漢語言文學(xué)教學(xué)精選(九篇)
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第1篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
目前，越來越多的高校受到應(yīng)試教育的影響，將注意力集中在了專業(yè)課程的教學(xué)上，很多大學(xué)生認(rèn)為學(xué)好專業(yè)課是未來找個(gè)好工作的開門磚，他們認(rèn)為漢語是母語，只要會說，會讀，會寫，就算是懂得漢語言文學(xué)，而不用浪費(fèi)時(shí)間將精力放在漢語言的專門學(xué)習(xí)上。結(jié)果，作為大學(xué)課堂中的一門公共基礎(chǔ)課程，很多專業(yè)都忽略了該課程的教學(xué)，老師的教學(xué)積極性不高，大多數(shù)老師愿意將精力投入到專業(yè)課的教學(xué)和研究上，以有價(jià)值的科研項(xiàng)目為主。很少能有老師靜下心來對漢語言教學(xué)的方式方法進(jìn)行探究和思考，也沒有將漢語言教學(xué)的關(guān)鍵及目的搞清楚。另外，老師的授課方式比較守舊，依然是以課本內(nèi)容為主，讀課本，寫作文，這些傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求了，在很大程度上，高校漢語言文學(xué)就是高中語文課堂的延續(xù)，沒有太多新鮮的內(nèi)容。除了老師的教學(xué)模式方面，目前，從各個(gè)高校的科研經(jīng)費(fèi)來看，學(xué)校往往把科研經(jīng)費(fèi)都投在本校重點(diǎn)學(xué)科和專業(yè)上，對大學(xué)語文課幾乎沒有科研經(jīng)費(fèi)的投入，使得漢語言教學(xué)質(zhì)量堪優(yōu)，課程地位下降，生存空間不斷受到擠壓。很多老師沒有興趣深入研究漢語言文學(xué)，這種浪費(fèi)精力，成果并不顯著的課題項(xiàng)目是很難完成的。針對目前高校漢語言文學(xué)教學(xué)的課堂情況，我們應(yīng)該重視起來，從各個(gè)方面擬補(bǔ)教學(xué)的缺陷和不足，努力激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂的教學(xué)模式，發(fā)揮漢語言的文學(xué)魅力，通過讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，來重新塑造課堂的教學(xué)模式，提高該課程的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生們深入體會到漢語言學(xué)科的重要性。
二、高校漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新途徑
（一）高校漢語言文學(xué)教學(xué)環(huán)境的改善
要想從根本上改善高校漢語言學(xué)問教學(xué)工作的質(zhì)量，做到教學(xué)模式的創(chuàng)新，首先要改善該門課程的教學(xué)環(huán)境，努力創(chuàng)造出一種平等、信任、理解、相互尊重的和諧的課堂氛圍，使得學(xué)生們漸漸對該課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生們從被學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐獙W(xué)習(xí)的狀態(tài)。例如：在課堂上經(jīng)常開展一些討論及即興發(fā)揮演講等訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生們的膽量，培養(yǎng)學(xué)生們即興發(fā)揮的能力，開拓學(xué)生們的發(fā)散性思維。老師要起到以幫助及引導(dǎo)為主的作用，鼓勵(lì)學(xué)生們的踴躍參與，幫助語言表達(dá)能力較差的同學(xué)，放下包袱，大膽嘗試。這種訓(xùn)練既可以增進(jìn)師生感情，也可以促進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)境的改善，最主要的是，還可以培養(yǎng)學(xué)生們大膽講話，不怯場，不慌張的心理素質(zhì)。為學(xué)生們在今后的求職道路上打下語言訓(xùn)練的基礎(chǔ)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維
所謂的課堂教學(xué)模式創(chuàng)新，最主要的是要將創(chuàng)新的思路帶到課堂上來，培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維，讓學(xué)生們切合實(shí)際的學(xué)到對自己未來發(fā)展有意義的知識。高校課堂，是一個(gè)學(xué)知識的課堂，更是一個(gè)積累本事的課堂，這種積累不僅僅來源于書本，更多的是來源于一種思維的形成。我國上下五千年的歷史，博大精深的漢語言文學(xué)，塑造出了今天漢語言的獨(dú)特魅力，無論是文言文，還是現(xiàn)代語文，無論是日常用語，還是網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚語言，都能從各個(gè)層面體現(xiàn)出漢語言的變幻莫測。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新型思維，這種創(chuàng)新不單單針對簡單的造句，組詞之類的常規(guī)訓(xùn)練，而是應(yīng)該從深層次的角度，讓學(xué)生們體會到漢語言的無窮魅力，從認(rèn)識世界，學(xué)習(xí)文學(xué)史學(xué)知識開始，領(lǐng)悟語言的神奇作用，讓學(xué)生們了解到，語言的功能所在，它不僅僅是人與人之間交流的工具，更是體現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)與發(fā)揮人格魅力的工具。
（三）拓展高校漢語言文學(xué)課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)
對于師生之間的直接交流來說，課堂是最直接的交流環(huán)境，課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，要注意到教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，過去的教學(xué)環(huán)節(jié)大多是以老師講，學(xué)生聽為主，幾乎沒有師生之間的交流，將實(shí)際訓(xùn)練，軟件教學(xué)，多維教學(xué)，小組討論等形式忽略了，使得學(xué)生們無法認(rèn)真對待這樣枯燥的教學(xué)課堂，甚至很多學(xué)生開始厭倦這種課堂，將精力轉(zhuǎn)移到了其他科目的學(xué)習(xí)上，久而久之，漢語言文學(xué)課堂將越來越不受大家的重視。因此，我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，改進(jìn)原有的教學(xué)模式，努力讓學(xué)生們真正意識到學(xué)有所得的價(jià)值，讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。在課堂上，老師要將講課與訓(xùn)練同步進(jìn)行，以傳授為輔，以溝通為主。用實(shí)際應(yīng)用的辦法來提高學(xué)生們的語言表達(dá)能力和思維反映能力，在課堂中，盡量多的給學(xué)生們發(fā)揮自己的時(shí)間，讓他們從中獲得學(xué)習(xí)的興趣，獲得展現(xiàn)自己的信心，獲得提高自身各方面素質(zhì)的意識。
第2篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；專業(yè)人才；教學(xué)探討
漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任［1］。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會效益等。由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。
2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等中國單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化［2］。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達(dá)能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。
3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：
3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。
3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建［3］。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。
參考文獻(xiàn)
第3篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
一、影響少數(shù)民族漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)成效的因素
首先是環(huán)境因素。少數(shù)民族學(xué)生在其成長過程中，接觸比較多的語言種類就是本民族自己的語言，缺少練習(xí)漢語語言的人文環(huán)境。其次，漢語言本身的文字障礙因素。漢語文字符號相對比較復(fù)雜，這就要求少數(shù)民族的學(xué)生要具備很強(qiáng)的理解能力。加上漢語詞匯豐富，聲調(diào)變化與語法變化比較多。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識的時(shí)候，只是理解一些篤定的含義，對于延伸的意思理解不到位，學(xué)習(xí)難度增加。再次，文學(xué)習(xí)俗的隔閡因素。每個(gè)民族都有自己的文化信仰，也有自身獨(dú)特的思維方式與行為方式，這是隱藏在學(xué)生內(nèi)心深處的東西。文學(xué)作品是社會習(xí)俗的反應(yīng)，包含著多元化的文化因素。對于少數(shù)民族學(xué)生來說，其漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)感覺到困難，一部分是來自于語言本身，還有一部分是對語言蘊(yùn)含的文化因素理解不到位。最后，審美取向因素。不同民族的生活環(huán)境不同，審美習(xí)慣也不相同。漢語文化在長期發(fā)展中，吸收和創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化審美系統(tǒng)，這都給少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)增加了難度。
二、提高少數(shù)民族漢語言文學(xué)教學(xué)成效的策略
（一）營造良好的師生關(guān)系，為教學(xué)開展打基礎(chǔ)。
教師在少數(shù)民族漢語言文學(xué)的教學(xué)中應(yīng)是積極的引導(dǎo)者、智慧的管理者和熱情的鼓勵(lì)者。要提高少數(shù)民族漢語言文學(xué)教學(xué)成效，首先就要從營造和諧的師生關(guān)系入手，只有具備了這個(gè)前提，才能為漢語言文學(xué)教學(xué)做準(zhǔn)備。作為漢語言文學(xué)教師要關(guān)注自身的一言一行，用高尚的德行去感染學(xué)生。本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對待教學(xué)工作能夠潛移默化的影響學(xué)生，這是表率作用，也是示范作用。在這個(gè)階段的學(xué)生的性格特點(diǎn)中，有著明顯的“向師性”，教師對待教學(xué)的行為能夠影響學(xué)生的做事方式。漢語言文學(xué)教師還要有足夠的愛心與耐心對待學(xué)生。漢語是少數(shù)民族學(xué)生的第二語言，學(xué)生普遍存在畏懼心理，教師要對于那些不太聽話的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的指導(dǎo)，對于文學(xué)知識接受能力差的學(xué)生多一些寬容和理解，對于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生少一點(diǎn)批評，多跟他們談心。此外，在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，要通過觀察和分析學(xué)生的特點(diǎn)，找出不同學(xué)生之間的差異，每個(gè)少數(shù)民族學(xué)生都是一個(gè)個(gè)性鮮明的人，他們會在多個(gè)方面存在差異，有的是智力方面的差異，有的是能力方面的差異，也有性格方面的差異。通過這些差異來觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，看采用的教學(xué)方式是不是符合學(xué)生的要求，深化對教學(xué)問題的理解，找出問題存在的原因，糾正教學(xué)中的不恰當(dāng)行為?？傊處熌軌蛴靡活w公平、公正的心對待學(xué)生，在課上營造民主、有愛的活動氛圍，學(xué)生長期在這樣的環(huán)境中生活，就會擁有樂觀積極的情感態(tài)度，愿意主動接受漢語言文學(xué)知識。
（二）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，滲透情感教育。
在對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生認(rèn)識教材與理解教材的一個(gè)主要途徑就是教師在課堂上的講解，學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材的現(xiàn)象還不是特別普遍。針對這種情況，漢語言文學(xué)教師要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)方式，讓他們能夠主動探索教材內(nèi)容，引導(dǎo)他們學(xué)會閱讀文章，不只是漢語言文學(xué)教材，還包括其他漢語課外書目。這樣能夠培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生把握文學(xué)作品內(nèi)涵的能力，還能深入挖掘內(nèi)在的情感。還要重視實(shí)際教學(xué)過程，從教學(xué)過程中獲取真實(shí)的感受，找出在教學(xué)中存在的一些實(shí)質(zhì)性的問題，這樣才能找準(zhǔn)漢語言文學(xué)教學(xué)中需要關(guān)注的內(nèi)容是什么。針對這些收集相應(yīng)的資料，找出問題解決的方式。作為漢語言文學(xué)教師，要能夠站在少數(shù)民族學(xué)生的角度去思考問題，尊重這些學(xué)生的民族信仰與情感體驗(yàn)，因?yàn)榫退闶峭粋€(gè)作品，不同的學(xué)生閱讀也會有不同的情感體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)同學(xué)之間進(jìn)行作品情感的交流，激發(fā)其漢語閱讀能力和理解能力。這里需要注意的一點(diǎn)就是，并不是所有的文章都能快速的讓學(xué)生理解到位，需要師生一起努力，為漢語言文學(xué)教材中的課文注入情感內(nèi)容，進(jìn)而提高漢語言文學(xué)教育的效果。
（三）注重反思性教學(xué)，提高教?W成效。
反思性教學(xué)主要是漢語言文學(xué)教師針對教學(xué)觀念、教學(xué)模式以及學(xué)生在教學(xué)中的表現(xiàn)進(jìn)行的總結(jié)和反思，從而明確教學(xué)優(yōu)勢，查找不足，進(jìn)而采取有針對性的措施，避免重復(fù)問題的二次發(fā)生，讓教學(xué)成效得到明顯的提升。首先，可以記錄成功的案例。當(dāng)一節(jié)漢語言文學(xué)課上完之后，語文教師可以把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)等總結(jié)出來，尤其是學(xué)生反響比較好的課堂教學(xué)，可以作為成功的案例記錄在案，不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。其次，記錄少數(shù)民族學(xué)生在教學(xué)中的創(chuàng)新表現(xiàn)。教學(xué)不是單向活動，而是雙向活動，教師需要記錄的不只是自身在教學(xué)中的方法和表現(xiàn)，還要觀察學(xué)生的表現(xiàn)。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，由于民族文化觀念的差異，有時(shí)候?qū)W生會提出一些出人意料的問題，這些問題或許不在教師的備課范圍之內(nèi)。學(xué)生提出的解決問題的方式要比教師預(yù)想的多，這些都給漢語言教學(xué)注入了很大的活力。所以，漢語言文學(xué)教師在反思的時(shí)候要把學(xué)生的創(chuàng)新點(diǎn)和閃光點(diǎn)記錄下來，發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高教學(xué)成效。
第4篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè),如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位,更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體,擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn),而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,是對自身、他人、集體、民族、國家,乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。為此,漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于:所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性,而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會效益等。由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大,教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo),對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言,也必須進(jìn)行一些必要的改革,在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,積極和社會接軌。
2 用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上,該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位,還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性,但同時(shí),由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生,造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來看,從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意:
2.1 優(yōu)化課程,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)
漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程,有必要從以下三個(gè)角度對課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.2 強(qiáng)化課程應(yīng)用性,提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力
以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革,就必須講求專業(yè)的實(shí)用性,只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向,對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力,即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)方面的能力,必須加以強(qiáng)化[2]。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力,現(xiàn)代各類文體的寫作能力,口頭表達(dá)能力,語文教學(xué)能力,信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系,安排教學(xué)內(nèi)容,形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊,通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置,以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力,獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力,成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。[論*文*網(wǎng)]
3 用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新,教學(xué)方法創(chuàng)新,教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào):
3.1 突破專業(yè)限制,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣,但往往不精,競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性,教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身,而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀,對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘,甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來的。因此,在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下,應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限,以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、
第5篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
一、漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
20世紀(jì)以來，西方學(xué)者把人文科學(xué)列為了人類社會三大類型科學(xué)（自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)）之一，足見人文教育的重要性。語言文學(xué)是人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，也是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，那么作為影響深厚的漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)任務(wù)到底是什么，這是非常值得思考的一個(gè)首要問題。無可厚非，漢語言文學(xué)專業(yè)不同于自然科學(xué)，它所培養(yǎng)的學(xué)生從事的工作離不開對人的教育、對人類的研究、分析和思考。漢語言文學(xué)專業(yè)中將業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識，能在新聞文藝出版部門、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評論、漢語言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語言文學(xué)高級專門人才，這是大多數(shù)高等教育學(xué)校開設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)的目標(biāo)。
二、漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置原則
（1）適應(yīng)性原則。教育是為實(shí)踐服務(wù)的，不能適應(yīng)時(shí)代要求的教育是毫無意義的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展，使得社會各行各業(yè)要求畢業(yè)生掌握一定的現(xiàn)代技能，因此在漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置過程中，要注意緊跟時(shí)代，設(shè)置有關(guān)新課程，更新課程體系，適應(yīng)新時(shí)代的需要。（2）系統(tǒng)性原則。在課程體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃過程中，要把它作為一個(gè)整體來看待。漢語言文學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置既要充分考慮拓寬學(xué)生的知識面，又要注意保持知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，最終使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識和技能。（3）穩(wěn)定性原則。課程需要更新，但同時(shí)也需要維持穩(wěn)定性。因?yàn)閺奈膶W(xué)的角度講，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，專業(yè)中的一些基本課程是經(jīng)過多年實(shí)踐考驗(yàn)的，已經(jīng)被證明是漢語言文學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中核心的部分，是必須保留而不能輕易取消的。
三、漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新設(shè)想
第6篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育高校漢語言文學(xué)
教育是人們在長期發(fā)展中一直重視的問題，也是社會的互動形式之一。在傳統(tǒng)教育理念下，人們經(jīng)常將教師與學(xué)生作為互動的主體，即教師是傳授者，學(xué)生為接收者。這樣的做法是不利于學(xué)生長期發(fā)展的，學(xué)生在這樣的背景下會缺乏一定的主觀能動性，只是被動接收教師傳授的有限知識。
一、現(xiàn)代教育思想理論概述
隨著社會的發(fā)展，教育中逐漸衍生出了一種新的理念，即對教師主導(dǎo)地位重新解釋，越來越多的教師開始重視這一理念并且提倡，他們認(rèn)為，與學(xué)生的對話教學(xué)方式更符合當(dāng)下的發(fā)展觀。這種前所未聞的教學(xué)方式提倡學(xué)生與教師二者應(yīng)該是相同的高度和地位，兩者彼此溝通，以對話代替?zhèn)鹘y(tǒng)模式下的訓(xùn)誡。教師與學(xué)生不再是單一的主動者與被動者，教師可以是學(xué)習(xí)者，而學(xué)生也可以是教育者。在現(xiàn)代教育思想下，師生之間可以摒棄曾經(jīng)的主動與被動關(guān)系，真正建立一種平等與真誠并存的關(guān)系，更有利于教師教育工作的展開和學(xué)生的成長學(xué)習(xí)，對社會的發(fā)展起著推動的作用。在教育思想方面，現(xiàn)代教育思想理論提倡的是與傳統(tǒng)理論截然不同的思想，它強(qiáng)調(diào)尊重與關(guān)懷。尊重他人是指要敬愛他人，不能忽視他人的意見與觀點(diǎn)，理解彼此的看法。關(guān)懷則是要源于教師或者學(xué)生的情感，去為對方而考慮，同時(shí)也要接受對方的尊重和關(guān)懷，這是彼此的，不是單一的。還有一些學(xué)者提出要重視共享的理論，反對全部為納為己有，只有合理共享，才會推動彼此的前進(jìn)，進(jìn)而影響整個(gè)群體、整個(gè)人類社會的發(fā)展。這些理論都是有助于現(xiàn)代教育思想不斷革新的理論，使得現(xiàn)代教育思想不斷完善，推動教育的發(fā)展?，F(xiàn)代教育思想給了我國教育的發(fā)展有利的提示，即應(yīng)該對傳統(tǒng)教育模式下的教育秉持著懷疑態(tài)度，對一些不合理的教育方式加以改革，應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)教學(xué)的唯一性，不再單以教師為主，也要打破傳統(tǒng)教學(xué)的普遍性傳播現(xiàn)代教育思想理論，承認(rèn)現(xiàn)代教育思想的豐富多樣性。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
漢語言文學(xué)專業(yè)在我國擁有著悠久的歷史，相對于其他專業(yè)來講開設(shè)時(shí)間較長，經(jīng)過多年不斷探索，逐漸形成了較為完善的專業(yè)體制，同時(shí)取得了豐富而寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以上所述為漢語言文學(xué)教學(xué)的改革打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各大高校通過多種方案進(jìn)行人才培養(yǎng)方案改革，以國家的政策指導(dǎo)為宗旨全力發(fā)展特色專業(yè)，以提高人才質(zhì)量為核心，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，建設(shè)豐富而富有底蘊(yùn)的校園文化，進(jìn)行了多項(xiàng)教學(xué)改革，企圖以此方式全面提升漢語言文學(xué)教學(xué)的水平與綜合實(shí)力。同時(shí)，各大高校又以新的觀念與態(tài)度進(jìn)行課程建設(shè)與教學(xué)改革，在制訂新的人才培養(yǎng)方案目標(biāo)和規(guī)格的同時(shí)，又構(gòu)建起新的人才培養(yǎng)方式，使得漢語言文學(xué)教學(xué)在現(xiàn)代社會發(fā)展下也能夠煜煜生輝。在漢語言文學(xué)教學(xué)有著如此輝煌成績的同時(shí)，也存在著一些需要彌補(bǔ)的不足。首先是人才培養(yǎng)方面的缺陷，高校在選修課的課程設(shè)置上忽略了學(xué)生個(gè)體的差異化，不能滿足學(xué)生個(gè)性成長的需要，課程過于單一且乏味，學(xué)生缺乏一定興趣。其次，高校在師資力量的配置方面也存在著缺陷，教師的教學(xué)任務(wù)分配不均，專業(yè)教師學(xué)歷和職稱尚有提升空間，缺乏雙師型教師和有名氣威望的教學(xué)名師，失衡的教師比例同樣也不利于教師科研水平提高。再次，教學(xué)科研項(xiàng)目有待突破，當(dāng)前我國各大高校的科研項(xiàng)目仍處于零散狀態(tài)，雜亂無章，未發(fā)揮集體優(yōu)勢，沒有研究特色。最后，資金投入過小也是影響專業(yè)建設(shè)的一大問題，不利于專業(yè)特色的建設(shè)，教師與教學(xué)管理人員也會相對松散，欠缺積極性與創(chuàng)造能力。教師的考核評價(jià)機(jī)制也因?yàn)橘Y金的欠缺而需要相應(yīng)完善。[1]
三、漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展對策
（1）明確漢語言文學(xué)專業(yè)的教育方向與培養(yǎng)政策。漢語言文學(xué)是我國上下五千年文化的積蓄與底蘊(yùn)，作為我國中文專業(yè)學(xué)習(xí)中最富有影響力的學(xué)科，在我國的地位是無可撼動的。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門專業(yè)，可以掌握我國各時(shí)代各流派的文學(xué)發(fā)展與文學(xué)內(nèi)涵，在進(jìn)行深入了解和認(rèn)識的同時(shí)，還能使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)獲得進(jìn)一步提高。把“人格”教育放在知識與能力教育的上面，是現(xiàn)代教育思想倡導(dǎo)的理念之一，以此為方針重新規(guī)劃漢語言文學(xué)教學(xué)的教育方向與培養(yǎng)政策，在學(xué)生掌握基本理論之后還可以接受一定程度的其他文化教學(xué)的熏陶，全力將學(xué)生培養(yǎng)為符合當(dāng)下發(fā)展需求，既具有專業(yè)知識又具有健康良好人格的當(dāng)代好青年。[2]（2）學(xué)科建設(shè)的加強(qiáng)與師資力量的提升。高校溝通平臺的搭建可以進(jìn)一步完善漢語言文學(xué)的教育工作，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大對原有文學(xué)藝術(shù)研究部門和學(xué)科的投入，使其充分發(fā)揮自身的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。全面整合校內(nèi)的漢語言文學(xué)教學(xué)資源，重組不同學(xué)科的師資力量，進(jìn)一步提升師資水平。在建設(shè)漢語言文學(xué)科研團(tuán)隊(duì)的同時(shí)也要進(jìn)一步擴(kuò)大教學(xué)科研的范圍，表現(xiàn)出學(xué)術(shù)的先進(jìn)性，研究也會更加與眾不同。師資力量水平的提升有利于高校的專業(yè)特色建設(shè)，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，有利于漢語言文學(xué)的發(fā)展。[3]（3）課程體系全面優(yōu)化，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)空間。我國高校的課堂通常分為必修課與選修課兩種，漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外。這種模式下的課程學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合自己的課程，但也有局限性，即課程變動較為頻繁，穩(wěn)定性不高，選修課規(guī)模較小，種類不多。高校應(yīng)該擴(kuò)大選修課的范圍，根據(jù)學(xué)生的意愿開設(shè)相應(yīng)課程，有利于激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，增加學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，高校應(yīng)建設(shè)師資與教學(xué)合二為一的教學(xué)體系，使?jié)h語言專業(yè)教師能結(jié)合自己擅長領(lǐng)域，增設(shè)各類人文課程，并且設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)與指標(biāo)，對于取得成績的高校教師給予獎(jiǎng)勵(lì)。[4]傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)模式已經(jīng)不再符合當(dāng)代教育發(fā)展的需要，在高科技力量突飛猛進(jìn)的今天，教育課堂上也少不了多媒體技術(shù)的存在。高校教師通過借助多種多樣的信息技術(shù)教學(xué)，可以使教學(xué)更生動，更有針對性，并且還能顯著提高學(xué)生的專注力和學(xué)習(xí)興趣。高校教師還可以通過課堂研討與專題式的課堂來增強(qiáng)課堂的靈活性，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。高校教師不僅應(yīng)當(dāng)注重課堂上的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，把教學(xué)內(nèi)容與校外漢語言文學(xué)研究活動緊密結(jié)合，合二為一，延長見習(xí)活動，以此達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生文化素養(yǎng)的目的。[5]漢語言文學(xué)教材的改進(jìn)也是一大重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)高校教師進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，并與外?；蛘咧麑W(xué)術(shù)人士交流，通過教材建設(shè)來推進(jìn)高校漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展，積極建立以漢語言文學(xué)教學(xué)為中心的特色高校，并借此加深學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。[6]
第7篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
(一)專業(yè)定位不準(zhǔn)。隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進(jìn)行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學(xué)專業(yè)仍不能準(zhǔn)確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導(dǎo)致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。
(二)課程結(jié)構(gòu)不合理。漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置往往是按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將重點(diǎn)放在專業(yè)課程上，如中外文學(xué)、古代漢語等，而對符合時(shí)下潮流并且學(xué)生感興趣的課程，如公關(guān)禮儀、現(xiàn)代辦公技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)編輯學(xué)等則沒有開設(shè)，這種課程設(shè)置雖然對學(xué)生專業(yè)能力的提高有好處，但是對學(xué)生能力的培養(yǎng)和就業(yè)方向的選擇則形成了很大的障礙。
(三)教學(xué)方式滯后。隨著科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)被越來越多的應(yīng)用到學(xué)科建設(shè)當(dāng)中，但是對于漢語言文學(xué)專業(yè)來說，由于學(xué)科內(nèi)容的原因，課堂上很難形成活潑生動的教學(xué)氛圍，不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，一味的理論灌輸使課堂變得沉悶乏味，造成教師積極授課，而學(xué)生被動接受的局面，學(xué)生的思維能力受到了很大的約束。
(四)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一?，F(xiàn)行的教育評價(jià)體系以學(xué)生的成績?yōu)橹?，而忽視對學(xué)生能力的評價(jià)，漢語言文學(xué)專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學(xué)生評選以及獎(jiǎng)學(xué)金的評定等都是依據(jù)學(xué)習(xí)成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應(yīng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
二、就業(yè)導(dǎo)向下漢語言文學(xué)專業(yè)改革教學(xué)方法的措施
學(xué)生就業(yè)能力是在潛移默化中逐漸形成的，需要以社會需求為導(dǎo)向，確定明確的就業(yè)方向，為學(xué)生就業(yè)指明方向，在教學(xué)方法上改革創(chuàng)新，全面提高學(xué)生的就業(yè)能力，力爭使?jié)h語言文學(xué)這一傳統(tǒng)專業(yè)在新形勢下發(fā)揮新的優(yōu)勢，在激烈的競爭中煥發(fā)新的活力，具體可以從以下方面來實(shí)行。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃有利于讓學(xué)生規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，對就業(yè)有導(dǎo)向作用，可貫穿于整個(gè)大學(xué)過程中，以講座、宣講等形式豐富學(xué)生對就業(yè)的認(rèn)識，使他們的就業(yè)能力更專業(yè)化、系統(tǒng)化，教師幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并對其進(jìn)行評估和指正，幫助學(xué)生把自身個(gè)性特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，把個(gè)人發(fā)展和社會需要結(jié)合起來，幫助他們調(diào)整就業(yè)心態(tài)和誤區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。
(二)創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，要將就業(yè)能力的培養(yǎng)納入教學(xué)范疇，從就業(yè)和創(chuàng)業(yè)兩方面突破傳統(tǒng)教育模式，豐富漢語言文學(xué)專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容，在豐富理論內(nèi)容的前提下擴(kuò)展學(xué)生的就業(yè)渠道。課堂是就業(yè)能力培養(yǎng)的主渠道，要利用多種教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、辯論教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等，提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，同時(shí)要做到對學(xué)生的充分尊重，使他們的個(gè)性和潛質(zhì)都能得到挖掘和展現(xiàn)。
第8篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
作為東方文化的代表,漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。作為母語教學(xué)的語文教師在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)教育教師特別是初初中語文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí),需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。本文從幾個(gè)方面來淺談初中漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會,擁有人的活動,從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個(gè)人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在初初中語文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):
第一,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。
第二,互動。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動初中習(xí)語言。
第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代初初中生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。初初中生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:
第一,信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時(shí),我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時(shí)空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一,引導(dǎo)學(xué)生對意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造
語文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價(jià)值應(yīng)定位在對人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學(xué)習(xí)看作人的生命過程中的“小場景”的話,那么每一次語文學(xué)習(xí)都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二,促進(jìn)學(xué)生對話的生成并調(diào)控
第9篇：漢語言文學(xué)教學(xué)范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育 教學(xué)思想 漢語言文學(xué) 教學(xué)研究
中圖分類號：H19
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
D01：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.182
1 漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展在我國是一個(gè)歷史悠久的傳承過程，在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，要求每一個(gè)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的人要具備一定的鑒賞能力與審美能力，還要保證每一個(gè)學(xué)員可以擁有正確的人生觀和價(jià)值觀，正確的塑造自我優(yōu)秀人格，不斷提升自我的審美品位與道德素養(yǎng)。漢語言文學(xué)的價(jià)值在于學(xué)習(xí)中國文化博大精深的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)中華民族悠久歷史的文化內(nèi)涵，掌握漢語言文學(xué)中的道德素養(yǎng)與文化內(nèi)容，糅合歷史文化于一身，形成漢語言文學(xué)明確的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容，掌握具體的漢語言文學(xué)教育教學(xué)內(nèi)涵，提高漢語言文學(xué)的深度學(xué)習(xí)能力。當(dāng)前很多學(xué)生的漢語言文學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)并不深入，功底并不深厚，在畢業(yè)時(shí)雖然可以遞交一份不錯(cuò)的論文，但是在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的精髓上，并沒有做到深入淺出，銘記于心。學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常忽視細(xì)節(jié)與重點(diǎn)，對理論聯(lián)系實(shí)踐的做法存在很多缺陷和不足，學(xué)生要從內(nèi)心深處掌握這門課程，深入培養(yǎng)自我的學(xué)習(xí)興趣，提高自我的專業(yè)文化素養(yǎng)，才能更好地培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)情趣，提高學(xué)習(xí)能力。由此可見，在未來的教育教學(xué)工作中，還需要不斷變革，積極提高教學(xué)思想與內(nèi)涵。
2 現(xiàn)代教育理念背景下漢語言文學(xué)教學(xué)思想
2.1 “去中心”平等教學(xué)思想
現(xiàn)代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教學(xué)氛圍，營造這樣的教學(xué)氛圍，建立公平、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高每一個(gè)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與自主鉆研的學(xué)習(xí)動力。反對老師的“個(gè)人主義”，反對教師的“一言堂”行為，要讓學(xué)生與教師積極配合，形成默契的工作模式，積極提高教學(xué)中的師生平等關(guān)系，加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的互動。現(xiàn)代教育思想背景下，教師在教學(xué)過程中只能作為輔導(dǎo)的角色，而學(xué)生才是課堂真正的主人。
2.2“公平對話”教學(xué)方式
“公平對話”的教學(xué)方式是提供給現(xiàn)代教育理念一種直接對話的教學(xué)參考模式，在課堂教學(xué)中，讓教師和學(xué)生保持一種公平地位進(jìn)行交流，這樣有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)理論知識的正確理解。利用“公平對話”的模式開展教學(xué)，學(xué)生可以更順利的求證各類理論知識和相關(guān)漢語言文學(xué)內(nèi)容，保證自身學(xué)習(xí)的深人性和自主性?！肮綄υ挕弊非蟮氖且云降鹊慕虒W(xué)觀念進(jìn)行教書育人，體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。
2.3 闡釋教學(xué)方法
闡釋教學(xué)方法是現(xiàn)代教育思想的一個(gè)創(chuàng)新，教師在現(xiàn)代教育思想的引導(dǎo)下，要利用闡述教學(xué)方法，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保證每一個(gè)學(xué)生的樂觀、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷提高學(xué)生的教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方法。闡述教學(xué)方法不同于學(xué)生陳述這樣的簡單教學(xué)思路，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的環(huán)境，融人情景之中去學(xué)習(xí)和掌握真正的漢語言文學(xué)教學(xué)思路。闡釋教學(xué)方法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運(yùn)用在后現(xiàn)代化的教學(xué)過程中，在一邊闡述，一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐的模式中，讓學(xué)生學(xué)會在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本，這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教與學(xué)的創(chuàng)造性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
2.4 靈活的教學(xué)評價(jià)
現(xiàn)代教育思想融人到教學(xué)評價(jià)工作中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力評估必須體現(xiàn)出現(xiàn)代化教育教學(xué)的靈活性。因此，靈活的教學(xué)評價(jià)方式更適合傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的判定方式，很多學(xué)生可以展現(xiàn)出自我的漢語言天賦與才華，讓自身的學(xué)習(xí)能力和潛力得到開發(fā)。
2.5 教學(xué)實(shí)踐與互動
教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生交流，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的聯(lián)系不斷增強(qiáng)，互動的最原始解釋就是讓學(xué)生之間相互交流和溝通。通過老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動，學(xué)生與老師可以開放、平等、靈活的溝通，取得相互信任，提高學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，增進(jìn)彼此之間的關(guān)系?，F(xiàn)論要求我們的教育從業(yè)者要以學(xué)生為主體開展教學(xué)工作，尤其是在漢語言文學(xué)的教育工作上，要積極開展教學(xué)主導(dǎo)的定位，幫助教育工作者提高教學(xué)規(guī)劃能力，科學(xué)定位現(xiàn)代教育方式，提高漢語言文學(xué)的教學(xué)能力，處理一系列學(xué)生存在的疑惑與問題。在我們的教育實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生的語言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會學(xué)實(shí)現(xiàn)全面的提高，與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文中的內(nèi)容進(jìn)行“對話”。這就要求我們的后現(xiàn)代教育在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對話中的語言運(yùn)用、達(dá)成理解、思想觀點(diǎn)的融合，這樣的教育成果就是使我們的教育體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的后現(xiàn)代的思想理念。
2.6 教學(xué)方法與教學(xué)評價(jià)
我們在教育實(shí)踐中應(yīng)該首先關(guān)注的是教學(xué)方法的選擇，最新的理論要求我們采取講解的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法具有很多的優(yōu)點(diǎn)，其優(yōu)越性在于這種教育模式不僅采用教師進(jìn)行詳細(xì)的講解，更重要的是心態(tài)的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的正確軌道。消除不合理的教育模式，在現(xiàn)代教育上進(jìn)行批判繼承。利用教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)的有效結(jié)合，改善傳統(tǒng)教學(xué)思路，在教學(xué)工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，都做出積極調(diào)整和工作改進(jìn)方案。注重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力，提高學(xué)生的漢語言文學(xué)應(yīng)用能力，尤其是在生活中，提高應(yīng)用的次數(shù)與應(yīng)用的有效性。在教育方法上要因材施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的差異化。讓更多的理論教學(xué)與學(xué)生知識教學(xué)融合在一起，讓理論與實(shí)際行動相互結(jié)合。我們的教育工作者在注重教育成果的同時(shí)，也需要把重點(diǎn)放在教育的實(shí)現(xiàn)過程。所以，我們要重視教育評價(jià)體系的動態(tài)性以及復(fù)雜性。
3 現(xiàn)代教育思想下的漢語言文學(xué)教學(xué)
3.1 改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃 傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)在教學(xué)行動之前制定教學(xué)計(jì)劃，且不能更改計(jì)劃。這是一種對教學(xué)和課堂的獨(dú)斷控制，它迫使學(xué)生被動地接受知識。漢語言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的教學(xué)引導(dǎo)模式。讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上有一種前期以自我為中心的自由方法，利用自由和靈活掌握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)劃的方式，讓學(xué)生最大限度地開發(fā)出自我潛能和學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)習(xí)靈活性，改善學(xué)習(xí)動力，讓漢語言文學(xué)的應(yīng)用在社會中發(fā)揮價(jià)值。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性，提高學(xué)生實(shí)踐能力。
3.2 構(gòu)建師生互動的課堂
師生互動的課堂應(yīng)體現(xiàn)其多維性，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生單一化的互動格局，積極倡導(dǎo)形成教師與學(xué)生個(gè)人或群體之間的互動、學(xué)生之間的互動格局。教師不應(yīng)以教授者、提問者、闡述者、指導(dǎo)者自居，而是應(yīng)將自己定位于學(xué)習(xí)者、思考者和聆聽者，也是教學(xué)活動的靈活調(diào)度者以及學(xué)習(xí)障礙的排除者，做好漢語言文學(xué)課堂教學(xué)的組織工作。學(xué)生也應(yīng)摒棄“問”者、“聽”者的學(xué)習(xí)身份，進(jìn)入思考者、議論者、提問者的主動學(xué)習(xí)的角色，同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)組織部分學(xué)生共同參與教學(xué)活動的責(zé)任。在漢語言教學(xué)工作中，教師要積極掌握學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力，根據(jù)師生溝通和彼此的了解，教師可以更高效地為學(xué)生講解漢語言文學(xué)課程的一些理論知識，灌輸給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與方法。
3.3 實(shí)施開放性教學(xué)
首先，在漢語言教學(xué)的過程中確立學(xué)生主體地位，將教材看成確定、客觀的認(rèn)知對象，引導(dǎo)學(xué)生通過感知、判斷、概括、抽象、推理來理解和掌握教材中的知識，從而使教材知識的獲取超越了知識技能的范疇，并將其融人到生活領(lǐng)域中去；其次，漢語言教學(xué)應(yīng)具有開放性，不能將教材單純地看作真理和知識載體，學(xué)生只能認(rèn)知和掌握，卻不能重新構(gòu)建。開放性的漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)人見解，不應(yīng)把教師的定性理解強(qiáng)加于學(xué)生。
3.4 探究式教學(xué)方法的運(yùn)用
探究式教學(xué)方法就是為學(xué)生引導(dǎo)一個(gè)具體的教學(xué)方向，然后只帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入方向，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由提問，自由學(xué)習(xí)，根據(jù)漢語言文學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，判斷漢語言教學(xué)的下一步方法與理論內(nèi)容。讓學(xué)生通過自我探究學(xué)習(xí)，深入漢語言文學(xué)的內(nèi)在精髓，了解具體的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。在探究式教學(xué)方法的引人中，學(xué)生要注意自身學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，不能停留在傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式上，要注重學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性與靈活性結(jié)合。教師要不斷引導(dǎo)，為學(xué)生指點(diǎn)迷津，給學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容。
4 結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)代教育思想的漢語言文學(xué)教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生開拓創(chuàng)新，提高學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生始終堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)方向，教師要給予學(xué)生積極輔導(dǎo)，要以學(xué)生為主體，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值與主體價(jià)值，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)利益，讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的漢語言文學(xué)知識可以投入社會，發(fā)揮實(shí)際效用，聯(lián)系實(shí)際生活，發(fā)揮價(jià)值。
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