教育思想的重要性精選(九篇)

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第1篇：教育思想的重要性范文

關鍵詞：煤礦職工；思想教育；煤礦安全；意義；重要性

1 前言

我國煤炭企業(yè)是國民經(jīng)濟中重要的組成部分。隨著對產(chǎn)業(yè)結構的調整，新時期煤礦產(chǎn)業(yè)有了重要的發(fā)展。從運行制度、經(jīng)營原則、后勤保障、管理方法上都更加合法規(guī)范。煤炭企業(yè)在發(fā)展過程中，更加注意“以人為本”的工作原則。煤礦生產(chǎn)在體制與機制的催促下，比過去有了質的飛越。但是，盡管我們一直在強調煤礦安全生產(chǎn)，一些不和諧的因素還是經(jīng)常出現(xiàn)。煤礦事故頻發(fā)，人民生命受到巨大威脅。任何一起煤礦安全事故，都有不可理解的因素。而其中人為因素占有主要部分。在煤礦工作中，開展職工安全思想教育，就是要強化養(yǎng)成煤礦職工安全生產(chǎn)的責任心，讓職工樹立煤礦安全與自身發(fā)展的為一體的觀念，防止微小的疏忽造成大的損害。

2 當前我國煤礦職工的思想特征和工作特點

2.1 煤礦職工的組成結構

我國煤礦企業(yè)經(jīng)歷了幾次重要的改革。煤礦企業(yè)改革在運行機制和企業(yè)組成上都有了一定進步。煤礦職工的組成結構從純粹的勞動力上升為企業(yè)的管理者和經(jīng)營的參與者。煤礦職工已經(jīng)不是過去的單獨勞動、孤立存在，而是變成有組織有計劃的實施具體工作。其中，最重要的一點是，煤礦企業(yè)改革把職工與煤礦的根本利益聯(lián)系在一起。企業(yè)的利益關乎職工的利益。同樣，反作用力就是職工的生產(chǎn)狀態(tài)直接影響企業(yè)的利潤過程。煤礦企業(yè)機制改革，對煤礦依法采礦進行了規(guī)范，煤礦職工在新時期的勞動，有了法律保障。煤礦職工的思想穩(wěn)定是煤礦企業(yè)運行過程中的和諧動力

2.2 煤礦職工的工作特點

我國煤礦行業(yè)的發(fā)展始終處于緩慢的狀態(tài)。這是因為煤礦的機械化程度不高，傳統(tǒng)的采煤方法依然在很大程度上沿用。針對這種情況，我們制定了很多相應的煤礦工作細則、煤礦工作規(guī)范，用來在煤礦開采過程中，規(guī)范職工的行為。尤其是當前的煤礦職工，依然是文化程度較低的群體，他們的組織性和紀律性相對不足。相比于過去，現(xiàn)階段的煤礦職工具有年輕化的發(fā)展傾向。他們在進入煤炭企業(yè)之前，絕大部分沒有經(jīng)歷過專業(yè)知識的學習，對于專業(yè)的業(yè)務技能掌握的不夠好。煤礦職工多為農(nóng)民工隊伍，他們在工作過程中，更是無法接受到正規(guī)的培訓。所以，我國現(xiàn)階段煤礦職工的整體素質不高、工作任務繁重，情緒比較焦慮。

2.3 煤礦職工的思想意識

煤礦職工的組成隊伍是相對復雜的。這是由于傳統(tǒng)的觀念中認為，煤礦職工屬于社會底層的勞動者。在過去人們意識中，煤礦職工總是被冠以一些低俗的印象。這是由于傳統(tǒng)的體制造成的弊端。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和煤礦企業(yè)步入正軌，煤礦職工的思想意識中有了全新的概念。煤礦職工不再像過去那樣沒有組織規(guī)劃，沒有職務制度。同樣，煤礦職工的價值體現(xiàn)也比過去了根本性的轉變。煤礦職工創(chuàng)造的經(jīng)濟價值就是自身價值的最好體現(xiàn)。煤礦企業(yè)改革促進了煤礦職工思想上的真正轉變。煤礦職工在意識層面認識到自己與企業(yè)的關系，在實際工作中，不斷強化這種價值體現(xiàn)，逐步改變消極思想的不良影響。

3 煤礦職工安全思想教育的重要性

對煤礦職工進行安全思想教育，是煤礦企業(yè)發(fā)展過程中的必要性工作，是煤礦職工教育的主要內(nèi)容，在未來企業(yè)發(fā)展中是一種企業(yè)文化的趨勢。安全思想教育可以有效從思想上提升煤礦職工的主觀意識，從行為上規(guī)避生產(chǎn)矛盾。對煤礦職工進行安全思想教育，在當前穩(wěn)定改革發(fā)展中具有重要意義。

3.1 對煤礦職工進行安全思想教育，是從源頭上把握安全生產(chǎn)的基礎性目標

無論是過去還是現(xiàn)在，煤礦生產(chǎn)口號都是安全第一。煤礦安全之所以這么重要，就是因為煤礦事故一旦出現(xiàn)，就會造成經(jīng)濟的巨大損失和人員的大面積傷亡。我國社會越發(fā)展，對勞動者的重視程度越高。對勞動者尊重和保護是社會主義社會的重要優(yōu)勢。煤礦的危險性，是因為多數(shù)事故都是不可抗力的原因。我們預防的目的就是在人為的環(huán)節(jié)上杜絕疏漏。每一名煤礦職工的每一個行為，都是煤礦安全的重要因素。對煤礦職工進行安全思想教育，就是從源頭上堵住危害的缺口。使煤礦職工在生產(chǎn)的具體過程中，時刻感覺頭頂懸著一把劍，將生命安全置于利益至上。

3.2 對煤礦職工進行安全思想教育，是建立煤礦企業(yè)制度的必然需要

我國煤礦企業(yè)在改革發(fā)展之后，迸發(fā)出無限的生機與活力。煤礦企業(yè)的集團化生產(chǎn)，使煤炭企業(yè)提高了生產(chǎn)力。煤炭企業(yè)擺脫了過去松散、自行經(jīng)營的局面。我國煤礦企業(yè)要想長期穩(wěn)定的發(fā)展，就必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度，而現(xiàn)代企業(yè)建立中的一項核心內(nèi)容就是職工隊伍建設。對煤炭職工進行安全思想教育，就是要實現(xiàn)煤炭職工工作的特殊化，將煤礦職工的切身利益與企業(yè)形成必然的鏈條。煤礦職工工作的難度和特點，要進行必要的宣傳，讓更多的群眾理解煤礦開采業(yè)的特點，讓人們了解煤礦職工安全生產(chǎn)具有的重要社會意義。

3.3 對煤礦職工安全思想教育，是經(jīng)濟發(fā)展與人權保護的和諧統(tǒng)一

我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的重要時期，在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，必然會發(fā)生一些經(jīng)濟利益帶來的巨大沖擊。在所有煤礦事故的調查中，我們發(fā)現(xiàn)的一個集中問題就是不規(guī)范開采占事故原因的90%之多。這么大的比例都是血的教訓。對煤礦職工進行安全生產(chǎn)教育，從某種程度來講，就是對企業(yè)決策者的根本性教育。經(jīng)濟再發(fā)展，也絕對不能以人民生命作為代價。煤礦職工安全思想教育，就是從整體上、從隊伍上、從機制上、從理念上把我安全生產(chǎn)重點，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人權保護的和諧統(tǒng)一。思想教育是引領人行為的重要因素，對思想教育的重視就是對人權的充分保護。我國在經(jīng)濟發(fā)展過程中，在這方面還需要在觀念上進一步提升，讓勞動者具有平等的地位，成為經(jīng)濟和社會進步的積極元素。

4 結論

多年以來，煤礦的安全生產(chǎn)都是煤礦所有工作的重中之重。煤礦職工安全生產(chǎn)是一個老生常談的話題，煤礦職工安全思想教育如何能夠真正讓職工理解其中的含義，把安全生產(chǎn)作為頭等大事，是我們思想教育工作者應該長期面對的問題。煤礦職工安全思想教育應當作為煤礦工作的一項核心任務常抓不懈。

參考文獻

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第2篇：教育思想的重要性范文

一、開辟“第二課堂”，加強學生的社會實踐

生活就是最好的教材，要創(chuàng)造條件讓他們在社會中接受“開放式”教育，到社會中去體會，去感悟?？梢越M織學生參觀訪問和社會調查。如參觀各種歷史遺跡，像紀念館、名勝古跡等，根據(jù)教學內(nèi)容開展有意義的社會調查，調查一些先進人物和事跡并進行總結，這些對中小學生的教育意義很大，使他們在行動中體會什么是真善美，什么是假惡丑。另外，還可以組織學生進行必要的調研與討論活動，讓學生明白懂得感恩、誠實守信、尊老愛幼、知行合一等品德的重要性。

二、以身作則，以實際行動去影響學生

身教重于言教。對于中小學生來說其作用是潛移默化的，對中小學生世界觀形成起著很重要的作用。當然，這里的前提條件是，教師應具有較高的道德水準和素質。因此，教師要為人師表，嚴于律己，要以自己的實際行動感染學生。要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，應以偉大的人格和崇高的精神去感化學生，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣。

三、在活動中培養(yǎng)學生的集體榮譽感

通過定期開班會、團會，教育學生要正確處理個人和集體關系，要丟掉個人主義，崇尚集體主義，要尊重老師，尊重他們的勞動成果，要比學習、比進步。這樣反復教育，可使學生和班集體在相互作用中實現(xiàn)良性循環(huán)。另外，要利用一切機會，開展豐富多彩的競賽活動，幫助學生樹立積極向上的意識，增強他們的榮譽感。同時，還要鼓勵學生積極參加各項有意義活動，積極主動地學習，要有為集體爭光、集體利益大于個人利益的意識。使學生在活動中自覺養(yǎng)成良好的思想道德品質和學習習慣，培養(yǎng)他們較高的集體榮譽感。

四、重視心理健康教育

中學生處于青春發(fā)育期，是人生的第二次成長高峰。其生理、認知、情感、意志、自我意識在迅速發(fā)展，是一生中發(fā)展最迅速、最旺盛、最關鍵的時期。但這一階段也是學生最容易出問題的階段。作為老師不僅應該充當好管理者的角色，還應了解學生心理、生理發(fā)展的特點，幫助學生形成優(yōu)良的品質和健全的人格。心理健康教育關鍵要做到：增強學生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應能力。作為一名教育工作者，我們要能敏銳地觀察學生的心理動態(tài)；要和學生交朋友，進行傾心談話；要用遠大理想的推動作用增強學生的抗挫折能力，提高其心理承受能力，使其懂得如何迎接困難的挑戰(zhàn)，以適應未來激烈競爭的社會。

五、重視個性發(fā)展教育

中小學生個性心理特征的發(fā)展是一個不斷完善的過程。在這個過程中，一方面必須對學生進行合乎科學規(guī)律的塑造和引導，另一方面又必須注意隨時發(fā)現(xiàn)和矯正學生中出現(xiàn)的各種異常傾向。只有確保個性心理特征始終處在正常的健康狀態(tài)，其發(fā)展才有意義和可能。不可否認，中小學生由于家庭、環(huán)境及教育等各方面因素的影響，不少人不同程度地具有某些不良的能力、氣質和性格傾向。這些不良傾向的存在，不但嚴重阻礙了學生個性心理的健康發(fā)展，而且威脅著個體的心理健康。若不及時加以矯正，則極可能發(fā)展為病態(tài)的心理和行為。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

六、重視網(wǎng)絡在中小學生政治思想教育中的重要作用

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，給思想政治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。它雖然給我國中學生思想政治教育帶來了新的機遇，但同時也使其面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，無論是從內(nèi)容上還是形式上，中學生思想政治教育的好壞都直接影響著和諧社會的建設。我們要主動迎接網(wǎng)絡信息時代對中學生思想政治教育的挑戰(zhàn)，正視網(wǎng)絡對中學生思想政治教育的負面影響，結合實際，積極深入研究探討網(wǎng)絡條件下中學生的思想政治教育，找出更合理有效的方法。開創(chuàng)中學思想政治教育新局面已經(jīng)成為當前中學生思想政治教育工作者的重要任務。從當前中學生中存在的問題入手，分析其原因，尋找其思想根源，找出中學生思想政治教育中的不足，利用一切可用的現(xiàn)代化手段，充實中學生思想政治教育的內(nèi)容、豐富其形式、完善其方法，以提高效果。因此，充分利用網(wǎng)絡，使之成為加強學生思想政治教育工作的一個有力工具。

加強青少年思想道德教育是一項長期、艱苦而又復雜的工作，僅僅依靠學校的力量還是有限的，更重要的是全社會都要關心未成年人的健康成長，支持中小學生思想政治教育工作，這樣，才能為學生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍，為學生提供豐富的精神食糧，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質人才。

參考文獻：

第3篇：教育思想的重要性范文

【關鍵詞】彝族地區(qū)；初中；思想政治教育；實效性

中圖分類號：G62文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）09-185-01

一、研究背景

加強彝族學生思想政治教育工作是彝族人才培養(yǎng)的重要途徑。漾濞彝族初中生的培養(yǎng)關系到漾濞地區(qū)未來的發(fā)展，這就要求各初中學校思想政治教育者發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)中學生思想政治教育中的問題。作為一名思想政治教育工作者應當?shù)揭痪€課堂和課后學生生活中做深入調查研究，針對調查中存在的問題科學地設計彝族地區(qū)思想政治教育的目標和內(nèi)容，針對彝族學生的具體情況，努力改進思想政治教育的方法和途徑，從而促進彝族學生思想政治教育工作的全面發(fā)展，成為社會主義合格的“有道德、有理想、有文化、有紀律”的四有新人。

二、漾濞彝族地區(qū)初中學生思想政治教育的重要性

（一）漾濞彝族地區(qū)初中學生思想政治教育的特征

由于漾濞地區(qū)彝族自身的特性，因此在加強彝族初中生思想政治教育的過程中必須要正視由于地緣、彝族文化歷史、語言、自然環(huán)境等帶來的思想政治工作的特殊性和復雜性，具體表現(xiàn)如下：教育對象的特殊性。主要表現(xiàn)在：漾濞位于滇西，彝族學生的培養(yǎng)關系到邊疆人才培養(yǎng)方向、關系到民族團結、國家穩(wěn)定的大局、面臨特殊的挑戰(zhàn)；漾濞彝族初中生都有民族信仰，平時生活過程中都是用民族語言進行交流，所以在教學過程具有一定的復雜性、教學手段和方法應該堅持多樣化。

（二）漾濞彝族初中生思想政治教育的重要性

對于彝族地區(qū)初中生的思想政治教育工作是漾濞全面建設小康社會和構建社會和諧社會主義和諧社會的戰(zhàn)略需要，是保持漾濞社會政治穩(wěn)定和健康發(fā)展的百年大計。加強漾濞彝族初中生思想政治教育是其未來教育中的一個關鍵環(huán)節(jié)，同時也是漾濞經(jīng)濟全面發(fā)展的要求。

三、加強彝族初中生思想政治教育對策

（一）優(yōu)化社會環(huán)境

從社會環(huán)境相關因分析，要加強彝族初中生思想政治教育，應該優(yōu)化其學習的思想政治教育環(huán)境。這里的思想政治教育環(huán)境指：思想政治教育環(huán)境所面對的圍繞在受教育對象周圍并對其產(chǎn)生影響的客觀現(xiàn)實，是除了教育以外影響思想政治教育對象的一切外因的總和。作為思想政治教育對象的彝族初中生首先是一個社會成員，其生存、成長時刻都離不開社會，思想政治也只能在社會環(huán)境中進行，只能在教育對象同社會環(huán)境的交往活動中實現(xiàn)。所以漾濞地區(qū)抓好彝族初中學生思想政治教育工作，需要社會各界共同努力來優(yōu)化社會環(huán)境，為彝族初中生的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會氛圍。

（二）加強學校與家庭的橫向結合，形成教育合力

針對彝族初中生與家庭之間缺乏盲點的情況，積極探索學校和家庭聯(lián)合的機制。學?？梢酝ㄟ^家訪、書信的方式來加強與學生家長的聯(lián)系，及時反映彝族初中生在校學習生活情況，同時，作為家長，也應該經(jīng)常到學校去了解子女的學習情況、思想品德情況，具體了解清楚思想政治教育情況，以便在教育時更能做到因材施教。只有雙方的相互配合，進行有效溝通，方便更好地發(fā)揮學校、家庭德育資源的匯渠合流，形成公教共育的合力。

（三）學校構建合理的思想政治教育內(nèi)容體系

1.加強民族觀教育。民族觀教育的內(nèi)容包括：民族觀、黨的民族觀、關于中國民族工作成就的教育、關于少數(shù)民族倫理道德中的團結、愛國主義思想的教育；

2.加強哲學教育。漾濞地區(qū)屬于欠發(fā)達的民族聚居區(qū)，這里的彝族學生基本來自落后的農(nóng)村，從小受到經(jīng)濟發(fā)展水平、地理環(huán)境、民族因素等多種因素的影響，他們的哲學素質相對比較差。具體表現(xiàn)為：

（1）運用唯物主義觀點看問題尚未完全達到自覺程度；

（2）在辨證看問題方面缺乏系統(tǒng)性。漾濞彝族地區(qū)初中學校應該加強彝族學生哲學教育，只有這樣，才能給彝族初中生思想問題的解決提供一個堅實的理論基礎，最終達到標本兼治。

參考文獻：

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第4篇：教育思想的重要性范文

【關鍵詞】科學化 思想政治教育 重要性 構建

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）01-0107-02

思想政治教育的科學化是時展的必然趨勢，進一步深入科學化的思想政治教育，可以使受教育者更加清楚的理解并運用思想政治的相關規(guī)律。要想實現(xiàn)思想政治教育的科學化，必須要對其進行細致的了解與分析。

一、思想政治教育科學化再認識

（一）思想政治教育科學化的內(nèi)涵

“科學”一詞最早是康有為根據(jù)英語science翻譯過來的，它是人們正確認識世界、了解世界的過程。

思想政治教育的科學化就是要在正確的理論路線指導下，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以達到認識并運用思想政治教育相關規(guī)律的目的。這個正確的理論路線就是理論和社會主義路線。即我們要在理論的指導下，堅持社會主義路線，遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，探索并熟練掌握思想政治教育相關規(guī)律。

思想政治教育相關規(guī)律包含三個方面，一方面是其自身產(chǎn)生并且發(fā)展的規(guī)律，另一方面是其在工作過程中的方式方法的規(guī)律，還有就是受教育者思想品質樹立并發(fā)展的規(guī)律。這三方面的規(guī)律相互聯(lián)系、相互作用，其中，思想政治教育過程中的方式方法規(guī)律是最為重要的，科學化是思想政治教育的有效方法。

思想政治教育科學化的內(nèi)涵就是增強思想政治教育的實效性，即思想政治教育的實際效果。思想政治教育科學化的實效性也體現(xiàn)在三個不同方面，一方面是指受教育者學習、掌握并運用思想政治規(guī)律的效果，另一方面是教育者開展科學化思想政治教育的效果，具體就是指教育者的工作效率，還有就是科學化思想政治教育工作為社會效益起到的作用，也就是指受教育者在科學的思想政治規(guī)律指導下，能為社會帶來多大的效益。

（二）思想政治教育科學化的現(xiàn)狀及發(fā)展方向

傳統(tǒng)的思想政治教育帶有一定的科學化色彩，教育者為了傳達給受教育者更多的思想政治信息，就會在日常實踐活動中不斷總結，對于一些客觀規(guī)律進行較細致的探討，但是這些做法還不足以形成科學、規(guī)范、合理的體系與規(guī)模，教育者本人也不能憑借零散的實踐活動成為思想政治教育科學化的研究人員。

新時期，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)滿足不了實踐的需要，客觀上促進了對于思想政治教育科學化的研究工作，隨著研究的比例增大、內(nèi)容增多，相關研究人員的科學化研究水平也不斷提高，使得思想政治教育科學化正式成為了一門獨立的學科，在思想政治教育領域中的地位也不斷上升。

隨著國家的重視和支持，并且相關教育者的不懈追求與努力，思想政治教育科學化勢必會在未來發(fā)展的道路上，不斷深化發(fā)展，增強科學性與實踐性，繼續(xù)為我國的思想政治工作的培養(yǎng)與建設貢獻更大的力量。

二、思想政治教育科學化的構建策略

（一）以人為本

思想政治教育科學化是現(xiàn)代思想政治教育的必然趨勢，要切實提高思想政治教育科學化的層次與水平，就要堅持“以人文本”的科學觀念。人自身就是人的最大根本，以人為本就是將人的主體地位最大程度的彰顯出來，只有堅持以人為本的教育理念，才可以使得在思想政治教育工作中，最大程度的調動受教育者的積極性和創(chuàng)造性，使得思想政治教育科學化的水平不斷提高，受教育者的思想品質也可以得到最完善的塑造和發(fā)展。另外，教育者要堅持自身的主體性，對于受教育者要采取有教無類的原則，及時幫助受教育者解決有關問題，鼓勵每一位受教育者，使他們能夠全面地掌握思想政治的規(guī)律，更好地在實踐中運用這些規(guī)律，不斷完善自我，并且創(chuàng)造最大的社會效益。

以人為本的科學教育理念還要求教育者在實施科學化思想政治教育的過程中，充分考慮受教育的本質需求，掌握受教育的真實想法，使思想政治教育更加具有針對性，從而提高科學化水平以及教育的實效性。

（二）提高創(chuàng)新性

無論是傳統(tǒng)的思想政治教育方法，還是現(xiàn)在的思想政治教育方法，都是在適應實踐的發(fā)展。思想政治教育科學化要求思想政治教育不能總局限在一個階段，要時刻把握實踐發(fā)展的脈搏，跟隨時代前進的腳步，不斷創(chuàng)新教育的方式方法，大膽探索思想政治教育科學化的內(nèi)容。

提高思想政治教育科學化的創(chuàng)新性，就要切實提高理論和實踐方面的研究力度。當前我國社會的發(fā)展日新月異，思想政治教育也要追隨社會發(fā)展的步伐進行理論創(chuàng)新，將同當代中國的具體情況結合起來，作為武裝我們頭腦的理論武器，并且在具體時間中以此為指導，使得理論與實踐結合統(tǒng)一，這樣才可以促進思想政治教育的科學化發(fā)展。

提高思想政治教育科學化的創(chuàng)新性，要提高教育者的專業(yè)水平。教育者的專業(yè)水平，直接關系到思想政治教育的成敗。當前世界范圍內(nèi)的意識形態(tài)和價值觀念呈現(xiàn)出極其復雜多元的局面，要把思想政治教育工作擺在更為突出的位置上來，這就要求思想政治教育者自身的素質過硬，要在教育過程中運用多元化的創(chuàng)新型手段加強對受教育者的思想政治教育，使得受教育者的品質能夠得到全面、協(xié)調的發(fā)展。

（三）管理科學性

科學化的管理可以提高思想政治教育的實效性，對于思想政治教育科學化的長遠發(fā)展有著重要的意義。管理同教學方法一樣是思想政治教育的手段，但是通過明確的規(guī)章制度，管理手段可以對思想政治教育起到強有力的約束作用和規(guī)范作用。思想政治教育科學化管理，已經(jīng)成為當前一項緊迫的任務。

實施科學性的思想政治教育管理，就要建立健全科學的管理體制，在這個管理體制中，領導干部要充分發(fā)揮自身的主體作用，實行健全領導管理機制。重視各級黨委的組織領導能力，切實提高思想政治教育的長效性。各級領導部門要指導下屬部門和人員，做好思想政治教育的合理、全面、科學的規(guī)劃和設計工作，明確思想政治教育所要達到的目標，使得思想政治教育工作能夠有步驟、按層次、科學性的向前推進，并且通過領導部門的有效管理，凝聚人心，提高思想政治教育工作的實效性。

實施科學性的思想政治教育管理，還有健全各方面的參與機制。思想政治教育的雙方——教育者和受教育者，要更全面地參與到思想政治教育工作中來，受教育者一方面要努力向受教育者教授相關知識并指導實踐，另一方面要虛心接受受教育者提出的意見，不斷提高自身的業(yè)務水平，充分講求民主。還要在實踐工作中，以身作則。對于受教育者來說，在思想政治的學習上要更加積極主動，虛心接受教育者的教導，多思考，充分理解和掌握相關規(guī)律，并且將這些知識和規(guī)律武裝自身，在實踐當中得到更好地運用。要與教育者形成良好的溝通，對于不能完全掌握的內(nèi)容要做到及時請教，并且結合自身的實踐為思想政治教育工作提出合理的意見，不斷豐富自身的學習方法。

實施科學性的思想政治教育管理，還要對受教育者實行激勵機制。思想政治教育的最終目的就是要使受教育者樹立良好的思想政治品質，這就要求在思想政治教育過程中，應該進一步激發(fā)受教育者的積極性和主動性，可以采取激勵機制進行管理，通過對受教育者提供適當?shù)奈镔|獎勵以及精神獎勵，使受教育者迸發(fā)出更多的熱情投入到思想政治教育的學習和運用中去。

三、總結

當前，社會高度發(fā)展，人們的價值觀念和意識形態(tài)發(fā)生很大的改變，這就要求我們的思想政治教育工作不能有絲毫的松懈。提高思想政治教育的作用，就要走科學化的道路，對思想政治教育進行科學化的構建，這樣才能使思想政治教育更好地發(fā)揮其應有的作用。

參考文獻：

[1] 龔益.社科術語工作的原則與方法[M].北京：商務印書館，2009.

[2] 沈壯海.論思想政治教育理論研究的新范式與新形態(tài)[J].思想理論教育導刊，2009（2）.

[3] 吳倬.充分發(fā)揮其他哲學社會科學課程的德育功能[J].高校理論戰(zhàn)線，2010（10）.

[4] 徐志遠.論范疇研究對實現(xiàn)現(xiàn)代思想政治教育學科學化的意義[J].學校黨建與思想教育，2010（9）.

[5] 呂治國.深入研究八個“緊密結合”，推進思想政治教育科學發(fā)展[J].高校理論戰(zhàn)線，2010（9）.

第5篇：教育思想的重要性范文

關鍵詞：高校思想政治教育；以人為本；重要性

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：

在全黨開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，是黨的十七大作出的一項重大戰(zhàn)略部署。開展這項活動，進一步用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導實踐、推動工作，必將有力地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)?？茖W發(fā)展觀的本質和核心是堅持以人為本。以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

高校思想政治教育必須堅持“以人為本”。人類進入21世紀后，整個世界發(fā)生著巨大的變化，政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化和生活多樣化都直接沖擊著我國高校的思想政治教育工作，思想政治教育的環(huán)境、任務、內(nèi)容、渠道和對象都發(fā)生了很大變化。這些都更加凸顯了高校大學生思想政治教育中堅持“以人為本”觀的重要性，是高校思想政治教育工作者需要認真思考的重大課題。

一、堅持“以人為本”觀是實現(xiàn)高等教育目標的客觀需要

新形勢下高等教育的主要培養(yǎng)目標是把大多數(shù)學生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。面對高素質、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標，當前高校大學生思想政治教育工作還不夠適應，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。如何把“以人為本”的教育觀念與高等教育目標相結合、加強和改進大學生思想政治教育成為一項極為緊迫的重要任務。

1.當前大學生思想政治教育存在的問題

（1）傳統(tǒng)的思想政治教育體系日顯落后

思想政治教育的目標遠離現(xiàn)實，空對空，缺乏說服力；思想政治教育的手段簡單粗糙，不尊重大學生的主體價值，經(jīng)常使大學生產(chǎn)生抵觸情緒；思想政治教育的評價標準單一，難以滿足市場經(jīng)濟條件下大學生個性化的發(fā)展要求。新世紀的大學生思想行為的獨立性、選擇性、差異性日益增強，傳統(tǒng)的思想政治教育體系喪失了應有的有效性，嚴重影響了思想政治教育功能的發(fā)揮。因此，要增強思想政治教育的針對性和實效性，就必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育體系，建立起適合市場經(jīng)濟發(fā)展要求和以學生為本的新機制。

（2）全球化、信息化給大學生帶來的負面影響

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，引發(fā)多元發(fā)展的思想文化互相融合的態(tài)勢。在接受新的文化的同時，一些腐朽沒落的文化價值觀念、生活方式以及個人主義、拜金主義等思潮也隨之傳播。如何避免不良文化和思想觀念的侵襲，引導大學生樹立健康正確的文化觀，不可避免地給大學生思想政治教育提出了新要求。

2.新時期高校思想政治教育面臨的困境

（1）傳統(tǒng)的高等教育觀對人的理解存在誤解

著名的美國社會心理學家馬斯洛曾經(jīng)猛烈抨擊20世紀60年代美國教育制度，認為當時美國的教育制度主要是依據(jù)行為主義的條件作用和強化原理建立起來的，主要有兩大弊端：一是只重視知識的灌輸，不重人的培養(yǎng)。無論兒童教育或大學教育，主要關心的是效率，目的是用盡可能少的時間、費用和人力，向大量的學生灌輸大量的知識――在一個工業(yè)社會中生活所需要的知識；二是只追求背誦記憶，不重視創(chuàng)造性的理解與思考?？梢哉f，我們現(xiàn)在在一定程度上重復著一些發(fā)達國家的老路，在工作中自覺不自覺地運用了這種教育觀念，從而導致了教育的內(nèi)容和行為出現(xiàn)了不一致。

（2）高校傳統(tǒng)思想政治教育缺乏人性關懷

首先，我國高校的傳統(tǒng)思想政治教育理論往往重視社會發(fā)展價值，重視其即時的、顯性的功效，忽視對學生進行長期的塑造，表現(xiàn)出工具性的傾向；其次，重視整齊劃一的標準化教育，忽視人的差異性和個性教育，把人看成是可以按照某種意愿任意造就的，在教育形式上整齊劃一，雖然滿足了盡可能多的學生平等接受教育的權利，但卻沒有尊重教育對象的差異性；再次，重視知識和規(guī)范教育，忽視情感教育，忽視了學生的情感體驗，缺乏人性關懷的思想政治教育往往造成了求知欲望極強的青年學生在情緒上的低落，嚴重影響了教育功能的全面發(fā)揮，培養(yǎng)出的都是缺乏創(chuàng)造力的、按照別人要求發(fā)展的人才。

（3）高校傳統(tǒng)思想政治教育在一定程度上與現(xiàn)實生活脫節(jié)

社會體制轉型、經(jīng)濟利益和社會生活方式的多樣化以及社會熱點、難點問題增多給大學生帶來了一系列問題。隨著改革趨向深入，社會矛盾日益復雜和突出，社會問題也暴露得愈來愈多，并且直接觸及到人們的切身利益如下崗、失業(yè)、招生并軌、交費上學、某些干部的腐敗、分配的不公、假冒偽劣盛行等，使敏感的大學生群體對社會制度產(chǎn)生了懷疑。針對這些現(xiàn)實生活中的具體問題，傳統(tǒng)思想政治教育沒有及時調整工作重點，沒有給大學生做好有效的分析解釋工作，使學生難以正確對待和認識改革開放中出現(xiàn)的一系列社會問題，對改革信心不足及至懷疑導致觀念及行為上的迷惘，最明顯的是信仰、信念、信任、信心的迷失與缺乏，使當今的大學生心理上感到空虛及疲憊，這種內(nèi)心深處的失落感，最后導致的是心理上的逆反。

因此，新時期高等教育目標的實現(xiàn)需要思想政治教育的不斷創(chuàng)新，高校思想政治教育必須與時俱進，必須改變以思想政治教育者為中心的傳統(tǒng)觀念，樹立以學生為本、以學生為主體的新理念，這樣才能適應新時期高校思想政治教育的新要求，才能有助于高等教育目標的實現(xiàn)。

二、堅持“以人為本”觀是實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的必然要求

大學生如何得到全面發(fā)展，從根本上說靠的是了解學生、尊重學生、引導學生，幫助他們成才。因此，新時期高校思想政治教育必須樹立“以人為本”的教育觀、育人觀，以學生為出發(fā)點和歸宿，關心學生的現(xiàn)實生存狀態(tài)，提升學生的綜合素質和完善學生的精神世界，最終實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

1.大學生自我意識增強，更加注重個人價值的實現(xiàn)

承認自我的存在或者自我意識的增強是人生經(jīng)驗中的一個極其重要的要素。在這一過程中，大學生自我設計、自我奮斗的色彩比較濃厚。他們追求有價值、有意義的人生，主動尋找個人與社會的結合點，自覺地充實自己，注重實干，講究效益，希望通過自己的勤奮學習，掌握更多的知識。他們特別重視對實用知識的學習和運用，課余把精力和時間用在外語、電腦等實用知識和技能的學習上，其學習的動力主要來源于為了謀求自己美好的生活和報答父母養(yǎng)育之恩。為報效祖國而勤奮學習的觀念明顯減弱，功利性比較濃。在擇業(yè)時所考慮的因素增多，如工資待遇、社會地位、橫向縱向的比較、今后的發(fā)展前景等等，更強調個人價值的實現(xiàn)。對此，高校思想政治教育只有轉變觀念，才能順應時代的發(fā)展，才能正確引導學生。

2.大學生的社會化水平的明顯提高

美國社會學家薩金特在《社會心理學綜合的解釋》一書中，首次把角色概念引入社會化研究。帕森斯則直截了當?shù)卣J為，社會化過程就是角色學習過程。個人通過社會化，逐漸了解自己在群體或社會結構中的關系和地位，學會如何順利的完成角色義務。為了豐富校園文化，豐富大學生的業(yè)余生活，現(xiàn)在的大學校園里成立了各種各樣的社團組織，學生們可以根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇，這些社團的組成可以幫助大學生增長知識，甚至增加自己的生活閱歷，可以說在一定程度上是對學生能力的一種鍛煉。隨著接觸的人和事的增多，學生們的世界不再只有同學和校園了，社團的活動也已經(jīng)不能滿足他們的需要，他們開始走出校園，走向社會去尋求更多的機會，不斷去豐富自己。作為思想政治教育者，必須了解這些，站在學生立場，更多地去關心他們。

3.大學生社會性需要趨于多樣化

有關研究表現(xiàn)，由大學生列舉的社會性需要多達830多種。其中按強度排列，前幾位的需要是:求知需要、友情需要、建樹需要、自尊自主的需要、權利的需要、躲避傷害的需要。這表明，大學生的主導性需要與其成才的客觀需要和基本任務密切相關。大學生的社會性需要無論在內(nèi)容還是在價值層次上，都顯示出多樣性的特征。只有對大學生的社會性需要采取積極引導的方式，使其合理的需要得到滿足，不合理、不健康的需要得到及時的阻止和疏導，才能夠使大學生的需要不斷得到優(yōu)化。大學生新的時代特征要求高校思想政治教育必須以學生為本，必須加強大學生個體的研究，增強大學生的個體適應性，培育適合社會需要的人才。

三、堅持“以人為本”觀是對傳統(tǒng)思想政治教育經(jīng)驗教訓的總結

由于受計劃經(jīng)濟體制的影響，我國高等教育在思想政治教育中長期忽視學生的個性差異、內(nèi)在學習動力和不同的需求，采用統(tǒng)一的人才培養(yǎng)模式：專業(yè)課程設置雷同、教學方法單一，使得高校思想政治教育在方式、手段、內(nèi)容、目標等諸方面固定不變。這種固定不變的思想政治教育思路在培養(yǎng)人才方面雖然起到了一定的作用，但對突出以素質教育為宗旨的現(xiàn)代高等教育而言，在全面提升人才的素質，滿足不同層次人才需要的培養(yǎng)目標上，則顯得格格不入。可以說，堅持“以人為本”的理念，加強高校思想政治教育是對傳統(tǒng)思想政治教育經(jīng)驗教訓的總結。

1.強調知識灌輸和政治教育，忽視能力培養(yǎng)和道德要求

我國傳統(tǒng)的思想政治教育主要以單向知識灌輸為主，以學生的被動接受程度作為思想政治教育成功與否的標準，強調學生對教育內(nèi)容的全盤、機械、被動接受。同時，由于歷史和政治的原因，傳統(tǒng)思想政治教育在價值取向上主要是以社會為本位，即強調思想政治教育在維護社會政治統(tǒng)治的安定與促進經(jīng)濟發(fā)展方面的作用。這樣造成的后果就是把對人的教育僅僅當作完成任務的手段，重結果輕過程，重形式輕內(nèi)容，片面強調“政治合格”、“政治過關”。不僅收不到理想效果而且引起了人們的逆反心理。以社會為本位的價值取向，使思想政治教育忽視了對廣大人民綜合素質的培養(yǎng)和提高，從而使推動人的全面發(fā)展成了一句空話。

改革開放帶來了市場經(jīng)濟的發(fā)展，也帶來了社會多方面的變化，最突出的就是從封閉轉向開放，從一元化格局轉向多元化格局，從集中轉向民主開明，這都使人的主體性被充分地調動和激發(fā)出來，有關人的個性、人的權利、人的素質的價值被重新確立。人們廣泛意識到：維護和發(fā)展社會秩序也是為了創(chuàng)造適合人的全面發(fā)展的條件和環(huán)境，人才是終極的目的。因此，思想政治教育必須回歸本位，必須“以人為本”，在價值取向上要有一個根本的調整，即取向于人，確立個體發(fā)展要素的本體地位。具體說就是思想政治教育要從廣大學生的根本利益和實際需要出發(fā)，密切關注大學生的思想道德進步和精神生活的充實和完善，同時積極主動地進行教育內(nèi)容的調整和方式方法創(chuàng)新，從而有效地改進和提高大學生的綜合素質，推動大學生的全面發(fā)展。

2.強調共性要求，忽視學生的多樣性要求和個性發(fā)展

在過去高度集中的政治經(jīng)濟體制條件下，由于受思想政治教育目標宏觀化的影響，我們總是在一個層次、一個標準上理解思想政治教育的要求，強調為集體無私奉獻、自我犧牲，要求所有學生做到大公無私、公而忘私。這種思想政治教育目標缺乏層次性，片面強調目標的統(tǒng)一性，強調目標的高、大、全，使思想政治教育內(nèi)容陳舊、模式固板，人們在各個方面都依附于集體的生存方式，極大地抑制了人的個性展現(xiàn)，嚴重束縛人的個性發(fā)展。

在大力建設社會主義的今天，我們已為人的個性發(fā)展開辟了極為廣闊的道路。一方面我們打破了傳統(tǒng)的思想束縛，保證人的個性充分自由的發(fā)展，保證和引導人的個性發(fā)展的正確方向。同時為人的個性發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件?？偨Y傳統(tǒng)思想政治教育的經(jīng)驗教訓，我們認識到，首先要明確，學生的個性的發(fā)展也就是學生的潛能得到充分的發(fā)展，既包括學生的興趣、才能、性格等內(nèi)容，也包括學生的理想、信念等內(nèi)容。這樣的學生的個性的全面發(fā)展本質上是與促進社會的進步與發(fā)展相聯(lián)系的，也就是人們只有樹立遠大的志向，進行執(zhí)著的追求，把個人的個性發(fā)展、才智和創(chuàng)造力的發(fā)揮運用到社會的偉大事業(yè)中，才能保證其正確的方向。其次，思想政治教育不能堵塞學生的個性發(fā)展的道路，限制和禁錮學生的思想和行為。應該是在正確的導向下，從學生的需要和利益出發(fā)，大力倡導表現(xiàn)學生創(chuàng)造個性的獨立自主精神、懷疑批判精神、求實探索精神，以促進學生個性的自由充分發(fā)展。

要真正促進大學生思想政治素質的提高，必須堅持以人為本、以學生為本，充分考慮大學生的心理特點和行為特征，思想政治教育只有緊緊圍繞學生、真正有益于學生、為學生所需要，才能提高教育效果，提高大學生思想政治素質，增強大學生的社會適應能力和競爭能力，造就德智體美全面發(fā)展的社會主義合格大學生。

參考文獻:

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第6篇：教育思想的重要性范文

關鍵詞：高校思想政治教育；弘揚民族文化；重要性

我國的民族文化是經(jīng)過時間和社會雙重考驗而傳承下來的，對于現(xiàn)階段大學生的思想政治教育具有重要的教育作用。在培養(yǎng)大學生專業(yè)技能的同時增強他們的道德素養(yǎng)，使其全面發(fā)展，這對我國的現(xiàn)代化建設具有重要意義。

一、弘揚民族文化在大學生思想政治教育中的作用

文化是一個民族及國家不可或缺的重要組成部分，是一個民族的靈魂。在對大學生進行思想政治教育的過程中弘揚民族文化，能夠幫助大學生樹立正確的三觀，培養(yǎng)良好的品質。

1.有利于培養(yǎng)提升大學生的民族自尊心和自豪感

中華民族的文化是歷經(jīng)社會考驗而繼承下來的，并隨著社會的發(fā)展不斷豐富，其中有許多精華對大學生的思想政治教育有現(xiàn)實意義。比如，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的深切愛國之情；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神等。利用這些內(nèi)容積極向上且與時代密切相關的精神對大學生進行思想政治教育，能夠激起學生對民族文化的J可，這對培養(yǎng)大學生的民族自尊心及自豪感有積極的作用。

2.有利于提高大學生的道德文化素養(yǎng)

道德是文化中不可或缺的一部分，美德是中華民族文化的核心，是中國特色社會主義建設以及構建富強、民主、文明、和諧社會的內(nèi)在力量。在中國的歷史發(fā)展中，儒家思想是民族文化的核心，經(jīng)過歷史的洗禮，在時代的發(fā)展中不斷賦予其新的內(nèi)涵，儒家宣揚的忠孝、禮義廉恥等社會道德規(guī)范，鑄就了中華民族的特性和精神。在對大學生進行思想政治教育時，積極弘揚中華民族文化能夠提高大學生的道德文化素養(yǎng)，使其成為新時代的優(yōu)秀人才。

3.有利于應對全球化浪潮

隨著信息技術不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化，我國面臨國際文化的競爭以及他國思想不斷滲透的局面。西方文化對我國民族文化的沖擊導致當代大學生出現(xiàn)民族信仰危機，如對好萊塢電影、歐美流行音樂趨之若鶩，而對本民族的傳統(tǒng)節(jié)日及戲劇毫無了解。面對這樣的局面，高校應積極弘揚民族文化，確立民族文化的優(yōu)勢，以此對大學生進行思想政治教育，使大學生能夠在全球化的局勢下堅守民族文化，并做民族文化的推動者，擴大民族文化影響力，增強民族文化競爭力。

二、目前高校思想政治教育領域中民族文化教育現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和進步，當代大學生的物質條件越來越優(yōu)越。學習英語、看好萊塢大片、使用計算機等，使學生從小就深受西方現(xiàn)代文明的影響，他們對西方文化充滿向往，卻對本民族文化缺乏了解。由于學校目前的教育模式注重分數(shù)，忽略了對民族文化的宣揚，使民族文化的底蘊沒有被重視和挖掘，造成了對大學生思想政治教育的缺失。

三、大學生思想政治教育應如何傳承和弘揚中華民族文化

1.通過民族文化教學提升學生文化涵養(yǎng)

保證現(xiàn)代教育的完整性，就要將科學精神、人文精神有機地結合在一起。在這兩者中，缺失任何一個項目，現(xiàn)代教育都無從談起。高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，因此，高校的德育工作非常重要。高?，F(xiàn)代教育主要強調對人文教育理念的實踐，應確立民族文化進課堂的先進思想，開設民族文化教育的必修課或者相關選修課程。如今，課堂教學依然是現(xiàn)代教育的主要形式，因此，在課堂教學的過程中，應堅持弘揚中華民族文化，積極滲透優(yōu)秀文化內(nèi)容，使我國的優(yōu)秀民族文化能夠更自然、更貼切地進入課堂教學，學生也能夠更廣泛、更充分地接受民族文化；同時，培養(yǎng)學生對民族文化的興趣和熱情，鼓勵他們在課下時選擇自己感興趣的書籍進行閱讀，學習中華文化的優(yōu)秀精神。在日積月累的學習過程中，民族文化就能夠自然而然地進入學生的腦海，并對其產(chǎn)生深遠影響，提高學生的人文素質。

2.推薦優(yōu)秀文化產(chǎn)品

文藝作品是民族文化教育最重要的載體，優(yōu)秀的文化作品對于傳承優(yōu)秀民族文化來說具有非常重要的作用。例如，我們耳熟能詳?shù)闹袊拇竺?，抑或是《史記》《蘭亭集序》《世外桃源》等，這些作品都深刻地影響著我們的民族精神。在多元文化的背景下，高校應充分圍繞民族文化開展教育，弘揚民族精神，傳播愛國主義思想，為大學生推薦優(yōu)秀的民族文化藝術作品，充分豐富并擴展大學生的精神世界。

總之，提高教育水平需要營造良好的校園文化環(huán)境，并充分發(fā)揮民族文化的教育作用。高校應積極舉辦各種活動，吸引學生參加，使學生充分融入進去；校報及各種刊物應予以重視，積極宣傳民族文化，創(chuàng)造良好的文化教育氛圍，弘揚民族精神。

第7篇：教育思想的重要性范文

隨著社會的發(fā)展和研究力度的加大以及文化的蓬勃發(fā)展，許多的專家學者已經(jīng)系統(tǒng)化清晰地對情感教育的內(nèi)容和方法進行了概括。教學行為是一項復雜的融合各方面綜合因素的行為，在教學活動中情感教育是一個不可或缺的重要的因素。我們應當依靠這些既成的理論結合自身的實踐，將情感教育在教學活動中發(fā)揚光大。在高職院校里，學生正處于學校和社會的之間的橋梁紐帶，教師必須深入了解認識學生的內(nèi)心活動和心理變化，端正學生的學習態(tài)度，引發(fā)學生的學習興趣，增強學生的自主學習能力，加深老師和學生之間的感情溝通，教學相長，互助互利，激發(fā)學生的學習興趣。

一、樹立以學生為本的教學理念

高職院校作為我國高等教育體系的重要部分，在我國教育體系中占據(jù)重要的地位。高職院校擔任著為社會培養(yǎng)和輸送高素質專業(yè)人才的重任，由于高職院校學生在學習成績以及綜合素質等方面與普通大學有一定的差距，為此，高職院校必須加強思想政治教育，并采取情感教育方式進行，減輕教學壓力，提高教學效率，促進學生的全面發(fā)展。隨著社會文化知識的更新和新的教學方法的推行，時代要求我們在思想政治教學中，運用情感教育的方法，深刻挖掘學生的學習潛力。新課改以人為本的教學理念，著重強調了學生價值觀、態(tài)度、情感的教育教學。高職教師應當時刻注意學生的內(nèi)心活動，把握學生的情感變化，這既推進了新課改的實施，也加強了教學活動中學生的主觀接受意識。

學生的生活態(tài)度、認識事物的能力和價值觀人生觀的建設是當今思想教育的重中之重。以人為本即是以學生為本，把學生的身心發(fā)展和健康成長當做教學的出發(fā)點，激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的自主學習能力，拓展每個學生的自身個性。但是，我國傳統(tǒng)的教學方式以教師向學生僵硬的灌輸課本內(nèi)容為主，限制了學生自身個性的發(fā)展，束縛了學生的自由，不利于學生天馬行空的想象力的豐富。因此，在當今社會發(fā)展的迫切形勢之下，高職院校和教師應當積極學習運用情感教育的本質，并將情感教育切實運用到課堂教學中，關注學生日常生活的心理變化，善于張揚學生獨特的個性，使學生的情感得到適當?shù)尼尫?，更好的發(fā)揮學生作為主體的能力。既加強了教學效果，更落實了以人為本的新時代的教學理念。

二、有利于學生形成正確的價值觀

思想政治理論課的教學在于通過教師的引導和學生的自主思考，使學生了解掌握基本的道德規(guī)范和價值取向，將學習內(nèi)容化作自身所具備的一種本能，規(guī)范學生的自身行為，促進學生的身心健康，建設起學生自身的正確的價值觀，豐富學生的情感道德體驗。學生的價值觀、人生觀、世界觀對其將來的社會發(fā)展和身心成長顯得尤為重要，對高職學生的思想政治理論教學就是本著建設學生三觀的目標進行設置。情感教育的加入，對于學生思考能力和想象力的拓展，使學生的價值觀建設更加有利。

我們都知道，一個人的世界觀是他人生道路的理論基礎，指導著人生的方向，解決在人生旅途中遇到的各種問題。人生觀和價值觀是建立在世界觀基礎上的，因此必須建設一個正確的世界觀，才能建立科學有效的價值觀和人生觀。處在高職院校里的學生都是即將踏入社會的新時代的社會主義的接班人，只有依靠正確的人生觀、價值觀和世界觀，在以后行走于世才能做出有利于社會，有利于國家，有利于人民的事業(yè)，為社會的發(fā)展進步貢獻自己的有生力量。

高職院校的學生大部分都是即將踏出校門，走向社會的青年才俊，這是最后理論系統(tǒng)學習思想政治理論的機會，也是一個非常重要的時期。高職學生的生理和心理方面都已趨向于成熟，有一定的社會經(jīng)驗，理論知識水平較高，都想要到社會上小試牛刀或者懼怕走向社會，這是一個矛盾糾結的時期，必須處理好這一時間段的心理狀態(tài)，調整一個良好的身心狀態(tài)，準備邁向社會。因此，這一階段因材施教。調動學生的積極參與能力，讓學生自行分析思考問題的思想政治理論學習的重要性不可替代。正是因為這一階段學生的心理變化幅度較大，情感波動范圍較廣，而情感教育也是必不可少。

三、豐富學生的情感體驗

情感體驗是一種獨特的人生體驗。通過思想政治理論課教學中情感的教育教學，使得學生的情感體驗得到豐富，感受到不同的情感經(jīng)歷，就是情感教育的成功表現(xiàn)。

在高職院校的思想政治教育中，調動學生內(nèi)心豐富多彩的感情，通過學生的感性認識，帶來濃烈的情緒體驗。我們的政治教育應當與時俱進，不斷向前發(fā)展，吸收不同的有利元素，走出一條全新的更加有效的道路，把學生當做學生學習的主體，使他們的情感體驗進一步得到加強，開發(fā)學生的大腦潛力，培養(yǎng)學生善于思考、樂于想象的能力

第8篇：教育思想的重要性范文

關鍵詞：中小學生；道德缺失；對策

常言道：無德無才是廢品、有德無才是合格品、有才無德是危險品、有才有德（德才兼?zhèn)洌┦菢O品，由此可見品德的重要性。而良好品德的形成不是天生的，更有賴于后天環(huán)境的培養(yǎng)，孩子能否養(yǎng)成良好的品德，有家庭、學校、社會及自身等多方面因素的影響，我主要從學校教育方面入手，談談學校在培養(yǎng)學生良好品德方面起著的重要、不可替代的作用。

少年兒童正處于長知識、長身體的時期，同時形成和發(fā)展著品德和個性。由于其自身身心發(fā)展的特點，辨別是非能力、自我控制能力還比較差，社會閱歷淺，因而容易受到變動的外部環(huán)境的影響，對各種道德行為規(guī)范還沒有很好掌握，對各種社會影響的性質及其對自身的利害關系還不善于辨別。他們好奇、好動、好模仿、好試探，急于行動，還沒有“三思而后行”的能力和習慣，往往會導致品德出現(xiàn)缺點，行為表現(xiàn)上出現(xiàn)偏離。而他們能否健康成長，關系到國家的前途、民族的命運，意義非常重大，因此，加強思想道德教育，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀就顯得尤為重要。

一、中小學生道德現(xiàn)狀

樂觀向上的生存觀、市場經(jīng)濟的頭腦、法制觀念和具有民主意識、勇于拋棄舊思想、舊觀念、勤奮好學、爭取成才、善于分辨真假、善惡和美丑，這是當前中小學生思想道德的主流，但是，我們還應該清醒看到，當前部分中小學生思想道德狀況也存在不少問題。現(xiàn)實生活中我們經(jīng)?？吹?，不少中小學生在日常生活中、在與人交往相處中，在承受負面沖擊時，表現(xiàn)出了責任感不強、沒有正視困難、挫折的良好心理素質、缺乏感恩、不講信用、不誠實愛撒謊、唯我獨尊、人與人之間的情感淡漠、集體榮譽感不強、缺乏包容與忍耐、不懂得分享與給予、過于自我、自私自利等。這與社會主義核心價值體系的基本道德觀念和行為準則極不相稱，必須引起我們高度重視。

二、學校道德教育存在的問題

素質教育的大力推進對這一代中小學生成長產(chǎn)生了積極的影響，但長期以來在應試教育的影響下，以考試分數(shù)定錄取線，升學率依然是衡量學校聲望和地位的首要標志，導致學校重智育而輕德育，忽視學生思想品德和道德素質的教育；注重成績單分數(shù)，忽視了對學生自我教育、自我約束能力的培養(yǎng)；注重灌輸知識，忽視了對學生情感、意志、行為的培養(yǎng)。

三、學校應對中小學生道德缺失的思考

學校是思想道德教育的主陣地，中小學階段的道德教育在中小學生全面發(fā)展中起著統(tǒng)帥和靈魂的作用。作為中小學生學習和生活的重要環(huán)境，學校應擔負起對其進行道德教育的責任，具體可以從以下幾方面入手：

學校要重視德育工作，學校領導和教師都要充分認識到德育工作的重要性，根據(jù)學生實際情況，制訂切實可行的德育工作計劃，并付諸行動。

教師要認真學習德育理論，加強師德教育，樹立良好的人格形象?！皩W高為師、身正為范”“身教重于言傳”，抽象的道德規(guī)則，光靠說教是不能深入人心的。特e是在信息化的今天，少年兒童耳濡目染，他們的思想也變得逐漸復雜起來，如果不能及時、有針對性地開展德育工作，必然會錯過教育的最好時機，影響教育的效果。“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。

教師要理解和尊重學生。身為教育者，首先要在心中樹立正確的學生觀，樹立平等意識，認識學生之間的差異。尊重與理解是對學生的肯定，只有得到肯定，學生才會有前進的動力，才會以愉悅的心情努力學習。根據(jù)學生不同氣質特征、性格類型，有針對性地運用心理學中的疏導方法激勵、鼓勵、幫助學生調整心理，保持 心理健康。

第9篇：教育思想的重要性范文

關鍵詞：安全生產(chǎn)思想建設教育培訓煤礦企業(yè)

總書記在十七大報告中強調，要“堅持安全發(fā)展，強化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督，有效遏制重特大安全事故”；要“完善突發(fā)事件應急管理機制”，“保障人民生命財產(chǎn)安全”。重視安全生產(chǎn)，保護勞動者在生產(chǎn)勞動中的安全與健康，這是煤炭安全工作的根本任務。

一、 從引發(fā)煤礦事故各種因素中探討思想教育因素的重要性

我國煤礦生產(chǎn)的突出特征之一是點多面廣、集中化程度低。煤礦行業(yè)屬于高危作業(yè)，井下條件復雜多變，“瓦斯、煤塵、頂板、火災、水災”五大自然災害時刻威脅著礦工的生命安全和生產(chǎn)的正常運行。近年來，黨和政府雖然采取了一系列有效措施，但是煤礦事故仍然居高不下。筆者長期從事礦山安全工作，在對一些煤礦安全事故的分析了解中發(fā)現(xiàn)：

（一） 有關部門針對礦山開采的共性問題制定了確保安全生產(chǎn)的相關法律法規(guī)及有關規(guī)程、標準。這些規(guī)程及標準，是人們長期生產(chǎn)實踐經(jīng)驗及血的教訓的總結，認真遵照執(zhí)行將可極大地避免事故的發(fā)生。而眾多礦山的安全工作仍較大程度地停留在制定安全規(guī)章制度的表面形式上，實際安全措施整改不到位。

（二）近年來，隨著市場經(jīng)濟體制的健全和完善，國有企業(yè)改制改革，某些行業(yè)由于其特殊性，用工制度不合理、不合法，尤其是煤礦行業(yè)，大量招收農(nóng)民協(xié)議工、輪換工，用工制度的變革，也為煤礦企業(yè)的安全管理帶來諸多不便。

（三）就一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)小煤礦而言，管理人員的綜合素質相對偏低，有些小礦礦主根本沒有煤礦專業(yè)知識，雖經(jīng)短期培訓，但管理煤礦安全生產(chǎn)的能力明顯不足，現(xiàn)場管理人員違章指揮、工人違章操作嚴重，礦井生產(chǎn)技術管理混亂，超能力生產(chǎn)，勞動組織管理混亂，缺乏統(tǒng)一、有效的安全管理制度，以及煤礦安全管理混亂，有章不循。

（四）礦工因情感、心理障礙而引發(fā)的安全事故不勝枚舉,煤礦工人心理安全的核心因素是煤礦工人的安全感。調查表明，煤礦工人安全感的影響因素主要在于特殊的工作環(huán)境、工作性質以及煤礦工人個體因素。

二、 思想教育工作的重要性以及如何展開思想教育工作

現(xiàn)就思想教育工作的重要性以及如何開展思想教育工作，為構建和諧安全型礦井營造濃厚氛圍作一探索，以起到拋磚引玉的作用。

（一）加強思想政治建設，才能營造安全生產(chǎn)氛圍

加強和改進我們的思想政治工作，是一項十分緊迫而繁重的任務，也是關系到我們大礦能否順利實現(xiàn)年初制定的工作目標、關系到礦井能否持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展，關系到廣大職工是否心情舒暢的大問題。

首先要建章立制，規(guī)范崗位職業(yè)道德，使思想政治工作制度化、規(guī)范化、科學化，通過行之有效的思想政治工作運行機制，保證思想政治工作的正常進行。

其次要齊抓共管，建立健全思想政治工作網(wǎng)絡。再次思想政治工作要著眼創(chuàng)新。如：把思想政治教育滲透到職工培訓當中，給職工以新鮮感和吸引力；把正確健康的企業(yè)文化融入到各項活動當中，使職工 群眾在愉快的氣氛中受到啟迪，陶冶情操。

最后思想政治工作必須從職工群眾的工作實際出發(fā)，緊密結合職工群眾最為關心的工作、就業(yè)、子女入學、社會保障等實際問題，設身處地地為職工群眾著想，兼顧長遠利益和眼前利益，礦井利益和職工利益，因勢利導，以理、以情服人。

（二）完善教育培訓工作，提高職工素質，才能保證安全生產(chǎn)

煤礦技工如同其它行業(yè)的技工一樣，也面臨著斷代的危機，形成這種危機的原因：一是真正撲下身子學技術的人少了，并且往往以“行政干部”為榮，以“技術人員”為恥；以“白領”為榮，以“藍領”為恥；二是優(yōu)秀的技工在企業(yè)沒有得到足夠的重視和享受應有的待遇。因此必須完善職工的教育培訓工作，全面提高職工素質。職工培訓是關系到安全生產(chǎn)和企業(yè)穩(wěn)定的一項重要工作，是建設和諧企業(yè)，落實人本管理舉措的基礎性工作之一。

三、 展開思想教育工作的具體措施初探

（一） 各企業(yè)要真正把握“以人為本”的深刻內(nèi)涵，煤礦安全生產(chǎn)，“以人為本”就是“以工人為本”，工人是安全工作的出發(fā)點和落腳點。

（二）形成多層次和重點性的教育模式：注重井上教育、也注重井下教育；注重理論教育，也注重實踐教育；注重親情教育，也注重制度教育；注重階段教育，也注重常年教育。

（三）應在企業(yè)營造濃厚的學習氛圍，煤炭工業(yè)的發(fā)展，需要一大批具有專業(yè)特長的人才。否則，一個沒有安全管理知識的領導帶著一群沒有安全意識的工人，事故永遠無法避免。

（四）從心理學上講，工人勞動場所的整齊度、干凈度、有序度以及照明、溫度、噪音都直接影響工人的安全情緒，質量標準化的重要目標之一便是創(chuàng)造井下良好的工作環(huán)境，實現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境的高度和諧統(tǒng)一。

四、 淺析思想教育工作對煤礦安全生產(chǎn)帶來的積極作用

通過加強思想教育工作，可以提高員工的安全生產(chǎn)意識，從而提高企業(yè)級經(jīng)濟效益。通過加強思想教育工作，增強了管理的認同感。通過加強思想教育工作，員工工作水平和效益提高。通過技術素質培訓教育，煤礦職工的安全生產(chǎn)意識增強，煤礦特種作業(yè)人員安全意識和技術知識的提高，極大的提高經(jīng)濟效益。

結語

煤礦安全事故給國家和人民生命財產(chǎn)造成的損失是巨大的。因此我們必須提高警惕，做好煤礦安全預防工作。總結過去發(fā)生的礦井事故，往往是安全思想不牢，思想麻痹，從而情況不明，預防措施不當所致?？傊挥袕母旧霞訌娝枷虢逃ㄔO，在各項建設上求創(chuàng)新、求突破、求發(fā)展、求提高，始終堅持以人為本，高境界定位，高標準運作，高起點創(chuàng)新，全面推行精細化管理，搭建抓細節(jié)、嚴過程、控動態(tài)的管理平臺，推進各項活動全面發(fā)展；將煤礦安全生產(chǎn)理念貫穿到生產(chǎn)的全過程之中，才能真正實現(xiàn)煤炭企業(yè)安全生產(chǎn)的長治久安，實現(xiàn)安全發(fā)展。

參考文獻：

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[2]《煤礦安全規(guī)程》2004版煤炭工業(yè)出版社

[3]中國安全天地網(wǎng)，中國煤礦安全網(wǎng)相關資料、數(shù)據(jù)

[4]《煤礦安全必讀》 中國礦業(yè)大學出版社