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份人手對人物加以分析和評判；更有部分同學(xué)將這一知識分子形象與狂人、潘先生等知識分子形象相對比，反思現(xiàn)代史上知識分子的道路與命運(yùn)，提高了運(yùn)用知識的能力和水平。

與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運(yùn)用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教師的教法歸根到底是通過學(xué)生主體活動來獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運(yùn)用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。

三、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實踐的融合

對戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實踐能力。這也是他們對理論類課程興趣不高的一個原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點(diǎn)，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢，則將實現(xiàn)雙贏。

講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長，將表演帶人課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測他們對作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚后眾人的不同反映，演完后開放“觀眾”進(jìn)行點(diǎn)評。在互動環(huán)節(jié)中，對覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時對人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對人物的認(rèn)識在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時間較多，即便課前準(zhǔn)備所耗費(fèi)的時間不計，一節(jié)課時間學(xué)生表演加上點(diǎn)評與討論，最多只能完成一到兩個片段，很難全面鋪開。若要實現(xiàn)全部學(xué)生的參與，所需課時量占的比重勢必過多。

當(dāng)下社會，早就已經(jīng)進(jìn)入了“讀圖時代”，“標(biāo)志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語言主因型文化?！眻D像文化的流行對于以文字作為表達(dá)手段的文學(xué)來講是巨大壓力，而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時，誤解與偏見也隨之而來。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。影像之于課堂教學(xué)的負(fù)面影響也不能不重視，其一是限制學(xué)生的想象力，其二是難以體味文字之美。對于不喜閱讀文字、只通過電影或其他藝術(shù)形式了解文學(xué)作品的學(xué)生而言，作品是以一種固化了的形象出現(xiàn)的，這就弱化了小說為讀者留下的想象空間。再者，電影與文學(xué)作品畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式，在轉(zhuǎn)化過程中存在不同程度的改編，一部分圖像無法或很難展示的部分必然會丟失，其他內(nèi)容也會經(jīng)由導(dǎo)演或編劇的理解產(chǎn)生一些“誤差”，或增或減或變。

第9篇：影視文學(xué)的鑒賞范文

關(guān)鍵詞：中職生 閑暇生活 語文教育

于中職生而言，語文課的學(xué)習(xí)因為沒有升學(xué)的壓力，又貌似無助專業(yè)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，而成為邊緣學(xué)科。再加上部分中職生語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)本身較弱，到了職校后對語文科目“愛不起來”。但是，眾所周知，語文學(xué)科因為同時具備工具性和人文性的特點(diǎn)使得它在青少年成長的過程中占據(jù)特殊的地位，所以語文教育工作者有責(zé)任讓學(xué)生對語文“愛起來”。

一、我國閑暇教育現(xiàn)狀

我國中職生在校學(xué)習(xí)時間每年僅為一半左右，學(xué)生有較為充裕的閑暇時間。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前中職生閑暇時間的安排主要是看影視、聚會、聽歌以及上網(wǎng)。他們對閑暇時間的處理，關(guān)系到個人價值觀的形成，甚至社會秩序的安定。所以，開展閑暇教育也是當(dāng)前中職教育工作者亟待解決的問題。

二、語文學(xué)科與閑暇教育的關(guān)系

語文學(xué)科自身的特點(diǎn)表明，閑暇生活對語文學(xué)習(xí)有重要影響，要提高語文素養(yǎng)必須要有價值地利用閑暇學(xué)習(xí)時間。美國教育家華特說過：“語文的外延與生活的外延相等?！闭Z文從生活中來，反映著生活，并為生活服務(wù)。中職生沒有了升學(xué)的壓力，語文學(xué)科在邊緣化的同時“因禍得?！?，教育工作者可以“自由”地在教學(xué)中實施閑暇教育。自由是閑暇教育的精神和內(nèi)涵，不同層次的學(xué)生在放松的情況下可以依據(jù)自身的性格、愛好、方法選擇聽說讀寫的內(nèi)容，進(jìn)而收獲感知、進(jìn)行思考、深入體驗、暢快表達(dá)。

三、如何從閑暇生活中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

值得職教語文教師思考的是如何將學(xué)生日常的閑暇活動進(jìn)行開發(fā)和利用，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的閑暇內(nèi)容安排可以發(fā)現(xiàn)，大眾文化在中職生的閑暇生活中占據(jù)重要位置，在此，就以影、視、歌、微博、微信為切入點(diǎn)展開討論，將它們作為中職語文課堂資源的“補(bǔ)充劑”。

1.影視文化

當(dāng)今時代，影視文化作為重要的文化現(xiàn)象對各階層人群，尤其是青少年身心發(fā)展、價值觀的形成有著無法忽視的影響。中職生因為閑暇時間相對更多而與影視有著更頻繁的接觸。影視具有的形聲兼?zhèn)?、直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)正是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所缺乏的，并且，影視資源包羅萬象、取之不盡，更具有時代性，其吸引力遠(yuǎn)勝于國家教育部選編入冊的課程資源。因此，中職教師可以巧妙地將影視文化適時地引入語文教學(xué)中。有目的地設(shè)疑，讓學(xué)生“有意識、有目的”地觀影，通過引導(dǎo)學(xué)生分析劇情情節(jié)或人物形象等，讓他們參與討論和分析，活躍課堂的同時提高學(xué)生的思維能力。當(dāng)然，因為學(xué)生觀影要做好鑒賞指導(dǎo)，包括把好鑒賞內(nèi)容關(guān)，讓學(xué)生了解影視的基本常識和藝術(shù)鑒賞的基本方法。

目前，中職語文課程中有不少經(jīng)典作品都已拍成影視和舞臺劇，教學(xué)時可將教學(xué)問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生從觀影中各抒己見，尋求答案，使語文學(xué)科與影視資源整合，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍學(xué)習(xí)氣氛。如在教學(xué)《雷雨》時，對于人物形象的分析，可讓學(xué)生通過觀看舞臺劇和分析人物特定語言展開討論。因為《雷雨》話劇情節(jié)起伏劇烈，人物頗具典型性，因此在交代社會背景和人物生活現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，可安排學(xué)生模仿表演，進(jìn)一步加深對人物形象的理解。學(xué)生通過觀影、讀文本、表演、思考、探討，不僅增強(qiáng)了“聽、說、讀”的能力。此外，借助教學(xué)文本，啟發(fā)學(xué)生對愛情主題的正確認(rèn)識。

2.流行歌曲

流行音樂在中職生的閑暇生活中占據(jù)重要地位。它對當(dāng)代青少年的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于家庭和課堂教育。語文教師需要正視和積極接觸當(dāng)前流行音樂的基礎(chǔ)上，從中挖掘其中的語文性。

細(xì)觀流行歌詞，它除了具備“音樂美”外，還有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，不僅富于活力和哲理，更是值得推敲和闡釋的詩歌文本。當(dāng)前，流行歌曲更與語文教學(xué)緊密相連，不少語文教材中開始出現(xiàn)它的身影。如羅大佑的歌曲《現(xiàn)象七十二變》編入《大學(xué)語文》，周杰倫的《蝸?！烦霈F(xiàn)在三年級延伸閱讀教材中。歌曲入語文教程也表明了教改的力度。它的不斷創(chuàng)新積極與時代接軌，使語文教材更有“文化”、更貼近生活、喚醒孩子對語文文化本身的熱愛。

流行歌曲的歌詞借助高雅的文化，巧妙運(yùn)用語言修辭和意境營造增加了審美蘊(yùn)含，在語言形象上取得了不小的成就?？稍诤Y選機(jī)制上將流行歌詞實施到語文學(xué)科教學(xué)中。開展優(yōu)秀歌曲鑒賞課，通過學(xué)生提前自行收集精美的歌詞，然后組織開展課堂共享與點(diǎn)評。

3.微信和微博

新課改要求：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。”當(dāng)前，手機(jī)在中職生中基本普及，微信、微博更是成了近年來年輕一代的一種文化。它帶著極強(qiáng)的生命力滲透到每個人的生活中，成為青年人群與人溝通、分享、獲得存在感的一種生活方式。

面對鋪天蓋地、隨處可見的短信、微信，引導(dǎo)學(xué)生鑒別，使學(xué)生能正確地欣賞、去偽存真，從語文的角度賞析短信是擺在語文教師面前的要務(wù)。優(yōu)秀的微信微博講究文采，語言風(fēng)格異彩紛呈，修辭方法恰到好處，表現(xiàn)手法或幽默或典雅或平實，呈現(xiàn)的微信往往言簡意賅、形象生動而又令人回味無窮。除了有意識地多收集格調(diào)高雅的精華短信記錄外，可組織學(xué)生分析其表現(xiàn)手法和修辭格運(yùn)用的巧妙之處，再設(shè)置特定情境，進(jìn)行仿寫創(chuàng)作，以提升學(xué)生的人際交往和語言表達(dá)能力。

向閑暇生活借力，使中職語文教學(xué)揮別寡淡和無趣，使中職語文課為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和健康價值觀的形成助力，要求語文教師具備一定素養(yǎng)。首先，要具備現(xiàn)代教育理論素養(yǎng)，及時更新教育觀念，樹立“大”語文觀的意識，明確語文教學(xué)與現(xiàn)實生活是密不可分的。其次，應(yīng)樹立科學(xué)的閑暇觀和一定的閑暇技能。教師只有自己做“生活有心人”，成為緊隨時展的弄潮兒，才有能力幫助和指導(dǎo)學(xué)生合理支配閑暇時間，從而引導(dǎo)學(xué)生正確審美，促進(jìn)健康成長。

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