夢(mèng)想文學(xué)精選(九篇)

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第1篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

[關(guān)鍵詞] 田世榮；詩歌成就；小說成就；影響

【中圖分類號(hào)】 I20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）03-219-1

田世榮曾經(jīng)度過了流浪與打工的漫長(zhǎng)而艱辛的歲月，長(zhǎng)達(dá)十多年的打工生活，并沒有消解他達(dá)觀的情懷與堅(jiān)強(qiáng)的意志。一個(gè)流浪少年對(duì)幸福生活的渴盼與追求，對(duì)美好未來的深沉向往，反而激起了他內(nèi)心深處無窮的詩情。田世榮是一個(gè)最貼近大地的行吟詩人，河西地域的藍(lán)天、白云、草原、駿馬、雪山、雄鷹、月夜、大漠，無不使他心潮起伏，或滿懷豪情，或思親念家、或寂寞消沉，或堅(jiān)定樂觀，或抑郁無聊，他將諸如此類的豐富情感訴諸文字，從而形成了一首首意象鮮明、意境優(yōu)雅、感情豐富、韻味綿長(zhǎng)的優(yōu)美詩作。

自從1998年開始，田世榮一發(fā)不可收拾，先后在《人民文學(xué)》《詩刊》《星星》《延河》《飛天》等刊物上發(fā)表了大量?jī)?yōu)秀的詩作，引起了詩歌界廣泛的關(guān)注。

永遠(yuǎn)像一個(gè)人 站在褐色的風(fēng)里

見面時(shí)總是跟我冷冷地握握手/然后點(diǎn)燃各自的香煙/灰燼？彈于石縫

煙霧 還給漠風(fēng)/煙蒂 捏在各自指尖/永遠(yuǎn)像一個(gè)人？站在褐色的風(fēng)里/分手時(shí) 總要等我先開口/老兄：冷啊

這首《嘉裕關(guān)》發(fā)表于《詩刊》2001年第9期，詩中采用擬人的寫法，而且將嘉裕關(guān)擬成了一個(gè)詩人。“永遠(yuǎn)像一個(gè)人/站在褐色的風(fēng)里”，嘉裕關(guān)，不但像一個(gè)詩人，而且有了幾分哲學(xué)家的風(fēng)度。現(xiàn)在，兩個(gè)詩人見了面，好，握手，抽香煙，飄于漠風(fēng)；彈煙灰，落于石縫；捏煙蒂，各在指尖。如此將嘉裕關(guān)寫得獨(dú)一無二，獨(dú)具人格魅力，非有大手筆不可也?！胺质謺r(shí)/總要等我先開口”，既幽默，又冷峻?！袄浒　?，看來這個(gè)工業(yè)城市，除了煙霧，還冷得緊。此詩既寫出了詩人的精神氣質(zhì)，也寫盡了一個(gè)城市的獨(dú)特之處。若無細(xì)致入微的體驗(yàn)之功和對(duì)生命的深刻體悟，是斷難寫出如此奇妙之作的。

靈魂的孤燈/不需要誰來守候/僅僅作為一種暗示？ 讓天空更廣/讓所有的目光困倦/讓一個(gè)貌似強(qiáng)大的收獲/都變得渺小單薄

盤旋？真像一粒糧食的一生/落下？比精神的精神/還要令人刻骨

《鷹》發(fā)表于《飛天》2005年第9期。此詩寥寥數(shù)語，象征和暗示的意味卻極其豐富?！办`魂的孤燈/不需要誰來守候”，無比崇高，無比孤絕！“僅僅作為一種暗示/讓天空更廣”，鷹之胸懷，鷹之精神，如此足矣！“盤旋/真像一粒糧食的一生”，這是非常奇妙的句子。還有更奇的：“落下/比精神的精神/還要令人刻骨”。鷹之盤旋，鷹之落下，其完美，其豐富，其高貴，傲然凜然，令人刻骨銘心！《鷹》寄托了詩人的精神追求，也蘊(yùn)含著人類精神追索的豐富含義在里面。

田世榮的詩，堅(jiān)實(shí)，厚重，空靈，大氣，是生活的大地上開出的香花奇葩。他的詩歌，既能真實(shí)再現(xiàn)自然景觀，又能不斷向靈魂深處開掘，是屬于嚴(yán)格意義上的生命書寫。田世榮出生于文化底蘊(yùn)相當(dāng)豐厚的隴西，并一直生活到高中畢業(yè)，隨后又只身前往富于傳奇色彩而文化底蘊(yùn)同樣豐厚的河西大地長(zhǎng)年打拼謀生，再加他樂觀開朗、勇于追求的性格與精神，使他的詩歌題材廣泛，手法多樣，感情深摯，意蘊(yùn)豐厚，讀來既無艱澀之感，又無口水之嫌。華滋華斯說，抒情是一種自然的流露。田世榮的詩，的確做到了這一點(diǎn)。田世榮的詩，始終充滿了一種正能量，能夠給人的心靈注入陽光，能夠讓人看到生活與人生的希望。

田世榮在長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作方面也付出了艱辛的努力。他的第一部長(zhǎng)篇小說《生死魔谷》，以廣袤的河西走廊為背景，以祁連山腹地為主場(chǎng)地，以“T13”大案的偵破為線索，講述了一支刑警隊(duì)在祁連山深處與一股官、商、匪勾結(jié)而為非作歹的黑惡勢(shì)力斗智斗勇的生動(dòng)故事。小說人物眾多而形象鮮明，情節(jié)復(fù)雜而線索清晰，對(duì)自然環(huán)境的描寫與表現(xiàn)也是成功和精彩的。首先，這種描寫對(duì)表現(xiàn)人物的性格、思想與命運(yùn)起到了很好的暗示與烘托作用；其次，有力地推進(jìn)了故事情節(jié)的展開；最后，這部小說中的環(huán)境描寫，生動(dòng)再現(xiàn)了處于西北內(nèi)陸河西走廊的祁連山地帶的地形地勢(shì)及天氣與氣候，那種雄偉壯觀、奇特而又充滿神秘色彩的景觀，既富有地域特色，又和充滿驚險(xiǎn)的打黑除惡斗爭(zhēng)保持一致，令人讀來不但沒有絲毫的畏懼，反而對(duì)廣袤的千里河西和正義的精神力量頓生向往之情。《生死魔谷》的語言簡(jiǎn)潔、洗練、干凈，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。三言兩語，甚至一兩句話，就能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物的個(gè)性特征，點(diǎn)染出自然環(huán)境的特點(diǎn)。

《蝶舞青山》是田世榮近年來完成的又一部長(zhǎng)篇小說，曾獲得國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)，產(chǎn)生了廣泛的影響。這部作品成功地塑造了一大批形象鮮明、個(gè)性突出、各具情態(tài)的人物形象，細(xì)致入微地表現(xiàn)了他們的愛、恨、喜、怒及種種失意和追求。作品中有著最原始也最真實(shí)的農(nóng)村生活場(chǎng)景，這里有四季交替、寒來暑往的農(nóng)村環(huán)境，有熱火朝天的夏收?qǐng)雒?，有真誠(chéng)友好的互幫互助，有意義不大卻最為復(fù)雜的勾心斗角，有和顏悅色的交流，也有極端粗魯?shù)某沉R，有純潔高尚的愛情，也有偷雞摸狗的性亂，有光明正大的追求，也有下作的陰謀。品讀作品，我們仿佛了解到我們這個(gè)民族在當(dāng)下時(shí)代的“心靈秘史”。

第2篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

績(jī)溪縣桂枝小學(xué)406班 汪王軍

指導(dǎo)教師：陳虹

人人都有自己的夢(mèng)想，可夢(mèng)想是什么呢？夢(mèng)想就是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造，是不斷地突破和實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想重在堅(jiān)持、拼搏。夢(mèng)想有時(shí)離你很遠(yuǎn)，有時(shí)離你很近。

夢(mèng)想之爺爺篇

爺爺今年六十出頭，退休前是鐵路上一名普普通通的扳道工。用爸爸的話說，那就是“不就扳個(gè)道嘛，一點(diǎn)技術(shù)含量都沒有。”爺爺可不這樣說，他描述起自己的工作來真是眉飛色舞：“你小子知道什么！扳道不但是個(gè)力氣活，還需要技巧，硬扳是扳不動(dòng)的。扳動(dòng)道岔的時(shí)候，要一小點(diǎn)一小點(diǎn)地扳，想一下子全扳過來是不可能的。”

雖說爺爺很為自己的工作感到驕傲，不過他也說，扳道工的工作非常清苦、孤單，一天到晚守在扳道房里，不能離開，連個(gè)說話的人都沒有。那時(shí)候，他的夢(mèng)想就是鐵軌能自動(dòng)岔道，那樣就不用人勞心費(fèi)力了。

夢(mèng)想之爸爸篇

有意思的是，爺爺?shù)膲?mèng)想在爸爸身上得到了實(shí)現(xiàn)。爸爸大學(xué)畢業(yè)后，在鐵路部門當(dāng)了一名工程師。咱們家鄉(xiāng)鐵路的自動(dòng)岔道系統(tǒng)就是我爸爸他們安裝調(diào)試的呢！

作為自動(dòng)化工程師，爸爸的夢(mèng)想是更好更快地提升中國(guó)鐵路的現(xiàn)代化水平。正因?yàn)橛星f萬個(gè)像爸爸這樣努力奮斗的人，高鐵才會(huì)延伸至家鄉(xiāng)這樣的小山城，為山區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛插上一雙有力的翅膀；地鐵才能遍布各大城市，給人們帶來方便；磁懸浮列車才能飛馳在祖國(guó)的大地上，使省時(shí)高效的運(yùn)輸成為可能；

夢(mèng)想之我篇

因?yàn)闋敔敽桶职侄荚阼F路部門工作，所以長(zhǎng)輩們常對(duì)我說：“ 你將來也要繼承爺爺和爸爸的事業(yè)，當(dāng)一名光榮的鐵路人?！边@時(shí)我就會(huì)癡癡地幻想：將來，我要從事什么工作，做一個(gè)怎樣的人呢！”

我想起了溫州動(dòng)車事故發(fā)生的那個(gè)夜晚，爸爸憔悴的面容，痛苦的眼神。至今仍清楚地記得，我問爸爸動(dòng)車事故為什么會(huì)發(fā)生的時(shí)候，他把大手按在我肩上，語重心長(zhǎng)地說：“中國(guó)的高鐵技術(shù)還需要再提高?。　?/p>

第3篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

每一個(gè)新學(xué)期，都是一次新的開始，一次新的考驗(yàn)，一次新的挑戰(zhàn)，不管以前表現(xiàn)如何，都應(yīng)歸為零，從新的起跑線開始，創(chuàng)造更輝煌的自我。

美好的暑假生活剛剛結(jié)束，今天是開學(xué)的第一天，陽光比昔日的更加燦爛，酡紅如醉、美不勝收！連太陽都這么給力，今天一定是令人難忘的一天。今天是我升小學(xué)六年級(jí)的第一天，六年級(jí)的學(xué)習(xí)生涯才剛拉開了序幕。

新的學(xué)期我從五年級(jí)的小朋友變成了六年級(jí)的大姐姐，當(dāng)然，也得給自己定制一個(gè)新的目標(biāo)了。想一想，有沒有把不愛寫作業(yè)的壞毛病改掉？有沒有把愛搞小動(dòng)作的癩習(xí)慣消除？有沒有把愛交頭接耳的小缺點(diǎn)剔除？新的開始，就一定要改掉自己以前的不足，超越自我，讓自己越來越完美。

上個(gè)學(xué)期，我因喜歡上課嘀咕，沒少挨老師批。記得有一次上晚自習(xí)，老師給同學(xué)們留了作業(yè)。同學(xué)們都認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍地寫作業(yè)，班里除了筆尖寫字發(fā)出的“沙沙”聲外，可以說是非常安靜。寫我老師留的作業(yè)后，我可以說再也無法克制自己，便和旁邊的同學(xué)竊竊私語，老師發(fā)現(xiàn)后，狠狠批了我一頓。我想在這個(gè)學(xué)期，我一定會(huì)管好自己的嘴巴，嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，以嶄新的形象給同學(xué)們樹好榜樣。新的開始總要有新的進(jìn)步吧……

第4篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

只有新的夢(mèng)想，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的夢(mèng)想。

努力學(xué)習(xí)是我們的目標(biāo)，加油吧！

學(xué)習(xí)是艱苦的，但也是快樂的，我夢(mèng)想，一天的學(xué)業(yè)是在輕松愉快的氣氛中完成的。上課同學(xué)踴躍發(fā)言，老師耐心教導(dǎo)；下課同學(xué)如出籠的小鳥飛向自由的天空。球桌前有我們?yōu)t灑的英姿，操場(chǎng)上有我們矯健的身影，音樂教室里傳出我們嘹亮的歌聲，整個(gè)學(xué)?；厥幹覀兊臍g聲笑語。

陜西西安雁塔區(qū)翠華路小學(xué)六年級(jí):梨花詩

第5篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

我有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在我學(xué)習(xí)、娛樂和成長(zhǎng)的里程中非常重要，那就是：好好學(xué)習(xí)考上理想大學(xué)，報(bào)答父母、老師和所有關(guān)心我的人。 我現(xiàn)在是一名初中一年級(jí)的學(xué)生，爸爸、媽媽和老師對(duì)我的學(xué)習(xí)進(jìn)步寄予了很高的期望、傾注了大量的心血。在班里老師對(duì)我格外關(guān)照，同學(xué)們也很樂意和我交朋友。記得剛?cè)胫袑W(xué)時(shí)我很不適應(yīng)，依然沉浸在小學(xué)階段的天真、活潑與休閑。好多次，在課堂上我總是不能做到聚精會(huì)神，老師就經(jīng)常提問我，使我的注意力瞬間轉(zhuǎn)移過來，繼而全身心投入學(xué)習(xí)。

幾門課程中，我最擅長(zhǎng)的是數(shù)學(xué)，老師夸我很有靈氣。我的英語成績(jī)?cè)诎嗬飳儆谥猩系?，語文較差。爸爸媽媽和老師對(duì)這些情況了如指掌，尤其是班主任張老師，她要求很嚴(yán)格，我對(duì)她除了敬畏就是怕。媽媽在鄉(xiāng)下工作，每天接送我上學(xué)、洗衣做飯的重任落在了爸爸肩上。爸爸很辛苦，每天晚上輔導(dǎo)我寫作業(yè)、教我練字，所有這些，我看在眼里，記在心上，學(xué)習(xí)上唯恐落后。爸爸為我設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：進(jìn)入班級(jí)前十名，只能進(jìn)步不能落后。這個(gè)目標(biāo)我牢記在心，同時(shí)我也時(shí)刻牢記著那個(gè)偉大的夢(mèng)想，并一直在努力。

媽媽說我很貪玩，這一點(diǎn)不可否認(rèn)。在我童年的記憶中，爸爸沒少給我買玩具，遙控飛機(jī)、陀螺、遙控汽車、遙控賽車、奧特曼等，有幾大箱子呢，現(xiàn)在全部送給了我小姨家的弟弟。不知從那一天開始，我喜歡上了電腦，網(wǎng)絡(luò)游戲成為我主要的娛樂方式?？墒牵谖液桶职肿庾〉姆孔永?，既沒有電腦也沒有電視，每天學(xué)校與家兩點(diǎn)一線，從周一到周五，打游戲好像被我淡忘。爸爸告訴我，雙休日做晚作業(yè)可以去同學(xué)家玩。于是，每到雙休日我就抓緊寫作業(yè)，然后約上好朋友張家瑞和張蒸豪一起玩，我們?cè)谝黄鹜娴每砷_心了。當(dāng)然，玩的內(nèi)容也很豐富：植物大戰(zhàn)僵尸、夢(mèng)三國(guó)、憤怒的小鳥、拯救小魚以及撲克牌三國(guó)殺等。陶醉在游戲的天地里，忘卻了一切煩惱和憂愁，時(shí)間也在飛一般地消逝，當(dāng)媽媽喊我回家吃飯的時(shí)候才意識(shí)到天色已晚。我不免感嘆：娛樂的空間為什么越來越?。炕氐郊?，爸爸語重心長(zhǎng)地說“等將來考上了大學(xué)，你可以盡情地玩。就怕到那時(shí)，你會(huì)討厭網(wǎng)絡(luò)游戲的?！卑职值奶嵝炎屛翌D悟差點(diǎn)忘卻的偉大夢(mèng)想，但我依舊堅(jiān)定地回答：“絕對(duì)不會(huì)，一輩子打游戲我也不會(huì)厭煩?！?/p>

如今，家、學(xué)校和社會(huì)是我的成長(zhǎng)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，爸爸、媽媽、老師、同學(xué)和朋友主宰著我的成長(zhǎng)。爸爸、***殷切期望，老師的諄諄教誨，同學(xué)的無私幫助，朋友之間的無忌與和睦，總能讓我體會(huì)到人間自有真情在的溫馨與和諧?！案兄x老師、感恩父母”一直縈繞在我的心間，讓我在成長(zhǎng)的道路上始終能夠不畏艱辛、知難而進(jìn)。老師經(jīng)常告誡我：考試無常，一時(shí)的失利不要緊，重要的是要認(rèn)真總結(jié)每次考試的成敗與得失。爸爸經(jīng)常叮囑我：比學(xué)習(xí)更重要的是做人，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，不斷增強(qiáng)能力，只有這樣你才能成為強(qiáng)者。在圖書館里，我借了一本《中外110位名人故事》，看完之后，掩卷沉思：每一個(gè)成功者除天資聰明外，都離不開堅(jiān)韌不拔的毅力和勤奮執(zhí)著的信念。我想，在我實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程中，難免遇到坎坷與曲折，成長(zhǎng)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，我會(huì)向先哲和名人學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝自我，成就夢(mèng)想。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。”學(xué)習(xí)讓我進(jìn)步，娛樂讓我充實(shí)，成長(zhǎng)無限美好，夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)。為了我的偉大夢(mèng)想，我會(huì)矢志不渝、一往無前，用實(shí)際行動(dòng)證明我的夢(mèng)想不是空想和幻想。（輔導(dǎo)老師：武月美）

第6篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

關(guān)鍵詞：古典文學(xué) 夢(mèng)意象 文化蘊(yùn)含

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）07-0386-01

“不知憶我因何事，昨夜三回夢(mèng)見君”出自白居易《夢(mèng)微之》，“不知不覺已交三鼓，平兒已睡熟了。鳳姐方覺是星眼微朦，恍惚只見秦氏從外面來。”出自《紅樓夢(mèng)》秦可卿給王熙鳳托夢(mèng)情節(jié)。古典文學(xué)作品中這些“夢(mèng)”的含義是否同于弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解釋呢？夢(mèng)帶給人們的不僅僅是好奇，它給人們傳達(dá)信息的同時(shí)，人們也在通過對(duì)夢(mèng)的描寫傳達(dá)著自己的信息。

一、古典文學(xué)中夢(mèng)意象的歷史

人類在發(fā)展過程中，夢(mèng)慢慢的從個(gè)人行為轉(zhuǎn)變成社會(huì)符號(hào)，成為文學(xué)作品中的一種意象。最早的夢(mèng)意象可以追溯到殷商時(shí)期，那時(shí)出現(xiàn)的甲骨卜辭里面記載了貴族關(guān)于氣候變化的夢(mèng)，并把這些和鬼魂信仰聯(lián)系在一起?！对娊?jīng)》里面雖然關(guān)于夢(mèng)的作品不多，但也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，此后中國(guó)夢(mèng)文學(xué)和夢(mèng)意象進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。先秦時(shí)期的《左傳》對(duì)夢(mèng)的記載有豐富的詞匯，語法結(jié)構(gòu)也變得復(fù)雜，出現(xiàn)了有完整故事情節(jié)的夢(mèng)意象。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子用蝴蝶夢(mèng)通過寓言故事的方式表達(dá)自己的思想，夢(mèng)意象開始具有更為純粹的文學(xué)色彩；宋玉《神女賦》和《高唐賦》中的 “神女夢(mèng)”塑造了中國(guó)文學(xué)史上有開創(chuàng)性的“美女”形象。兩漢時(shí)期，王延壽的《夢(mèng)賦》被稱為“中國(guó)最早專門寫夢(mèng)的名作”。唐宋兩朝夢(mèng)意象進(jìn)入空前繁榮時(shí)期，李白、蘇軾、陸游等文學(xué)大家的詩詞中都經(jīng)常出現(xiàn)夢(mèng)意象。到明清時(shí)期，夢(mèng)意象得到更大的發(fā)展，《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》等展示了更加豐富的夢(mèng)意象。

二、古典文學(xué)中夢(mèng)意象的類型

殷商時(shí)期人們通過占卜來解釋夢(mèng)，認(rèn)為夢(mèng)是鬼神或者祖先給他們的兇兆，夢(mèng)意象側(cè)重于宗教，更多的是表達(dá)了一種對(duì)統(tǒng)治者或是創(chuàng)造者的敬仰，對(duì)鬼神害怕又妥協(xié)的心理?！端垢伞泛汀稛o羊》則傳達(dá)了人們對(duì)于子嗣傳承和豐收在望的喜悅之情，反映了普通人們的生活情況，開始參雜了人類的情感。左傳《僖公二十八年》對(duì)同一次戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方主帥的夢(mèng)進(jìn)行描寫反映了作者對(duì)人力與神力孰強(qiáng)孰弱的思考以及政治對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。《莊子》里的夢(mèng)意象曲折多思，“蝴蝶夢(mèng)”以人蝶互化的夢(mèng)境來闡述自己的哲學(xué)思維，“骷髏夢(mèng)”、“神鬼夢(mèng)”和“櫟社夢(mèng)”所蘊(yùn)含的哲理，都是莊子想要表達(dá)的自己的哲學(xué)思想?！陡咛茐?mèng)》和《神女賦》展示了一個(gè)美麗生動(dòng)的夢(mèng)意象，對(duì)女子美貌的描寫，發(fā)展了夢(mèng)意象的美學(xué)特征，將引入其中，寄托了人們對(duì)美好情感的向往之情。唐宋時(shí)期文學(xué)作品多借夢(mèng)來表達(dá)自己的情感，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》以瀛洲襯托天姥山美景，繼而進(jìn)入夢(mèng)游，把現(xiàn)實(shí)和理想聯(lián)系在一起，來表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。李商隱詩中的通過景與夢(mèng)多傳達(dá)出的是一種悲傷，比如《春雨》中“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀”。明清時(shí)更多是通過夢(mèng)意象表達(dá)對(duì)封建制度的控訴和反思，如《牡丹亭》里杜麗娘對(duì)自由愛情的追求，《紅樓夢(mèng)》更是通過各種夢(mèng)意象無情的批判封建制度的各種弊端，像秦鐘臨死前所做的夢(mèng)，以陰間審問展現(xiàn)了人間的丑惡。

三、古典文學(xué)中夢(mèng)意象的美學(xué)

從古至今，人們對(duì)夢(mèng)一直很著迷，正像“如夢(mèng)如幻”這個(gè)成語一樣，夢(mèng)的魅力在于它的美學(xué)意義。

濃縮性幾乎是所有夢(mèng)意象都具備的一個(gè)美學(xué)特征。往往在很短的時(shí)間內(nèi)，夢(mèng)里已經(jīng)經(jīng)歷了很漫長(zhǎng)的時(shí)間，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，或者是跳躍了好幾個(gè)場(chǎng)景，達(dá)到同一時(shí)間經(jīng)歷不同場(chǎng)景的效果。比如“黃粱一夢(mèng)”中，盧生在睡夢(mèng)中體驗(yàn)了封建社會(huì)中士子一生的喜怒哀樂，當(dāng)他醒了的時(shí)候，他入睡前蒸的黃粱米飯還沒有熟。在這么短的時(shí)間里就體會(huì)到了人一生的酸甜苦辣，這就是時(shí)間上濃縮性的美學(xué)效應(yīng)。如今也有人會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)自己和一個(gè)家人做了同樣的夢(mèng)，《左傳》中有“晉侯公”和侍從同時(shí)夢(mèng)到晉侯登天，結(jié)果兩人的夢(mèng)成真。這種兩人同夢(mèng)的夢(mèng)意象給人們一種神秘感，在加以夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn)，很符合人們希望夢(mèng)是一種預(yù)示的追求。《盜夢(mèng)空間》將觀眾帶入了層層相扣的夢(mèng)中夢(mèng)，而這種“夢(mèng)中夢(mèng)”在我國(guó)古典文學(xué)中也有著它特殊的美感?！逗鼔?mèng)》里面畢怡庵夢(mèng)中與狐妖三娘相會(huì)時(shí)有進(jìn)入分不清是夢(mèng)是醒的狀態(tài)，夢(mèng)里又一夢(mèng)，確實(shí)令人稱奇。作者正是通過這個(gè)夢(mèng)塑造了鮮活的狐妖四姐妹，使作品有一種夢(mèng)幻色彩。夢(mèng)是虛擬的，在夢(mèng)里能夠體會(huì)到現(xiàn)實(shí)中體會(huì)不到的感覺，看似離奇，其實(shí)夢(mèng)中景象和現(xiàn)實(shí)中做夢(mèng)者的生活有著微妙的聯(lián)系，《蓮花公主》一文中，作者在字里行間埋下伏筆，為最后揭曉蓮花公主的身份做鋪墊，讀者容易被這些線索吸引，給人似真似幻的審美感受。宋玉的“神女夢(mèng)”也把讀者帶到虛實(shí)相生的景象中。還有一種“連環(huán)夢(mèng)”，就是做夢(mèng)者做一個(gè)夢(mèng)，中間清醒過來，但馬上又睡過去接著上一個(gè)夢(mèng)境做夢(mèng)，這種夢(mèng)通常會(huì)讓做夢(mèng)者的感覺更加真實(shí)，現(xiàn)實(shí)中很少有人做連環(huán)夢(mèng)，但是在文學(xué)作品中，只要作者愿意，就可以勾勒一幅連環(huán)夢(mèng)的畫卷。再看《蓮花公主》，竇旭夢(mèng)到一宮殿中的王者將要把女兒許配給他的時(shí)候卻突然醒過來了，當(dāng)他對(duì)自己醒來懊悔不已時(shí)，再次進(jìn)入夢(mèng)中，并做了駙馬?，F(xiàn)實(shí)中一個(gè)人很難因?yàn)樽约旱闹饔^因素而做完自己想要的夢(mèng)，這正是文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)的不同，在文學(xué)作品中，作者合理的描繪敘寫可以增加人們的審美感染力。

結(jié)語

夢(mèng)意象是我國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，雖然古人認(rèn)識(shí)的夢(mèng)不同于當(dāng)下人們對(duì)夢(mèng)的看法，但是通過古人作品中的“夢(mèng)”，我們可以多一些對(duì)古人思想的了解，更好的理解他們的生活、宗教以及政治、科學(xué)等的發(fā)展情況，并借鑒一些對(duì)我們有益的地方。

參考文獻(xiàn)

第7篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

孟子生于公元前372年，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期、激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，許多小的諸侯國(guó)滅亡了，剩下的齊、楚、秦、燕、韓趙、魏七個(gè)大的諸侯國(guó)，它們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民不聊生。這一時(shí)期是中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過度時(shí)期，各諸侯國(guó)相繼變法，實(shí)行了一系列的改革措施，以使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。如李悝在魏國(guó)、商鞅在秦國(guó)都進(jìn)行了自上而下的變法，廢除了舊的世襲祿位制度，把祿位和宅田賞賜給對(duì)國(guó)家有功的人士，把國(guó)家的土地分給農(nóng)民耕種。通過變法，各國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯著。但各諸侯國(guó)的國(guó)王為了爭(zhēng)霸列國(guó)，大力擴(kuò)軍備戰(zhàn)，征募大量的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，加大稅收比例，阻礙并破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展。孟子就是在這一社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治極其復(fù)雜的時(shí)期，在和各諸侯國(guó)的國(guó)君討論國(guó)家的治理時(shí)，提出了自己的一系列經(jīng)濟(jì)思想。

孟子認(rèn)為，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策必須優(yōu)先考慮人民群眾的利益。他不同意法學(xué)家以暴力的手段來統(tǒng)治國(guó)家，主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡膰?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。為了確?！懊駷橘F”經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的實(shí)施，孟子提出了具體的政策，他對(duì)梁惠王說：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也?！泵献诱J(rèn)為，征用勞力要分清時(shí)節(jié)，不要誤了農(nóng)活，否則，就產(chǎn)不出足夠的糧食，全國(guó)的百姓自然要挨餓，沒有糧食也養(yǎng)不出精兵強(qiáng)將，國(guó)家安全就會(huì)收到威脅。實(shí)際上，人民群眾的利益就是國(guó)家的利益，整體利益孕育于個(gè)體利益之中，只有他們的利益得到了保障，國(guó)家的整體利益才能體現(xiàn)出來。當(dāng)前，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)改革中出現(xiàn)的大量勞動(dòng)力剩余現(xiàn)象，我們必須采取切實(shí)可行的措施，確保他們的就業(yè)和生活，不能以改革和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為由而損害了百姓的利益。損害了百姓的利益，歸根結(jié)底還是損害了國(guó)家的利益，因?yàn)閲?guó)家的利益是由百姓的利益匯集而成的。

孟子提出，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在個(gè)體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。他說：“明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以富妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡?！睆?qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)生活中，要處理好個(gè)體經(jīng)濟(jì)和國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策，必須優(yōu)先考慮個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓國(guó)民能夠養(yǎng)家糊口，也就是現(xiàn)代意義上的發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，保障人民的生存權(quán)。當(dāng)遇到兇年，政府應(yīng)該賑濟(jì)災(zāi)民，使之免于死亡。實(shí)際上，國(guó)家的富裕就是建立在每個(gè)家庭富裕的基礎(chǔ)上的，每個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)充裕了，整個(gè)國(guó)家自然就富強(qiáng)了。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以及后來的封建社會(huì)里，帝王都擁有大量的園林，霸占自然資源，而不允許百姓進(jìn)入、開發(fā)、利用這些資源，這無疑阻礙著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。孟子對(duì)齊宣王說：“文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。與民同之，民以為小······臣聞郊送之內(nèi)，有囿四十里，殺其麋鹿者，如殺人之罪。則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大。”孟子認(rèn)為，一個(gè)君王擁有土地是可以的，但不能太霸道，不讓百姓進(jìn)入到君王的土地上去從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。周文王的園林有方圓七十里，可他允許百姓到里面自由地打草、砍柴，逮雞捉兔。把園林和百姓共同享用，百姓不但不覺得它大，反而覺得它小了呢?？赡泯R宣王的園林盡管才方圓四十里，比周文王的小多了，可你不讓百姓進(jìn)去從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，殺死一頭小鹿猶如犯了殺人罪一般，這樣的園林就像國(guó)土上的一個(gè)陷阱，老百姓是恐懼它的，所以覺得它太大了，沒有才好呢。孟子基于民為貴的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)物盡其用，要讓百姓合理地開發(fā)國(guó)土上的一切資源，而這些資源不能為一些有特權(quán)的人給壟斷了。

孟子主張通過低稅收來培育經(jīng)濟(jì)實(shí)體。他提出了“省刑罰，輕稅斂?！泵献影淹恋厣系膭趧?dòng)者視為“經(jīng)濟(jì)人”認(rèn)為國(guó)家的一切政策必須有利于他們的生產(chǎn)，保護(hù)他們的生產(chǎn)積極性，為他們發(fā)展生產(chǎn)提供便利的條件。為此，他非常推崇周文王的井田制的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策，百畝（合現(xiàn)制三十畝）為一田，九田為一井，一井的中間那一田為公田，收成歸政府，四周的八田分給八戶農(nóng)民私有，收成歸個(gè)人。一井上的八戶農(nóng)民必須先耕種好公田，然后才能到自己的一田上去耕作，這樣就等于叫給政府九分之一的實(shí)物稅。當(dāng)時(shí)之所以這樣低的賦稅，主要是為了保護(hù)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

孟子不像蘇秦，采用的是強(qiáng)征暴斂經(jīng)濟(jì)政策，只重視搜刮民脂民膏，不重視培養(yǎng)為國(guó)家提供賦稅的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。孟子這種以人為本的思想符合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展的。只有讓老百姓有飯吃、有衣穿，才能讓他們?yōu)閲?guó)家創(chuàng)造財(cái)富，才能為軍隊(duì)提供士卒，這是提升國(guó)力的必由之路。只有人民得到實(shí)惠，載富于民，國(guó)家自然富強(qiáng)，國(guó)庫自然充足，才有能力保衛(wèi)疆土，才有君王和百姓的安全，這是符合辯證法的，也符合經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。國(guó)家越是貧窮，越要減輕賦稅。一只瘦牛擠不出多少牛奶，只有把它樣肥養(yǎng)大，才能擠出大量的牛奶。繳稅也是如此，必須通過輕賦稅，培養(yǎng)充足的稅源，國(guó)家才能從繁榮的經(jīng)濟(jì)中得到稅收，充實(shí)國(guó)力。

孟子提倡農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的多樣化。他倡導(dǎo)大力進(jìn)行副業(yè)生產(chǎn)，他對(duì)梁惠王說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之蓄，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣?！币粋€(gè)家庭如有五畝宅院，就要在上面種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)家禽家蓄，這樣就可以使五十歲以上的人穿上絲織品的衣服了，七十歲以上的人就可以天天吃肉了，這就達(dá)到了生活的小康境界。由此可見，農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策，孟子早已提出。

孟子還對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)提出了改進(jìn)，“深耕易米辱”通過深耕來使土地保持水分，通過輪作來提高產(chǎn)量。由此看來，孟子是名副其實(shí)的農(nóng)藝師。

孟子關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的生態(tài)平衡。孟子說：“數(shù)罟不入氵夸池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！泵献诱J(rèn)為，捕魚狩獵要在合適的地方，不要到動(dòng)物產(chǎn)卵的地方去，確保動(dòng)物的繁衍。伐樹也是如此，不可濫砍濫伐，否則就會(huì)造成水土流失，會(huì)引起干旱、洪澇等自然災(zāi)害，破壞農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。這和當(dāng)今世界的休漁、休獵、劃分野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)以及自然生態(tài)保護(hù)區(qū)的政策是吻合的。孟子所提到的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和漁牧業(yè)是當(dāng)時(shí)的主要經(jīng)濟(jì)形式，他提出的如何發(fā)展這三種經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有一定的借鑒作用。

第8篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 啟蒙教育

小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生在幼兒園和學(xué)前班里對(duì)語文并沒有太多的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)習(xí)慣也沒有養(yǎng)成，對(duì)于我們小學(xué)語文教師而言，啟蒙他們對(duì)語文的學(xué)習(xí)是我們對(duì)一年級(jí)學(xué)生的語文教育最重要的必經(jīng)階段，只有這項(xiàng)啟蒙工作做得好了，才能令學(xué)生在以后都能夠喜歡語文，并能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在課堂上認(rèn)真聽課，不貪玩不做小動(dòng)作，這樣我摩恩的課堂效率便會(huì)更高，以下便是本人對(duì)一年級(jí)語文教學(xué)啟蒙的一些相關(guān)的建議。

一、營(yíng)造生動(dòng)的課堂氛圍

無論做什么事，開端都是最重要的，小學(xué)語文的教學(xué)最重要的開端也是一年級(jí)語文啟蒙教育，而在我們的一年級(jí)語文啟蒙教育的課堂中，最重要的開端便是營(yíng)造一種令學(xué)生喜愛的、愿意去配合老師認(rèn)真聽課的氛圍，我們可以在課前利用一些多媒體動(dòng)畫、卡通圖片或是動(dòng)畫錄音等來營(yíng)造出本節(jié)課堂的所學(xué)內(nèi)容的氛圍，這樣學(xué)生便能跟隨這些動(dòng)畫、圖片或是錄音來進(jìn)入到角色中，就會(huì)在之后的課堂學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真聽課，積極主動(dòng)地回答問題，這樣一來我們本節(jié)課的開端便達(dá)到了想要的目的。而對(duì)于那些多媒體動(dòng)畫、卡通圖片以及動(dòng)畫錄音的運(yùn)用，我們可以設(shè)定出學(xué)生最喜愛并且熱播的一些卡通人物，作為本節(jié)課的學(xué)生的導(dǎo)師或是陪他們學(xué)習(xí)的朋友，利用動(dòng)畫人物要求學(xué)生去學(xué)會(huì)需要掌握的內(nèi)容，或是在學(xué)習(xí)一些動(dòng)物的名字的時(shí)候，可以利用錄音播放動(dòng)物的叫聲，并找出相應(yīng)的動(dòng)物圖片去讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，再比如學(xué)習(xí)公園及公園里的相關(guān)設(shè)施的名字的時(shí)候，可以利用大的公園示意圖來引導(dǎo)學(xué)生們“逛公園”，邊逛邊學(xué)，這樣一來，學(xué)生們便在娛樂的過程中不知不覺的就可以掌握這節(jié)課所需要學(xué)的內(nèi)容了。

二、使用兒童擬人化語言

著名的德國(guó)戲劇家萊辛曾說過：“好奇的目光常?？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多?！备螞r小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生依然擁有著一顆童心，兒童的好奇心與對(duì)任何事物的興趣都是最濃厚的，而學(xué)生只有對(duì)所學(xué)知識(shí)有興趣才會(huì)有想要學(xué)習(xí)的求知欲。我們便可以利用這一點(diǎn)，在課堂上充分調(diào)動(dòng)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激起他們的求知欲?？墒牵瑩?jù)經(jīng)驗(yàn)，一年級(jí)的學(xué)生不想搞年級(jí)的一樣聽話，他們注意力容易被別的事物帶走，自制力不夠，僅僅去做自己感興趣的事情，所以我們作為他們的語文啟蒙老師，我們教學(xué)的語言一定要去精心準(zhǔn)備，認(rèn)真設(shè)計(jì)，多用一些親切、活潑、生動(dòng)、易懂的詞語，用兒童化擬人化的語言，比如，我們可以稱黑板為黑板先生，粉筆為粉筆姑娘，拼音為拼音寶寶，文字為文字小朋友等等，而做一些找同義詞反義詞的題的時(shí)候，我們可以說幫喜羊羊找他的朋友（同義詞），或是幫喜羊羊找出哪個(gè)是灰太狼并把他消滅（反義詞）等等，這樣以來，小朋友的興趣與善良一定會(huì)驅(qū)使他們的興趣，認(rèn)真的找出同義詞反義詞的。若是哪個(gè)學(xué)生找不出來或是找錯(cuò)了，我們可以用兒童的語氣比如：“哪個(gè)小朋友愿意幫幫我們的某某小朋友一起為喜羊羊報(bào)仇??？”鼓勵(lì)別的學(xué)生幫他們找，而學(xué)生找到的并且正確的，我們一定要多做鼓勵(lì)。教師使用兒童擬人化的語言不僅能令學(xué)生產(chǎn)生好奇心以及濃厚的興趣，更能拉近師生之間的距離讓學(xué)生更加信賴?yán)蠋?，聽老師的話?/p>

三、利用多媒體進(jìn)行教學(xué)

在現(xiàn)代化的教學(xué)中，運(yùn)用多媒體教學(xué)是普遍的教學(xué)方式，可是我們利用多媒體并不僅僅是做課件，同時(shí)也可以利用多媒體來給學(xué)生播放一些與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的視頻、動(dòng)畫以及科普知識(shí)等，這樣子學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)就會(huì)更加了解更加熟悉，不再局限于陌生的字、詞，而是懂得了所學(xué)字、詞是建筑物，動(dòng)物、或是植物的名字。這樣就會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)有更深刻的體會(huì)了。

四、布置有趣的課堂作業(yè)

我們以往的課堂作業(yè)都是些抄生字，識(shí)字、詞以及默寫字、詞等等，這樣學(xué)生只會(huì)拿這些當(dāng)做是最為頭疼的像魔鬼一般的字、詞，而若是我們把這些作業(yè)轉(zhuǎn)換為級(jí)幾個(gè)人合作制作一套生詞卡，或是你畫我猜這類的游戲來進(jìn)行的話，會(huì)比以往的布置繁重的作業(yè)更能有效的反饋本節(jié)課學(xué)生的收獲，對(duì)于他們需要掌握但是沒有掌握的一些字詞，他們自己會(huì)由于在游戲中失敗而明白自己的不足，更是對(duì)這些字詞加深了印象。不僅如此，這種游戲類型的課堂作業(yè)更是讓學(xué)生從在接受啟蒙教育的時(shí)候便學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)出他們的團(tuán)結(jié)精神。

總結(jié)

對(duì)于一年級(jí)的語文啟蒙教育，因?yàn)檫@關(guān)乎著學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中的興趣、習(xí)慣與學(xué)習(xí)成績(jī)，我們身為教師責(zé)任很重大，因此我們一定要做好對(duì)一年級(jí)語文教育的啟蒙工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊芳.從孔子的教育思想看語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].新課程（教研）

第9篇：夢(mèng)想文學(xué)范文

——題記

自習(xí)室里，我在本子上寫下這樣一句話作為題記。這是偶然在瀏覽網(wǎng)頁時(shí)看到，很喜歡，一直沒忘，也不敢忘。透過敞開的窗，和著陽光，金黃的葉子閃耀著光。忽然我想起了家鄉(xiāng)成片的向日葵，還帶著些許夏天的味道，泥土的芳香。

我的家鄉(xiāng)在黃河上游，蘭州市的一個(gè)小縣城，古時(shí)是絲綢之路的重鎮(zhèn)。如同那向日葵花田中的向日葵，我也只是那平凡的一株。直到去讀大學(xué)，我才離開了家鄉(xiāng)。那是唯一一次的奢侈，也是記憶中唯一一次全家一起“旅行”，十幾個(gè)小時(shí)的火車，隆隆隆隆，在我聽來是那么的幸福和溫馨。_

到了學(xué)校，我仍記得父母眼中驕傲的光。新生報(bào)到，注冊(cè)，填表，領(lǐng)軍訓(xùn)服，打掃鋪位，他們都一步不離的跟著，忙前忙后，倔強(qiáng)地不肯我插手。熾熱的夏，父親逆著光，流著汗，在眾多通信公司搭起的帳篷之中，買了一個(gè)在我看來十分奢侈的手機(jī)給我。我堅(jiān)持著不肯要，要換一個(gè)便宜的，父親急了：“收好，上了大學(xué)還是要用點(diǎn)好的?！鞭植贿^父親，我只好收下，也許在其他同學(xué)眼中這只是一個(gè)普通的不能再普通的手機(jī)，甚至可能會(huì)覺得廉價(jià)，但它就是我的珍寶。

為了節(jié)省高昂的住宿費(fèi)，在食堂簡(jiǎn)單吃完晚餐，父母便要去西站搭乘深夜的火車?！岸嘧x書，該花的錢就花，別委屈自己?！迸R走前，母親握著我的手，眼里閃著淚光，“你從小就懂事，話也不多，怕你受委屈?！睘榱俗屗麄儗捫模覐?qiáng)忍著不舍和心酸，微微的朝著他們笑：“你們放心吧，我都知道?！?/p>

到現(xiàn)在，大學(xué)生活也都過去了一年多，再回首，雖然有時(shí)會(huì)貪玩會(huì)懶惰，總體上還是差強(qiáng)人意。大學(xué)是一個(gè)大熔爐，同學(xué)之間的貧富差距也很大。

在這里，我第一次知道了還有一個(gè)叫“蘋果”牌子的手機(jī)，第一次知道了服裝還分很多牌子，就連耐克也并不算什么，有些同學(xué)的一枝筆都是我好幾個(gè)月的飯錢。但我不羨慕。我不能奢求我的父母給我這么多，能讓我讀上大學(xué)，已經(jīng)是我最大的感恩，我的家境不允許我想這么多，父母下崗后，日子過得很辛苦，但他們從來不說，所以這些，我也不會(huì)說。

申請(qǐng)助學(xué)金的時(shí)候，班上并沒有什么人去，我也在內(nèi)心掙扎過，聽到有些同學(xué)對(duì)助學(xué)金的嗤之以鼻：“我才不缺那點(diǎn)錢呢，都是給窮人的?！币灾劣诘搅撕髞恚行┖臀乙粯右暾?qǐng)的同學(xué)交表的時(shí)候就像做秘密工作一樣，偷偷的交。我莞爾，想開了也就那么回事，何必裝呢。我家境的確如此，我承認(rèn)，我也需要這些錢減輕家庭的負(fù)擔(dān)。都說這是個(gè)“拼爹”的時(shí)代，可我偏偏想要跟他們比未來。